《瑣記》讀后感范文（精選17篇）
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的《瑣記》讀后感范文（精選17篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《瑣記》讀后感 1
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？
我也很痛恨那些所謂的中國通等，對中國悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會(huì )被我們所理解，也永遠就應去抵制的。
文中最搞笑之處當數要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的.經(jīng)驗，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國人當時(shí)對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫(xiě)出了當時(shí)一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習新知識的不支持。
《瑣記》能夠說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
《瑣記》讀后感 2
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來(lái)看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來(lái)的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽?zhuān)⑶疫�鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽(tīng)到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會(huì )替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著(zhù)想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來(lái)了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說(shuō)：“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的'話(huà)。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛(ài)推卸責任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。
《瑣記》讀后感 3
有時(shí)候忍不住會(huì )想，嚴厲的愛(ài)與寬松的放縱，到底哪一個(gè)是正確的？那個(gè)“別人家孩子”與自己的區別真的那么大嗎？仔細想想，區別，真的怪可怕。
讀著(zhù)讀著(zhù)，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說(shuō)出的.`卻盡是在孩子們看來(lái)很溫柔，在大人看來(lái)卻很恐怖的話(huà)語(yǔ)。種種行為，無(wú)不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無(wú)自覺(jué)地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。
同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說(shuō)正因為是同樣的，才會(huì )想讓自己的孩子顯得更好？區別，怪可怕的。就是因為這種諷刺的原因，孩子在不知不覺(jué)中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著(zhù)旁觀(guān)與自己家有區別的孩子，一步步走向毀滅嗎？
區別，讓人心狹窄了。
《瑣記》讀后感 4
今天閑來(lái)無(wú)事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。
文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時(shí)，被唆使去偷家里的東西變賣(mài)，最后還被誣陷。其實(shí)在當今的社會(huì )上，仍會(huì )有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人，實(shí)際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更耐人尋味。一天的時(shí)間都消磨在一科的.學(xué)習上，滿(mǎn)腦子的英文或滿(mǎn)腦子的古文。與其這點(diǎn)相比，當今的學(xué)習是非常合理的，文理搭配，學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分�，F在不也是一樣嗎？這一點(diǎn)確實(shí)需要改進(jìn)。
作者去日本時(shí)，謹記教誨，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
《瑣記》讀后感 5
看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢？是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎？
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(cháng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書(shū)和食物沒(méi)錢(qián)買(mǎi)的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢(qián)，母親的錢(qián)就是魯迅的錢(qián)。但是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，衍太太說(shuō)能夠拿首飾變賣(mài)，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的.抽屜里或者角角落落找找，就應能夠找到些珠子之類(lèi)的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著(zhù)中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過(guò)來(lái)呢？或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(cháng)大了吧！
《瑣記》讀后感 6
今天是短假的最后一天，中午，頂著(zhù)炎炎烈日，我從書(shū)店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開(kāi)幾頁(yè)，雖說(shuō)是小說(shuō)，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深奧，便讀了起來(lái)。
一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的`父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著(zhù)看著(zhù)就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽�！逼┤�，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟��！她還笑著(zhù)說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著(zhù)，看誰(shuí)吃得多�！彼�鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著(zhù)數，但當她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì )變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢(qián)，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢(qián)，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣(mài)。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(cháng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我�？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(cháng)，其實(shí)表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓?zhuān)鋵?shí)才是真正對我好。
《瑣記》讀后感 7
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類(lèi)人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過(guò)這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的.反對閱讀《天演論》，表現了他探求真理的強烈愿望。
魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過(guò)側面描寫(xiě)來(lái)表達他所要描寫(xiě)的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過(guò)她大聲的說(shuō)了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫(xiě)：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計數說(shuō)道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說(shuō)教作者去偷母親的首飾和錢(qián)去用，體現了衍太太勢利的一面。
后來(lái)魯迅先生為了躲避S城的流言去南京求學(xué)，漢文教員自己竟然惴惴的問(wèn)學(xué)生“華盛頓是什么東西？”體現了一些洋務(wù)派的學(xué)者不切實(shí)際的教學(xué)方法，明明自己是漢文教員，卻連漢文試題都搞不清楚，體現了洋務(wù)派辦學(xué)“烏煙瘴氣”的形象。
文章的結尾寫(xiě)了作者去日本留學(xué)，在國內聽(tīng)說(shuō)不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無(wú)用，體現了國內人的思想封閉，與外界溝通較差，當時(shí)的國情也是出于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習的。
《瑣記》讀后感 8
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負職責。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣(mài)家當的謠言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。
文章還寫(xiě)到了當先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對于學(xué)習的處所倒有個(gè)詳細的介紹，也證明了當時(shí)自己讀書(shū)的`態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當時(shí)先生為何要倡導新文化運動(dòng)。
文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫(xiě)到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢(qián)”的經(jīng)驗，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國人當時(shí)對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》讀后感 9
今天是短假的最后一天，中午，在烈日下，我從書(shū)店拿回了一本書(shū)《日夜撿花》�；丶液�，我打開(kāi)了幾頁(yè)。雖然這是一部小說(shuō)，但我根本看不懂。我不小心翻到文章《瑣碎的記憶》時(shí)，我感覺(jué)不那么深刻，所以我讀了它。
一開(kāi)始是關(guān)于一個(gè)姓衍的妻子。雖然她對兒子很殘忍，但她對其他孩子很好。不管她制造了什么混亂，她都永遠不會(huì )告訴每個(gè)人的父母。因此，孩子們喜歡去她家。一開(kāi)始，我覺(jué)得她很民主，但當我看著(zhù)它時(shí)，我覺(jué)得有問(wèn)題。她總是鼓勵孩子們做壞事，后來(lái)，她扮演了好人的.角色，簡(jiǎn)單地說(shuō)，這是虛偽。例如，她鼓勵孩子們在冬天吃水箱里的冰，但在農村，一個(gè)水箱一年四季不打掃應該有多臟��！她還笑著(zhù)說(shuō)：好吧，再吃一塊。我記得，看誰(shuí)吃得多。；她還鼓勵孩子們從旁計數打旋子，但當她看到孩子的成年人出來(lái)時(shí)，她會(huì )立即改變語(yǔ)氣說(shuō)：你看，你不是摔倒了嗎？不聽(tīng)我的話(huà)。我告訴你不要旋轉，不要旋轉……看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大大降低了。
后來(lái)，魯迅的父親犯了一個(gè)錯誤。她甚至鼓勵魯迅偷錢(qián)。魯迅說(shuō)她家沒(méi)錢(qián)。她讓魯迅偷家里的珠寶賣(mài)。魯迅最終沒(méi)有偷，但不到一個(gè)月，他就聽(tīng)到謠言說(shuō)魯迅偷了家里的東西賣(mài)了。很明顯，衍太太跑出去胡說(shuō)八道。
我最鄙視這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人。小時(shí)候總覺(jué)得其他同學(xué)的父母很好，總是很好看，但是媽媽很兇，總是照顧我�？赐赀@篇文章，我意識到其他學(xué)生的父母表面上對我很好，總是很愉快，但很少有人真正對我好，只是認為我是客人。而我的父母，平時(shí)對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓?zhuān)鋵?shí)才是真正對我好。
《瑣記》讀后感 10
瑣記，卻并非瑣碎地記錄往事�！冬嵱洝肥囚斞赶壬�(zhù)《朝花夕拾》中的第八章，主要講述了作者幼年時(shí)期眼中的衍太太形象以及青年時(shí)期去學(xué)堂求學(xué)的經(jīng)歷。
一、起——家鄉的故事
文章開(kāi)篇便寫(xiě)到“她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也絕不去告訴各人的父母�！比绱藖�(lái)看，衍太太一定是一個(gè)慈祥、包容的長(cháng)輩吧。但是，識人應先觀(guān)其行。如文中，魯迅和小伙伴們在冬天的時(shí)候吃冰，沈四太太看到了選擇制止；而衍太太卻不然，若是她看見(jiàn)我們吃冰，一定會(huì )和藹地笑著(zhù)說(shuō)：“好，再吃一塊。我記著(zhù)看誰(shuí)吃的多�！边@樣一對比，就能看出，衍太太對我們并不是包容，反而是縱容了。相反，好心勸我們的沈四太太反而被扣上了一個(gè)“肚子疼”的綽號。
又如文中寫(xiě)道，在魯迅十多歲的時(shí)候，他與一眾孩子比賽打旋子，衍太太在一旁記著(zhù)數。突然，一旁正旋著(zhù)的阿祥跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。衍太太便順水推舟地說(shuō)：“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你不要旋，不要旋……”
從這些事件及其情節可以看出衍太太的虛偽和陰險。至此，衍太太先前的高大慈祥形象轟然倒地，令讀者的印象非常深刻，這得益于一種寫(xiě)作的技巧——欲抑先揚。
二、承——被唆使偷首飾與流言事件
魯迅在小時(shí)候總喜歡在衍太太處玩耍，后來(lái)卻因為生了嫌隙而疏遠。有一次，魯迅與衍太太談到錢(qián)的時(shí)候，衍太太便慫恿魯迅去偷母親的首飾。文中是這樣描寫(xiě)的“母親的錢(qián)，你拿來(lái)就是了，還不就是你的么？”“也許你沒(méi)有留心，到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋一點(diǎn)珠子之類(lèi)的東西�！倍蟠蟾乓粋�(gè)月后，又聽(tīng)到了個(gè)流言“說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)”
正是這種唆使和四處散播的流言，迫使魯迅下定決心離開(kāi)紹興。從此段可以出衍太太的內心險惡和陰壞。其實(shí)，我們生活中的.“衍太太”又何其少呢！為著(zhù)自己的升遷，慫恿同事因做違法的事而鋃鐺入獄；甚或以“莫須有”的事件故意抹黑競爭對手，最終使自己穩操勝券……
三、轉——魯迅的第一次出走事件
魯迅在進(jìn)行了一番考量后，決定前往南京的一所學(xué)堂。這個(gè)學(xué)堂有個(gè)響亮的名字，稱(chēng)作“雷電學(xué)堂”。這所學(xué)校只教漢文、英文、算學(xué)等，也沒(méi)有什么“新花樣”。文中，魯迅用“烏煙瘴氣”來(lái)形容雷電學(xué)堂，正是如此，才使得魯迅離開(kāi)，去礦路學(xué)堂求學(xué)。
礦路學(xué)堂是在洋務(wù)運動(dòng)下創(chuàng )建的，想必會(huì )有些“新花樣”吧，然而，在新式教育光鮮亮麗的外表下，也掩蓋不了舊式教育的迂腐和落后，大部分都是紙上功夫，卻很少有實(shí)踐。文中描寫(xiě)了這樣一段場(chǎng)景：“有一次，考漢文出的題目是《華盛頓輪》，而漢文老師卻反問(wèn)我們華盛頓是什么？”此事件與后文魯迅讀《天演論》對新知識的渴求進(jìn)行對比，更突出當時(shí)人們對新思想的不接受，以至于排斥，從而也更堅定了追求進(jìn)步的魯迅的再次出走。讀到這里，我不僅為魯迅先生的毅然出走而拍手叫好。
四、合——魯迅再次出走事件
魯迅在畢業(yè)后，便選擇到日本留學(xué)，到了之后，魯迅卻發(fā)現之前前輩同學(xué)所提供的信息竟是完全不可靠的，日本也并非久留之地，留學(xué)日本期間的系列遭遇，讓他明白了：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客�！边@也更加堅定了他的再次出走，從而棄醫學(xué)文，積極倡導并投入到新文藝運動(dòng)中去喚醒沉睡的民眾。
《瑣記》的記錄也就到此為止，魯迅先生寫(xiě)的這篇文章想通過(guò)自身的經(jīng)歷在呼吁有志向追求進(jìn)步的青年們，要不斷“出走”，要不斷開(kāi)眼看世界！
《瑣記》讀后感 11
《瑣記》是魯迅先生的散文，也是《朝花夕拾》第八篇文章�！冬嵱洝方榻B了魯迅先生為了追求新知識，突破封建束縛，離家學(xué)習到出國留學(xué)的生活經(jīng)歷。本文從作者的個(gè)人感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論和資產(chǎn)階級民主義思想對進(jìn)步青年的影響。第九段說(shuō)，城中唯一的中西學(xué)校也成了“眾矢之”。這確實(shí)說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們不理解和認同新思想。
介紹了魯迅先生為了追求新知識，突破封建束縛，離家學(xué)習的生活經(jīng)歷。本文從作者的個(gè)人感受出發(fā)，撰寫(xiě)了資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的進(jìn)化理論和影響。
最讓我印象深刻的是，當作者在雷電學(xué)校學(xué)習時(shí)，校長(cháng)寫(xiě)了一篇題為《華盛頓論》的.文章。國文老師不知道華盛頓是什么。這也說(shuō)明當時(shí)人們的頭腦是古老的，思想是老化的，人們不接受和拒絕新思想。這樣的老師不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？我也討厭別人對中國悠久文化的曲解。他們只是對中國文化的侮辱。當然，那些奇怪的談話(huà)永遠不會(huì )被我們接受，也永遠應該被抵制。
這篇文章最有趣的是，在去日本學(xué)習之前，這兩種所謂的“經(jīng)歷”只是一堆廢話(huà)，沒(méi)有什么可用的，這顯示了當時(shí)中國人對一些外國事物的誤解。
在接下來(lái)的幾段中，還寫(xiě)出了當時(shí)一些新文化對青年學(xué)生的影響，以及老一輩人對學(xué)習新知識的不支持。
《瑣記》讀后感 12
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在日本留學(xué)期間的一些經(jīng)歷和感悟。
在文章中，魯迅先生對日本人的生活習慣和社交禮儀進(jìn)行了深入的描寫(xiě)，并通過(guò)自己親身經(jīng)歷的事情，表達了自己對于中日兩國文化差異的'深刻認識和感受。
讀完這篇文章后，我對于中日兩國的文化差異有了更加深刻的認識。在生活習慣方面，雖然兩國有著(zhù)不同的文化傳統，但是也有著(zhù)一些相似之處，但是在社交禮儀方面，兩國的差異卻是非常顯著(zhù)的。
在個(gè)人方面，魯迅先生的文字也給了我很大的啟示。他在文章中提到：“我在日本留學(xué)期間，最痛苦的事情就是與日本同學(xué)的交往。因為他們有著(zhù)極其繁瑣的禮儀和規矩，而我只是一個(gè)初來(lái)乍到的新生，對這些規矩毫不知情，因此經(jīng)常犯錯�！边@也讓我認識到，在社交交往中，了解對方的習俗和規矩是非常重要的，只有這樣才能更好地溝通和交流。
總之，《瑣記》是一篇非常有意義的文章，它不僅讓我認識到中日兩國的文化差異，也讓我深刻地體會(huì )到了社交交往中的重要性和技巧。
《瑣記》讀后感 13
《瑣記》是魯迅先生的散文，是《朝花夕拾》第八篇�！冬嵱洝贰谶@篇文章中，魯迅主要回憶起離開(kāi)紹興去南京學(xué)習追求新知識的過(guò)程。描述了當時(shí)江南水師學(xué)校和礦務(wù)鐵路學(xué)校的生活和學(xué)習，批評了洋務(wù)派辦學(xué)“烏煙瘴氣”。作者描述了最初接觸進(jìn)化論的興奮和突破封建束縛閱讀《天演論》的'場(chǎng)景，表現出強烈的探索真理的欲望。第九段說(shuō)城里唯一的中西學(xué)校也成了“眾矢之的”。這確實(shí)說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的同新思想。
最讓我印象深刻的是，作者在雷電學(xué)校時(shí)，校長(cháng)寫(xiě)了一篇題為《華盛頓理論》的文章。中文老師不知道華盛頓是誰(shuí)。這反映了封建社會(huì )思想非常陳舊，不接受和拒絕新思想。
在魯迅生活的時(shí)代，它只是趕上了100天的維新，但許多老年人并不支持它。開(kāi)放的原因之一是文化障礙，魯迅非常獨立，提倡學(xué)習新文化�，F在我們有了良好的學(xué)習條件，我們應該學(xué)習新的文化和知識，回報我們的父母，為未來(lái)的祖國服務(wù)。
《瑣記》讀后感 14
在魯迅先生的散文集中，有一篇文章的題目真的讓人覺(jué)得有點(diǎn)不一樣，那就是《瑣記》。不像前幾篇文章有一個(gè)明確的主題，這篇文章有點(diǎn)像散文。
《瑣記》首先從衍太太這個(gè)角色開(kāi)始，回憶魯迅先生童年和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留下不好的印象，一個(gè)似乎有小公民的壞女人，但孩子們總是可以放縱她，這可能是一種不負責任的.。最后，也有傳言說(shuō)衍太太秘密地把丈夫變成了賣(mài)家，然后衍太太變得越來(lái)越不可愛(ài)。
文章還寫(xiě)道，當先生不想留在S城時(shí)，他在南京學(xué)習。在當學(xué)生的日子里，他詳細介紹了自己的學(xué)習地點(diǎn)，這也表明了他當時(shí)的閱讀態(tài)度。他喜歡一些先進(jìn)的科學(xué)書(shū)籍，對一些古老的文言文印象不深。這也可以看出為什么先生當時(shí)提倡新的文化運動(dòng)。
這篇文章以這樣一種不緊不慢的節奏展開(kāi)。在最后一篇文章的結尾，魯迅先生寫(xiě)了一些關(guān)于在日本學(xué)習的事情。四名中國學(xué)生想在日本學(xué)習。這篇文章最有趣的是：一些前年在日本學(xué)習的前輩專(zhuān)門(mén)教了他們關(guān)于“襪子”和“錢(qián)”的經(jīng)驗。不可想象，這些讓新生服從的經(jīng)驗在日本是一堆廢話(huà)，沒(méi)有什么可用的，由此可見(jiàn)，當時(shí)中國人對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總之，雖然《瑣記》被提名為《瑣記》，但它可以展示當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。這篇文章很好地展示了當時(shí)社會(huì )的一些現象，這是一篇很好的回憶散文。
《瑣記》讀后感 15
瑣事太多，能被記錄下的會(huì )有特別的意義。又是瑣事不被記住，記憶中的瑣事現在回憶是不能想到全部的，記憶就是在關(guān)鍵時(shí)刻出岔子，不會(huì )讓你想到重要時(shí)刻，在一個(gè)瞬間又什么都想到了。先生的瑣事在我看來(lái)應該不能算是瑣事，事是重要的事，改變態(tài)度的事。用瑣事來(lái)說(shuō)事在把事情不經(jīng)意之間變得通俗，沒(méi)有道理的牽制，沒(méi)有世道的束縛。
《瑣記》可以是兩個(gè)時(shí)段的故事，前段解釋了離開(kāi)S城的緣由，后段揭示了學(xué)堂的弊端、辦學(xué)的烏煙瘴氣、求知的困難以及求真理的欲望。先生為什么離開(kāi)了S城孤身前往南京求學(xué)。衍太太可以算是推動(dòng)求學(xué)的的小小人物，可能是微不足道的力量，時(shí)代的原因讓先生選擇通過(guò)衍太太來(lái)表現出來(lái)。衍太太可以說(shuō)是村里廣大婦女代表，她喜歡嚼舌根，喜歡開(kāi)著(zhù)孩童的玩笑，也有著(zhù)村里婦女的善良。衍太太對于“我”們這樣孩童的玩耍受傷是從不會(huì )罵咧和埋怨的立即給我們上藥；衍太太把村里婦女形象體現的淋漓盡致，“我”沒(méi)錢(qián)的時(shí)候她竟給我出個(gè)損招，叫“我”偷母親的飾品去賣(mài)，先生那時(shí)是絕不敢這樣干的，“我”偷母親的飾品去賣(mài)的流言飛起。流言造成了被S城所詬病的人？可能是想要借此機會(huì )求學(xué)，不再滿(mǎn)足中西學(xué)堂里學(xué)些算數、算術(shù)，才到南京求學(xué)，去尋找“另一類(lèi)的人們”。也就不在乎S城的流言。我不明白衍太太對于“我”們冬天吃冰這事情的態(tài)度，對自己的兒子可以說(shuō)是三令五申的嚴禁吃，可以算是夠狠了，對“我”們這樣的外人是極好的，不會(huì )批評我們，還會(huì )說(shuō)喜歡就多吃。這事應該怎么說(shuō)，衍太太做了一位母親對孩子的嚴厲，一位婦女的善良和作為自己親人外人的客氣。
尋找“另一類(lèi)人”所以到南京求學(xué)。在南京的學(xué)習讓先生對學(xué)堂有了不一樣的“認識”好壞參雜，不僅揭露了學(xué)堂的弊端，學(xué)堂辦學(xué)的烏煙瘴氣，又向我們表現了先生求知的艱難和對真理追求的欲望。到南京的雷電學(xué)堂求學(xué)，他說(shuō)這有些烏煙瘴氣，我想到了學(xué)校進(jìn)門(mén)就能見(jiàn)到的桅桿和煙通和烏煙瘴氣是可以相通的，那些氣是煙通排出的氣，這個(gè)象征形象且真實(shí)。雷電學(xué)堂有什么弊端，學(xué)生在校分三六九等，“初進(jìn)去當然只能做三班生，臥室里是一桌一登一床，床板只有兩塊。頭二班學(xué)生就不同了，二桌二凳或三登一桌，床板多至三塊。上課時(shí)夾著(zhù)一堆厚且大的'洋書(shū)，氣昂昂得走著(zhù)，絕非只有一本‘潑賴(lài)媽’和四本《左傳》得三班生所敢正視；即便空著(zhù)手，也一定將肘彎撐開(kāi)，像一只螃蟹，低一班的在后面總不能走出他之前”。學(xué)校里的學(xué)生已經(jīng)有了等級之分，那螃蟹式的二班生就有著(zhù)欺負人的資格，后來(lái)先生再教育局也發(fā)現了螃蟹姿勢，這種螃蟹態(tài)度在中國異常普遍。揭示了中國當時(shí)的教育環(huán)境的問(wèn)題。雷電學(xué)堂本來(lái)有一個(gè)池塘供學(xué)生們學(xué)習游泳的，因淹死了兩個(gè)學(xué)生將它填埋，上面還造了關(guān)帝廟，叫和尚來(lái)年咒。先生的前輩同學(xué)被關(guān)圣帝君鎮壓了一整年，得到做學(xué)生總得自己小心些。學(xué)校本事汲取知識得天堂，先生學(xué)習的學(xué)校似乎和牢籠一般禁錮著(zhù)他，他得為做學(xué)生而小心翼翼。先生在學(xué)堂期間跑去城南花五百文買(mǎi)來(lái)《天演論》，一有閑空就照列吃花生米，辣椒，看《天演論》。學(xué)習的欲望和吃已經(jīng)同等重要，先生來(lái)學(xué)堂就是為了學(xué)習知識，獲得學(xué)識，并不是學(xué)習螃蟹式得威嚴。先生最后也沖破了封束縛，為了追求新知識，出國留學(xué)。
瑣事太多，記錄的瑣事都不能叫瑣事，都是先生思想形成和發(fā)展中的關(guān)鍵大事。那些記錄下的瑣事都是記憶猶新且意義重大甚至改變人生態(tài)度的事，先生的瑣事記錄了他思想的發(fā)展，態(tài)度的改變。我們很少記錄瑣事，也沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，華麗的詞風(fēng)來(lái)給瑣事畫(huà)龍點(diǎn)睛。小時(shí)候喜歡寫(xiě)日記，不知道什么就沒(méi)再寫(xiě)日記，也沒(méi)有了記錄瑣事的習慣，記憶里能夠記住就一直存在，記憶丟失就將瑣事也一同拋棄。翻看以前的日記，里邊的小小瑣事，怎么回憶都有些缺失，卻是一種回憶。
《瑣記》讀后感 16
《瑣記》講述了魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，我不僅看到了腐敗失敗的舊中國也知道，任何事物和事物都不能從表面上看。
燕太太是那種孩子看不見(jiàn)，但成年人一眼就能看到彎曲的心，他對別人的孩子“好”，“欣賞”他們吃冰，不告訴他們的母親，也鼓勵他們吃更多，反比是沈四太太，當他看到孩子吃冰，即使停止，但因為聲音太大，被母親聽(tīng)到，罵。從表面上看，衍太太心胸寬廣，懂得保護孩子的自尊心，會(huì )為別人保守秘密，而沈四太太則顯得有些大驚小怪。然而，吃冰對人的傷害遠遠大于衍太太的“熱情”。沈四太太雖然方法不當，但真的是為了孩子。衍太太所謂的“欣賞”，就是變相鼓勵和放縱。當“我們”在那里打旋時(shí)，他在那里計數。突然，一個(gè)孩子摔倒了，孩子的阿姨來(lái)了。他不僅是發(fā)布夫妻子的孩子還說(shuō)：“你看，不是跌了嗎？不聽(tīng)我的話(huà)。我告訴你不要旋轉，不要旋轉……這件事突出了他推卸責任的愛(ài)。
當孩子們摔倒，像母親一樣尋求幫助時(shí)，他們經(jīng)常責罵，但衍太太從不抱怨，并立即給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親非常殘忍，但衍太太和藹可親，誰(shuí)知道，母親的殘忍是讓孩子們記住這個(gè)教訓，下次不要犯同樣的錯誤，但衍太太不厭其煩，寬容，是一種放縱，真的不在乎孩子。
看看今天的'我們，我覺(jué)得似曾相識，世界上追我們的是父母，但是，我們真的這么認為嗎？最常見(jiàn)的是，天氣很冷，媽媽讓你穿更多的衣服，但為了好看，只是不想穿，最后生病了，當你痛苦的臉向他尋求幫助，他升起忽視你，讓你燒，讓你乞求不帶你去醫院，溫柔的父母，看著(zhù)孩子，聽(tīng)孩子的乞求，忍受最后憤怒地送我們去醫院。你認為你的父母很壞，不，他們表面上罵你，表面上生氣，但心很焦慮，他實(shí)際上為什么你不聽(tīng)話(huà)，不帶你去，是讓你記住這個(gè)教訓，讓你下次不要犯同樣的錯誤。但是我們都很久沒(méi)有父母的苦心了。
然而，對于一些表面上對你好的人來(lái)說(shuō)，他們是愛(ài)和絕對信任的，但當你遇到困難或讓你陷入困境時(shí)，他逃得最遠，甚至讓你陷入困境的罪魁禍首是他。最后，真正在你身邊并盡一切可能幫助你的人是你以前忽視甚至說(shuō)過(guò)的壞話(huà)。
因此，一個(gè)人的好壞不能靠外表來(lái)判斷，事物的對錯，而是從內心和本質(zhì)上來(lái)判斷。
《瑣記》讀后感 17
雖有讀書(shū)的習慣，但迫于生活的壓力，閑暇之時(shí)也是偶有走馬觀(guān)花看看孩子的書(shū)籍或者課外讀物的習慣。有幸受校方老師之約，陪孩子仔細閱讀一篇——《瑣記》，深刻領(lǐng)略一下革命前輩的心路歷程，有感而發(fā)。
題目，看似過(guò)往的瑣碎小事，但通過(guò)對這些所謂的小事的詳細描述，充分反映了當時(shí)的人性及社會(huì )狀態(tài)，表達了作者對人情冷落、低俗、封閉、無(wú)知的無(wú)奈，對社會(huì )落后、封建、迷信狀態(tài)的厭惡。從而引發(fā)了新一代的青年沖出束縛，崇尚科學(xué)知識的新思想的產(chǎn)生。是一篇看似形散而神不散的回憶性散文，以瑣碎小事為鋪墊，通過(guò)大跨度的時(shí)空連接，闡述了作者的心路歷程——摒棄枷鎖，崇尚科學(xué)。
我們來(lái)回顧一下的內容。
起始，用大幅的文字描述了衍太太的為人。衍太太的"和善待人"，對自己孩子的嚴厲，對別家孩童放縱的“老好人”，深得孩童的信賴(lài)。開(kāi)頭埋下伏筆，采用先抑后揚的手法，話(huà)鋒急轉，引出衍太太對別家孩子不負責任的事件，體現了她的虛偽及低俗；通過(guò)對別家孩子轉圈圈的語(yǔ)言及行為描述，體現了她兩面三刀的人格特點(diǎn)；通過(guò)她肆意造謠，流言飛語(yǔ)引起了作者對這種人性的憤怒。她是當時(shí)具有典型小市民思想的代表，深受作者的厭惡，為作者離開(kāi)故土，尋求新思想做好鋪墊。
可惡的人性，是危害社會(huì )的危險因素。我們在學(xué)習細致詼諧的寫(xiě)作手法的同時(shí)，也要學(xué)習作者對待社會(huì )不良因素的態(tài)度。作為青少年，更要摒棄社會(huì )不良風(fēng)氣，正確認識善良與邪惡，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
離開(kāi)故土以后，對諸多瑣事的描述，細致體現了當時(shí)社會(huì )的`封建落后、封建統治根深蒂固，及對封建迷信的諷刺。讓我們來(lái)看一下，作者到了南京進(jìn)入學(xué)堂的狀況。通過(guò)對學(xué)堂學(xué)習功課內容的敘述，體現根深蒂固的封建教育統治，對學(xué)生思想的束縛，揭露了教育的實(shí)質(zhì)———維護封建統治秩序的工具。通過(guò)對“螃蟹態(tài)度”及“螃蟹姿態(tài)”的細致描述，頗具風(fēng)趣和詼諧色彩，深刻體現了中國社會(huì )普遍的教育丑態(tài)。
文中說(shuō)“只可惜那兩個(gè)淹死鬼失了池子，難討替代”，淹死兩個(gè)學(xué)生，建起廟宇，請和尚做法，這些充分體現了封建迷信思想對中國的影響。
漢文教員竟然會(huì )問(wèn)到“華盛頓是什么東西��？……”中國當時(shí)閉關(guān)自守的嚴重程度可見(jiàn)一斑。這也足見(jiàn)當時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)？
對封建思想的深?lèi)和唇^，引發(fā)了作者對新知識的渴望和追求。
文中說(shuō)“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結果還是無(wú)一所能，學(xué)問(wèn)是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)’了�！弊髡咭冒拙右椎摹堕L(cháng)恨歌》詩(shī)句，充分表達了其求知若渴，上下而求索的無(wú)奈與不懈追求，也深刻闡明了中國的社會(huì )現狀——郁悶無(wú)知，閉塞落后。要想實(shí)現偉大理想，“所余的還只有一條路：到國外去�！钡絿馊ジ墒裁茨�？求知，來(lái)拯救中國的社會(huì )！通過(guò)國外生活的簡(jiǎn)短描述，描述了前輩同學(xué)的指導意見(jiàn)的錯誤，雖是僅僅白費了幾雙襪子和賠了一點(diǎn)錢(qián)換了半圓的銀元和紙票，進(jìn)一步驗證了中國的閉塞與落后，諷刺意味濃厚。發(fā)人深省，令人深思。
讀完全文，我們不僅要學(xué)習作者樸實(shí)醇厚、含蓄精煉、諷刺詼諧的寫(xiě)作風(fēng)格，更值得我們學(xué)習的是作者打破舊習束縛，摒棄枷鎖、崇尚科學(xué)，追求新知識的革命精神。
魯迅革命前輩的立意深刻，發(fā)人深省，需多讀多想多思，方能知其深意。
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