品格的力量讀后感范文（精選5篇）
讀完某一作品后，相信你心中會(huì )有不少感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的品格的力量讀后感范文（精選5篇），歡迎大家分享。
品格的力量讀后感1
暑假里，我讀了《品格的力量》，讀了這篇故事，我受益匪淺，感慨萬(wàn)分。這個(gè)故事講述的是一位父親決定賣(mài)掉自己的美國收音機，而這收音機總是常常出問(wèn)題，經(jīng)常要修，所以父親要把它賣(mài)了。在路上，他一再的叮囑女兒要和服務(wù)員說(shuō)收音機是被修過(guò)的，不然買(mǎi)主的利益會(huì )受到損害。父親跟服務(wù)員說(shuō)了又說(shuō)，因為他知道，不誠實(shí)的話(huà)是很可怕的。結果，收音機就賣(mài)了6元錢(qián)，這個(gè)就是誠實(shí)的代價(jià)。
讀了這篇故事，我明白了做任何事都要誠實(shí)，要做到誠實(shí)守信。就像我以前，撒一個(gè)謊，說(shuō)我沒(méi)有拿完成的錢(qián)買(mǎi)玩具，媽媽就相信了我，而我的內心卻深感愧疚。這件事就在我的腦海久久沒(méi)有忘懷。
一個(gè)人在日常生活中的普通細節，能夠體現他的道德修養，而且比一些大人物展現給大家的都真實(shí)、生動(dòng)、具體。就我們來(lái)說(shuō)，在平凡的生活中盡心盡責是展現我們品格的主要途徑。如果一個(gè)人沒(méi)有高尚的心靈，即使他擁有了金錢(qián)、權勢、名譽(yù)，也不會(huì )有什么意義。但如果我們有美好的品格，即使其他一無(wú)所有，我們的人生也將是有意義的。品格的高貴與受教育的程度、財富沒(méi)有必然的聯(lián)系。人生最寶貴的財富不是金錢(qián)、權勢，而是一個(gè)人高尚的品格。培養高尚的品格，也許并不能使你在物質(zhì)方面富有，但是卻能得到他人的尊重。這樣的`回報是和物質(zhì)不能相提并論的。誠實(shí)也是高貴品格的一個(gè)重要標志，也是人生的財富之一。
人生高貴的財富莫過(guò)于一個(gè)人的高尚品格，它是美好意愿的表現。培養高尚的品格，或許不能讓你在物質(zhì)方面富有，卻可以贏(yíng)得人們的贊美和尊敬，這樣的回報是物質(zhì)所不能比的。因此，養成良好的品德是非常重要的。
品格的力量讀后感2
“在這個(gè)國語(yǔ)追求物質(zhì)享樂(lè )的年代，我們決不能忽略品格的價(jià)值。這是一本值得你一讀再讀的書(shū)�！�
《品格的力量》是英國十九世紀偉大的道德學(xué)家——塞繆爾斯邁爾斯寫(xiě)的，雖然寫(xiě)于一個(gè)多世紀之前，但絲毫沒(méi)讓人感覺(jué)過(guò)時(shí)，相反，對于身處當今物質(zhì)享樂(lè )年代的我們仍具有很多啟迪。
作者在這本書(shū)里，力圖把那些曾在人世間生活過(guò)的最優(yōu)秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前，給人以心靈上的強烈震撼。人生在世，生活百態(tài)。然而作為年輕一代的80后，尤其在當今時(shí)代，我們到底有多大的本事和作為呢恐怕不是海闊天空的夸夸其談，抑或是像唐吉柯德式的白日做夢(mèng)那樣就可以創(chuàng )造美好未來(lái)的。
記得有一年的高考作文題目是這樣的：有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(cháng)的'人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)�！笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì )兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里�！罢\信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢”這題目一出，立即引起了社會(huì )的大討論，在當今世風(fēng)日下的社會(huì )，人們首先要抓住的是保護自己背囊，道德是那樣的軟弱無(wú)力。難道誠信不應該是我們首先所追求的嗎難道這個(gè)社會(huì )不需要道德品格來(lái)維系嗎我疑惑不解，但《品格的力量》給了我答案。
其實(shí)金錢(qián)、才學(xué)、榮譽(yù)并不是真正的品格，雖然天才總是得到人們的羨慕，但是品格高尚的人更能贏(yíng)得人們的尊重。天才更多的是理智的產(chǎn)物，而品格則是心靈的力量，從長(cháng)遠來(lái)看，正是心靈指導著(zhù)人們的生活。天才人物憑借自己的智力獲得社會(huì )地位，而品格高尚的人靠自己的良知贏(yíng)得社會(huì )聲譽(yù)。天才人物受人羨慕，而品格高尚的人則是世人的楷模。
而且更加明顯的一點(diǎn)是，有錢(qián)并不意味著(zhù)品格高尚。財富與高尚的品格之間更缺少必然的聯(lián)系。擁有財富的人品德不一定高尚，相反，財富往往是品德敗壞和墮落的重要原因。財富與腐敗、奢侈、罪惡，彼此之間有著(zhù)非常密切的關(guān)系。財富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或對欲望缺乏調節的人手中，只會(huì )是一個(gè)誘惑，或是一個(gè)陷阱——他們最終會(huì )給自己及他人帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災難。
人類(lèi)失去了品格，那就等于失去了萬(wàn)物之靈長(cháng)的屬性。誠然，社會(huì )上存在虛偽、存在狡詐，善良有時(shí)收到欺辱，誠實(shí)有時(shí)候遭到傷害，但真、善、美永遠是人類(lèi)的追求，品格仍然是人類(lèi)生生不息的力量之源、快樂(lè )之源、幸福之源。
品格的力量讀后感3
讀過(guò)塞繆爾·斯邁爾斯的《品格的力量》中《女性的素養決定一個(gè)民族的素養》一章后，深有感觸。由于作者所處社會(huì )當時(shí)的女性絕大多數禁錮在狹小的家庭范圍內，所以作者把家庭教育的責任及功過(guò)完全歸結于女性，這固然有它的時(shí)代局限性，但文中許多關(guān)于家庭教育的精辟論述仍然值得今天為父母者學(xué)習、借鑒。
家庭是塑造一個(gè)人的品格的第一所也是最重要的一所學(xué)校，因為正是在家庭中孩子接受了貫穿其一生、直到生命結束才會(huì )放棄的行為準則。斯邁爾斯在文中寫(xiě)道：“從嬰兒臉上第一次露出微笑開(kāi)始，您就應該抓住機會(huì )開(kāi)始教育�！贝_實(shí)，從孩子一生下來(lái)甚至還在母親肚子里的時(shí)候一直延續到孩子成年都應該這樣。筆者曾親眼看到這樣的事例：一位母親眉飛色舞地當著(zhù)孩子和其他家人的面精彩地描述剛剛發(fā)生的一件事，因為爭玩具這個(gè)3歲小男孩和另一個(gè)4歲小男孩當著(zhù)雙方家長(cháng)的面打了一架，打架中這個(gè)小男孩毫不畏懼，事后這位母親還向我繪聲繪色地描述當時(shí)的情景，小男孩在母親的表?yè)P和嬌縱下，流露出十分得意的形色。
看到這個(gè)場(chǎng)面，我就對她說(shuō)：你怎么能這樣教育孩子呢�？伤裾裼性~：現在的社會(huì )是老實(shí)人吃虧，我的孩子雖比人家弱小可氣勢上一點(diǎn)不輸。還繼續鼓勵孩子：以后再碰上這種情況，你就使勁打，不要怕。事后不到一個(gè)小時(shí)，小男孩就把鄰居家一個(gè)2歲多的孩子打得哇哇大哭。孩子的奶奶責問(wèn)她，他回答：我媽告訴我這樣的，今天我跟小朋友打架，我媽媽還說(shuō)我狠咧！當時(shí)，我感到十分震驚，也許那位母親，只是想教育自己的孩子不要太軟弱，可是教育方法卻極其錯誤：她不是先問(wèn)清楚事情發(fā)生的原因，教育孩子不要和別人打架，而是當著(zhù)眾人（包括孩子）的面，很得意地描述孩子打架的“英勇”。產(chǎn)生后面的后果也就在所難免了，生活中就是這樣：錯誤的教育方式往往如靈丹妙藥般很快就在孩子身上產(chǎn)生了不良反應，而良好的教育卻要靠父母長(cháng)期的言傳身教、耳濡目染才能看到效果。
在日常生活中，父母的為人處世對孩子產(chǎn)生很大影響的事例比比皆是：如果孩子的父母言語(yǔ)粗俗、動(dòng)輒打罵，孩子往往也學(xué)會(huì )了罵人；而生長(cháng)在知書(shū)達禮、父母都溫文爾雅的家庭中，孩子多半懂禮貌、有修養；如果父母好逸惡勞、心術(shù)不正、行為放蕩，那么在這樣家庭中長(cháng)大，對孩子來(lái)說(shuō)是一種極大的不幸，會(huì )讓他們具有道德缺陷和道德方面發(fā)育不良。當然這有別于“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來(lái)會(huì )打洞”的封建血統論，它所能說(shuō)明的是：與學(xué)校教育、社會(huì )教育相比，家庭在道德品格教育方面往往更具影響力。雖然在日后的發(fā)展中，個(gè)體具有一定的自我調節、自我拯救的能力，對周?chē)沫h(huán)境具有相對的獨立性，但幼年時(shí)期所形成的先入為主的偏見(jiàn)對道德品格的影響是極其巨大的。
有一位母親帶孩子去擦鞋，擦鞋人提醒讓孩子自己動(dòng)手，這位母親不高興了：又不是不給你錢(qián)。殊不知從這樣的事情中孩子將學(xué)會(huì )的只會(huì )是好逸惡勞、貪圖享受，而不會(huì )自己動(dòng)手做力所能及的事情。在我們的日常生活中，有太多的父母，盡可能地包辦孩子的一切，而不是讓孩子自己去做。卻不去想一想父母必竟不可能照顧孩子一輩子，也不可能包辦一切。應該讓孩子多做力所能及的事情，讓孩子早日學(xué)會(huì )自立。這樣，在激烈的社會(huì )競爭中，他才能盡快適應，實(shí)現自立。否則只會(huì )像溫室里的花朵，缺乏活力，難以在社會(huì )上立足。
家庭是最好的學(xué)校，然而家庭并不都是培養良好品格的最優(yōu)秀的學(xué)校，它們也可能是最糟糕的學(xué)校，關(guān)鍵就取決于這個(gè)學(xué)校的教師——為父母者。
品格的力量讀后感4
“一個(gè)國家的前途，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗，而在于它的公民的文明素養，即在于人們所受的教育、人們的遠見(jiàn)卓識和品格的高下�！�
《品格的力量》出自英國十九世紀偉大的道德學(xué)家塞繆爾·斯邁爾斯之筆�？梢哉f(shuō)，這是一本超越時(shí)空的偉大著(zhù)作，對于身處當代中國的你我而言，依然值得深思領(lǐng)悟。
品格是世界上最強大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展現出人生的價(jià)值，是個(gè)人最寶貴的財富。同樣，一個(gè)國家偉大與否并不取決于它的疆域的大小、財富的多少，而取決于人民的品格。作者在此書(shū)中，力圖把那些曾在人世間生活過(guò)的最優(yōu)秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前，給人以心靈上的強烈震撼。他從女性、老師、勞動(dòng)、勇氣、自律、職責、性情、風(fēng)度、愛(ài)情、苦難等方面，娓娓道來(lái)，討論了品格之中所蘊含的巨大的精神力量。全書(shū)通俗生動(dòng)，親切自然；例證恰到好處，論述精辟準確，二者完美結合，給讀者帶來(lái)無(wú)比美好的精神享受。
“才學(xué)總是博尋人們的贊佩，而品格則必定會(huì )贏(yíng)得人們的尊敬。前者更多是智力的產(chǎn)物，而后者，則是心靈的果實(shí)�！闭\如斯邁爾斯先生在《品格的力量》中所說(shuō)，品格的培養是一種內隱的學(xué)習，是一段潛移默化的身心歷程。當今社會(huì )飛速發(fā)展，有些人往往容易忽視品格的塑造、培養。他們盲目追求才學(xué)、名利，卻淡漠了精神價(jià)值。其實(shí)，才學(xué)、榮譽(yù)并不是真正的品格天才更多的是理智的產(chǎn)物，
而品格則是心靈的力量，從長(cháng)遠來(lái)看，正是心靈指導著(zhù)人們的生活。天才人物憑借自己的智力獲得社會(huì )地位，而品格高尚的人靠自己的良知贏(yíng)得社會(huì )聲譽(yù)。天才是人們羨慕的對象，品格高尚者則是世人敬重的楷模。人類(lèi)失去了品格，那就等于失去了萬(wàn)物之靈長(cháng)的屬性。誠然，社會(huì )上存在虛偽、狡詐、邪惡，善良有時(shí)受到欺辱，誠實(shí)有時(shí)遭到傷害，但真、善、美永遠是人類(lèi)永恒的追求，品格仍然是人類(lèi)生生不息的力量之源、快樂(lè )之源、幸福之源。
作為一名大學(xué)生，熱愛(ài)祖國、尊敬師長(cháng)、團結友愛(ài)、樂(lè )于助人、正直善良、責任心、誠信等，是我們應該具備的基本品格。年輕一代的我們，肩負著(zhù)建設祖國、開(kāi)創(chuàng )美好明天的重任，所以更應做到這些。懂得感恩、學(xué)會(huì )善良、豁達內心，做一個(gè)具有自我約束力和忍耐力的人，方可收獲人生的幸福；勤奮博學(xué)，如書(shū)中所言：“在人的一生中，幾乎全部的基礎知識都是從書(shū)本獲得的。沒(méi)有了這個(gè)朋友，人便沒(méi)有了一個(gè)能隨時(shí)幫助自己、告誡自己、充實(shí)自己的盟友�！狈侥芨褂性�(shī)書(shū)氣自華，方能夠拓寬人生視野，方能提升自身素質(zhì)。
感悟《品格的力量》，讓人受益匪淺。正如《時(shí)代周刊》評論道：“在當今這個(gè)只追求器物的時(shí)代，我們絕不能忽略了思想的價(jià)值。在給年輕一代傳授技術(shù)信息的同時(shí)，絕不應該忘記：還應當教育他們成為有高貴思想的、誠實(shí)而敢說(shuō)真話(huà)的男女。在培養他們的能力的同時(shí)，絕不應該忘了：還應當培養他們高貴的人格品性？這是一本能給人們的身心健康帶來(lái)益處的有價(jià)值的書(shū)�！痹改阄以趯W(xué)習中改變、在感悟中升華，培養更為高尚的品格、擁有更為純粹的人生。
品格的力量讀后感5
偶爾去書(shū)店，發(fā)現種類(lèi)最多也最暢銷(xiāo)的可能就是成功勵志類(lèi)的書(shū)籍了。也許是越來(lái)越多的人厭倦平凡、渴望成功，導致這種書(shū)的出版速度快得可怕，也就難免出現一些粗制濫造或急功近利的作品。以前總能從勵志書(shū)中看到小故事中的大智慧，而慢慢的嘩眾取寵的意味濃了，看到更多的似乎是大故事中的小道理，也就不太愿意看這種書(shū)了。但是，最近有一本名為《品格的力量》的書(shū)，讓我忍不住一次又一次地翻看。原因并不是這本書(shū)里講了多少從前不知道的新東西，而是里面讓我產(chǎn)生共鳴的文字太多了。
“責任和義務(wù)，這是多么奇妙的字眼，在它面前，任何阿諛?lè )畛卸际嵌嘤嗟�，任何威脅利誘都是可笑的，任何人，只要你保持著(zhù)你自己內心原本率直的天性，即使這種率直的天性有時(shí)并不那么順從、馴服，但只要你仍然童心未泯，盡職盡責，人們都會(huì )由衷地對你表示尊敬。在職責和義務(wù)面前，其他的一切欲求都會(huì )最終低下頭來(lái)，不論在此之前，其他的各種欲求曾多么不安地在內心騷動(dòng)過(guò)！”
書(shū)中的文字是那么深刻迷人。我現在所處的工作環(huán)境，周?chē)^大部分都是一些追求上進(jìn)、渴望成功的年輕人。每個(gè)人在內心深處都為自己勾勒了一個(gè)美麗的發(fā)展藍圖。我們將自己的崗位職責說(shuō)明書(shū)描述得極盡其詳，一方面是為了讓每個(gè)人明白我們究竟在做什么，或者將要做什么；另一方面是為了讓他人和自己一起監督我們的行為�？墒�，這說(shuō)明書(shū)上的每一條究竟怎樣實(shí)現？我們需要努力！可究竟是什么支撐著(zhù)我們努力？是我們對工作、對領(lǐng)導、對員工、對船員的一種職責！可究竟為什么要去履行這種職責？歸根結底是因為我們內心深處的道德心。海恩·澤曼說(shuō)：“繼續努力吧！可憐的年輕人�！碑斏鐣�(huì )上的部分人群通過(guò)種種欺詐手段和不忠行為而暴富起來(lái)的時(shí)候，你要保持自己的尊嚴和清白，不要同流合污；當所有的人靠不擇手段換來(lái)一個(gè)又一個(gè)“成就”的時(shí)候，你要善于保持內心的寧靜，不要因他人的這些成就而忘卻道德；當你被別人誤會(huì )的時(shí)候，你要能頂住世俗的壓力，敢于特立獨行，出污泥而不染，要修煉成品德高尚的人一定要專(zhuān)心致志，持之以恒。你應該與志同道合的朋友們生活在一起，憑自己的汗水和雙手去賺得面包。歲月慢慢地染白了你的頭發(fā)，但你的品德卻在幾十年的風(fēng)塵歲月中一塵不染�！�
對品格中的道德心的理解，決非僅限于對是或非的判斷。因為判斷似乎缺少了感情，而人和動(dòng)物最大的區別就在于我們更擅長(cháng)表達自己的感情。因此我想，道德心還應該包括更廣泛的對于事物的贊美與批判、感激與同情。其實(shí)無(wú)須花過(guò)多的時(shí)間去定義道德心，也沒(méi)必要一定說(shuō)明它的外延和內涵，正如沒(méi)有人會(huì )將自己折磨得死去活來(lái)，非要去分析到底當年與心愛(ài)的人分手，是痛苦大過(guò)釋?xiě)�，還是慶幸大過(guò)悲憤。相愛(ài)的人記住更多的也許只是曾經(jīng)擁有時(shí)的那種內心的感動(dòng)。而道德心，其實(shí)就是內心深處最底線(xiàn)、最核心的一種情感。道德心幫助我們獲得堅強的意志、明確的職責，并最終引導我們找到一泓屬于自己心靈深處的平靜而清澈的瓦爾登湖。
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