《教育的智慧與真情》讀后感范文（精選5篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《教育的智慧與真情》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《教育的智慧與真情》讀后感1
文如其人，書(shū)如其名。當我用心品味《教育的智慧與真情》一書(shū)，當我試圖透過(guò)文字去捕捉作者思想的來(lái)源時(shí)，我發(fā)現，用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過(guò)的了。教育需要理想與信念，包括理想的社會(huì )、理想的人生、理想的人格……沒(méi)有理想，就沒(méi)有努力的方向，教育就會(huì )陷于迷茫和困頓；沒(méi)有信念，就沒(méi)有精神支撐，“就沒(méi)有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無(wú)法超越橫亙在通往理想之境上的無(wú)數險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；“沒(méi)有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’”；沒(méi)有真情，我們將變的冷漠、被動(dòng)和機械，我們更難以發(fā)現和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)；“沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應付”。
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著(zhù)作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)。肖川先生感慨，“對于人生來(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”，因此，整本書(shū)字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
“為師，意味著(zhù)我們此生將用靈魂牽著(zhù)愛(ài)，思緒纖細至無(wú)形。靜夜里，當他人都已安詳而坦然的沉沉睡去；我們的案頭依然燭光搖動(dòng)。為了那些純凈的心靈，我們一次次攀巖在不同的教育“革命”中，在品嘗了干澀的甜后，對逝去的青春的懷念可以用無(wú)悔來(lái)祭典。這也許就是所謂教師的幸福吧！我們的韶華將悄悄走過(guò)，生命不可承受之輕。師愛(ài)在左，執著(zhù)在右，在教育道路的兩旁，我們隨時(shí)播種隨時(shí)開(kāi)花；使一路上穿枝拂葉的人，即使走過(guò)荊棘，有淚可落，卻都是幸福！”
拜讀完肖老師的《教育的智慧與真情》后，讓我對勝任教師這個(gè)職業(yè)更加自信了，教育好孩子是我的責任，做好老師是我的要求。心甘情愿為教育事業(yè)奉獻青春。
無(wú)愛(ài)的教育是可悲的，愛(ài)能讓寒冰般的心融化，能讓陰霾的'臉綻放笑容，能讓筋疲力盡的身軀精神抖擻，愛(ài)是一副良藥，能醫治教育中出現的病癥，愛(ài)是陽(yáng)光是雨露，能甘潤孩子們的心靈，照耀孩子們不開(kāi)心的角落。
我們學(xué)校是一所寄宿制學(xué)校，孩子們年齡小，而且還住校，面對這一群可愛(ài)的孩子們，除了在生活上還要在學(xué)習上幫助他們，記得有一次，我正在布置作業(yè)，我們班的郭吳炎和劉城志因為一片紙打了起來(lái)，我本能的走到他們身邊，問(wèn)了一句：“你們的作業(yè)記住了嗎？”連問(wèn)了好幾遍，沒(méi)有人搭理我，過(guò)了一會(huì )郭吳炎不耐煩了，很厲害的說(shuō)“沒(méi)”我當時(shí)有點(diǎn)懵了，是不是我那句話(huà)問(wèn)的不對，還是孩子覺(jué)得很委屈，我也想不明白，過(guò)了一會(huì )，我把孩子叫到了辦公室了解情況，孩子終于說(shuō)出了真正的原因，其實(shí)很簡(jiǎn)單，不想讓別人管，只想自己心里舒服就行，我問(wèn)他作業(yè)怎么辦？他說(shuō)了一句讓我很不理解的話(huà)，我想寫(xiě)就記作業(yè)，不想寫(xiě)就不記作業(yè)，后來(lái)我給孩子溝通交流得知，家長(cháng)對其影響較大。我把孩子的家長(cháng)也交到學(xué)校來(lái)，通過(guò)交流孩子的情況，家長(cháng)對孩子的教育沒(méi)有耐心，經(jīng)常對孩子暴揍，后來(lái)我給孩子說(shuō)作業(yè)，孩子一遍記不住，我就在給孩子講一遍，兩遍記不住，再講一遍，一直講了五六遍，孩子終于記住了，我又讓孩子重復了一遍，家長(cháng)把孩子帶回家了，晚上家長(cháng)打電話(huà)給我說(shuō)，白老師，你讓我知道了怎么教育孩子，孩子通過(guò)你的溝通也教育了自己，今天的作業(yè)他寫(xiě)的非常好，謝謝你。聽(tīng)到這番話(huà)，我為我高興，為我作為一名普通的人民教師高興，每教育好一個(gè)孩子我都很開(kāi)心，是不是我很沒(méi)有出息，但這就是我自己。
有一次，我因為一些事情請假了，第二天一個(gè)孩子跑到辦公室，白老師，你昨天怎么沒(méi)給我們班上課啊，昨天一天沒(méi)見(jiàn)到你，可想你，聽(tīng)到孩子話(huà)，我感覺(jué)非常幸福，這可能就是你所謂的回報吧，這樣的回報我希望越多越好，其實(shí)我也不知道孩子們對我的感情怎么那么深，我只覺(jué)得我只是做了一名教師應該做的事情，愛(ài)人愛(ài)己愛(ài)學(xué)生，這就是真實(shí)的我。
為師八年，愛(ài)與己始終相伴，智慧使教師成長(cháng)加速，真情鑄就了一個(gè)個(gè)鮮活的師魂，感謝愛(ài)，感謝教育！
《教育的智慧與真情》讀后感2
肖川教授的《教育的智慧與真情》一書(shū)封面上有這樣一句話(huà)：
“沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒(méi)有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，教育也只是一種敷衍和應付�！�
我不禁反思從教以來(lái)的得與失，我問(wèn)自己：作為教師，我的幸福感來(lái)自何處？是學(xué)生好成績(jì)？是領(lǐng)導和同事的認可？還是自我提升的那些收獲？我身邊的同行朋友們也會(huì )有這樣迷茫的時(shí)候。肖川教授的書(shū)為我打開(kāi)了一扇窗，讓我透過(guò)這些文字看到了教育的魅力，從教以來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴幻化成美好的畫(huà)面，涌現腦海。我不正是付出了智慧和真情才收獲了這些美好的點(diǎn)滴嗎？
這本隨筆九章，肖川教授娓娓道出一名教師該如何面對繁重的教業(yè)，承擔教學(xué)的重責，獲得教育的幸福，給我印象最深的就是解放思想享受教之樂(lè )、能讀會(huì )寫(xiě)表達教之樂(lè )。
《教師的解放》一章，肖川教授列舉了教師負擔過(guò)重帶來(lái)的'負面影響和幾大原因。這些情況確實(shí)也存在，但是他給的建議特別好：既然不能改變整個(gè)世態(tài)，何不從自身改變�！爱斎唤處熥陨硪灿姓{整心態(tài)、校正觀(guān)念、提高素質(zhì)、自我解放的必要。世界其實(shí)就是我們自己，當我們以光明、正直、昂揚、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去看待生活，我們就會(huì )生活在光明、昂揚、樂(lè )觀(guān)、向上的生活中，這就是所謂的“境由心生”。給自己更多的積極的心理暗示，相信信念的力量�！�
是所謂的“境由心生”。給自己更多的積極的心理暗示，相信信念的力量�！�
然后在教師自身的修煉和尊重學(xué)生的思想方面去告訴教師們如何解放思想享受教之樂(lè )。這些站在教師的角度的闡述深深觸動(dòng)了我。
一名教師如果固執于成規，只能搬、照、仿，缺乏自己的思想，很難形成自我風(fēng)格。我們希望孩子是獨立、自主、創(chuàng )新的人，而我們如果不從自身開(kāi)始解放，怎能培養出這樣的孩子。教師自身的解放才能讓我們把教育的視角從課堂知識的單一傳授轉到關(guān)注孩子作為一個(gè)完整的人的成長(cháng)的需要上來(lái)。以前聽(tīng)過(guò)這樣一種言論，“有什么樣的班主任，就有什么樣的學(xué)生�！苯處�，尤其是班主任是學(xué)生的重要影響人，教師的一言一行，甚至穿衣打扮都會(huì )對孩子們產(chǎn)生強力的影響。記得，我們開(kāi)校運會(huì )的入場(chǎng)式，基本是班主任走在班級隊伍的前面，同事們討論說(shuō)，學(xué)生們走路的氣勢、動(dòng)作和班主任真的有相似之處。
《語(yǔ)言的世界》一章提到的“寫(xiě)作的意義”讓我很好地理解了班主任工作室有關(guān)多寫(xiě)教育隨想的要求。做有思想的教師，首先要樂(lè )于閱讀，善于閱讀�！耙绰眯�，要么讀書(shū)，身體和靈魂，必須有一個(gè)在路上�！�
其次要會(huì )在反思中進(jìn)步。從經(jīng)驗中總結出規律，將經(jīng)驗抽象成理論。不管是有效的經(jīng)驗還是反面教訓，都是教學(xué)的寶貴財富，在反思中獲得進(jìn)步。肖川教授認為“每當看到自己的文章變成鉛字，如果你的確付出了心血和真情，那你一定有成就感，一定會(huì )有一種收獲的快慰�！贝_實(shí)如此。當我有感而發(fā)地想表達當時(shí)的想法起，從擬定題目、列出提綱、翻閱資料，再一個(gè)一個(gè)文字敲出來(lái)的這么一個(gè)過(guò)程，到最終一篇文章呈現在自己眼前，那種滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感只有當事人才可以體會(huì )到。
有一位老師很有意思地將肖川先生的書(shū)名與章節串聯(lián)起來(lái)，讓我很感動(dòng)�！罢业浇逃姆较�，才會(huì )明了教育的意義。運用教育的智慧，才能獲得教師的解放�？v橫文明的星空，翱翔語(yǔ)言的世界，釋放心靈的陽(yáng)光，表達自由的言說(shuō)，品讀書(shū)的芳香，這就是《教育的智慧與真情》！”很好的注釋?zhuān)栌迷诖吮磉_我的感受。
合上書(shū)頁(yè)，目光再次鎖定在扉頁(yè)上：《教育的智慧與真情》，是的，付出真情和智慧才能收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福！
《教育的智慧與真情》讀后感3
讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書(shū)飽含了不起作者對社會(huì )對時(shí)代的深深的思考，正如他在《探索教育的方向與方法》中提到：
"教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標準決定的，更不是由教科書(shū)和學(xué)生決定的，而是由教師決定。"作為教師我想首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門(mén)課程的教師，每一門(mén)課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨立性和創(chuàng )造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè )觀(guān)、正直、光明心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì )合作的人。
教育之感悟
正如書(shū)中說(shuō)的那樣，心靈中沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；教育中沒(méi)有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機械，我們更難以發(fā)現和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)。肖川還特別地強調，他是為教師而寫(xiě)作。其實(shí)我覺(jué)得他絕不僅僅是在為教師而寫(xiě)作，而是在為所有身在教育、心系教育、執著(zhù)于教育，在不斷探求人生真諦、追尋幸福人生的人們而寫(xiě)作。作者有一句話(huà)："眼界決定境界，方向決定方法。"
這是非常令人警醒的：如果我們沒(méi)有教孩子們她們任何真正需要知道的東西，譬如：如何快樂(lè )的活著(zhù)，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫(xiě)、算、那又什么意義？如今的.許多教育方式所培養出來(lái)的很大部分是只會(huì )讀、寫(xiě)、算的學(xué)習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情。
"狀元"很多，然而其未必是"人才"，但是狀元的出現，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人因為大家的目光都被狀元所吸引了，這是在現行教育制度下所不可避免的事實(shí)，人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革，其實(shí)能改變這些現狀的，只有我們這些教師—————最基層的教育工作者，帶著(zhù)智慧與真情的學(xué)生交流，是調動(dòng)學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的必需途徑。
教育之職責
作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者，我們肩負的不僅僅是要他們學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，寫(xiě)字，更重要的是要將他們引導成為一個(gè)高級趣味的人。怎樣才能使每個(gè)孩子都認為"學(xué)校生活值得過(guò)？"與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當對每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著(zhù)興趣來(lái)學(xué)習的話(huà)，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習興趣，學(xué)生就有了學(xué)習動(dòng)力和求知欲。
教育之遠思
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書(shū)，從書(shū)中我們知道教師不僅在于教，重在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì )不斷進(jìn)步。
讀了這本書(shū)讓我重新審視自己——"我離教育名師有多遠？"我無(wú)法計算出來(lái)。肖川教授的廣博的知識，深厚的文化底蘊，恰當的引經(jīng)據典，精妙絕倫的語(yǔ)言典范，讓我贊嘆！我也許不能成為名師，但我可以有名師的理想和信念，朝著(zhù)名師的高度奮進(jìn)，直到永遠。
《教育的智慧與真情》讀后感4
我讀了《教育的智慧與真情》一書(shū)，內心受到了極大的震撼，這本書(shū)是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教師的需要與趣味。以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、喜怒哀樂(lè )、委屈和追求。
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著(zhù)作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)�！皩τ谌松鷣�(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”，因此，整本書(shū)字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書(shū)體現的是一種對社會(huì )，對時(shí)代的深深的思考。這是非常令人警醒的，如今的許多教育方式所培養出來(lái)的很大部分是只會(huì )讀、寫(xiě)、算的學(xué)習機器，而要出些人才的確不是件容易的.事情�！盃钤焙芏�，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認為眼界決定境界，方向決定方法，方向對了，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見(jiàn)影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測，很難凸現，因此，我們缺乏這方面的意識，再加上我們的教師長(cháng)期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強化教師的方向意識。
作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門(mén)課程的教師。每一門(mén)課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨立性和創(chuàng )造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè )觀(guān)、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì )合作的人。沒(méi)有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認知結果的堆積”；沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應付。
讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：首先，要做有思想的教師，要樂(lè )于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是名師的書(shū)籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當學(xué)生違反紀律時(shí)，我們是否采取了適當的教育方法；當學(xué)生上課打瞌睡不聽(tīng)話(huà)時(shí)，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛(ài)！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì )是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會(huì )碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問(wèn)題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。
《教育的智慧與真情》讀后感5
很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書(shū)，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動(dòng)而生反復閱讀的沖動(dòng)，心就這樣被牢牢地拽住。
肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比紙薄�！挥渌鶡o(wú)，窮盡其所有’，能珍惜自己所擁有的，并努力發(fā)現其價(jià)值，這大概就是人生的高貴之所在�！焙苷J同他的人生感言，珍愛(ài)學(xué)生，珍愛(ài)家人，珍愛(ài)自己，盡自己的努力從事自己的工作，真正做到問(wèn)心無(wú)愧，我想，即使自己做的不夠理想，也無(wú)需自責了。教師要學(xué)會(huì )解放自己，淡定，從容地面對生活的種種壓力，才是真正的善待自己，善待生命。
魏老師說(shuō)，一個(gè)人的樂(lè )觀(guān)取決于內心深處的達觀(guān)，不去關(guān)注失去的，只關(guān)注自己內心堅守的部分，牢牢地守住自己的陣地，不進(jìn)行盲目的攀比，于是心中就有一種占便宜的感覺(jué)。全心全意地愛(ài)自己所擁有的，全身心地和它綁在一起時(shí)，每時(shí)每刻每處都能生活在快樂(lè )之中。
肖川教授也在書(shū)中詮釋幸福，真正的幸福，是我們對于自己充實(shí)、豐富、純潔、高尚的精神生活的體驗。當我們用真誠的言論和行動(dòng)去振奮別人的同時(shí)，也振奮了自己；當我們用廣博的愛(ài)心去溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了我們自己。是啊，三尺講臺是我們播灑理想的舞臺，每當我們看到學(xué)生在自己營(yíng)造的一個(gè)又一個(gè)個(gè)平等和諧的課堂氛圍中，快樂(lè )地學(xué)習，自由地暢談，激烈地爭辯，大聲地歡笑。這種幸福又怎能用言語(yǔ)來(lái)表達呢？
感嘆之余，也開(kāi)始重新審視自己，審視自己的教育，自身的修養，教師要成為有思想的教師，因為你的思想就是你的生命，思想，會(huì )使我們興趣廣泛，內心鮮活，會(huì )讓我們的人際交流變得更有品位，是我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無(wú)聊的單調，平庸的生存境遇中擺脫出來(lái)，會(huì )對學(xué)生的`心靈豐滿(mǎn)和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。作為教師，在你的教學(xué)中，你把什么樣的內容帶進(jìn)課堂，帶入學(xué)生的精神生活，取決于你的文化底蘊，你的文化眼光，取決于你的價(jià)值追求。
肖川教授對書(shū)的嗜愛(ài)也讓我怦然心動(dòng)，靜靜地閱讀，內心便會(huì )有一種莫名的涌動(dòng)，感受到內心的充盈與溫潤�；仡欁约河袝r(shí)因種種原因疏于閱讀，無(wú)心體味讀書(shū)的樂(lè )趣，悲哉！古人云：寧靜以致遠，淡泊以明智，其實(shí)，世上能讓思想致遠的，還有什么比得過(guò)一脈書(shū)香呢？
走進(jìn)書(shū)里的世界，享受精神的豐潤，平凡而幸福的生活，綻放自己的美麗。用我最喜歡的一句話(huà)和大家分享：平淡真好！平平地，不令我們顛躓；：淡淡地，不讓我們昏醉，使我們坦坦蕩蕩地處世，明明確確地看人。所以平淡也是最美的真。
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