《教育——財富蘊藏其中》讀后感范文
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《教育——財富蘊藏其中》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教育——財富蘊藏其中》讀后感1
《教育——財富蘊藏其中》是一部十五年前出版就在全球引起轟動(dòng)的書(shū)，它是國際21世紀教育委員會(huì )向聯(lián)合國教科文組織提交的論文報告，這份報告其中許多內容都具有開(kāi)創(chuàng )性。報告中提出：教育應為人的一生幸福作好準備，未來(lái)教育的四大支柱是通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )共同生活、學(xué)會(huì )生存。這一報告對新世紀教育的使命作了全新的注解，未來(lái)的教育決不能只滿(mǎn)足于給學(xué)生一點(diǎn)知識和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴、有個(gè)性、有巨大發(fā)展潛能的活的生命體的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng )造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng )新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們在生動(dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過(guò)程中真正為自己一生的幸福作好準備。
這是一個(gè)至高的目標和境界，它要求我們必須對傳統教育從思想觀(guān)念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革。
一、要關(guān)心孩子們的全面發(fā)展。家長(cháng)和教師在關(guān)心孩子們文化課學(xué)習的同時(shí)，更要關(guān)心他們的情感、態(tài)度、品德與意志，工作總結關(guān)心他們健康人格的成長(cháng)。
二、要培養孩子們的學(xué)習興趣與學(xué)習習慣。千萬(wàn)不要只關(guān)心孩子的分數，更要關(guān)心他們是否愛(ài)讀書(shū)、是否愛(ài)提問(wèn)、是否愛(ài)觀(guān)察、是否會(huì )討論等等，只有良好的學(xué)習興趣和學(xué)習習慣才真正決定著(zhù)學(xué)生的未來(lái)。
三、要給孩子們自己學(xué)習走路的機會(huì )。最好的辦法應該是給孩子們建議，在他們真有困難和問(wèn)題時(shí)拉上一把。
四、要樹(shù)立最好的教育是關(guān)心和發(fā)現的觀(guān)念。關(guān)心孩子應當是在孩子們還沒(méi)有充分意識到之前發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)與潛能的萌芽，發(fā)現他們一切可以形成善良品性的好的行為與認知基礎。
五、是千萬(wàn)不要一味遷就。要審慎地對待孩子的各種需求意愿，在滿(mǎn)足孩子合理需要時(shí)設置若干必要條件，要讓孩子有經(jīng)過(guò)努力奮斗實(shí)現個(gè)人意愿的經(jīng)歷，使“能力來(lái)自學(xué)習”、“勞動(dòng)創(chuàng )造財富”成為每個(gè)孩子的真切體會(huì )。
報告中還指出：“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由。個(gè)人簡(jiǎn)歷”與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著(zhù)教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話(huà)和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來(lái)，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來(lái)，把人從依附、盲從和定勢中解放出來(lái)，把人從習俗、傳統、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來(lái)，這就是教育的使命。任何教育無(wú)論它處于什么層次，以哪一方面為側重點(diǎn)，致力于人自由而全面的發(fā)展都應是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應是其根本性?xún)群�。否則，教育就不成其為教育。報告內容非常豐富，從不同的角度對教育進(jìn)行了分析論證，每次閱讀都有新的收獲，是一本值得多次反復閱讀的論著(zhù)。
希望做一名有獨立思想和獨立人格教師的我，就從讀書(shū)開(kāi)始吧。
《教育——財富蘊藏其中》讀后感2
暑假里本人認真閱讀了《教育——財富蘊藏其中》一書(shū)。讀完這本書(shū)，感覺(jué)該書(shū)對終身教育發(fā)展的論述是全方位的，讓我對終身教育又有了新的認識�！督逃敻惶N藏其中》一書(shū)有關(guān)終身教育的論述主要反映在以下四個(gè)方面：
一、《教育——財富蘊藏其中》一書(shū)對終身教育作了界定。
“在本報告中，委員會(huì )決定把與生命有共同外延并已擴展到社會(huì )各個(gè)方面的這種連續性教育稱(chēng)之為‘終身教育’�！边@就是《教育——財富蘊藏其中》一書(shū)對終身教育所作的界定。從這一界定中，不難看出，終身教育與以往的'教育有著(zhù)顯著(zhù)的區別：
首先，終身教育貫穿于人的整個(gè)一生，學(xué)校教育是終身教育過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節；以往的教育只注重人的某一特定求學(xué)階段，主要是兒童到青少年時(shí)期，學(xué)校教育幾乎是全部。
其次，終身教育涉及到教育的各個(gè)方面，以求知、做事、與人共處、做人為主線(xiàn)注重自己的親身經(jīng)歷和體驗；以往的教育以知識的學(xué)習為主，這些知識往往是前人積累下來(lái)的，很少有自己親身經(jīng)歷和體驗的。
最后，終身教育提倡能者為師，“三人行，必有我師焉�！敝灰幸患贾L(cháng)，任何人都可以是別人的老師，反過(guò)來(lái)也可以是別人的學(xué)生，老師和學(xué)生角色并不固定；以往的教育靠很少一部分人充當教師，老師和學(xué)生的角色分明，老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生。
二、《教育——財富蘊藏其中》一書(shū)提出了終身教育的四大支柱。
“學(xué)會(huì )求知，既獲取理解的手段；學(xué)會(huì )做事，以便能夠對自己所處的環(huán)境產(chǎn)生影響；學(xué)會(huì )共處，以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)并在這一些活動(dòng)中進(jìn)行合作；最后是學(xué)會(huì )做人，這是前三種學(xué)習成果的主要表現形式�！边@就是《教育——財富蘊藏其中》一書(shū)提出的終身教育的四大支柱：學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )共處、學(xué)會(huì )做人。
這四個(gè)學(xué)會(huì )，相互聯(lián)系，相互交叉，使每一個(gè)人真正全面認識自己、認識自己身邊的人、認識自己生存的這個(gè)世界�？梢哉f(shuō)，這四個(gè)學(xué)會(huì )是當代社會(huì )乃至今后社會(huì )教育的“四大支柱”。
三、《教育——財富蘊藏其中》一書(shū)注重社區教育對終身教育的作用。
《教育——財富蘊藏其中》一書(shū)明確指出，“所屬社區具有巨大的教育影響，不論在學(xué)習合作和相互支援方面，還是在可能以更深入的方式積極學(xué)習公民的權利與義務(wù)方面，都是如此。整個(gè)社區應意識到自己要對每位成員的教育負責，或與學(xué)校經(jīng)常對話(huà)，或在學(xué)校缺乏時(shí)，承擔起部分非正規的教育工作�！�
學(xué)生生活的空間很大程度上是在社區，特別是雙休日以及寒暑假。因此利用好社區教育，無(wú)疑對學(xué)生的影響是巨大的。
四、《教育——財富蘊藏其中》一書(shū)揭示了終身教育的實(shí)質(zhì)。
《教育——財富蘊藏其中》一書(shū)認為，終身教育的實(shí)質(zhì)，是“促進(jìn)人的發(fā)展的教育”，“首先應為發(fā)揮今天還有明天生活在地球上的人的一切潛力創(chuàng )造條件，人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標”。
把人作為發(fā)展的中心，教師就必須以學(xué)生為主體，指導學(xué)生明確學(xué)習的目的和意義。教師在實(shí)際教學(xué)中，強調學(xué)生有意識的學(xué)習活動(dòng)，強調學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的自主性、獨立性和進(jìn)取心。
《教育——財富蘊藏其中》讀后感3
讀完《教育——財富蘊藏其中》一書(shū)，聯(lián)系自己工作實(shí)際，受益很大。明白了“今天，誰(shuí)都不能再希望在自己的青年時(shí)代就形成足夠其一生享用的原始知識寶庫，因為社會(huì )的迅速發(fā)展要求不斷地更新知識，同時(shí)，青年的啟蒙教育也有延長(cháng)的趨勢�！币虼�，作為學(xué)校的教師，要從單純知識傳授者轉變?yōu)榻虒W(xué)的組織、引導者。用終身教育的眼光重新審視自己的實(shí)際教學(xué)，我們就必須擯棄“填鴨式”教學(xué)，而關(guān)注學(xué)生怎樣和從哪里獲取知識。為實(shí)現這一目的，教師在實(shí)際教學(xué)中，應該多設計一些沒(méi)有固定答案的開(kāi)放式的問(wèn)題，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，勤于思考，學(xué)會(huì )思考，終身教育告訴我們，培養學(xué)生的學(xué)習能力，是通過(guò)一個(gè)不斷支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮學(xué)生的潛能的過(guò)程，而不是僅僅作為獲取知識的過(guò)程。同時(shí)教師要注意因材施教，因為學(xué)生的差異是客觀(guān)存在的。教師在實(shí)際教學(xué)中，要充分考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，引導學(xué)生按照自己的本性去發(fā)展，去學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )共處、學(xué)會(huì )做人。
在實(shí)際教學(xué)中，教師應該堅信，任何學(xué)生，都是有各種各樣的潛能的。學(xué)習上的暫時(shí)的困難，不能說(shuō)明學(xué)生不適合學(xué)習，只能說(shuō)明學(xué)生的學(xué)習能力尚沒(méi)有充分發(fā)揮。教師的責任，就在于充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的各種各樣的能力，讓學(xué)困生完成學(xué)習任務(wù)，讓學(xué)習優(yōu)秀的學(xué)生更加優(yōu)秀，使每個(gè)學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。
終身教育的四大支柱學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )共處、學(xué)會(huì )做人決定了作為終身教育“序曲”的學(xué)校教育，理所當然應該充分發(fā)揮學(xué)生在這四個(gè)學(xué)會(huì )方面的能力。學(xué)會(huì )認知，要求學(xué)生不僅學(xué)會(huì )書(shū)本知識，更要學(xué)會(huì )獲得認識和理解的手段，學(xué)會(huì )不斷提高自己的思維能力。學(xué)會(huì )做事，要求學(xué)生學(xué)會(huì )在現代社會(huì )中所需要的應變能力和創(chuàng )造能力。學(xué)會(huì )共處，要求學(xué)生學(xué)會(huì )與他人一起生活，學(xué)會(huì )為實(shí)現共同目標而努力。學(xué)會(huì )做人，要求學(xué)生能夠準確地認清自己的角色，勇于承擔各種各樣的責任。
從《教育——財富蘊藏其中》一書(shū)中，我學(xué)到了很多。
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