煉金術(shù)士讀后感（通用6篇）

　　認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的煉金術(shù)士讀后感（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　煉金術(shù)士讀后感1

　　童年的夢(mèng)是純真的、美好的，可是很少有人去追求它。在這一點(diǎn)上，我們都不及西班牙牧羊人圣地亞哥。

　　圣地亞哥是巴西作家保羅·戈埃羅的小說(shuō)《煉金術(shù)士》中的主人公。他做了兩個(gè)相同的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他能在埃及金字塔旁找到一筆財寶。于是，他放棄了自己已有的財富及美好的愛(ài)情，踏上了覓寶的路程。他跨海來(lái)到非洲，只身穿越茫茫無(wú)際的撒哈拉沙漠，經(jīng)歷了數不清的磨難和誘惑，矢志不移，終于來(lái)到金字塔下。結果一無(wú)所獲，就在他身心疲憊已極之時(shí)，遭到一個(gè)強盜的洗劫、毆打和嘲弄，圣地阿哥從那人的嘲弄中得知：自己家鄉教堂旁的那棵桑樹(shù)下有一箱財寶——這也是那個(gè)強盜夢(mèng)到的，只不過(guò)他沒(méi)象圣地亞哥那樣去追尋反而當做諷刺牧羊人的資料罷了。圣地亞哥返回后，果然在那棵桑樹(shù)底下找到了那箱財寶。這是牧羊人九死一生歷經(jīng)磨難的收獲。

　　每個(gè)人小的時(shí)候都有一個(gè)光輝燦爛的夢(mèng)——想長(cháng)大后成為科學(xué)家、作家、醫生……可是，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們便逐漸依從了世俗社會(huì )的標準，降低或放棄了原初的夢(mèng)想，越來(lái)越成為世俗世界中平庸的一員。實(shí)現夢(mèng)想的路畢竟不是平坦筆直的，需要克服艱難、戰勝誘惑，關(guān)鍵時(shí)刻還應有高人指點(diǎn)，就連胸懷大志的牧羊人在沙漠綠洲獲得一些財富和愛(ài)情時(shí)，也想就此止步，放棄自己的夢(mèng)想，多虧遇到一位煉金家給他的指點(diǎn)：如果認為至此已獲得了人生幸福，一開(kāi)始自然會(huì )感到非常滿(mǎn)足，但必定很快因失去追求而煩惱，因放棄理想而喪失前進(jìn)的動(dòng)力，徹底地淪為一名庸人，在痛苦失意中了卻一生。多么深刻的哲理！

　　從某種意義上說(shuō)，那個(gè)洗劫嘲弄他的人，我認為也是一個(gè)“好人”——他畢竟給牧羊人以“指點(diǎn)”。牧羊少年能從冷嘲熱風(fēng)中領(lǐng)悟到寶貝就在身邊，這缺實(shí)太棒啦！否則，我真懷疑牧羊少年有返回家鄉的勇氣。

　　圣地亞哥歷盡艱險返回后在自己的家鄉找到財寶的故事，還給我們這樣的啟示：你的“財寶”就在你的身邊，但你不經(jīng)過(guò)一番磨難去追尋，你也不會(huì )發(fā)現。

　　人生多有不如意之事，但不能追求自己的夢(mèng)想而奮斗，則是人生失意與心靈疲憊的根源。人活在世界上，往往因功名利祿等外物的羈絆而偏離或放棄了原有的目標，這時(shí)的我，其實(shí)已不再是原本的我，而是一個(gè)裹著(zhù)包裝、為世俗左右、內心充滿(mǎn)矛盾和痛苦的“我”了。

　　那么，真實(shí)的“我”到底在哪里呢？每一個(gè)人的心中都有一個(gè)美好的高標準的“我”，每一個(gè)人都想擁有更多的“財寶”。想一想童年的夢(mèng)，回過(guò)頭來(lái)尋找一下自己吧！否則，年齡越大，就越找不著(zhù)真實(shí)的“我”了。

　　煉金術(shù)士讀后感2

　　《煉金術(shù)士》中的一切都透過(guò)嘈雜的空氣，那樣清晰地傳遞到我心中，大概它使用的語(yǔ)言，便是書(shū)中反復提及的“宇宙語(yǔ)言”。

　　人類(lèi)全靠對未來(lái)的希望活著(zhù)�！皩δ贻p人來(lái)說(shuō)，未來(lái)就像仙境”，然而我卻總懷疑它的美好。

　　這是一個(gè)西班牙牧羊人男孩，喜歡旅游所以當起了牧羊人，做了2次同樣的在埃及金字塔附近找到一批藏著(zhù)的財寶的夢(mèng)。為了這個(gè)夢(mèng)，男孩賣(mài)掉羊群，跨海到非洲，橫跨撒哈拉沙漠，最終在一個(gè)煉金術(shù)士的幫助和指導下，來(lái)到金字塔。

　　本想在這挖到寶藏卻被人打劫，在他們中一人無(wú)意中說(shuō)出他的寶藏夢(mèng)，知道了原來(lái)寶藏在他曾經(jīng)路過(guò)的地方。男孩繞了一圈回到原點(diǎn)，但是這一路上卻有著(zhù)充實(shí)的經(jīng)歷，遇到了自己愛(ài)的女人，沒(méi)有遺憾。

　　文章里面最多出現的詞就是征兆，每人的天命有征兆在顯示給你，如果你棄而不見(jiàn)，你永遠不會(huì )明白上天是給你多大的幫助與厚愛(ài)。而在追夢(mèng)的過(guò)程中也要注意身邊的征兆，聆聽(tīng)自己心靈的聲音，這些都是統一體。其實(shí)比起征兆，我更喜歡用我國的因果關(guān)系來(lái)說(shuō)明這種統一體。

　　這個(gè)文就是一個(gè)信仰，作者有點(diǎn)宗教色彩，通俗易懂卻意義深刻，推薦。

　　煉金術(shù)士讀后感3

　　看保羅·戈埃羅的書(shū)時(shí)，總覺(jué)得像是在時(shí)空中徘徊。

　　他很瘋狂，擁有著(zhù)怪癖的性格和超現實(shí)的想法。然而他的文字中卻透露出了原始，古樸的氣息。分明是一個(gè)巴西人，作品中卻刻畫(huà)了西班牙，非洲，沙漠，金字塔這些不屬于他的故鄉的地理名詞。他曾經(jīng)研究煉金術(shù)十一年，如此古老的專(zhuān)業(yè)，使他的作品附著(zhù)著(zhù)神秘的面紗。在《煉金術(shù)士》中，保羅·戈埃羅好似一位巫師，魔幻地重演了一個(gè)古老的寓言。

　　那個(gè)名叫圣地亞哥的男孩從西班牙出發(fā)了。他要去金字塔，尋找曾在夢(mèng)中二度出現的寶藏。我之所以說(shuō)保羅·戈埃羅像個(gè)巫師，是他從故事一開(kāi)始便讓男孩跟著(zhù)所謂“預兆”走，作者多年對這類(lèi)玄學(xué)的研究在這里得到了體現。書(shū)中多次提到“世界靈魂”這一說(shuō)法，男孩曾經(jīng)遇到一位老圣王，他提及了預兆，并告訴男孩“萬(wàn)物為一”。

　　在旅程中，男孩逐漸能從鷹的搏斗中體會(huì )出戰爭的到來(lái)，能跟著(zhù)馬找到生命的痕跡。男孩學(xué)會(huì )了一種“溝通”，一種與世界的溝通，不需要言語(yǔ)，而是用心。在沙漠中男孩不可思議的將自己“變成了風(fēng)”，他與沙漠對話(huà)，與風(fēng)對話(huà)，與太陽(yáng)對話(huà)，用他的心感受到了大自然的呼吸，使自己與自然萬(wàn)物在一霎那畫(huà)上了等號。這正是所謂“萬(wàn)物為一”，也是作者想要表達的一種對世界的看法。作者眼中，世界來(lái)自一只創(chuàng )造一切的手，而萬(wàn)物各執其位，互相注視，互相關(guān)愛(ài)，互相賦予生存的理由。

　　這令人想到了幾千年前亞里士多德的“目的因”，天空下雨是因為要讓植物生長(cháng)，而植物生長(cháng)是為了人們食用。世間一切都仿佛被賦予了靈魂，而維護世界一切正常進(jìn)行的動(dòng)力，便是“愛(ài)”。作者原文中寫(xiě)道：“是愛(ài)使獵物轉化成獵鷹，獵鷹轉化成人，人又重新轉化為沙漠。是愛(ài)使鉛變成了金子，而金子又重新藏身于地下�！笔菒�(ài)使萬(wàn)物相同，愛(ài)使萬(wàn)物輪回與自然法則之中。這也就是“人變成了風(fēng)”了。而了解這種“愛(ài)”，仍需要“心”，用心體會(huì )，信任心靈。中文的繁體字“愛(ài)”中也有一顆心，或許當時(shí)人也想表達類(lèi)似之意。只可惜漢字越是簡(jiǎn)化，越是沒(méi)有智慧了。

　　我們順著(zhù)作者的主題思路繼續旅行。既然世間萬(wàn)物的存在都有一定目的，那么我們都應該努力達到這個(gè)目的。書(shū)中稱(chēng)這個(gè)目的為“天命”，而總有些人要迫不及待地要履行自己的天命。正如男孩想要尋找財寶，世上的每一個(gè)人同樣都有一份“財寶”在等待他。作者說(shuō)，這通向財寶的路，是“通向天命的路，通向幸福的路”，引得真正有冒險精神的人不斷追求。放得更實(shí)在一些，所謂“天命”，就是——人的夢(mèng)想。

　　煉金術(shù)士讀后感4

　　這是一個(gè)從古至今被談?wù)摿藷o(wú)數遍卻從來(lái)不會(huì )使人感到厭倦的話(huà)題，而《煉金術(shù)士》中男孩的旅行也一直被讀者奉為“尋求夢(mèng)想的旅行”。這夢(mèng)想不是隨口提及的大話(huà)，也不是興起的一時(shí)之念，而是通過(guò)心，是人心的選擇。這里我們又要提及心，仿佛它是整本書(shū)的靈魂一般。實(shí)現夢(mèng)想的旅程總是顯得坎坷，布滿(mǎn)荊棘，而每一道關(guān)卡都像是對旅人的試煉與考驗。書(shū)中的男孩領(lǐng)悟到，“只有少數人沿著(zhù)為他們規定的道路前行，而這乃是通向天命之路。

　　人們把世界視為一種具有威脅之物，正因為如此，世界就變成了一種具有威脅之物�！倍�放棄夢(mèng)想，乃是“不使心靈忍受痛苦”的表現。有時(shí)候人們追隨理想，卻會(huì )丟失很多已經(jīng)擁有的東西。因此實(shí)現夢(mèng)想之人，必定有一顆堅忍的心。老圣王在辭別男孩之前，曾贈與他兩塊寶石，用于在關(guān)鍵時(shí)刻幫助男孩做出決定。然而男孩在整個(gè)旅程之中只用過(guò)一次。男孩迷惘時(shí)，曾問(wèn)寶石，“我能找到寶藏嗎？”寶石給予了他肯定。當男孩想再次占卜，而寶石卻漏過(guò)破損的口袋滑落到地上。這是一個(gè)預兆，男孩相信預兆。不管是寶石，占星術(shù)還是塔羅牌都沒(méi)有資格給人的夢(mèng)想做出決定，而心才是名副其實(shí)的審判者。當男孩與自己的心對話(huà)時(shí)，他能發(fā)現自己應該走的路，并且永遠不會(huì )為此而感到后悔，因為他傾聽(tīng)自己的內心，心不會(huì )背叛自己的主人。

　　當男孩熱戀上一位沙漠姑娘時(shí)，他面臨了對于他夢(mèng)想的最大危機。愛(ài)情的力量總是讓人忘卻一切，男孩自以為找到了最大的寶藏，他甘愿留在姑娘所在的綠洲而放棄尋找金字塔和財寶的夢(mèng)想。然而他忘記了解讀自己的心靈。他仍具有對夢(mèng)想的渴望。他若放棄了夢(mèng)想，便將在椰棗樹(shù)和沙漠間度過(guò)悔恨的一生。正如煉金術(shù)士所說(shuō)：“你永遠不會(huì )明白，愛(ài)情從不阻止一個(gè)人去追隨他的天命。萬(wàn)一發(fā)生了這種情況，那是因為它不是真正的愛(ài)情，不是世界語(yǔ)言所講的那種愛(ài)情�！奔偃羰篱g萬(wàn)物是一體的，那么這種愛(ài)情便像是沙漠般的遼闊，正所謂“沒(méi)有占有欲的愛(ài)情”，達到高境界了。對于真誠探索夢(mèng)想的心這是艱難的一步，卻是必須做出的抉擇。

　　我一直都很欽佩能夠自如地運用伏筆的作家。在書(shū)中保羅·戈埃羅時(shí)常借助煉金術(shù)士之口對讀者闡釋這樣一句話(huà)：“心靈所在之處，正是財寶所在之地�！痹谌藗冞�沒(méi)有很好地理解這句話(huà)時(shí)，男孩到達了金字塔。他掘地三尺，卻不見(jiàn)任何寶藏。然而一個(gè)不相信夢(mèng)想的強盜說(shuō)，他也曾二度夢(mèng)見(jiàn)在男孩的.家鄉有一份財寶，“我并不愚蠢，不會(huì )僅僅因為一個(gè)做過(guò)兩次的夢(mèng)而穿越一座沙漠”，強盜譏笑男孩。這時(shí)男孩突然欣慰地笑了，我們也就在這里明白了煉金術(shù)士話(huà)語(yǔ)的用意。我說(shuō)《煉金術(shù)士》重新演繹了一個(gè)古老的寓言，它的確就是博爾赫斯《雙夢(mèng)記》的擴充版，而博爾赫斯的小說(shuō)又是取材于《天方夜譚》。這個(gè)寶藏是一種回歸，回到了起點(diǎn)。正如作者在開(kāi)篇便講述的王爾德的那個(gè)美麗的童話(huà)，湖說(shuō)：“我從水仙少年的眼睛深處看到映出來(lái)的我自己的美麗�！边@美麗的本原是自身，一切都回歸到了自我內心。

　　煉金術(shù)士讀后感5

　　一月的一個(gè)下午，像書(shū)中的主人公圣地亞哥受命運的召喚一般，我被《煉金術(shù)士》這本書(shū)吸引，成為了它的讀者。當我在書(shū)城的架子上看到它時(shí)，它似乎沖我發(fā)出了醒目的光，讓我在成千上萬(wàn)的書(shū)冊中，一眼便發(fā)現了它。直到我毫不遲疑地拿下了它去付錢(qián)時(shí)，才驚訝地想起，那是架上僅剩的一本《煉金術(shù)士》。幾周后，當我在寧靜的氛圍中讀完最后一個(gè)字時(shí)，我內心卻激動(dòng)地久久無(wú)法平靜，它對我而言，是不是也是一個(gè)偉大的啟示呢？因為我的心中有一個(gè)聲音在回響著(zhù)：“人應該學(xué)著(zhù)去超越自我，追尋天命！”

　　《煉金術(shù)士》的作者是巴西的保羅科埃略，他是1996年世界十大暢銷(xiāo)書(shū)作家之一。但他一開(kāi)始并不是一個(gè)暢銷(xiāo)小說(shuō)家。他只是一個(gè)從小立志寫(xiě)書(shū)的人，因不被家人所理解，而被送進(jìn)瘋人院。這個(gè)人一直郁郁寡歡，從大學(xué)退了學(xué)就像嬉皮士一樣四處流浪，他熱衷于一些神秘的事物。直到八十年代中期，他沿著(zhù)中世紀的古朝圣之路，歷時(shí)三個(gè)月，徒步行走近六百公里，從法國穿越比利牛斯山脈，抵達西班牙的圣地亞哥，讓他寫(xiě)成了紀實(shí)性作品《朝圣》，并大獲成功，才算是圓了自己的寫(xiě)作之夢(mèng)，而“圓夢(mèng)”無(wú)疑是《煉金術(shù)士》這部小說(shuō)的重要主題。保羅科埃略通過(guò)主人公圣地亞哥的尋夢(mèng)之旅，告訴我們《煉金術(shù)士》是一本講述一個(gè)人如何執著(zhù)地實(shí)現自己夢(mèng)想的傳記。圣地亞哥不就是保羅科埃略嗎？而他的這部作品正是用他的實(shí)踐、體會(huì )來(lái)告訴我們：每一個(gè)人都可以完成自我的天命。

　　西班牙的牧羊少年圣地亞哥在家鄉的一所神學(xué)院學(xué)習到十六歲，卻不想成為父母所期待的神父，他對父親說(shuō)，他想外出旅行。父親認為外面的世界和自己的小村子沒(méi)什么兩樣。而男孩渴望了解外面。于是，父親給了他三塊古金幣，讓他成為一名旅行中的牧羊人。他祝福了兒子。兒子從父親的眼中看出，他也渴望周游世界，但數十年來(lái)，為了水和食物，并總在一個(gè)地方睡，讓他深埋了自己的這種渴望，而這種渴望是依然存在的。

　　牧羊少年趕著(zhù)羊，每天都實(shí)踐著(zhù)自己的夢(mèng)想：旅行。他相信當他厭倦的時(shí)候，也不會(huì )有多少遺憾，因為他已經(jīng)去過(guò)了很多的城市，認識了眾多的人、事，經(jīng)歷過(guò)許多幸福的時(shí)刻。但是后來(lái)，他常常做著(zhù)一個(gè)夢(mèng)，在埃及金字塔附近埋藏著(zhù)財寶。一位吉普賽女人告訴他必須到埃及的金字塔去，才有可能解開(kāi)他心中的迷惑。接著(zhù)，他在路途中遇到了撒冷之王麥基洗德，他告訴牧羊人何謂“天命”，那位老人說(shuō)道：

　　“那就是你一直想去做的事情，每個(gè)人在他們年輕的時(shí)候，都知道自己的天命�！�…在那時(shí)候，每件事情都清晰不昧，每件事都有可能。他們不會(huì )害怕做夢(mèng)，也不畏懼去渴望生命中任何會(huì )發(fā)生的事情�！�…然而，隨著(zhù)歲月的流逝，一股神秘的力量將會(huì )說(shuō)服人們，讓他們相信，根本就不可能完成自己的天命�！�…這股力量看似有害，實(shí)則引導你去完成你的天命。它能鍛煉你的精神、砥礪你的意志，因為在這個(gè)星球上存在著(zhù)一種最偉大的理：不管你是誰(shuí)，或無(wú)論你想做什么，只要你真心渴望得到某種東西，就放手去做，因為這種渴望產(chǎn)生于宇宙的靈魂。這就是你來(lái)到世間的使命�！�

　　天命，不就是我們最初的夢(mèng)想嗎？曾幾何時(shí)，我們放棄了我們的天命，屈服于種種力量，自己關(guān)上通向我們天命的大門(mén)，并且，加上一把鎖。多年后再用回憶和悲嘆來(lái)悼念我們的夢(mèng)想，說(shuō)那時(shí)是多么的年少輕狂。很少有人會(huì )真的將自己最渴望的夢(mèng)想當成是來(lái)到世間的使命，若知道我們的夢(mèng)想是如此神圣，我們還會(huì )輕易說(shuō)放棄嗎？

　　于是，牧羊少年賣(mài)了他的羊，開(kāi)始去追尋他的夢(mèng)，跨海到埃及尋寶。他相信，實(shí)現夢(mèng)想讓生活變得有意思是完全可能的�？墒�，他的尋夢(mèng)之旅在一開(kāi)始便遭遇了挫折，他所有的錢(qián)財被人騙走了，他立刻成了一個(gè)漂泊在異鄉的窮光蛋，而幾個(gè)小時(shí)之前他還有自己的羊群和一段可以期待的愛(ài)情。命運總是會(huì )尋找各種機會(huì )來(lái)磨練追求夢(mèng)想的人，沮喪和悔恨如潮水般地涌上了牧羊少年的心，他對生活的選擇難道是錯誤的嗎？你看，追尋天命，絕不是一件簡(jiǎn)單的事，改變原來(lái)的生活，本身就要求人承受迎接新生活極可能帶來(lái)的痛苦，所以，我們有的人去嘗試了，而有的人寧愿留在了永遠的空想中。

　　不過(guò)，牧羊人圣地亞哥很快就從沮喪中解脫了出來(lái)，歸根結底，他的全部愿望就是想要去認識一個(gè)全新的世界，哪怕他永遠都到不了金字塔，但與任何一個(gè)他所認識的牧羊人相比，他已經(jīng)走得很遠了。因為，他超越了原來(lái)的自己�！爸灰�乘兩個(gè)小時(shí)的船，就能發(fā)現這么多與過(guò)去不同的事物，假如他們能知道這一點(diǎn)該多好��！”當他疲憊地走在異鄉卻興奮地感嘆時(shí)，可能還未意識到，他和他的牧羊同行相比又豈止是多看了些事物而已。

　　《煉金術(shù)士》有一個(gè)戲劇性的結尾：牧羊少年最終找到了寶藏，而寶藏原來(lái)就埋在他故鄉西班牙倒塌的教堂圣器室里生長(cháng)著(zhù)的埃及榕根下，牧羊少年原來(lái)就是從這里踏上尋夢(mèng)的征程的，現在他從終點(diǎn)回到了起點(diǎn)找到了自己的寶藏。煉金術(shù)士是知道這個(gè)結果的，但并沒(méi)在尋寶的途中告訴少年。少年問(wèn)他為什么不能早早相告，讓他“免受這次罪”，術(shù)士說(shuō)：“如果我事先告訴你，你就不會(huì )看到金字塔。它們非常壯麗，你不這樣認為嗎？”

　　這個(gè)結局告訴我們：追尋天命的過(guò)程比結果更有意義。牧羊人圣地亞哥的身上有我們一般人的影子，我們其實(shí)也常害怕我們所追尋的事物，覺(jué)得自己不配擁有，或是覺(jué)得自己沒(méi)有能力去完成它，久而久之，這些理想就離我們愈來(lái)愈遠了，剩下的只是心中的遺憾罷了。但《煉金術(shù)士》告訴我們，每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，都有著(zhù)屬于自己的天命，我們所該做的就是去了解它，并拿出勇氣去面對、完成。當我們越接近自己的夢(mèng)想，事情就變得越加的困難，這便需要我們去一次次超越自己，實(shí)現自我的價(jià)值，這樣的人生才是充實(shí)、美好的。愿每個(gè)人都能找尋到自己的天命，并發(fā)掘到生命中屬于自己的寶藏。

　　煉金術(shù)士讀后感6

　　十一月，這個(gè)初冬時(shí)節，又迎來(lái)了一年一度的讀書(shū)月，新華書(shū)店一如既往地來(lái)到我們學(xué)校買(mǎi)書(shū)。

　　不知道為什么，我居然不想買(mǎi)書(shū)了，實(shí)在是太奇怪了。也許是為了證明我依然愛(ài)書(shū)，當我在書(shū)攤前徘徊了許久之后，憑著(zhù)一時(shí)興起，買(mǎi)了一本書(shū)，《煉金術(shù)士》。當我把書(shū)抱回家之后，還心想：鐘老師讓我們看名著(zhù)，這本書(shū)應該算是名著(zhù)吧!

　　剛翻開(kāi)書(shū)，并不覺(jué)得好看，甚至有些后悔我一時(shí)沖動(dòng)買(mǎi)了這本無(wú)聊的書(shū)。然而，看到撒冷王出現之后，我開(kāi)始“書(shū)不離身”了。

　　《煉金術(shù)士》是一部小說(shuō)，我卻覺(jué)得它可以算是一本哲學(xué)書(shū)。

　　本書(shū)講了：牧羊男孩圣地亞哥作了兩個(gè)相同的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)許多寶藏，他受撒冷王的指點(diǎn)去找寶藏的路上所發(fā)生的事情。

　　其中撒冷王對牧羊男孩圣地亞哥所說(shuō)的話(huà)是經(jīng)典中的經(jīng)典�！爱斈憧释�得到某種東西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì )協(xié)力使你實(shí)現自己的愿望�！薄叭绻�你把還沒(méi)有到手的東西許諾出去，你就會(huì )失去為得到它而努力的愿望�！薄叭绻�你是第一次玩牌，幾乎百分之百會(huì )贏(yíng)，這是新手的運氣，就是有助原則。為什么呢?因為生活希望你去完成自己的天命�！�

　　這位牧羊男孩時(shí)時(shí)刻刻記著(zhù)這些警句，并用它們來(lái)激勵他人。例如水晶商店的店主，那個(gè)受益匪淺的人，他聽(tīng)了男孩轉訴的撒冷王所說(shuō)的話(huà)，并照著(zhù)做，他真的成功了。男孩在與店主的交往中也懂得了：有時(shí)候愿望只是一個(gè)活下去的動(dòng)力。

　　店主的愿望是：積攢足夠的錢(qián)去圣城麥加朝拜�？伤�已經(jīng)存夠了錢(qián)，但他不會(huì )再去朝拜了，因為他有了新的愿望：賺更多的錢(qián)。他又要為這個(gè)新愿望去生活了。

　　最終，男孩并沒(méi)有找到所謂的寶藏，但我想他已經(jīng)找到了比珠寶更寶貴的寶藏，我也從《煉金術(shù)士》中找到了我的寶藏。

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