人物傳記讀后感范文（精選10篇）

　　品味完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的人物傳記讀后感范文（精選10篇），希望對大家有所幫助。

人物傳記讀后感1

　　這個(gè)寒假，看了一本書(shū)：《梵高傳》，使我受益匪淺。

　　梵高這個(gè)人本身長(cháng)得奇丑無(wú)比呢！他長(cháng)著(zhù)一雙呆滯的大眼睛，深深地往下陷，一些魚(yú)尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂(yōu)郁，并長(cháng)著(zhù)一對粗眉，它們讓人覺(jué)得不搭配；還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個(gè)鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢！他的行動(dòng)也很笨拙，呆頭呆腦的。

　　梵高一生清貧，但他不在乎，一心作畫(huà)。梵高對畫(huà)畫(huà)簡(jiǎn)直著(zhù)了迷，別人以為他瘋了，叫他“伏熱”，“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”！梵高不管它。他太熱愛(ài)大自然了。

　　你可知道？梵高活的時(shí)候一幅畫(huà)都沒(méi)賣(mài)出去！但他死后他的畫(huà)賣(mài)了大概有九千萬(wàn)的法郎！我給你舉個(gè)例子：梵高在世的`時(shí)候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫(huà)是四千萬(wàn)多的法郎！梵高為了繪畫(huà)奉獻了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來(lái)，并且讓自己神志不清，神經(jīng)受到破壞，以至后來(lái)，去世了……這是多么不幸呀。

　　我看完了這本書(shū)，覺(jué)得梵高做事十分認真，全力以赴地畫(huà)畫(huà)，他把全身精力投入到繪畫(huà)中。我想我們應該像他學(xué)習，全力以赴、全神貫注。每當我們做完事后，應該首先問(wèn)問(wèn)自己：“我全力以赴了嗎？我全神貫注的做這件事了嗎？”

　　請讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高！更讓我們記住，做事要：全神貫注！全力以赴！

人物傳記讀后感2

　　今天媽媽給我買(mǎi)了《小牛頓科學(xué)館》，因為曹老師和其他同學(xué)都說(shuō)這本書(shū)很好看，所以我也買(mǎi)來(lái)看了。

　　到了家我就馬上拿起書(shū)本坐在沙發(fā)上認認真真得看起來(lái)了，哇，里面得圖片，漫畫(huà)非常精美，還有很多有趣得故事，馬上就被吸引住了。這套書(shū)真是內容豐富，生動(dòng)有趣。

　　其中，我最喜歡得一本是《恐龍大追蹤》。它主要講得是從兩億一千萬(wàn)年前到六千五百萬(wàn)年前當時(shí)地球得霸主—恐龍�？铸堄泻芏囝�(lèi)型：禽龍，暴龍，異特龍等。其中，我最喜歡得是石頭龍，它是白堊紀末期出現于蒙古得草食性恐龍，全長(cháng)兩米。它得頭骨很堅硬，隆起呈圓形狀，它得頭骨會(huì )隨著(zhù)年齡逐漸變大，變厚。

　　書(shū)中又講了恐龍怎么變成化石：恐龍得尸體大部分遺留在河邊或湖邊，尸體慢慢地腐爛，只剩下骨架，并且漸漸被上升得湖水或河水所淹沒(méi)，漸漸得，恐龍得骨骼完全被河底或湖底得沉積物給覆蓋住，經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年，沉積物中得礦物質(zhì)一點(diǎn)一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭，也就是化石。

　　這套書(shū)我還沒(méi)有看完，但是我非常喜歡它，里面得很多小實(shí)驗、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒(méi)有學(xué)到得知識，也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道得東西。怎么樣？這套書(shū)好看吧？希望你們也來(lái)看看，它能讓你學(xué)到很多得科學(xué)知識，那有趣生動(dòng)得故事，一定會(huì )讓你看得入迷！

人物傳記讀后感3

　　終于一切的一切都過(guò)去了，再不需要在揚沙的操場(chǎng)里嘶吼著(zhù)規范隊形，也不必再去整理填涂修改各類(lèi)表格計劃。上課下課的鈴聲如常的響起，走廊里安安靜靜，學(xué)生們在教室里書(shū)寫(xiě)著(zhù)英文單詞，于是我得以端坐于辦公室中，重新操起那本讀了一半的《梵高傳》。

　　傳記流暢自然，就如一本習以為常的小說(shuō)，很快的銜接起過(guò)渡的情節，在靜謐的辦公室里繼續沉浸于梵高的世界里。

　　傍晚，難得的我沒(méi)有課，當我在洗過(guò)澡后，伴著(zhù)一大杯熱茶升騰起的暖暖的水汽，合上這本傳記時(shí)，我想，選擇自殺的梵高，或許內心里并不孤獨，雖然，他似乎沒(méi)有愛(ài)情。

　　當然要談愛(ài)情，這是所有傳記作品里必著(zhù)筆墨的一個(gè)章節，一個(gè)用靈魂作畫(huà)的人，一個(gè)生活在孤獨世界里的天才，對愛(ài)情的渴望可能更迫切一些，可是他卻遭遇不到真正的愛(ài)情。他遇到的那個(gè)四十歲的女人是高尚的，因為她只想給他自己無(wú)私的愛(ài)情卻不祈求同樣獲得他的愛(ài)，可是，凡高卻無(wú)法讓自己同時(shí)愛(ài)上她。這就是愛(ài)情的可嘆之處，愛(ài)上一個(gè)人，同時(shí)被這個(gè)人所愛(ài)，是一件概率多么低的'事，而在愛(ài)情的世界里，我以為，兩個(gè)人，給予與付出均勻的調和，才是完美和諧的，只是，過(guò)去也好，如今也罷，這種關(guān)于愛(ài)的美麗愈發(fā)的鮮見(jiàn)，更多的，愛(ài)情已經(jīng)成為一種裝點(diǎn)，記得曾看過(guò)一位“股神”的言論，他有揮霍不盡的錢(qián)，唯一的放松方式是把愛(ài)情當作休閑。于是，在感情的世界里游刃有余只剩下了兩種姿態(tài)，或者當作休閑，或者去旁觀(guān)。

　　愛(ài)情似乎是所有天才們的天敵，也或許因了愛(ài)情的傷才更加成就他們的天才，冰雪聰明如張愛(ài)玲，萬(wàn)人敬仰的托爾斯泰，喬治桑與肖邦，或許精神與情感總是難以共融，他們是精神的富翁，可是感情世界里卻不得善終。

　　但梵高不孤獨，他雖然沒(méi)有愛(ài)情但是他有提奧，我讀《梵高傳》，更多的是被提奧感動(dòng)，雖然關(guān)于他的筆墨并不多。我總覺(jué)得，提奧就是為梵高而生的，他就是他的人生支柱，雖為兄弟，凡高偏執到近乎變態(tài)的地步，而提奧，安靜沉穩，寬容溫暖，他用一個(gè)弟弟的肩膀，為不諳世事的哥哥擎起一方避風(fēng)雨的藍天，凡高由自我掙扎到自我毀滅，提奧，永遠站在那里，給出自己不求回報的愛(ài)。如果說(shuō)提奧有什么不夠完美的地方，我想就是他不應該建立家庭。

　　可是作為骨肉同胞，每對兄弟姐妹都能成為彼此的提奧么？我懷疑，我甚至想探究提奧的內心，究竟是什么樣的構成，讓他用這么高尚的暖意去解釋兄弟這個(gè)詞。

　　偏執的梵高終于親手結束了自己３７歲的生命，或許３７歲是個(gè)比較容易自殺的年齡吧，就在前天，一個(gè)朋友電話(huà)說(shuō)內心郁悶，他的一個(gè)朋友自殺了，我當時(shí)自己正困頓不堪，又從來(lái)沒(méi)有充當知心姐姐的雅趣，電話(huà)是匆匆掛斷了，心里卻有著(zhù)一點(diǎn)不解，３７歲的男人，用自殺的方式告別世界，總是顯得有些怪異，今天讀到梵高，再聯(lián)想到張國榮等，或許抑郁真的是罪魁禍首吧？

　　想起伍爾夫論生活方式的一句話(huà)，她說(shuō)：為了避免遠離人群，做人不可以太孤僻，也不可以太高雅，所謂曲高和寡，孤僻與高雅想來(lái)都是一種癖，一種病。道理我們都懂啊，只是理論與實(shí)際，總是難以和諧統一。

　　生命中沒(méi)有提奧，也沒(méi)有愛(ài)情，但我可以埋頭工作，埋首書(shū)堆，碼這些很破很破的字，迎那些很靜謐很安寧的夜。

人物傳記讀后感4

　　今天我們學(xué)了《錢(qián)學(xué)森》這篇文章，我很敬佩錢(qián)學(xué)森這種愛(ài)國的精神。錢(qián)學(xué)森1934年畢業(yè)，去了美國留學(xué)。他在美國享受著(zhù)優(yōu)厚的待遇有富裕的生活和優(yōu)越的工作條件，可他一刻也沒(méi)有忘記自己的祖國，他說(shuō)：“我是中國人，我現在所做的一切，都是在做準備，為的是回到祖國后能為人民多做點(diǎn)事�！�

　　1949年10月1日，新中國誕生了，錢(qián)學(xué)森又一次表達了他的思念祖國之情：“祖國現在是很窮，但需要我們大家——祖國的兒女們共同去創(chuàng )造�！卞X(qián)學(xué)森不僅是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，當美國的高級將領(lǐng)不讓他離開(kāi)時(shí)，他的.決心也一刻沒(méi)有動(dòng)搖，終于，錢(qián)學(xué)森回國了，他為我國運載火箭，導彈的研制和發(fā)射，作出了巨大貢獻，被譽(yù)為“中國導彈之父”。我一開(kāi)始不明白，為什么錢(qián)學(xué)森在美國有那么好的條件，還一定要回中國，直到我學(xué)會(huì )了這一篇課文的時(shí)候，才明白錢(qián)學(xué)森為什么要這樣做。

　　他這種精神值得我們學(xué)習，再想想我們自己，做事情只要有一點(diǎn)困難就退縮了，而錢(qián)學(xué)森為了回國奮斗了五年之久，從這里我體會(huì )出了錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國之情，像錢(qián)學(xué)森這樣的人還有很多：精忠報國的岳飛，投江自盡的屈原，臨死也要牽掛祖國勝利消息的陸游……他們不都是為祖國無(wú)私奉獻的人嗎？

人物傳記讀后感5

　　這段時(shí)間，我讀了一本讓我百感交集的書(shū)，名叫《海倫·凱勒傳》。

　　在海倫·凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候，因為一場(chǎng)病，讓她失去了寶貴的聽(tīng)力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。

　　她不能像正常人一樣生活和學(xué)習，可誰(shuí)也沒(méi)料到她能憑著(zhù)自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰，在病魔面前，她沒(méi)有屈服過(guò)、沒(méi)有認輸過(guò)。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。

　　海倫·凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩，她憑著(zhù)頑強的、驚人的意志學(xué)會(huì )了讀書(shū)和說(shuō)話(huà)，脾氣不再暴躁，甚至開(kāi)始和親人以外的人溝通。最終以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識淵博，掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著(zhù)名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家的嘉獎。

　　如果把我和海倫·凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強拼搏到底的精神、對美好明天的'懂憬，無(wú)法與之相比。

　　《海倫·凱勒傳》她給了我的是無(wú)比的震撼。我應該向海倫·凱勒學(xué)習，學(xué)習她那無(wú)私奉獻助人為樂(lè )、精益求精、以拼搏到底的精神，實(shí)現了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。

人物傳記讀后感6

　　《名人傳》，一本人物傳記，記敘了眾所周知的三位偉大天才的奮斗史。其中雕塑家與畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅是我崇敬的一位人物。

　　米開(kāi)朗琪羅的一生命運坎坷，跌宕起伏，足以媲美一部人物糾葛的好萊塢大片。在羅曼羅蘭筆下，米開(kāi)朗琪羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的杰作。

　　米開(kāi)朗琪羅說(shuō)過(guò)："誰(shuí)也無(wú)法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉。"由此可以看出，他對悲慘命運的不屈、不屑，甚至是主宰。僅僅這句話(huà)，使他擁有比常人更高的完美的品質(zhì)，他是英雄，他使我們感到卑微與渺小。

　　他熱愛(ài)創(chuàng )造，仿佛那是他最炙熱的生命。這種由創(chuàng )造引起的沖動(dòng)，好比一場(chǎng)一場(chǎng)劇烈的火山，爆發(fā)出源源不斷的思路。

　　有些人認為他驕傲，自負。沒(méi)錯，但因為他把藝術(shù)看得比生命重要，所以關(guān)于他的狂野、不羈、高傲都可以被淡化。留下的，只是對天才的褒獎，對生命的贊美，對藝術(shù)的追尋。這，就是他所需要的；這，就是那些遺留藝術(shù)的真諦。

　　米開(kāi)朗琪羅是精神上的貴族，由他之言：“從事藝術(shù)的應該是貴人，而不是平民�！�

　　我不清楚羅曼羅蘭是以怎樣一種心情去小心翼翼的描繪關(guān)于米開(kāi)朗琪羅的一切，他的桀驁不馴，他的精神寄托，他不屑與世俗相爭，他看不起藝術(shù)上的平民。這樣一個(gè)人，他的`思想超出了一切。

　　就這樣，他超脫般的存在了85年。這樣一個(gè)遲暮的老人，曾是一個(gè)神一樣的人物，后世有萬(wàn)人景仰。但是，他卻仍是孤獨的。他的尖銳，他的鋒芒畢露。沒(méi)人愿意敞開(kāi)心扉，接納這個(gè)渴望溫暖的"孩子"。導致他越來(lái)越偏執，漸漸與世界失去溝通。

　　我寧愿我是那個(gè)時(shí)代的人，給予他一點(diǎn)點(diǎn)溫暖。希望我們的天才永遠不要緊蹙眉頭。

人物傳記讀后感7

　　最近看完了《居里夫人傳》，是由居里夫人的小女兒艾芙寫(xiě)的。心里充滿(mǎn)著(zhù)對偉人的敬仰和崇拜，而最讓我不能忘懷的是她對事業(yè)的執著(zhù)、堅毅、吃苦耐勞，對自己慳吝，對社會(huì )的無(wú)私奉獻精神。

　　我原以為她這種品德和精神吸有在共產(chǎn)主義的社會(huì )里才會(huì )存在，可她在近百年以前的所作所為，都讓我汗顏。

　　居里夫人出生時(shí)，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景（父母都曾擔任過(guò)中學(xué)校長(cháng)），賦予了她良好的修養和強烈的民族責任感，當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè )融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴厲的殖民統治，但身為小妹的瑪妮雅，還是幸福地度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進(jìn)行過(guò)什么 “啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛(ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導過(guò)孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當然，他對于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴格的。至于母親，則作出了巨大的犧牲，放棄了女校長(cháng)的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過(guò)早地承受心理負擔。由此，我看到了家庭的`意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(cháng)的搖籃，更是一個(gè)塑造人的大熔爐。因此，年輕夫婦若想為人父母，必須慎之又慎，因為從此他們的生活將徹底改變，他們要擔負起一項重大使命_養育一個(gè)小生命，將他（她）塑造成一個(gè)“人”。這可不比養貓養狗，父母的一舉一動(dòng)都可能會(huì )對孩子的成長(cháng)產(chǎn)生潛移默化的影響，為人父母，責任重大。我認為如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，決不可隨便嘗試。畢竟，我們不僅要對生命負責，還要對社會(huì )負責。

　　讀罷一書(shū)，心里涌現出李清照的名句：“生當做人杰，死亦為鬼雄”。

　　我的努力還很不夠，我的目標還很遙遠，我的路還很長(cháng)，而我的時(shí)間不多。

人物傳記讀后感8

　　錢(qián)學(xué)森是一位偉大的科學(xué)家。他給我們中國做出了很多貢獻，他不僅是一位科學(xué)家，更是我們中國人的精神脊梁，中國人的驕傲！

　　錢(qián)學(xué)森從小就出身在名望很高的錢(qián)氏家族里。他的爸爸錢(qián)均夫小時(shí)候是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，去過(guò)日本留學(xué)，回國后在上海成立“勸學(xué)堂”，教授大家要投身民主革命。他的媽媽章蘭娟是杭州一位富商的女兒，她聰明過(guò)人，計算能力和記憶力非常強，擅長(cháng)數學(xué)，在家里一心輔導錢(qián)學(xué)森背誦唐詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)毛筆字。錢(qián)學(xué)森出生在這樣幸福的家庭里，為他將來(lái)的成才打下了很好的的基礎。

　　錢(qián)學(xué)森從小就非常好學(xué)，學(xué)習成績(jì)超常，是班里的優(yōu)等生。他還有很充分的觀(guān)察力：他自己做的飛鏢飛得又遠又穩，誰(shuí)的飛鏢都趕不上它，原來(lái)錢(qián)學(xué)森在做飛鏢時(shí)運用了空氣動(dòng)力學(xué)的原理。這可是他自己鉆研出來(lái)的！后來(lái)上了師大附中學(xué)習。

　　緊接著(zhù)，他又考上了上海交大，而后去美國留學(xué)，拜馮·卡門(mén)為師。經(jīng)過(guò)了馮·卡門(mén)的深度栽培下，錢(qián)學(xué)森成為了麻省理工大學(xué)的正教授。而他卻一心想著(zhù)回國，將來(lái)讓祖國從黑暗走向光明。因為美國不會(huì )放過(guò)這樣的人才，于是把錢(qián)學(xué)森扣留在美國。最后錢(qián)學(xué)森接到了美國準予他離開(kāi)的通知，于是他便回到了他夢(mèng)寐已久的祖國。

　　錢(qián)學(xué)森回國后，全力搞好導彈和航天事業(yè)。因為錢(qián)學(xué)森的幫助，中國的第一顆仿制近程導彈、中國的.第一顆人造衛星東方紅一號和中國第一顆洲際導彈發(fā)射成功。錢(qián)學(xué)森在20xx年獲得“終身成就最高榮譽(yù)獎”，在10月31日在北京逝世。

　　錢(qián)學(xué)森在這一生給我們中國人帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏，他給中國留下了璀璨的輝煌！

　　我覺(jué)得錢(qián)學(xué)森能成才的關(guān)鍵除了家庭，除了充分的觀(guān)察力，還有學(xué)習興趣的緣故。錢(qián)學(xué)森可不是那種憑打罵馴出來(lái)的，而是他自己本來(lái)就很好學(xué)。他好學(xué)也有師大附中的功勞，因為師大附中沒(méi)有逼著(zhù)學(xué)生死記硬背，只要求打好理解的基礎。由此我得出了一個(gè)結論：如果你愛(ài)學(xué)習，你就肯定能得個(gè)好成績(jì)。即使你能靠硬逼而讓學(xué)習優(yōu)秀，那不僅非�？菰�，而且你不會(huì )增加自己的觀(guān)點(diǎn)，只是將你所知道的固定答案交出，相反，如果你有學(xué)習興趣，那你肯定就會(huì )加入很多你自己獨一無(wú)二的觀(guān)點(diǎn)。所以我也要從小就養成愛(ài)學(xué)習的好習慣，長(cháng)大才能為祖國做出貢獻。

人物傳記讀后感9

　　《拿破侖傳》講述了拿破侖傳奇般的奮斗歷程。他從一個(gè)“科西嘉小子”最終成為震驚整個(gè)歐洲的雄獅，在人類(lèi)戰爭史冊上刻下自己不朽的名字。這位偉大的統帥，并沒(méi)有因為滑鐵盧的慘敗而被后人輕視。他的精神品質(zhì)依然在歷史的星空熠熠生輝，依然值得我們去學(xué)習。

　　誠然拿破侖的一生無(wú)論在軍事上還是在政治上都有著(zhù)輝煌的成就。在軍事上拿破侖被人們稱(chēng)為“一代軍事偉人”他戎馬一生親自指揮的戰役多達60余次比西方歷史上著(zhù)名的統帥亞歷山大漢尼拔和愷撒指揮的戰役的總和還要多其中有許多戰役在戰爭史上都有相當重要的地位。直到如今拿破侖的軍事言論和戰爭戰例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰役上也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服滑鐵盧戰役就足以抹煞對那么多勝利的回憶最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì )議紀錄我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學(xué)校我所采用的教育方法在培育著(zhù)新一代的'人才在我執政期間犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗…

　　亂世出英雄，拿破侖就是生活在這么一個(gè)亂世，幸運的是他選擇了作一名將軍，由于他扎實(shí)的科學(xué)知識和稠密的軍事思維，使他在這么一個(gè)亂世之中游刃有余，是戰爭造就了拿破侖，他無(wú)需感嘆生不逢時(shí)，恰恰相反的是，他太過(guò)生逢其時(shí)。我想無(wú)論是什么報復，什么志向，都要先認真考察一下你所處的時(shí)代需要什么，如果說(shuō)你的興趣，你的特長(cháng)能為這個(gè)社會(huì )需要所利用，那么你也將成為拿破侖，但如果真的想成就霸業(yè)，變得不可戰勝，那么記住一點(diǎn)吧，博覽群書(shū)，書(shū)中自有令你意想不到的答案。

　　拿破侖，一個(gè)值得敬仰，值得唾罵，值得崇拜，值得痛恨的軍事天才，一個(gè)給我啟發(fā)，激我?jiàn)^進(jìn)的歷史人物，今天，當我擺脫了玩物喪志的過(guò)去，開(kāi)始博覽群書(shū)時(shí)，我準備用我這稚嫩的筆，以我這淺薄的思想，認真的分析一下這個(gè)可愛(ài)又可惡的法蘭西第一帝國的，不可一世的皇帝。

人物傳記讀后感10

　　讀《三毛人物傳記》，品味三毛的人生，我所認識的三毛，是那么的有膽識、有魄力。再讀她的《萬(wàn)水千山走遍》，不得不為她的勇敢，她的率真，她的個(gè)性，她的不向世俗屈服折服。

　　從小就有自己的想法，給自己做主。她的原名陳懋平，“懋”是族譜上屬她那一輩分的排行，“平”是取之她出生那年烽火連天，父親期望這個(gè)世界再也沒(méi)有戰爭，而給了這個(gè)孩子“和平”的大使命。后來(lái)這個(gè)孩子開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字，她無(wú)論如何都學(xué)不會(huì )如何寫(xiě)那個(gè)“懋”字。每次寫(xiě)名字時(shí)，都自作主張把中間那個(gè)字跳掉，偏叫自己陳平。不但如此，還把“陳”的左耳搬到隔壁去成為右耳，這么弄下來(lái)，父親只好投降，她便給自己取了名字。年幼孩子應有的無(wú)知，在她身上竟以執著(zhù)的個(gè)性對抗體現。

　　萬(wàn)水千山走遍，她將足跡遍及世界各地。作為一個(gè)女人，有著(zhù)獨闖的膽魄，身邊跟著(zhù)米夏這個(gè)男人，在她的筆下，感覺(jué)都沒(méi)有她那么強悍，在她與米夏的現實(shí)中，是唐·吉訶德和他追隨者桑卻的顛倒，她像是桑卻，而米夏，竟是那唐·吉訶德的演扮者——深夜之時(shí)，當三毛在哥斯達黎加的機場(chǎng)向人索要錢(qián)打公用電話(huà)時(shí)，米夏坐在行李旁悠然看報紙。故事人物身份的移位，更使我佩服這個(gè)女人的魄力，同時(shí)，也希望自己有這樣的力量，然而，似乎不太可能，擁有周游世界的夢(mèng)想，而膽量，卻是遠遠不足，擔心這現實(shí)的社會(huì )，容不下我獨自漫游。

　　在墨西哥的街頭巷尾，走進(jìn)神父用擴音機在講話(huà)的'新教堂，一對鄉下夫婦進(jìn)入三毛的視線(xiàn)。這兩個(gè)人木一般地跪在幾乎已經(jīng)擠不進(jìn)門(mén)的教堂外面，面向著(zhù)里面的圣母，直直地安靜地跪著(zhù)，動(dòng)也不動(dòng)，十幾分鐘后，他們的姿勢一如當初。那做丈夫的手，一直搭在他太太的肩上；那做太太的，一只手繞著(zhù)先生的腰。在三毛的筆下，兩個(gè)人，在圣母面前亦是永恒的夫妻。隨后，三毛一低頭，擦掉了眼淚。女人的內心，終有那感性的的一面，內心深處，不敢觸碰，不忍觸碰，怕那脆弱顯現出來(lái)，而后一發(fā)不可收拾。那時(shí)，她祈愿的是圣母還給她失去的那一半，她想念她的荷西，想念那個(gè)雖有年齡差距，但讓她深?lèi)?ài)著(zhù)的男人。

　　感性與理性兼具，智慧與膽識融合，她明白她要做什么，應該做什么，即使在艱辛旅途之中，在勞累壓身的路上，她不忘完成自己的寫(xiě)作，不忘自己的責任。

人物傳記讀后感11

　　名平，屈原-文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人

　　戰國末期楚國人杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，

　　屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期，這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王，”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫，屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面，但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，

　　懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時(shí)以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交，懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好，此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功，懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入秦的懷抱，屈原亦被逐出郢都，到漢北，

　　懷王三十年，屈原回到郢都，同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì )，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間，頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉自己的政治理想，

　　屈原的作品計有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇，此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議，其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)，《天問(wèn)》是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出172個(gè)問(wèn)題，涉及天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現詩(shī)人對傳統觀(guān)念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神，《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂(lè )歌，詩(shī)中創(chuàng )造大量神的造型，大多是人神戀歌，

　　屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進(jìn)行斗爭的實(shí)錄，他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》），所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷，他還以奴隸傅說(shuō)、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說(shuō)明不拘身份選拔人才的合理性，所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權，屈原的“美政”理想反映他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路，與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露楚國政治的'黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時(shí)表現他憂(yōu)國憂(yōu)民、愛(ài)國愛(ài)民、矢志獻身祖國的決心，屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個(gè)中興之主，他明知忠貞耿直會(huì )招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著(zhù)許許多多的危險，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開(kāi)楚國一步，表現他對祖國的無(wú)限忠誠及其“可與日月?tīng)幑狻钡娜烁衽c意志，

　　屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表，作為一位杰出的政治家和愛(ài)國志士，屈原愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)幑狻钡奈∥∪烁�，千百年�?lái)感召和哺育著(zhù)無(wú)數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯，作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現，不僅標志著(zhù)中國詩(shī)歌進(jìn)入一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨創(chuàng )的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng )的新詩(shī)體——楚辭，突破《詩(shī)經(jīng)》的表現形式，極大地豐富詩(shī)歌的表現力，為中國古代的詩(shī)歌創(chuàng )作開(kāi)辟一片新天地，后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷”，“風(fēng)、騷”是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭，同時(shí)，以屈原為象征的楚辭還影響到漢賦的形成，

　　在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人，據《續齊諧記》和《隋書(shū)·地理志》載，屈原于農歷五月五投江自盡，中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念，1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì )和全世界人民的隆重紀念。

人物傳記讀后感12

　　《名人傳》是一本人物傳記，里面記錄了世界上三個(gè)不同時(shí)期和不同國家的偉大人物的人生經(jīng)歷，他們在不同的領(lǐng)域取得了偉大的成就，給后人留下了寶貴的精神財富，他們就是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。

　　米開(kāi)朗琪羅1475年出生于佛羅倫薩，他是意大利偉大的雕塑家和藝術(shù)家。

　　米開(kāi)朗琪羅歷經(jīng)磨難，他的一生過(guò)得寂寞、孤獨，辛苦的'工作給他的身體帶來(lái)了極大的病痛，米開(kāi)朗琪羅活了九十歲，他留下了《大衛》、《摩西》、《哀悼基督》等著(zhù)名的雕塑作品和《西斯廷教堂壁畫(huà)》等繪畫(huà)作品，這些偉大的作品至今還給我們帶來(lái)深深的震撼！

　　米開(kāi)朗琪羅容易猶豫、半途而廢，由于這些性格方面的弱點(diǎn)，他在一生中浪費了大量寶貴的時(shí)間，很多藝術(shù)作品沒(méi)有完成，甚至沒(méi)有付諸實(shí)施。

　　一任一任的教皇控制了米開(kāi)朗琪羅生命中的大部分時(shí)間，他害怕教皇，被教皇左右了他的藝術(shù)創(chuàng )作。米開(kāi)朗琪羅真是可憐��！如果他可以利用好自己的時(shí)間，他就能夠給我們留下更多更完美的藝術(shù)作品了！

人物傳記讀后感13

　　貝多芬于1770年12月16日出生于德國波恩的一個(gè)貧窮的家庭。貝多芬的父親是當地宮廷唱詩(shī)班的男高音歌手，碌碌無(wú)為、嗜酒如命；母親是宮廷大廚師的女兒，一個(gè)善良溫順的女性,婚后倍受生活折磨，在貝多芬17歲時(shí)便去世了。貝多芬是7個(gè)孩子中的第2個(gè),因長(cháng)兄夭亡，貝多芬實(shí)際上成了長(cháng)子。他的母親第一次嫁給一個(gè)男仆，喪夫后改嫁給貝多芬的父親。這種生活奪取了貝多芬上學(xué)的權利，他從小就有音樂(lè )天賦，使他的父親產(chǎn)生了要他成為音樂(lè )神童的愿望。

　　貝多芬并沒(méi)有一個(gè)快樂(lè )的童年。8歲時(shí)貝多芬首次登臺，獲得巨大的成功，被人們稱(chēng)為第二個(gè)莫扎特。此后拜師于風(fēng)琴師尼福，開(kāi)始學(xué)習作曲。但因為父親的離世，是貝多芬很早就背上家庭這一個(gè)沉重的負擔。與莫扎特相比，貝多芬的童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教育，他的練功時(shí)間是愉快而安靜的，有著(zhù)一個(gè)慈愛(ài)的父親和一個(gè)被鐘愛(ài)的姐姐；而貝多芬則不然，雖然他的演奏贏(yíng)得了家鄉人的尊敬，但世界性的旅行演出卻遠未象莫扎特那樣引起世人的驚嘆。

　　1796年，痛苦來(lái)到了貝多芬的身上，它一朝附在他身上之后便不再退隱。一七九六年至一八零零年，耳聾已開(kāi)始他的.酷刑。耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，自尊心失去，他竭力將自己的病情掩飾，終于一八零一年寫(xiě)信給兩個(gè)朋友——韋格勒醫生和阿門(mén)達牧師：…“你的貝多芬可憐至極，我最高貴的一部分，我聽(tīng)覺(jué)大大地衰退了…”

　　但貝多芬并沒(méi)有就此放棄了自己的生命，更多的是將他的熱情投入于他的藝術(shù)事業(yè)當中。他發(fā)出了“我要扼住命運的喉嚨”這樣一份感慨。

　　這一份精神的力量讓他從1818年起，在最后十年當中，他在耳朵全聾、健康情況惡化和生活貧困，精神上受到折磨的情況下，仍以巨人般的毅力創(chuàng )作了《第九（合唱）交響曲》，總結了他光輝的、史詩(shī)般的一生并展現了人類(lèi)的美好愿望。

　　貝多芬是世界藝術(shù)史上的偉大作曲家之一，他的創(chuàng )作集中體現了他那巨人般的性格，反映了那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步思想，他的革命英雄主義形象永遠活在了人民的心中。

人物傳記讀后感14

　　《林則徐傳》是一本非常詳細的關(guān)于林則徐的傳記，作者對林則徐的思想活動(dòng)和功過(guò)是非做出了非�？陀^(guān)的評述，這對于了解昨天的中國，汲取歷史的經(jīng)驗教訓，具有非常重要的意義。林則徐的一生，有三分之二的時(shí)間是在官場(chǎng)上度過(guò)的。他是當時(shí)地主階級改革派中不可多得的實(shí)干家，他的對于后人起過(guò)影響的進(jìn)步思想，都是在政治實(shí)踐中形成和體現出來(lái)的。略加闡述他的思想、性格、愛(ài)好、家庭生活以及詩(shī)歌創(chuàng )作等方面的成就。

　　林則徐是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人，是中華民族抵御外辱過(guò)程偉大的民族英雄，其主要功績(jì)是虎門(mén)銷(xiāo)煙。他雷厲風(fēng)行，嚴禁，在虎門(mén)公眾銷(xiāo)毀沒(méi)收的煙237萬(wàn)斤，取得禁煙運動(dòng)的勝利，名振中外。林則徐被譽(yù)為中國近代“睜眼看世界的第一人”，偉大的愛(ài)國主義者。因其主張嚴禁、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權和民族利益深受全世界中國人的敬仰。

　　作為近代開(kāi)眼看世界的代表人物之一，林則徐的身上集中反映了在傳統制度下的中國先進(jìn)人物的特征：極強的人倫觀(guān)念、極重的愛(ài)國之心，以及對新事物、新知識的渴求與探索。這本書(shū)從包裝上來(lái)看樸實(shí)無(wú)華，但其豐富的史料、嚴謹的論調和鮮明的主線(xiàn)讓人讀罷久久不能平靜。一百年前的人物尚且可以如此，更何況生于信息時(shí)代的我輩?

　　另外我還想說(shuō)，一般而言，你看到的人物傳記是什么風(fēng)格，那么作者本人就是什么風(fēng)格。雖然是在寫(xiě)他人的傳記，但作者實(shí)際上表達的是自己對這個(gè)人的看法，不可避免要帶有一定的傾向性。從此書(shū)看來(lái)，作者本人也是一位值得欽佩的人。

　　其中使我印象最深刻的`一章書(shū)是《在禁煙運動(dòng)的激流中。當時(shí)，肆虐，禍國殃民。1839年1月8日，林則徐帶著(zhù)赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄，離京南下赴廣州除。林則徐僅帶幾名隨行人員，并發(fā)出信牌：“不許在名驛站索取一絲錢(qián)財，名洲縣也不心另外雇請轎夫迎接�！�3月10日，林則徐到達廣州，馬上投入禁煙運動(dòng)。第二天，林則徐下令在越華書(shū)店門(mén)口懸掛兩張告示，宣布“所有隨從人員，不許擅自外出，外人不經(jīng)允許不得入內”以杜絕。3月18日，林則徐傳見(jiàn)十三行洋商。林則徐大怒道：“你們騙人錢(qián)財，害人性命，人心共憤，天理難容，木大巨不要錢(qián)，要你的腦袋�！彼�還勒令外商在三天之內將所有全部繳出，聽(tīng)候處理，而且要寫(xiě)下保證書(shū)。3月21日，繳煙的最后期限已到，外商想蒙混過(guò)關(guān)。英國老毒販，不肯交出。英國商人將一只精美的方盒給林則徐，他打開(kāi)一看，原來(lái)是一套煙具�！跋壬�，這套煙具本該……”“本該怎么養?”“本該沒(méi)收，但兩國交往，友誼為重。請你把這煙具帶回貴國，存入博物館吧!”后來(lái)，林則徐的禁煙運動(dòng)獲得了巨大的成功。

　　林則徐清廉剛正，勤勞認真，他以自己的行動(dòng)實(shí)踐了“只要是利國利民，獻出生命也在所不惜�！钡氖难�。他的事跡流若百世，我們要學(xué)習他為人正直，兢兢業(yè)業(yè)，認真謹慎，愛(ài)民如子，體貼入微的優(yōu)良品格。我們要誠實(shí)守信，正直節儉。

　　我們在學(xué)習上要認真、勤奮、主動(dòng)自主。生活上要自立、主動(dòng)、自理。在學(xué)習中認識自我，完善自我。從小樹(shù)立積極、健康、向上的道德操行、人生追求和理想理念

人物傳記讀后感15

　　他短小臃腫，外表解釋?zhuān)�生就運動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當他關(guān)在室內遠離田野的時(shí)候。額角隆起，寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似梅杜薩頭上的亂蛇。眼中燃燒著(zhù)一股奇異的威力，使所有見(jiàn)到他的人為之震懾；但大多數人不能分辨它們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道曠野的光，所以大家總以為是黑的，其實(shí)卻是灰藍的。平時(shí)又細小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)候才大張起來(lái)，在眼眶中旋轉，那才奇妙的反應出它們的真正思想。他往往用憂(yōu)郁的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結實(shí)得厲害，似乎可以可破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉古怪地不對稱(chēng)。

　　他，預言了一個(gè)民族的復興——德意志聯(lián)邦，他，象征著(zhù)一世紀中人類(lèi)活動(dòng)的基調——力！

　　他，就是在十八世紀這個(gè)最混亂最穢濁的時(shí)候閃耀著(zhù)的巨星——貝多芬！

　　在這里，我們沒(méi)有資格去評論一個(gè)如此偉岸的大師，我們只能匍匐在他腳下，掙扎著(zhù)希望去觸碰他的腳.貝多芬一生苦難不斷，痛苦不堪。一開(kāi)始，人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的'斗爭。父親想開(kāi)拓他的音樂(lè )天分，把他當作神童一般炫耀。四歲時(shí)，他就被整天地釘在洋琴面前，或是一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。他的童年盡管如是悲慘，他對這個(gè)時(shí)代和消磨這個(gè)時(shí)代的地方，永遠保持著(zhù)一種溫柔而凄涼的回憶。

　　在他二十多歲的時(shí)候，更大的痛苦就已在叩門(mén)，耳聾已開(kāi)始它的酷刑。耳朵日夜作響；他內臟也受劇烈的痛苦磨折。聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。這一切對貝多芬來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的折磨。要知道，一個(gè)音樂(lè )大師，如何能夠進(jìn)入無(wú)聲的世界！更可怕的是，他的精神還受到的深深的打擊。他兩次墜入了愛(ài)河，但是最終愛(ài)情帶給他的不是快樂(lè )，不是幸福，而是更大的痛苦。尤其是他的心靈已因疾病變得虛弱的時(shí)候，當他熱戀的人圭恰迪妮嫁給了加倫貝格伯爵，狂亂的情緒更有把它完全毀滅的危險。他的一生就在這一次，似乎到了顛蹶的關(guān)頭。

　　如此多的苦難加負在他一個(gè)人的身上，我們憐惜，我們嘆息，我們感慨。但是，往往是苦難才能筑就英雄！

　　莫扎特，除了擁有童年美好的回憶，一生也是貧困潦倒，郁郁而終。米開(kāi)朗基羅，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，并且病魔纏身，令他苦不堪言，還有懶惰惡劣的一家人，像是一個(gè)無(wú)底洞，把米開(kāi)朗基羅辛苦賺來(lái)的錢(qián)花得一分不剩。

　　天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�？嚯y不是阻礙我們前進(jìn)的重重障礙，是磨練我們品行，我們意志的磨金石；是鞭策我們走向成熟，走向成功的馬鞭。

　　我們的生命要的不是一味的風(fēng)平浪靜，我們要的是與風(fēng)暴搏斗，與礁石較勁的驚心動(dòng)魄。只有在經(jīng)歷了驚濤駭浪后，我們的生命才能真正綻放，被銘記。

　　來(lái)吧，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！

人物傳記讀后感16

　　以前讀人物傳記，總覺(jué)得書(shū)寫(xiě)得單調，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。

　　但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個(gè)詩(shī)人，出生于大唐開(kāi)元盛世，而自中晚唐開(kāi)始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。讀杜甫的一生，是讀一個(gè)偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場(chǎng)文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開(kāi)元時(shí)，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山斜的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應試求取功名。后來(lái)，他困守長(cháng)安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。

　　公元755年，安史之亂開(kāi)始，長(cháng)安淪陷。不幸的是，憂(yōu)國憂(yōu)民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣(mài)命，受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái)，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書(shū)營(yíng)救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節度使嚴武，寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來(lái)人們稱(chēng)他為杜工部。

　　他長(cháng)期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩(shī)中，杜甫最為著(zhù)名描寫(xiě)民間疾苦的作品，人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結合在一起。暫且不說(shuō)杜詩(shī)之精粹，我認為杜甫能夠深深打動(dòng)我的'就是他具有一顆悲天憫人的善心�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！钡莱隽硕嗌偃说南＜�，更能令人震動(dòng)的是“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身?yè)�起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學(xué)習么?杜甫并不完全是嚴肅的，他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來(lái)，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會(huì )“白發(fā)生黑絲”的吧!杜甫，如此的古圣人之心，無(wú)愧于獨立天地之間的詩(shī)圣之稱(chēng)。

　　讀完《杜甫傳》，深深地感動(dòng)，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動(dòng)。

人物傳記讀后感17

　　鄧小平爺爺是一位偉大的人，他從小的時(shí)候就勵志學(xué)習，想為自己的家庭、為自己的祖國做出貢獻。

　　1904年8月22日，在四川省廣安縣協(xié)興鎮牌坊村的農家小院里，一個(gè)小男孩呱呱墜地，這個(gè)男孩就是鄧小平。他從年輕時(shí)就獻身于中國革命，在幾十年的革命斗爭中不斷地成長(cháng)，逐漸成為一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，他還是中國中國人民解放軍和中華人民共和國的主要領(lǐng)導人之一。是他，首先發(fā)動(dòng)了中國改革，推動(dòng)了中華民族的歷史進(jìn)程，對整個(gè)國家，乃至整個(gè)世界都發(fā)生了巨大的影響。

　　我覺(jué)得鄧小平爺爺最可貴的思想就是全心全意為人民服務(wù)，為人民鞠躬盡瘁，死而后已。

　　是啊,一個(gè)人假如沒(méi)有這種高尚的精神,怎么可能成為一個(gè)偉大的人呢?鄧小平爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)祖國，貢獻全部的力量，建設社會(huì )主義社會(huì )是祖國最大的光榮�！边@是鄧小平對自己的事業(yè)和對祖國人民的期盼。

　　兒童時(shí)代的鄧小平就已經(jīng)潛意識地想過(guò)：長(cháng)大了一定要干出一番大的事業(yè)。少年時(shí)代的鄧小平看見(jiàn)當時(shí)的舊中國是那么貧窮和軟弱，曾經(jīng)想過(guò)：只要學(xué)習成績(jì)好，長(cháng)大了就可以報效祖國，把中國變成一個(gè)光明與富強的國家。青年時(shí)代的鄧小平就已經(jīng)獻身于革命，他堅定了信心，為了中華民族的`振興,為了中國的革命,他把畢生都獻給了祖國。

　　假如我們也生活在那樣一個(gè)動(dòng)亂的年代，我們該怎樣做?是眼睜睜地看著(zhù)中國被外來(lái)侵略者奪走，還是和鄧小平爺爺少年時(shí)一樣，擁有遠大理想和抱負，為祖國獻出自己一份微薄的力量?一個(gè)國家，一個(gè)民族，需要有愛(ài)國之心的人，需要有熱愛(ài)人民的人，而鄧小平爺爺就具有這種品質(zhì)。鄧小平爺爺生活在一個(gè)貧苦的年代，他從小就聰明伶俐、頭腦靈活，對待事物有自己獨特的見(jiàn)解，干什么事情都認真仔細，絲毫不馬虎。

　　15歲的時(shí)候，“五.四運動(dòng)”爆發(fā)了，少年鄧小平作為一名熱愛(ài)祖國的青年，他理所當然的和其他愛(ài)國人士一樣在街上游行，喊著(zhù)那些布滿(mǎn)激情的口號。每當口號聲響起，鄧小平爺爺就覺(jué)得他和自己的國家、廣大的民眾是那么緊密、那么心心相連。正因為如此，我仿佛看到了這支群情激昂、龐大的隊伍，感受到了他們的愛(ài)國心切。

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“天下興亡，匹夫有責�！笔堑�，誰(shuí)都有責任。鄧小平爺爺從青年時(shí)就執著(zhù)的追求這個(gè)理念，努力為目的去做到。

　　寫(xiě)到這里，我得感謝這本書(shū)，感謝鄧小平爺爺，因為是他告訴我，怎樣做一個(gè)愛(ài)國的人，怎樣做一個(gè)愛(ài)民的人。

人物傳記讀后感18

　　讀完李嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng )立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠實(shí)態(tài)度.我想就是因為擁有這個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。

　　做人誠實(shí)不可拋。人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)，有機敏相跟。但失去了誠實(shí)呢？失去誠實(shí)，你所擁有的一切：金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì )隨風(fēng)而逝。

　　李嘉誠統領(lǐng)長(cháng)江實(shí)業(yè)、和黃集團、香港電燈、長(cháng)江基建等集團公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。

　　為什么他會(huì )如此成功，理由很簡(jiǎn)單，誠！經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無(wú)二，童叟無(wú)欺.”人無(wú)誠實(shí)不立。無(wú)誠實(shí)的人不可能做好人，也難以贏(yíng)得別人的誠實(shí)。

　　我想作為學(xué)生，在我們的學(xué)習生涯中，也有很多不誠實(shí)的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠實(shí)，因為是正確之選。在我們一一權衡之后，我們終會(huì )發(fā)現，在人生面紗下最迷人的，是那沒(méi)有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠實(shí)，我們會(huì )發(fā)現，沒(méi)有了誠實(shí)，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味。

　　就誠實(shí)而言，(書(shū)中令我佩服的還有很多但李超人的誠實(shí)是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開(kāi)塑料花廠(chǎng)的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，結果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執著(zhù)的口氣說(shuō):”請相信我的信譽(yù)和能力，我的`原則是做長(cháng)生意，做大生意，薄利多銷(xiāo)，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔�！�。此次生意的成功更使長(cháng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺階。

　　有時(shí)候我覺(jué)得名人的成功是運氣，其實(shí)他們是付出了努力，有他們做人的堅定信念，種種原因才會(huì )讓他們成功。其實(shí)離我們也并非遙不可及。一切來(lái)源于生活的點(diǎn)滴。

　　李嘉誠15歲的時(shí)候，其父親病逝。為了養活母親和三個(gè)弟妹，李嘉誠被迫輟學(xué)走上社會(huì )謀生。當時(shí)為一間玩具廠(chǎng)制造公司當推銷(xiāo)員。工作雖然繁忙，失學(xué)的李嘉誠仍用工作之暇到也笑進(jìn)修，補習文化。

　　這一點(diǎn)讓我頗有感觸，現在的我們，沒(méi)有家庭的負擔，學(xué)習是我們生活的主干股，而我們仍舊頹廢，不思進(jìn)取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進(jìn)修了。有時(shí)候我總想長(cháng)大后賺很多錢(qián)來(lái)孝順父母，其實(shí)現在父母希望的只是有著(zhù)一份過(guò)硬的成績(jì)單來(lái)回報他們。李嘉誠的堅強讓我由衷的佩服。

人物傳記讀后感19

　　厚厚一冊書(shū)，很快就讀完了，李嘉誠的形象也由模糊而漸漸清晰，我深為他的人生傳奇折服。這本人物傳記前1/3是講做人做事，后2/3是講做生意。 李嘉誠之所以能有今天如此大的作為，是因為他有著(zhù)一股永不服輸的執拗勁。小小年紀的他就掌握了經(jīng)商的秘訣，他對推銷(xiāo)工作已經(jīng)有了獨特的見(jiàn)解。他認為摸清市場(chǎng)動(dòng)向，建立銷(xiāo)售渠道，廣交朋友，才能做好生意。

　　1940年李嘉誠14歲那年，正逢中國戰亂，他隨父母躲難，逃往香港，投靠舅父莊靜庵。在他還是一個(gè)初二學(xué)生的時(shí)候，父親李云經(jīng)勞累過(guò)度，染上肺病辭世。少年李嘉誠含著(zhù)眼淚去為父親買(mǎi)墳地，錢(qián)卻被人騙去。哲人有言：在人生感到悲哀痛苦時(shí)，最好是學(xué)些什么東西，會(huì )使人永遠立于不敗之地。少年李嘉誠深諳此理，他沒(méi)有沉浸在悲痛中，身為長(cháng)子，為了養家糊口而不依賴(lài)別人，他選擇了輟學(xué)打工，獨立支撐生計。李嘉誠先在舅舅莊靜庵的中南鐘表公司當學(xué)徒，之后又到一家塑膠廠(chǎng)當推銷(xiāo)員，一賺到錢(qián)便去買(mǎi)舊書(shū)學(xué)習。由于勤奮上進(jìn)，業(yè)績(jì)彪炳，只兩年時(shí)間便被老板賞識，升為總經(jīng)理。

　　1950年夏天，李嘉誠立志創(chuàng )業(yè)，向親友借了5萬(wàn)港元，加上自己全部積蓄的7000元，在筲箕灣租了廠(chǎng)房，正式創(chuàng )辦“長(cháng)江塑膠廠(chǎng)”。在他經(jīng)營(yíng)塑膠廠(chǎng)的幾年里，歷經(jīng)挫折，他都以無(wú)法想象的毅力挺了過(guò)去，令我震驚。李嘉誠在得到了一些小利后，開(kāi)始過(guò)于急迫地擴張企業(yè)，產(chǎn)品次品量增多，資金流失嚴重，李嘉誠面臨倒閉，陷入了他人生的最低谷。后來(lái)，李嘉誠沉著(zhù)冷靜地和銀行洽談，使銀行信任他，繼續為他提供貸款；他停止生產(chǎn)塑料玩具，著(zhù)手進(jìn)軍塑料花市場(chǎng)，“長(cháng)江”得以從死亡線(xiàn)上被救了回來(lái)。

　　李嘉誠堅韌、勇敢，從普通的堂倌開(kāi)始，到推銷(xiāo)員，自主創(chuàng )業(yè)，再到塑膠花大王，締造自己的'商業(yè)帝國，戴上華人首富的桂冠，乃至亞洲首富。自己打敗自己的遠遠多于被別人打敗的；世上沒(méi)有絕望的處境，只有對處境絕望的人。 有一條路不能選擇，那就是放棄之路，有一條路不得不走，那就是成長(cháng)之路。

人物傳記讀后感20

　　《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人被認為是百無(wú)一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明�！�

　　在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現出一個(gè)事物對立統一的兩個(gè)不同側面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國時(shí)期的戰爭，他可能會(huì )成為中國最后一個(gè)理子大師。處于眾說(shuō)紛紜：可能性—交織的岔路口時(shí)，為了不把應該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來(lái)的內察能力和直觀(guān)能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問(wèn)個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開(kāi)竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們如同腿腳快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì )遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀(guān)路上的所有難關(guān)險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂(lè )觀(guān)態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì )格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會(huì )過(guò)于信任自己的腦力。其結果，當自然顯示給他們的現象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì )這樣想：是不是自然錯了。

　　另外當出現結果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì )把這件要緊的事忘掉，反復琢磨自己所思考出的結果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢？一開(kāi)始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線(xiàn)索。這些線(xiàn)索也是那些一開(kāi)始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數所謂的聰明人執迷于永動(dòng)機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見(jiàn)諸行動(dòng)的人。對于腦袋笨的'人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著(zhù)自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哦手下成功的認識沒(méi)有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子�！笔前�，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車(chē)司機，可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì )和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。

　　人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區分的。當遇到不能改變或者對自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見(jiàn)，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著(zhù)也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國藩身上很好的體現了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現。正如官場(chǎng)一樣，和周?chē)�的人一起生活也要學(xué)會(huì )糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見(jiàn)而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認真地看這本書(shū)，并且對此有深刻地認識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應該把悟出的道理分納歸類(lèi)，這樣看起來(lái)更有條理性。

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