《帕夫雷什中學(xué)》讀后感（通用6篇）
當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的《帕夫雷什中學(xué)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《帕夫雷什中學(xué)》讀后感1
平時(shí)工作太多，總是難以靜下心來(lái)讀書(shū)，時(shí)常聽(tīng)說(shuō)蘇霍姆林斯基先生的《帕夫雷什中學(xué)》寫(xiě)得很好，利用假期時(shí)間，靜坐斗室，仿佛真的見(jiàn)到上世紀在蘇聯(lián)的某個(gè)充滿(mǎn)希望的沃土上，帕夫雷什中學(xué)的師生們在實(shí)踐著(zhù)最普通，最樸素的教育。這種樸素，是不受外界干擾，靜下心來(lái)做教育的樸素，是沒(méi)有功利心，只為學(xué)生發(fā)展而教的樸素。書(shū)中涉及很多帕夫雷什中學(xué)的教育案例和思考，讀后反思自己的教學(xué)生活，感慨于每天的工作，越發(fā)感到自己做的還很不夠，它如同一面最樸素的教育的鏡子，不追求嘩眾取眾的博人眼球的教學(xué)成績(jì)，利用全面發(fā)展的教育理論，站在學(xué)生終身發(fā)展的視角，提出的有關(guān)教育的真知灼見(jiàn)，值得一遍遍反思，體會(huì )。
現在我就蘇霍姆林斯基先生的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛钭屛矣∠笊羁痰膸c(diǎn)做法。
一、做一名樸素的前行者
在這本書(shū)的第一章，蘇霍姆林斯基開(kāi)宗明義，指出"一個(gè)好教師意味著(zhù)什么？首先意味著(zhù)他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子的交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子"。的確，有個(gè)故事說(shuō)得好，一個(gè)媽媽帶著(zhù)自己還很小的孩子逛商場(chǎng)，媽媽看到的是琳瑯滿(mǎn)目精致漂亮的商品，心情很愉悅；但在一米高的孩子眼里，滿(mǎn)眼都是擁擠的人群和密不透風(fēng)的空間，他當然倍感壓抑甚至恐懼。因為生活經(jīng)歷的不同，我們和孩子們對一件事情的看法很容易出現差異。學(xué)生出現問(wèn)題，我們理所當然感到憤怒，首先想到批評和指導，但是在學(xué)生看來(lái)，教師沒(méi)有弄清楚事情的來(lái)龍去脈，反而不能解決問(wèn)題，會(huì )激化雙方的矛盾。
所以，蘇霍姆林斯基指出好教師的另一個(gè)標準，精通所教科目，精通教育學(xué)和心理學(xué)，在此基礎上不斷增強自己的學(xué)科知識和教育科學(xué)知識。讓我感興趣的是帕夫雷什中學(xué)的教師聘任制度，蘇霍姆林斯基爭取學(xué)校自主選配教師的權力，為此他廣泛尋找具有教師才干但未經(jīng)師范教育的人才，比如只具有普通中學(xué)文化水平的電工，因為能吸引孩子到他的工作間，他建議這位電工經(jīng)過(guò)師范學(xué)習成為學(xué)校的物理教師，并建立"創(chuàng )造車(chē)間"。區報編輯酷愛(ài)園藝和科學(xué)知識學(xué)習，接受了建議，開(kāi)始旁聽(tīng)老師們的課程并教授孩子們生物課，在果園里指導孩子們進(jìn)行研究……在帕夫雷什中學(xué)有藏書(shū)1.8萬(wàn)冊，教師私人藏書(shū)4.9萬(wàn)冊，蘇霍姆林斯基家的私人藏書(shū)1.95萬(wàn)多冊，學(xué)校的每位教師都訂閱了幾種雜志并經(jīng)常展開(kāi)研討。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，只有當知識、科學(xué)、文化和孜孜不倦的勞動(dòng)的光輝照亮了個(gè)人點(diǎn)滴的稟賦、天才、愛(ài)好、才干的時(shí)候，后者才會(huì )閃耀出光彩來(lái)。
在帕夫雷什中學(xué)，教師的愛(ài)好自發(fā)地推動(dòng)學(xué)生的研究。熱愛(ài)讀書(shū)的教師指導多個(gè)年級的文藝閱讀小組，她還推動(dòng)組建了話(huà)劇團；喜歡機械的物理老師帶著(zhù)學(xué)生組成模型制作家小組，他還會(huì )多種樂(lè )器，指導學(xué)生的樂(lè )隊；愛(ài)護生物的生物老師組建了考察家小組、博物家小組、育種家小組等多種生物社團，她讓學(xué)生更加熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)勞動(dòng)……在這個(gè)團體中，每個(gè)教師都有自己對某項專(zhuān)業(yè)的愛(ài)好，并極大發(fā)揮了自己的特長(cháng)。
作為一名優(yōu)秀的前行者，一名好老師會(huì )在繁忙的工作和生活中找到自己所愛(ài)好的領(lǐng)域，不知滿(mǎn)足地潛下心來(lái)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)和德育研究，在紛繁復雜的生活中摒棄無(wú)謂的社交、無(wú)效的勞動(dòng)和無(wú)趣的體驗，并將其所學(xué)和學(xué)生進(jìn)行分享，推動(dòng)雙方的教學(xué)相長(cháng)，教師對知識純粹的渴望和求索必將帶動(dòng)自己的職業(yè)發(fā)展，也必將帶動(dòng)學(xué)生的終身發(fā)展。
二、關(guān)注學(xué)生的身心健康
在書(shū)中，蘇霍姆林斯基指出，"良好的健康和充沛旺盛的精力，是朝氣蓬勃感知世界、煥發(fā)樂(lè )觀(guān)精神、產(chǎn)生戰勝一切艱難險阻的意志的一個(gè)極重要的源泉。而孩子生病、體弱和帶有疾患素質(zhì)，則是眾多不幸的禍根。"根據帕夫雷什中學(xué)20年中的統計，學(xué)習差和跟不上的學(xué)生中，85%的學(xué)生主要原因是健康狀況不佳，身體患有某種疾病而且醫生無(wú)法察覺(jué)�；叵胱约核佑|到的案例，應該承認，平時(shí)接觸到的學(xué)習認真但成績(jì)一直不理想的學(xué)生中，很多是身體素質(zhì)差的學(xué)生。
感覺(jué)生活有趣，精力十分充沛，全然不知疲倦，這才是青少年精神力量的源泉所在。青少年身心的急劇發(fā)展，要求我們關(guān)注體力和腦力勞動(dòng)的適當。在此基礎上，我很認同蘇霍姆林斯基先生所說(shuō)的，大量死記硬背這種不顧教育規律的做法，將嚴重影響孩子的身心健康，不僅如此，我還想到，在上課期間，我們的教室光線(xiàn)是否充足？桌椅是否適合學(xué)生身高？弱視的學(xué)生是否得到關(guān)注？在課余時(shí)間，學(xué)生每天的活動(dòng)時(shí)間是否充足而科學(xué)？呼吸的空氣是否干凈清新？電子產(chǎn)品對他們的影響能否得到控制？吃的`食物是否足夠科學(xué)健康？在休息期間，每天的睡眠時(shí)間是否足夠充足？是否能保證白天的休息時(shí)間？回想自己的高中生活，越發(fā)覺(jué)得這些問(wèn)題盡管瑣碎，卻對學(xué)生的身心健康發(fā)展意義深遠。
為什么關(guān)注少呢？因為這些問(wèn)題的解決似乎是教育的細枝末節，似乎也不是單純學(xué)校的重視就能做到的，但是，這是學(xué)生終身健康發(fā)展需要的，是學(xué)生能夠享受健康生命帶來(lái)的歡欣所必需。小的方面，在新鮮空氣中，緊張的體力和腦力勞動(dòng)越多，各個(gè)器官的發(fā)育及其功能的發(fā)揮就越協(xié)調，就越不容易疲勞，精神狀態(tài)也越好，有利于學(xué)生當下的學(xué)習生活。大的方面，從小養成這種注意身體健康和體育鍛煉的習慣，在體育運動(dòng)中，孩子會(huì )慢慢形成積極進(jìn)取的人生習慣，每天都極有生機，只有下一代的精神活躍，我們的祖國才能永葆青春。
帕夫雷什中學(xué)認為，學(xué)校不應是填鴨的機器，只有當孩子每天按自己的意愿隨意使用5—7個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，才能培養出聰明的、全面發(fā)展的人來(lái)。在冬季溫度—15℃以上的時(shí)候，帕夫雷什中學(xué)高年級學(xué)生要在戶(hù)外勞動(dòng)10—12天，甚至天氣好的時(shí)候，他們還會(huì )在戶(hù)外新鮮空氣中看書(shū)……在這種情況下，傷風(fēng)感冒在學(xué)校里已經(jīng)很少見(jiàn)了。讀到這里，我仿佛看到了軍訓時(shí)學(xué)生動(dòng)輒暈倒、換季時(shí)學(xué)生動(dòng)輒成群感冒的現象。這是我們目前教育的失職。1957年，時(shí)任清華大學(xué)校長(cháng)的蔣南翔先生號召清華學(xué)生："我們每個(gè)學(xué)生要爭取畢業(yè)后工作五十年。"在這句口號的號召下，清華大學(xué)發(fā)揚重視體育傳統，為國家培養了一代代各個(gè)領(lǐng)域的人才。而人才的身體素質(zhì)，決定了他能否為國家健康工作。
三、在勞動(dòng)中實(shí)現教育價(jià)值
可能是受到特定時(shí)代環(huán)境的影響，蘇霍姆林斯基極其重視勞動(dòng)教育，為此專(zhuān)門(mén)花費大量篇幅作了說(shuō)明。他認為，教育任務(wù)就是讓勞動(dòng)滲入我們所教育的人的精神生活中去，滲入集體生活中去，使得對勞動(dòng)的熱愛(ài)在少年時(shí)期和青年早期就成為他的主要興趣之一。城市里長(cháng)大的孩子，因為高考的局限和家庭生活的影響，較少有參與體力勞動(dòng)的機會(huì )，所以在班級活動(dòng)中，沒(méi)有擔當精神，沒(méi)有勞動(dòng)和付出的意識。比如值日生不能按時(shí)打掃衛生，總是到檢查之前還沒(méi)打掃干凈；打掃完了，有了垃圾隨地就扔；自己的桌子不能打掃干凈整齊，吃的用的什么都有；垃圾袋放在桌子旁邊，很長(cháng)時(shí)間都不扔掉；另外，單一的"授課—做題"過(guò)程對學(xué)生能力的畸形培養讓學(xué)生的思維脫離實(shí)際……可以說(shuō)，缺乏勞動(dòng)，非常不利于學(xué)生的終身發(fā)展，導致學(xué)生思維僵化，生活能力差。
那么，應該怎樣利用勞動(dòng)教育進(jìn)行德育、智育和美育呢？帕夫雷什中學(xué)有以下幾條經(jīng)驗可以借鑒。
第一是盡早進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。孩子應盡早認識到?jīng)]有勞動(dòng)就不可能生活，并從勞動(dòng)中體驗到自豪感、榮譽(yù)感和尊嚴感。帕夫雷什中學(xué)的學(xué)生在小學(xué)未入學(xué)前就要收集樹(shù)籽并播種以建設護田林；學(xué)校承包了大片的荒地建成了農田試驗田，選育良種和飼養家畜。這種勞動(dòng)和研究、實(shí)驗、創(chuàng )造相聯(lián)系，所以具有巨大的教育意義。
第二是勞動(dòng)的多樣化。根據孩子的天性和愛(ài)好，帕夫雷什中學(xué)鼓勵學(xué)生參與多種勞動(dòng)小組，掌握各種勞動(dòng)技巧，許多學(xué)生既培植小麥、葡萄等農作物，也學(xué)習裝配收音機、內燃機這種機械工作。勞動(dòng)的多樣化，讓學(xué)生選擇專(zhuān)業(yè)的自覺(jué)性提高，發(fā)掘了自己的個(gè)人傾向和才能。
第三是使勞動(dòng)具有創(chuàng )造性并且手腦并用。如果將簡(jiǎn)單的勞動(dòng)賦予研究目的，在勞動(dòng)中通過(guò)技能訓練，運用實(shí)驗研究和科學(xué)指導，將培養孩子更高水平的精神品格，要保證這種工作具有創(chuàng )造意圖的基礎。
第四是考慮到孩子的心理和體力特點(diǎn)。要讓勞動(dòng)量符合孩子的體力水平，也要注意到，當孩子們基于一種有趣的計劃連續進(jìn)行勞動(dòng)時(shí)，他們的體力和能力就會(huì )大大增長(cháng)。同時(shí)，要將勞動(dòng)和文學(xué)藝術(shù)結合起來(lái)，充實(shí)孩子們的靈魂。
正如書(shū)中所講的，學(xué)生的任何一項勞動(dòng)，不僅是物質(zhì)價(jià)值的創(chuàng )造，而且也是自身價(jià)值的創(chuàng )造。勞動(dòng)的目的是孩子心智的成熟。正是通過(guò)勞動(dòng)，我們的教育增加了另外一塊重要的陣地，孩子的終身發(fā)展才能更加合理，更加有意義。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，我們應該看到，帕夫雷什中學(xué)已經(jīng)不能適應今天的社會(huì )發(fā)展環(huán)境。教育如果不反思時(shí)代，貼近國情，只能是對學(xué)生和國家的失責。STEAM學(xué)習、深度學(xué)習的理念，虛擬現實(shí)技術(shù)、人工智能技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)習空間的重構，創(chuàng )客空間的建設等都讓我們震撼于時(shí)代發(fā)展的瞬息萬(wàn)變及其對教師和教育的更高要求。在這種情況下，寫(xiě)于上世紀的《帕夫雷什中學(xué)》對我們有何意義呢？在我看來(lái)，正如《論語(yǔ)》不因兩千多年的滄海桑田而失去價(jià)值，古希臘神話(huà)不因心靈中的人神易位而失去其光輝。道德的規范，審美的標準具有長(cháng)久的普適性，優(yōu)秀教育的標準永遠都是人的發(fā)展，所以，這本書(shū)直到今天都具有極大的參考價(jià)值，我們不能重建帕夫雷什中學(xué)，但希望蘇霍姆林斯基這種樸素的教育情懷能在我們心中扎根、生長(cháng)。
《帕夫雷什中學(xué)》讀后感2
在《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)中，蘇霍姆林斯基提出了自己的培養目標——第三章：關(guān)注健康與體育；第四章：德育；第五章：智育；第六章：勞動(dòng)教育；第七章：美育。他的總體設想是：學(xué)校的精神生活應當是如此豐富而多方面的，以致每個(gè)人在德、智、體、美、勞諸方面的需求和興趣都得以形成、發(fā)展和滿(mǎn)足，并使每個(gè)人都能找到展示、表現、確立自己力量和創(chuàng )造才能的場(chǎng)所。顯然，為創(chuàng )造這種“豐富而多方面的精神生活”，就必須從時(shí)間安排上、組織形式上、活動(dòng)內容上進(jìn)行精心設計和切實(shí)保證
一、特別注重閱讀。閱讀占課時(shí)量的12%。
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》里說(shuō)：“閱讀技巧在低年級具有十分重要的意義，我們力求使學(xué)生在閱讀時(shí)的主要精力不是集中在閱讀過(guò)程上，而是集中在閱讀的內容上。多年的經(jīng)驗使我們教師集體得出一個(gè)結論：要學(xué)會(huì )富有表現力地、流暢地、自覺(jué)地閱讀，要使兒童在閱讀時(shí)不是思考閱讀過(guò)程，而是思考所讀的內容，他就需要在低年級的學(xué)習時(shí)期內至少花費200個(gè)小時(shí)在朗讀上（包括在學(xué)校和在家里），至少花費XX個(gè)小時(shí)在默讀上。教師為此要作好時(shí)間上的安排�！笨磥�(lái)，帕夫雷什中學(xué)基本傳承了這一有效的教學(xué)策略！
在烏克蘭訪(fǎng)問(wèn)期間，從基輔到帕夫雷什小鎮，發(fā)現所有的烏克蘭人特別善于演講，在出席的多個(gè)大會(huì )、小會(huì )上，從沒(méi)有見(jiàn)到他們中的一個(gè)人手里拿著(zhù)稿子在念，都是站在那兒“夸夸其談”；而不像中國的許多人開(kāi)會(huì )講話(huà)離開(kāi)講稿就不知所云。我想，這與重視閱讀教學(xué)是有關(guān)系的。
二、注重外語(yǔ)教學(xué)，不僅學(xué)習了俄語(yǔ)，而且學(xué)習了英語(yǔ)。
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什，中學(xué)》里曾經(jīng)這樣告誡人們：“外語(yǔ)在智育中占有相當重要的地位，外語(yǔ)的教育作用在于能使別國人民的語(yǔ)言活在兒童的思想中，能使讀到或聽(tīng)到的外語(yǔ)不總是要通過(guò)翻譯才能領(lǐng)會(huì )它的意思。所以，我們力求使學(xué)生通過(guò)生活交往和談話(huà)來(lái)掌握詞匯和詞組”；“我們很重視語(yǔ)言實(shí)踐——不論是讀和說(shuō)，還是寫(xiě)。外國語(yǔ)的詞語(yǔ)應當活躍在思想感情中，只有這樣，外國語(yǔ)才會(huì )起到發(fā)展學(xué)生智慧的作用。我們力求能使孩子們產(chǎn)生用外語(yǔ)閱讀文藝作品的愛(ài)好。為此目的我校經(jīng)常舉辦外語(yǔ)晚會(huì )，出外語(yǔ)小報”。
當然，處于前蘇聯(lián)時(shí)期的帕夫雷什中學(xué)，外語(yǔ)教學(xué)主要是學(xué)習俄語(yǔ)，并且課時(shí)量相當大。今天，隨著(zhù)烏克蘭靠向西方，英語(yǔ)當然也就被列入課程。雖然外語(yǔ)課時(shí)量不是很大，但對于培養國際型人才，特別在西方和俄羅斯夾縫中生存的烏克蘭民族，則具有十分重要的現實(shí)意義。
三、依然保留著(zhù)勞動(dòng)課。
在《帕夫雷什中學(xué)》中曾有這樣的描述：“在果園和葡萄園之間是第一溫室和綠色實(shí)驗室。溫室里培育花卉和蔬菜，并進(jìn)行實(shí)驗。有一道豎架立在暖房中央，周?chē)且恍R扎和供班級活動(dòng)的地方。暖房是學(xué)生搭建的，他們又給暖房安裝了暖氣和自來(lái)水管道�！蔽覀內ピL(fǎng)問(wèn)的時(shí)候，這個(gè)暖房依然存在，里面擺滿(mǎn)了各種植物和花卉。
蘇霍姆林斯基認為，“植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、解剖學(xué)和生理學(xué)在智育中的作用，取決于關(guān)于生命這個(gè)物質(zhì)運動(dòng)的最高形式的本質(zhì)、關(guān)于生命過(guò)程的物質(zhì)性，其中尤為重要的是關(guān)于人能夠積極影響生命過(guò)程等科學(xué)信念在學(xué)生的意識中扎根的深度�！迸练蚶资仓袑W(xué)特別注重勞動(dòng)教育，至今保留著(zhù)這一傳統。
我們注意到，帕夫雷什中學(xué)的勞動(dòng)課，可不像我們中國的勞動(dòng)課，在黑板上種莊稼，在課本里收獲，而是帶孩子進(jìn)入真正的勞動(dòng)狀態(tài)。低年級班有手工勞動(dòng)；五至七年級在教學(xué)實(shí)驗園地和車(chē)間里勞動(dòng)；八至十年級則進(jìn)行與工農業(yè)生產(chǎn)基本知識學(xué)習相結合的勞動(dòng)。手工勞動(dòng)使用的兒童工具很有意義。少年畜牧家起初照管小兔，逐漸過(guò)渡到照管牛犢和牛羊。少年花卉家們?yōu)閷W(xué)校培植花卉，為家長(cháng)培植花卉秧苗。在少年土壤學(xué)家小組里，孩子們研究土壤生命及其質(zhì)量。少年植物愛(ài)好者，每逢夏天要去遠足，目的是收集各種有趣的樹(shù)種及糧食作物和技術(shù)作物的種子。
四、奇特的基本醫學(xué)、倫理學(xué)和邏輯學(xué)等課程。
帕夫雷什中學(xué)在小學(xué)二年級開(kāi)設這幾類(lèi)課程，感到不可思議。于是，我回到蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》尋找答案。蘇霍姆林斯基這樣說(shuō)：“只有在人類(lèi)最有價(jià)值的智力財富成為學(xué)生的財富時(shí)，才能實(shí)現真正的智育。學(xué)校的實(shí)際任務(wù)就是要做到，使得關(guān)于自然和勞動(dòng)、關(guān)于人的.機體和思維、關(guān)于社會(huì )和人的精神生活以及關(guān)于藝術(shù)等科學(xué)的基礎知識在學(xué)生的智力發(fā)展上占據應有的地位。盡管地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、生物化學(xué)、天體演變學(xué)、心理學(xué)、修辭學(xué)、人種志學(xué)等學(xué)科未列入教學(xué)計劃，但是不介紹這些科學(xué)的基礎知識就不可能施行真正的智育�！�
這段話(huà)使我們明白了，一個(gè)人的智育的發(fā)展，不能僅靠我們認為的主要學(xué)科。我國目前的小學(xué)二年級學(xué)生主要學(xué)習語(yǔ)文和數學(xué)，這兩門(mén)學(xué)科不斷的連續的寫(xiě)作業(yè)和考試已成了孩子們的主要生活方式和沉重負擔。如此，我們孩子的智育能會(huì )得到很好的發(fā)展嗎？
《帕夫雷什中學(xué)》讀后感3
讀師范時(shí)，我從教育學(xué)教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學(xué)。從那時(shí)起，蘇霍姆林斯基的一些話(huà)語(yǔ)便深深地記在我的腦海之中。
做老師以后，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》�！杜练蚶资仓袑W(xué)》全書(shū)分為前言和七大章�！扒把浴辈糠盅院�(jiǎn)意賅地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長(cháng)到教師整個(gè)集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質(zhì)環(huán)境生動(dòng)形象地展示在讀者面前。第三、四、五、六、七章分別就體育與健康、德育、智育、勞動(dòng)教育、美育五個(gè)方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見(jiàn)解和做法。而貫穿全書(shū)的一條紅線(xiàn)就是“設計和造就全面和諧發(fā)展的人”。這是他終生執著(zhù)追求的目標，也是他的教育思想的核心。他認為全面和諧發(fā)展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學(xué)文化素養融為一體的人，是把對社會(huì )的需求和為社會(huì )勞動(dòng)和諧統一起來(lái)的人。
要實(shí)現這樣的目標就必須實(shí)施全面和諧發(fā)展教育，即把教育看作由德育、智育、體育、勞動(dòng)教育、美育五部分有機地相互聯(lián)系并相互滲透的統一的整體，他在談及學(xué)生的全面發(fā)展的問(wèn)題時(shí)，總是強調要盡力發(fā)掘每個(gè)孩子的天賦才能。他指出：“最主要的是，要在每個(gè)孩子身上發(fā)現他最強的一面，找出他人為個(gè)人發(fā)展根源的‘機靈點(diǎn)’，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達到他的年齡可能達到的卓著(zhù)成績(jì)�！倍處煹募记删驮谟诓蹲竭@一點(diǎn)，并提出相應的適合他提高的任務(wù)。以前我們講“成功教育”，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到成功的.樂(lè )趣，而事實(shí)上我們在實(shí)踐中還是在吃集體飯，仍然缺乏對學(xué)生個(gè)體的充分研究，缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來(lái)反復咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。
蘇霍姆林斯基確信，最完備的社會(huì )教育就是學(xué)校――家庭教育，他在他的中學(xué)內創(chuàng )辦了“家長(cháng)學(xué)�！�，并授之以“父母教育學(xué)”，而且他的可敬和獨到之處還在于這樣的體系范圍所及，不只限于學(xué)齡期，而是早至學(xué)齡前，這樣的認識使得帕夫雷什中學(xué)在造就全面和諧發(fā)展的人上得益非淺。在這個(gè)方面我們有很多學(xué)校做了許多的嘗試，也取得了一定的效果，但家長(cháng)會(huì )變成“批判會(huì )”、“告狀會(huì )”的情形也并不在少數。我們對學(xué)生的評價(jià)的不夠專(zhuān)業(yè)也在某種程度上也造成了這樣一種現象：無(wú)法給家長(cháng)提供更多的專(zhuān)業(yè)的、有建設性的建議。而家長(cháng)在教育子女的問(wèn)題上也大都存在著(zhù)這樣一種誤區：教育孩子是老師的事，我只要給孩子提供必要的物質(zhì)環(huán)境和條件即可。所有這些問(wèn)題都是學(xué)校與家庭沒(méi)有做好有效的溝通所造成的，這當中，作為社會(huì )教育的主要執行者的學(xué)�？峙码y辭其咎。
為學(xué)生提供必要的精神環(huán)境，所有的教育活動(dòng)都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進(jìn)行，每個(gè)人都可以找到適合自己形成、滿(mǎn)足自己的需求的興趣，以及展示自己才能和創(chuàng )造的場(chǎng)所。在這個(gè)方面他作了如下的嘗試：為學(xué)生提供充足的課余時(shí)間，他認為離開(kāi)這一點(diǎn)去談?wù)撊姘l(fā)展，談?wù)撍刭|(zhì)、愛(ài)好、秉賦才能，只不過(guò)是空話(huà)而已；為學(xué)生建立了為數眾多的，足以滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生精神需要的課外活動(dòng)小組；引導學(xué)生突出三項愛(ài)好：最喜愛(ài)的課外讀物、最喜愛(ài)的學(xué)科、最喜愛(ài)的勞動(dòng)創(chuàng )造項目。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位，他曾這樣自我表白說(shuō)“無(wú)限相信書(shū)籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之一�！彼_信，書(shū)如果沒(méi)有成為學(xué)生獲取精神的源泉，那么他的心靈中也不會(huì )產(chǎn)生其他精神需要。他在給學(xué)生列舉的書(shū)目中，僅文藝性書(shū)目就有270部，而且按照他的說(shuō)法絕大部分學(xué)生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話(huà)，一年也要讀將近三十本大部頭作品。
另外，就是作者對“大自然”的教育觀(guān)，他堅信，大自然是美育的源泉，從贊賞家鄉的自然美景到熱愛(ài)祖國的山川，是德育的起步內容和有效途徑，花朵樹(shù)木、陽(yáng)光空氣都是養身至寶，變幻萬(wàn)千的自然現象是綜合訓練觀(guān)察、思考語(yǔ)言表達能力的極好手段。
除此之外，我感觸最深的還是他的“全面發(fā)展”教育思想，不正是現在我們大力提倡的“四個(gè)面向”的素質(zhì)教育觀(guān)嗎？而且在書(shū)中他還提出了具體的實(shí)施辦法，真使我受益非淺。
讀了這本書(shū)，我深深體會(huì )到：集體力量最重要�！叭w教師團結一致，是教育教學(xué)工作的保證”。作為一名普通教師，我們更應該與全校教師團結一致，努力提高自己的教育教學(xué)水平，用我們投身教育事業(yè)的火一般的熱情，用心做好教育教學(xué)工作，為教育的發(fā)展貢獻自己的一份力量！
《帕夫雷什中學(xué)》讀后感4
蘇霍姆林斯基是世界著(zhù)名的教育理論家和教育實(shí)踐家。他長(cháng)期從事教育活動(dòng)，給人們留下了41部著(zhù)作，600多篇論文和近1200多篇文藝作品。其中《帕夫雷什中學(xué)》是最具代表性的一本書(shū)，是蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任教33年，擔任校長(cháng)26年的工作總結，是他一生的心血和智慧的結晶，集中體現了他一生所追求的教育理想。
校長(cháng)和教師的崇高使命就是設計和制造全面和諧發(fā)展的人，這一思想像一條紅線(xiàn)貫穿《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)的始終。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“學(xué)校教育的理想是培養全面和諧發(fā)展的人，社會(huì )進(jìn)步的積極參與者�！比珪�(shū)除了前言外總共七章，分別從德、智、體、美、勞幾個(gè)方面全面系統總結了他的教育，也就是上面談到的培養全面發(fā)展的人�？梢哉f(shuō)雖然《帕夫雷什中學(xué)》是我們現在教育的雛形。在全面推行素質(zhì)教育，課程改革的今天，我們采用的很多方法在很久以前就已經(jīng)為蘇霍姆林斯基所用了，可以說(shuō)蘇霍姆林斯基是那個(gè)時(shí)代的創(chuàng )新者和開(kāi)拓者。例如在《帕夫雷什中學(xué)》中，他把學(xué)生德智體美和諧發(fā)展與培養學(xué)生的個(gè)性結合起來(lái)，使學(xué)生得到整體和諧的發(fā)展；在教育時(shí)發(fā)展學(xué)生智力還要培養學(xué)生的動(dòng)手能力，培養學(xué)生的興趣特長(cháng)等等。
在書(shū)中，談到要學(xué)生的全面發(fā)展時(shí)，總要強調要盡力挖掘每個(gè)孩子的天賦才能。讓其在全面發(fā)展中還能保持特別出色的某一面。因為全面發(fā)展并不代表著(zhù)全面平庸。每個(gè)孩子的思維都按照其獨特的方式發(fā)展，每個(gè)孩子都各自有自己不同的聰明才智。任何一個(gè)孩子都無(wú)不有其天分和才能。蘇霍姆林斯基在書(shū)中指出：“最主要的是，要在每個(gè)孩子身上發(fā)現他最強的一面，找出他作為個(gè)人發(fā)展根源的‘機靈點(diǎn)’，做到使孩子在他年齡可以達到的卓越成績(jì)”，他還指出“教師的技巧在于善于察覺(jué)兒童的天賦，善于確定足以使他們施展他智力和創(chuàng )造力的領(lǐng)域，并向他提出在完成中要克服某些困難，從而促使他的才能進(jìn)一步發(fā)展的那種任務(wù)�！斑@種方式和我國古代孔子在教育上所提倡的“淳淳善誘，因材施教”有著(zhù)異曲同工之妙。在帕夫雷什中學(xué)中，如果一個(gè)七八年級學(xué)生有鉆研植物學(xué)的志向，那么他在學(xué)校就不會(huì )受中學(xué)教科書(shū)的限制，而去學(xué)習生物化學(xué)，學(xué)習土壤微生物區系的知識。這些努力都是為了防止有才能和天賦的學(xué)生落到平庸書(shū)呆子的.地步。
為了培養全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基還為學(xué)生創(chuàng )立了有利于身心發(fā)展的環(huán)境，其中包括自然風(fēng)光，校園設施建設等等。在全面發(fā)展施教上，他還為學(xué)生提供一種精神環(huán)境，那就是豐富多彩的精神生活，他為學(xué)生提供了充足的課余活動(dòng)時(shí)間，建立了為數眾多，足以滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生精神生活需要的課外小組，引導學(xué)生突出的幾項個(gè)人愛(ài)好：最喜愛(ài)的課外讀物，最喜愛(ài)的學(xué)科，最喜愛(ài)的勞動(dòng)項目。還有一個(gè)情節讓我很感動(dòng)，蘇霍姆林斯基把孩子們帶到藍天下，森林里，河流邊，通過(guò)童話(huà)、幻想和游戲，引導他們進(jìn)入周?chē)氖澜�，每天都發(fā)現一點(diǎn)新東西，所走的每步都成為走向思維和語(yǔ)言的源頭。他和孩子們帶著(zhù)畫(huà)畫(huà)的本子，來(lái)到牧場(chǎng)，清晨的校園·····觀(guān)察蝴蝶飛舞、蜜蜂唱歌、牛群洗澡、露珠滾動(dòng)，使識字成為生活中鮮艷奪目、興趣盎然、充滿(mǎn)生動(dòng)形象、聲音和旋律的一部分。他在孩子們得畫(huà)本上題寫(xiě)了《我們民族的語(yǔ)言》。孩子們熱切的語(yǔ)言表達自己的思想，并寫(xiě)下來(lái)。有一次孩子們坐在果樹(shù)下欣賞田野里蕎麥開(kāi)花，群蜂從田地里返回蜂房，在小溪上盤(pán)旋嗡嗡的飛，孩子們說(shuō)他們在互相講花和小樹(shù)林，講蕎麥和向日葵······這才是教育的生命！我認為，當前我們的教育在這一方面相當薄弱，一般學(xué)校的活動(dòng)小組都流于形式，學(xué)生課外時(shí)間無(wú)所事事，只知道死記硬背，缺乏想象力和創(chuàng )造力等。這是我們迫切需要改進(jìn)的問(wèn)題。
另外，在說(shuō)到要培養全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基提到老師一定要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)和欣賞學(xué)生，這不僅包含了對學(xué)生的理解和寬容，更重要的是把學(xué)生當做正常的人。，不僅要欣賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，而且要學(xué)會(huì )欣賞學(xué)生的缺點(diǎn)和失誤。一般來(lái)說(shuō)老師都對調皮搗蛋的孩子感到非常頭疼，都不喜歡管教他們，讓他們放任自流。而蘇霍姆林斯基不是這么做的。當他的學(xué)校來(lái)了一名執拗的、精神瘦了摧殘的并且因某種原因充滿(mǎn)怨恨總和老師作對的孩子，他沒(méi)有放棄他，而是探查和他相同的興趣，欣賞他，讓他敞開(kāi)胸懷，漸漸變成了一個(gè)聰明，敏感而又誠摯可愛(ài)的孩子。
讀完《帕夫雷什中學(xué)》，真的是感觸頗深。這本書(shū)教會(huì )了我許多許多，他告訴我們對待教育要懷抱著(zhù)愛(ài)的心理，認真平等的對待每一個(gè)孩子，挖掘他們的閃光點(diǎn)······通過(guò)這樣我們一定會(huì )慢慢發(fā)現，我們對教育，對孩子付出的同時(shí)，也一直在收獲。
《帕夫雷什中學(xué)》讀后感5
《帕夫雷什中學(xué)》是蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任教33年，其中有26年擔任校長(cháng)工作的教育總結，是他生心血與智慧的結晶。翻讀他的《帕夫雷什中學(xué)》，可以觸摸到真理的閃光，人性的真諦，智慧的芬芳，詩(shī)韻的神奇。讀《帕夫雷什中學(xué)》，如同聆聽(tīng)位教育長(cháng)者的娓娓敘說(shuō)，如同領(lǐng)教位智慧大師的徹夜長(cháng)談。讀完《帕夫雷什中學(xué)》，好似接受了次靈魂的莊嚴洗禮。讀《帕夫雷什中學(xué)》，我們無(wú)不為作者熱愛(ài)教育事業(yè)的真誠之心所感動(dòng)，無(wú)不為他終生從事教育科研的精神所激勵。
他生寫(xiě)下了41部教育專(zhuān)著(zhù)，600余篇童話(huà)和故事，個(gè)人藏書(shū)多達1.9萬(wàn)冊。他熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)習，善于觀(guān)察，善于總結，他30年如日堅持寫(xiě)教育日記，他在書(shū)中寫(xiě)到“在我的實(shí)驗室里放著(zhù)疊疊筆記本，筆記本里有成千上萬(wàn)條期刊摘錄和剪報�！碧K霍姆林斯基非常重視閱讀的作用，他曾表白說(shuō)：“無(wú)限相信書(shū)籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之�！彼偃愿嫖覀兊男ｉL(cháng)，“種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在�！彼偃嬲]我們的老師：要多讀書(shū)，讓“讀書(shū)成為教師的種很重要的精神需求�！彼僖蠼處熞匾晫W(xué)生的閱讀，“學(xué)生在大綱之外掌握的知識越多，學(xué)生的智力水平就越高”，并親自為學(xué)生購書(shū)和推薦書(shū)目。大家都知道沒(méi)有位教育名家不是愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)寫(xiě)作的典范，我們也深知讀書(shū)的重要性，但是能夠每天堅持下來(lái)的人又有幾何？大多數人把原因推到懶惰上來(lái)，但是最根本的還是反思下自己對教育事業(yè)的熱愛(ài)到底有多深？
蘇霍姆林斯基的生為帕夫雷什中學(xué)貢獻了畢生精力，也為我們留下了筆永遠閃光的寶貴的教育財富�！盁釔�(ài)孩子”、“努力培養全面發(fā)展的人”，是貫穿全書(shū)的理論主線(xiàn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感……”在《帕夫雷什中學(xué)》書(shū)中，他指出，個(gè)校長(cháng)“最主要、最重要的品質(zhì)就是：深深熱愛(ài)孩子，有跟孩子們在起的內在需要，有深刻的人道精神，有深入到兒童精神世界中去并了解和覺(jué)察每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人特點(diǎn)的能力”。
現在，幾乎沒(méi)有個(gè)教師不承認愛(ài)是教育的真諦。但實(shí)際上，譬如誰(shuí)上課不認真聽(tīng)講，誰(shuí)沒(méi)有完成作業(yè)，可能主要原因在于教師本人教不得法，或者與學(xué)生把關(guān)系弄僵了，沒(méi)有與學(xué)生的心靈溝通，可教師不反思自己的做法，片面地以自己如何辛苦，如何愛(ài)學(xué)生為題絮叨不止；還有的個(gè)別教師以“愛(ài)學(xué)生”的名義，對學(xué)生實(shí)施體罰或變相體罰。
“個(gè)好教師意味著(zhù)什么？首先意味著(zhù)他熱愛(ài)孩子”，“盡可能地深入地了解每個(gè)孩子的精神世界，是教師和校長(cháng)的首條金科玉律�！彼睦碚摵陀^(guān)點(diǎn)，來(lái)自于自己教學(xué)實(shí)踐的總結與升華。他的許多教育主張，言簡(jiǎn)意賅，閃爍著(zhù)他教育智慧的光芒，諸如“教師的教育勞動(dòng)的獨特之處，為未來(lái)而工作”，“真正的學(xué)習，就是兒童個(gè)人的創(chuàng )造性勞動(dòng)”，“各類(lèi)活動(dòng)的恰當交替就是休息”，“樹(shù)立榜樣是勞動(dòng)教育的種方法”，“只要我們教育得法，沒(méi)有哪個(gè)人不會(huì )發(fā)揮出他特有的才能”等等，這都是值得我們認真思考和學(xué)習的至理名言。
在本書(shū)中他還闡述了好教師的條件：
�。�1）熱愛(ài)、相信、關(guān)心孩子，善于和孩子們交朋友；
�。�2）精通、熱愛(ài)、所教的科目，并了解其發(fā)展情況；
�。�3）精通教育學(xué)、心理學(xué)；
�。�4）精通某項勞動(dòng)技能，并且是這項工作的能手。
所以，要讓教師有充分的時(shí)間去讀書(shū)、思考科學(xué)的新成就，充實(shí)自己的知識，總結自己的經(jīng)驗。蘇霍姆林斯基還高度重視學(xué)校教職工集體團結的教育力量，本書(shū)的第章就是《全體教師團結致是教育工作成功的保證》，在這章中，他詳細闡述了集體力量的教育作用，并逐詳細介紹了學(xué)校36名教師的工作特點(diǎn)與個(gè)人特長(cháng)，可以說(shuō)他對所有教師的情況了如指掌。我們學(xué)校是所年輕的學(xué)校，面對當前激烈的競爭，面對即將到來(lái)的十年校慶，全校教職工的齊心協(xié)力，團結致更是顯得尤為重要。教師要相互協(xié)作，資源共享，同教研組的教師在學(xué)生作業(yè)內容的布置、作業(yè)量的安排、學(xué)習資料的使用等方面都要統。
他十分重視環(huán)境教育的作用。他用幾十年的心血與師生們道建設了風(fēng)景優(yōu)美、環(huán)境幽雅、遠離鬧市、適宜師生身心發(fā)展的帕夫雷什中學(xué)校園，并建立了融為體的各種特殊用房，創(chuàng )設了具有鮮明特色、健康向上的校園文化。
他還非常關(guān)注學(xué)生的健康成長(cháng)。他的許多關(guān)于學(xué)生健康教育的主張，在今天看來(lái)仍具有十分重要的現實(shí)意義，例如，他要求學(xué)生“夏季完全睡在屋外”、“學(xué)齡到十三四歲的孩子，從春天到秋天不論天氣好壞，律打赤腳�！辈⒃诙嗄甑膶�(shí)踐探索中，建立了整套適合不同學(xué)生年齡特點(diǎn)的作息制度，“早睡早起，而且在早操之后立即著(zhù)手學(xué)習，而不白白學(xué)浪費時(shí)間，”這些觀(guān)點(diǎn)，直到今天對我們仍有很重要的指導意義。
蘇霍姆林斯基非常重視學(xué)習困難學(xué)生的健康成長(cháng)，并建立了整套學(xué)習困難生轉化的教育理論。他對學(xué)習困難的'學(xué)生從不歧視，“我最關(guān)注的仍然是那些最難教育的孩子”，對每位學(xué)生，他都與老師們起分析落后的原因，傾注滿(mǎn)腔的愛(ài)心，采取不同的方法，促進(jìn)他們的健康成長(cháng)。
在帕夫雷什中學(xué)，充滿(mǎn)了各種各樣的“小角落”，這是校長(cháng)蘇霍姆林斯基精心設計的“教育角”，這些看似無(wú)意的設置，恰恰體現了蘇霍姆林斯基的獨具匠心。這些“小角落”有的是片草地，有的是廢棄的屋舍，有的在蘋(píng)果樹(shù)林里，有的在走廊和教室的某個(gè)角落。這些般不被人們注意的地方，全都被巧妙地利用了起來(lái)，成為絕妙的“教育基地”，保護著(zhù)孩子們的童心、好奇心、神秘感和私人空間，讓孩子們在不知不覺(jué)中被熏陶，真的可以說(shuō)是春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲。
除了這些“無(wú)名角落”外，在帕夫雷什中學(xué)，還有很多專(zhuān)門(mén)的“小角落”，它們是孩子們學(xué)習、展示和休憩的地方。
“圖書(shū)角”：每幢樓和主樓的每層都設有個(gè)供低年級學(xué)生用的閱覽室，這是孩子們日常在智育、德育、美育諸方面獲得發(fā)展的個(gè)基地。
“家長(cháng)活動(dòng)角”：展示的是孩子們勞動(dòng)、學(xué)習和創(chuàng )作的各種作品。每位家長(cháng)都可以在這里看到顯示自己子女某種優(yōu)點(diǎn)的東西——做得好的書(shū)面作業(yè)，自己動(dòng)手制作的工具或模型，練習簿、圖表、繪畫(huà)等。
“美術(shù)角”：在這里，常舉辦小畫(huà)家的畫(huà)展，櫥柜里有各種美術(shù)書(shū)籍和畫(huà)冊。
“安靜角”：是間不大的舒適、幽靜的房間。墻上有名畫(huà)家的復制畫(huà)作，桌上放著(zhù)名畫(huà)畫(huà)冊和音樂(lè )作品錄音帶，這可以引起遐想、回憶和思索。
“女生角”：設在個(gè)小靠間，里面擺著(zhù)解剖學(xué)和生理學(xué)、少女和婦女衛生等方面的書(shū)籍和小冊子。少女們很樂(lè )意看這些書(shū)。
“家務(wù)角”：設在每個(gè)教室，里面有針線(xiàn)、紐扣、布頭等。
“生物角”：設在各個(gè)教學(xué)樓，擺著(zhù)孩子們栽培的花草。孩子們在這里做農作物和土壤實(shí)驗。
直到今天，帕夫雷什中學(xué)還保持著(zhù)這個(gè)傳統，在這些充滿(mǎn)了他們美好寄托的“小角落”里，代又代的帕夫雷什中學(xué)的孩子們幸福地成長(cháng)著(zhù)。
《帕夫雷什中學(xué)》是部“活的教育學(xué)”，它沒(méi)有空洞教條的說(shuō)教，沒(méi)有深奧晦澀的教育理論，比任何部教育學(xué)都形象生動(dòng)，深入淺出，因為這全是作者自己教育生涯的結晶，是來(lái)自作者對教育工作滿(mǎn)腔的熱愛(ài)。蘇霍姆林斯基，個(gè)震驚世界教育的名人，個(gè)至今仍在中國大地上激勵著(zhù)優(yōu)秀教師不懈努力的名字。
《帕夫雷什中學(xué)》讀后感6
上學(xué)期，學(xué)校的組織閱讀了《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)，該書(shū)通俗易懂，是一部“活教育學(xué)”，我從中得到許多啟發(fā)和啟示，受益匪淺，特別是蘇霍姆林斯基的教育信條“孩子的智慧出在他的手指上”，對我觸動(dòng)很大，作為職業(yè)學(xué)校的教師，我更是堅信不疑。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：興趣是最好的老師。在課堂教學(xué)中如果激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，就能使學(xué)生由厭學(xué)、苦學(xué)變?yōu)橄矊W(xué)、樂(lè )學(xué)，激勵他們不斷處于較佳的學(xué)習狀態(tài)中，獲得較好的學(xué)習效果�？梢�(jiàn)學(xué)生學(xué)習興趣的培養，提高學(xué)生的動(dòng)手技能是每一個(gè)職業(yè)學(xué)校的教師應該關(guān)心的問(wèn)題。
我擔任的是機械制圖教學(xué)，是主干技術(shù)基礎課，有較強的理論性和實(shí)踐性，學(xué)生普遍感覺(jué)學(xué)習難度較大。為搞好機械制圖課的教學(xué)，針對學(xué)生的特點(diǎn)，就如何培養學(xué)生的學(xué)習興趣，提高教學(xué)效果談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、制定符合學(xué)生實(shí)際情況的合理的教學(xué)要求，降低學(xué)習難度
教學(xué)要求是教學(xué)的宗旨、教學(xué)的指導思想，是教學(xué)活動(dòng)所追求的預期結果在主觀(guān)上的超前反映。是教師在從事教學(xué)活動(dòng)前首先應解決的問(wèn)題。
教學(xué)要求決定教學(xué)材料的選擇、教學(xué)的方式方法和學(xué)生的練習設計，關(guān)系到課堂教學(xué)的全局，是教學(xué)設計的靈魂，直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習效果。
怎樣才能制定出合理的教學(xué)要求呢？
教師必須首先認真體會(huì )大綱要求，正確領(lǐng)會(huì )教材的編寫(xiě)意圖；其次應了解學(xué)生實(shí)際情況，根據學(xué)生的具體情況制定出相應的教學(xué)目標。再者在實(shí)際教學(xué)中還應關(guān)注學(xué)生，靈活調整既定教學(xué)目標，以實(shí)現教師和學(xué)生之間的有效合作。
教學(xué)難度降低了，學(xué)生便可在能力所及的范圍內輕松愉悅地學(xué)習，課堂效果自然提高了。
二、承認學(xué)生差異，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生體驗的成功的樂(lè )趣
心理學(xué)家認為，學(xué)生之間的差異幾乎是絕對的`。學(xué)生的智力水平、行為習慣、家庭環(huán)境、興趣愛(ài)好的不平衡，都影響教學(xué)目標的實(shí)現。應此不能用整齊一致的標準要求學(xué)生，而應根據不同層次發(fā)展學(xué)生的不同需求，提出不同的要求，通過(guò)目標分層，實(shí)施分層教學(xué)，因材施教，以適應學(xué)生的差異，使每個(gè)學(xué)生都獲得進(jìn)步，獲得一種學(xué)習成功的體驗和滿(mǎn)足，增添對自己才智認可的愉悅感和投入學(xué)習的熱情。
三、優(yōu)化緒論課設計，激發(fā)學(xué)生的求知欲望
機械制圖課對技校的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)新知識，學(xué)生們往往對各種新生事物充滿(mǎn)著(zhù)好奇心，有較強的求知欲，作為教師應高度重視并充分利用學(xué)生這種積極的心理因素，設計出能產(chǎn)生學(xué)生興趣的緒論課，縮短學(xué)生同教材的距離，使緒論課成為一門(mén)新課成功學(xué)習的鋪墊。
在緒論課中應注意教授學(xué)生這門(mén)課程在今后工作中的作用，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望。教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)“不了解其用途的知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)異于來(lái)自其他世界的怪物，學(xué)生會(huì )毫不關(guān)心它的存在，更不會(huì )產(chǎn)生掌握它的需求�！睘檫_到教學(xué)目的，可將學(xué)生帶至生產(chǎn)實(shí)習現場(chǎng)，提醒學(xué)生注意觀(guān)察圖樣在加工過(guò)程中的作用。這樣可使學(xué)生對這門(mén)課程的重要性有較深的感性認識，進(jìn)一步理解到圖樣是工程界技術(shù)語(yǔ)言的具體含義，為后續內容的學(xué)習奠定良好的基礎。
四、注重教學(xué)的直觀(guān)性，培養空間想象力
直觀(guān)性教學(xué)重視在教學(xué)過(guò)程中引導學(xué)生直接觀(guān)察對象，認識對象。讓學(xué)生通過(guò)感性認識和直覺(jué)思維達到學(xué)習和發(fā)現的目的。直觀(guān)性教學(xué)不僅有利于滿(mǎn)足學(xué)生好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，而且也給了學(xué)生在“眼見(jiàn)為實(shí)”的學(xué)習過(guò)程中，自己進(jìn)行猜測、探索與發(fā)現的機會(huì )。教學(xué)的直觀(guān)性使用得恰當，能提高課堂效益，增大知識密度，突破難點(diǎn)，突出重點(diǎn)，減輕學(xué)生記憶理解負擔，提高學(xué)生的學(xué)習興趣。
五、精講多練，講練結合，活躍課堂氣氛，調動(dòng)學(xué)生積極性
機械制圖是一門(mén)實(shí)踐性較強的理論課，教材上所涉及的理論知識，需通過(guò)相應的實(shí)踐活動(dòng)才能掌握。學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的主要實(shí)踐活動(dòng)是在老師指導下的各種練習，這是學(xué)生鞏固知識、培養各種學(xué)習技能和能力的基本方法。學(xué)過(guò)的知識如不及時(shí)練習、運用，很容易遺忘，正因為如此，適量的練習非常重要。在知識轉化為技能的過(guò)程中，練習的作用是不可替代的。因此在課堂教學(xué)中，應留有必要的時(shí)間，有針對性的進(jìn)行課堂與課后練習，以使學(xué)生通過(guò)感知——概括——應用的思維過(guò)程去發(fā)現真理和掌握規律。這既是學(xué)生掌握知識的過(guò)程，又是發(fā)展能力的過(guò)程。
在學(xué)生練習過(guò)程中，教師應注意營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，發(fā)揮學(xué)生自主性，成為學(xué)生學(xué)習的引導者，激勵者和點(diǎn)撥者。學(xué)生只有在濃烈的民主氛圍中，輕松的情景下，思維才會(huì )得到充分的發(fā)展。教師要善于發(fā)現學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，注重對學(xué)生自信心和語(yǔ)言表達能力的培養，要求學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做，對學(xué)生的錯誤不要一味的指責，要充分利用學(xué)生求新、爭強好勝、渴望成功的心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習的興趣。教師應多鼓勵學(xué)生，而不是隨意批評甚至嘲諷學(xué)生，要盡量淡化學(xué)生對自己回答失敗的自卑心理，以增強基礎較差學(xué)生的自信心，激起他們的競爭意識，嘗試表現的欲望。
在形式多樣練習中，師生之間增進(jìn)了了解，建立了一種伙伴式的合作關(guān)系，課堂教學(xué)充滿(mǎn)了活力，使學(xué)生從心理上接受這門(mén)學(xué)科，從而在本質(zhì)上引發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和動(dòng)力，最大限度的提高了教學(xué)效果。
總而言之，作為職業(yè)學(xué)校學(xué)校的教師，應注意根據培養目標，充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，采用各種教學(xué)手段，培養學(xué)生興趣，從學(xué)生的動(dòng)手能力出發(fā)，提高教學(xué)效果。
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