魯迅祝福的讀后感(精選12篇)
當仔細品讀一部作品后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家整理的魯迅祝福的讀后感,歡迎大家分享。
魯迅祝福的讀后感 篇1
一個(gè)彷徨又無(wú)助的身影,一個(gè)單薄又模糊的身軀,無(wú)力地向前,最終又無(wú)力的倒下,永久的倒下!叭怂篮缶烤褂袥](méi)有魂靈?”這句話(huà)時(shí)而盤(pán)旋耳邊,真切刺骨,時(shí)而遙遠渺茫,漂浮虛幻……
是誰(shuí)在黑暗中嘆息,是誰(shuí)在彷徨中掙扎?一個(gè)身影的逝去,卻帶來(lái)了無(wú)盡的深思。人道是黃河十曲,畢竟東流去,漂浮其間,無(wú)奈獨流水……
祥林嫂——一個(gè)舊社會(huì )的典型代表,平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛,弱小的身軀支持著(zhù)沉重的壓力,經(jīng)歷著(zhù)時(shí)代輪回,四季交替,在凜凜寒風(fēng)中,走向了生命的盡頭——死亡,永遠沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林嫂懷著(zhù)對世界的渴望來(lái)到了人世,卻帶著(zhù)無(wú)盡的愁苦古都離開(kāi)了。憐憫之心,固然有志,但更多是對社會(huì )的評判。這是我想起了孔乙己,同樣是生活在舊社會(huì ),同樣是受盡煎熬,同樣是艱難的朝向遠方,滿(mǎn)滿(mǎn)的逝去,留下一個(gè)沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會(huì )的腐朽,還有那艱苦掙扎的農民,一聲聲無(wú)奈的嘆息,隨著(zhù)一個(gè)王朝的滅亡,一同消逝,找不到半點(diǎn)蹤跡。
當清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時(shí)候,整個(gè)世界都像電視畫(huà)面一樣,不自然扭動(dòng)了一下,立即轉向原貌,云依舊飛。風(fēng)依舊吹,但我們都隱隱約約地感到這一不是原來(lái)的那個(gè)世界了。
朝露曇花,咫尺天涯,祥林乙己,已為虛無(wú),東流水去無(wú)從返,倚心驚回往,八千年玉老,一夜枯榮,問(wèn)蒼天此生何必?
悵然若失,仰觀(guān)前路,人生希望重重在,何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉,點(diǎn)滴心頭,一語(yǔ)憂(yōu)傷歸空盡,只留一顆晶瑩淚,懸在空中,留在感人心。
魯迅祝福的讀后感 篇2
魯迅的《祝!愤@篇文章是我在學(xué)校里讀的一篇散文。本來(lái)我的心情是輕松愉快的,但讀后我倍壓抑,心情十分沉重。
我個(gè)人認為,《祝!肥囚斞笇(xiě)得最能反映封建社會(huì )的愚昧無(wú)知的小說(shuō)。他用“我”的眼光(“我”并不是魯迅,而是魯迅虛構的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象),把祥林嫂這個(gè)人物鮮活地表現出來(lái),把世態(tài)的蒼涼,封建社會(huì )的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從寫(xiě)事還是寫(xiě)人上看,《祝!范际且黄浅D芊从撑f社會(huì )丑惡的文章。在我認知魯迅以前,我一直以為,魯迅只是一個(gè)思想前衛,語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想,但是在看了《祝!泛,我對他的看法漸漸改變,覺(jué)得他是一個(gè)憑著(zhù)真本事而屹立在中國文壇上的泰斗。
魯迅的《祝!芬婚_(kāi)始就給人渲染一種悲涼的氣氛,寫(xiě)那滿(mǎn)天飄舞的雪花,讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失去丈夫和兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來(lái),全文魯迅用一個(gè)見(jiàn)證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生,沒(méi)有直接在文章中表達出對祥林嫂的同情。但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引,使大家同情祥林嫂,這表現他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點(diǎn)值得我們認真學(xué)習。
我覺(jué)得文章最費解也最發(fā)人深思之處是文章的題目“祝!,文章為什么不叫“祥林嫂”呢?文章寫(xiě)的是悲劇,但是卻用了一個(gè)很有希望的題目,這正是魯迅先生最高明的地方,簡(jiǎn)單的“祝!眱蓚(gè)字,把悲憤和希望都表現出來(lái),引人深省。
文章是表現生活的。而魯迅的《祝!肥墙沂旧,把當時(shí)的社會(huì )的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后,她回到魯家打工,主人并沒(méi)有關(guān)心她,而是在意她的表現比不上以前了,而且還認為她是個(gè)克星,在祭奠的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門(mén)檻,但是卻仍然沒(méi)有法改變大家對她的看法,而她自己也過(guò)不了自己一關(guān),迅速衰老,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒(méi)有人把她當人看待,只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。
魯四老爺作為地主階級知識分子的代表,他所持有的是保守的封建道德觀(guān),對祥林嫂是鄙夷的;而小說(shuō)中的我是小資產(chǎn)階級,是萌發(fā)的新生力量和先進(jìn)思想的代表,雖說(shuō)唯唯諾諾,但對祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西漢至清末,儒家思想作為社會(huì )的主流文化,深扎在中華民族的頭腦中,男子三綱五常,女子三從四德,是為人的基本準則。兩千多年的根深柢固,隨著(zhù)封建制度的瓦解,面臨進(jìn)步思想和外來(lái)文化的沖擊。封建的道德準則是與社會(huì )現實(shí)脫軌,無(wú)視人權的。思想的因循守舊是當時(shí)中國落后而不奮起的根源。魯迅吶喊著(zhù),以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅者,喚醒麻木的人們,鼓舞進(jìn)步青年尋求救國之道……
所以,我要說(shuō),站起來(lái)吧!迷茫中的人們。起來(lái)奮斗吧!
魯迅祝福的讀后感 篇3
祥林嫂雖然生活在一個(gè)不同于現在的時(shí)代,但是《祝!愤@篇小說(shuō)卻在我的腦海里不斷地徘徊,魯迅說(shuō)過(guò)悲劇就是把美好的東西在眾人眼前撕碎。我想這篇《祝!房赡芫驼嬲龅搅吮瘎〉乃茉,一個(gè)命運悲苦的人就在那樣一個(gè)人心冷漠的時(shí)代徑自飄零了。
祥林嫂原本是一個(gè)命運頗差的年輕婦女,年輕能干,勤勞敬業(yè),對未來(lái)還充滿(mǎn)著(zhù)憧憬,勇敢地逃離了束縛自己的婆婆渴望在外地找到新的生活,可是命運不公,祥林嫂被婆婆綁回家,還把她許給了一個(gè)山里的男人。那個(gè)封建的時(shí)代,這是對她多大的屈辱,她的生活好不容易又安定下來(lái)了,但是意外又來(lái)了。她的第二個(gè)丈夫死了,兩歲的孩子也被狼叼走了,這個(gè)世界又剩下了她孤苦伶仃一個(gè)人,為了謀生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌棄,講述自己的悲慘遭遇卻被人嘲笑挖苦。最后都覺(jué)得祥林嫂晦氣,她成了乞丐,倒在了乞討的路上。
與其說(shuō)這是小說(shuō)主人公祥林嫂的悲哀,不如說(shuō)這個(gè)那個(gè)時(shí)代很多命運悲慘的婦女的寫(xiě)照,封建的社會(huì )殘害了多少無(wú)辜的人們,封建的禮節讓那么多原本善良的人們見(jiàn)到一個(gè)可憐無(wú)助的女子而撒手不管。到底是誰(shuí)害死了祥林嫂,我認為是祥林嫂自己的淪落和封建的時(shí)代中冷漠的人心。
還好,我們現在不是那樣封建的時(shí)代?偸菚(huì )有溫暖的人幫助在黑夜里掙扎的人,這個(gè)世界永遠是光明打敗黑暗。慶幸,這個(gè)世界的大部分人沒(méi)有被艱難的命運打到,敢于做命運的主人。
祝福所有的人在什么時(shí)代都不要冷漠,都不要沉淪。
魯迅祝福的讀后感 篇4
今天,我閱讀了魯迅先生的《祝!,讀后我深有感受。
小說(shuō)采用倒敘的手法,塑造了一個(gè)在封建禮法的迫害。蹂躪下?tīng)奚呐f社會(huì )勞動(dòng)婦女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘:二十六七歲就成了寡婦,給“四叔”當女工,后來(lái)又被強行嫁給賀老六,結果賀老六也死了,孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當女工。在四叔家,她又受到歧視被逐走,最后饑寒而死。
祥林嫂的悲慘遭遇,充分反映了封建地主階級對勞動(dòng)人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀(guān)念對人民的虐殺。
小說(shuō)多用動(dòng)作描寫(xiě)表現人物的特點(diǎn),例如:“他們一不小心,一松手,啊呀,阿彌陀佛,她就一頭撞傷了香案的角,頭上碰了一個(gè)大窟窿,鮮血直流,用了兩把香灰,包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上,和她男人反關(guān)在新房里,還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫(xiě)出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“關(guān)”等寫(xiě)出了封建道德觀(guān)對人民的迫害。
而今天的我們生活在一個(gè)自由。美好的世界,我們應該好好珍惜。
魯迅祝福的讀后感 篇5
上中學(xué)時(shí),喜歡讀魯迅小說(shuō)。最近重新看了《祝!,又有了更深的理解。祥林嫂的悲劇,是對封建勢力的控訴。魯迅的一生,是與千百萬(wàn)勞苦大眾站在一道的,這一點(diǎn),在《祝!防锩娣从车暮苊黠@。
一般人閱讀文學(xué)作品,常常是從旁觀(guān)者的視角來(lái)看它。要是作一下角色互換,如果我們是魯鎮村子里的一個(gè)人,我們會(huì )對祥林嫂采取什么樣的態(tài)度和行為?如果我們就是祥林嫂本人,面對那么多的精神苦難和身體苦難會(huì )怎樣?自己又希望他人如何對待自己?
很多人就是魯迅筆下的“無(wú)聊的看客”,對同一階層的祥林嫂的死也是那么的無(wú)所謂!很多人也不過(guò)是把祥林嫂當成是茶余飯后的談資,魯鎮人對祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑,這是一種對他人痛苦的麻木冷漠。
經(jīng)典作品可以穿透時(shí)間與空間直達今天,是培育、增加了我們的人文素養,看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦,也剖析自己認出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷,理解人世間的痛苦。那么這思想的成長(cháng)又有什么現實(shí)意義呢?我想人們若都能站在他人的立場(chǎng)去與之交往,不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害,而多了人性化的理解關(guān)懷,當然我們的理解是在法律與道德的范疇內。
一個(gè)人如果不懂愛(ài)別人,不去資助受難的人們,不同情弱者,那么這樣的人就是低級的人。從魯迅作品中,要讀出人性的根本,讀懂自己的為人處世方式,更要認出自己的缺點(diǎn),看出社會(huì )的不公。起碼要明白,傷害別人就是傷害自己,不尊重別人就是不尊重自己,因為人都一樣。
《祝!房胺Q(chēng)一部經(jīng)典之作,歷經(jīng)時(shí)間的考驗,人們仍能常讀常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內涵與思想內涵,的確是博大精深。無(wú)論時(shí)光如何流轉,魯迅作品的思想內涵,仍象一面鏡子一樣,照出今天的我們身上的劣根性。
魯迅祝福的讀后感 篇6
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊,她當時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑”,一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀,欲做奴隸而不得的祥林嫂,終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然,最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇,而在于她一再地把自己的不幸當成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸,悲劇中的最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿(mǎn)腔悲憤的筆,入目三分地描寫(xiě)了祥林嫂悲劇的一生,也深刻揭露了國民的愚昧和當時(shí)如鐵屋子般的黑暗。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼,而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想,他所流露救國救民的情緒,深深眷戀祖國,卻又憎恨病態(tài)社會(huì )現實(shí)的情感,更是讓我掩卷沉思,感慨萬(wàn)千。是啊,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!
讀冰心,你可以在昏黃的燈下,捧一杯香茗,細細品讀;讀周作人,你可以靠在床頭,擺一個(gè)最舒服的姿勢,饒有興味地翻開(kāi);而讀魯迅,你一定要正襟危坐,讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!
魯迅祝福的讀后感 篇7
自從閱讀魯迅先生的家鄉以來(lái),他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說(shuō)是普通人的普通生活,人物的特征現實(shí)。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中,筆者通過(guò)四個(gè)小塊的生活,反映魯迅先生的認真工作,幽默,善良,體貼別人的四個(gè)特點(diǎn)。
魯迅先生和筆者在講故事和人物時(shí)談到了水的緣故,我只是讀了這本書(shū)再次咕,,對于那些英勇的個(gè)性和復雜的內容張冠李岱說(shuō)混亂。魯迅叔叔如此警告:閱讀不能這么說(shuō)。當筆者突然發(fā)現魯迅和他父親的鼻子不同時(shí),紳士打了幾次墻,鼻子坍塌巧妙地回答了她的問(wèn)題。當夜里遇到一個(gè)受傷的人力車(chē)司機,叔叔雖然感冒,對他的藥物細微差別,綁好了繃帶。即使他病重,魯迅叔叔也關(guān)心說(shuō)服婦女休息三個(gè)以上,完全不顧自己的身體。
這是魯迅先生,一個(gè)偉大的作家和思想家,想自己和別人。閱讀全文,我想到了自己。在生活中,我總是失去三個(gè) 秋天四,不要忘記穿紅色圍巾,是要忘記筆打墨水,不要總是完成東西來(lái)完成,所以認真不僅是一種態(tài)度,它應該成為一種習慣。
雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語(yǔ)言來(lái)反映那時(shí)的動(dòng)蕩社會(huì ),卻不能用墨水的手來(lái)解釋當時(shí)的黑暗局面。然而,生活在和平的時(shí)代,我們應該為別人而學(xué)習,為了家庭分擔憂(yōu)慮,努力幫助有困難的人成為一個(gè)誠實(shí)和善良的年輕人!
魯迅祝福的讀后感 篇8
魯迅的文章有著(zhù)很深的內涵,講透了現實(shí)中的社會(huì )。其實(shí)對比起來(lái),現在還有這樣的文學(xué)家,思想家,革命家嗎?或者有人認為沒(méi)有了,現在是什么些人物;或者講有也是少數的,他們所謂的思想表達在現在來(lái)講不成立或者受到打壓的。不看不知道,看了簡(jiǎn)直讓我吃驚,諫進(jìn)直言的人在我們這個(gè)社會(huì )上還是不少,他們有的甚至不惜犧牲自己的前程,也要把我們社會(huì )的問(wèn)題講出來(lái),講透穩,能喚醒我們這個(gè)政府,希望他們可以改革這些蔽端。當然,這中間利益沖突的關(guān)系,能容易涉汲到一些官僚舊級的人物,他們提出的這些問(wèn)題與改革,對他們是不利的,所以這些人才遭了殃,有的被抓了,有的外逃了,看到這些,很讓人悲哀。我們再對比另一類(lèi)人,那些資深的媒體人士或者依附官僚式的人物,講白了本身就是一路貨色,雖然他們有的文彩好,任憑他們再拿這些來(lái)吹捧他們,崇拜他們,這中間發(fā)生的事證明了什么呢?
談到這個(gè)問(wèn)題,對于某些人物不能接受或者逃避這個(gè)現實(shí),再或者就是見(jiàn)風(fēng)使舵,這類(lèi)之人在社會(huì )上也不少?傊,我還是那句話(huà),我們這個(gè)社會(huì )聽(tīng)的建言太少了,所以也是_與社會(huì )矛盾解決成效不明顯的主要原因。當然,有些是難聽(tīng)了些,或者呢超出了我們這個(gè)社會(huì )論述的范圍,又或者在說(shuō)我們這個(gè)社會(huì )。魯迅是歷史了,從魯迅這個(gè)歷史觀(guān)來(lái)看,我們應該吸取哪些方面的經(jīng)驗與見(jiàn)解呢?讓我們去想吧,去思考吧?某些人物講的容易,不過(guò)做到實(shí)際的時(shí)候卻是利用這來(lái)轉移視線(xiàn),死搬硬套,這樣的人物也是不少見(jiàn)的;從魯迅的文章來(lái)看,雖然是為了我們這個(gè)社會(huì )付出了很多,但對于某些人物還是比較討厭與害怕的,為什么呢?主要就是他的思想內涵觸汲到某些人物的'根源,也使他們不得不恐懼這些,到現在為止,權力主義仍然壓于一切,任憑太多的心聲,太多的怨言,太多的事件,想改變這個(gè)事實(shí),也是件不容易的事。
“舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮上不必說(shuō),就在天空中也顯出將到新年和氣象來(lái)!边^(guò)看了,本來(lái)作者也好,百姓也好,應該沉積在一片歡樂(lè )之中。這是魯迅《祝!分械恼Z(yǔ)句,總的看起來(lái),作者心里似乎有什么,而且心里帶著(zhù)沉重的負擔,看著(zhù)社會(huì )的末落,看著(zhù)人民的凄苦,或者自己的經(jīng)歷,新年對他來(lái)說(shuō)也過(guò)于平淡了吧,在他眼里看來(lái),這也沒(méi)什么,都一個(gè)樣,同樣變不了是社會(huì )的現實(shí),或許講他的想法離的還很遠。中國最凄慘的一幕他沒(méi)能看見(jiàn),這是對他的幸運呢還是對他的遺憾呢?今天讓我們再想這個(gè)問(wèn)題?真正揣摩他的心里,而不是用我們學(xué)生的方式而是根據社會(huì )現實(shí)觀(guān)的方式,再想一下,或者在他心里早知道這個(gè)結果,社會(huì )到了一定的極限會(huì )有突然性的轉變的,而這個(gè)轉變是好與不好,在我們來(lái)講無(wú)疑不是一個(gè)嚴峻的考驗。不僅在魯迅來(lái)講,就如筆者在元旦或過(guò)年的那一天,都感覺(jué)到與往日不同,晴天也好,陰雨天也好,絲豪沒(méi)有擋住人們歡樂(lè )的氣氛,煙花炮竹,群里發(fā)的QQ祝福圖片,或者網(wǎng)友用E—MAIL發(fā)賀卡等,這些看我們怎樣的心情或者處于什么環(huán)境,如果普通生活的人,不用講是非常的開(kāi)心的;像我們這類(lèi)人,或者來(lái)講無(wú)所謂,那些快樂(lè )的氣氛被我們悲哀的神情淹沒(méi)了,但有一點(diǎn),友情讓我們感動(dòng),沒(méi)想到,網(wǎng)絡(luò )把我們千里之外的友誼匯集在一起了,看到曾經(jīng)共患難的網(wǎng)友,為我鼓勵的網(wǎng)友,那份情,那份愛(ài),那份誼,誰(shuí)也無(wú)法取代的。講白了,對于過(guò)年,過(guò)節,什么的,我真的很平淡,甚至不想去面對這些,有時(shí)也帶著(zhù)恐懼。20xx年,這個(gè)年是在恐懼與憤慨中渡過(guò)的吧,那一年的年三十,筆者也沒(méi)有放過(guò)一絲與他們較量的機會(huì ),既然是這樣了,我也沒(méi)想過(guò)好,沖出一步又有什么呢?
同時(shí),我也很羨慕那些普通人,他們真好,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,沒(méi)有負擔,過(guò)年了,走親訪(fǎng)友,陪家人游玩等,看到這些,漸漸地映入了我的眼簾,心里總有些不好受。為什么?我也怨過(guò),也想過(guò)不公平,也想過(guò)為什么我會(huì )是這樣?一個(gè)沒(méi)有文化的人,為什么要逐漸面對這么多而常人或者資深人士所不能承受的呢?想,越來(lái)越復雜,要是不想,或者當它不存在。但是某些是逃避不了的現實(shí),以后會(huì )是什么樣的路?在我的眼前仍然很迷!
“況且,一想到明天遇到祥林嫂的事,也就使我不能安住!蔽闹兄饕v了祥林嫂的凄離悲慘的一生。打工嘛,用我們現在社會(huì )來(lái)講,個(gè)人家庭也好,私人企業(yè),想與老板平等那是不可能,不管在當時(shí)的社會(huì )來(lái)講還是現在的社會(huì )來(lái)講,也是不可能的。打工就是顧用的關(guān)系,人家給錢(qián),你就得為人家做事,說(shuō)什么有憐憫之心或者特殊照顧之類(lèi)的,這些是很少的,不能講沒(méi)有,不過(guò)現時(shí)還是無(wú)情的多。當看你沒(méi)用的時(shí)候或者有什么的時(shí)候,說(shuō)不定會(huì )把你開(kāi)了,讓你滾。是呀,你沒(méi)用了,無(wú)能力為他們工作了,還要你干什么呢?對吧,再一個(gè)來(lái)講,自己遭遇的事,對于人家來(lái)講,也不管,也不想聽(tīng),或者要是因為你的事而影響他們工作效率的話(huà),也只有請你走,只要出了他們這個(gè)范圍,管你死活呢?我們拋開(kāi)祥林嫂,說(shuō)說(shuō)現實(shí)社會(huì )中人走出家鄉去打工,那份艱辛,那份壓力,那份無(wú)奈,自己心傷的淚水,只有自己承受,別人不可能為你承受的,這就是做人的道理而不是情,所以這點(diǎn)我們要區分。
民國時(shí)期,可能還會(huì )有買(mǎi)人的,呵呵,為什么這么講呢,那時(shí)的富貴人家或者官僚級的家,買(mǎi)人也是常事,也是在法律范圍之內的,至于買(mǎi)人有沒(méi)有工錢(qián),可能有的有,有的沒(méi)有吧,只給一口飯吃,說(shuō)那時(shí)的窮人混口飯吃就算不錯的了,總比睡大街餓死在大街上強多了對吧。所以講,“生存”最為重要,當一個(gè)人低落到極限的時(shí)候,可能什么都會(huì )拋棄,包括自己的人格,當你餓到只剩下一口氣的時(shí)候,街上偶掉的饅頭染上臟水了,吃起來(lái)都是那么的香或者當有人買(mǎi)你的時(shí)候,只給一口飯你都愿意,管他工作重不重,能有一口飯吃算不錯了。這就是人性本能正常的一面。
魯迅祝福的讀后感 篇9
讀了魯迅寫(xiě)的《祝!愤@篇文章以后,我有很大的感觸,仿佛看到了當時(shí)社會(huì )的黑暗。與此同時(shí),也對那些不幸的人予以深深的同情。
《祝!愤@篇文章中主要是塑造了祥林嫂這個(gè)被欺辱、受迫害的舊中國農村婦女的典型形象。文章通過(guò)祥林嫂在不同境況下的語(yǔ)言行動(dòng),展現了她那屈辱的生活和逐漸被扭曲的性格,深刻地揭露了封建禮教對勞動(dòng)婦女的精神摧殘。
通過(guò)讀這篇文章,我就非常痛恨當時(shí)社會(huì )的那些不合道理的禮教。為什么要這樣對待那些窮苦的人和婦女?難道他們不是人嗎?同樣這也使我感覺(jué)到當時(shí)社會(huì )中人與人之間的那種矛盾。祥林嫂本來(lái)就已經(jīng)是一個(gè)非?蓱z的人了,開(kāi)始她也有丈夫、有家庭,但自從丈夫去世后,由于受不了婆婆的那種管教,于是就跑出來(lái),通過(guò)衛老婆子幫忙到魯四爺家中干活。她勤快、能干,即使開(kāi)始魯四爺的家人不喜歡她,但正因為她的勤快,他們也就慢慢的改變了對她的態(tài)度?墒翘觳挥扇嗽,祥林嫂的婆婆竟然找到了她,并硬扯硬拉的把她給帶回去了,不論她愿意與否,她都得聽(tīng)她婆婆的。誰(shuí)叫當時(shí)的社會(huì )如此黑暗呢?說(shuō)到這,祥林嫂的確不走運,回去后就被自己的婆婆給賣(mài)了,在她結婚的當天,她是不肯去的,可是那幫人把她綁起來(lái),硬是推上了花轎。到那邊后,她準備自殺,但是未成功,可盡管這樣,那也罷,問(wèn)題是她的這位丈夫后來(lái)又死了。因為這個(gè)丈夫還算有點(diǎn)財,親戚們?yōu)榱藸庁、爭房,便把她趕了出來(lái),最終連自己的孩子也沒(méi)了。正因如此,她常常說(shuō)她自己的故事,先開(kāi)始還有人同情她,但后來(lái)所有的人都遠避她并以她為笑柄。
世上的事真是難料,像祥林嫂這樣命苦的人,又何嘗少呢?封建社會(huì )中生活的人們如果有現在的人一半聰明、勇敢,我想也不至于這樣。只要百姓齊心合力,封建統治者即使再狠,也敵不過(guò)萬(wàn)眾一心呀!但畢竟社會(huì )背景不同,人物的性格特征和思想不同,所以講什么也無(wú)益。
《祝!愤@篇文章寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的背景與勞動(dòng)婦女的悲慘命運,只要讀過(guò)這篇文章的,都會(huì )對它有所感悟的。
魯迅祝福的讀后感 篇10
昨天在魯迅的《彷徨》里又一次讀到了《祝!芬簿褪窃诓痪梦矣衷诰W(wǎng)上看了一遍同名電影。這已經(jīng)是我第二遍讀和看《祝!妨。書(shū)中說(shuō)的和影視演的是有一些出入的,但是主要的內容是一樣的但是我總感覺(jué)影視里祥林嫂要更加的深刻。直到現在我也無(wú)法想像為什么在那個(gè)社會(huì )一個(gè)人竟然會(huì )那樣悲慘的死去,不知道是因為那是的人思想太保守了還是說(shuō)現在人的思想太開(kāi)放了。
書(shū)里的這樣一段讓我頗有些印象——以身為乞丐的祥林嫂碰到回魯鎮的魯迅問(wèn)魯迅:人死后到底有沒(méi)有魂靈,魯迅也不太確定當時(shí)我感覺(jué)應該是魯迅為了給祥林嫂一些精神寄托才說(shuō):可能有吧。但是祥林嫂又反問(wèn)道:那也有地獄了?魯迅無(wú)法回答了就搪瓷的走了。幾天后魯迅從下人的嘴中得知祥林嫂死了,這使得魯迅很是愧疚總感覺(jué)是自己的話(huà)加速了祥林嫂的死亡,可見(jiàn)魯迅是一個(gè)很有責任感的一個(gè)人,當祥林嫂二次喪夫走投無(wú)路又一次回到魯四爺當下手的時(shí)候,同為下人的柳媽竟說(shuō)祥林嫂到陰間要被那兩個(gè)死鬼用鋸鋸成兩半,這使得祥林嫂很是恐懼只有去廟里捐門(mén)檻讓萬(wàn)人踏千人騎才能減輕自己的罪孽。祥林嫂將積攢的一年的工錢(qián)去廟里捐了一條門(mén)檻,后來(lái)總被主人打發(fā)了從此變成了乞丐,就這樣在死了兩次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂終于沒(méi)有了氣力就在那個(gè)祝福的晚上祥林嫂死去了。
縱觀(guān)祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一個(gè)那么要強的女人到最后卻是那樣的命運在過(guò)去的社會(huì )人太容易死了病源來(lái)自思想上,現代的人也太容易死了病源來(lái)自身體上,這也許就是常說(shuō)的橫豎都是一死吧。
魯迅祝福的讀后感 篇11
沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過(guò)城市的夜空,悄無(wú)聲息,卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著(zhù)昨日的憂(yōu)緒與愁絲。一團一團,剪不斷,理還亂。
讀完魯迅先生的《祝!,我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀,我常常會(huì )不由得讀別人的故事哭自己。擔這次,我卻是壓抑得落不下淚來(lái)。
只是,突然好想打開(kāi)窗,讓呼吸更順暢些。
祥林嫂,這個(gè)悲劇的化身,歷盡了塵世間所有的痛苦,帶著(zhù)滿(mǎn)心的屈辱與傷害,終是離開(kāi)了我們。為什么說(shuō)是“終”?她的死,是偶然中的一個(gè)必然。即便她沒(méi)有尋死的意愿,即便她還有生存下去的意念,她還是會(huì )被社會(huì )中那只無(wú)情的,黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因,我只能揣測,她在閉上眼的最后一刻應該是沒(méi)有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難,歷盡嘲諷,在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著(zhù)。這時(shí)候,死亡對她來(lái)說(shuō),已不再是恐懼。在現實(shí)的痛楚里,死對她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了,我想,她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā),我想,她是看到了解脫的光點(diǎn)……
時(shí)光飛轉,如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì )了。在當今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì )主義下,卻還是“隱藏”著(zhù)許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現在這個(gè)提倡“計劃生育”的時(shí)代中,我們大部分都是獨生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身,父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。然而,在糖罐中長(cháng)大的我們,卻是有許多悲涼。不可否認,每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài),但在被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中,卻是既享受又害怕。我們得到的越多,就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好,給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們“望子成龍,望女成鳳”的心情,真的理解。我們當然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情?,沉浮風(fēng)景。在如今這個(gè)競爭激烈的社會(huì )里,到處可見(jiàn)“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來(lái),就必有人沉下去;有人在笑,就會(huì )有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗,我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑,失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài),期望,學(xué)業(yè),考試,升學(xué)……太多太多,壓迫著(zhù)我們。我們都承受著(zhù)應試教育給我們的種種壓力。它束縛著(zhù)我們,就好比束縛著(zhù)祥林嫂的封建禮教,讓我們身不由己,讓我們意識到競爭的殘酷——你不去踩別人,就要被人踩。但同時(shí),我們卻也在擁護著(zhù)應試制度,認為那是現在最公平的方式,每天每天地用功。達爾文是對的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應,適應充滿(mǎn)壓力的生活,適應殘酷的競爭,適應讓自己更強壯與強大。
這里,我們的悲傷沒(méi)有淚。
幸福的家庭總是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
魯迅祝福的讀后感 篇12
影片《祝!分鹘窍榱稚┦且晃皇鼙M封建禮教壓榨的窮苦農家婦女。她丈夫祥林死后,狠心無(wú)情的婆婆要將她賣(mài)出,無(wú)奈逃到魯鎮四老爺家做傭人。好景不長(cháng)很快被薄情的婆婆搶走賣(mài)到賀家。禍不單行的祥林嫂又遭遇了失夫喪子最后沿街乞討,慘死在街頭。
本片給我留下深刻的印象,其中有兩處最動(dòng)心怵目!一是祥林嫂反復講述兒子阿毛的故事?蓱z天下父母心,假如一位母親失去了視如珍寶的孩子怎么能不傷心?可是祥林嫂的遭遇卻沒(méi)有同情,反而去嘲笑她。這是那個(gè)時(shí)代的悲哀,也是人性的悲哀。
二是人們說(shuō)祥林嫂她改嫁“有罪”,要她捐門(mén)檻“贖罪”,不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦的積了一年的錢(qián)捐了門(mén)檻后,依然擺脫不了人們對她的歧視。我覺(jué)得那個(gè)時(shí)代人們都太迷信神,不能用正確的心態(tài)去對待社會(huì )弱者。反而變本加厲的欺負弱者最后活活的逼迫,這是封建社會(huì )最愚昧的表現。
如今我們生活在生活無(wú)憂(yōu)的地方,不愁吃穿。過(guò)往貧苦的生活讓階級劃分的很厲害。倘若讓祥林嫂活在現在這個(gè)社會(huì ),那她的遭遇就不會(huì )這么悲慘。至少有人去關(guān)心她,有專(zhuān)門(mén)的社會(huì )救助站去幫助她,不至于流落街頭淪為乞丐!生活的時(shí)代不同,命運自然天差地別。舊的東西會(huì )被新的事物替代,我們也迎來(lái)了新的社會(huì )。
當然,現在的幸福是革命軍用鮮血換來(lái)的,我們一定要好好珍惜。
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