關(guān)于《論語(yǔ)》的讀后感（精選14篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的關(guān)于《論語(yǔ)》的讀后感（精選14篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《論語(yǔ)》的讀后感1
從一年級開(kāi)始，我們就開(kāi)始學(xué)習《三字經(jīng)》、《弟子規》、《論語(yǔ)》……我現在是四年級的小學(xué)生，學(xué)的是《論語(yǔ)》。
剛開(kāi)始，我覺(jué)得《論語(yǔ)》和其他書(shū)沒(méi)什么兩樣，到現在，我知道我錯了。在現在，我覺(jué)得《論語(yǔ)》比我之前說(shuō)得要好的多。它給我帶來(lái)了很多很多的知識和樂(lè )趣。
比如說(shuō)《溫故而知新》吧！一開(kāi)始我并不知道這句話(huà)的含義，不樂(lè )意學(xué)，有一次媽媽讓我去把功課在復習一遍，當時(shí)我以為只是讓我是再看看幾遍，但，我在復習的時(shí)候卻有了意外發(fā)現：原來(lái)這道題還有一種有趣的做法。我才知道《溫故而知新》的道理，原來(lái)把功課重新復習幾遍，就會(huì )發(fā)現還有全新的做法在書(shū)中等著(zhù)你去思考。比如溫習已經(jīng)學(xué)習過(guò)的東西，可以由此獲得的新的認識和體會(huì )。新的知識的獲得與原有的知識是有關(guān)系的，溫習舊的知識有助于獲得更高的道理。
看完了這本論語(yǔ)書(shū)，讓我知道了里面的很多文章都有許多大道理，比如孝敬長(cháng)輩、尊師愛(ài)友……等。我希望《論語(yǔ)》這本書(shū)能夠在全世界留傳。
《論語(yǔ)》的讀后感2
今天我學(xué)習了《論語(yǔ)》學(xué)而篇中的這句話(huà)：子曰：”君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改�！�
這句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：”一個(gè)君子，如果不莊重，就沒(méi)有威嚴；即使讀書(shū)，所學(xué)也不會(huì )牢固。行事應當以忠和信這兩種道德為主。不要和不忠不信的人交朋友。有了過(guò)錯，要不怕改正�！�
這段話(huà)表明了孔子的思想：君子應當莊嚴大方，才能具有人格的威嚴，只有莊重威嚴才能認真學(xué)習而所學(xué)牢固。君子還要謹慎交友，還要有過(guò)則勿憚改的對待錯誤和過(guò)失的正確態(tài)度。這一思想把君子從內到外的修養聯(lián)系，對世人的內外在修養具有重要的指導意義。一個(gè)人內心端正莊嚴，會(huì )反映到氣質(zhì)容顏上來(lái)，神態(tài)莊重威嚴、大方得體，就會(huì )使人感到穩重可靠，人們自然就會(huì )加以敬重、信賴(lài)；反之，一個(gè)人倘若儀容不修，散漫隨意，舉止輕浮，人們也就會(huì )隨意帶他。
故人必自重而后人重之，人必自辱而后人辱之。要重視學(xué)習，善于結交朋友，著(zhù)眼于朋友比自己好的方面加以學(xué)習，從而不斷提高自己，完善自我。在遇到錯誤的時(shí)候，要正確對待，不逃避掩飾，勇敢地加以改正。
這就是我學(xué)完這句話(huà)后的感受！
《論語(yǔ)》的讀后感3
今年寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》，我利用閑暇時(shí)間讀了其中的一部分，雖然沒(méi)有的完整的讀完這本書(shū)，但足以讓我受益終生，這本書(shū)主要是告誡人們”仁、德“二字的重要。
這本書(shū)濃縮了中國幾千年來(lái)經(jīng)典的語(yǔ)言，其中如子曰：”學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎；人不知而不慍，不亦君子乎？“，從這句話(huà)中我明白了學(xué)和習的關(guān)系以及和朋友如何友好相處，當別人不理解自己時(shí)，自己并不埋怨的良好心態(tài)。曾子曰：”吾日三省吾身—為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？“，這句話(huà)在生活中媽媽也經(jīng)常教導我，通過(guò)這次的學(xué)習，讓我更加理解了這句話(huà)，與人相處誠信是第一位。其實(shí)在日常生活中我們要做到反身不足，不斷的改變，使思想的羽翼更加豐滿(mǎn)，這樣可以使我們”仁、德“得到很好地提升。
這本書(shū)里有太多要學(xué)習東西和現在的社會(huì )需要的東西，他教會(huì )我們如何與人相處、如何做事，良好的心態(tài)等等，我會(huì )利用業(yè)余時(shí)間完整的讀完這本書(shū)，同時(shí)也推薦同學(xué)們不妨讀一讀，一定會(huì )使你受益匪淺。
《論語(yǔ)》的讀后感4
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對孔子的思想有了初步的體會(huì )。
孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著(zhù)作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過(guò)對《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對各個(gè)方面的深入理解�？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃�，實(shí)行“有教無(wú)類(lèi)”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權利，他開(kāi)創(chuàng )了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對學(xué)習和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習不思考，就會(huì )糊涂；只思考不學(xué)習，便會(huì )疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結合才是學(xué)習的正確途徑。
通過(guò)對《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
《論語(yǔ)》的讀后感5
今天，我讀了《論語(yǔ)》的的七、八章，其中，第七章講的是孔子的教育思想，對我們現在的學(xué)習很有幫助。不過(guò)，有一句話(huà)說(shuō)得好《人無(wú)完人，金無(wú)足赤》縱使是像孔子這樣的偉大的教育家、思想家所說(shuō)的話(huà)也不一定全都正確。
在第七章里，孔子有這樣一句話(huà)“述而不作，信而好古，竊比于我老彭�！币馑际牵褐粋魇雠f的文化典籍而不創(chuàng )作新的，相信并且喜愛(ài)古代的文化，我把自己比作老彭。在這一句話(huà)里，孔子提出了“述而不作”的原則，這是孔子思想中國保守的一面。但是要完全的“述而不作”只講述舊的東西而不創(chuàng )新，那么古代的那些科學(xué)家從何而來(lái)？
喜愛(ài)古代的文化知識是對的，但我們不管要有“述”還要有“作”要敢于創(chuàng )新。如果孤單的典籍里又不合理的地方，就要推陳出新。比如孔子說(shuō)的這句話(huà)又不合理的地方，我們就不能對這句話(huà)完全遵守。在生活中，我們也養敢于懷疑權威。不管是多們偉大的人，做過(guò)的事說(shuō)過(guò)的話(huà)都不可能完全正確，只要有錯誤我們就不能照搬，更不能盲目相信，只有這樣我們才能有新的創(chuàng )造。
《論語(yǔ)》的讀后感6
《論語(yǔ)》是春秋戰國時(shí)期孔子和列位子所著(zhù)。
初讀《論語(yǔ)》，我感到無(wú)比乏味，因為我領(lǐng)會(huì )不到其中的奧妙所在。但隨著(zhù)年級的升高，知識的積累，我漸漸領(lǐng)悟到了——
《論語(yǔ)》是一本不可多得的好書(shū)。是一本教我們做“真人”的。古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下”若想治天下，就一定要學(xué)會(huì )做“真人”，這樣你才能做一個(gè)讓百姓擁戴的明君。俗話(huà)說(shuō)的好：“禮讓孝為先”《論語(yǔ)》十分注重孝道有些關(guān)于“孝”家喻戶(hù)曉的說(shuō)法：父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣；事父母幾諫。見(jiàn)志不從，又敬不違勞而不愿``````由此可見(jiàn)，孔子也是一位孝子。
《論語(yǔ)》崇尚做“真人”，做孝子，做君子。我對君子的理解是處處行俠義，不易生氣，不易與別人爭論，斗嘴``````孔子對君子的理解是君子擁有高尚的道德，遠大的胸懷和開(kāi)闊的視野。
《論語(yǔ)》教會(huì )我許多東西，教我做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子，教我做一個(gè)尊老愛(ài)幼、孝敬父母的紅領(lǐng)巾，教我做一個(gè)道德高尚、胸懷寬廣、視野開(kāi)闊的小學(xué)生，它更教會(huì )我做一個(gè)遵紀守法、愛(ài)護祖國、發(fā)揚祖國民族文化的中國人！
《論語(yǔ)》的讀后感7
《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見(jiàn)偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語(yǔ)》，就好像是穿越千年和孔子對話(huà)，讓我明白了：要重視個(gè)人對家庭、國家、社會(huì )和歷史的價(jià)值!
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習生活中吧“學(xué)”和“思”結合起來(lái)，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋?zhuān)骸安⿲W(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也�！�
子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也�！币源私逃跻┬腥收�，得道才能多助，要懂得民心所向。
子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!
一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會(huì )相契合。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
《論語(yǔ)》的讀后感8
前一段時(shí)間，媽媽給我推薦了一本書(shū)《論語(yǔ)》。
早就聽(tīng)說(shuō)它的大名，講的是著(zhù)名思想家、文學(xué)家——孔子的言行。
其中有一句話(huà)是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是：孔子說(shuō)：“君子要廣泛地學(xué)習一切知識，并且用禮來(lái)約束自己，這樣就可以不背離君子之道了�！睘榱藥椭⒆永斫�，下面還有一個(gè)小故事，講的是有一個(gè)小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒(méi)出息。一天，他聽(tīng)見(jiàn)有人對自己家的孩子說(shuō)：“你不要和他玩，他仗著(zhù)自己家有錢(qián)不讀書(shū)，別跟他學(xué)壞了�！彼�(tīng)了后收到深深的警醒，覺(jué)得很有道理，從此發(fā)奮讀書(shū)，做了一個(gè)有用的人。
是的，我們要從小嚴格約束自己，童話(huà)里的天才不會(huì )有，就算有，也不會(huì )是天天無(wú)所事事的你。
故事里的孩子通過(guò)自己的`努力成為遠近聞名的學(xué)者，旁人通過(guò)學(xué)習光耀門(mén)楣，而我卻仍然事事靠老師，靠家長(cháng)，總希望別人推著(zhù)自己前進(jìn)�，F在我明白了，我以后要自己努力學(xué)習。我要像故事中的孩子一樣，知錯就改，自我控制，努力學(xué)習，取得更好的成績(jì)！
《論語(yǔ)》的讀后感9
有這樣一本書(shū)，它富含著(zhù)道理，隱藏著(zhù)睿智，它的道理也許不必須被我們所理解。但它在我們看來(lái)，卻是一本凝結著(zhù)古人智慧的作品。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，它是一本語(yǔ)錄體散文集，它記載著(zhù)一位古人的思想，體現了那位古人的政治主張、論理思想，道德觀(guān)念及教育原則。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)人，他開(kāi)創(chuàng )儒家學(xué)派，他編篡《春秋》，他修訂五經(jīng)，他創(chuàng )辦私學(xué)，他打破貴族教育，他有著(zhù)此刻人們不及的聰慧，以及當時(shí)人們所不及的思想。他在現在，已經(jīng)是國際知名的人物，他有一個(gè)大家都知道的名字。
他名為孔子，它叫《論語(yǔ)》。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”出自《論語(yǔ)》中的《為政》篇。治學(xué)方面，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；三人行必有我師，博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，不正是一種謙虛、嚴謹、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？同時(shí)孔子認為好仁不好學(xué)，其蔽也蠢，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。治學(xué)是仁信的基礎。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。
《論語(yǔ)》的讀后感10
《論語(yǔ)》是一本非常好的書(shū)，它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成，是記載著(zhù)孔子言行的重要儒家經(jīng)典。
書(shū)中既有對社會(huì )、人生的美好描繪，又有做人的知識和道德，這些對我們有極大的啟發(fā)。書(shū)中還有釋文和故事，就像在讀現代的故事書(shū)，內容豐富多彩，繪畫(huà)美麗動(dòng)人。每個(gè)故事都有一個(gè)適合它內容的主題，只要你看完了這篇內容你就一定能懂得這個(gè)主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句，還有許多古代著(zhù)名的人物，比如：孟子、老子、莊子、周處等許多人物。
在這本書(shū)中，我仿佛看見(jiàn)了孔子拜師學(xué)習，最后成為一位古代遠近聞名的老師的情景。頓時(shí)，之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心里打消了。
讀完《論語(yǔ)》這本書(shū)，我知道人要善于觀(guān)察周?chē)挛�，去探索它其中的奧秘，不要因為小時(shí)候的貪玩而耽誤了學(xué)習。就像書(shū)里面說(shuō)的，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。讀書(shū)其實(shí)并不難，只要你用心去讀，認真去看，仔細寫(xiě)好，就能把書(shū)讀好。
這本書(shū)豐富了我的知識和提升了我的寫(xiě)作能力，使我終生受益。
《論語(yǔ)》的讀后感11
我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章，每個(gè)人都或多或少的有些感悟與心得，下面我就來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》帶給我的心得。
《論語(yǔ)》中記載的很多內容都與學(xué)習有關(guān)。這對不樂(lè )于學(xué)習的我來(lái)說(shuō)提供了前進(jìn)的方向。正如“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂(lè )之者”之間。我雖有興趣，但不夠濃厚。我需要仔細地挖掘老師所傳授的知識。從中得到百草園般的樂(lè )趣，成為一個(gè)“樂(lè )之者”。
《論語(yǔ)》還提醒了我一點(diǎn)。就是學(xué)思結合。光只愛(ài)好學(xué)習可不行，那樣只是擅長(cháng)考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。
會(huì )學(xué)習很重要。學(xué)會(huì )做人也很重要�！叭瞬恢粦C，為人謀而忠，與朋友交而信……”這些都是《論語(yǔ)》教給我做人的知識。就拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō)。清華大學(xué)教授楊振寧，因為回到中國娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國人詆毀。他不生氣也不反駁，以自己的行動(dòng)更改了國人對他的看法。這才是一個(gè)值得被世人尊敬的君子啊。
《論語(yǔ)》這本儒家經(jīng)典讓我明白如何學(xué)習與做人，我要按照經(jīng)典持續做下去，做一個(gè)德才兼備的君子！
《論語(yǔ)》的讀后感12
在寒假里，我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)。其中的句子令我回味無(wú)窮。
子貢說(shuō)過(guò)：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”從這句話(huà)中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！边@句話(huà)就是說(shuō)對父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事，但是他卻孝順父母，說(shuō)明他還有悔改的機會(huì )；一個(gè)人沒(méi)有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的�？鬃邮菑娏ν扑]不要以“勢”來(lái)治理百姓，而是要用“理”來(lái)治理百姓的，這樣百姓就會(huì )心服口服。而且，《弟子規》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無(wú)言�！彪y怪，后來(lái)有很多國家都請他做官呢！
《論語(yǔ)》讓我知道了怎么做人，而且《論語(yǔ)》中的很多詞都變成了現代常用的成語(yǔ)，比如“巧言令色”就是從論語(yǔ)中的“巧言令色，鮮以仁”出來(lái)的。所以，我們一定要好好去學(xué)習《論語(yǔ)》，并且去深入體會(huì )。
《論語(yǔ)》的讀后感13
孔子是一個(gè)家喻戶(hù)曉的人。他被稱(chēng)為圣人，不僅是古代讀書(shū)人頂禮膜拜的人物，也是老百姓遵崇的類(lèi)似神人般的存在。
孔子，名丘，字仲尼，儒學(xué)思想的創(chuàng )始人。為我國的偉大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于傳道、授業(yè)、解惑，被后人尊稱(chēng)為“至圣先師，萬(wàn)世師表�！�
宋代的程頤說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“今人不會(huì )讀書(shū)，如讀《論語(yǔ)》，未讀時(shí)是此的人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀�！蔽腋S多人都一樣，都沒(méi)有仔細讀過(guò)《論語(yǔ)》�？墒前选墩撜Z(yǔ)》仔仔細細的讀一遍，就會(huì )發(fā)現里面的奧秘，里面的樂(lè )趣。
這是一本言行錄，記錄孔子思想的內容很多，記錄他的形象、外貿的內容比較少，但是讀著(zhù)讀著(zhù)一個(gè)平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個(gè)謙恭有禮，又循循善誘的師長(cháng)。他周游列國推行自己的政治主張，“知其不可為而為之”，無(wú)論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時(shí)，他跟普通人一樣，也有著(zhù)自己的喜怒哀樂(lè )，會(huì )為時(shí)光的流失而感慨，也偶爾跟學(xué)生們開(kāi)玩笑。能重新認識孔子，也是我讀《論語(yǔ)》一大意外收獲。
《論語(yǔ)》的讀后感14
前幾天我們班發(fā)了一本《論語(yǔ)》封面是碧綠的傾注和孔子。我們先來(lái)認識一下孔子吧！
孔子又名孔丘（公元前551年9月28日（農歷八月廿七）～公元前479年4月11日，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國人�？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮慕逃液退枷爰�，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，世界最著(zhù)名的文化名人之一。據有關(guān)記載，孔子出生于如今山東省曲阜市東南的魯源村；孔子逝世時(shí)，享年72歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地�？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下來(lái)的典籍中。論語(yǔ)中著(zhù)名的句子有：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？;巧言令色，鮮亦仁！吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？;君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。不患人之不己知，患不知人也。
其中三人行必有我師也；意思是在三個(gè)人當中一定有我值得學(xué)習的地方，看那，孔子的學(xué)時(shí)多么的深奧但是他還哪沒(méi)的謙虛，不像我們現在這些人，有一點(diǎn)優(yōu)秀就開(kāi)始驕傲了。
從論語(yǔ)中我學(xué)到了很多東西，比如孝敬父母，尊敬長(cháng)輩，愛(ài)護比自己小的弟弟妹妹，謙虛不驕傲，不相信鬼魂等。
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