讀《呼蘭河傳》有感_優(yōu)秀讀后感700字
認真讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的讀《呼蘭河傳》有感_優(yōu)秀讀后感700字，歡迎大家分享。
讀《呼蘭河傳》有感_優(yōu)秀讀后感700字1
讀這本書(shū)的時(shí)候想了很多關(guān)于讀書(shū)這件事。上學(xué)的時(shí)候鼓勵讀書(shū)，但是給讀書(shū)設了一個(gè)“框”：要讀好書(shū)，讀對學(xué)習、對成長(cháng)有好處的書(shū)，“框”內的鼓勵，“框”外的禁止。這原本是好事，五千年文明傳下來(lái)那么多書(shū)，這個(gè)“框”是個(gè)讀書(shū)的捷徑，但是也帶來(lái)了副作用，那就是讀書(shū)時(shí)帶有很強的目的性。
上高中的時(shí)候讀書(shū)最多，那個(gè)時(shí)候大家都讀優(yōu)美的抒情散文，為的都是在高考的作文中可以寫(xiě)一個(gè)抒情的排比段做開(kāi)頭，詩(shī)一樣的排比段做結尾，《讀者》、《意林》之類(lèi)的雜志如同抗生素一樣起效快被推薦，但是《平凡的世界》、《呼蘭河傳》之類(lèi)的小說(shuō)就是中藥，見(jiàn)效慢被放棄了。
工作之后，沒(méi)有了語(yǔ)文課也不需要寫(xiě)“八股文”，突然對讀書(shū)這件事迷茫了，我該讀點(diǎn)什么書(shū)，再翻起《讀者》，里面的心靈雞湯讓我覺(jué)得很膩，沒(méi)有什么比踏踏實(shí)實(shí)的工作更有用，早就過(guò)了那種靠一篇文章就能把秉性都改變的年紀，就算是能改變也是量變引起的質(zhì)變，也許你已經(jīng)努力慢慢的改變了，只是這篇文章提醒你認識到了這一點(diǎn)。
書(shū)還是要讀的，最終選了一本蕭紅《呼蘭河傳》，還有選的過(guò)程就好像我的時(shí)間是多么的寶貴、利用率多高，就好像我沒(méi)有時(shí)間看電影、喝啤酒、在網(wǎng)上打發(fā)時(shí)間一樣，假如看了一本對我沒(méi)有用的書(shū)時(shí)間浪費了太可惜�，F在想想都覺(jué)得可笑，玩的時(shí)候大把的揮霍時(shí)間，從沒(méi)有覺(jué)得可惜，讀書(shū)的時(shí)候倒算計起時(shí)間來(lái)了。一開(kāi)始讀的時(shí)候還是心心念念的想從書(shū)里學(xué)到點(diǎn)什么，比如讀到：“七月十五是個(gè)鬼節，死了的冤魂冤鬼，不得托生，纏綿在地獄里邊非�？嗟�，想托生，又找不著(zhù)路。
這一天若是一個(gè)鬼托著(zhù)一個(gè)河燈，就可以托生。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路，非常之黑，若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的。所以放河燈這件事情是件善舉”，之后很開(kāi)心，覺(jué)得學(xué)到了東西長(cháng)了知識，如果這就是我讀書(shū)的目的，那何必去翻著(zhù)厚厚一本書(shū)，找這么個(gè)知識點(diǎn)，直接看民俗常識不是更直接？
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看完了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我留下了無(wú)限的思考�！逗籼m河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事，這本書(shū)的語(yǔ)言并不華麗，但樸素的語(yǔ)言，平凡的人和事同樣動(dòng)人。
蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個(gè)疼愛(ài)她的祖父。祖父帶著(zhù)他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂(lè )乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿(mǎn)灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，但是祖父卻有著(zhù)驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里必須翻得七零八落的，一般家長(cháng)見(jiàn)了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長(cháng)必須沒(méi)有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒(méi)有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正正因有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)愉悅的童年。
蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車(chē)，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車(chē)抬馬車(chē)，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上方爬過(guò)去。沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得累，更沒(méi)有一個(gè)人要把這個(gè)“無(wú)惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個(gè)坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒(méi)事可干，失去了抬車(chē)的樂(lè )趣……當然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來(lái)了“福利”，當牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì )以半價(jià)賣(mài)出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著(zhù)人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是愉悅的，正因有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂(lè )工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂(lè )意陪著(zhù)蕭紅玩，樂(lè )此不疲，但她最終命運多舛。
咱們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書(shū)中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個(gè)凄美的故事，讀出了童年的珍重。
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《呼蘭河傳》被作者蕭紅用一層憂(yōu)傷之紗蒙住了。通讀全文，總能隱隱約約感到些許悲凄，但又是那么捉摸不定。是什么讓她含淚愁?lèi)?
小團圓媳婦死了，不知是被打死的，還是被“救”死的，我看八成是被老胡家的街坊鄰居給折騰死的。街坊鄰居們和老胡一家都是為了小團圓媳婦好，這不難看出，他們都想把她管教成一個(gè)傳統化的媳婦，所以才打她，在她生病時(shí)又都幫著(zhù)出點(diǎn)子，雖是瞎出主意，但也是一片好心，只是結果不大好，在他們無(wú)所知覺(jué)的情況下，其實(shí)是把小團圓媳婦推到了鬼門(mén)關(guān)。
小團圓媳婦只是傳統保守的封建思想的一個(gè)犧牲品罷了，當然不只她一個(gè)，在那個(gè)時(shí)期恐怕還是有很多的。別指責呼蘭河小城的人們，他們也是無(wú)辜的，他們也只是受到了封建思想的荼害罷了，他們也是可憐人。他們是無(wú)知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的，但同時(shí)也是善良的，富有同情心的，這就使得他們有了“愚昧的善良”。愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，我一直這么認為。惡毒令人憎恨，但愚昧的善良不同，它其實(shí)是惡毒的一個(gè)分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無(wú)知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會(huì )一次又一次地變相地“殺人”。
既然說(shuō)到了小團圓媳婦，談到了愚昧的善良，就不能不提小團圓媳婦的婆婆。道家曰：“人性本善”。話(huà)是不錯的，人的心在前期的確是善良的，但注意，是“本”，人心到了后期就會(huì )被黑暗的社會(huì )腐蝕了，變異成“愚昧的善良”，小團圓媳婦的婆婆無(wú)疑是一個(gè)很好的例子。她是不把小團圓媳婦當人看的，甚至把她貶得連動(dòng)物也不如。不過(guò)她到底還有些良心，不然也不會(huì )花大錢(qián)給她媳婦治病，但盡花得是些冤枉錢(qián)，藥方子荒謬到了極點(diǎn)。婆婆是不知道的，正因她愚昧的善良才間接導致了她媳婦的死。這個(gè)婆婆在書(shū)中是個(gè)反面人物，是當時(shí)社會(huì )上眾多婆婆的影射。由此可見(jiàn)，愚昧的善良坑害的人不在少數，說(shuō)它比惡毒更毒也就不為過(guò)了。麻木的思想，麻木的人，使得愚昧的善良肆無(wú)忌憚地在世上橫行霸道。
愚昧的善良，它同惡毒并肩走在一起，狀如親兄弟……
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這個(gè)漫長(cháng)而又短暫的寒假，正似箭一樣，一下子就沒(méi)有了；正似一陣風(fēng)，一瞬間就不見(jiàn)了蹤影；正似飛機一樣，在天空中立刻飛遠了。我在這個(gè)寒假里，閱讀了六七本書(shū)，如：《百萬(wàn)英鎊》、《三國演義》等等。其中，我最喜歡蕭紅創(chuàng )作的《呼蘭河傳》。
蕭紅，她是一位孤獨的女詩(shī)人，原名叫張廼瑩，是上個(gè)世紀30年代，中國文壇最負盛名的女作家。1911年6月2日出生于黑龍江呼蘭縣（就是現在的哈爾濱市呼蘭區），與張愛(ài)玲等女詩(shī)人，并稱(chēng)為“民國四大才女”。她在1942年，在香港病逝，時(shí)年僅31歲。她在短短的八年里創(chuàng )作生涯中，留下了60萬(wàn)字的文學(xué)財富。
這一本書(shū)一共有七章：第一、二章寫(xiě)的是呼蘭河的風(fēng)景和情感；第三、四章是談?wù)劶抑械挠H人和生人；第五、六、七章“描繪”的是獨立的一個(gè)有特點(diǎn)，有個(gè)性，很特別的人物。
“我”生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(cháng)到四五歲，祖父就快要七十歲了。祖父對我特別和藹可親，每天，祖父都在后園里邊，“我”也跟著(zhù)祖父在后園里邊；祖父戴一個(gè)大草帽，我就戴個(gè)小草帽；祖父裁花，我也栽花……長(cháng)大了，我也就經(jīng)常拉著(zhù)祖父的手，帶他一起去后園玩。一入后園，就立刻變成了另一個(gè)世界了。而且，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父開(kāi)心的一笑，常常笑的跟小孩子似的。祖父長(cháng)得很高，身體無(wú)比健康，手里總愛(ài)拿著(zhù)根手杖，嘴上則不住地抽著(zhù)旱煙管。每一見(jiàn)到小孩子，他都喜歡開(kāi)個(gè)玩笑，說(shuō)：“你瞧，天空飛著(zhù)個(gè)家雀�！背媚呛⒆油炜找豢�，就伸出手去，把那孩子的帖子給取下來(lái)了，有時(shí)放在長(cháng)衫邊下，有時(shí)放在袖口里頭。他就說(shuō)：“家雀叼走了你的帽子啦�！比缓�，小孩就向他要帽子……
這本書(shū)即深動(dòng)又感人，而且，還保留著(zhù)當時(shí)時(shí)代的痕跡與特色。她童年最喜歡跟和藹可親的祖父玩，即開(kāi)心又幸福，每天想睡就睡，想玩就玩。自由自在的像在天空飛翔的鳥(niǎo)兒，快快樂(lè )樂(lè )，沒(méi)有煩惱。我也很向往她那種快快樂(lè )樂(lè )，無(wú)煩惱的生活。
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我與媽媽去吃拉面。橙黃色的燈光打在套餐中的一小碟豆腐上，乳白色的湯汁像盛著(zhù)晚霞般蕩漾，膠凍狀的豆腐輕輕顫動(dòng)著(zhù)，其上點(diǎn)綴著(zhù)亂草般的柴魚(yú)絲。嘗了一口，媽媽說(shuō)還是小時(shí)候北方的小蔥拌豆腐好吃。于是我想起了傍晚挑擔回家的豆腐小販，火燒云，還有蕭紅筆下灰撲撲的呼蘭河城。
蕭紅描寫(xiě)的呼蘭城色彩好像不是多么艷麗�？赡苁且驗楸狈降某鞘斜揪蜌夂驑O寒，有可能是因為這些都是她太久遠的童年回憶，也可能是因為她蝸居在繁華都市中的孤獨。不過(guò)灰黑的顏色并不代表它不美麗，那一閃而過(guò)的火燒云、戲臺子還是令人印象深刻的。偶爾的鑼鼓聲只更突顯了北部小城的寂靜，似乎不用收拾行裝也可到那處去一游了。但這些熱鬧與小蕭紅好像沒(méi)什么關(guān)系。
蕭紅以純真的孩童視角來(lái)敘事。大泥坑子給人們帶來(lái)不便卻從沒(méi)人想辦法修補過(guò)它；明知購買(mǎi)的是瘟豬的肉卻因為價(jià)格便宜而自欺欺人……從石板路上路過(guò)的人，即使穿成花團錦簇，在這灰撲撲的小城里走一遭，也顯得有些狼狽了。這里的人們大多疲于奔命，作者卻無(wú)意去贊頌勞動(dòng)人民們的積極生活態(tài)度，而是以白描般的手法訴說(shuō)這滑稽的一切。令我印象深刻的是紙扎鋪中的情景，滿(mǎn)墻滿(mǎn)屋榮華富貴的妄想，地板上卻睡著(zhù)衣衫破爛的手藝人……死過(guò)人的大染缸，也在被不停地使用著(zhù)……這片土地上的人們似乎很“圓滑”，適當地向生活屈服，又不服輸地保持著(zhù)骨子里那股勁。孩童視角的敘事較為溫和，諷刺被掩蓋起來(lái)了。
作者的語(yǔ)言是非常值得學(xué)習的。樸實(shí)無(wú)華的敘事串起來(lái)卻成了幅淡彩風(fēng)景畫(huà)。仔細琢磨，意蘊卻又在其中。韌性中帶著(zhù)清新感，實(shí)在是別具一格。在平時(shí)的寫(xiě)作中，可以從敘事角度學(xué)習起。語(yǔ)言特點(diǎn)的養成不是一天兩天的事，就算是模仿也是不簡(jiǎn)單的。蕭紅優(yōu)美的語(yǔ)言經(jīng)歷千錘百煉，方呈現出這幅美麗風(fēng)景。
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蕭紅，民國時(shí)期女作家，有許多感人肺腑的經(jīng)歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。這是一本書(shū)，一本不普通的書(shū)，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開(kāi)始時(shí)，它給人以愉快的感受，但，越來(lái)越久，你就會(huì )發(fā)現它是一串凄婉的歌謠。
我們先從蕭紅的生平說(shuō)起吧。
她出生在一個(gè)地主制的家中，她的父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對蕭紅冷漠無(wú)情，只有祖父疼愛(ài)她。她的母親在她年幼時(shí)病故。祖父張維禎是一個(gè)很好的老人，她經(jīng)常和祖父去小園玩。
所以蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段：
我家有個(gè)大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿(mǎn)身帶著(zhù)金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個(gè)小球似的，落到一朵花兒上不動(dòng)了。
瞧，祖父的園子多熱鬧��！
祖父的園子也是自由的。
太陽(yáng)在園子里特別大�；ㄩ_(kāi)了，就像睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，要怎么樣就怎么樣，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一謊花就開(kāi)一謊花，愿意結一黃瓜就結一黃瓜。玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，它愿意長(cháng)上天去也沒(méi)人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì )從墻頭飛來(lái)一對黃蝴蝶，一會(huì )又從墻頭飛走一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去。太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍悠悠的，又高又遠。
蕭紅的這兩段話(huà)，描寫(xiě)了祖父的園子又大又自由，既有動(dòng)物，又有植物，是很好的兩個(gè)章節。
作家，蕭紅，原名張乃瑩。她用自己簡(jiǎn)短的一生謳歌了現實(shí)的殘酷與生活的無(wú)情與有情。
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讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車(chē)，但無(wú)任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿(mǎn)笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(cháng)，長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著(zhù)，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢(qián)和食物，裝大仙的人樂(lè )此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過(guò)悲痛的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì )，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的.老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應當放在何處呢？這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著(zhù)“我”的祖父，一段歡樂(lè )的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的，僅有天空藍悠悠的，又高又遠�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè )的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著(zhù)我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè )土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著(zhù)，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著(zhù)�！彼麄儗λ麄冎獾娜寺槟�，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對待自我的過(guò)去和未來(lái)。
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今天，我讀完了女作家蕭紅的長(cháng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
在讀這本書(shū)之前，我一直認為民國是一個(gè)非常棒的時(shí)代：大步前進(jìn)，人才濟濟。但是讀了《呼蘭河傳》我才發(fā)現，民國時(shí)期的人們原來(lái)如此愚昧，不思進(jìn)取。
首先，書(shū)中用了很大筆墨來(lái)寫(xiě)了民國時(shí)期的人們。我總結了幾個(gè)關(guān)鍵詞：不思進(jìn)取，愛(ài)占小便宜，愛(ài)管閑事。
那時(shí)的呼蘭河人是不思進(jìn)取的。每天傍晚，小城呼蘭河都會(huì )有賣(mài)豆腐的人在街上叫賣(mài)。因為豆腐在當時(shí)有點(diǎn)貴，所以窮人吃不起。但是吃不起就更想吃，饞了很久。但是等賣(mài)豆腐的人走了后又忘記了，不想著(zhù)怎么努力掙錢(qián)買(mǎi)豆腐。
那時(shí)的呼蘭河人是愚昧的。在娘娘廟前有很多賣(mài)“帶”的人。婦女們都爭著(zhù)買(mǎi)“帶”。因為據說(shuō)“帶”可以“帶”出一個(gè)兒子。這些婦女不想著(zhù)調養身體，而是去買(mǎi)“帶”，非常無(wú)知，迷信。而且每當有人病了，人們就請“跳大神”的。但其實(shí)“大神”也是一個(gè)普通人。為了吃雞，大口破罵請神人家的病人，把請跳神人家的雞拿回家吃。這些人是多么無(wú)知啊。
那時(shí)的呼蘭河人是愛(ài)占便宜的。冬天路很滑，一個(gè)賣(mài)饅頭的老人打翻了幾個(gè)饅頭，人也摔在地上。有路人在他還沒(méi)站起來(lái)之前就把饅頭吃了。
那時(shí)的呼蘭河人是愛(ài)管閑事的。一個(gè)普通下等人馮歪嘴子，他每天在磨坊里打梆子、磨面。在他的妻子王大姑娘生下第二個(gè)孩子去世后，很多人開(kāi)始傳言小孩會(huì )夭折，他會(huì )上吊，自刎~~~~~~~
《呼蘭河傳》寫(xiě)出了民國時(shí)代人們的無(wú)知、麻木，但這就是那個(gè)時(shí)代真正的模樣。
在這個(gè)黑暗的社會(huì )中，有一個(gè)人給了幼年的蕭紅很大的歡樂(lè )，這個(gè)人就是祖父。祖父給了“我”很多歡樂(lè )：在后園里我和祖父搗亂;我把小白菜種子踢飛、鏟地留下一片狗尾草、澆菜時(shí)往天空潑水、和祖父學(xué)詩(shī)把玫瑰花插在祖父帽子上~~~~~~這些事情成了“我”童年最重要的暖色與愛(ài)。
《呼蘭河傳》揭示了當年真正的呼蘭河，一個(gè)讓作者愛(ài)的深沉、愛(ài)的熱烈的呼蘭河;一個(gè)讓作者恨的無(wú)奈的呼蘭河。
讀《呼蘭河傳》有感_優(yōu)秀讀后感700字9
這個(gè)寒假，我看了一本蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書(shū)中了，它把我帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫(xiě)得如此生動(dòng)獨特。
其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續三個(gè)月不下雨的時(shí)候，車(chē)夫和馬翻過(guò)好幾次車(chē)，而翻了之后，過(guò)路的人看著(zhù)他們似乎也起不來(lái)，便來(lái)幫幫忙。有時(shí)因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過(guò)來(lái)再次幫忙，還不時(shí)的喝彩"噢！噢！"。鬧得非常熱鬧，也使居民說(shuō)長(cháng)道短，得以消遣。當這個(gè)坑淹死了豬后，有些人會(huì )把死豬拿去賣(mài)，并且是非常便宜的。有些小孩就說(shuō)這是"瘟豬肉"，并且是在許多家長(cháng)面前說(shuō)的，便會(huì )被家長(cháng)打。我看后，覺(jué)得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動(dòng)人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說(shuō)過(guò)一些不會(huì )掉進(jìn)坑里的辦法，如：有的說(shuō)拆墻，有的說(shuō)種樹(shù)，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會(huì )，順應天意，人是不能違抗天命。
茅盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說(shuō)，而在于它于這"不像"之外，還有些別的東西——一些比‘像’一部小說(shuō)更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
這本經(jīng)典的小說(shuō)生動(dòng)、形象地諷刺了人們的無(wú)知、愚昧，同時(shí)，蕭紅用了幽默的語(yǔ)言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事�！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì )。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開(kāi)那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。文章的開(kāi)頭覺(jué)得還是非常輕松的，但是，讀到后面，會(huì )覺(jué)得非常沉重。在尾聲的時(shí)候，蕭紅寫(xiě)了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見(jiàn)了，讓我讀了，覺(jué)得更加凄慘、悲傷……
讀《呼蘭河傳》有感_優(yōu)秀讀后感700字10
前幾天，我閱讀了蕭紅的著(zhù)作《呼蘭河傳》。這是一本充滿(mǎn)無(wú)奈的"回憶式"長(cháng)篇小說(shuō)。
整本書(shū)分為七大章和尾聲。七大章主要寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫(xiě)出一個(gè)平凡又普通的小鎮。
著(zhù)名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價(jià)《呼蘭河傳》。"一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。"
這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬無(wú)聊的交替，沒(méi)什么好驚訝，發(fā)生在這個(gè)小鎮上的那些事和蕭紅的事一樣平凡。這個(gè)小鎮里，蕭紅將它描寫(xiě)得到處都好似暗灰色的一張紗布，不知不覺(jué)的籠罩著(zhù)這個(gè)小鎮，籠罩著(zhù)那群愚昧的人們。遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有"陽(yáng)光"稀稀拉拉的的灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉眼即來(lái)的，還是暗灰色的"烏云"。
灰色的色彩，平淡的敘述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見(jiàn)因愚昧、無(wú)知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇。里面的人讓我感覺(jué)可悲，他們愚昧無(wú)知，使一場(chǎng)場(chǎng)悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每天做著(zhù)相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇，讓我不知道哪個(gè)茫然的人值得我去憐惜或是痛恨。
呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒(méi)有房子住，沒(méi)有衣服穿，沒(méi)有馬騎�；钪�(zhù)的人就要為他做這么一套。用火燒了，據說(shuō)是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里的窮人都說(shuō)"活著(zhù)還沒(méi)死了好"之類(lèi)的話(huà)。在漫長(cháng)的封建社會(huì )里，封建思想的受害者在呼蘭河都成為了當時(shí)全中國的寫(xiě)照。
在不知不覺(jué)中，手中的那本《呼蘭河傳》就翻到了最后一頁(yè)，而我的心情卻很久很久都沉浸在那一片灰中，忽然又想起那段話(huà)了：
花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。
鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么;
要怎么樣，就怎么樣。
讀《呼蘭河傳》有感_優(yōu)秀讀后感700字11
農村的這些迷信陋習我不是不可以理解的，他們也是在遇到難題的時(shí)候暫時(shí)還沒(méi)有找到一個(gè)好的解決辦法或者實(shí)在找不到解決辦法，而把希望寄托于神靈，寄托于旁門(mén)左道，以尋得心理上的安慰和精神上的寄托。這本無(wú)可厚非，無(wú)非是花點(diǎn)錢(qián)，欠些人情。若能在之后解決掉問(wèn)題，那也是皆大歡喜的�？捎行┚筒荒敲葱疫\，有點(diǎn)讓人無(wú)可奈何，甚至是痛恨了。
這件事就發(fā)生在我身邊，也是我所親近的人身上。她是我五奶，生病好幾年了。生病的幾年里，兒女也都很孝順，輪流侍奉，盡職盡責。五奶到了晚期已經(jīng)臥床不起了，可屋漏偏逢連夜雨，恰恰在我二叔回家照顧老母親的時(shí)候我二叔家的兒子，也就是她的孫子，不幸也得了病。去醫院被診斷為急性腦膜炎。這是一個(gè)很?chē)乐氐牟�，二叔二嬸就帶上弟弟去了不少醫院，來(lái)回輾轉，求了不少醫生，花了不少錢(qián)，可弟弟仍不見(jiàn)好轉，一度處于昏迷狀態(tài)。
沒(méi)辦法二嬸讓她娘家人去找“陰陽(yáng)仙”瞧瞧，一瞧說(shuō)是原因在我五奶，她奶倆犯沖，必須有一個(gè)死了另一個(gè)才能好轉。救子心切，不用說(shuō)二嬸一定是希望五奶趕緊去世好救她的孫子。于是整天給家里打電話(huà)催五奶吃xx藥。叔叔姑姑一開(kāi)始堅決反對，一個(gè)是他們的親娘，一個(gè)是他們的兒子侄子，他們哪一個(gè)都不想失去�？裳劭粗�(zhù)弟弟一直昏迷不醒，他們也很痛苦很無(wú)奈，就偷偷的去買(mǎi)了xx藥放在親娘床頭。五奶明白了意思，夜里吃了下去，可五奶命硬，昏迷了幾天幾夜又醒了過(guò)來(lái)。
兒女們怕做這傷天害理又觸犯法律的事會(huì )遭來(lái)懲罰就不再做這樣的事�？蓴嗔宋迥痰倪M(jìn)食。五奶有時(shí)餓的直嗷嗷叫，兒女們看在眼里疼在心里，可還是沒(méi)給一口水。就這樣五奶被活活餓死了，死的時(shí)候成了皮包骨，樣子十分恐怖�？珊抻挚上У氖撬膶O子最終還是沒(méi)搶救過(guò)來(lái)，緊步奶奶腳步而去。
親娘不在了，兒子也沒(méi)搶救過(guò)來(lái)。這對二叔自然是巨大的打擊。對于兒子他實(shí)在無(wú)能為力，醫學(xué)解決不了的問(wèn)題他能有什么辦法�？蓪τ谀赣H，他肯定是愧疚的。他原本是個(gè)孝子，對待母親也一直盡著(zhù)兒子的本分�？善屗麨殡y的是他更要救他的兒子。他沒(méi)有了別的辦法，又經(jīng)不起身邊的人連番的攻擊。他信了“陰陽(yáng)仙”的話(huà)，他妥協(xié)了，他默許了。就這樣他看著(zhù)自己的母親被活活餓死。
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讀完了蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，心情是復雜的——有愉悅，有傷感，還有釋然。正如茅盾在序言中所說(shuō)，它不像一部嚴格意義上的小說(shuō)，而在于它更像一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)；一串凄婉的歌謠；讀著(zhù)這部小說(shuō)，仿佛看到蕭紅就站在我的面前不曾離去，如同一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人娓娓道來(lái)她童年的趣事：呼蘭河的人民是那樣的善良，知足，過(guò)著(zhù)一塵不變、與世無(wú)爭的生活……隨著(zhù)筆調一轉，蕭紅變得憂(yōu)郁起來(lái)，我們看到的是她單調寂寞的童年，盡管祖父給了她很多慈祥的愛(ài)和衣食無(wú)憂(yōu)的生活，但是對于一個(gè)得不到家庭溫暖和父母愛(ài)的孩子來(lái)說(shuō)，她的內心是孤獨的，也許這也是導致她日后在三次婚姻中屢遭失敗的原因吧。
呼蘭河發(fā)生著(zhù)一個(gè)個(gè)普通而殘忍的故事，日復一日，蕭紅痛斥這人吃人的舊社會(huì )，痛斥日本人對中國人民犯下的滔天罪行，她對家鄉人民愚昧、麻木、任其宰割的命運報以深深的同情，同時(shí)也對家鄉人民反抗日本侵略者的覺(jué)醒感到欣慰。
蕭紅的命運是不幸的，雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教，但她最終沒(méi)有逃脫悲慘的命運。
我認為呼蘭河傳這部小說(shuō)是消極的，如同翠姨，她生活在新舊社會(huì )交織變遷的時(shí)代，對于現實(shí)的不滿(mǎn)只作內心默默的反抗，呼蘭河轉又是積極地，在大革命時(shí)期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺(jué)的進(jìn)步人士，用他們的智慧和勇氣，喚醒民眾愚昧的良知，揭開(kāi)他們被蒙蔽了雙眼的面紗，也許蕭紅沒(méi)有像趙一曼、秋瑾、石評梅那樣對未來(lái)充滿(mǎn)熱情，投身革命，也許她更多的是沉浸在自己的個(gè)人情感悲痛中，但是在那樣惡劣的生活條件下，那樣寂寥悲痛的心境下，依然執筆完成這不朽的巨作，這就足以值得我們敬仰和學(xué)習。
讀完這本小說(shuō)，也深深感受到活在當下的我們是多么幸福，對一些落后的農村依然被貧困愚昧困擾的現象，我們有責任和義務(wù)去幫助他們。
讀《呼蘭河傳》有感_優(yōu)秀讀后感700字13
在茫茫書(shū)的海洋中 ，《呼蘭河傳》給我留下了無(wú)限的思考。它用樸素而又親切的語(yǔ)言為我們展現了作者蕭紅童年時(shí)一幅幅歡聲笑語(yǔ)、自由自在、溫暖動(dòng)人的場(chǎng)面。
蕭紅的童年是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，因為有了一個(gè)疼她、愛(ài)她的祖父。讓我最難忘的是祖父帶著(zhù)蕭紅在門(mén)前的菜園里辛勤勞作。祖父拿著(zhù)鏟子鏟土，蕭紅也拿著(zhù)一把鏟子，在地上磨啊磨，把鏟子拆成了兩半。祖父正在給植物澆水，蕭紅采了一條黃瓜，用水洗了洗，津津有味地吃了起來(lái)。有一次，玫瑰花開(kāi)得正香，蕭紅偷偷采了幾朵，趁祖父不注意時(shí)，悄悄插在他的頭上，回到家時(shí)，祖父還大聲稱(chēng)贊，說(shuō)：“今年的玫瑰花開(kāi)得可真香，這么遠都能聞到濃郁的花香�！甭�(tīng)了這話(huà)，蕭紅便捂著(zhù)肚子哈哈大笑起來(lái)，這時(shí)，祖父才知道自己頭上戴了幾朵玫瑰花，也跟著(zhù)笑起來(lái)。蕭紅最喜歡擺弄家里的舊東西，她又在倉庫里翻箱倒柜，翻出了一個(gè)滿(mǎn)是灰塵的舊燈籠，祖父看見(jiàn)了，不但沒(méi)罵她，還仔細地擦拭干凈，才給蕭紅玩。正因為這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才能每天把笑容掛在嘴邊。
蕭紅的童年是豐富多彩的，是因為有了一個(gè)平凡又不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥潭，這泥潭不但擋了許多人的前進(jìn)道路，還經(jīng)常弄翻人馬，淹死人和牲畜，是因為這個(gè)泥潭，村里才開(kāi)始熱鬧起來(lái)，大家互幫互助，翻了馬車(chē)抬馬車(chē)，人掉了下去救人，如果擋住了人，大家就會(huì )從旁邊的墻上面爬過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )不愿意來(lái)救人。當然，事物都具有兩面性，泥潭也有好的地方，如果淹死了幾只豬，大家都會(huì )爭先恐后的搶?zhuān)胍獡禳c(diǎn)便宜，如若被賣(mài)豬肉的撞見(jiàn)了，他就會(huì )撿回家，再以半價(jià)賣(mài)出，但也不會(huì )有一個(gè)人嫌棄這肉，都會(huì )一個(gè)勁夸好，如果有人說(shuō)這是淹死的豬肉，大家一定會(huì )罵他胡說(shuō)。正是這樣一個(gè)無(wú)惡不作的泥潭，讓呼蘭河充滿(mǎn)熱鬧。
雖然在呼蘭河時(shí)時(shí)刻刻會(huì )發(fā)生一些悲慘、凄涼的事，但卻永遠也不會(huì )埋沒(méi)蕭紅那一顆真誠質(zhì)樸的心。這段至純至美的平凡童年生活會(huì )像小苗那樣在蕭紅和每個(gè)人心里生根發(fā)芽，長(cháng)出一朵最獨一無(wú)二的鮮花。
讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，讀出了童年的珍貴，讀出了人間的真、善、美，讀出了那個(gè)獨一無(wú)二、平凡亦溫暖動(dòng)人的呼蘭河。
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呼蘭河常年都被冰覆蓋著(zhù)，它在黑龍江，天氣似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。盡管大半年被大雪封鎖著(zhù)，但是呼蘭河依然是蕭紅的故鄉，她非常熱愛(ài)呼蘭河。蕭紅讀完小學(xué)后就離開(kāi)了呼蘭河，一直到她三十二歲離世的時(shí)候都沒(méi)有再回到故鄉了。所以她把她對呼蘭河的熱愛(ài)和懷念都寄托在這本書(shū)里，也把當時(shí)的世態(tài)炎涼寫(xiě)進(jìn)了里面。
蕭紅的祖上是張岱，她的母親很早就死了，而她的父親也對待她很冷淡，所以蕭紅一直都是和祖父生活的，她寫(xiě)的《呼蘭河傳》就是寫(xiě)和祖父生活的時(shí)候。蕭紅在呼蘭縣第二小學(xué)女生部讀書(shū)，她的作文成績(jì)十分突出，大概這就是蕭紅后來(lái)成為作家的原因之一吧！
呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會(huì )和拜神會(huì )，就是一個(gè)典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫(xiě)得十分真切，仿佛親身體會(huì )到那里的寒冷。
蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒(méi)有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把“這個(gè)”說(shuō)出“介個(gè)”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都會(huì )體現他是古怪的：他和老廚子吵架時(shí)會(huì )莫名其妙的哭起來(lái)；老廚子明明看見(jiàn)他要跳井，結果他安安穩穩得在井邊坐著(zhù)；別人在吃東西，他就罵：怎么不給我？給了他，他又說(shuō)：你有二伯不吃介個(gè)。這不是古怪的體現么？有二伯就是那么奇怪的。
小小的磨房里住著(zhù)馮歪嘴子，呼蘭河長(cháng)年都是寒冷的，而磨房又四壁透風(fēng)，所以馮歪嘴子總是住得不是很舒服。盡管住在窄小的磨房里子依然結了婚、生了孩子。結了婚以后，她的妻子有一天死了，別人都替他難過(guò)，而他自己也很難過(guò)，但是在這個(gè)孤單的世界里，馮歪嘴子依然做著(zhù)他的切糕，我行我素。
蕭紅的童年是快樂(lè )的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育；蕭紅的童年是有趣的，大花園里的花依然開(kāi)得鮮艷，一直開(kāi)到天邊。
《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的，直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂(lè )，悲歡離合。懷著(zhù)這樣的心情，我讀完了《呼蘭河傳》。
讀《呼蘭河傳》有感_優(yōu)秀讀后感700字15
這個(gè)寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著(zhù)作《呼蘭河傳》。整本書(shū)主要描寫(xiě)了作者兒時(shí)的故鄉黑龍江呼蘭河縣的特色，風(fēng)俗及小時(shí)候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書(shū)分七大章和尾聲，第一和第二章節主要寫(xiě)了全縣的三條街與當地跳大神，放河燈，看野臺子戲和廟會(huì )等風(fēng)俗，其余五個(gè)章節寫(xiě)了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描寫(xiě)的淋漓盡致。
這個(gè)小城并不繁華，而且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無(wú)知，發(fā)生了一個(gè)個(gè)悲劇，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅不帶她去看病，反而還請了個(gè)騙人的“法師”，最后把她丟到滾燙的開(kāi)水里洗澡，結果不但沒(méi)有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名知道可悲也不愿意反抗，我看著(zhù)看著(zhù)也增添了很多憐憫和痛恨。
作者還描寫(xiě)了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進(jìn)了鍋子里，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父非但沒(méi)發(fā)現，還笑著(zhù)說(shuō)：“今年花兒真香，隔著(zhù)幾十米都能問(wèn)道香味兒”。這也讓我聯(lián)想到了自己，童年的美好時(shí)光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長(cháng)大了才不會(huì )后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�？赐赀@本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著(zhù)一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。
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