《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字
當品味完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字1
學(xué)習《邊城》時(shí),老師說(shuō)過(guò)，沈從文先生寫(xiě)文章是為了找回人們缺失的傳統美德，為了喚醒沉醉在物質(zhì)金錢(qián)中的靈魂，為了召喚炎黃子孫本性的良知，為了重造國家、重塑民族品德。
或許因為對作者了解不夠多，又或者是因為沒(méi)有在滿(mǎn)目瘡痍、處于苦難中的國家中生活過(guò)，初讀文章時(shí)我并沒(méi)有體會(huì )到這些。
只是被文中翠翠和儺送那還沒(méi)來(lái)得急開(kāi)花就凋零的愛(ài)情悲劇所打動(dòng)。
我不明白：作者花了那么多筆墨描繪了一個(gè)絕美的世外桃源，“有情人終成眷屬”的結局不是更合適嗎，為什么卻成了凄美的悲劇?往深處想，悲劇之美在于“得不到的永遠是最好的”。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。
悲劇帶給人的遺憾會(huì )給人留下更為深刻的印象，會(huì )觸人傷感，引人沉思。
而喜劇，卻難以有這樣的效果。
翠翠與儺送之間純真的愛(ài)情，仿佛能讓人脫離現實(shí)中的黑暗。
但夢(mèng)醒之后，現實(shí)仍是現實(shí)。
或許，最好的解決方法，便是將我們所處的世界打造成一個(gè)“邊城”。
翠翠在等待著(zhù)儺送的歸來(lái)，而我們，在等待著(zhù)“邊城”的出現。
沈從文說(shuō)：“我作品能夠在市場(chǎng)上流行，實(shí)際上等于買(mǎi)櫝還珠。
你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。
而我，恰似那買(mǎi)櫝還珠之人，無(wú)法理解他文字背后隱伏的悲痛。
老師帶領(lǐng)我們走近沈從文，走近當年的中國，我才慢慢發(fā)現：那場(chǎng)愛(ài)情悲劇并不是重點(diǎn)，而那造成悲劇的原因，才最值得人深思。
翠翠的悲劇為何會(huì )發(fā)生呢?我們無(wú)法把過(guò)錯歸咎到某一個(gè)人身上去。
或許是因為翠翠的忸怩，或許是因為老船夫的木訥，或許是儺送心中的愧疚……但隱在這些表象之下的深層原因才是沈從文真正的悲痛，那就是邊城人民純樸健康人性下潛藏著(zhù)的幾千年來(lái)民族心靈的痼疾——天命的迷信思想。
他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報應，對于一些他們無(wú)法解釋的禍患，總認為是人的言行悖于常理才惹來(lái)禍患。
因為這種迷信思想，“船總性格雖異常豪爽，可不愿意間接地把第一個(gè)兒子弄死的女孩，又來(lái)作第二個(gè)兒子的媳婦”;因為這種迷信思想，儺送雖然面臨愛(ài)情與金錢(qián)抉擇時(shí)選擇了愛(ài)情，卻未能向著(zhù)翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。
沈從文不惜花費大量筆墨來(lái)表現人性人情美的一面。
然而，即使人物越過(guò)了現實(shí)的障礙，漠視金錢(qián)勢力而追求自由愛(ài)情，卻無(wú)法擦去傳統天命的迷信思想投在純樸人性中的陰影。
沈從文努力挖掘邊城人民身上的人性美，也在純樸中暴露人性中陰暗的一面，即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈從文將人生最美好的愛(ài)情毀滅給人看，期望人們在悲痛中反思，在反思中進(jìn)步，他就是用這種方法在邊城人民身上寄托著(zhù)重塑民族品格的理想。
什么時(shí)候順順特別是儺送本人戰勝了心靈的痼疾，消除了由迷信導致的隔膜，什么時(shí)候有情人才能終成眷屬，重塑民族品格的理想才能得以實(shí)現。
原來(lái)，一個(gè)愛(ài)情悲劇之后還有這么多這么深值得我們品味、思考的地方，只看到一個(gè)凄美的愛(ài)情故事確實(shí)是“買(mǎi)櫝還珠”了，難怪沈從文會(huì )有那樣一番話(huà)。
這樣的閱讀體驗也給了我一個(gè)警示：現在的社會(huì )，信息爆炸，人心浮躁，已經(jīng)很難靜心去思考一些問(wèn)題了，如果只是這樣的淺嘗輒止，那真是對文學(xué)的一種褻瀆了。
希望我們能在這喧鬧的世界中守住心中的一方“靜”土，能靜心地走進(jìn)作者的心靈，走進(jìn)文本，接受一次靈魂的洗禮。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字2
早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我就是浮躁的、稚嫩的，甚至還不知道里面的故事的發(fā)生的地點(diǎn)就就是鳳凰古城，也品讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對它產(chǎn)生一丁點(diǎn)的自己的想法，僅僅把它當一篇普普通通的課文，隨便糊弄就過(guò)去了�，F在把《邊城》通篇的讀下來(lái)，我讀出了沈先生對湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當地的人們純樸和赤誠，讀出了故事淡淡的憂(yōu)傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像就是一個(gè)沉默的精靈，遠遠地眺望著(zhù)老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像就是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，讓被現實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定就是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，就是翠翠已經(jīng)長(cháng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的就是講述著(zhù)一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠就是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著(zhù)，不對任何人提起，甚至就是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著(zhù)，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時(shí)更多的就是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì )回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒(méi)有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著(zhù)對翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但就是翠翠要等的人還沒(méi)有出現�？赡�，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。
這就是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這就是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì )發(fā)生，遺憾也不會(huì )產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無(wú)論什么事情，機會(huì )就是由自己把握的，消極的等待只會(huì )讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，就是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既就是我們的枷鎖，也就是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不就是等待。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只就是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉，如天上的白云輕飄悠然。但卻就是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字3
翠翠，湘西人家再平凡不過(guò)的囡娃兒，從文先生筆下的渡船伢。并不繾綣的名姓有著(zhù)山水匯集的靈氣�！哆叧恰纷x了再讀，最忘不掉的，就是翠翠那雙水晶樣子眼睛，可能再也見(jiàn)不到情郎的眼睛。它到故事最后都是清澈而遲鈍的，誰(shuí)叫山水生養了不懂年少傷痛的她呢?
但我想，再純凈的眼眸，在幾十年悲歡后，也會(huì )盛滿(mǎn)故事罷�；蛘叽浯涞炔坏綆资�,就會(huì )像自己那對癡心的父母一樣去了。
所以從文先生讓筆下翠翠的故事終結在了十六歲。新渡船的故事將要開(kāi)啟，前途迷茫,他把最好的事情都留在了《邊城》里。最真的親情，最大膽的表白，最羞澀的心悸，最深最迷蒙的傷痛，二八少女美不勝收的細膩感情，都是的。小獸一樣的淳樸女孩血脈里承繼了母親的癡心，爺爺、大老、二老相繼離開(kāi)后，她可能只會(huì )守著(zhù)渡船，等一個(gè)再也不會(huì )回來(lái)的人歸來(lái)。她甚至不會(huì )想到當初一個(gè)戲言的誤會(huì )，讓他們錯過(guò)了萬(wàn)水千山，甚至失去了最親愛(ài)的人。翠翠的悲劇，歸咎起來(lái)誰(shuí)都有錯，可意識到的人已經(jīng)無(wú)法彌補了。
曾看到過(guò)一句評論:“一個(gè)賭約，毀了這樣好的一個(gè)女孩子�！睕](méi)錯，這的確很不公平。在當年的煙水鳳凰那樣一個(gè)被遺忘的老鎮，她不過(guò)是一介孤雛，怎敵得過(guò)那些簡(jiǎn)單卻又異常落后殘酷的習俗呢?爺爺的私自決定與自以為好，是包辦的錯，可能無(wú)心;大老、二老隔天斗歌并都由二老來(lái)唱的背地對決，甚至能看作賭氣，說(shuō)白了這與把翠翠當做一件可交換的商品又有何異?翠翠的羞澀無(wú)疑又給他們增加了一番撲朔迷離。固然，大老、二老都是邊城的好兒郎，我們也不能站在如今所謂道德制高點(diǎn)去看待他們，不過(guò)最后苦的還是翠翠�；蛘哒f(shuō)，是那整一代在桎梏中掙扎的農村青年男女。時(shí)代已經(jīng)給了人們自由的機會(huì )，但古老邊城把機會(huì )攔在山水之外了。它的實(shí)質(zhì)是冷酷的，揭露的，又是流動(dòng)著(zhù)溫情的。起碼在第--次閱讀的時(shí)候，我更多的是陶醉在那個(gè)充斥自然與野性交織的秀麗邊隅，沉嘆于那清新干凈文字下的風(fēng)土人情。
從文先生隱晦而溫柔的筆調太真實(shí)也太惑人，虛幻的美好就像溺水者眼中折射入水底的曦光。對此他亦在題記中直言:“對于農人與兵士懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)。他們是正直的，誠實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎�！彼运茉炝艘恢伙L(fēng)雨里的渡船，寫(xiě)遍了古老湘西。
我想，正是出于對這片熱土的愛(ài)，才會(huì )情真意切的寫(xiě)下這樣的文字吧。他用一只渡船載起了即將風(fēng)雨飄搖不復寧靜的湘西，在這個(gè)民族為歷史所趕將走向一個(gè)不可知命運的時(shí)候，從文先生用一種樸素的還靈方式帶給我們以一種勇氣與信心，送給人們一份純真的慰藉。
十六歲，可能是翠翠的一輩子，但不會(huì )是邊城所有年輕人們的一輩子。距離掙脫桎梏的時(shí)候不遠了，渡船的故事也要翻篇了。我作為一個(gè)感動(dòng)于邊城的感動(dòng)的人，也終于蘇醒了。從文先生想要告訴讀者的東西，我可能抓住了一些，那同樣是每一個(gè)人都應該思考的。煙雨迷蒙的邊城依舊等待探索，我想，我應該也學(xué)到些東西了。
只是，渡船啊，渡船下游的人還會(huì )同來(lái)嗎?
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字4
潺潺的流水清澈見(jiàn)底，如一條潔白的圍巾在青翠欲滴的山中纏繞著(zhù)，聲聲?shū)B(niǎo)鳴，淳樸粗獷的山歌為流水的叮咚伴奏，一片樹(shù)林，一片大地，一個(gè)蔚藍的天空，構成了這美麗的茶峒，孕育了樸實(shí)善良的茶峒人······
《邊城》可以說(shuō)是一本凈化我們靈魂的書(shū)，在這個(gè)熙熙攘攘的世界里我們早被城市的喧囂所吞沒(méi)，為自己繁忙的學(xué)業(yè)而奔波。虛偽，欺騙，功名利祿是這個(gè)黑暗社會(huì )的主色調，此時(shí)就需要一本書(shū)來(lái)幫助我們找回人性的美麗與淳樸，找到靈魂深處那已經(jīng)少的可憐的分別已久的寧靜。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！倍缃�，經(jīng)濟的飛速發(fā)展，城市的迅速擴大，讓《邊城》中美麗的景色早已不復存在。樹(shù)木被伐，圍湖造田，霧霾天氣，噪音不斷，垃圾成堆……這一切都說(shuō)明我們賴(lài)以生存的環(huán)境已經(jīng)傷痕累累，而現在的人們又非常向往空氣清新，寧靜安適的鄉村，可惜這一美好的愿望早已被工廠(chǎng)的滾滾濃煙所吞噬。并且在現今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我?jiàn)Z的潮流當中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò )。
但當我翻開(kāi)《邊城》時(shí)，沈從文用筆墨讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善與和平�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！痹趯�(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！蔽恼略趯�(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急……既正直和平，又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候：“結實(shí)如小公牛，豪放豁達，不拘常套小節，和氣親人，不驕惰，不浮華�！薄@一系列的描述都讓我們感受到茶峒的人是美的。
讀完《邊城》我仿佛感到有一陣微風(fēng)拂過(guò)我的臉頰，吹去我一臉的泥濘與疲憊，希望這和風(fēng)繼續吹拂，為更多的人帶走塵世的污濁，洗刷他們的靈魂，讓這世界再多一些純真，多一些善良，多一些友愛(ài)吧！
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字5
午后的陽(yáng)光暖暖，透過(guò)紗窗，靜謐地灑在書(shū)桌上。閑來(lái)無(wú)事，捧起《邊城》，感受湘楚的動(dòng)人景色，體味淳樸的風(fēng)土人情。
初見(jiàn)，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫(xiě)，筆筆點(diǎn)綴，更增添了引人的韻味。循著(zhù)沈從文的筆跡，繼續追尋著(zhù)湘西的美，那里有被夕陽(yáng)烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲(chóng)鳴。溫柔、恬靜、遠離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。
湘西的美不僅在山水之間，還在于社會(huì )之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾。博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。
在我所到過(guò)的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著(zhù)能發(fā)出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著(zhù)實(shí)印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”�！哆叧恰分械拿褡屣L(fēng)味與之極為相符。神州大地，容納了56個(gè)民族優(yōu)秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫(huà)卷上濃墨重彩的一筆。
山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫(xiě)人心之明凈才是《邊城》的升華。
憨厚熱情的祖父，活潑靈動(dòng)的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務(wù)于本人的意義，只靜靜在那里活著(zhù)”他風(fēng)里雨里為無(wú)數人擺渡，他從不多占別人半點(diǎn)利，推脫不掉的余錢(qián)他也會(huì )慷慨的買(mǎi)些茶葉、煙草贈送給過(guò)渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂(lè )，令人動(dòng)容。他的助人、愛(ài)人是對自己職務(wù)的堅忠，是對自己的要求。在這里，祖父的愛(ài)人與自愛(ài)達到高度的統一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業(yè)的味道。
翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開(kāi)的年紀愛(ài)上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著(zhù)渡船，盼著(zhù)心上人的歸來(lái)，“這個(gè)人也許明天就回來(lái)，也許永遠也不回來(lái)了”，翠翠的執著(zhù)等待，是她對儺送的最純凈的愛(ài)，最單純的愛(ài)。天保愛(ài)翠翠，他知道弟弟也愛(ài)著(zhù)翠翠，所以他最先提議“歌戰”，他也最先妥協(xié)，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛(ài)情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛(ài)情，這是天保擁有的最珍貴的東西。
個(gè)人之美為小，團隊之美為重。端午節時(shí)，鎮上的人民一起掌控著(zhù)龍舟的前進(jìn)，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著(zhù)湘西人民的團結友愛(ài)和純潔善良。
一方水土養一方人，美麗的湘西就孕育出了一個(gè)個(gè)淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè)，愛(ài)人愛(ài)己，友愛(ài)兄長(cháng)，團結和諧……沒(méi)有塵世的喧囂與嘈雜，沒(méi)有急功近利，沒(méi)有金錢(qián)腐敗，沒(méi)有享樂(lè )迷奢。當代社會(huì )的人性，無(wú)法經(jīng)揣測和考驗，深究人性本質(zhì)，也許就暴露了陰險與丑惡�！胺隼先吮挥灐�、“為錢(qián)燒死雇主妻子孩子”，諸如此類(lèi)的時(shí)間讓人們膽戰心驚，也讓社會(huì )溫暖不再。
《邊城》中那些純凈的感情，那個(gè)純凈的社會(huì )，都是沈從文在告訴我們：“我們的時(shí)代要多一些純凈，少一些功利！”倘若我們人人都能真誠，都能忠誠，那和諧的日子的到來(lái)哪里還遠呢？愛(ài)與美，需要被融入社會(huì )。
“這些誠實(shí)勇敢的人，也愛(ài)力，也仗義”愿這是多年以后社會(huì )的模樣，愿愛(ài)與美永存人間。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字6
歌聲中的虎耳草
唱一夜傳情曲，
摘一把虎耳草，
你，卻在夢(mèng)里流了淚。
——《邊城》讀后感題記
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔邊一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡；夕陽(yáng)西下，溪邊小船收渡，猶如一幅潑墨的山水畫(huà)。我不禁想起：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
沈先生用極其平淡、質(zhì)樸的文字為讀者勾勒出一副副令人浮想聯(lián)翩的畫(huà)卷。鳳凰城位于云貴高原東部，是湘西土家族苗族自治州里的一座古老的縣城。鳳凰城又叫沱江鎮，是因為整個(gè)縣城臨著(zhù)一條美麗的沱江而建。在沱江兩岸，布滿(mǎn)山坡的是古老的吊腳樓和木屋。這里的茶峒，不屬于外面的紛繁復雜的世界，它是一個(gè)“世外桃源”，這里，沒(méi)有人與人之間的勾心斗角，沒(méi)有家人之間的反目成仇，更沒(méi)有朋友之間的挑撥離間。，
初讀《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客，堅持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì )去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠。作者的行文如潺潺流水，細細的淌著(zhù)，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純凈的邊城。在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式——所謂的走車(chē)路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。翠翠的母親就是通過(guò)唱歌愛(ài)上了一位軍人，輪到翠翠也要用唱歌的方式來(lái)選擇自己的情人�！哆叧恰匪粌H僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛(ài)帶著(zhù)少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現的。在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露，而現實(shí)卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅定執著(zhù)。一個(gè)弱女子，滿(mǎn)心盛的都是“愛(ài)”。作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)！”給讀者留下了悠長(cháng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但誰(shuí)又知道前方會(huì )有什么呢？但不管未來(lái)會(huì )怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護著(zhù)什么？在懷念著(zhù)什么？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。后來(lái)，也就是故事結束的時(shí)候了。爺爺的死使翠翠成為完全的孤獨，這樣徹底，找不到一個(gè)可以?xún)A訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執著(zhù)地守望……
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字7
在夜深人靜的時(shí)候，我合上手中的書(shū)，古樸的封面，單一的色調，正如沈先生的文字一般，有著(zhù)讓人在紛亂中心安的作用。讀了沈先生的《邊城》之后，我好像也變得如茶峒人那樣安靜、和平了。
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著(zhù)茶峒小鎮一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人……茶峒人是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。
生活正有條不紊地進(jìn)行著(zhù)，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著(zhù)……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應驗了那一句話(huà)：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因為在她睡覺(jué)的時(shí)候也咧著(zhù)嘴笑，一副甜蜜快樂(lè )的樣子就可以知道。
翠翠與二老第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著(zhù)，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著(zhù)，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大老也愛(ài)上了翠翠并請人做媒。翠翠驚慌之中雖未向他人表明她的心意，但她已經(jīng)有了自己內心的選擇。
悄然出現的重利輕義的外來(lái)文化，透露出沈先生的擔憂(yōu)。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場(chǎng)，就是金錢(qián)相伴，碾坊夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同于當地風(fēng)情。邊城式的鄉土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的一直來(lái)的擔憂(yōu)，他既愛(ài)這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，翠翠的去向象征著(zhù)這邊城文化到底往何處去。
翠翠嫁給已請人說(shuō)媒大老，沈先生對大老不滿(mǎn)，嫁二老，象征著(zhù)本土文化的變質(zhì)，但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結局，用他自己的話(huà)說(shuō)，他其實(shí)竭力呵護著(zhù)他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然走向的未來(lái)。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死在湍急的漩渦之中；儺送之前只要渡船不要碾坊的決心也由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì )回到恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒(méi)有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點(diǎn)都不知情。
在恬靜的后面，暴風(fēng)雨來(lái)的是如此的猛烈，全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；接著(zhù)是二老的出走，只留給翠翠漫長(cháng)而又無(wú)期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。
可不管經(jīng)歷多少狂風(fēng)暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永遠不會(huì )改變，對美好明天的向往永遠不會(huì )改變，宛如那座白塔，永遠在翠翠心中屹立不倒！
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字8
等過(guò)第一個(gè)秋，等過(guò)第二個(gè)秋，等等等等，等到哭了為何愛(ài)戀依舊，她等她的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過(guò)，等等等到了最后，竟忘記了承諾。翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽(yáng)，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著(zhù)生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過(guò)我，你喜歡等，因為等能讓你感覺(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因為它是時(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。你等，你聞著(zhù)等的味道，時(shí)間卻在時(shí)鐘的畫(huà)面穿梭，指針在你等待逆向轉動(dòng)，你和他的記憶，排山倒海而來(lái)…… 這湘西邊遠的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的';然而因為渡口承載了他和你的承諾，故事因為有了你的等待，這小城開(kāi)始布滿(mǎn)了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著(zhù)等待的味道等待著(zhù)，等待著(zhù)那個(gè)也許明天就會(huì )回來(lái)的他，也許永遠也不會(huì )回來(lái)的他!“我不知道風(fēng)是向哪一個(gè)方向吹，你的溫存，我的靡醉�！贝浯�，你是否感覺(jué)到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰(shuí)都不愿看見(jiàn)你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會(huì )讓你日復一日地等待。因為我知道等待的味道很苦，很苦。你必定會(huì )在雨中與他再次邂逅，可惜!我是沈從文嗎?我不是，所以我只能猶如一列火車(chē)從你身邊緩緩駛過(guò)，用幾滴和著(zhù)我對你的愛(ài)憐，同情的淚珠告訴你：對不起，我無(wú)能為力!不過(guò)殘缺也可以是一種美吧!盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛(ài)。你始終會(huì )秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌，帶下走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著(zhù)他再次出現于渡口。
本應該是圓滿(mǎn)美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著(zhù)與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭�！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)燒成桃花色的薄云”、“聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼�！�、“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當日頭落下時(shí)，又不至思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子�！逼渲�，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著(zhù)翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關(guān)愛(ài)、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現。這也豈不成了許多人的寫(xiě)照?
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字9
一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗，一個(gè)簡(jiǎn)單質(zhì)樸的故事，有淡淡的憂(yōu)傷和些許無(wú)奈，把我們帶入一個(gè)湘西邊境的小山城�！哆叧恰分v述了一些普通人的生活故事，有翠翠與祖父的摯愛(ài)親情，有儺送與翠翠的純真愛(ài)情，還有鄰里鄉親的淳樸民情……
十七年前，翠翠的母親同一個(gè)屯防軍人發(fā)生曖昧關(guān)系，軍人不愿違背自己的責任，而翠翠的母親也無(wú)遠走的勇氣，于是他們都選擇了離開(kāi)人世。祖父含辛茹苦將翠翠撫養大，每天管理渡船，不厭其煩地過(guò)渡來(lái)來(lái)往往的人。翠翠則很懂事，每次都給祖父幫忙，有時(shí)干脆不讓祖父起身，很敏捷地替祖父把路人渡過(guò)溪。這一老一少相依為命，這份濃濃的親情是難以割舍的。祖父在一個(gè)雷雨夜去世，翠翠絕望的眼淚觸動(dòng)了我的心弦，讓我想到了“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不在”。每一個(gè)做子女的都應該好好珍惜父母長(cháng)輩，善待他們，回報他們。
翠翠的祖父活了七十年，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)來(lái)回回渡了多少人。年紀雖然那么老了，但骨頭卻是硬硬的，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能同這樣的生活離開(kāi)。他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜地很忠實(shí)地在那里活下去，不求任何回報。代替了天，使他在太陽(yáng)升起時(shí)感到生活的力量，當太陽(yáng)落下時(shí)，又不至于思量和太陽(yáng)同時(shí)離去的，是那個(gè)近在他身旁的女孩。他唯一的伙伴是一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便是那個(gè)女孩。當今社會(huì )有多少人會(huì )不求回報地為他人服務(wù)，甚至是一輩子呢？不考慮工作對自己本身的意義，只是單純地履行自以為是命中注定的義務(wù)，我想我也做不到這樣。的確，時(shí)代不同了，但我們至少可以對自己的工作盡心盡力，努力做到最好，能幫別人的時(shí)候就幫一把，讓人們行走在車(chē)水馬龍的街頭時(shí)還能嗅到人性的芬芳。
文中船總順順的兩個(gè)兒子天保和儺送都喜歡天真爛漫的翠翠，順順托媒人到翠翠家為天保提親，可翠翠喜歡的是儺送。兄弟兩人夜里在山頭輪流為翠翠唱情歌，以求打動(dòng)她的芳心，但翠翠是那么的羞澀。后來(lái)天保不幸溺水身亡，儺送帶著(zhù)深深的自責遠行了，而翠翠還在守著(zhù)那只渡船。那個(gè)在月光下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)。這是一個(gè)令人傷感的愛(ài)情故事，是一個(gè)沒(méi)有結局的結局。沒(méi)有跌宕起伏的情節，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，像緩緩流動(dòng)的溪水那樣澄澈透明。每個(gè)人都渴望有一段美好的愛(ài)情，但是沒(méi)有美好品德作支撐的愛(ài)情是難以長(cháng)久的。沒(méi)有任何目的，單純地喜歡一個(gè)人的感覺(jué)是很美妙的。
其實(shí)，邊城里的人們都是很質(zhì)樸的、很有人情味的。船總順順就是一個(gè)典型的代表，他的家境很好，但是從不炫耀，總是很低調地為人處事。誰(shuí)家有困難了，他就主動(dòng)去幫忙解決。祖父去世后，只剩翠翠孤身一人，順順看著(zhù)可憐，就請翠翠去家里住，只是翠翠不肯去。溪邊的白塔被雷擊到了，鄉親們又湊錢(qián)重修白塔，祖父的喪事也是大家幫操辦的……這使我想起了家鄉的人們，他們就是這樣，沒(méi)事的時(shí)候一起聊天開(kāi)心，誰(shuí)家有事了就都來(lái)幫忙，團結起來(lái)力量大�，F在有些人急于否定這、否定那，說(shuō)現在人情味多么單薄，其實(shí)并不見(jiàn)得那么糟糕，只要我們都有這種好的意識，營(yíng)造和諧的社會(huì )環(huán)境還是很有希望的。
一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗，他們在書(shū)中，也在我們的生活中。這個(gè)帶著(zhù)淡淡憂(yōu)傷的故事影響了很多人，帶我們去呼吸泥土的氣息和人性的芬芳。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字10
早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過(guò)去了�，F在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì )湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂(yōu)傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠遠地眺望著(zhù)老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，讓被現實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(cháng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。除了美景，文中更多的是講述著(zhù)一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著(zhù)，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著(zhù)，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內心的選擇。在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì )回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒(méi)有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點(diǎn)都不知情。直到最后，在爺爺懷著(zhù)對翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現�？赡�，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì )發(fā)生，遺憾也不會(huì )產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無(wú)論什么事情，機會(huì )是由自己把握的，消極的等待只會(huì )讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字11
第一次觸及《邊城》是在高中的課本上，我清楚的記得那是一篇長(cháng)長(cháng)的選讀課文，節選的正是這本書(shū)里最后一篇文章《邊城》。直到我讀完這本書(shū)我心困惑才解除。之前我一直以為這本書(shū)講述的是一個(gè)完整的故事，當我讀到書(shū)中里看似前后文不相關(guān)系的人物時(shí)，我還在想是不是這些都只是作者的伏筆，一定是在最后才道出這些人物的關(guān)系�？上�，不是�！哆叧恰愤@本書(shū)講述的是發(fā)生在美麗淳樸的湘西人情，分為親情和愛(ài)情。具體到書(shū)里到底發(fā)生了些什么故事，我在此不便劇透，望有興趣的讀者自己去探究。
我當真是很喜歡這本沈從文先生的經(jīng)典作品，“他憑借一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿(mǎn)是自然的美麗和人性的純粹。在充滿(mǎn)焦慮甚至苦難的現實(shí)中，他筆下的世界，給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土�！睍�(shū)中許多好詞好句我都有用心琢磨并手抄，有些句子一讀眼前就是一幅畫(huà)，這個(gè)畫(huà)面我們生活中見(jiàn)過(guò)，卻不知如何去表達，比如在描寫(xiě)下雨的湖面，沈從文先生如是說(shuō)：“雨落個(gè)不止，溪面一片煙”。沈從文先生筆下的湘西少女靈動(dòng)的眼睛是這樣的：“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶”。
在讀到我最喜歡的如蕤小姐部分的時(shí)候，我忍不住讀了兩遍，注意我真的是讀出聲音來(lái)了，其中一遍還是和愛(ài)人一起分享的。說(shuō)到這里我不得不多說(shuō)幾句了，如蕤小姐是一個(gè)有靈魂香氣的女子，她是亭亭玉立的蓮，不光惹世間男子的喜愛(ài)，女子見(jiàn)了也是會(huì )被不自覺(jué)吸引，她卻像是星空中最亮的星，身上散發(fā)著(zhù)迷人的光卻讓你伸手不可得。如蕤小姐出場(chǎng)“年紀有了二十七八，由于裝飾合法，又仿佛可以把她歲數減輕一些。但靨額之間，世間對于這個(gè)人所做的記號，卻不能倚賴(lài)人為的方法加以遮飾。便是那寫(xiě)在口角眉眼目間的微笑，風(fēng)度中也已經(jīng)帶有一種佳人遲暮的調子�！蔽易x到這里的時(shí)候頓了頓，如果這部作品被改編為影視作品的話(huà)，那到底是怎樣的演員才是我心中的如蕤小姐呢？答案至今未知。當我讀到年輕的如蕤高傲的靈魂時(shí)，我蜷縮在愛(ài)人的懷中與愛(ài)人分享，我說(shuō)，若是以后我們有個(gè)女兒，等她到了十幾歲的年紀我便把這部分的文字讀給她聽(tīng)，“愛(ài)她的人可太多了，她卻不愛(ài)他們。她覺(jué)得一切愛(ài)皆平凡的很，許多人皆在她面前見(jiàn)得又可憐又可笑。許多人皆因為愛(ài)了她把他自己的靈魂、感情、言語(yǔ)、行為、某種定型弄走了樣子。譬如大風(fēng)，百凡草木皆為這風(fēng)而搖動(dòng)，在暴風(fēng)下無(wú)一草木能夠堅凝靜止，毫不動(dòng)搖。她的美麗也如大風(fēng)�？墒撬Ｍ恼怯肋h皆不動(dòng)搖的大樹(shù)，在她面前昂然地立定，不至于為她那點(diǎn)兒美麗所征服�！蔽蚁Ｍ业呐畠耗軌蛲甾ㄐ〗阋粯佑兄�(zhù)對愛(ài)情高傲的靈魂，天生麗質(zhì)固然也算的上是自己的一筆財富，但愛(ài)人不能只為自己的外表所動(dòng)搖，他愛(ài)的應該是她純潔的心靈，高傲的靈魂。如蕤小姐最后找到了那棵倔強的大樹(shù)，只是結局不是我們所希望的大團圓。但是我相信，這樣的女子就算終生不嫁也會(huì )生活的很好。
文中還有很多禁不住要多讀幾遍的句子，這里我就不再拋磚引玉了，還望讀者們自己慢慢發(fā)掘自己的喜好。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字12
一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船。
像一幅淡雅的水墨畫(huà)，沒(méi)有濃墨重彩的渲染，只輕輕一點(diǎn)，一勾，便氤氳出了詩(shī)情畫(huà)意，潑灑出了邊城的魅力。
沈從文老先生本就是一個(gè)簡(jiǎn)單質(zhì)樸的鄉下人，他曾在《習題》里這樣寫(xiě)到：“我實(shí)在是個(gè)鄉下人，說(shuō)鄉下人我毫不驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛(ài)情和哀樂(lè )自有它獨特的式樣，與城市人截然不同�！彼栽谒摹哆叧恰防�，那小鎮茶峒中的鄉人，才有著(zhù)獨特的不同于城里人的性格。
邊城是個(gè)美麗的地方，所以《邊城》首先吸引我的，便是湘西秀麗的風(fēng)景。但茶峒熱情質(zhì)樸的人民，還有那田園牧歌是的生活，是我更加迷戀《邊城》。
沈從文用兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
小說(shuō)中的人性情質(zhì)樸。老船夫將自己的一生束縛在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢(qián)，還煮好茶供來(lái)往過(guò)客飲用這是茶峒人民的象征。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構想的一處世外桃源，體現了沈先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。
小說(shuō)中最吸引我們的是翠翠的那一段凄美的愛(ài)情故事。翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語(yǔ)上并未表露，但她從此也多了一分少女的心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛(ài)情故事，但天�！獌偷母绺缫矏�(ài)上了翠翠，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。儺送愧疚，離開(kāi)翠翠，翠翠最終依舊守著(zhù)渡船等候那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起的年輕人，但他“也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！边@結局聽(tīng)起來(lái)很令人惋惜，但卻又充滿(mǎn)了希冀，這正如沈從文老先生對祖國未來(lái)明天的期盼。
但文中也不盡然是體現美好品質(zhì)的情節。翠翠的愛(ài)情中就出現渡船與碾坊的抉擇。王團總家與這邊城風(fēng)情有本質(zhì)上的不同。他們注重金錢(qián)而不是人情，這里體現出沈先生的擔憂(yōu)，這邊城的鄉土氣息，如今在國家中，正被外來(lái)文化慢慢侵蝕。沈先生愛(ài)這片鄉土氣息，憎惡重利輕義，但他知道這鄉土氣息總有一天會(huì )被替代，所以他借uicuide愛(ài)情悲劇表達了自己的無(wú)奈與希冀。
沈先生的擔憂(yōu)是正確的，如今這社會(huì )，渡船與碾坊，我相信選渡船的人少之又少，多少人為了利益不擇手段。國家在宣傳正能量，現在我在這里，也呼吁大家保有這樣這樣一份鄉土氣息，這鄉土氣息，不是土氣的代名詞，而是純真質(zhì)樸的象征。
我很喜歡變成這部小說(shuō)，首先因為它很短，便于閱讀。但麻雀雖小五臟俱全，《邊城》的內容其實(shí)很深刻。在此，我希望大家可以重讀《邊城》，不是為了考試而讀，而是為了讀《邊城》而讀。
初識先生是高中節選的<<邊城>>，翠翠的故事讓我著(zhù)迷，于是到了圖書(shū)館借來(lái)看，現在印象還很清晰，是本薄薄的集子<<邊成集>>，有<<邊城>。還有<<市集>>幾篇，書(shū)是岳麓書(shū)社出的，封面以褪了色，紙也變的發(fā)黃，放在手掌里有種很特別的感覺(jué)。我幾乎是一口氣讀完了<<邊城>>，即便是現在我還記得當時(shí)的心情，一種很莫明的悲傷。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字13
利用課余時(shí)間，我閱讀了《邊城》這本書(shū)。他的作者是著(zhù)名的文學(xué)家沈從文，沈從文是世界公認的文學(xué)大師，作為中國現代史上最著(zhù)名的鄉土作家之一，他的地位正逐步上升，人們對其的認識也在不斷提高，評價(jià)也趨于公平，沈從文的《邊城》可以說(shuō)是成名之作，這部小說(shuō)也深深的影響了我。
沈從文的小說(shuō)就整個(gè)創(chuàng )作來(lái)看，可以分為城鄉兩個(gè)方面但其側重點(diǎn)是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱(chēng)為中國現代文學(xué)史上很重要的鄉土文學(xué)作家，。
在景物描寫(xiě)上，沈從文主要突出湘西過(guò)去的那種田園牧歌式的生活，而在寫(xiě)人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風(fēng)俗美。這些都寄托了沈從文自己的人生理想，也就是他創(chuàng )作理想的核心，他認為好的作品因該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啟示，對人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個(gè)人不應僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存愿望中，有些超越普通動(dòng)物肉體基本的欲望，以飽食暖衣保全首領(lǐng)以終老更多一點(diǎn)貪心或幻想，方能把生命引向一個(gè)更崇高的理想上去發(fā)展。這種激發(fā)生命離開(kāi)一個(gè)動(dòng)物人生觀(guān)，向理想境界發(fā)展與追求的欲望或意志，恰恰是人類(lèi)一切進(jìn)步的象征，這件事唯有小說(shuō)還能擔當，想必這便是沈從文創(chuàng )作《邊城》的根本原因。
《邊城》反映的優(yōu)美人性的高尚道德在中國現在文學(xué)史，甚至是世界文學(xué)史中也是稀有的。應該說(shuō)他的作品的積極意義勢不可低估的
《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂(lè )園。沈從文所寫(xiě)的《邊城》是他對理想的寄托，邊城里的人們之間沒(méi)有矛盾斗爭，充滿(mǎn)著(zhù)友愛(ài)和真情，充滿(mǎn)著(zhù)人性美的動(dòng)人畫(huà)面。人們都仗義疏財，扶弱濟貧。而這種自然、優(yōu)美、健康的人生形式，也確實(shí)反映了小農經(jīng)濟的某些特征。沈從文是想通過(guò)田園牧歌的情調，表現人們道德的完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時(shí)代的局限�！哆叧恰分械娜宋镄蜗�，皆栩栩如生，真實(shí)自然。女主人公翠翠，簡(jiǎn)直是自然美的結晶，這個(gè)迷人的形象，是沈從文全部創(chuàng )作中最理想的一位女性，也是整個(gè)《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個(gè)形象時(shí)，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內容�！哆叧恰分写浯渌畹沫h(huán)境，深潭碧水，青山翠竹�！哆叧恰肥菍θ松硐氲膲�(mèng)幻般的追求。翠翠的命運同那群女神一樣，美夢(mèng)始終還是憂(yōu)傷而逝。一場(chǎng)大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著(zhù)渡口，期盼著(zhù)儺送的歸來(lái)�！哆叧恰方Y尾寫(xiě)道：這青年也許明天回來(lái)，也許永遠不回來(lái)了!這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術(shù)空白，也許這正如沈從文對生活的理解：“凡美麗的都不容易長(cháng)存�！�
《邊城》是一部充滿(mǎn)理想主義的小說(shuō)，它所描寫(xiě)的故事是現實(shí)的，更是理想的，是現實(shí)與“夢(mèng)”的結合，沈從文寫(xiě)《邊城》是為了保留家鄉人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會(huì )動(dòng)亂。主要是啟發(fā)讀者認清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂，以便實(shí)現民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿(mǎn)著(zhù)人情味，是那么和諧美好，這讓人想到當今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。
讀完此書(shū)，我得到了許多感悟。相信人們對《邊城》的認識，給他的評價(jià)，會(huì )越來(lái)越深刻和公正。同樣，《邊城》對人們產(chǎn)生的影響，也將會(huì )越來(lái)越廣泛和深遠!
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字14
“儺送��！儺送��！
你怎還不回來(lái)？
多少個(gè)三百六十五日的等待，
消失了那芳菲艷麗的日子，
盡是我素手難牽的苦盼！”
這是某網(wǎng)友讀了《邊城》為作品主人公翠翠寫(xiě)下的一首小詩(shī)，凄美、傷感、惆悵�！哆叧恰肥且粋�(gè)美麗的悲�。捍偟膬蓚�(gè)兒子天保和儺送不約而同地愛(ài)上了翠翠，而翠翠心中只有儺送，爺爺不明白翠翠的心思，船總順順也不明白兒子的心思，他們把翠翠給天保，為儺送找了一個(gè)有碾房陪嫁的富家千金。儺送與天保用當地古老習俗，于明月之夜同到碧溪岨唱歌，讓翠翠作出選擇。為了成全弟弟，天保下洞庭，無(wú)情地湖水吞沒(méi)了他。傷心中的儺送尋找兄長(cháng)尸體未果，在一個(gè)早晨悄然離開(kāi)，帶著(zhù)滿(mǎn)心憂(yōu)傷去尋找自己的命運。老船夫在一次山洪中謝世，在鄉人幫助下，翠翠埋葬了外公，選擇了繼續守著(zhù)渡船，靜靜等待著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)了的儺送，就那樣在白塔下守著(zhù)她的渡口消磨著(zhù)她的青春年華。我們的心被牽扯著(zhù)，美麗的翠翠就這樣將青春的希望拋向了未知的遠方。
有人說(shuō)，這是一個(gè)悲傷的故事，善良的人兒勤勤懇懇的生活著(zhù)，卻被命運的手無(wú)情的擺弄。然而，等待就是唯一的結局嗎？這樣的結局是否過(guò)于凄慘？我覺(jué)得翠翠應該勇敢地離開(kāi)渡口，走向遠方，去尋找儺送，去尋找屬于自己的幸福。
掩卷沉思，生活中，許多時(shí)候，我們自己又何嘗不像翠翠，面對挫折打擊放棄了反抗甚至放棄了等待？
每個(gè)人的一生都離不開(kāi)等待，為什么有些人等到了自己想要的結果，而有些人卻在蒼白的等待中消逝了生命的精彩？因為許多人的等待即使擁有目的，卻沒(méi)有行動(dòng)，而那些成功人士同樣在等待，只不過(guò)他們在等待的過(guò)程中付出了行動(dòng)。
當記者問(wèn)足球之王貝利：“自己覺(jué)得哪個(gè)球最精彩？”貝利回答：“下一個(gè)�！�
當謝晉導演被問(wèn)及：“自己對哪部作品最滿(mǎn)意？”謝晉說(shuō)：“下一部�！�
貝利、謝晉的成功正是他們在等待中超越了過(guò)去、超越了現在。翠翠的等待不乏悲劇之美，但是現實(shí)生活中我們更喜歡擁抱成功的快樂(lè )。
我們要在等待中行動(dòng)，我們也要敢于在等待中創(chuàng )造。當翠翠的等待和尋覓沒(méi)有了結果，她就應該敢于去追求創(chuàng )造新的幸福。
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“智者所創(chuàng )造的機會(huì )，要比他所能找到的多�！碑斆\讓翠翠失去了樹(shù)木，但翠翠更應該振作起來(lái)去尋找森林，這才是真正的生活。藝術(shù)來(lái)源于生活，生活卻應該超越藝術(shù)。一個(gè)強者，總能創(chuàng )造出契機，借助機遇的翅膀去揭開(kāi)人生新的篇章。
38歲的唐山市豐南區柳樹(shù)圈鎮村民李康宇已經(jīng)在床上度過(guò)了31個(gè)春秋，面對關(guān)節的壞死、身體的僵硬，他以超出常人的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，面對人生的困境。他通過(guò)電視及網(wǎng)絡(luò )自修，學(xué)會(huì )
了讀書(shū)、寫(xiě)字、上網(wǎng)。李康宇的堅強與樂(lè )觀(guān)，不僅感染著(zhù)身邊的人，更是感動(dòng)了遠在馬來(lái)西亞吉隆坡的女孩顏淑英(中文譯名)。經(jīng)過(guò)兩年多時(shí)間的網(wǎng)戀，這對相隔萬(wàn)里的情侶終于修成正果。在消極等待中耗費生命倒不如用生命去創(chuàng )造奇跡！這正如楊瀾在首屆“天下女人國際論壇”上所呼吁的：
“與其等待幸福，不如創(chuàng )造幸�！�。
彼得遜說(shuō)過(guò)：“人生中，經(jīng)常有無(wú)數來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì )對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權在你自己手中�！痹谀巧n老的白塔下，在翠翠日夜守望的渡口，我祈禱那不再是一年又一年的漫長(cháng)等待，而是一次又一次的勇敢出發(fā)！
因為，誰(shuí)的等待，能邂逅花開(kāi)？
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字15
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì )。通過(guò)《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。正如這位“對于農民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀(guān)念和欲望，來(lái)作樸素的敘述�！�，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著(zhù)深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對于潛藏憂(yōu)患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著(zhù)那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機后，就從從容容在水邊玩耍了�！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣。隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴格地說(shuō)，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化和苗文化融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著(zhù)苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表著(zhù)超越傳統，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀(guān)念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著(zhù)湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個(gè)“也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì )回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！
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