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《面向個(gè)體的教育》優(yōu)秀讀后感（通用6篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《面向個(gè)體的教育》優(yōu)秀讀后感（通用6篇），歡迎大家分享。
《面向個(gè)體的教育》優(yōu)秀讀后感1
李希貴老師的這本書(shū)相當于一本精彩的教育思想集錦，許多教育觀(guān)念都給人啟迪與深思，相信很多老師都是邊讀邊用筆作著(zhù)批注，嘴里還念念有詞：“嗯，有道理，有道理�！弊鳛橐幻Y歷尚淺的小教師，讀完這本書(shū)最大的感受就是兩個(gè)字：嘆服。談教育思想、教育見(jiàn)解，我肯定不如李希貴老師皮毛，因此只能談?wù)劺锩嬗幸稽c(diǎn)點(diǎn)共鳴的地方。
在這本書(shū)《平等對話(huà)，教育才真正開(kāi)始》一篇中，李希貴老師講到這樣一件事：一位曾做過(guò)二十多年班主任的老師告訴我，在不當班主任之后，他與一位同學(xué)的談話(huà)整整進(jìn)行了一個(gè)下午，但還是沒(méi)有多大效果，因為這位同學(xué)不以老師說(shuō)的為然。這位老師告訴我，這在過(guò)去他做班主任時(shí)是不可能發(fā)生的，那個(gè)時(shí)候的談話(huà)一般15分鐘就能解決問(wèn)題。
我相信這種體驗每個(gè)當過(guò)班主任又當過(guò)普通科任教師的老師都有體會(huì )，在我們學(xué)校，每個(gè)班都設有班主任，班主任就管理著(zhù)這個(gè)班的一切事務(wù)，甚至當其他科任老師上課時(shí)出現學(xué)生狀況都會(huì )讓班主任來(lái)解決，所以班主任都會(huì )有所埋怨：科任老師是干什么的，為什么不解決自己課堂上的問(wèn)題？而科任老師呢，也很無(wú)奈：不是我們不想管，而是學(xué)生根本就不聽(tīng)，好一點(diǎn)的學(xué)生還能左耳朵進(jìn)，右耳朵出給點(diǎn)面子聽(tīng)著(zhù)，不好的學(xué)生則當場(chǎng)頂撞，給老師甩臉，都能把科任老師當場(chǎng)氣得暈倒，久而久之，很多科任老師就對很多不好的問(wèn)題視而不見(jiàn)或者將問(wèn)題丟給班主任。于是班主任就成了繁忙的救火員。
這里面有很多問(wèn)題，但很重要的一個(gè)問(wèn)題是：為什么學(xué)生聽(tīng)班主任的話(huà)，而不聽(tīng)科任老師的話(huà)？我想這無(wú)非就是“班主任”三個(gè)字的威力，學(xué)生雖然不懂得班主任三個(gè)字的準確含義，但他們非常明確地知道班主任就是直接管著(zhù)他們的“領(lǐng)導”。有時(shí)候我們老師常常開(kāi)玩笑說(shuō)學(xué)生都非常精，學(xué)校里哪些人是領(lǐng)導，要有禮貌；什么場(chǎng)合很重要，要好好表現，學(xué)生無(wú)比地清楚。
在班主任面前一個(gè)樣，在科任老師面前又一個(gè)樣？到底哪一個(gè)才是學(xué)生真實(shí)的自己，有時(shí)候我們只是用某種“頭銜”或權利壓制住一個(gè)問(wèn)題，但并沒(méi)有去關(guān)注學(xué)生真實(shí)的自己。所以才會(huì )出現不同的.學(xué)生自我表現，這樣的教育實(shí)際上是更危險的，它只會(huì )培養出一群屈服于權利、不分事理的公民。
李希貴老師說(shuō)：在以往的校園里，我們按照行政組織的構架，把學(xué)生劃分在一個(gè)個(gè)行政班里進(jìn)行管理。在威武的管理大棒面前，每一個(gè)人首先想的就是保全自己，于是，學(xué)生們表面上變得很乖，而內心想的到底是什么，卻很少有人追問(wèn)。學(xué)校就這樣把一批又一批看上去規規矩矩的學(xué)生送出了校門(mén)，任由他們在社會(huì )上暴露自我。教育在校園里也就失去了應有的機會(huì )。
所以我想說(shuō)，當一個(gè)孩學(xué)生只聽(tīng)班主任的話(huà)，不聽(tīng)科任老師的話(huà)時(shí)，班主任先不要沾沾自喜，反而要有擔憂(yōu)意識，去了解真實(shí)的他，你對他施加的教育影響他是否接受，還只是盲目屈從于“班主任”這一行政頭銜；當學(xué)生在重要場(chǎng)合、領(lǐng)導面前有禮貌、表現佳的時(shí)候，我們不要盲目欣喜，而是要了解不同場(chǎng)合下的他們，對待學(xué)校的食堂阿姨、清潔阿姨及任何一種人，能不能做到最基本的尊重和禮貌。
我們的教育是培養獨立的、真實(shí)的、合格的公民，任何時(shí)候都能遵紀守法，尊重每個(gè)人，而不只是盲目屈從于某些東西。
《面向個(gè)體的教育》優(yōu)秀讀后感2
有幸研讀了李貴希先生的《面向個(gè)體的教育》一書(shū)，又通過(guò)《開(kāi)講啦》節目的深入了解，我想任何一個(gè)教育工作者都會(huì )被這樣一位在課堂中表現的比學(xué)生還積極，學(xué)生眼中神一樣的“貴爺”的人格魅力和教育魄力、理想震驚，更會(huì )被他的非常規校園所吸引。
古往今來(lái)，學(xué)校到底是什么？在老師和家長(cháng)的眼中學(xué)校應該是學(xué)習的場(chǎng)所，但是在學(xué)生眼中他們希望是這樣的嗎？在北京十一中學(xué)，學(xué)校不僅是學(xué)習的場(chǎng)所，更是學(xué)生施展才能，體驗生活的樂(lè )園。學(xué)校開(kāi)設了34門(mén)選修課、37門(mén)活動(dòng)課，學(xué)生可以根據自己的愛(ài)好開(kāi)辦那些銀行、書(shū)店、食堂、參加戲劇、攝影等不同的社團，因此4000多名學(xué)生有著(zhù)4000多張課表，他們做的.好像都是與高考沒(méi)關(guān)系的事，但是學(xué)生在這些活動(dòng)中接觸了社會(huì )，認識了世界，豐富了人生。北京十一中學(xué)從原來(lái)的2人考取本一，到百分之九十九的本一錄取率，不為高考，卻贏(yíng)得了高考，真正實(shí)現了素質(zhì)教育與優(yōu)秀升學(xué)成績(jì)的統一。我想如此出色的成績(jì)來(lái)源于平等的師生關(guān)系，來(lái)源于助人自助的學(xué)校氛圍，更來(lái)源于學(xué)生的真實(shí)內心的需求，這樣的學(xué)校有哪個(gè)學(xué)生會(huì )不喜歡呢？
我想我們無(wú)緣進(jìn)入到這樣的學(xué)校學(xué)習或者是工作，但是完全可以將他的先進(jìn)的教育理念運用到我們的教育教學(xué)中來(lái)。李希貴先生認為教育不僅應該傳道授業(yè)解惑，更應該幫助每一位學(xué)生。這不禁讓我想到每個(gè)班級中所謂的“差生”，我們應該如何幫助他們呢？他們可能成績(jì)差但是卻有著(zhù)其他才藝、他們可能行為差但是思維敏捷，我們要幫助他們全面發(fā)現和認識自己；并且利用他們的長(cháng)處激發(fā)“差生”的學(xué)習熱情和欲望，比如讓成績(jì)差但是畫(huà)畫(huà)好、體育好的學(xué)生擔任班干部，讓衛生習慣差或者紀律差的學(xué)生擔任衛生委員或者紀律委員，容人之短，用人之長(cháng)，不僅可以管理好班級，而且可以幫助“差生”進(jìn)步和發(fā)展。當他們犯錯誤時(shí)，我們可以可以少一點(diǎn)粗暴的批評，而是站在學(xué)生的角度體會(huì )學(xué)生的感受，然后對癥下藥，采取溫和的措施，保護學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生認識到錯誤并且心服口服，對老師產(chǎn)生信任和尊敬，從而在學(xué)習和生活中提高對自己的要求。
學(xué)生學(xué)習是為了今后的人生做準備，而不是三年后的中考或者高考，在教育教學(xué)中如果能發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的潛能，喚醒潛能、激發(fā)潛能，因材施教幫助他們有所成長(cháng)和進(jìn)步，我相信每一個(gè)學(xué)生都會(huì )成才！
《面向個(gè)體的教育》優(yōu)秀讀后感3
我一向對有關(guān)教育話(huà)題的書(shū)敬而遠之，理論太高深，與教學(xué)相隔過(guò)遠，沒(méi)什么實(shí)際操作性是其一，另外寫(xiě)的枯燥讓人看不下去也是重要原因。后來(lái)接連讀了幾本國外一線(xiàn)教師的經(jīng)驗之作，方有所改觀(guān)，他們的書(shū)每個(gè)章節短小，好閱讀，更重要的是寫(xiě)的一個(gè)個(gè)小方法都是可以運用到教學(xué)中并行之有效的。不過(guò)我仍然覺(jué)得中國本土的教育類(lèi)著(zhù)作缺乏地氣不好閱讀，直到我讀到李希貴的《面向個(gè)體的教育》。這本書(shū)里既有著(zhù)者的改革案例，更有實(shí)施后的經(jīng)驗和反思，每一章節都不長(cháng)，但都基本上都能讓讀者深思。
深受中國傳統教育觀(guān)念教育的我，本來(lái)心里是很抵觸“教育是服務(wù)業(yè)”這一觀(guān)點(diǎn)的。韓愈說(shuō)“師者，傳道受業(yè)解惑也”，教師如是服務(wù)業(yè)的從業(yè)者，那么就如食客上餐廳，付出金錢(qián)購買(mǎi)食物和就餐環(huán)境，旅客上賓館，付出金錢(qián)購買(mǎi)安睡地點(diǎn)和安寢環(huán)境，顧客上發(fā)型店付出金錢(qián)購買(mǎi)整潔適宜的發(fā)型，上商場(chǎng)購買(mǎi)適宜的衣飾。而今只是學(xué)生上學(xué)校，付出金錢(qián)或者秉承的受教育的權利購買(mǎi)知識而已�？墒鞘陶咧恍栌涀☆櫩偷男枨�，給予他們即可，不用負擔他們的心理疏導，不用承擔他們的成長(cháng)困惑，不用憂(yōu)慮他們的人生前途，不用在意他們的情感糾結�？墒�，同為服務(wù)業(yè)從業(yè)者，社會(huì )、輿論、媒體、家長(cháng)，甚至學(xué)生都覺(jué)得教師應該教書(shū)之外，更要育人，把學(xué)生成長(cháng)的重任壓到教師身上，可這那是服務(wù)業(yè)的.事哪！同為教師，社會(huì )培訓機構的教師更符合服務(wù)業(yè)從業(yè)者的身份，一方付出金錢(qián)，一方教授學(xué)識，錢(qián)貨兩訖，多好。而如今，要求教師一人多責，既在課堂上傳授知識，又要在課內課外引導學(xué)生形成良好的道德觀(guān)念甚至人生觀(guān)，還要解決他們在成長(cháng)過(guò)程中的與家長(cháng)與同學(xué)與其他人的交際情感問(wèn)題，還要負責他們在學(xué)校內外的人身安全。而這些，根本不是服務(wù)業(yè)的范圍了。談及教育是服務(wù)業(yè)，教師要轉變的是自己的觀(guān)念，教師應是學(xué)生的輔導者角色，要有平等的意識，畢竟每個(gè)人在生命上在人格上都是平等的，對待學(xué)生不能是以前那種居高臨下，打著(zhù)為學(xué)生好的旗號硬壓蠻橫，以方便自己，而應該更多的研究學(xué)生的需求，平等對話(huà)、溝通、合作，以共同成長(cháng)，古語(yǔ)說(shuō)教學(xué)相長(cháng)如是也。而社會(huì )、輿論、家長(cháng)也應該有教育是服務(wù)業(yè)的意識，要減輕教師的壓力，弄清教師應該負責的范疇，不要在教師身上套上不該有的苛刻的道德等枷鎖，形成道德綁架。最后感觸最深的是李校長(cháng)說(shuō)：“當教育成為服務(wù)業(yè)，我們就需要調整心態(tài)。教育不是萬(wàn)能的鑰匙，教育不能包治百病，教育要學(xué)會(huì )等待�！蔽矣X(jué)得說(shuō)的實(shí)在太好了，不僅是教師，全社會(huì )都需要調整心態(tài)，俗話(huà)說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，要求教育成果立竿見(jiàn)影的，都是不符合教育規律的，提出這樣要求的，都是絲毫不懂教育的人，愚昧以及急功近利。
如今明智的人開(kāi)始崇尚“慢”，教育同樣要慢，小火慢煮，精雕細琢，不見(jiàn)流水線(xiàn)下來(lái)的都是前篇一律的制造品，只有針對個(gè)體的雕琢才能創(chuàng )造出精品。想必，在舒緩的校園里，在平等的氛圍里，學(xué)生接受知識及其他，心里也會(huì )愉悅的多。而不是在越來(lái)越大的校園，越來(lái)越多的班級，越來(lái)越滿(mǎn)的班級里，在教師步履匆匆奔赴各個(gè)教室中學(xué)習。真不想有一天，學(xué)校越來(lái)越像企業(yè)，領(lǐng)導越來(lái)越像高管，教師越來(lái)越像員工，學(xué)生越來(lái)越像流水線(xiàn)上的制成品。
《面向個(gè)體的教育》優(yōu)秀讀后感4
暑假里，拜讀了李希貴老師的《面向個(gè)體的教育》，受益匪淺，感觸頗深。
教育的宗旨是讓每一個(gè)人與生俱來(lái)的潛能得到最大限度的激發(fā)。一個(gè)孩子從6歲進(jìn)校園，到12歲離開(kāi)小學(xué)，他在學(xué)校能獲得什么培養什么，知識和思維，習慣和能力，而這一切是通過(guò)什么樣的路子呢？課堂學(xué)習、生活實(shí)踐、死記硬背、試題累加、社團浸染，教師在其中扮演的是講授和練習的角色。很多教師知道學(xué)習是有規律的，成長(cháng)有特點(diǎn)，個(gè)體是有差異的，知道學(xué)習的有效規律，且在教育實(shí)踐中運用這些知識解決我們所面對的個(gè)體問(wèn)題呢？所以我們要學(xué)習有關(guān)兒童成長(cháng)的心理生理知識。
一直以來(lái)，我們喜歡站在教的角度設計課堂，按照教學(xué)進(jìn)度確定學(xué)習任務(wù)。其實(shí)，我們應該首先理清學(xué)生的`學(xué)習過(guò)程，讓“教”先退避在一邊，把“教”先剝離出來(lái)，設身處地弄清學(xué)生在這一過(guò)程中的起承轉合，何處山重水復，何時(shí)柳暗花明，不憤不啟，不悱不發(fā)。
教師應該是鼓舞著(zhù)，讓學(xué)生始終有不竭的學(xué)習動(dòng)力；教師應該是欣賞著(zhù)，讓學(xué)生在欣賞的目光下，變得自信陽(yáng)光；教師應該把學(xué)生捧在手心，讓學(xué)生像是躺在媽媽的懷里；教師應該幫助學(xué)生攀上屬于自己的峰頂，讓學(xué)生一次又一次體驗成功。
當然，應該親近的遠不止被冷落的教材，成功的教學(xué)應該更加開(kāi)放。打開(kāi)教師的窗子，扯一塊西山的蒼翠；推開(kāi)學(xué)校的大門(mén)，與學(xué)生一同跨入時(shí)代的高鐵；鏈接信息高速，世界就在校園。課堂小天地，天地大舞臺，只有我們給孩子們營(yíng)造一個(gè)更加廣大、多元的學(xué)習舞臺時(shí)，他們的未來(lái)才值得期待。
真正有效的課堂教學(xué)管理應該是在課堂教學(xué)開(kāi)始之前。如果我們能夠把更多聽(tīng)課的時(shí)間用到老師們關(guān)于課堂設計的討論之中，也許發(fā)生在課堂里的教學(xué)會(huì )有著(zhù)老師們更多的智慧。
一個(gè)老師愛(ài)生活，善于發(fā)現生活中細小的美和生動(dòng)的情節，那他或她的學(xué)生也學(xué)會(huì )了在傳遞中去愛(ài)生活。
一個(gè)老師愛(ài)教育，那他便會(huì )帶著(zhù)對職業(yè)的崇敬和神圣來(lái)對待職業(yè)中的每一個(gè)孩子，孩子既是我們工作的對象，更是和我們同走幸福職業(yè)路的伙伴，一個(gè)問(wèn)題學(xué)生的存在就意味著(zhù)我們有提升功力的機會(huì )了，教師應該是領(lǐng)著(zhù)薪水做慈善事業(yè)的人。
一個(gè)老師愛(ài)學(xué)科，在他眼里，他是為學(xué)科而存在的學(xué)習者，那么他的孩子所感受的就是學(xué)科的魅力和神奇。
一個(gè)老師愛(ài)學(xué)生，他知道，學(xué)生是一朵朵來(lái)自不同家庭的花苞，早開(kāi)晚開(kāi)不開(kāi)都是個(gè)體的存在，他們在這個(gè)土壤上，不是來(lái)遭受歧視和統一的修剪，他們需要的是適合自己呼吸系統的氧氣和水分，承認個(gè)體差別，才會(huì )有個(gè)體教育的眼光。
“我深切地感受到，當我們的孩子每一個(gè)都煥發(fā)自我潛能，發(fā)揮自我價(jià)值、成為最好的自我的時(shí)候，我們的教育就真的贏(yíng)了”。這是李希貴校長(cháng)的管理體會(huì )，我想，《面向個(gè)體的教育》一書(shū)，定會(huì )讓我們換一種理念、換一個(gè)思路，換一個(gè)視角來(lái)看我們的孩子，放大教育的的智慧和力量，為創(chuàng )建讓孩子們向往的理想學(xué)校而努力。
《面向個(gè)體的教育》優(yōu)秀讀后感5
當我拿到這本書(shū)時(shí)，看到書(shū)名我馬上想起了“因材施教”。
教育的宗旨是讓每一個(gè)人與生俱來(lái)的潛能得到最大限度的激發(fā)。
一直以來(lái)，我們喜歡站在教的角度設計課堂，按照教學(xué)進(jìn)度確定學(xué)習任務(wù)。其實(shí)，我們應該首先理清學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，讓“教”先退避在一邊，把“教”先剝離出來(lái)，設身處地弄清學(xué)生在這一過(guò)程中的起承轉合，教師應該是鼓舞者，讓學(xué)生始終有不竭的學(xué)習動(dòng)力；教師應該是欣賞者，讓學(xué)生在欣賞的目光下，變得自信陽(yáng)光；讓學(xué)生一次又一次體驗成功。
可貴的是，十一學(xué)校的領(lǐng)導和老師想盡各種辦法，給了孩子一片廣闊的天地，幫助孩子選擇合適的課程，幫助孩子在活動(dòng)中尋找團隊精神，在集體之外成長(cháng)，孩子們學(xué)會(huì )扮演不同的角色，學(xué)會(huì )管理自己的業(yè)余時(shí)間，他們在各種有趣新穎的活動(dòng)中錘煉自己，成長(cháng)自己。在這里，每個(gè)孩子有自己的思想和行動(dòng)，有自己的故事和收獲。一名在學(xué)校戲劇課上擔任了一個(gè)學(xué)期導演的學(xué)生這樣說(shuō)到：“領(lǐng)導力就是你盡心盡力地為每一位演職人員服務(wù)，不遺余力地為劇組的每一個(gè)部門(mén)提供幫助——當他們認同你的服務(wù)與幫助，全部死心踏地地跟你合作的時(shí)候，你才真正擁有了領(lǐng)導力�！弊x著(zhù)如此深沉的體驗和感悟，我深受感動(dòng)。
在現代社會(huì )，大部分孩子的`一切都是家長(cháng)給孩子們預先設計好的。包括我們的傳統教育課堂，孩子們沒(méi)有自己選擇的權利，便很難從事自己關(guān)心的事情。其實(shí)我們更多的是要尊重我們的孩子，站在孩子的角度去思考問(wèn)題，多些寬容、耐心，尤其是當孩子們還沒(méi)有真正從錯誤中走出來(lái)時(shí)，就特別需要我們學(xué)會(huì )等待，在等待中學(xué)會(huì )捕捉教育的契機。
從這本書(shū)中，我更深刻地體會(huì )到北京十一中的學(xué)生是如何讓自己成為學(xué)習的主人。老師是鼓舞者、欣賞者。學(xué)習過(guò)程必須讓學(xué)生自己親力親為，誰(shuí)也無(wú)法替代。相信孩子，承認每一個(gè)孩子的個(gè)體差別，多給孩子一些鍛煉的機會(huì )，孩子的成長(cháng)道路，將更加充滿(mǎn)陽(yáng)光！
“我深切地感受到，當我們的孩子每一個(gè)都煥發(fā)自我潛能，發(fā)揮自我價(jià)值、成為最好的自我的時(shí)候，我們的教育就真的贏(yíng)了”。這是李希貴校長(cháng)的管理體會(huì )，我想，《面向個(gè)體的教育》一書(shū)，定會(huì )讓我們換一種理念、換一個(gè)思路，換一個(gè)視角來(lái)看我們的孩子，放大教育的智慧和力量，為創(chuàng )建讓孩子們向往的理想學(xué)校而努力！
《面向個(gè)體的教育》優(yōu)秀讀后感6
在我看來(lái)幫助學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式是一種教育責任。教學(xué)方式與學(xué)習方式都是個(gè)性化存在的。讓學(xué)生用自己喜歡的方式去學(xué)習，沒(méi)有哪一種學(xué)習方式對所有學(xué)生所有學(xué)習內容都是最佳的，只有適合的、有效的。不同的學(xué)習內容、不同的學(xué)生、不同的學(xué)習階段，需要不同的學(xué)習方式。在教育的過(guò)程中要不斷的尋找并且完善，找到適合的教好他們的方法。所以，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我應該注意根據不同的教學(xué)內容、不同的教學(xué)目標，結合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng )設一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，精心設計教學(xué)過(guò)程和練習。
什么是適合學(xué)生的'學(xué)習方式呢，在我看來(lái)讓學(xué)生能夠產(chǎn)生興趣就是適合他的學(xué)習方式。興趣是動(dòng)力，是源泉。因此要重視對學(xué)習興趣的培養。學(xué)生學(xué)習興趣的培養，是我們大家的共識。
學(xué)生有興趣，必須留給學(xué)生學(xué)習的自由如同前面提到的那樣要作為老師要懂得放手。自由活動(dòng)是人發(fā)展的內在依據，學(xué)生的學(xué)習也應如此。學(xué)生應當是主動(dòng)的學(xué)習者。真正的學(xué)習并不是由教師傳授給學(xué)生，而是出自學(xué)生本身，我們應該讓學(xué)生自發(fā)地主動(dòng)地學(xué)習，留給學(xué)生充分的自由，讓學(xué)生自己找到并發(fā)現、糾正自己的缺點(diǎn)。
不僅是這樣，如李希貴校長(cháng)說(shuō)的那樣“不同的學(xué)習內容應當選用不同的學(xué)習方式�！痹谟⒄Z(yǔ)教學(xué)的課堂里，可以試著(zhù)以趣味性材料來(lái)創(chuàng )設問(wèn)題情境。對同一個(gè)問(wèn)題，如果我所提供、創(chuàng )造的問(wèn)題情境不同，學(xué)生也會(huì )產(chǎn)生不同的心理情境。從而達到不同的教學(xué)效果。這樣可以使學(xué)生不由自主地走進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)內容的情境，從而積極地主動(dòng)思考、尋找解決的方法，有利于學(xué)生主動(dòng)參與，提高學(xué)生對教學(xué)內容的理解。
《面向個(gè)體的教育》所帶給我的感觸不僅僅有這三點(diǎn)，也讓我明白教育和學(xué)習一樣長(cháng)時(shí)間的事，不應該帶有功利心去看待他，我也還有很長(cháng)的一段路要走，我應該多看到身邊的榜樣，多拜讀經(jīng)典，多向身邊的老教師進(jìn)行學(xué)習，從那里得到更多的智慧，從而使自己成為一名合格的優(yōu)秀的教師。
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