《狼圖騰》的讀后感范文（精選5篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的《狼圖騰》的讀后感范文（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《狼圖騰》的讀后感1
讀大學(xué)的時(shí)候課余時(shí)間多了，閑下來(lái)總喜歡到學(xué)校附近的江西省圖書(shū)館借閱喜歡的書(shū)籍，雖然我是理科生，但也喜歡通過(guò)讀一些文學(xué)書(shū)籍，來(lái)提高自己的文化修養。當沉浸在知識的海洋里，總能感到自己無(wú)比充實(shí)，充滿(mǎn)力量。每每讀到一本好書(shū)，就像得找到了一個(gè)新朋友，最近再一次讀起《狼圖騰》這本書(shū)，仿佛又和老朋友重逢，不僅回憶起大學(xué)時(shí)代暢游在圖書(shū)館翻閱各類(lèi)書(shū)籍的輕松和充實(shí)，還結合自己的工作有了新的感悟，汲取到一些新的營(yíng)養，可謂書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)。
《狼圖騰》故事的背景發(fā)生在20世紀60年代末，中國大陸內蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。提起狼，人們的第一印象是兇殘、嗜血、貪婪等等，但是人們無(wú)法想到，兇殘的狼卻又有著(zhù)超強的耐性。在捕捉獵物的時(shí)候，往往會(huì )從早晨一直等到黑夜，或者從黑夜等到清晨，來(lái)等待最好的出擊時(shí)機。在圍獵草原上奔跑速度最快的動(dòng)物黃羊時(shí)，狼深知自己的奔跑速度遠不及黃羊，所以總是趴在雪窩里等待最佳的捕獵時(shí)機，即使是饑寒交迫，也要等到幾個(gè)小時(shí)以后黃羊吃飽了肚子才開(kāi)始圍獵，增加圍獵成功的概率。正是這種超強的耐性，讓狼在奔跑能力不及獵物的情況下仍能捕獲獵物得以生存；草原狼的危機意識也非常強烈，它們時(shí)刻保持著(zhù)競爭勢態(tài)、戰斗狀態(tài)，時(shí)刻準備著(zhù)應付危機。結果，它們處理危機、應付風(fēng)險能力非常強，經(jīng)常在危難之際化險為夷，戰勝困難；草原狼還具有極強的團隊意識。狼群由狼王統一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰，無(wú)往不利。圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂，即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。
草原狼是蒙古民族的原始圖騰。它的忍耐、堅持、智慧、團隊精神和危機意識，無(wú)論對我們的生活還是工作都有積極的借鑒意義：監獄的四面高墻把我們所有的工作都限定在一個(gè)有限的區域內，面對這樣一份有時(shí)候枯燥單一、高危、日常改造監管事務(wù)繁雜的工作，我們更需要草原狼的這些優(yōu)秀品質(zhì)。作為青年警察，無(wú)論在任何崗位，我們都要耐得住寂寞，守得住清貧，堅持不懈嚴格要求自己，持之以恒做好每一件小事，在解決困難的過(guò)程中鍥而不舍，面對每一次挫折百折不撓，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，努力實(shí)現自己的人生價(jià)值；在監獄退危轉調的攻堅時(shí)期，團隊意識尤為重要。繁雜的改造工作在退危轉調期間會(huì )遇到更多的困難和挑戰，對此，我們更要想大局、謀大局、顧大局，心往一處想、勁往一處使，擰成一股繩，同心同德、和衷共濟，形成強大的凝聚力和戰斗力，確保監管場(chǎng)所安全的萬(wàn)無(wú)一失；監獄工作的特殊性還要求我們容不得半點(diǎn)疏漏，任何小的失誤都有可能釀成極大的事故，所以危機意識的養成對我們同樣重要。在工作中，要永遠秉持認真無(wú)價(jià)的精神，帶著(zhù)一雙發(fā)現問(wèn)題的眼睛，把所有的安全隱患消除在萌芽狀態(tài)，牢記小心無(wú)大錯、粗心鑄大過(guò)。
時(shí)值我省監獄系統創(chuàng )建安全文明現代化監獄之際，作為青年警察的我們更要愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)。通過(guò)讀書(shū)升華自己的品質(zhì)，在解決困難的過(guò)程中提高斗志，在堅持做好本職工作中磨礪意志，通過(guò)讀書(shū)提高修養、增長(cháng)技能、豐富視野，汲取書(shū)中的精華，不斷提高和完善自己，為監獄事業(yè)奮斗終身。
《狼圖騰》的讀后感2
我看書(shū)向來(lái)都是狼吞虎咽的，沒(méi)有牛的反芻精神。因此，雖然我是看了點(diǎn)書(shū)，但往往留下點(diǎn)感動(dòng)之外就什么也沒(méi)有了！
不知道從什么時(shí)候起，我就喜歡上了狼這種動(dòng)物，原于此，我才有看《狼圖騰》這本書(shū)的沖動(dòng)。真的很欣賞作者對這種動(dòng)物的觀(guān)察和癡迷，讓我也似乎是近距離的能夠觀(guān)察狼！看了開(kāi)篇中張瑞敏，騰格爾，白樺等人的評論，真是什么職業(yè)的人說(shuō)什么話(huà)��！我是沒(méi)有職業(yè)的，不能專(zhuān)攻了！
在書(shū)中，首先讓我欣賞的是對狼的描寫(xiě)，如此生動(dòng)。我見(jiàn)有同學(xué)說(shuō)文字功底不夠，這點(diǎn)我倒沒(méi)有在意。因為我被他的描寫(xiě)吸引著(zhù)，他寫(xiě)的狼顯然有別與那些武俠世界中完全兩樣，完全是人性的！我甚至不覺(jué)的他在寫(xiě)的是狼（動(dòng)物），而是一種與人能相提并論的東西，或者說(shuō)是另外一個(gè)人的種族。用里面一個(gè)參謀長(cháng)的話(huà)：對狼養出了感情。當然我知道，在作者眼力更重要的是：對狼的敬嘆。狼的戰斗，分明是一種藝術(shù)了。真正的來(lái)自狼的生活的藝術(shù)，當然狼自己是沒(méi)有意識到的，也許正是這種無(wú)意識，對生活的抗掙，才產(chǎn)生這種了這種美麗。這比起那些所謂的藝術(shù)家們的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他，所以把他當作長(cháng)生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作為戰士的極限，他們忍耐一切看似不能忍的東西，敏感的對應草原上一切動(dòng)靜。在群狼和小狼對嚎的一節描寫(xiě)中，我是如核在喉，激動(dòng)了好一會(huì )兒，雖然就是幾句“對答”，但是作者通過(guò)人，狼，狗，尤其是對小狼和對那些嗥叫的揣摩，使得那種景象似乎在我的腦海中揮之不去
第二點(diǎn)讓我感同身受的是，作者以及畢利格老人對草原滅頂的痛心疾首，在這里狼是草原的靈魂，沒(méi)了狼的后果，老人了解百分，但是他的力量微薄如此，即使痛苦哀嚎都不能表達，領(lǐng)導是盲目，不了解草原，那些外來(lái)戶(hù)是了解的，但是他們不在乎，還用“盲流”來(lái)解釋?zhuān)つ苛鲃?dòng)，等這里沒(méi)法混再流，真是有一種有苦說(shuō)不出的味道來(lái)
第三點(diǎn)，好象是作者最關(guān)注，在意的東西吧，狼性，并以次來(lái)追尋中國的國民性，要多一點(diǎn)狼性來(lái)就很好了，把“李白”看成是“狼”和“儒”的結合典范，過(guò)去幾千年是：農耕驅逐草原狼，草原狼去驅逐歐洲，把歐洲變成海盜狼，海盜狼又來(lái)滅農耕的過(guò)程。不難發(fā)現作者深度之廣，角度之新。但是說(shuō)實(shí)在的很難讓我茍同，咱們少了點(diǎn)狼性，少了點(diǎn)悍性，這點(diǎn)是很能讓人接受的。他又把文明古國，只有中國不滅，又歸功于中國的"狼"性，歸功于少數民族統治的功勞，這恐怕也很難接受�，F在我們是講中華民族，但是以前，古時(shí)講的只有漢族，把少數民族看成外族，那時(shí)的草原狼恐怕也有滅農耕之意吧，有把藍天下的土都變成草場(chǎng)的夢(mèng)想，但是滅不了，大家融合在一起了。倒有點(diǎn)用：定理去證明定理的味道了。呵呵，當然，作者并不是在推理，只是在思索，在考慮是不是因為這個(gè)或者哪個(gè)原因而已。
《狼圖騰》的讀后感3
小時(shí)候我們受的教育，認為狼是兇狠的動(dòng)物，在所有的教科書(shū)漫畫(huà)書(shū)里都把狼描述成不可同情的敵人，只有羊羔、兔子等弱小的動(dòng)物才是善良的象征。長(cháng)大后慢慢體會(huì )和思考，才發(fā)覺(jué)這樣的比喻可笑之極——這世界只有弱肉強食，才能維持正常的生態(tài)平衡，沒(méi)有對錯之分，更沒(méi)有敵我之分。雖然更正了思維，為狼正了名聲，也理解我們之所以受那樣的教育只是特定時(shí)代的政治偏見(jiàn)而已�？勺詮目戳穗娪啊独菆D騰》后，忽然開(kāi)始覺(jué)得人是可惡的！
忘不了電影里的那些狼，望著(zhù)人們肆意搶劫它們辛辛苦苦攢下的來(lái)年過(guò)冬的食物，它們自知不是人的對手，只能站在高高的巖石上，用哀怨的眼神看著(zhù)這一切而無(wú)能為力！這雙眼睛，雖然也是綠色的，可絲毫沒(méi)有兇狠的內容，忽然覺(jué)得它們在人類(lèi)的面前是那么弱小和無(wú)助！它們自身也要生存，也要養家糊口，不到萬(wàn)不得已它們是不會(huì )侵犯人的！直到生存受到威脅時(shí)，才拼死一搏。本來(lái)，人與動(dòng)物可以和睦相處，但總有失去平衡的時(shí)候，到那時(shí)候，吃虧的總是那些到處流浪的狼……
動(dòng)物應該是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己強大的，“欺負”比自己弱小的。如果說(shuō)它們也有狡猾的時(shí)候，那也是生存所迫，每種動(dòng)物都要有自己的看家本領(lǐng)，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的動(dòng)物。他們?yōu)榱艘患褐�，一時(shí)之快，肆意踐踏自然界的規則，打破自然界的平衡。既然人有思想，為什么不顧及“眾生”，把地球上所有的生物都納入“我”的范疇，做一個(gè)地球上合格的“主人”？
人是有思想，可沒(méi)有信仰，沒(méi)有悲憫之心，不把動(dòng)物看做一條生命。人是雜食動(dòng)物，什么都可以吃。我國有的地方吃動(dòng)物的方法很殘忍——把猴子活生生的挖開(kāi)腦袋生吃它的腦漿；有把蜥蜴生吞的，也有把動(dòng)物放在水里溫火慢慢加熱的，把魚(yú)“凌遲處死”的……總之，五花八門(mén)，怎么痛快怎么來(lái)。這樣的人，還配做人嗎？說(shuō)他連禽獸不如那也是對禽獸的不尊！
《狼圖騰》反映的是幾十年前的事情。相信人們在文明意識和環(huán)保意識漸漸覺(jué)醒的今天，不會(huì )再那么粗野蠻橫地對待與我們在地球上共同生存的所有生物，而是學(xué)會(huì )與它們平等相處，尊重每一個(gè)生命。因為，尊重別人，就是尊重自己！
《狼圖騰》的讀后感4
最近幾天，我閱讀了《狼圖騰》這本書(shū)，它使我對狼有了更深刻的認識。
這本書(shū)主要講了：一個(gè)叫陳陣的大學(xué)生在草原和當地牧民生活的故事。開(kāi)始時(shí)，他們自由快樂(lè )地在草原上放養著(zhù)牛羊，他們經(jīng)常為了保護自已的財產(chǎn)，和草原狼進(jìn)行戰斗。他們恨狼，同時(shí)又敬畏它�？墒呛髞�(lái)，當狼群攻擊軍馬后，草原的人們開(kāi)始用務(wù)種方式殺狼，并且將僅存的狼驅趕到邊境外，進(jìn)而草上鼠害橫行，草原大面積沙化。
合上書(shū)，我意識到了狼對保護草原環(huán)境的重要性。大自然的任何一種生物都有其存在的理由，它們和我們夕夕相關(guān)。文中畢利格老人說(shuō)過(guò)：“騰格里是父，草原是母，狼是殺禍草原的活物，騰格里能不護著(zhù)狼嗎？”狼對牧民而言是神圣的，它是騰格里（蒙語(yǔ)“天”）的助手。每當這時(shí)，我對狼不禁產(chǎn)生了敬意。這種原來(lái)在我心中該千刀萬(wàn)剮的野獸，卻是“環(huán)衛能手”。然而書(shū)中草原的人們卻逆天而行，違背大自然的規律，不斷地去消滅狼，最終失去了美麗的.草原。大自然是人類(lèi)唯一的家園，我們要保護我們的“地球媽媽”和她的“子女”。否則，人們將會(huì )成為大自然報復的對象。泥石流、洪水、干旱等災害滾滾而來(lái)，多少人因此命喪黃泉。這都是大自然對人類(lèi)瘋狂的報復。就像文中漫天無(wú)際的沙塵暴一樣，就是大自然對人類(lèi)殺狼、破壞草原的懲罰。因此我們要愛(ài)護我們的家園，不浪費水、糧食，不要捕殺野生動(dòng)物，讓人們在藍天下歡笑。
同學(xué)們，讓我們攜起手，給每一雙翅膀清新的空氣，給每一條魚(yú)兒潔凈的銀波，給每一只熊貓嫩綠的竹林，給每一顆種子溫馨的小窩……，把地球變成美好的童話(huà)王國。
《狼圖騰》的讀后感5
狼，一個(gè)既遙遠又熟悉的字。
狼，一種既有心計又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)候，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年�？粗�(zhù)這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭惡的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)歷和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說(shuō)到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤(pán)算著(zhù)有一頓美餐，但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì )攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的、合理的。但是人呢？人跟狼一樣會(huì )盤(pán)算著(zhù)一些美好的事物，像要有權力，有名利、有金錢(qián)、有名氣等。但有些人根本就學(xué)不會(huì )狼的自食其力，而是拿金錢(qián)或不正當的手段去換取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢？可以說(shuō)人的野心是不合乎情理的，這些野心不但不會(huì )激勵自己反而會(huì )讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現在是比狼略遜一籌了，現在看看狼的頭腦。有句話(huà)說(shuō)，“成功是準備出來(lái)的�！蔽艺J為這句話(huà)，人比狼說(shuō)的次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準備的戰，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截等，都組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐《孫子兵法》。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著(zhù)頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計，說(shuō)不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒(méi)有《狼圖騰》這本書(shū)我們又怎能相信這一現實(shí)呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，它們真的教會(huì )了我很多知識和做人的道德風(fēng)范！
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