- 當下的力量讀后感 推薦度：
- 當下的力量讀后感 推薦度：
- 讀《當下的力量》有感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
當下的力量讀后感（精選15篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的當下的力量讀后感，希望對大家有所幫助。
當下的力量讀后感 1
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無(wú)數個(gè)片刻所組成的，當下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當下。當下，使我們無(wú)法逃離的現實(shí)。我們總處于當下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過(guò)的：盼望著(zhù)上大學(xué)，盼望著(zhù)大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開(kāi)始盼望著(zhù)結婚生子，然后小孩去上學(xué)自我回去上班。
之后盼望著(zhù)退休，退休之后回憶自我的一生，到最后生命快要終結的時(shí)候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái)，每一天活在對過(guò)去的回憶與對未來(lái)的憂(yōu)慮之中，卻忘了自我是活在當下的�！拔覀兯妓髦�(zhù)過(guò)去，憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái)，結果是我們永遠無(wú)法對此刻付出全部的注意力�！本瓦@樣在不知不覺(jué)中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂(lè )趣。
活在當下——放下對過(guò)去的糾結，放下對未來(lái)的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當下——是一種豁達的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì )珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì )欣然理解，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當下——是一種清醒現實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當下有我們自我掌握。
“人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的'情緒�！敝挥形覀兦逍训匾庾R到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開(kāi)所有煩惱與不快，享受人生的樂(lè )趣。
《當下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書(shū)，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細細品味，并用內在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內心的寧靜、溫馨與完美，到達內在的平靜與和諧。
當下的力量讀后感 2
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念。透過(guò)向“當下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者�？斯亍ね欣�，德國人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達了古代心靈導師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內心的平和世界。
禪宗的'傳統里還有一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題：“若非當下，何時(shí)？”要求我們把注意力集中在當下。
當下——以我們正在做的事情為中心，把心境調整好，把每件事情做好，能夠憧憬和期盼未來(lái)，但不能依靠未來(lái)。能夠總結和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去�！磺姓咴诋斚掳l(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念。
當下——感悟過(guò)程，體驗生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒。
當下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛(ài)、創(chuàng )造力、喜悅、內在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不一樣。從這天起，當一個(gè)幸福的人。
當下的力量讀后感 3
有朋友推薦，這幾天讀了《紐約時(shí)報》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜第一名的據說(shuō)被譯成30多種文字，暢銷(xiāo)全球200多萬(wàn)冊有�？斯�。托力所著(zhù)的《當下的力量》這本書(shū)，真的受益匪淺。
開(kāi)篇�？斯卣f(shuō)：“你生存的這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣得以實(shí)現，你看，你是多么重要！
快樂(lè )是一種寬容，一種涵養，一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度�？鞓�(lè )是一種心理狀態(tài)，是一種精神的外在表現。解讀快樂(lè )，就是在解讀一種生活的態(tài)度。讓我們在人生的路途上，與快樂(lè )一起出發(fā)！
這是一本很靜的書(shū)，書(shū)中談到了關(guān)于自我，關(guān)于生命，關(guān)于痛苦，關(guān)于專(zhuān)注，關(guān)于實(shí)現的可能，讀讀想想。蠻開(kāi)心蠻實(shí)用的一本書(shū)。這是一本完善自我人生道路上的一個(gè)路標，他能夠使你的生活更加提高一個(gè)層次，發(fā)現小我，戰勝自我，當下的'力量，“做”比“想”更加重要，應對生活我們多了份自強和信心，平和和安靜，它是一本心靈的雞湯，給你送來(lái)清新的一幕，從我做起，從自身做起！
閱讀此書(shū)對我來(lái)說(shuō)是一本發(fā)現之旅，在作者這位心靈導師的引領(lǐng)下，你會(huì )發(fā)現我們一向處在大腦的和思維的控制之中，不能放開(kāi)自我，生活在焦慮的生活中，我們總是擔心這個(gè)擔心那個(gè)，不能很好地從過(guò)去走出來(lái)，懷念不切實(shí)際的事情，擔心未來(lái)的危險前程等等，只有活在當下，我們的生活才充滿(mǎn)快樂(lè )，以前也看過(guò)印度著(zhù)名哲學(xué)家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本書(shū)，只是自我很多方面沒(méi)有理解，這天讀了這本書(shū)，才是我恍然大悟，克里希那穆提也是主張真理純屬個(gè)人了悟，必須要用自我的光來(lái)照亮自我，他一生的教誨皆在幫忙人類(lèi)從恐懼和無(wú)明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂(lè )的的境界，他們兩個(gè)的理論和見(jiàn)解是一致的。
當下的力量讀后感 4
被靈性世界吸引，讀靈修書(shū)籍的人！凡被靈性世界吸引，讀靈修書(shū)籍的人，多半是遭受了一定程度的痛苦或損失，我亦不例外。
在我29歲以前我一直生活在焦慮不安之中，在我29時(shí)父母雙雙得了重疾。有那么一陣子覺(jué)得世界如此充滿(mǎn)敵意，如此沒(méi)有意義，讓我如此厭惡這個(gè)世界，最令人厭惡的是我自己。
然而，經(jīng)歷了這些事情，忽然發(fā)現或許我所一直焦慮的成功對我來(lái)說(shuō)空洞且毫無(wú)意義。宇宙的循環(huán)本質(zhì)與萬(wàn)事萬(wàn)物的無(wú)常性緊密相連。佛陀將此作為其教誨的主要部分。所有的情況都是高度不穩定的，都處于不斷的流動(dòng)狀態(tài)�；蛟S無(wú)常即我所經(jīng)歷的這些事情的特點(diǎn)。我開(kāi)始更多的思考生命的目的及意義，暫且得到的答案是活著(zhù)本就沒(méi)有任何目的以及意義，俗世歌頌的成功，在萬(wàn)物的`無(wú)常，也無(wú)法給予我們持久的滿(mǎn)足。若非說(shuō)目的也許就是感受自己的本體，活在當下，以保持內在的寧靜。
這也不是消極，只是簡(jiǎn)單承認萬(wàn)物的本質(zhì)，從而余生中不再追求“未來(lái)”這個(gè)幻象。未來(lái)是過(guò)去的復制品、表面的變化是有可能發(fā)生的，但是真正的變化卻很少發(fā)生。所以未來(lái)即是你當下時(shí)刻的意識質(zhì)量，那么決定你意識質(zhì)量的又是什么呢？是臨在的程度。真正能夠發(fā)生變化以及瓦解過(guò)去的唯一地方，就是當下。
最近讀的暢銷(xiāo)心理學(xué)書(shū)籍，多半是從自己的經(jīng)驗出發(fā)，講自己的的一些感悟，而《當下的力量》全篇200多頁(yè)基本都在講述意識，抽象玄乎。邏輯上自相矛盾，翻譯用詞不精確。然，至少失眠時(shí)思緒繁雜，我默念著(zhù)“當下、當下、當下”很快就能入睡了。所以某些所謂“開(kāi)悟”的狀態(tài)我好像又感知到了，似乎確實(shí)又是有這樣一個(gè)狀態(tài)。
當下的力量讀后感 5
《當下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當下(即現在)的重要性。告訴人們應該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
應該學(xué)會(huì )清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類(lèi)似，只有當杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習到曾經(jīng)沒(méi)有意識到的知識。
其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應該學(xué)會(huì )控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒(méi)有把破綻暴露出來(lái)。接著(zhù)談到，無(wú)欲則剛，現在的我們應該學(xué)會(huì )淡定，努力做事、認真學(xué)習。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì )看到朝陽(yáng)的美麗。
學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下，對曾經(jīng)和未來(lái)不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次，專(zhuān)注你的身體，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì )聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。愛(ài)護你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì )包容，有良好心態(tài)。
在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時(shí)，笑得那樣開(kāi)心；當我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè )會(huì )感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內心不會(huì )累積任何的負面能量。
我們的身體漸漸成長(cháng)，我們的內心漸漸豐滿(mǎn)。正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的.世界當中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。
這樣，當我們意識回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識就會(huì )指導我們的行動(dòng)。思維在這里恢復了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當我們遇到一段愛(ài)情的時(shí)候，我們便會(huì )明白真愛(ài)沒(méi)有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來(lái)的平和、寧靜與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學(xué)會(huì )隨時(shí)隨地感受到愛(ài)——即內心的平和、寧靜與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！而回歸到愛(ài)的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。
當下的力量讀后感 6
當我的思維操控著(zhù)我合上德國著(zhù)名作家�？斯亍ね欣麑�(xiě)的《當下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂(lè )的現在，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類(lèi)受苦的根源是來(lái)自我們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著(zhù)。那件事已經(jīng)過(guò)去了，是你的思維不放過(guò)你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負面情緒，通常當人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì )去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。
在書(shū)中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲(chóng)。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙�？墒�，一旦外在的`人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì )蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì )忽然間變了一個(gè)人，出現語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì )為了一件小事而激怒。也許，很多人認為自己已經(jīng)認識自己，了解自己。但從你的內心來(lái)講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂(lè )的享受生命。
當下的力量讀后感 7
這周看了《當下的力量》這本書(shū),最初是我在微博上看見(jiàn)有人寫(xiě)的關(guān)于這部作品的讀后感，看了之后，懷著(zhù)好奇的心態(tài)開(kāi)始閱讀這部作品。甚至在寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)候，我還沒(méi)有把這本書(shū)完全看完，但心里或多或少已經(jīng)有了一些自己的理解與看法。
書(shū)中目前給我最大的啟迪就是活在當下與做真實(shí)的自己�；钤诋斚�，說(shuō)的就是我們在平時(shí)的工作與學(xué)習中，常常陷入到自己的自我情緒當中，被自己的思維所控制，而忘記了當下。當我們還是小孩子的時(shí)候，我們的注意力差不多都集中在當下，想哭的時(shí)候就哭，想笑的時(shí)候就笑，想睡的`時(shí)候就睡。但隨著(zhù)我們年齡的增長(cháng)，與外界的接觸越來(lái)越多，內心開(kāi)始變得豐富起來(lái)，不論是積極的還是消極的，和孩童時(shí)的我們一對比，就發(fā)現小時(shí)候我們能做到的事情，長(cháng)大了之后，似乎變得不太可能做到了。我們的自我感，不再是自己內心真實(shí)的想法了，而是來(lái)自于外在，并且渴望通過(guò)外在的力量來(lái)得到認同，比如學(xué)歷、人際關(guān)系、工作、財產(chǎn)等力量。當我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì )覺(jué)得很幸福，而當我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì )覺(jué)得很痛苦。我們在寫(xiě)學(xué)習總結或者工作總結的時(shí)候，總是會(huì )回顧過(guò)去以及展望未來(lái)，是的，回顧過(guò)去沒(méi)錯，因為我們要通過(guò)過(guò)去的失敗以及教訓，來(lái)進(jìn)一步的加強與改進(jìn)，從而使得未來(lái)能夠得到成功。這部作品的作者在書(shū)中曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)“過(guò)去沒(méi)有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當下時(shí)刻，未來(lái)也不會(huì )發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì )發(fā)生在當下”。
而做真實(shí)的自己，其實(shí)對于現如今的我們來(lái)說(shuō)，這或許已經(jīng)是比較困難的一件事了。生命中重要的事情有很多，但最重要的事情只有一件，那就是“我”是誰(shuí)。每個(gè)人在社會(huì )中扮演著(zhù)許多角色，但在這些角色中，你要自己清楚哪一個(gè)才是真正的自己。就拿現階段的我們來(lái)說(shuō)，你結婚了沒(méi)有很重要，你成功了沒(méi)有很重要，你富裕了沒(méi)有很重要，這些是很重要，但這些卻不是完全重要的。因為這些只是我們活在這個(gè)世界的一些外部因素，馬云在我們看來(lái)已經(jīng)很成功了，可在他自己看來(lái)是這樣的嗎，答案或許他自己才知道吧。是的在別人看來(lái)你已經(jīng)結婚了，但是又有誰(shuí)知道是因為到了年齡該結婚了而結婚，還是因為遇到了對的人才打算結婚的呢。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，不要在意外界的眼光，重要的是你自己，你自己愿不愿意，想不想要去做。學(xué)習也是如此，主動(dòng)學(xué)習和被動(dòng)學(xué)習的結果，或多或少都有些不同，因為有的人想要通過(guò)學(xué)習得到一些知識，想要通過(guò)這些知識來(lái)使自己得到提升，所以他對待學(xué)習的態(tài)度是很積極的，而有的人天生就不愛(ài)學(xué)習，盡管你在他耳邊說(shuō)了上千次要好好學(xué)習，要努力，要奮斗，可到了聽(tīng)者的耳里，他就覺(jué)得這是一項差事，只有在別人的督促下，才可以完成的一項差事。
活在當下，把握住現在的每分每秒。做真實(shí)的自己，聽(tīng)從自己內心真實(shí)的聲音。
當下的力量讀后感 8
讀了《當下的力量》這本書(shū)后，對作者�？斯�？托利的一句話(huà)印象特別深刻：“你生存在這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標得以實(shí)現。你看，你是多么重要！”這是一本啟迪心靈，開(kāi)啟智慧之書(shū)，讀完這本書(shū)后，讓我對于當下現實(shí)生活有了新的認識。
物欲橫流世界，許多夢(mèng)想中的完美都在生活面前變得不再虛幻，現實(shí)也開(kāi)始歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話(huà)用在這兒是再適合不過(guò)的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會(huì )，喧嘩的人群，這些都不是我們的主體�；蛟S我們可以走很遠，但是卻終有一天要回歸自身。
生命可以被看做一種物質(zhì)，它以時(shí)間為單位。大多數的人的生命看似生命長(cháng)度相近，但在這生命中，我們的價(jià)值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書(shū)中體會(huì )到這樣幾點(diǎn)：
“活在當下”是一種全身心投入的'生活方式，不糾結于過(guò)去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫(huà)的美景，體驗生命中的每一分每一秒，真正的滿(mǎn)足就在現在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
“活在當下”是一種豁達坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì )珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì )忍耐與包容，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
“活在當下”是一種清醒現實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對手、超越自己的一天。透支未來(lái)，揮霍青春并不適合我們。我們該做的是：不被過(guò)去未來(lái)所束縛，把握當下的快樂(lè )，把握今天的機遇，并用及時(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現自己的理想和信念。當有一天回望此生，想必會(huì )不留遺憾。
這些便是這本書(shū)帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動(dòng)脈，不畏逝去，只求當下。
當下的力量讀后感 9
佛說(shuō)，“凡生者必滅”，學(xué)會(huì )了不去抗拒本然，學(xué)會(huì )了接受當下時(shí)刻的存在，學(xué)會(huì )了接受萬(wàn)物無(wú)常的本質(zhì)，我們，也會(huì )找到了寧靜。無(wú)論是沉溺于過(guò)去，還是幻想一個(gè)美好甚至糟糕的未來(lái)，都會(huì )帶來(lái)痛苦，只有活在當下，才是擺脫痛苦的唯一途徑。
《當下的力量》，作者�？斯�，他指出，我們有可能生活在一個(gè)沒(méi)有痛苦、沒(méi)有焦慮、沒(méi)有神經(jīng)質(zhì)的狀態(tài)中，全書(shū)也指導我們怎樣生活在這種輕松的狀態(tài)中，在沒(méi)有達到和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂(lè )。這是一本心理加哲學(xué)，理論加方法，每個(gè)人都可以受益的個(gè)人成長(cháng)工具書(shū)。
作者認為，思維是我們痛苦的根源，我們受控于思維卻不自知。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們再無(wú)孩童時(shí)那般淳樸和自然，不需掩飾，也無(wú)擔憂(yōu)，但當我們在社會(huì )中慢慢成長(cháng)，其實(shí)我們的思維會(huì )逐漸控制和屏蔽我們的真實(shí)意識，我們對真實(shí)的感受，已然不是內心的真正所想，而是取決于外在，我們的思維會(huì )在這個(gè)外在世界中無(wú)止境的尋找財富，工作、地位、名望、教育、人際關(guān)系……當我們獲得時(shí)，會(huì )覺(jué)得幸福，失去時(shí)便覺(jué)得痛苦。我們一直活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿(mǎn)中，也注定會(huì )隨時(shí)陷入痛苦甚至恐懼之中。
為此作者告訴我們一些方法：
一是學(xué)會(huì )清空自我�；謴妥约旱拇嬖谝庾R和對身體以及內心的完全支配，回到一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有一個(gè)完整的自己，文中作者提到一個(gè)臨在的狀態(tài)，把我們的注意力從思維中直接轉移到身體內，去感受內在無(wú)形的能量場(chǎng)，達到徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，以無(wú)為而有為，就如文中有一句話(huà)“看那野地的百合，他們不耕不織，卻長(cháng)在地上�！表槕匀�，天人合一的狀態(tài)，也是生命的奇跡。在日常生活中，我們可以隨時(shí)保持冥想，感受到對未顯化狀態(tài)的覺(jué)知，感受寧靜中的一種深深的平衡感。
二是享受和關(guān)注當下。禪宗里有一句話(huà)，“若非當下，何時(shí)”，作者說(shuō)，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念，當地球上只有動(dòng)物和植物，仍然會(huì )有過(guò)去和未來(lái)的存在嗎?其實(shí)是我們一直在追逐時(shí)間，人類(lèi)指定了很多規則，卻也束縛住了自己，關(guān)注當下，是一種全身心投入的生活方式，不糾結與過(guò)去的包袱，不迷茫于以后的`未知，是感受當下的暖暖春日，花香樹(shù)柳，關(guān)注當下，也是一種豁達坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，不回避不逃離，在順境中感恩珍惜，在逆境中忍耐與包容。
生命的本質(zhì)就是我們注定在世上走一遭，好完成一個(gè)深刻的內在轉變。每個(gè)人所選的路不同，都殊途同歸，幸福使我們共同的目的地，所以，不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往，只求當下，回歸我們本真的最初，感受平和、寧靜與喜悅。
當下的力量讀后感 10
我讀完《當下的力量》這本書(shū)后，深感它需要我們靜心閱讀、細細品味。每句話(huà)都蘊含著(zhù)深刻的意義，只有用心去體會(huì )才能得出屬于自己的領(lǐng)悟。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們會(huì )對如何處理過(guò)去、現在和未來(lái)產(chǎn)生一些思考。
同時(shí)這本書(shū)，有些內容并不容易理解，其中許多語(yǔ)句都比較晦澀難懂，需要我們進(jìn)行深入的理解。但是一旦我們領(lǐng)悟了這些稍顯深奧的語(yǔ)句，對我們的內心產(chǎn)生的沖擊將是深刻而震撼的。
由于我們常常習慣于理性思考和深思熟慮，喜歡用大腦去思考問(wèn)題，同時(shí)也會(huì )固守過(guò)去的經(jīng)驗，形成了一個(gè)小我認同。加之現實(shí)社會(huì )壓力的存在，我們很難活在當下。"如果沒(méi)有什么可以真正讓他們感到有成就感的東西，他們還有什么去奮斗呢？" "物質(zhì)和生活條件可以給你帶來(lái)快樂(lè )，但它們無(wú)法帶給你喜悅。喜悅是你內心平靜狀態(tài)的關(guān)鍵組成部分，它是你本能的狀態(tài)，不需要努力去獲得。"
最觸動(dòng)我心靈深處的是第84頁(yè)的那段文字，它指出現代人常常陷入等待中，他們期待著(zhù)夢(mèng)想成真的那一天，誤以為那樣才能獲得幸福，但事實(shí)上，他們卻在拒絕眼前的當下。原創(chuàng )內容：最令我深感共鳴的是第84頁(yè)的那段文字，它揭示了現今社會(huì )中人們普遍存在的一種心態(tài)——不斷地等待。我們總是在心懷希望，期待著(zhù)某一天愿望能夠實(shí)現，以為那時(shí)候才會(huì )找到真正的幸福。然而，這種心態(tài)卻使我們遠離了當下的生活。讓我思考良久的是這句話(huà)：“實(shí)際上他們是在拒絕當下�！� 這句話(huà)深刻地指出，我們對現實(shí)生活抱有一種消極的態(tài)度。我們把當前所擁有的、所經(jīng)歷的'視為自己追求的目標之外的一部分，我們將其忽視、否定，因而錯過(guò)了許多珍貴的時(shí)刻和機會(huì )。我們不應該只盯著(zhù)遠方的彩虹，忽略了腳下的石子；不應該只執著(zhù)于未來(lái)的夢(mèng)想，忽略了現在的機遇。當代社會(huì )變化多端，我們每個(gè)人都被時(shí)光推著(zhù)前行，而當下即將成為過(guò)去。如果我們總是將幸福寄托在某個(gè)未來(lái)的日子里，那我們可能一生都無(wú)法感受到真正的幸福。我們應該學(xué)會(huì )珍惜當下，欣賞眼前的美好，體驗生活中的每一個(gè)瞬間。不要把幸福寄托在未知的日子里，而是在此刻的細微之處找尋它。唯有這樣，我們才能真正感受到生命的美好，從而獲得內心的平靜和滿(mǎn)足。
對啊，我們總是將自己的快樂(lè )推遲到未來(lái)！我曾經(jīng)想過(guò)，當我找到一份滿(mǎn)意的工作時(shí)，我會(huì )是最幸福的人，每天都感到滿(mǎn)足；我曾經(jīng)想過(guò)，當我得到某個(gè)人的愛(ài)時(shí)，我一定會(huì )珍惜，并且會(huì )感到無(wú)比幸福；我曾經(jīng)想過(guò)，如果我現在擁有某個(gè)東西，我會(huì )更加開(kāi)心，成為一個(gè)知足的人。然而，現在的我因為沒(méi)有得到那份理想的工作、那個(gè)人的愛(ài)以及那些東西，所以無(wú)法感到快樂(lè )，甚至懷疑自己是否有理由去快樂(lè )。實(shí)現這么多愿望似乎變得不可能。
當下的力量讀后感 11
這是我第二次跟著(zhù)繁星.慢.悅.讀共讀，把之前放在書(shū)架上落灰的書(shū)籍，放進(jìn)腦中，放入心中，放在生活的每個(gè)細節中，感恩共讀，感恩小伙伴的陪伴和分享。
今天我來(lái)說(shuō)說(shuō)我閱讀的過(guò)程和收獲吧！
剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，翻看來(lái)閱讀就看到這樣一句話(huà)：這是一本不能用大腦讀的書(shū)。我還在內心苦笑，作者是多么的自大啊，居然嘲諷我們。后來(lái)啃了幾天后，我覺(jué)得我啥都不知道，有幾次看著(zhù)都膩了，文字和腦海不能同頻共振啊，畫(huà)面感一點(diǎn)沒(méi)有，想放棄了！
這時(shí)候就覺(jué)得共讀很好，有小伙伴從不同角度來(lái)分享書(shū)中的內容，自己也堅持不放松的.閱讀，越往后讀，越能有新的收獲，能感覺(jué)到自己的思路越來(lái)越清晰，作者新的思維，新的方式影響著(zhù)我們生活的全部。
我們總是活在過(guò)去和未來(lái)，總是焦慮、憂(yōu)傷、壓抑、痛苦、唯獨沒(méi)有好好享受當下，體會(huì )當下、安于當下、活在當下。根本不知，無(wú)數的過(guò)去和無(wú)數的未來(lái)都是由當下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚而成的。因此我們把握不好當下，過(guò)去和未來(lái)都會(huì )離我們越來(lái)越遠。
不要說(shuō)等我有了時(shí)間、等我有了機會(huì )、等我接好這個(gè)電話(huà)等等，再去看當下，那時(shí)候父母老了，孩子大了、愛(ài)人遠去了。不要等，就現在該哭哭，該笑笑！享受生活中的每時(shí)每刻，讓當下變成唯一，珍惜當下的一切，接受當下的一切。
我們都是肉眼凡胎，都會(huì )有負面情緒，沒(méi)關(guān)系��！臣服和接受負面情緒，他們也是我們生活的小插曲，有了他們我們的生活變的有滋有味。有了負面情緒我們就不幸福嗎？不，他們是我們生活的調味品。順其自然，臣服接受。
“人生就想一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情�！敝挥形覀兦逍训匾庾R到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開(kāi)所有煩惱與不快，享受人生的樂(lè )趣。
當下的力量讀后感 12
最近在讀《當下的力量》，個(gè)人覺(jué)得作者的感悟是很妙的，用現代的語(yǔ)言在描述覺(jué)悟是什么樣子的。作者在其中所講的兩個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)是本體，一個(gè)是臨在。用《道德經(jīng)》的語(yǔ)言，本體是“道”，臨在是“觀(guān)”。
臨在狀態(tài)，是一種與本體合一的狀態(tài)，自本體覺(jué)知，會(huì )進(jìn)入到平靜、自在、專(zhuān)注、愉悅的狀態(tài)，這就是當下的力量。這種力量只有在當下獲得。
雖然我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在當下，但是我們的心卻不一定，可能是懷念過(guò)去，或者是擔憂(yōu)未來(lái)。關(guān)于是否在當下，我們可以反問(wèn)自己，是不是在平靜、自在、專(zhuān)注、愉悅的狀態(tài)？如果沒(méi)有的話(huà)，說(shuō)明自己的心是動(dòng)亂的。
那我們要怎么樣處于臨在狀態(tài)？為了回答這個(gè)問(wèn)題，我們需要先知曉什么是本體。
雖然作者嘗試告訴我們什么是本體，但是又強調，本體是無(wú)法描述的，它是沒(méi)有形象可言的，它是不生不滅，脫離一切生死過(guò)程。老子在《道德經(jīng)》描述“道”是恍惚的，寂廖的，玄同的，是天下之母。想要知曉什么是本體，是要感知一種沒(méi)有辦法去描述的`存在，通過(guò)排除一切生滅相，可以去找到它。
在當下，我們都有能力去感知本體，但是卻因為思維的干擾很難做到。思維就像是電影一樣，畫(huà)面之間存在著(zhù)間隔，在思維空白的當下，我們就已經(jīng)在感知本體，這就是臨在狀態(tài)。體驗到臨在狀態(tài)的覺(jué)知之后，我們可以再從本體來(lái)覺(jué)知各種思維和感受。老子在《道德經(jīng)》中描述“觀(guān)”，觀(guān)是非思維的，需要先關(guān)閉我們的感官之門(mén)，然后自“道”來(lái)觀(guān)萬(wàn)物。
處于臨在狀態(tài)，我們與本體是合一的，不會(huì )分離地看待事物，能夠進(jìn)入全然的平靜，同時(shí)也會(huì )生出發(fā)自?xún)刃牡挠鋹偱c愛(ài)。
個(gè)人覺(jué)得這本書(shū)很妙，因為它始終在講兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。如果我們可以知曉本體是什么樣子，臨在狀態(tài)是什么樣子，我們就有能力回到當下。通過(guò)反問(wèn)自己，是否當下在平靜、專(zhuān)注、愉悅、自在，可以提醒我們重新回到當下，然后再體驗當下平靜、專(zhuān)注、愉悅、自在、合一、覺(jué)知的狀態(tài)。
喜歡可以閱讀《當下的力量》這本書(shū)。個(gè)人很喜愛(ài)《道德經(jīng)》和《壇經(jīng)》，《當下的力量》也是符合于這兩本傳統經(jīng)典的。
當下的力量讀后感 13
被靈性世界吸引，讀靈修書(shū)籍的人！
凡被靈性世界吸引，讀靈修書(shū)籍的人，多半是遭受了一定程度的痛苦或損失，我亦不例外。
在我29歲以前我一直生活在焦慮不安之中，在我29時(shí)父母雙雙得了重疾。有那么一陣子覺(jué)得世界如此充滿(mǎn)敵意，如此沒(méi)有意義，讓我如此厭惡這個(gè)世界，最令人厭惡的是我自己。
然而，經(jīng)歷了這些事情，忽然發(fā)現或許我所一直焦慮的成功對我來(lái)說(shuō)空洞且毫無(wú)意義。宇宙的循環(huán)本質(zhì)與萬(wàn)事萬(wàn)物的無(wú)常性緊密相連。佛陀將此作為其教誨的主要部分。所有的情況都是高度不穩定的，都處于不斷的流動(dòng)狀態(tài)�；蛟S無(wú)常即我所經(jīng)歷的這些事情的特點(diǎn)。我開(kāi)始更多的思考生命的`目的及意義，暫且得到的答案是活著(zhù)本就沒(méi)有任何目的以及意義，俗世歌頌的成功，在萬(wàn)物的無(wú)常，也無(wú)法給予我們持久的滿(mǎn)足。若非說(shuō)目的也許就是感受自己的本體，活在當下，以保持內在的寧靜。
這也不是消極，只是簡(jiǎn)單承認萬(wàn)物的本質(zhì)，從而余生中不再追求“未來(lái)”這個(gè)幻象。未來(lái)是過(guò)去的復制品、表面的變化是有可能發(fā)生的，但是真正的變化卻很少發(fā)生。所以未來(lái)即是你當下時(shí)刻的意識質(zhì)量，那么決定你意識質(zhì)量的又是什么呢？是臨在的程度。真正能夠發(fā)生變化以及瓦解過(guò)去的唯一地方，就是當下。
最近讀的暢銷(xiāo)心理學(xué)書(shū)籍，多半是從自己的經(jīng)驗出發(fā)，講自己的的一些感悟，而《當下的力量》全篇200多頁(yè)基本都在講述意識，抽象玄乎。邏輯上自相矛盾，翻譯用詞不精確。然，至少失眠時(shí)思緒繁雜，我默念著(zhù)“當下、當下、當下”很快就能入睡了。所以某些所謂“開(kāi)悟”的狀態(tài)我好像又感知到了，似乎確實(shí)又是有這樣一個(gè)狀態(tài)。
當下的力量讀后感 14
《當下的力量》是德國作家�？斯亍ね欣麑�(xiě)的，這是我讀的第一本關(guān)于心靈類(lèi)（不是心靈雞湯），或心理類(lèi)的書(shū)籍，比一般通俗類(lèi)書(shū)籍較為難讀，我要一字一句讀一段，消化一段，才能再繼續讀下一段。
本書(shū)的作者試著(zhù)告訴我們，你不等于你的大腦，思維和情緒控制著(zhù)你，讓你時(shí)刻生活在痛苦之中，思維分分秒秒都在讓你對過(guò)去充滿(mǎn)奧悔，失望，讓你對未來(lái)充滿(mǎn)希望和恐懼。你的心沒(méi)有哪一刻是在寧靜平和之中，而要改變這一切，就是好好的活在當下，使用當下的力量。怎樣活在當下？你的思維和情緒控制的你是你的小我，你還有一個(gè)大我，就是本體，用你的本體和你的小我對話(huà)，經(jīng)常觀(guān)察小我的思維，就是臨在。
經(jīng)常臨在，就是進(jìn)入當下。進(jìn)入當下就是全神貫注當下正在做的事或當下的環(huán)境，你就會(huì )覺(jué)得，突然，每件事卻會(huì )充滿(mǎn)活力，散發(fā)出本體的能量，心情特別平和安詳，心中充滿(mǎn)暖暖的愛(ài)。你已經(jīng)發(fā)現了你自己內在的強大力量，你己經(jīng)獲取了當下的力量。這就是你的開(kāi)悟。
回想自己，我確實(shí)無(wú)時(shí)不刻都被自己的`大腦思維控制，只要手中沒(méi)事做，人放松休息的時(shí)候，思維會(huì )自動(dòng)跳出來(lái)，過(guò)去的一些事情會(huì )回放，就在想我那時(shí)應該怎樣怎樣做就好了，明天應怎么辦呢？想睡也睡不著(zhù)，拚命控制自己不要想太多，卻又做不到。
我剛辭職那幾天，整天心情很煩躁，總是對未來(lái)充滿(mǎn)恐懼，找不到工作怎么辦啊，手中沒(méi)錢(qián)怎么辦啊，還在奧悔當時(shí)沒(méi)那么沖動(dòng)就好了，人總是難以平靜下來(lái)�？吹竭@本書(shū)，使我明白，即使你在心中不斷地琢磨某種事情，而沒(méi)有真正地在當下采取行動(dòng)，只會(huì )無(wú)意識地將它變成你的煩惱。你被你的生活環(huán)境所累倒，以至于喪失了對生活的感覺(jué)，存在的感覺(jué)�；蛘�，你大腦中背負著(zhù)100件你在未來(lái)將會(huì )或必須做的事情的重擔，卻沒(méi)有將注意力集中在一件你現在就能做的事情上。
本書(shū)講的有點(diǎn)象像我們佛家思想，不要徒添煩惱，（過(guò)去的讓它過(guò)去，不要再想），不要執著(zhù)欲念，（未來(lái)還沒(méi)到來(lái)，想要的東西也要不到），而是關(guān)注現在，做好當下的每件事。當你發(fā)現你活在當下，你的心中充滿(mǎn)了愛(ài)、喜悅和平和的力量！
當下的力量讀后感 15
為什么你還那么憂(yōu)傷？為什么你過(guò)得不幸福？
我們大多數人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢(qián)，等我擁有了完美的感情，如果我沒(méi)經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來(lái)和過(guò)去，你焦慮、憂(yōu)傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒(méi)有正視當下，體會(huì )當下，安于當下。殊不知，無(wú)數的未來(lái)正是由無(wú)數點(diǎn)滴的當下組成，無(wú)數點(diǎn)滴的當下又會(huì )成為無(wú)數的'過(guò)去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去今日、明天和昨日，最終幸福將離你遠去，一無(wú)所有。
直到前天我看完�？斯亍ね欣麑�(xiě)的《當下的力量》，我才深一步的思考：我們怎樣才能擁有當下，在沒(méi)有到達和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和歡樂(lè )呢？
書(shū)中用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無(wú)意識讓我們偏離當下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿(mǎn)中，當我們不能正視現實(shí)或不能認同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和歡樂(lè )呢！
其實(shí)，現實(shí)中的我們，只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當下發(fā)生，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念�！皶r(shí)間只是一個(gè)幻想”。僅有經(jīng)過(guò)向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎樣經(jīng)過(guò)臨在狀態(tài)到達徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當下得以釋放；怎樣經(jīng)過(guò)痛苦之身體悟當下，尋求解放；怎樣經(jīng)過(guò)當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛(ài)，什么是真正圓滿(mǎn)的感情關(guān)系�？傊覀円粩嗟貙徱曌晕�，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無(wú)為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話(huà)：耶穌說(shuō)，看那野地的百合，它們不耕不織卻長(cháng)在地上。
這句話(huà)雖平常，可是卻讓我們懂得，應當怎樣去順應自然，到達天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的每時(shí)每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì )創(chuàng )造生命的奇跡！
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂(lè )、平靜地應對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應對周?chē)男÷闊�，享受自我的小歡樂(lè )；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富，造福社會(huì )，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福！
【當下的力量讀后感】相關(guān)文章：
《當下的力量》讀后感09-09
當下仍能從《平凡的世界》汲取奮斗力量12-06
《當下的力量》讀后感（精選18篇）12-27
《當下的力量》讀后感（通用20篇）09-01
《當下的力量》讀后感范文（通用11篇）11-22
珍惜當下的感悟12-26
珍惜當下(感悟)10-02
當下的歡愉作文08-08
活在當下11-25
珍惜當下的經(jīng)典短句07-14