關(guān)于復活讀后感（精選20篇）

　　當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的關(guān)于復活讀后感，歡迎大家分享。

　　復活讀后感 1

　　是夜，翻開(kāi)托爾斯泰的《復活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現自己深深被其行為而感動(dòng)，雖然書(shū)只看了半部，但依然感動(dòng)。

　　同樣也不認為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會(huì )時(shí)，書(shū)中的故事也就不足為奇了。當然無(wú)論過(guò)去、現在，無(wú)論繁榮、落后都有著(zhù)一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。

　　回想復活中的故事，就算是現實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩，事后給錢(qián)跑事，從而毀了這女孩的一樣，當再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會(huì )怎樣呢？的確，雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現，而后呢，難道除了沖動(dòng)就沒(méi)有愛(ài)了嗎？當然有愛(ài)。我想只不過(guò)不懂愛(ài)而以了，初戀的感覺(jué)我相信每都人都會(huì )難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無(wú)法面對。面對已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對內心那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人，叫我如何開(kāi)口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對當初最?lèi)?ài)而又傷害自己一生的男人，會(huì )說(shuō)什么呢？我不知道。

　　時(shí)代在發(fā)展，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現實(shí)的環(huán)境罷了。想到這里想說(shuō)說(shuō)我的前女友，一個(gè)曾經(jīng)要托復我一生的女人，一個(gè)死都不會(huì )和我分離的人，而現如今我們卻分離了，并很快找到另一個(gè)可以托復的男人，開(kāi)始新的生活。而我正如復活中被玩弄的無(wú)知女孩一樣，深陷在無(wú)限的.傷痛之中。人是要活的，一個(gè)女孩很難力足于社會(huì )，她需要別人的幫助。我不知道她是否為了這個(gè)理由而找了別人，但我敢肯定的說(shuō)這也是原因之一。

　　現在的我還會(huì )時(shí)常想起她，想起以前的我們，想她的時(shí)候心理很痛，雖然知道多大快樂(lè )多大傷痛的道理，但仍然傷心�；蛟S她也會(huì )想我吧。

　　故事在繼續，我看的復活也在繼續，同樣我的復活故事仍在繼續。

　　復活讀后感 2

　　《復活》是托爾斯泰長(cháng)期思想探索的藝術(shù)總結，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會(huì )批判最全面、深刻、有力的一部長(cháng)篇小說(shuō)。

　　《復活》托爾斯泰在《復活》中，對地主資產(chǎn)階級社會(huì )進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判，表達了他對國家、教會(huì )、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒，揭發(fā)專(zhuān)制制度給人民帶來(lái)的深重災難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。

　　在托爾斯泰的臉上，沒(méi)有他所有作品里，肖像、照片上流露出來(lái)的那種令人生畏的表情，沒(méi)有因五官線(xiàn)條分明而使人感到的那種生硬的.感覺(jué)，沒(méi)有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強然而呆板的神情，沒(méi)有一生中使所有的人都服從于他的那種無(wú)限的威勢，這些特征都沒(méi)有了。而這些特征過(guò)去是有過(guò)的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著(zhù)歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。

　　托爾斯泰以接近數學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。

　　復活讀后感 3

　　這個(gè)星期我看完了《復活》這是之前給自己一個(gè)計劃，要多品名著(zhù)。

　　今天晚上，在不知不覺(jué)中，我翻閱完最后一頁(yè)。是的，我看完了托爾斯泰著(zhù)作的《復活》�？尚睦锬�名其妙地感到很失落。為什么那么快就完了？為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放棄了！

　　看完后，我真的覺(jué)得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，起碼我們不用擔心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己現在總是可以吃到美味的面包，想想自己還在上學(xué)，想想自己和同學(xué)們總是抱怨生活的種種。不經(jīng)意間會(huì )涌出：內疚與幸福的感想。是我們要求太多，所以感覺(jué)不到幸福的存在；我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。

　　我每天都在笑，卻不知道我是否真的'為此而感到快樂(lè )。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每天我沒(méi)有認真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發(fā)覺(jué)自己的學(xué)業(yè)荒廢了！該醒嘍！

　　不習慣于小說(shuō)的結束。我喜歡男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒(méi)能記住。但是，我會(huì )在心里懷念他們，就像我一直佩服的簡(jiǎn)愛(ài)一樣。

　　復活讀后感 4

　　人們都說(shuō)書(shū)是知識的海洋，我也看過(guò)很多書(shū)，其中有一本書(shū)叫《復活》，它教會(huì )了我一個(gè)很大的道理。

　　以前，我在電視上、報紙上看到過(guò)一些體育世界冠軍，在賽場(chǎng)上都得到一枚枚金光閃閃的獎杯�？墒俏夷菚r(shí)還不知道這些得獎的運動(dòng)員都蘊藏著(zhù)非常大的道理和他們的夢(mèng)想，現在我明白了，是從下面一件事知道的。

　　記得有一次我參加少年文學(xué)之星，媽媽說(shuō)我寫(xiě)出來(lái)的文章一點(diǎn)兒細節都沒(méi)有。我很失望，一副垂頭喪氣的'樣子坐在那發(fā)呆。我心里想：“我已經(jīng)很認真去對待了，但是成效不大，我還是不要參加了吧�！眿寢尶闯隽宋业男氖�，便語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“失敗了沒(méi)關(guān)系，只要你堅持、認真地去對待每件事，總會(huì )讓你接近成功的希望�！比缓髬寢尳o我拿了一本書(shū)，我從這本書(shū)里感悟到了堅持。原來(lái)這書(shū)里面的男主人公（聶赫留朵夫），也跟我一樣，在堅持努力下失敗了。文中寫(xiě)道女主人公（瑪絲洛娃）因蒙冤被判毒死人的罪，聶赫留朵夫為了找證據歷經(jīng)波折，簡(jiǎn)直到了崩潰邊緣。但他居然沒(méi)有像我一樣放棄，而是懷著(zhù)一顆永不言棄的心，繼續堅持下去。最終讓他找到了證據，還瑪絲洛娃一個(gè)清白。怪不得那些世界冠軍們，都是靠天天堅持下來(lái)的，就算再累也要實(shí)現自己的夢(mèng)想，為我們的國家爭光，國家為他們而驕傲。

　　讀了這本書(shū)，我也要向男主人公學(xué)習，失敗并不可怕，可怕的是失敗后卻輕言放棄。俗話(huà)說(shuō)：“失敗乃成功之母�！蹦蔷妥屛覀円黄鹪趫猿值牡缆飞舷蛑�(zhù)勝利出發(fā)吧！

　　復活讀后感 5

　　文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(cháng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天�！泵枋隽艘黄�萬(wàn)物生機勃勃的情景。但是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人�！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

　　本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，之后變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應走的路，之后被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現，經(jīng)過(guò)重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有好處的事。

　　讀完后，才知道“復活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復活”了，變回一個(gè)有血有肉的`人。即使他以前在污濁的生活中卑污染過(guò)，但我仍認為他是一株蓮，正因他改過(guò)了，成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……

　　我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復活呢？我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)刻，期望那些同學(xué)能從此復活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習。

　　我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復活，為“大同”社會(huì )而發(fā)奮。

　　復活讀后感 6

　　對于列夫托爾斯泰，我們是再熟悉不過(guò)。課文世間最美的墳墓讓我們了解了這位俄國大文豪的樸素精神，從他的戰爭與和平、安娜卡列尼娜等作品中，感受到作者的愛(ài)國之情和對農奴制的批判。七十年代末到八十年代初，托爾斯泰的世界觀(guān)發(fā)生了重大的轉變，從貴族地主階級的立場(chǎng)轉向宗法制的農民一邊。這一轉變集中地體現在這部長(cháng)篇小說(shuō)復活的創(chuàng )作中。

　　復活是托爾斯泰思想和藝術(shù)探索的一個(gè)新的里程碑，代表托爾斯泰創(chuàng )作的.最高成就。小說(shuō)通過(guò)地主養女卡秋莎瑪絲洛娃的受辱、墮落以及下獄、流放的悲劇，表現了對被侮辱、被傷害者的深切同情，“十九世紀末沙皇統治下的俄國監獄遍地，關(guān)滿(mǎn)了成千上萬(wàn)的革命者和無(wú)辜的百姓�！睂ι郴实慕y治作了無(wú)情揭露、批判，鮮明地體現了作者“撕毀一切假面具”的“最清醒的現實(shí)主義”�！安恍�！那個(gè)怒容滿(mǎn)面的法官斬釘截鐵地回答�！�…庭長(cháng)掏出手表一看，與情婦約會(huì )的時(shí)間快到了，他再也無(wú)心為這案情爭辯，便急忙讓法官起草判決書(shū)�！边@就是那個(gè)沒(méi)有人道，充斥著(zhù)金錢(qián)與美色的俄國社會(huì )，使人性墮落的起點(diǎn)。

　　小說(shuō)成功地塑造了聶赫魯多夫和瑪絲洛娃的形象。聶赫魯多夫是一個(gè)懺悔的貴族。小說(shuō)通過(guò)他誘騙瑪絲洛娃，在殘酷的現實(shí)面前懺悔以至追隨到流放地為瑪絲洛娃冤案奔走的過(guò)程，表現了這一形象的復雜性與矛盾性，也許這也暗示著(zhù)作者的矛盾心理。托爾斯泰在這個(gè)人物身上既概括了十九世紀末俄國進(jìn)步貴族的某些思想特征，也體現出他在道德上的自我完善以及向宗教尋求出路的說(shuō)教。

　　瑪絲洛娃是一個(gè)不幸的婦女，她雖為養女，但自幼處于半奴婢的地位，被聶赫魯多夫奸后淪落到社會(huì )的底層，倍嘗艱辛。更為不幸的是被誣陷判刑，押赴西伯利亞服苦役四年。作者通過(guò)瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫婦女的悲慘命運�，斀z洛娃的覺(jué)醒，是其精神的“復活”。從中認識了作家現實(shí)主義創(chuàng )作的深度與高度。

　　復活是這一時(shí)期托爾斯泰思想觀(guān)念變化的代表作。人物精神的復活是對封建制度的一次挑戰，他喚醒的不僅僅是小說(shuō)的主人公，更喚醒了當時(shí)成千上萬(wàn)的閱讀者的觀(guān)念。作者也對未來(lái)寄予著(zhù)美好的愿望“從這一天起，她開(kāi)始了一種新的生活，不僅因為進(jìn)入了新的生活環(huán)境，還因為從此他所遇到的一切事情將具有和以前不一樣的意義�！�

　　復活讀后感 7

　　《復活》是托爾斯泰在揭露社會(huì )罪反感的同時(shí)，散布了許多的觀(guān)點(diǎn)，這反映了他世界觀(guān)的表現。

　　《復活》是源于作者聽(tīng)到的一個(gè)真實(shí)故事：一位年輕的伯爵引誘了他姑姑家的婢女，使之懷孕。婢女懷孕后被趕出家門(mén)，被迫當了妓女。然而，因一次指控偷錢(qián)而受到審判，這個(gè)貴族當作陪審，當他再次遇到這個(gè)女的時(shí)，大為一驚，心理有種很對不起她的心理……這不小說(shuō)批判了當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣，也批判了當時(shí)貴族的囂張和當時(shí)貴族丑陋的靈魂。

　　但是，在這之后青年伯爵良心發(fā)現，他決定去營(yíng)救那個(gè)婢女，為了營(yíng)救那個(gè)婢女，他接觸了當時(shí)社會(huì )的各個(gè)層面，揭露了社會(huì )陰暗。終于他又贏(yíng)得了婢女的愛(ài)，最后兩個(gè)主人公都完成了各自精神上的`“復活”。

　　提醒了從黑暗的世界中再次獲得的美好�！稄突睢返那楣澥�單線(xiàn)開(kāi)展，但是包含著(zhù)當時(shí)社會(huì )生活。

　　托爾斯泰用自己的筆，寫(xiě)出了他對當社會(huì )的不滿(mǎn)和對自己沒(méi)有多大力量來(lái)幫助他人而感到不滿(mǎn)。說(shuō)明了當時(shí)的托爾斯泰想用自己的力量來(lái)整個(gè)腐敗的社會(huì )。

　　《復活》是人從錯誤回到正途的一本書(shū)，他讓我深切的感受到了只有敢于承擔責任，面臨自己，那么你將離你自己的復活就不遠了。

　　復活讀后感 8

　　學(xué)完茨威格筆下的《列夫·托爾斯泰》之后，我就對這個(gè)人產(chǎn)生了強烈的好奇感，這樣一個(gè)眼神里帶著(zhù)利劍的大作家會(huì )有什么樣的寫(xiě)作風(fēng)格呢？然后我就特別自然地尋覓到了這本《復活》。

　　全書(shū)大概講的就是作為陪審員的貴族青年捏赫留朵夫在法庭上認出了收審的女犯瑪絲洛娃就是自己十年前的溫柔俏麗的初戀情人卡秋莎。為了贖回自己的罪過(guò)，為了將來(lái)自己和瑪絲洛娃的幸福，捏赫留朵夫開(kāi)始奔走解救，訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)又一個(gè)法官、將軍、省長(cháng)、市長(cháng)、國務(wù)大臣等等很多人。他四處奔波，目睹了俄國社會(huì )的種種丑惡。他從解救瑪絲洛娃的.過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生和上流社會(huì )決裂的決心。捏赫留朵夫通過(guò)為瑪絲洛娃案子的奔走，靈魂蘇醒了。

　　列夫·托爾斯泰用犀利的筆觸描繪了兩位在道德精神上的復活，也毫不留情地揭露了那些貪色貪樁法官，為了一己私欲而觸及法律的本質(zhì)。

　　小說(shuō)的結局又像是喜又或者帶著(zhù)悲，但不管怎樣，這位大家用他幽默但不失分寸的筆墨向我們揭示了一個(gè)看似普通的事實(shí)，只有學(xué)會(huì )與人為善才可以為自己創(chuàng )造一個(gè)寬松，和諧的人際環(huán)境，也許也會(huì )給自己、給他人帶來(lái)一個(gè)有發(fā)展個(gè)性和創(chuàng )造力的空間。不管怎樣，讀完整本書(shū)，我還是有頗多收獲的。

　　復活讀后感 9

　　暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著(zhù)作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復活，比現有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。

　　一個(gè)以往有著(zhù)純真完美的童年，對生活充滿(mǎn)期望的'年輕人，卻在魚(yú)龍混雜的上層社會(huì )中過(guò)著(zhù)花花公子般的生活；一個(gè)美麗純樸的姑娘，在長(cháng)達八年的妓女生活中墮落。他們也許會(huì )這么渾渾噩噩地過(guò)完一生，但因一次法庭上的偶遇，使這一切發(fā)生了改變……

　　這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽(tīng)到她被冤枉時(shí)的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì )的高層，期望替他減刑，可都沒(méi)成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見(jiàn)瑪絲洛娃奄奄一息的樣貌，覺(jué)得自我此刻所擁有的都不算什么，于是用自我的全部家當將她保釋出來(lái)。

　　他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……

　　那里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了，這并不是死而復生的復活，而是一種心靈反省和凈化，使自我的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書(shū)中反映了人性的丑陋與純潔�！稄突睢肥且槐静豢啥嗟玫暮脮�(shū)，大家有機會(huì )能夠讀讀他。

　　復活讀后感 10

　　第一次看托爾斯泰的作品，記憶里還沒(méi)看過(guò)他的書(shū)就聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)名字，可是在看完《復活》后不可否認的很失望，從我看文學(xué)作品以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有那么遺憾過(guò)。

　　小說(shuō)主要是說(shuō)男主人公以監獄為窗口，目睹，認為很多官員在黑暗制度的維護下為所欲為，所以男主人公一直在抨擊，立志改革�？墒菦](méi)想到在托爾斯泰突然以以信仰基督教來(lái)解決社會(huì )問(wèn)題結局，這讓我有點(diǎn)猝不及防。聶赫留道夫在《復活》的結局中，反映了托爾斯泰世界觀(guān)的矛盾和他在解決社會(huì )問(wèn)題上的軟弱無(wú)力，他把尖銳的社會(huì )問(wèn)題變成了一個(gè)宗教道德問(wèn)題。他先是猛烈的抨擊了沙俄社會(huì )的黑暗，然后想改革，最后又把改革社會(huì )的'希望寄托在基督教，又把自己的宗教觀(guān)植入小說(shuō)中，幾乎否定了資本主義一切國家機器的作用，小說(shuō)的精神境界驟然下降，這不得不說(shuō)是個(gè)遺憾。

　　托爾斯泰的小說(shuō)中充滿(mǎn)矛盾，這不得不說(shuō)是俄國社會(huì )中各種矛盾錯綜復雜的反映，是一個(gè)富有社會(huì )責任感的貴族知識分子的清醒和彷徨、奮斗和軟弱、吶喊與苦悶的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　但是無(wú)論如何，托爾斯泰的作品中有反動(dòng)和空想的思想，但不愧為世界進(jìn)步人類(lèi)的驕傲，列寧曾給托爾斯泰很高的評價(jià)，稱(chēng)他為“俄國革命的鏡子”。

　　復活讀后感 11

　　列夫托爾斯泰的《復活》就語(yǔ)言風(fēng)格而言，讀起來(lái)簡(jiǎn)明易懂，讓我感到輕松，而小說(shuō)所表達的意義卻不是那么的輕松，而是嚴肅的，至于這本小說(shuō)為什么要叫“復活”呢?我想是這樣的:在書(shū)中，聶赫留朵夫的日記中有這樣的一句話(huà)“我覺(jué)得她的內心在變化，連我都不敢相信，可是我覺(jué)得她就是在復活�！笨吹竭@里我頓時(shí)就明白了為什么這本小說(shuō)叫做“復活”作品以?xún)蓚�(gè)主人公的經(jīng)歷表現了他們在精神與道德上的復活，告訴我們要與人為善，每個(gè)人心里都有一顆善良的種子，我仍是一個(gè)漂亮的人，之所謂“人之初性本善”用一顆善良的心去看世界會(huì )更加美好。制造一個(gè)寬松和諧的.人際環(huán)境會(huì )使自己有一個(gè)發(fā)展個(gè)性和創(chuàng )造力的空間，與人為樂(lè )，給自己快樂(lè )。

　　小說(shuō)情節跌宕起伏，人物刻畫(huà)入木三分。在語(yǔ)言、行為和生動(dòng)的細節描寫(xiě)中突出了人物個(gè)性，描繪精確，筆力雄渾。多處運用夸張的寫(xiě)作手法等。都值得我們在習作時(shí)借鑒，另外，我覺(jué)得這本書(shū)給了我太多的信息量，即使我讀了很多遍也還是無(wú)法理解其中的道理，我還需要時(shí)間慢慢品味。

　　復活讀后感 12

　　讀完了《復活》這一本書(shū)，作者在書(shū)中揭露了當時(shí)法庭、監獄和政府機關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動(dòng)。在嚴肅的法庭上，一群執法者各有各的心思，隨隨便便地將一個(gè)受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過(guò)程中，又進(jìn)一步暴露了沙皇政府機構從上到下都沒(méi)有好人:國務(wù)大臣是個(gè)貪婪成性的吸血鬼，柜密官是鎮壓波蘭人起義的劊子手，掌管犯人的'將軍極端殘忍，副省長(cháng)以鞭打犯人為樂(lè )，而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個(gè)怎樣的群體，一個(gè)怎樣的統治階級?

　　小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國社會(huì )的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿(mǎn)而復雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì )問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級舊性不斷死灰復燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿(mǎn)和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復蘇是給人以強烈震撼的。

　　復活讀后感 13

　　“復活”是小說(shuō)《復活》的基本主旨。本書(shū)“復活”所指，是精神上的復活，而非肉體上的復活。作者精心地描寫(xiě)了涅赫留多夫的精神復活過(guò)程，層層深入，鞭辟入里。

　　涅赫留多夫起初是一個(gè)善良的、有抱負的青年，但自從混跡于上流社會(huì )后，他走向墮落。而他精神復活的第一步，是在法庭上他與瑪斯洛娃的相遇之時(shí)，那次相遇引起他強烈的心理反應，接著(zhù)是對法庭及法官的腐敗及整個(gè)法庭不公的揭露，對監獄的黑暗和恐怖的描繪，對上層貴族生活的奢侈、糜爛和庸俗虛偽的厭惡和不滿(mǎn)，對處于饑寒交迫、瀕臨死亡的農民及廣大勞動(dòng)者的.同情等。這時(shí)，涅赫留多夫仿佛又回到了有理想的青年時(shí)期，他對社會(huì )上的丑惡現象從附和與同流合污轉變?yōu)榉穸ê团�判的態(tài)度。這是第二步。第三步是深刻認識到土地私有制的不公平是整個(gè)社會(huì )不公平和整個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)罪惡的根源。小說(shuō)通過(guò)涅赫留多夫的視角，揭露了沙皇俄國的黑暗。涅赫留多夫雖然厭惡上流社會(huì )，但是人因環(huán)境而變，所以當他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，也變得墮落，走上人生的歧路。善與惡只是一念之差，如果受到影響，人生便會(huì )發(fā)生翻天覆地的變化。只有謹慎的把握好生命的小船，才不會(huì )在復雜的環(huán)境中迷失方向，永遠保持真正的自我。

　　復活讀后感 14

　　我認為，《復活》這本書(shū)就是圍繞著(zhù)男主人翁聶赫留朵夫公爵的秉性從好到壞再逐漸覺(jué)醒的道德“復活”的過(guò)程。過(guò)去的他曾是赫伯特斯賓塞的信徒，他很誠實(shí)，富有自我犧牲精神，卻因為進(jìn)入禁衛軍團后被里面的生活所改變，他變得墮落，成為一個(gè)荒淫無(wú)度的利己主義者�？梢哉f(shuō)每一個(gè)人成長(cháng)的道路并非都是一帆風(fēng)順，難免要行差踏錯，走一些彎路，可是聶赫留朵夫的所犯的'這些過(guò)錯似乎有點(diǎn)太過(guò)火，他直接葬送了另外一位女孩的一生清白，所以我認為這是很難被原諒的。

　　不過(guò)也難怪他會(huì )變壞，他所在的時(shí)代背景實(shí)在是太過(guò)的污穢不堪。不過(guò)同時(shí)也印證了一句話(huà)，要變壞很簡(jiǎn)單，要變好卻很難。而瑪絲洛娃就是這個(gè)時(shí)代的犧牲品，不斷被欺凌糟蹋，明明沒(méi)罪還硬被那些急于早些下班的法官們判成有罪，心里真為她感到難過(guò)。即使后來(lái)聶赫留朵夫因為內疚而表示愿意和她結婚，我認為這樣的婚姻也是變質(zhì)的，沒(méi)有任何意義。

　　作者之所以把聶赫留朵夫后來(lái)的道德覺(jué)醒稱(chēng)之為“復活”，我覺(jué)得是因為聶赫留朵夫的覺(jué)悟是透徹的，他的輻射面不再僅僅是局限于拯救個(gè)人本身，而是旨在改變社會(huì )這個(gè)丑陋的現狀，相當于是在當時(shí)那個(gè)死寂沉沉的時(shí)代里萌生出了一種進(jìn)步的希望。

　　復活讀后感 15

　　《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng )作的“最高的一峰”。

　　書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力，有著(zhù)崇高志愿的青年。但當他擔任官職后卻完全改變了，整日沉浸在享樂(lè )之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽墮落，成為了一個(gè)花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，于是對自己以前的生活產(chǎn)生了怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民。他徹底改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。最終，他向瑪斯洛娃懺悔，并求得她的.原諒�，斔孤逋抟苍谀�赫留朵夫的感召下，改正了多年養成的惡習，她那顆被苦難折磨得麻木的心開(kāi)始復蘇了。她明白了，生活的本質(zhì)在于寬恕。

　　這本書(shū)名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò)，但當他良心發(fā)現后，做了許多好事來(lái)彌補過(guò)錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個(gè)人犯下錯誤時(shí)，不論這個(gè)錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻檢討自己，承擔自己所犯的過(guò)錯，并且改正自己的錯誤。

　　復活讀后感 16

　　《復活》是列夫·托爾斯泰的晚年代表作，通過(guò)男女主人公的遭遇描繪出了沙皇俄國社會(huì )：草菅人命的法庭和關(guān)押無(wú)辜百姓的監獄；破爛不堪的貧民窟和豪華奢侈的都市......

　　聶赫留朵夫曾愛(ài)上瑪絲洛娃并使她誤入歧途，關(guān)進(jìn)監獄。后來(lái)，聶赫留朵夫開(kāi)始靈魂之復活，隨瑪絲洛娃一起流放西伯利亞，幫助囚犯，同情窮苦人民�，斀z洛娃原諒了他同時(shí)也獲得了新生。

　　讀過(guò)后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神為肉體的支柱，人這輩子沒(méi)有人性的復活便等于白活。而精神復活的人，沒(méi)有勞累，沒(méi)有盲目，看透世間萬(wàn)物，為追求而奮斗。在《復活》中，聶赫留朵夫因環(huán)境的腐朽與黑暗，使他墜到了墮落的邊緣。假設我們在那個(gè)年代，無(wú)疑也要復活新生。正如毛澤東主席所說(shuō)的：“前途是光明的'，道路是曲折的�！睂Π�，復活新生怎么可能如此簡(jiǎn)單。我卻認為復活新生就好像是：一顆冷靜的腦子，不能魯莽行事；一雙勤勞的手，筑造夢(mèng)想階梯；一個(gè)執著(zhù)的心，攜你勇敢向前。

　　《復活》讓我知道善惡只在一念之間，只有把握好命運的船槳，不迷失方向，才能獲得心靈的復活與新生！

　　復活讀后感 17

　　最近，我讀完了大作家列夫·托爾斯泰的一大著(zhù)作——《復活》。"復活"，顧名思義指死去后再獲一次新生�，F實(shí)生活中一定不會(huì )有這種事，所以我懷著(zhù)疑問(wèn)翻開(kāi)了這本書(shū)……

　　書(shū)中講述了一位貴族青年——涅赫柳多夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎發(fā)生了感情。涅赫柳多夫經(jīng)歷了精神上發(fā)生了問(wèn)題，以至于在后來(lái)對卡秋莎做出了無(wú)法彌補的丑惡行為，并拋棄了她。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身體份重逢于法庭。身為陪審員的涅赫柳多夫對自己所做的行徑感到自責，為了贖罪，他開(kāi)始了對卡秋莎的“拯救”。

　　在這"拯救"的途中，涅赫柳多夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。但最后卻沒(méi)有“拯救"成功。于是，涅赫柳多夫決定與卡秋莎一同前往西伯利亞流放地，這時(shí)的他感到了精神上的"復活”。

　　讀完這本書(shū)我陷入了久久的沉思：精神是肉體的支柱，有些人雖然活在世上，卻只是行尸走肉。反之，有的人雖然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。

　　這本書(shū)名叫《復活》，我想復活的就是涅赫柳多夫他自我精神的復活。而我從他的身上學(xué)到的最重要的.一點(diǎn)，就是他懂得自我改變。雖然他以前也曾墮落過(guò)，但當自己良心發(fā)現后，卻能做許多好事來(lái)彌補自己的過(guò)錯。這是值得我尊敬和學(xué)習的。我想當一個(gè)人犯下錯誤時(shí)，不論大小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯下的錯，并能誠心的去彌補……

　　復活讀后感 18

　　暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著(zhù)作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復活，比現有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。 暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著(zhù)作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復活，比現有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。

　　一個(gè)曾經(jīng)有著(zhù)純真美好的童年，對生活充滿(mǎn)希望的年輕人，卻在魚(yú)龍混雜的上層社會(huì )中過(guò)著(zhù)花花公子般的生活;一個(gè)美麗純樸的姑娘，在長(cháng)達八年的妓女生活中墮落。他們也許會(huì )這么渾渾噩噩地過(guò)完一生，但因一次法庭上的偶遇，使這一切發(fā)生了改變…… 這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽(tīng)到她被冤枉時(shí)的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì )的高層，希望替他減刑，可都沒(méi)成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見(jiàn)瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺(jué)得自己現在所擁有的.都不算什么，于是用自己的全部家當將她保釋出來(lái)。

　　他又一次向她求婚，她卻回絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……

　　這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了，這并不是死而復生的復活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書(shū)中反映了人性的丑陋與純潔�！稄突睢肥且槐静豢啥嗟玫暮脮�(shū)，大家有時(shí)機可以讀讀他。

　　復活讀后感 19

　　這個(gè)寒假，我讀了《復活》這本書(shū)�！稄突睢肥嵌韲�作家列夫托爾斯泰晚年寫(xiě)的代表作品�！稄突睢肥撬�長(cháng)期探索的總結，代表著(zhù)托爾斯泰文學(xué)創(chuàng )作的最高成就。

　　小說(shuō)里的女主人公叫瑪絲洛娃，他是一個(gè)被壓迫、被踐踏的下層婦女。他先被男主人公聶赫留朵夫拋棄后，接著(zhù)又被她的主人趕出了莊園。在經(jīng)歷了一系列不公平的遭遇后，她看清了社會(huì )的黑暗，不再相信愛(ài)和善，結果一步步淪落為妓女。但瑪絲洛娃的苦難還遠遠沒(méi)結束，她又被人誣陷犯有殺人罪，被告上了法庭，服了四年苦役。這本書(shū)雖然虛構，但真實(shí)反映了俄國社會(huì )壓迫摧殘下層人民的真實(shí)些照，揭露了沙皇俄國的黑暗。

　　在對瑪絲洛娃進(jìn)行審判的法庭上，法官們簡(jiǎn)直昏庸無(wú)能，不管案情，直接定瑪絲洛娃有罪。如此如同兒戲的審判方式，導致監獄里管著(zhù)大量被無(wú)限的“犯人”，而真正的罪犯卻逍遙法外。及其諷刺了沙俄發(fā)露的'反動(dòng)本質(zhì)。

　　在聶赫留朵夫上訴的過(guò)程中，無(wú)論是外省還是京城，無(wú)論是下級官吏還是上級人員，到處充滿(mǎn)了腐敗和黑暗。暴露了其中的丑惡！

　　《復活》這個(gè)作品其實(shí)托爾斯泰想通過(guò)這一部小說(shuō)西安各國人說(shuō)明，無(wú)論是貴族還是平民，壓迫者還是被壓迫者，都要改惡從善，就可以消除社會(huì )中的丑惡。

　　所以，通過(guò)這本書(shū)，我覺(jué)得我很慶幸自己生活在中國，中國大部分人民都能吃飽穿暖。而且我們還受到法律的保護，有冤屈還可以申訴。我為我是中國人而感到驕傲與自豪！

　　復活讀后感 20

　　《復活》是啊，俄國的列夫托爾斯泰的作品之一。復活原意是指一個(gè)死去的人又重新獲得了生命。在現實(shí)生活中不可能發(fā)生這種事情。所以我對這本書(shū)充滿(mǎn)了好奇感。

　　主要描寫(xiě)男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門(mén)。后來(lái)，她被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到從前被他引誘的女人，深受良心譴責。他為她奔走伸冤，并請求同她結婚，以贖回自己的.罪過(guò)。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛(ài)他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒(méi)有和他結婚而同一個(gè)革命者結為伉儷。

　　在《復活》中，道德問(wèn)題占有首屈一指的地位，大量的說(shuō)教在一定程度上損害了作品的價(jià)值。過(guò)去很多觀(guān)點(diǎn)認為，書(shū)中充滿(mǎn)了托爾斯泰布道式的道德說(shuō)教，并把這些視為托爾斯泰作品中的消極因素。有些批評家甚至干脆認為《復活》是托爾斯泰變成道德家之后藝術(shù)走下坡路的一個(gè)證明。比如小說(shuō)中含有教會(huì )無(wú)法接受的瀆神言論，也含有社會(huì )批判內容。這首先表現在書(shū)中所反映的司法環(huán)境：訴訟過(guò)程不公正，監獄關(guān)押缺少人性，只會(huì )增加犯罪率；另外，根據福音書(shū)的說(shuō)法，人也沒(méi)有權力審判別人。

　　《復活》是作者整個(gè)文學(xué)生涯的總結性作品，通過(guò)對瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫為她上訴請愿的過(guò)程，對沙皇專(zhuān)制制度的本質(zhì)進(jìn)行了有力而全面的揭露。

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