關(guān)于魯迅的讀后感（精選7篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的關(guān)于魯迅的讀后感（精選7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魯迅的讀后感1
孔乙己是一個(gè)考不上科舉的窮苦書(shū)生，通過(guò)作者對孔乙己的外貌描寫(xiě)“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”寫(xiě)出了孔乙己與別人不同的身份，是個(gè)讀書(shū)人，而且非常貧窮，沒(méi)錢(qián)去坐著(zhù)喝。這一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份，預示了悲劇的必然性。
《孔乙己》中有好幾次寫(xiě)到孔乙己的“臉色”，這些“臉色”的描寫(xiě)，對于刻畫(huà)人物性格特征，推動(dòng)故事情節的發(fā)展，突出小說(shuō)的主題思想，都起著(zhù)重要的作用。
第一次 是“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，這半句話(huà)突出了孔乙己的生活狀況不佳，甚至連溫飽都不能解決。第二次寫(xiě)“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書(shū)的時(shí)候：“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”這一動(dòng)作企圖維護讀書(shū)人的面子另一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內心的羞愧，表明他不是慣偷，而只是不得已爾為之。第三次寫(xiě)孔乙己的“臉色”是在有人問(wèn)他“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢”的時(shí)候：孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色。
“這”灰色“臉色的描寫(xiě)，表現了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內心隱痛時(shí)那種失望、頹唐的悲涼心理，顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習性。覺(jué)得只有撈到一個(gè)秀才才能算是一個(gè)讀書(shū)人。殊不知他讀的四書(shū)五經(jīng)在當時(shí)的社會(huì )是一點(diǎn)用處都沒(méi)有了。
魯迅的讀后感2
最讓我難以忘懷的，自然是魯迅的《吶喊》。
從前讀魯迅先生的作品，總覺(jué)得晦澀難懂，可如今再看，卻不由得發(fā)現：魯迅先生早在90多年前就已經(jīng)道出了一直延續到現在的國民劣根性。雖然他后期不再寫(xiě)那些意味深長(cháng)的小說(shuō)，而打起了筆仗，讓人覺(jué)得尤為偏激，人總會(huì )有夢(mèng)，但醒來(lái)后卻大半都忘了，但是，魯迅卻不以為可惜，他常常會(huì )回憶起那些事，可魯迅常常也回憶著(zhù)寂寞的時(shí)光，他又苦于不能全忘卻，所以，魯迅把它編成了《吶喊》。但他早期的《吶喊》、《彷徨》等小說(shuō)集實(shí)為中國現今仍然膾炙人口的經(jīng)典作品。
《吶喊》這本書(shū)包含了許多對于當時(shí)社會(huì )的諷刺，批評，例如：狂人日記，藥，白光等；還包含了對于當今的人們的看法，例如：孔乙己，阿Q正傳，兔和貓等；不但如此，魯迅還寫(xiě)了許多關(guān)于自己童年時(shí)的回憶，例如：故鄉，端午節，社戲等；最后，還有一些魯迅記載的故事，例如：明天，一件小事，鴨的喜劇等�？傊�，當你看了《吶喊》這本書(shū)，自己就好像看到了當時(shí)社會(huì )的殘酷，悲凄，幽默，有趣，就好像看到了給孩子們吃茴香豆的孔乙己，好像看到了從前的有趣社戲，又好像看到了日益繁忙的咸亨酒店……
故事從華小栓得了癆病開(kāi)始，他的父親華老栓為了治好小栓的病，和別人交易買(mǎi)下了一個(gè)人血饅頭。這個(gè)人血饅頭就是用革命烈士夏瑜的鮮血浸染的。愚昧的華老栓夫婦以為用人血饅頭當藥，就可以治好當時(shí)幾乎要人命的癆病，最后自然無(wú)法阻止華小栓病情的惡化。因為巧合，小栓的墓與夏瑜的墓僅隔了一條小路，華大媽與夏四奶奶狹路相逢�？筛钊送葱牡氖�，夏四奶奶居然連來(lái)上墳都要偷偷摸摸，“羞愧”，“躊躇”，國民的愚昧無(wú)知可見(jiàn)一斑。
結尾“只見(jiàn)那烏鴉張開(kāi)兩翅，一挫身，直向著(zhù)遠處的天空，箭也似的飛去了�！笔菬o(wú)盡的凄涼與悲哀。
魯迅的讀后感3
在這些作品里，我最先讀的就是《兔和貓》，兔子一直是我最喜歡的動(dòng)物，當我看到那小白兔遭黑貓毒手時(shí)，心里也是一陣擔心，一陣怨恨黑貓，當我看到白兔的智慧，小白兔們都安然無(wú)恙時(shí)，我又一陣狂喜，一陣欣慰。小說(shuō)簡(jiǎn)單的情節并未讓文章失色，反而在大家群呼：打倒可惡黑貓，為白兔報仇時(shí)，我看到了人世間最基本的愛(ài)與同情，我想那是當時(shí)的社會(huì )所缺少的珍寶吧。從這些可愛(ài)的文字背后，我同樣看到了那個(gè)站在孩子們中間，以溫暖，柔和的眼光觀(guān)察小兔子，小小兔子，還有那些純真的孩子的魯迅。一觸及這些幼小，魯迅似乎很難將他手上的“刀”拿起來(lái)，他的筆端就會(huì )流瀉出無(wú)盡的柔情和暖意。這是少有那個(gè)不是“橫眉冷對千夫指”的魯迅。魯迅將“生命之愛(ài)”注入人們的心中，告訴人們他“弱本位”的態(tài)度。我突然感覺(jué)魯迅離我好近。
魯迅的作品大都離不開(kāi)“諷刺”二字。例如，在“風(fēng)波”中，九斤老太反復念叨那句“一代不如一代”，無(wú)不勾勒出落后、保守、怨天尤人的農村年老婦女形象，更道出當時(shí)持有這種無(wú)知、消極思想的一群人的可笑。還有七斤夫婦，趙七爺因為一條辮子的有無(wú)，幾家歡喜幾家愁，盡顯小人物的悲涼。在1917年張勛復辟事件的背景下，辛亥革命被阻。通過(guò)“風(fēng)波”一文，魯迅先生想告訴當時(shí)的人：社會(huì )意識變革的單純的政權更替，并不能給中國帶來(lái)真正的進(jìn)步。此后最重要的是改造國民性，否則就算成為了共和政體又怎樣呢。在辮子風(fēng)波中，旁觀(guān)者的漠不關(guān)心甚至幸災樂(lè )禍的態(tài)度；主人公被“皇帝坐龍庭，自己沒(méi)辮子”一事心里備受折磨，到后來(lái)，皇帝不坐龍庭，不留發(fā)也可留頭的如釋重負，一針見(jiàn)血地披露了當時(shí)社會(huì )的世態(tài)炎涼。
還有魯迅模仿許欽文的《理想的伴侶》而書(shū)下的《幸福的家庭》中更是借主人公明明身處在拮據的家庭卻為謀生計賺稿費，憑空“捏造出一個(gè)住房寬敞，不愁衣食，處處現紳士風(fēng)度的美好的家庭。魯迅用這種理想與現實(shí)的矛盾、用滿(mǎn)地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的無(wú)奈，讓人們在笑中不免帶著(zhù)淚。
我覺(jué)得在閱讀這些個(gè)小說(shuō)中，魯迅先生的思想離我越來(lái)越近，如果你來(lái)見(jiàn)識一下這本書(shū)的廬山正面目，相信你對當時(shí)的社會(huì )，亦或是魯迅都會(huì )有一個(gè)更全面的認識。正如我所說(shuō)的：讀魯迅的小說(shuō)，一旦你走進(jìn)了，它的一切就會(huì )離你很近。
魯迅的讀后感4
魯迅先生是如此獨特，如此博大，以致于人們對他總有說(shuō)不完的話(huà)題，他寫(xiě)的小說(shuō)——《藥》，把當時(shí)的社會(huì )現實(shí)揭露得淋漓盡致。
《藥》是憤怒揭露“吃人”的封建制度的名篇，在這里，不僅有被愚昧、迷信“吃掉”的普通百姓，還有被封建專(zhuān)制的屠刀“吃掉”的年輕革命者。
是藥？——是人血饅頭。
是藥？——是愚弄，毒害百姓的鬼話(huà)。
不是藥嗎？——是藥。反映苦難，深挖病根，引起療救者的注意，是一劑醫治社會(huì )的良藥。
華老栓夫婦對兒子的愛(ài)是發(fā)自?xún)刃牡�，但由于當時(shí)社會(huì )的扭曲，使他們的愛(ài)也變得扭曲。他們從劊子手手中買(mǎi)來(lái)人血饅頭為兒子治病，為了這個(gè)“藥”，華老栓用了一生的積蓄，為了這個(gè)“藥”，華老栓把別的事都置之度外，雖年老體邁，但卻還“邁步格外高遠”。為了這“藥”，華老栓彎下了他那本只不起來(lái)的腰，皺癟的臉上擠出苦澀的笑容。為了這“藥”華大媽不知過(guò)了多少個(gè)不眠之夜，不知流了多少淚水……可見(jiàn)，當時(shí)人們身上的封建思想，是何等的牢固！
夏瑜，作為一個(gè)資產(chǎn)階級民主戰士，其革命精神、革命意志、革命信心是無(wú)可厚非的。但從歷史的、政治的角度來(lái)說(shuō)，其失敗也是必然的。在當時(shí)復雜的歷史時(shí)期，資產(chǎn)階級的本質(zhì)決定了他們不能承擔領(lǐng)導中國革命走向勝利的重任。
文章的結尾處，寫(xiě)到夏四奶奶去上墳遇見(jiàn)了華大媽。當時(shí)的夏四奶奶躊躇、羞愧，但又硬著(zhù)頭皮。這恰好反映了夏四奶奶矛盾重重的心理。然而，在平常人看來(lái)，一個(gè)母親去給自己的兒子上墳是一件正常不過(guò)的事情，為什么又羞愧呢？——故事發(fā)生在扭曲的社會(huì )里，而夏四奶奶當時(shí)的身份是：一個(gè)被處決了的罪犯的母親，在社會(huì )上將承擔多大的壓力是可想而知的，所以她無(wú)地自容，而產(chǎn)生這一系列現象的原因在于夏瑜參加革命并為之獻身，廢除舊的社會(huì )制度進(jìn)行革命，固然是十分好的。況且，夏瑜不是人民大眾的敵人而是統治階級的敵人，他所進(jìn)行的革命不但沒(méi)有得到家人與人民的理解與支持，失敗后留給人民的是怨恨，留給家人的是羞辱。
魯迅的讀后感5
魯迅先生的小說(shuō)《藥》，是一部揭示了當時(shí)社會(huì )背景的一部寓意深刻的小說(shuō)。
文中的老栓相信用蘸有人血的饅頭可以治好病人的癆病，自然是無(wú)效的，愚昧的。然而這樣的行為在當時(shí)并不只是只有老栓一個(gè)人在做，他只不過(guò)是所有愚昧的平民百姓的一個(gè)代表罷了。這樣的藥，反應的是當時(shí)社會(huì )底層人民思想上的愚昧與僵化。
但是魯迅先生的文章的意義絕不會(huì )只是停留在這樣一個(gè)淺淺的層面上。
在這篇小說(shuō)當中，老栓所買(mǎi)到的藥，是一個(gè)人血饅頭。而這個(gè)饅頭上人血的來(lái)歷很值得去探討。文中在老栓拿到藥前，有一段對于處決犯人的場(chǎng)景的描寫(xiě)。而這些犯人的身份是什么，作者在文中并沒(méi)有說(shuō)明。但是聯(lián)系到本文結尾作者署下的時(shí)間，1919年，很容易就可以聯(lián)想到當時(shí)的革命背景，自然而然，那些被處死的犯人就是當時(shí)被捕的革命者。由此可見(jiàn)，老栓買(mǎi)的人血饅頭上所蘸有的人血，竟然是為了革命而犧牲的革命者的鮮血！老栓這樣愚昧的行為，是對于革命者的極大的不尊重。相比較于他對革命者的不尊重，與之形成鮮明對比的便是老栓對劊子手康大叔的畢恭畢敬。這樣的行為，都是對革命的不理解。
這樣的行為并不只是老栓一個(gè)人的行為。文中來(lái)到了老栓的店內的不只是只有康大叔一個(gè)人，還有一些普通的民眾。這些民眾對于革命者的態(tài)度與老栓相比別無(wú)二致。他們甚至于沒(méi)有一點(diǎn)同情心，反而諷刺道“真是不要命了，不要就是了”。這不僅僅是對于革命者的不理解，更是他們對于革命的不支持。
如果說(shuō)局外人對于革命者的革命事業(yè)不支持，還不算十分過(guò)分，然而若是連家里人都不支持革命者的.革命事業(yè)，就是很令人無(wú)法理解了。清明節的時(shí)候，華大媽去給兒子上墳的時(shí)候遇到了同樣是來(lái)上墳的夏瑜的母親。但是夏瑜的母親即使是在兒子的墳墓之前仍然對兒子選擇革命表示了不理解，甚至于認為是其他的革命者將自己的兒子引上了歧途，從而害了他。作為革命者的家人卻也不能理解和支持革命者的，也算是一種莫大的悲哀了。
魯迅的“藥”，不僅僅代表了那個(gè)人血饅頭，在深層次上更是反應了當時(shí)人民的思想的愚昧和封閉，也揭示了民眾愚昧的對革命者的不支持和質(zhì)疑的現象。正是這樣的社會(huì )風(fēng)氣，導致了當時(shí)的中華民族在一步一步地衰退。
然而“藥”的含義也許還不只是只有這些。魯迅先生更希望的是找到一種“藥”，而這種藥可以治好人們的心靈，乃至于整個(gè)社會(huì )。
魯迅的讀后感6
《雪》是一篇寓意深邃的散文詩(shī)，也算是一篇“絕好的眷念故鄉，回憶兒時(shí)的抒情小品文”，在故鄉的自然景色的描繪中流露了“魯迅心靈”里一種“深刻的恬適的回味”，雪讀后感。作者在自然景物的描繪中，象征和寄托了更為深遠的情感。
滋潤美艷的“南方的雪”，寄托了魯迅對美好理想的熾熱追求，這旋轉飛騰的“朔方的雪”。則蘊含了魯迅反抗冷酷現實(shí)的斗爭品格。在這兩幅鮮明對立的圖景中，貫穿著(zhù)魯迅一個(gè)共同的哲理：要用戰斗來(lái)創(chuàng )造一個(gè)春天一般美好的世界。
這篇散文詩(shī)寫(xiě)的是雪，卻是別出心裁地從描寫(xiě)雨來(lái)開(kāi)篇的�！芭瘒挠�，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺(jué)得他單調，他自己也以為不幸否耶？”魯迅在這里并沒(méi)有對“暖國的雨”流露出貶抑的感情。他是由北方落雪的自然現象引起感興，而想起來(lái)南國的溫暖，曲折地對于使“暖國的雨”變成“冰冷的堅硬的燦爛的雪花”的北方凜冽的嚴冬，表示了自己的不滿(mǎn)。開(kāi)篇這一段抒情的設問(wèn)，是與篇中這個(gè)抒情的主旨有機相連的。
在這些“江南的雪”的情景描寫(xiě)中，魯迅傾注了自己多少向往、景慕的深情！美好的圖景，寄寓了追求美好理想的心境。
柔美的江南雪，壯美的朔方雪，不僅寄托了魯迅對美好理想的熾熱追求，同時(shí)也抒發(fā)了自己同凜冽的嚴冬一樣的社會(huì )勇猛奮戰的激情。
魯迅的讀后感7
上個(gè)星期天，我看了我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫(xiě)的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書(shū)就入了迷，愛(ài)不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫(xiě)得十分優(yōu)美�！堆愤@篇文章我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)得有很大的不同。我們寫(xiě)雪的著(zhù)重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫(xiě)得這篇《雪》的著(zhù)重點(diǎn)卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個(gè)人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處。
“第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他，對了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑。但他終于獨立坐著(zhù)了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了�！边@一段話(huà)里蘊藏著(zhù)一個(gè)道理：看似強大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗，就已經(jīng)完全拜變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存在著(zhù)這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》讓人讀了以后，眼前仿佛就出現了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著(zhù)，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著(zhù)�！边@一句話(huà)用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去，寫(xiě)作了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫(xiě)成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會(huì )出現書(shū)中所寫(xiě)的這一幕。
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