人生讀后感范文3000字（精選14篇）

　　當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的人生讀后感范文3000字，希望對大家有所幫助。

　　人生讀后感3000字 篇1

　　這本書(shū)是我高中時(shí)買(mǎi)的，那時(shí)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)正版書(shū)，就到舊書(shū)店淘盜版書(shū)，正巧，就碰著(zhù)了這本封面寫(xiě)著(zhù)《周?chē)�平人生哲思錄》的�?shū)。周?chē)�平在我們讀高中的時(shí)候，以一本《妞妞，一個(gè)父親的札記》一舉獲得我們的親睞，他睿智、理性、深刻，是我的偶像�？蛇@本書(shū)買(mǎi)回來(lái)我還來(lái)得及看，就高中畢業(yè)了，讀大學(xué)時(shí)偶爾翻翻，覺(jué)得理論東西太多，淡然無(wú)味。直到去年寒假回家又發(fā)現了這本一直沒(méi)讀的書(shū)，才開(kāi)始閱讀。說(shuō)來(lái)好笑，讀這本書(shū)時(shí)的感受跟讀周?chē)�平其他作品的感受很不一樣，但是因為這是周?chē)�平老師的�?shū)，是我偶像的書(shū)，所以一直就耐著(zhù)性子讀下去，居然也有所得。直到有一天，大概看到一半左右，實(shí)在太疑惑了，就翻開(kāi)前言，想看看這本書(shū)到底是個(gè)什么目的和思路。結果發(fā)現，這本書(shū)封面是《周?chē)�平人生哲思錄》，內容卻是《傅佩榮哲學(xué)與人生》。周?chē)�平還為這本書(shū)寫(xiě)了推薦語(yǔ)。我啞然失笑。

　　其實(shí)單單這個(gè)過(guò)程，就給我一個(gè)啟示。正如同低年級的孩子崇拜老師一樣，我們崇拜著(zhù)比我們智慧的人。當孩子從心底里佩服你，崇拜你時(shí)，你才有可能將知識灌輸于他，將智慧傳授于他。所以，當老師，尤其是低年級孩子的老師，首先要讓孩子佩服你，崇拜你。就如同周?chē)�平之對于我們�?/p>

　　但是崇拜是容易讓人盲目，讓人失去自己的思考和判斷，一味地接受。一旦這種盲目崇拜某一天被打破，那么后果就是懷疑，加倍的懷疑，直至成為一種反叛式的懷疑。就像孩子正在經(jīng)歷叛逆期。真正的智者不會(huì )讓他的崇拜者出現叛逆，因為他知道，被人崇拜并不是他想要的，成為思想的引導者，智慧的領(lǐng)路人，才是他想要的。就像傅佩榮老師，在書(shū)中多次提醒我們，要有自己的思考，要不斷地懷疑。他小心翼翼地培育萌發(fā)出來(lái)的懷疑，直到他的崇拜者能夠獨立在求知的道路上前行，越走越遠。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，老師就扮演著(zhù)這樣的一位“智者”，不斷告訴孩子，要有自己的想法，要有疑問(wèn)，要思考，直到將孩子領(lǐng)到求知的路上。

　　接下來(lái)就談?wù)勥@本書(shū)帶給我的東西。

　　《哲學(xué)與人生》是傅佩榮自己編寫(xiě)的一本哲學(xué)教材。因為是教材，所以本書(shū)的體例非常清楚，共十四章，概括來(lái)說(shuō)，分別闡釋了什么是哲學(xué)，哲學(xué)指導下的思想方法，人性的真相，西方哲學(xué)起源、發(fā)展和哲學(xué)代表思潮，中國哲學(xué)起源、發(fā)展和代表思潮，哲學(xué)與宗教、藝術(shù)、教育、文化之間的碰撞。在每一章里，作者都從各個(gè)方面進(jìn)行介紹、結合實(shí)際生活進(jìn)行分析，最后得出結論。正如書(shū)名那樣，這本書(shū)緊密結合人生實(shí)際，用哲學(xué)指導人生，又在人生中不斷發(fā)展哲學(xué)。

　　哲學(xué)原意為“愛(ài)智”，亦即愛(ài)好智慧。作者解釋道：愛(ài)好智慧不等于擁有智慧，而是代表一種追求的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的特色就是要保持心靈的開(kāi)放，不停地質(zhì)疑與詢(xún)問(wèn)。我們知道，這是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)和思想觀(guān)念都是日新月異。正是如此，才出現兩代人之間的不合，青少年愈演愈烈的叛逆，以及同代人、不同代人之間的不理解。在這種情況下，想要不落后于時(shí)代，多一點(diǎn)理解少一點(diǎn)代溝，最好的辦法就是保持心靈的開(kāi)放，不斷吸取新的知識，新觀(guān)念，跟上時(shí)代的步伐。我很佩服能夠適應電子產(chǎn)品的老人們，佩服一生追求知識的人，對于他們來(lái)說(shuō)，接受并適應他們新的事物，是他們的智慧，是對生活的積極熱情，是生命不息奮斗不止。人常常被自己的經(jīng)驗所局限，被一時(shí)的歡愉和利益蒙蔽雙眼。這就要求用理性的思維去判斷分析。作者告訴我們，不停地追問(wèn)自己：“到底什么是真正的我？我該是什么樣子？”能夠幫助我們反思自我，確定人生路該怎么走。當然，人生是需要體驗的。在不斷地體驗中印證價(jià)值，隨著(zhù)生命的成長(cháng)，他的經(jīng)驗將越來(lái)越豐富，并且對人生的體驗以及對價(jià)值的掌握也會(huì )越來(lái)越深刻和準確。

　　傅先生首先用三句話(huà)來(lái)描述何謂哲學(xué)：

　�。ㄒ唬┱軐W(xué)就是培養智慧；

　�。ǘ�）哲學(xué)就是發(fā)現真理；

　�。ㄈ�）哲學(xué)就是印證價(jià)值。接著(zhù)他作了進(jìn)一步的闡述：所謂“培養智慧”是指人們超越感性的限制，對客觀(guān)事物的認識達到完整和根本的境界；所謂“發(fā)現真理”是指人們去掉重重遮蔽，發(fā)現客觀(guān)事物的真相；所謂“印證價(jià)值”是指人們憑借自身的生活經(jīng)驗去體驗、印證真理的價(jià)值所在。那么如何提升哲學(xué)素養呢？

　　首先，培養思考的習慣。有思考的人是自己生命的主宰。很多人容易受外界情況變化而影響自己心情，天氣好就心情好事事都好，天氣不好就心情不好事事不好，這就是容易受外界影響。很多人無(wú)法控制自己的情緒，喜怒哀樂(lè )都寫(xiě)在臉上。這也是缺乏理性思考的結果。有思考的人則表現出理性和冷靜。怎么樣才能養成思考習慣呢？作者舉了牛頓的例子。蘋(píng)果如果掉在我們頭上，我們只會(huì )習以為常，心態(tài)不好的罵一句，心態(tài)好的吃之大吉；蘋(píng)果掉在牛頓的頭上，牛頓卻從中發(fā)現了萬(wàn)有定律。如果把所有事情都視為理所當然，就無(wú)法養成思考的習慣。作者告訴我們，如果對任何情況都能夠加以考慮，就會(huì )發(fā)現不是所有事情都如此，也不是事情會(huì )一直如此，這樣就會(huì )在很多看似理所當然的事情中找到新的可能性。這讓我想到電影《雪國列車(chē)》里的一片段：列車(chē)里的警察持槍對著(zhù)要暴力的人，副手罵他們“把這沒(méi)用的東西拿開(kāi)”，這句話(huà)所有人忽略了，但暴力的青年領(lǐng)袖從這句話(huà)中得知：警察的槍里早已沒(méi)用子彈了，他們早就用完了。這是善于思考的典型。

　　掌握整體觀(guān)點(diǎn)。這就是對任何事情都要從不同角度思考，|久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也更加圓融。年輕人都喜歡有棱有角，不喜歡圓融，我自己也是。有棱有角的個(gè)性適合辯論，也適合鉆牛角尖；容易彰顯與眾不同，也容易閉門(mén)造車(chē)，聽(tīng)不進(jìn)別人的合理建議。還好的是，圓融和棱角并不完全對立，個(gè)性和聽(tīng)從別人建議也并不矛盾。我們要學(xué)習的是在二者之間找到平衡。

　　確立價(jià)值取向。在這個(gè)世界上，雖然每個(gè)人都有自己的個(gè)性或做人處世的風(fēng)格，不過(guò)，經(jīng)由學(xué)習與成長(cháng)，我們可以進(jìn)行修正及調整，然后選擇自己要成為什么樣的人，這叫做價(jià)值取向。價(jià)值取向既然是一種選擇，就一定要有所取舍，如果我選擇了某些價(jià)值，那么勢必要放棄另外一些。由此可知，選擇價(jià)值時(shí)是需要勇氣的，人不可能什么都要，也不可能討好每一個(gè)人。有些人崇拜偶像，一個(gè)人崇拜什么樣的偶像，是有一定道理的，這反映出他內心的一種需求，反映出他想要成為什么樣的人�？上У氖呛芏嗳耸敲つ砍绨�。知道自己的價(jià)值觀(guān)是正確的，就應該堅持到底，不輕易改變，甚至犧牲自己的生命也在所不惜。如果一個(gè)人什么代價(jià)都不愿付出，隨便放棄自己的價(jià)值觀(guān)，他的一生想要快樂(lè )的活著(zhù)，是不可能的事情。最后，要力求知行合一。知行合一是人一生都要努力去追求的。當然，我們不必給自己太大的壓力，因為如果每個(gè)人都能做到所有他聽(tīng)到過(guò)的德行，那豈不是滿(mǎn)街都是圣人了嗎？人都會(huì )犯錯誤，因此只能努力追求知行合一，選擇一種價(jià)值之后不斷地印證，讓自己對自己越來(lái)越滿(mǎn)意。知識的范圍是無(wú)限的，即使你皓首窮經(jīng)，一輩子也無(wú)法把天地下的書(shū)讀完，人一生所能學(xué)到的只是很少一部分知識。并且，如果你學(xué)到一些知識，卻不能應用到日常生活中去，那么就算學(xué)的再多又有什么意義呢？所以，我們學(xué)習知識后，就要懂得消化，并融會(huì )貫通才是“知”“行”合一。

　　寫(xiě)到這里，我想用傅先生的一句話(huà)來(lái)作個(gè)小結：離開(kāi)人生，哲學(xué)是空洞的；離開(kāi)哲學(xué)，人生是盲目的。哲學(xué)決非一種枯燥的東西，它可以引人入勝，就象人生的照明燈，讓我們知道該往哪里走。所以讀一點(diǎn)哲學(xué)書(shū)對我們的工作和生活是大有好處的。

　　感謝傅先生在讓我領(lǐng)略到哲學(xué)風(fēng)采的同時(shí)為我指明了清晰的道路：我需要提升自己的哲學(xué)素養。以正確的價(jià)值取向為指導，將思考變成自己的一種習慣，做事從多方面考慮，運用所學(xué)。我想，那樣的生活會(huì )很有意義的。

　　人生讀后感3000字 篇2

　　你是否還記得自己的中學(xué)時(shí)光？是否記得當時(shí)學(xué)習的情景？是否記得當年的老師和同學(xué)？是否記得當時(shí)遇到的問(wèn)題？是否記得當時(shí)碰到的困惑？當看到這些問(wèn)題時(shí)，也許你會(huì )沉浸在中學(xué)的回憶里，回想起那時(shí)年少的自己。

　　當時(shí)光再次回到現在，請思考這些問(wèn)題：那時(shí)候遇到的問(wèn)題，后來(lái)又遇到過(guò)嗎？那時(shí)碰到的困惑，后來(lái)又碰到過(guò)嗎？看到這里，你是不是也會(huì )和我一樣，感慨萬(wàn)分？雖然我們長(cháng)大了，可是生活中還會(huì )遇到類(lèi)似的問(wèn)題，碰到相似的迷茫。

　　其實(shí)，我和你一樣困惑。我們明明都長(cháng)大了啊。明明經(jīng)歷了那么多事，明明吃了那么多苦頭，明明懂得了那么多道理，為什么還會(huì )遇到這些問(wèn)題，還會(huì )經(jīng)歷這些迷茫呢？答案很簡(jiǎn)單，那是因為我們沒(méi)有想明白一個(gè)問(wèn)題，那就是我們想活出怎樣的人生？

　　因此，在看到《你想活出怎樣的人生》這本書(shū)的書(shū)名后，我很好奇。我在想，不知道這本書(shū)里有沒(méi)有我想要的答案？于是，帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我翻開(kāi)了《你想活出怎樣的人生》這本書(shū)。

　　《你想活出怎樣的人生》這本書(shū)的作者是日本作家吉野源三郎。這本書(shū)是關(guān)于中學(xué)二年級的學(xué)生本田潤一的故事。因為他思考問(wèn)題的角度很不一樣，舅舅為了鼓勵他，給他起了一個(gè)昵稱(chēng)——小哥白尼。在這本書(shū)中，我們可以看到小哥白尼在經(jīng)歷交朋友、校園欺凌、背棄承諾等一系列事件后，對于人生他有了更多的想法和更多的感悟。

　　看到這里，你是不是覺(jué)得，這本書(shū)是寫(xiě)給中學(xué)生的，看上去并不適合成人閱讀。在打開(kāi)這本書(shū)，看了幾頁(yè)之后，我也有這樣的想法。但是，隨著(zhù)往后閱讀，我卻發(fā)現，雖然是關(guān)于中學(xué)生的故事，但是這些故事背后的人生感悟，對于成人的我們，也深有啟發(fā)。更重要的是，對于我們思考——我想活出怎樣的人生，也提供了一些參考建議。

　　1、在生活中遇到事情時(shí)，請傾聽(tīng)你內心最真實(shí)的聲音。

　　回想我們的成長(cháng)經(jīng)歷，在遇到事情，需要我們應對時(shí)，你是按照自己心里的想法去做，還是會(huì )按照其他人的建議，或者是參照其他人的做法？在仔細思考了這個(gè)問(wèn)題之后，我們會(huì )發(fā)現，在做事情時(shí)，我們更多地會(huì )考慮其他人的想法。

　　但是，在《你想活出怎樣的人生》書(shū)中，我們看到小哥白尼就沒(méi)有人云亦云，而是按照自己內心的想法去做事情。在他的班里，有一個(gè)叫浦川的同學(xué)，因為家境不好、學(xué)習成績(jì)也不好，總是會(huì )受到其他同學(xué)的捉弄。甚至因為他每天的飯盒里都有炸豆片，還被取了“炸豆片”的外號。所有的同學(xué)都會(huì )捉弄他、取笑他，但是小哥白尼就沒(méi)有這樣做。相反，他很同情浦川，為他打抱不平，后來(lái)還和浦川成為了好朋友。

　　為此，舅舅肯定了小哥白尼的做法，鼓勵他在日后遇到事情時(shí)，一定要多考慮自己的真實(shí)感受。就像舅舅說(shuō)的，“簡(jiǎn)而言之，就是請你不斷積累經(jīng)驗，始終努力傾聽(tīng)內心真實(shí)的聲音�！�

　　那么我們?yōu)槭裁匆獌A聽(tīng)自己內心的聲音呢？你有沒(méi)有想過(guò)，如果我們遇事做決定，都考慮其他人的看法和意見(jiàn)，而不考慮自己真實(shí)的想法，那做出來(lái)的決定，是不是違背了自己的初心呢？明明我們不想這樣做，但是為了在其他人眼里顯得正常，而忘了真正的自己。長(cháng)此以往，我們不會(huì )覺(jué)得快樂(lè )，更讓我們覺(jué)得，自己的人生是為了活在他人的眼光里，而不是為了自己而活。

　　因此，在生活中遇到事情時(shí)，請傾聽(tīng)你內心最真實(shí)的聲音。只有清楚自己的感受，了解自己內心的想法，才能做出對自己負責任的決定，真正地為自己的人生負起責任來(lái)。不再像以前那樣，遇到不好的事情，就把所有的責任都推卸到他人身上，抱怨生活對自己不夠好。

　　2、犯錯之后，要勇敢承認錯誤，從錯誤中重新站起來(lái)。

　　在生活中，我們希望可以通過(guò)自己的努力，把所有的事情都做好。但是由于某些原因，我們會(huì )犯這樣或那樣的錯誤。在犯錯之后，你是勇于承認錯誤，盡力彌補？還是一味地否認、逃避錯誤呢？不同的選擇，會(huì )帶來(lái)不同的結果。

　　小哥白尼和他的好朋友們感情很好，他們一起玩耍，一起學(xué)習，一起聊天。在得知高年級的學(xué)生要教訓北見(jiàn)時(shí)，小哥白尼和朋友們一起約好，到時(shí)候和北見(jiàn)站在一起，共同面對高年級的同學(xué)。但是，就在后來(lái)北見(jiàn)被高年級的學(xué)生欺負時(shí)，水谷和浦川都沖過(guò)去保護他，唯獨小哥白尼由于害怕，沒(méi)有站到北見(jiàn)身旁。

　　在事情結束后，小哥白尼懊悔萬(wàn)分，覺(jué)得自己是膽小鬼，覺(jué)得自己背棄承諾。想要道歉，卻沒(méi)有勇氣說(shuō)出口�；氐郊抑�，小哥白尼就生病了，不只是身體上疼痛，內心更是煎熬，反復回憶起當時(shí)的情景。為此，他悟出了一個(gè)道理，“人一旦做了什么事，就再也無(wú)法抹去，這真是可怕至極�！�

　　看到這里，你是不是也若有所思？如果換做是你遇到這樣的情況，你會(huì )怎么做呢？在小哥白尼和舅舅聊天時(shí)，他坦白了發(fā)生的事情以及自己的錯誤。他想要道歉，但是又擔心朋友會(huì )和他絕交。舅舅告訴他，人要為自己的所作所為負責任。犯了錯，就要承擔相應的后果。此外，舅舅還提醒小哥白尼，他現在最應該要做的事情就是道歉，至于道歉后的結果，要勇于接受。

　　反思我們自己，不也正是由于不敢承擔犯錯的后果，而不敢承認錯誤嗎？即使我們想要道歉，也擔心道歉沒(méi)有什么作用。于是就會(huì )糾結，就會(huì )痛苦。之所以會(huì )痛苦，不就是因為知道自己做錯了事情嗎？那既然知道自己做錯了事情，就要勇敢承認和面對錯誤，想辦法去彌補。我們做好我們能做的事情，無(wú)論結果如何，都要勇于承擔。

　　小哥白尼在聽(tīng)了舅舅的話(huà)后，給好朋友們寫(xiě)了一封道歉信。寫(xiě)完信后的他如釋重負。讓他開(kāi)心的是，他得到了朋友們的原諒。而他也從這一次犯錯的經(jīng)歷中，學(xué)到了人生最重要的一課。每個(gè)人都會(huì )犯錯，但最重要的是去彌補錯誤，從錯誤中吸取經(jīng)驗和教訓。就像舅舅對他說(shuō)的那樣，“我們擁有決定自己言行的力量，因此會(huì )犯錯。但是——我們擁有決定自己言行的力量，因此能從錯誤中重新站起來(lái)�！�

　　3、人生會(huì )有后悔的事，但最重要的是，要從這些事中明白做人的道理。

　　你有沒(méi)有因為什么事情而后悔過(guò)？也許是因為喜歡一個(gè)人，卻沒(méi)有說(shuō)出口而因此錯過(guò)；也許是因為生氣沖動(dòng)，說(shuō)了傷人的話(huà)；也許是有什么想做的事情，而沒(méi)有來(lái)得及去做；也許是做了一些不該做的事，傷害了別人。無(wú)論是哪一種情況，總有那么一件事情，我們至今都念念不忘，后悔莫及。

　　對于小哥白尼來(lái)說(shuō)，最讓他后悔的事情，就是在北見(jiàn)被高年級同學(xué)欺負時(shí)，他沒(méi)有挺身而出。對于小哥白尼的母親來(lái)說(shuō)，最后悔的事，是看到在石階上走路艱難的老奶奶，而沒(méi)有幫老奶奶拎行李。雖然時(shí)隔多年，但是她一直都記在心里。

　　母親語(yǔ)重心長(cháng)地給小哥白尼講述了她后悔的事情，以此來(lái)告訴他，無(wú)論是生活中的大事還是小事，只要發(fā)生了，就再也無(wú)法挽回。我們沒(méi)有辦法回到過(guò)去。與其后悔，有“如果當時(shí)做了，就好了”、或者“如果當時(shí)沒(méi)做，就好了”這樣的想法，還不如從中去學(xué)習做人的道理。

　　這些做人的道理，會(huì )讓我們明白，在以后的日子里，有哪些事情可以做，有哪些事情不能做。所有的這些人生經(jīng)歷，都會(huì )讓我們變得更加成熟，幫助我們成為想要成為的人，過(guò)上自己想要的人生。

　　此外，我們還需要注意一點(diǎn)，那就是無(wú)論什么時(shí)候，我們都要對自己、對自己的人生抱有希望。我們可以為一些事情后悔，但不要因此而否定自己，覺(jué)得自己一無(wú)是處。比起后悔，最重要的是從這些事情里去學(xué)習經(jīng)驗教訓，學(xué)習做人的道理。

　　在看到這三條建議后，你是不是和我一樣，深受啟發(fā)？其實(shí)，每個(gè)人的人生中都會(huì )經(jīng)歷不如意的事情，每個(gè)人也都會(huì )犯錯誤，也都會(huì )有后悔的時(shí)刻。雖然我們不能阻止這些事情的發(fā)生，但是我們可以決定自己對待這些事情的態(tài)度和方法。因為面對這些事情，是接受，還是否認，最終還是由我們自己來(lái)決定。

　　要知道，生活中無(wú)數大大小小的事情組成了我們的人生，而我們怎么面對這些事情，也是在決定我們到底想要活出怎樣的人生。那我們到底要活出怎樣的人生呢？請記得，在生活中遇到事情，當你覺(jué)得迷茫時(shí)，請傾聽(tīng)你內心最真實(shí)的聲音，做出對自己最負責任的決定。

　　人生讀后感3000字 篇3

　　記得那是2020年一個(gè)淅瀝小雨的傍晚，在上海南京路西西弗書(shū)店一個(gè)不起眼的角落，看到了這本被冷落在一旁的路遙的《人生》。

　　路遙最負盛名的作品是《平凡的世界》，所以當單薄的《人生》擺在精裝版的《平凡的世界》旁邊，不免蕭瑟落寞，但拿起翻閱后，卻被這本書(shū)的前言深深吸引了。

　　在《人生》這本書(shū)的前言部分，路遙引用了柳青的一段話(huà)：“人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！北藭r(shí)彼刻以及此時(shí)此刻的我也正是處于人生的岔道口，不知如何選擇，對自己人生的方向充滿(mǎn)了未知和迷茫，柳青的這段話(huà)如同電流一般瞬間流過(guò)全身，激發(fā)了我情感的共鳴！

　　忙里偷閑、斷斷續續，終于在前些日讀完了路遙的《人生》，深以為然這的確是一本難得的好書(shū)。喜歡路遙極具個(gè)人魅力的語(yǔ)言風(fēng)格，平平凡凡，樸樸實(shí)實(shí)，就像坐在你身旁，在你耳邊絮叨家常一樣，用最簡(jiǎn)單的敘述就將八十年代初期多情、寥廓、厚重的黃土高原展現在眼讀者面前。小說(shuō)描寫(xiě)了高加林高中畢業(yè)后，因為沒(méi)有“關(guān)系”從城市被迫回到土地，通過(guò)“后門(mén)”離開(kāi)土地，最后又被檢舉揭發(fā)回到土地的一波三折的人生變化。最最欣賞的是路遙對高加林的寬恕�！斑@并非結局�！�，他將人生的溝坎看作每個(gè)人成長(cháng)必經(jīng)的過(guò)程，給主人公制造了無(wú)限的可能，也給讀者留下了無(wú)限的想象。

　　“人生，其實(shí)無(wú)非是矛盾與選擇的綜合體，無(wú)關(guān)對錯，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾作出選擇并勇敢承擔一切后果�！�

　　——路遙《人生》

　　《人生》中高加林是一個(gè)集諸多矛盾于一身的青年：踏實(shí)認真，也浮躁不安；自尊自強，也自卑自負；對現實(shí)妥協(xié)，也抓住一切機會(huì )奮起反抗。其實(shí)每一個(gè)人都是這么一個(gè)矛盾體的存在，無(wú)一例外。有些人外表強勢，但內心脆弱，他們看似堅強，其實(shí)內心缺乏安全感；他們因為內心的低自尊與自卑而有著(zhù)較為嚴重的自我防衛，從而體現為外在的自尊自強，而我，就是這么一類(lèi)人。路遙筆下的高加林是叛逆的、不安分的、不馴服的；而我也正是因為骨子里的叛逆、眼神里的野性以及內心的不安分，有過(guò)許多“不按常理出牌”的選擇。

　　一直覺(jué)得人生就好比一個(gè)天平，有著(zhù)眾多的砝碼，包括了自卑、自信、自尊和欲望，每一個(gè)砝碼都相互牽制著(zhù)，同時(shí)社會(huì )環(huán)境等各種因素也分別主導著(zhù)每一個(gè)砝碼的重量以及天平的平衡。人生啊，就是一種各種力量均衡后的結果，一種不斷地選擇想要達到平衡的過(guò)程，但最終的結果總是充滿(mǎn)了太多的無(wú)奈。

　　路遙還是積極樂(lè )觀(guān)的，他在《人生》中寫(xiě)道：“命運總是不如愿。但往往是在無(wú)數的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來(lái)，堅強起來(lái)；雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是快樂(lè )�！�

　　讀懂《人生》之前，我總是會(huì )對自己的人生道路感到莫名地恐慌和憂(yōu)愁，我怕自己離鄉背井2年，輾轉北京、香港后，回到上海還是得不到重視與尊重，仍舊是一個(gè)默默無(wú)聞的小醫生；怕自己在肆意、任性地闖蕩中也蹉跎了自己的青春，錯失了人生的另一種美好，類(lèi)似閨蜜們相夫教子的幸福生活……舍棄、離開(kāi)、堅持，都是我的選擇，而人在面對選擇時(shí)，往往不知道它們對自己的一生究竟有何影響，待懂得時(shí)，才明白自己錯過(guò)了什么，正如同李商隱筆下的“只是當時(shí)已惘然”。但蕭伯納曾說(shuō)過(guò)：誰(shuí)不會(huì )犯錯呢，一個(gè)嘗試錯誤的人生不但比無(wú)所事事的人生更榮耀，并且更有意義�！度松�》給了我勇氣，讓我明白，也許我們折騰了很久，在擁有過(guò)夢(mèng)想的美好后，又回到了最初的生活，但這也沒(méi)有什么可怕的�！吧�活啊，生活！有時(shí)候它把現實(shí)變成了夢(mèng)想，有時(shí)候它又把夢(mèng)想變成了現實(shí)！”無(wú)論是喜是悲，無(wú)論究竟是收獲了夢(mèng)想還是屈服于現實(shí)，人生的路只有自己親身經(jīng)歷過(guò)，才知道短長(cháng)�！盎�無(wú)百日紅，人無(wú)千日好”，人生就是如此變幻莫測，不可預測，沒(méi)有永恒的痛苦，也沒(méi)有永存的幸福�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，真正的成熟是學(xué)會(huì )了在經(jīng)歷生命的浮沉后體會(huì )“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗，擁有“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山，見(jiàn)我應如是”的淡定從容。

　　時(shí)常會(huì )問(wèn)自己，也會(huì )問(wèn)身邊的親人朋友們，我們活在這個(gè)世上，最為珍視的、最重要的究竟是什么？財富？權利？榮譽(yù)？是的，不可否認，若是擁有這些東西固然是好的，但當一個(gè)人真正地經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后可能會(huì )由衷感慨，沒(méi)有什么東西能比得上溫暖的人情、安定的避風(fēng)港更有珍貴的了——我們能感受到的生活的真正美好，莫過(guò)于這些了。我也是離家之后，才感受到了余光中《鄉愁》中的深情。青年人為了夢(mèng)想離開(kāi)故鄉，走向遠方，但始終走不出精神上的故鄉。鄉土永遠是每一個(gè)人的精神依戀。

　　很喜歡《人生》中這樣的一個(gè)場(chǎng)景：回到城里一段時(shí)間后，德順老漢再次見(jiàn)到高加林，一眼看透了高加林，并對他說(shuō)：你是咱土里長(cháng)出來(lái)的一顆苗，你的根應該扎在咱的土里，根上一點(diǎn)土也沒(méi)有了，輕飄飄的，不知你上天呀還是入地呀！《人生》中，路遙用“豆芽菜”這個(gè)詞來(lái)形容高加林，因為豆芽菜一旦沒(méi)有了土地的滋養，也就沒(méi)有了根基，喪失了穩固的成長(cháng)基礎。每一個(gè)人都是這么一顆豆芽菜��！尋找鄉土，是我們的初心，也是所謂的立人之本。

　　爸爸在我很小的時(shí)候為了養家糊口也是一度離鄉背井，一個(gè)人被公司外派東北，我和媽媽只有在每年的寒暑假才可以一家團聚。爸爸是有能力有智慧的，東北的事業(yè)在他的管理、主持下風(fēng)生水起，如果當初選擇繼續留在東北，金錢(qián)、財富估計都不在話(huà)下。但是為了我的學(xué)業(yè)，為了家庭的完整，也是因為對鄉土的情懷，爸爸還是選擇將事業(yè)轉交了他最好的兄弟，毅然回到了我們身邊，為我和媽媽建筑起遮風(fēng)擋雨的港灣。我們可能沒(méi)有多余的財富、但卻有可以溢出的溫情；人生的選擇雖然是充滿(mǎn)善惡的交叉、悲劇與正劇的交叉，但是腳踩大地、堅守初心的選擇大多不會(huì )讓我們失望，因為，“大地的胸懷是無(wú)比寬闊的，它能容納人世間的所有痛苦�！�

　　歲月無(wú)情，我們在追逐自己夢(mèng)想的過(guò)程中，父母卻在慢慢變老；父母陪我們長(cháng)大，而當他們需要我們陪伴的時(shí)候，我們又在何方？人，總是在失去之后，才會(huì )懂得，珍惜眼前人，別讓不切實(shí)際的虛榮、夢(mèng)想毀掉自己的初心以及心中的那份踏實(shí)，才可獲得穩穩的幸福�！断蛲�的生活》中，黃磊也曾不禁感慨，自己雖然有過(guò)長(cháng)發(fā)飄飄、才華橫溢、“國民偶像”的黃金時(shí)代，但更喜歡如今灶臺前為了柴米油鹽忙活的自己，能給自己心愛(ài)的家人做上每天可口的飯菜就是他最大的成就感。這絕對不是消極的人生選擇，而是在歇斯底里精疲力盡、并且破繭成蝶涅槃重生后收獲的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡然；是在頭破血流地斗爭后收獲的與世無(wú)爭、隨遇而安的幸福；是在經(jīng)受住各種誘惑、欲望后返璞歸真的勇氣和回歸初心的堅守。

　　此次結束14天的隔離之后，就要開(kāi)始面試找工作，面對人生的關(guān)鍵岔路。我堅持相信“不忘初心，方得始終”，在眾多選擇面前，我們無(wú)法左右大環(huán)境，但卻可以把我自己心的方向，不能丟失做人的良心和準則，否則“一步錯步步錯”。尋找鄉土，對人生具有重要的意義。

　　人生，就是充滿(mǎn)著(zhù)矛盾，不怕選擇，不怕犯錯，那些珍貴的過(guò)往都是生命中的詩(shī)和遠方，雖然心底有遺憾，但在失意過(guò)后，可以抱著(zhù)更大的熱情去面對生活。

　　人生包含著(zhù)更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么；忠實(shí)于鄉土，堅守住初心，充實(shí)我們的心靈，虔誠擁抱對于生活的理想，將自己的腳印印在鄉土的土地上，不回頭的向前奔跑，腳踩大地，努力實(shí)現真實(shí)的人生，這才是幸福吧！

　　人生讀后感3000字 篇4

　　人生,其實(shí)無(wú)非是矛盾與選擇的綜合體,無(wú)關(guān)對錯,僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中做出選擇并勇敢承擔一切后果。這個(gè)假期我又閱讀了路遙的《人生》這本書(shū)，這本書(shū)原是一位老師贈與我的畢業(yè)禮物，讀完后感慨良多，感受頗深。

　　《人生》以主人公高加林的生活為主線(xiàn)，將他的人生改變與愛(ài)情選擇這兩種變化聯(lián)系在一起，向我們娓娓道來(lái)一個(gè)令人深思的故事。書(shū)中描寫(xiě)了高中畢業(yè)生高加林的一個(gè)人生選擇與變化的過(guò)程;以及和農村姑娘劉巧珍、城市女孩黃亞萍的感情糾葛，再現了當時(shí)社會(huì )背景下人們的生活狀態(tài)和精神世界，展現了青年在人生選擇時(shí)的矛盾，映射出大時(shí)代下人們對于人生路口的選擇，引發(fā)讀者對于自己人生的種種思考。

　　沒(méi)考上大學(xué)的高加林回到村里當了民辦教師，后不幸被村支書(shū)兒子“走后門(mén)”頂替，無(wú)奈下只能為了生計選擇種地謀生�？伤�一個(gè)積極上進(jìn)的知識分子怎么可能受得了這耕地的活兒?即使受得了皮肉之苦，也受不了精神和自尊的摧殘與踐踏�！八�雖然從來(lái)也沒(méi)鄙視過(guò)任何一個(gè)農民，但他自己從來(lái)都沒(méi)有當農民的精神準備”。正當他失意之時(shí)，善良淳樸的農村姑娘巧珍走進(jìn)了他的生活，他們展開(kāi)了“不平等”的戀情。其實(shí)人活著(zhù)就得有個(gè)盼頭，所謂生無(wú)可戀也是說(shuō)生活中沒(méi)有了值得眷戀和期盼的人事，自然就活不下去了。

　　本以為生活會(huì )一直這樣波瀾不驚，然而命運的奇妙就在于其不可預料。生活并未壓垮有抱負的加林，他的叔父被調到縣里任勞動(dòng)局長(cháng)，機會(huì )重新降臨到他的頭上，諷刺的是，他也由于這層關(guān)系通過(guò)“走后門(mén)”被安排進(jìn)了城里當通訊記者。重回縣城的他干勁十足、神采奕奕，不久便受到了大家的肯定，感受到了來(lái)自?xún)刃纳钐幍臐M(mǎn)足與自豪。在工作中春風(fēng)得意的同時(shí)，加林遇到了高中同學(xué)黃亞萍，曾是同學(xué)的他們一見(jiàn)如故，雙方都沉浸在彼此的愛(ài)戀和精神世界當中�？墒屈S亞萍已經(jīng)有了快要結婚的男友張克南，而高加林也有了巧珍。這個(gè)問(wèn)題牢牢地擺在了他們二人的面前。經(jīng)過(guò)一番激烈且艱難的思想斗爭，二人最終決定不顧一切地在一起。她放棄了張克南，他拋棄了巧珍。

　　正當高加林準備大展宏圖之際，亞萍前男友張克南的母親心有不甘，檢舉了其“走后門(mén)”的事，最后他不得不離開(kāi)亞萍又重新回到農村。然而，回村后得知巧珍早已嫁給了別人，他追悔莫及，但木已成舟，無(wú)法改變。

　　兜兜轉轉，一切又回到了原點(diǎn)，這似乎像是黃粱一夢(mèng)，竹籃打水�！吧�活啊，生活!有時(shí)候它把現實(shí)變成了夢(mèng)想，有時(shí)候它又把夢(mèng)想變成了現實(shí)!”

　　“人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候�！�

　　選擇是一次又一次自我重塑的過(guò)程，讓我們不斷地成長(cháng)，不斷地完善。如果說(shuō)，人生是一次不斷選擇的旅程，那么當千帆閱盡，最終留下的，就是一片屬于自己的獨一無(wú)二的風(fēng)景。

　　由于筆者年紀尚輕，只能通過(guò)展現書(shū)本中的一些語(yǔ)句來(lái)談?wù)劕F人生階段下個(gè)人的體悟。人生路漫漫，一路上總會(huì )伴隨著(zhù)許許多多的選擇，然而，一次一次的選擇便造就了如今的你。當然，只要有選擇，就還有希望。這讓我不禁想到史鐵生的一句話(huà)：“我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過(guò)從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我”。走過(guò)的每一條路會(huì )影響著(zhù)你的選擇，而你的選擇又會(huì )影響到下一條路的行進(jìn)，相互往復。

　　看過(guò)一些關(guān)于《人生》的讀后感，一些看法會(huì )極力批評高加林的選擇，或是再加上階級等方面的考量。但人的情感或選擇是有些奇妙的，一百個(gè)哈姆雷特看法是各自相異的，甚至大相庭徑，夾雜著(zhù)每個(gè)人自己獨特的人生閱歷。

　　不過(guò)或許我們可以穿越回那個(gè)時(shí)代，每間隔十年去采訪(fǎng)一下他們四人對自己這段經(jīng)歷的感受。終其一生，問(wèn)問(wèn)高加林后悔嗎?問(wèn)問(wèn)巧珍惋惜嗎? 問(wèn)問(wèn)亞萍后悔嗎?

　　“照看命運但不強求，接受命運但不卑怯�！�

　　輾轉來(lái)回，小說(shuō)里的大多數人的生活仿佛是在轉圈圈，循環(huán)反復;然而德順爺卻異于眾人，他仿佛是打開(kāi)了上帝視角——與高加林的那幾次對話(huà)，他的言語(yǔ)中透露出對人生的方方面面的理解，像是一個(gè)參透了生活奧秘的睿智長(cháng)者。德順老爺子便是讀懂了“我們活在人世間，最為珍視的應該是什么?金錢(qián)?權力?榮譽(yù)?是的，有這些東西也并不壞。但是，沒(méi)有什么東西能比得上溫暖的人情更為珍貴——你感受到的生活的真正美好，莫過(guò)于這一點(diǎn)了”。

　　高加林是個(gè)多么積極的青年，是個(gè)如此熱愛(ài)教育的教師，可他卻逃不過(guò)生活的玩笑，被有關(guān)系的人頂替了。再后來(lái)，接二連三的玩笑讓他離開(kāi)又重回農村。路遙最終并沒(méi)有給出小說(shuō)中人物的歸途，不禁讓我們想知道高加林是否還在與生活，與命運負隅頑抗�！懊�運總是不如愿。但往往是在無(wú)數的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來(lái)，堅強起來(lái);雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂(lè )�！薄叭松�啊，是不可預測的。沒(méi)有永恒的痛苦，沒(méi)有永恒的幸福。生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折�！�

　　《哪吒之魔童降世》里哪吒與人們心中的成見(jiàn)這座大山對抗到底，始終相信“我命由我不由天”;《肖申克的救贖》里無(wú)論是肖申克監獄還是命運的囚籠都關(guān)不住安迪·杜佛蘭那無(wú)比耀眼的“羽翼”，阻擋不了他追求自由的腳步;陶淵明《歸園田居》寫(xiě)下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自在……古往今來(lái)，我們生活中不乏和命運抗爭到底的人，也不乏與生活妥協(xié)和解的人，但無(wú)論怎樣，都是一種人生選擇。最后借用胡歌在《朗讀者》中說(shuō)過(guò)的一句話(huà)——愿你們，都能有接受無(wú)常人生的勇氣，能有感受生命實(shí)相的機緣。

　　“一個(gè)人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬(wàn)不能拋開(kāi)現實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應該是一個(gè)最重要的認識�！薄白鳛槟贻p人自己來(lái)說(shuō)，重要的是正確對待理想和現實(shí)生活，哪怕你的追求是正當的，也不能通過(guò)邪門(mén)歪道去實(shí)現啊，而且一旦摔了跤，反過(guò)來(lái)會(huì )給人造成一種多大的痛苦，甚至能毀掉人的一生�！�

　　路遙在《人生》中還給年輕人傳遞著(zhù)關(guān)于追求理想的正確價(jià)值觀(guān)�！白吆箝T(mén)”使得高加林重獲縣城職位，也使得他兩度失去工作，最終一無(wú)所獲。路遙所評判的正是這種盲目進(jìn)取、急功近利、好高騖遠的行為。任何一種社會(huì )制度下都不會(huì )實(shí)現絕對的公平，然而每個(gè)人通過(guò)什么樣的方式謀生，就取決于他心中的那把刻度尺。

　　每一個(gè)人都不同程度有過(guò)自己的少年意氣，有過(guò)自己青春的夢(mèng)想和沖動(dòng)。在人年輕氣盛的時(shí)候，最容易浮躁，被自己的心氣和理想遮住雙眼，將自己放大化，將理想放大化，殊不知，浮的高，跌的重，所以人的腳，要踏踏實(shí)實(shí)地永遠站在土地上，扎扎實(shí)實(shí)地記住自己為人的根本!

　　不論在任何時(shí)代，只有年輕的血液才會(huì )如此沸騰和激蕩。高加林其實(shí)就像每一個(gè)年輕人，有信念、有理想、敢拼搏、不認輸，同樣他也有缺點(diǎn)，會(huì )迷茫、會(huì )自私、會(huì )虛榮，但是他是善良的、是勇敢的，人都會(huì )走彎路，跌倒了再爬起來(lái)，就有希望。所有的磨難與坎坷，在你堅實(shí)地邁過(guò)去的那一刻，也是你邁向新生活、新未來(lái)的第一步。

　　初看書(shū)名——人生，我原以為可能會(huì )講述一個(gè)人的整個(gè)人生軌跡，恰恰相反，作者路遙只給我們講述了二十多歲的高加林的故事，這是一個(gè)介于志于學(xué)和而立之年的年齡，是一個(gè)含苞待放的年齡;接下來(lái)高加林、巧珍、亞萍將何去何從,他們將會(huì )航向怎樣的未來(lái)，誰(shuí)也不得而知。

　　同樣，你我的《人生》也正在各自的筆尖下緩緩進(jìn)行，尋找著(zhù)，吶喊著(zhù)——那未知的未來(lái)……

　　人生讀后感3000字 篇5

　　“生活本身的矛盾就是無(wú)所不在的上帝，誰(shuí)也別想擺脫它�！�

　　——路遙

　　《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō)，發(fā)表于1982年，曾獲第二屆全國優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎。這部小說(shuō)以改革時(shí)期陜北高原的城鄉生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣一波三折的人生的變化過(guò)程。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現了那種艱難選擇的悲劇。

　　在這部小說(shuō)中路遙的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，景物描寫(xiě)刻畫(huà)人心，恰到好處的對主人公的命運進(jìn)行點(diǎn)評。整部小說(shuō)讀起來(lái)，給人的感覺(jué)就是，人物很飽滿(mǎn)，景物描寫(xiě)細致，讓人進(jìn)入很快，易引起情感的共鳴。雖然這部小說(shuō)在結尾，沒(méi)有給讀者“人生”的答案，但卻引領(lǐng)讀者去思考人生的答案。這部小說(shuō)為我們揭示了人生的不可預知性，一個(gè)人的生活道路總是曲曲折折充滿(mǎn)著(zhù)各種冒險和挑戰，唯有始終積極向上方能免受命運摧殘。小說(shuō)中高加林的形象激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)迷茫的青年后來(lái)的馬云說(shuō)當年自己就是踩三輪車(chē)的時(shí)候看了《人生》，意識到只要自己不放棄就總會(huì )有機會(huì )，于是奮而創(chuàng )業(yè)，成就了億萬(wàn)富翁。

　　小說(shuō)中，路遙為我們刻畫(huà)的這個(gè)心高氣傲，性格倔強的年輕人高加林，他是那個(gè)時(shí)代優(yōu)秀青年的代表，渴望憑借個(gè)人能力改變面朝黃土背朝天的農民身份，他不想像父輩一樣在黃土地上刨挖一輩子。他的民辦教師資格被人頂替，在苦苦煎熬的日子里和金子一般的巧珍建立了戀愛(ài)關(guān)系，當他想當一個(gè)好農民時(shí)，好事接連而來(lái)，他被調動(dòng)到縣城當上了干部。此時(shí)的他感到農村的戀人劉巧珍已經(jīng)配不上自己，于是轉投縣城播音員黃亞萍的懷抱，最后卻因為感情上的糾葛被人告發(fā)了走后門(mén)的秘密，最終被退回了農村，而此時(shí)一心愛(ài)他的劉巧珍早已嫁給了老實(shí)本分的馬拴，再也沒(méi)有人來(lái)安撫他受傷的心靈……

　　“生活本身的矛盾就是無(wú)所不在的上帝，誰(shuí)也別想擺脫它�！�

　　小說(shuō)中這樣寫(xiě)到，農村姑娘劉巧珍美麗、善良，她沒(méi)有文化，但是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”，她的愛(ài)質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿(mǎn)激情而又實(shí)際的做法表達了她熾烈的愛(ài)。當高加林離開(kāi)講臺當回社員，失落苦悶時(shí)，她的愛(ài)給了高加林精神上的慰籍，但好像僅此而已。因為，這份愛(ài)實(shí)在是太單純、太質(zhì)樸了。雖然，那時(shí)的劉巧珍是幸福的，她被自己傾慕以久的“先生”所愛(ài)著(zhù)；那時(shí)的高加林也是幸福的，他被大馬河川里最俊的姑娘所愛(ài)著(zhù)。但實(shí)際上，這愛(ài)的天平能平衡嗎？不能。

　　當高加林離開(kāi)土地，走進(jìn)飛紅流綠的城市，重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專(zhuān)橫，她對高加林的愛(ài)表現出一種強大的征服欲。高加林的確與她也有許多相似的地方，他們有著(zhù)相同的知識背景，有著(zhù)許多感興趣的話(huà)題。當他們倆口若懸河，侃侃而談之時(shí)，高加林便進(jìn)入了一種艱難的抉擇之中。當高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭便很快又被另一種感情強迫著(zhù)壓下去。他想起了巧珍那親切可愛(ài)的臉龐，想起了巧珍那種無(wú)私而溫柔的愛(ài)�？墒�，當巧珍帶著(zhù)狗皮褥子來(lái)看他時(shí)，他的那種難以言說(shuō)的復雜感情一下子就表現出來(lái)了。在經(jīng)過(guò)反復考慮后，他終于接受了黃亞萍的愛(ài)，無(wú)情地拒絕了深?lèi)?ài)他的巧珍姑娘。更令人感傷的是，當高加林委婉地對巧珍表達了他的這種選擇后，巧珍沒(méi)有任何言語(yǔ)只是含淚默默接受，她沒(méi)有過(guò)多地去責怪高加林，反而是更擔心加林以后的生活，勸他在外地要處處小心，不要操心自己，但是淚水卻在臉上刷刷地流淌著(zhù)，流進(jìn)大馬河中，河水帶走了那段美麗卻不幸的愛(ài)情。河水的流向不變，人的道路卻從此改變。也許，在巧珍眼里，愛(ài)他，所以離開(kāi)他，愛(ài)他就要給他幸福，哪怕自己苦也要愛(ài)。我們羨慕她那種愛(ài)的力量和堅強。

　　很明顯，巧珍的愛(ài)像黃土地般廣闊、純樸。黃亞萍的愛(ài)則像玻璃般浪漫、易碎。

　　但我們不能單純的去指責高加林喜新厭舊，遭到命運的懲罰是應該的�？陀^(guān)來(lái)講不識字的巧珍和高中畢業(yè)的高加林有著(zhù)嚴重的代溝。巧珍只會(huì )和他嘮叨莊里的水井修好了，老母豬又下了幾個(gè)崽子，完全無(wú)法進(jìn)入高加林的內心深處。當初他們在一起，是因為他在遭受他人打擊時(shí)極度需要人安慰的結果。書(shū)中寫(xiě)到：巧珍“再說(shuō)些什么呢？她自己也不知道了。她除過(guò)這些事，還再能說(shuō)些什么，她絕說(shuō)不出十四種新能源和可再生能源的復合能源�！笨梢哉f(shuō)不識字的劉巧珍和高中畢業(yè)生高加林之間的愛(ài)情悲劇從一開(kāi)始就是注定的。最讓人心疼的莫過(guò)于一段美好的愛(ài)情剛開(kāi)始就已經(jīng)注定是悲劇。

　　愛(ài)情并不只是簡(jiǎn)單的相濡以沫，還需要精神上的共鳴，兩個(gè)人必須要般配。高加林的性格決定他不會(huì )滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單地愛(ài)情中，當他在傍晚時(shí)，一個(gè)人站在山上看向遠處是，他就知道他和巧珍的距離。只不過(guò)是在他痛苦和困頓的時(shí)候，他舍不得放棄劉巧珍這個(gè)美麗而溫順的女子，一旦他來(lái)到了廣闊的天地，發(fā)現自己還能夠飛得更高，便能夠痛下決心，將劉巧珍拋棄。當他決定拋棄巧珍時(shí)，他覺(jué)得自己是個(gè)沒(méi)良心的混蛋。但是，在生活面前，我們在承認自己是混蛋的同時(shí)仍不放棄選擇稍好一點(diǎn)的捷徑。

　　但是，從另一種角度看，高加林是一個(gè)值得人贊賞的年輕人，當他來(lái)到城市，受到城里人的蔑視時(shí)，他告訴自己一定不能放棄，他心里說(shuō)：“我非要到這里來(lái)不可，我有文化，有知識，我比這里生活的年輕人哪一點(diǎn)差？我為什么要受這樣的屈辱呢？”這樣的想法令人動(dòng)容。難怪把高加林的民辦教師身份擠掉的公社書(shū)記高明樓一直擔心這個(gè)性子很硬的年輕人將來(lái)有朝一日飛黃騰達，回來(lái)找他的麻煩�？梢�(jiàn)有前途的年輕人誰(shuí)都害怕，因為他們的將來(lái)注定無(wú)法限量。我相信以高加林的性格和才華，他遲早會(huì )成就一番事業(yè)，或許他會(huì )是一個(gè)農民，但決不是普通的農民。

　　值得一提的是作品中的德順老漢。他的存在貫穿作品始終，他像一位智者，出現在高加林的每一個(gè)重要時(shí)期。當高加林民辦教師被下后，他開(kāi)導高加林以后日子還長(cháng)著(zhù)。當高加林和巧珍確立愛(ài)情時(shí)，他看懂了這段美好的愛(ài)情，在夜晚的牛車(chē)上回憶自己的愛(ài)情來(lái)祝福這對甜蜜的戀人。當高加林飛離黃土地放棄巧珍時(shí)，他罵高加林是豆芽菜，根上沒(méi)了土。當他用他“浮得高，跌得重”的人生哲理無(wú)法說(shuō)服高加林時(shí)，他只能一口一口地長(cháng)送氣。高加林被打回原形，他對著(zhù)失魂落魄的高加林說(shuō)：“在黃土地上屈不了你的才，不要灰心，男子漢，不怕跌倒，就怕跌倒再不往起爬�！边@讓高加林的眼中又出現了兩點(diǎn)火星。

　　高加林在思想糾結之后的選擇讓他經(jīng)歷的太多，選擇后的結局讓我苦苦的思索，在這樣的人生岔路口上，我們做出抉擇的標準應該是什么呢？怎樣的選擇才算是正確的呢？許多事情沒(méi)有對與錯之分，不同的人會(huì )有不同的選擇標準。但我堅信，每次選擇，決不能喪失基本的為人準則和道德束縛，既然做出選擇，便只顧風(fēng)雨兼程。

　　人生沉浮，世事多變，沒(méi)有一個(gè)人的人生道路是一帆風(fēng)順的。當站在現實(shí)與理想間的巨大差距面前，許多人往往會(huì )在這個(gè)岔道口一次次的感到矛盾、痛苦和無(wú)奈。是的，現實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉移的。誰(shuí)如果要離開(kāi)現實(shí)，就等于要離開(kāi)地球。一個(gè)人應該有理想，甚至應該有幻想，但千萬(wàn)不能拋開(kāi)現實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應該是一個(gè)很重要的認知。 可是，社會(huì )也不能回避自己的責任。我們應該真正廓清生活中無(wú)數不合理的東西，讓陽(yáng)光照亮生活的每一個(gè)角落，使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，實(shí)現人生的遠大理想。

　　柳青說(shuō)：人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，你走錯一步，可以影響你的一段時(shí)期，也可以影響你的一生。所以在人生的岔道口上，我們應該保持清醒的頭腦，理性地去選擇前行的道路。正如作品中所說(shuō)：生活總是這樣，不能叫人處處都滿(mǎn)意，但是我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因為一方面不滿(mǎn)意就灰心。我們無(wú)法掌握上帝但是我們可以改變自己，人生就應該這樣。讓我們慢慢地去走，去體驗，去明白人生的酸甜苦辣，去品嘗那別樣的滋味。等到有一天，我們老了，回首往事時(shí)能欣然一笑。這樣不好嗎？

　　人生讀后感3000字 篇6

　　老師，我利用周末的空閑時(shí)間就把你寫(xiě)的《心態(tài)人生》看完了。具體來(lái)說(shuō)，就是用了三口氣就看完了。你的這本書(shū)內容其實(shí)很簡(jiǎn)單，都是我們日常生活時(shí)常會(huì )見(jiàn)到、認識到的事情，讀起來(lái)的難度不大，花費的時(shí)間也不需要太多。但就是在這么簡(jiǎn)單的書(shū)里面，我看到了老師另外一個(gè)真實(shí)的世界，這是我作為你的學(xué)生不能夠知道的，但在《心態(tài)人生》里面，我了解到了真實(shí)的你，講臺背后的你。

　　當我看引言部分的時(shí)候，我才發(fā)現老師的身世原來(lái)和我們大多數人是不一樣的。這和我平時(shí)接觸的你是非常不一樣的，平時(shí)的你樂(lè )觀(guān)向上，對我們和藹可親。但是真實(shí)的Robert更是堅強無(wú)比，令我敬佩無(wú)比。

　　在很多地方，我覺(jué)得Robert和我挺相像的。首先，我也喜歡寫(xiě)寫(xiě)小文章，記錄一下自己日常生活中發(fā)生的一些事情以及想法感受。與此同時(shí)，我從很久以前就有想要出書(shū)的想法了，和Robert一樣，我只是想要把我自己多年來(lái)的內心想法和感受分享給我身邊的親人與朋友，讓他們了解一下真實(shí)內心的我是怎么樣的。我的小隨筆都是比較零散的，后來(lái)發(fā)說(shuō)說(shuō)發(fā)朋友圈也就成為了日常，這是一種現代簡(jiǎn)短的記錄方式，但是卻同樣可以表情達意。很多時(shí)候，我是不愿意在朋友圈里面分享我的事情，因為我不是為了收獲點(diǎn)贊，也不是為了炫耀才發(fā)的朋友圈。我更希望朋友們以一個(gè)理解我的角度去看待我的`朋友圈。所以，更多時(shí)候我喜歡自己在word文檔里面記錄自己的想法，在博客上面記錄自己的想法，或者在社交網(wǎng)絡(luò )平臺上設置僅自己可見(jiàn)。這是我的一種紀念自己成長(cháng)的一種方式，不需要太多人的關(guān)注，我只是希望多年后我可以翻看以前的回憶，和我最?lèi)?ài)的人分享足矣。所以，關(guān)于出書(shū)我可能更多的只是把自己的小隨筆小文章整理好，做成書(shū)本，讓未來(lái)的他了解以前的我，讓最親密的朋友回憶以前的我。

　　其次，我和Robert一樣，都是非常注重感恩這個(gè)詞語(yǔ)的。我看到的你，是一個(gè)平凡但是卻很偉大的man、father、husband和grandson。你總是把自己放在最后一位，其實(shí)Robert這一點(diǎn)真的和我不謀而合的。我覺(jué)得人生來(lái)就不是為自己而活的，自己固然重要，但是沒(méi)有了一些重要的人，或許我這個(gè)個(gè)體根本就不會(huì )存在的。Robert的顧家真的令我十分欽佩，同時(shí)你沒(méi)有因為出生的不公，生活的困難而抱怨世界，恰恰相反，你是最堅強的，又是最懂得感恩的，此時(shí)我也給Robert1000個(gè)贊。我可能比Robert幸運很多，我自小都幸福地生活在一個(gè)五口之家，爸媽關(guān)懷備至，姐弟相親相愛(ài)。我的同學(xué)和朋友也很多，我是從初中叛逆期過(guò)后才真正懂得感恩的重要性的，也是從那時(shí)開(kāi)始，我才真正明白怎么樣才算是感恩。我自己理解的感恩不僅是心意上，而且還要是有行動(dòng)的，不然，這樣的感恩都會(huì )隨風(fēng)飄散，或者說(shuō)是虛無(wú)縹緲，只有一份心意是不夠的，就好像Robert為了家人而去創(chuàng )造很多物質(zhì)上的東西是一樣，也只有在創(chuàng )造好物質(zhì)上的東西的基礎下，才可以真正地從心里面感受到感恩的意義。感恩高三的老師，今年暑假的時(shí)候我盡最大的能力，用屬于自己創(chuàng )造的money為老師們買(mǎi)了最實(shí)用的禮物;感恩同學(xué)，我會(huì )提前為他們準備好最投其所好的生日禮物;感恩家人，我會(huì )默默做些家務(wù)事情。所以，我對于感恩，我認為其在言更在行。我覺(jué)得Robert的感恩真的做到了在行。無(wú)論多忙多累，Robert都會(huì )陪伴自己最親的家人�？吹絉obert的奶奶年紀已經(jīng)很大了，但Robert仍然把奶奶照顧得很好，在她的圖片上，我看到了幸福，屬于Robert家的幸福。此刻，我還想為Robert點(diǎn)贊。

　　Robert說(shuō)自己很少休息，因為你覺(jué)得只有讓自己忙起來(lái)了，你的活力和能量才能更好地發(fā)揮出來(lái)。生活平坦有時(shí)會(huì )埋葬自己的能量和爆發(fā)力。所以，無(wú)論任何時(shí)候，你都想讓自己走在前列，用自己的方式來(lái)證明活著(zhù)的價(jià)值。是的，這一點(diǎn)也和我很相像，我不喜歡閑，喜歡忙，喜歡快節奏的生活方式。也許不能說(shuō)是喜歡吧，可能是一種慣性，不想閑，去打打球，拼拼圖也好，就是不能沒(méi)事情可干。同時(shí)，我也認為，休息就是為了更好地工作。

　　Robert說(shuō)喜歡慢跑，我也喜歡，慢跑它不僅讓我們強身健體，給我們更多的機會(huì )和心情來(lái)好好欣賞沿途的風(fēng)景，而且它更是一種自我思考與體會(huì )的珍貴過(guò)程。在平時(shí)忙碌的生活中，很少有這樣的機會(huì )和時(shí)間可以讓自己處于一個(gè)完全放松的狀態(tài)下，去想想自己，去想想事情。我現在長(cháng)跑的時(shí)候，更多就是反思一下自己之前的錯誤，想想接下來(lái)一天的計劃，接下來(lái)我應該怎么做才能做得更好，想想我的dream!

　　除了Robert和我相像以外，我還特別欣賞Robert與夫人的愛(ài)情故事。平平淡淡才是真，看了《心態(tài)人生》，我也了解到了Robert與夫人的相知相戀相守相伴的love story，還有你們可愛(ài)的小baby girl。作為Robert的學(xué)生，我非常欣慰，非常為之感動(dòng)�？赡茉谖椰F在的年齡和經(jīng)歷無(wú)法體會(huì )你的夫妻之道，但是我卻為你們的平凡而感動(dòng)了，那是因為很真實(shí)，所以我很感動(dòng)。

　　恩咳咳咳……對于Robert的《心態(tài)人生》呢，我也有些小建議。和平常的書(shū)不一樣，Robert的目錄安排的篇目都是比較散亂的，缺少一種整體和條理的感覺(jué)，如果能稍做些概括和調整，相信書(shū)本呈現的效果會(huì )更加好，更加吸引我們這些讀者哦。除此之外，Robert還可以多寫(xiě)寫(xiě)生活其他方面的事情，可以讓我們認識到更多關(guān)于你對于某些問(wèn)題以及某些事情的看法和感受，這樣會(huì )讓這本書(shū)更加吸引人哦。Robert聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉同這個(gè)青年作家嗎，他的《誰(shuí)的青春不迷�！贰赌愕墓陋�，雖敗猶榮》等等的書(shū)也是和你的《心態(tài)人生》很相像，都是些自己的成長(cháng)經(jīng)歷，自己每年的成長(cháng)變化。據說(shuō)他的書(shū)會(huì )有更新，比如《誰(shuí)的青春不迷�！匪麜�(huì )更新他新一年的生活感受并且加進(jìn)書(shū)本里面，充實(shí)里面的內容。因為隨著(zhù)時(shí)間的流逝，以一種時(shí)間順序為記錄形式的書(shū)本最好就定期更新，更新你剛過(guò)去的事情和想法，不斷地更新，相信很多年后，Robert會(huì )看到六年來(lái)，十年來(lái)，甚至二十年來(lái)的小故事和小體會(huì )寫(xiě)進(jìn)你的《心態(tài)人生》。

　　Robert的心態(tài)真的是非常值得學(xué)習，我沒(méi)什么經(jīng)歷，其實(shí)也有吧，可能我的經(jīng)歷和Robert比起來(lái)也不算什么歷練，也許我的人生閱歷尚淺吧，還不能完全地體會(huì )到你的心態(tài)，但是非常值得我去學(xué)習。也許將來(lái)我會(huì )遇到很多關(guān)于學(xué)業(yè)上、生活上的困難，我相信你的《心態(tài)人生》會(huì )帶給我熱情和力量。

　　我喜歡讀完一些東西后寫(xiě)自己的讀后感，以前看的書(shū)呢，也有寫(xiě)，但是呢只能自己看自己寫(xiě)的讀后感，因為那些作家他們都不認識我，我只是茫茫人海中的普通讀者。而這次卻不一樣了，作者是我的大學(xué)英語(yǔ)老師，哈哈沒(méi)錯就是Robert，終于有作者會(huì )看到我的讀后感了，激動(dòng)ing，興奮ing。

　　我希望把我這些想法和建議都分享給老師。謝謝你讓我看到了不一樣的Robert，很堅強很樂(lè )觀(guān)，謝謝你愿意分享你的生活與故事給我們，謝謝你。

　　人生讀后感3000字 篇7

　　“人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候！”

　　讀完了路遙的《人生》，心情久久不能平靜，尤其是“對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿(mǎn)意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因為一個(gè)方面不滿(mǎn)意，就灰心”這段話(huà)，我也開(kāi)始審視自己的人生及生活。

　　01、童年的記憶

　　每個(gè)在農村生活過(guò)的人，應該都會(huì )被書(shū)中農村景色的描寫(xiě)和人物的鮮活刻畫(huà)拉回自己的童年時(shí)光吧！我是一個(gè)地地道道的農村女孩，出生在農村，童年和中學(xué)的時(shí)光都是在農村度過(guò)的，身上充滿(mǎn)了泥土的味道！

　　春天到了，小草開(kāi)始從棉被下鉆了出來(lái)，開(kāi)始煥發(fā)生機，隨著(zhù)天氣一天天變暖，萬(wàn)物開(kāi)始茁壯生長(cháng)！放學(xué)后的下午，我就牽著(zhù)羊去放羊，羊喜歡吃槐樹(shù)葉和榆樹(shù)葉，剛好我家的兩畝地位于坡邊，地形不好，隊上就把臨坡的一片槐樹(shù)地也分給了我們，于是我就拉著(zhù)羊去那片槐樹(shù)坡放羊，偶爾還挎著(zhù)一只籠，會(huì )趁著(zhù)她吃草的時(shí)候摘整整一籠槐樹(shù)葉帶回去，晾干了給她吃！

　　放羊的時(shí)候還是有很多小插曲的。離坡近、比較矮小的槐葉羊經(jīng)常吃，所以也就吃禿了，或者隔幾天會(huì )長(cháng)出嫩葉，但是羊不喜歡吃這種嫩葉，羊喜歡吃那種深綠色比較肥厚的樹(shù)葉，所以我需要用撓鉤把遠處的槐樹(shù)勾到我跟前，這個(gè)過(guò)程一般是不容易的，因為那些樹(shù)特別高大，勁也很足，而撓鉤又不是很長(cháng)，所以我需要先勾住離我比較近的副干，再抻著(zhù)勁兒把主干拉過(guò)來(lái)制服這顆樹(shù)，在我把樹(shù)勾到跟前的這個(gè)過(guò)程中，羊會(huì )試探性的跳躍、張著(zhù)嘴巴去吃晃動(dòng)的葉子、望眼欲穿的小眼神，想一想就比較好笑！如果是摘槐花的季節，我還要和羊拼手速，因為羊也喜歡吃槐花，所以我就將主干的樹(shù)梢踩在腳下，用手飛快的摘槐花。

　　夏天的天氣比較多變，有時(shí)候還是晴空萬(wàn)里，不一會(huì )兒豆大的雨點(diǎn)子就下來(lái)了，接下來(lái)就是大暴雨，于是我就拉著(zhù)羊一路小跑回家，有時(shí)候羊跑的比我還快！等到麥子和玉米快要成熟的季節，還要時(shí)刻保持警惕，防止她吃麥子和玉米葉！等羊吃飽的過(guò)程一般都得持續一到兩個(gè)小時(shí)，如果肚子鼓起來(lái)了就是吃飽了，不過(guò)有時(shí)候她也鬧性子，不好好吃草非要把我往溝下邊擠。

　　有時(shí)候會(huì )坐在溝邊的土地上，摘一片槐樹(shù)葉吹口哨，看藍天白云，幻想有一天可以騰云駕霧，想天上是不是真的有孫悟空和玉皇大帝，會(huì )想到底有沒(méi)有外星人，如果真的有外星人希望可以把自己帶走，這樣我盜取他們的秘密后就可以回來(lái)告訴地球的科學(xué)家！

　　五月份是我最喜歡的季節，尤其是槐花含苞待放的那幾天是我最開(kāi)心的時(shí)候，奶奶會(huì )給我們做好吃的槐花拌飯。村子里稀稀拉拉的槐樹(shù)散發(fā)著(zhù)若有若無(wú)的槐花香，仿佛在提醒我該去大豐收了，于是我就牽著(zhù)羊挎著(zhù)籠去距離我家一公里的槐樹(shù)坡摘槐花，我站在坡邊，被濃濃的槐花香味包圍著(zhù)，再哼著(zhù)電視劇的主題曲和片尾曲，別提多幸福了！

　　摘槐花可是一件講究的事情，要摘含苞待放的槐花，這樣的槐花香味都在里邊，而且5月份的天氣很多變，經(jīng)常會(huì )下雨，所以一定要在下雨之前摘槐花，然后回家捋槐花、清洗、晾干、拌面蒸、放調料、油潑，吃上一碗熱氣騰騰、香噴噴的槐花飯，心里美滋滋的！

　　到了麥子成熟的季節，要從坡底把比自己還要高（一人高）、粗粗的麥稈子抱上去，臉經(jīng)常被麥芒刷的紅撲撲的。小時(shí)候村里會(huì )把麥稈攤在路上，過(guò)往的車(chē)輛軋麥子就省去了專(zhuān)門(mén)請人用拖拉機拉石輥攆麥子的過(guò)程了，沒(méi)錢(qián)請拖拉機的只能用人拉石輥攆麥子了，等麥粒和麥稈分離后，然后就是等風(fēng)準備攆場(chǎng)了，這個(gè)過(guò)程一般是在晚上，到處都有蛐蛐兒的叫聲，村里的人會(huì )買(mǎi)幾瓶啤酒或者果啤消暑，互相聊天，等起風(fēng)了就開(kāi)始攆場(chǎng)了。接下來(lái)的幾天每天都要用彩條布或者塑料紙曬麥子，一天翻好幾次麥子，午后要及時(shí)收麥子防止回潮。一般都用裝了尿素的袋子來(lái)裝麥子，一袋麥子足足一百多斤。有時(shí)候攢上暴雨，隔壁的人都會(huì )來(lái)幫忙，有的拽著(zhù)彩條布的角形成一個(gè)臨時(shí)的帳篷，剩余的人快速的將麥子裝在袋子里。

　　玉米成熟的時(shí)候，戴著(zhù)尼龍手套，從地的這一頭走到另一頭在玉米地里穿梭掰玉米棒子，一般會(huì )將附近的玉米扔在一塊，最后再將這些小堆裝在袋子里拉回家，然后剝玉米、掛起來(lái)，掰玉米的時(shí)候如果發(fā)現了嫩玉米是一件非常開(kāi)心的事情，回家就可以吃煮玉米啦！

　　02、現實(shí)與夢(mèng)想

　　每個(gè)人心中，都或多或少的住著(zhù)一個(gè)高加林。

　　農村，是高加林出生和生活的地方，城市，是高加林向往的地方，有著(zhù)更廣闊的天地和更大的吸引力。農村，就像現實(shí)生活的處境，充滿(mǎn)了許多無(wú)奈與不順心如意，城市就像夢(mèng)中的伊甸園，每個(gè)人都渴望夢(mèng)中伊甸園的生活，但是這個(gè)過(guò)程是充滿(mǎn)了戲劇性，關(guān)鍵在于自己如何選擇、如何行動(dòng)！畢竟緊要處的選擇就那么幾步，如果正確的選擇戰勝了行動(dòng)的惰性，那我們終將實(shí)現自己的心理追求，過(guò)上伊甸園般的生活！

　　每個(gè)人都有夢(mèng)想，比如全世界旅行、做自己喜歡的工作、學(xué)畫(huà)畫(huà)、舞蹈等等。但是大多數人的現實(shí)生活都是在是吃飯、上班、睡覺(jué)、刷手機的循環(huán)中度過(guò)，有多少次這些話(huà)我們只是說(shuō)說(shuō)而已，從來(lái)沒(méi)有為此付出過(guò)行動(dòng)，大多時(shí)候還是選擇了安于現狀、保守的狀態(tài)！

　　高加林的可貴之處在于敢于向舊的道德觀(guān)念和輿論做出挑戰，明確自己的人生追求，做一件事情就做到最好，比如第一時(shí)間沖上前線(xiàn)，寫(xiě)報道當記者。即使最后回到了農村，被現實(shí)打到，但是并非結局，如果你還有選擇的勇氣，仍然可以重新開(kāi)始！

　　每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)生活的低潮，為了失戀沒(méi)出息的哭好久，沒(méi)有考上心儀的大學(xué)，服從家里的安排去本地上大學(xué)，沒(méi)有喜歡的工作，沒(méi)有歸屬感等等，但是如果自己內心沒(méi)有放棄，即使阻礙再多、未知再多，多一點(diǎn)耐心堅持下去，終將走出霧霾，不是現實(shí)支撐了夢(mèng)想，而是夢(mèng)想支撐了現實(shí)！

　　03、旗鼓相當的愛(ài)情才是最好的狀態(tài)

　　對劉巧珍的印象是白楊樹(shù)般挺拔，更像臘梅一般的女子，對生活充滿(mǎn)了希望和熱情，大膽追求自己的愛(ài)情！為了緩解心上人的自卑，替對方去賣(mài)饅頭，勇敢的去表白，為了對方去改變，刷牙，穿對方喜歡的衣服，心思和眼神從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)對方，即使分開(kāi)了還一心為他著(zhù)想。

　　悲劇不是命運造成的，而是兩個(gè)人的差別太大了，從一開(kāi)始兩個(gè)人的愛(ài)情就是不對等的，如果喜歡一個(gè)人，卑微到塵埃里，連最基本的對自己好都做不到，對方怎么會(huì )對你好呢？

　　兩個(gè)人在一起，進(jìn)步快的那個(gè)人總會(huì )甩掉那個(gè)原地踏步的人，因為人的本能都是希望能夠更多地探求生活的外延和內涵。好的愛(ài)情應該是旗鼓相當的狀態(tài)，共同進(jìn)步，你強我也不比你差，努力將自己調試到最優(yōu)的狀態(tài)，有自己喜歡的事情對生活充滿(mǎn)希望，讀書(shū)或者鍛煉提高自己保持自信，有一份養活自己的工作，可以買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，不用去依賴(lài)另一半，一個(gè)人也可以生活的風(fēng)生水起！這樣就不用感慨“我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會(huì )踩著(zhù)七色的云彩來(lái)娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著(zhù)這結局”了，因為我是仙子本身��！

　　04、敬畏生活的智者

　　德順老漢，年輕的時(shí)候喜歡過(guò)一個(gè)女子，打了一輩子光棍，在德順老漢的眼里巧珍一直是像金子一樣的姑娘，喜歡村里的小孩，有一點(diǎn)好東西，自己舍不得吃，總是想法設法的分給別的小孩吃，而且關(guān)心村子里的大事，為了撮合加林和巧珍專(zhuān)門(mén)給他們創(chuàng )造機會(huì )。

　　德順老漢，就像一個(gè)熱血騰騰的老詩(shī)人，像一個(gè)哲學(xué)家，更像人生導師。他們作為過(guò)來(lái)人，總是可以一眼洞穿你的心思，更能一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，指引我們走上歸途。在我們的生活中，從來(lái)都不缺這樣的智者。在我們迷茫的時(shí)候，給我們指引迷津，幫助我們；在我們開(kāi)心成功的時(shí)候，替我們感到開(kāi)心，也不忘敲醒警鐘告誡我們；在我們失落的時(shí)候，鼓勵我們一切都會(huì )變好的。

　　感慨書(shū)中人物的命運，但是更應該思考如何選擇人生的每一步，讓自己不至于后悔！

　　人生讀后感3000字 篇8

　　像前年看《乘風(fēng)破浪》時(shí)候一樣，笑著(zhù)笑著(zhù)就哭了。

　　覺(jué)得韓寒導演選演員很有眼光。無(wú)論是當年的鄧超，還是《飛馳人生》中的沈騰，都是演技極佳，同時(shí)又極具搞笑能力，能恰到好處地帶給觀(guān)影者輕松快樂(lè )，又能很好地讓觀(guān)影者感受到影片所要表達的思想與情懷。

　　很多年前，韓寒說(shuō)過(guò)：“男人至死都是少年”，他也確實(shí)這樣。在我看來(lái)，韓大爺是個(gè)有思想，特立獨行，并且對生活，對文學(xué)，對事業(yè)充滿(mǎn)熱情的人。作為一名成功作家、賽車(chē)手、事業(yè)家，憑著(zhù)自己對電影事業(yè)的熱愛(ài)與向往，制作了第一部電影《后會(huì )無(wú)期》，如果記得沒(méi)錯的話(huà)，這部電影的口碑并不盡如人意，但韓大爺并沒(méi)有放棄。之后，是《乘風(fēng)破浪》，首播前因為主題曲被說(shuō)帶著(zhù)大男子主義，滿(mǎn)帶“直男”氣息而陷入非議，罵聲不斷�！讹w馳人生》是韓大爺第三部作品。觀(guān)影后特意翻了微博看了評價(jià)，還好，這一次滿(mǎn)滿(mǎn)的好評。從《后會(huì )無(wú)期》到《飛馳人生》韓大爺一直在進(jìn)步，一直在超越�？缃鐚а蓓n寒終于要真正變成作品為人認可的，不滿(mǎn)是非議的導演韓寒了。

　　“有的人活的是造型，有的人活的是人設，我活的是本事�！�

　　張馳開(kāi)場(chǎng)的自述，讓我感受到韓寒對賽車(chē)的熱愛(ài)與執念。大概韓大爺把自己對賽車(chē)事業(yè)的滿(mǎn)腔熱血傾注在了張馳的身上。

　　不知道大家有沒(méi)有注意到張馳穿著(zhù)賽車(chē)服馱著(zhù)兒子的時(shí)候，他會(huì )把被兒子“摸”過(guò)的地方輕輕拍兩下。當時(shí)也只是覺(jué)得好笑，事后想想，也多了幾份心酸。你說(shuō)，那身顯得破舊被兒子說(shuō)穿著(zhù)像外賣(mài)小哥的賽車(chē)服，對張馳來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么？

　　那是他開(kāi)賽車(chē)獲得五屆拉力賽冠軍的日子，那是他人生最輝煌的時(shí)刻，也是他離夢(mèng)想最近的時(shí)候。這身賽車(chē)服是他那些日子的見(jiàn)證，是他為夢(mèng)想奮不顧身的印記，也是他走下神壇憑吊失去的憑證。而現在呢？

　　因為犯錯，曾經(jīng)在賽車(chē)界叱咤風(fēng)云的賽車(chē)手，變成了窮困潦倒以在大排檔買(mǎi)炒飯為生的廚子。禁賽五年，他五年沒(méi)有碰過(guò)車(chē)，可他的心里對賽車(chē)的喜愛(ài)沒(méi)有一丁點(diǎn)淡化。他這五年令人發(fā)笑的練習過(guò)程何嘗不是帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的無(wú)奈？如果他有機會(huì )再坐上他心愛(ài)的賽車(chē)，他該是怎樣的驕傲與自信？可，對于那五年的他來(lái)說(shuō)，這份驕傲與自信，只是如果。

　　“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”“知錯能改善莫大焉”，好在，張馳有了重新來(lái)過(guò)的機會(huì )。

　　找老搭檔，考駕照，拉贊助，修車(chē)......張馳的復出過(guò)程，極其好笑也滿(mǎn)帶心酸。他要面子，他也想成功。當他面對自己的對手，面對曾經(jīng)他拒絕幫助自己的對手，要說(shuō)出求贊助的時(shí)候，他的那份猶豫和倔強，以及他的那份妥協(xié)，在我看來(lái)，太讓人心疼了。

　　其實(shí)你在張馳身上可以輕易看見(jiàn)自己。你曾經(jīng)離夢(mèng)想那么近，你現在離夢(mèng)想那么遠。不知道怎么就想起了這句“失之毫厘，差之千里”，追夢(mèng)這條路上，你一步邁錯，可能就走向了完全不一樣的人生軌跡。而且，現實(shí)不是電影，生活里大多數的我們，都沒(méi)有像張馳重新來(lái)過(guò)的好運氣，甚至，都沒(méi)有像張馳那樣，重新來(lái)過(guò)的勇氣。而張馳那份不得不收起驕傲與倔強，向生活低頭的那份妥協(xié)，才是大多數人的常態(tài)。

　　夢(mèng)想太神圣，以至于所有人都有，卻不是所有人都能擁有。

　　“我的時(shí)代過(guò)去了是吧年輕人？”因為年齡限制，我并不能完全體會(huì )張馳說(shuō)這句話(huà)時(shí)候是怎樣一種心態(tài)。但我能感受到他的無(wú)奈，他的不甘，他的被拋棄感。我在以前的文章里說(shuō)過(guò)，我是復課生，當我以學(xué)姐身份坐在教室里的時(shí)候，當我聽(tīng)不懂他們的梗，當被告訴這一屆和我們這屆不一樣的時(shí)候，那種這一切都不屬于我但我必須要接受的感覺(jué)，就會(huì )一下子涌出來(lái)，充斥全身。我想，我當時(shí)的無(wú)奈和被拋棄感，和他那時(shí)的感受，大概異曲同工吧。當年為張馳所馳騁的賽車(chē)場(chǎng)，如今成了別人的天下，賽車(chē)的榮耀已然不屬于他，他的那份輝煌過(guò)了，他的時(shí)代過(guò)去了，他的那份青春年少滿(mǎn)腔孤勇，在那一個(gè)瞬間消失殆盡。

　　“不是非得贏(yíng)，我只是不想輸！”贏(yíng)是要贏(yíng)別人，這份輸更是不能輸給自己。張馳從人生至高點(diǎn)跌落，在媒體的神助攻下又向下滑了幾米。這樣的張馳，受過(guò)萬(wàn)人吹捧，也受過(guò)萬(wàn)人唾棄。這場(chǎng)拉鋸戰贏(yíng)不了林臻東又能怎樣？而他輸了自己，就什么也沒(méi)有了�！爱斠粋�(gè)人對自己失去信心的時(shí)候，他才是真的過(guò)時(shí)了�！逼鋵�(shí)我覺(jué)得，張馳急于比賽，只是想證明，自己曾是個(gè)優(yōu)秀的賽車(chē)手，自己自始至終是個(gè)賽車(chē)手，也算給這些年滿(mǎn)帶執念，心懷向往的自己一個(gè)交代，也給年輕時(shí)候滿(mǎn)懷熱血勇往無(wú)前的自己一個(gè)交代。自己，從來(lái)沒(méi)忘過(guò)年少輕狂做過(guò)的夢(mèng)，也從來(lái)沒(méi)丟了做夢(mèng)的資本。

　　“你呢，是這輩子沒(méi)故事，想擁有一段故事；我呢，是故事太多，想給故事一個(gè)結局�！�

　　孫宇強說(shuō)他自己是個(gè)沒(méi)故事的人。但其實(shí)你聽(tīng)他那段對自己人生的總結，就會(huì )發(fā)現，那就是大多數人這一生的寫(xiě)照。沒(méi)有大的波瀾起伏，一輩子平平淡淡，無(wú)成無(wú)就，無(wú)災無(wú)難�？此菩腋Ｃ罎M(mǎn)，實(shí)則顯得枯燥乏味。孫宇強接到張馳電話(huà)時(shí)候說(shuō)他就知道張馳會(huì )不甘心，其實(shí)你想想，孫宇強又怎么會(huì )甘心？他怎么就甘心自己風(fēng)靡一時(shí)的搭檔就成了大排檔的炒飯工，最牛批的賽車(chē)手的領(lǐng)航員就成了游樂(lè )場(chǎng)的小恐龍。在廢車(chē)場(chǎng)，孫宇強抱著(zhù)一個(gè)不知道屬于誰(shuí)的車(chē)架子真情流露，雖然是搞笑效果，可他的每一句話(huà)都動(dòng)了真感情。他陪張馳得第一的時(shí)候，也是他人生最輝煌的時(shí)候。

　　當新組裝好的賽車(chē)因為以外變得面目全非，張馳顫抖著(zhù)手要簽下退賽申請書(shū)，孫宇強在一邊請求他的原諒，滿(mǎn)臉懊惱歉意的時(shí)候，我不爭氣的哭了。影片最后，孫宇強騎摩托車(chē)想趕到拉力賽終點(diǎn)尋找張馳，卻摔倒在茫茫大漠時(shí)候，我又不爭氣的哭了。一人比賽的張馳是最孤單的車(chē)手，而因受傷不能參賽的孫宇強何嘗不是最孤單的引航員。一朝夢(mèng)起，成的是兩個(gè)人的夢(mèng)想，一朝夢(mèng)落，敗的是兩個(gè)人的人生。我想，能陪張馳連勝五屆拉力賽的領(lǐng)航員，孫宇強一定也是極其牛批的，但在張馳禁賽的五年里，孫宇強再沒(méi)為任何一位賽車(chē)手引航，而當張馳決心復出時(shí)，他又毅然決然放棄現有的工作，選擇繼續做張馳的眼。對于他來(lái)說(shuō)，實(shí)現張馳的夢(mèng)想就是他的夢(mèng)想，張馳賽車(chē)事業(yè)的成就就是他的成就。他是張馳完全信任的人，賽車(chē)是他們兩個(gè)人的事業(yè)。

　　記星說(shuō)：“我跟你走”。是這部電影里，對于我來(lái)說(shuō)的第一個(gè)淚點(diǎn)。大概就是和孫宇強義無(wú)反顧的再次選擇做張馳的領(lǐng)航員一樣，記星回到前途一片渺茫的張馳身邊，都是為了過(guò)往的一份執念。大概是因為他和孫宇強都知道，張馳是真的在為夢(mèng)想，為喜愛(ài)而奮力的人。而他，也是追求過(guò)的人。我加了一個(gè)“過(guò)”字，因為在他們三人首聚時(shí)的對話(huà)中可以得知，記星因為事故退居二線(xiàn)，他再也不是那個(gè)能看著(zhù)自己改裝修理的賽車(chē)馳騁賽場(chǎng)的記星，而是成了看倉庫的沒(méi)有什么用記星。記星滿(mǎn)身本事，沒(méi)了用武之地。我在想，記星幫助張馳實(shí)現夢(mèng)想的過(guò)程，也是他實(shí)現個(gè)人價(jià)值的過(guò)程，無(wú)論張馳成否，他組裝的賽車(chē)在一次出現在拉力賽中，對于他就是成功的。

　　好吧。按照國產(chǎn)電影一般套路，林臻東應該是個(gè)沽惡不梭的大反派，但是，韓大爺的電影怎么可能是一般套路的電影。影片里的林臻東真心想為張馳贊助，為張馳修車(chē)，他也真的想，和這個(gè)曾經(jīng)的拉力賽上的王者較量一番，因為他不愿意他的成功背著(zhù)因為張馳不在的評價(jià)。他想成為拉力賽上真正的王者，這是他的夢(mèng)想。但他最后還是輸了，可他，輸了的是比賽，贏(yíng)了的是人生。

　　“此片獻給你所熱愛(ài)的一切�！薄讹w馳人生》是關(guān)于夢(mèng)想的故事，這里面帶著(zhù)韓寒、張馳、孫宇強、記星、林臻東......很多人的夢(mèng)想。電影最后的那場(chǎng)拉力賽，看得人熱血沸騰，因為那是夢(mèng)想實(shí)現的時(shí)刻。其實(shí)在開(kāi)頭聽(tīng)張馳自述的時(shí)候我就聽(tīng)出了韓大爺的私心，而電影里所有的關(guān)乎賽車(chē)的知識，那份專(zhuān)業(yè)，足以看出韓寒對電影的用心和他對賽車(chē)的熱愛(ài)。他的這份熱愛(ài)背后顯現出的，是數以萬(wàn)計賽車(chē)手對賽車(chē)運動(dòng)的熱愛(ài)與追逐，更是這無(wú)數多人對夢(mèng)想的執念與追逐，以及對命運的抗爭。

　　人生讀后感3000字 篇9

　　季老是國際著(zhù)名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì )活動(dòng)家，精通12種語(yǔ)言�！都玖w林談人生》這本書(shū)是我廠(chǎng)在讀書(shū)月活動(dòng)中發(fā)放的書(shū)籍，書(shū)中匯集了季老九十余年的生活感悟。讀季老的這本書(shū)，猶如當面在聆聽(tīng)季老的諄諄教導。事實(shí)上對于季老的認知，并不是單一的從這本書(shū)開(kāi)始的，而是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。我也是經(jīng)歷了一個(gè)只惟大師之名到逐步去了解季老人生軌跡的過(guò)程。

　　常人看季老的人生，并不完美，逝世后的身后事紛爭不斷，或許有缺陷的人生才是最真實(shí)的。什么叫人生，季老在《季羨林談人生》中說(shuō)他也不清楚，不但他不清楚，他看蕓蕓眾生中也沒(méi)有哪一個(gè)人真清楚的。從季老的身上，從這本書(shū)中，我也只能愚鈍的讀到了“勤奮”、“隨遇而安”、“堅持“、”尊師重道“，季老九十余年的生活智慧與感悟又豈是我短短數日通過(guò)一本書(shū)能夠領(lǐng)悟的？季老的書(shū)，書(shū)讀常新。

　　季老所獲得的成績(jì)是與自己的勤奮分不開(kāi)的，季老曾在書(shū)中談到“勤奮、天才（才能）與機遇”的關(guān)系，表面看是季老感激機遇的垂青，細細品味，季老的機遇是來(lái)自于他前期的勤奮，如果沒(méi)有勤奮，機遇到來(lái)的時(shí)候也是難以把握的，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空。我覺(jué)得勤奮是季老獲得人生輝煌的基礎，是所謂的機遇垂青的前提。就如同我們當下的工作與學(xué)習，如果說(shuō)各人的天賦秉性是有差別的，我覺(jué)得這種差別還是很小的，不能說(shuō)沒(méi)有，但就大多數人而言，其天賦秉性的水平是持續在一個(gè)水平線(xiàn)的，并且帶有濃重的時(shí)代色彩，有的人多一些勤奮，智力開(kāi)發(fā)就會(huì )多一些，獲得的結果就會(huì )好一些，相反的，有的人懶惰多一點(diǎn)，獲得的成績(jì)、創(chuàng )造的價(jià)值就會(huì )少一些。因此，勤奮對于一個(gè)人的成長(cháng)至關(guān)重要，勤奮，勤勤懇懇的學(xué)習、工作、生活，取得成績(jì)就會(huì )顯得順理成章一些。

　　但并不是所有的勤奮都能獲得成功，用季老的話(huà)講，天才與勤奮的關(guān)系用“七十分的勤奮，二三十分的天才（才能）”會(huì )更符合實(shí)際一點(diǎn)。我姑且大膽的揣測季老并不是在否定勤奮的重要性，而是在闡述一種人生態(tài)度。在這里我的拙見(jiàn)是，倘若機遇不垂青，那就只好做到老實(shí)本分了。這種人生態(tài)度叫做隨遇而安。事實(shí)上，季老的生活并不平靜，經(jīng)歷的磨難多于常人，磨難反而沒(méi)有把季老摧殘倒下。這種隨遇而安的人生態(tài)度是人生哲學(xué)的大智慧，事實(shí)上，人，作為一個(gè)個(gè)體，有許多的事情是難以改變的，出身，學(xué)業(yè)，愛(ài)情，工作……都是不可以推倒重來(lái)的，隨遇而安就是要認同自己當下已經(jīng)取得的、擁有的，是獲得新豐收的基石，是傳統文化中尋根的表現，是進(jìn)步的跳躍板。隨遇而安，不是安于現狀，得過(guò)且過(guò)，而是在現有的資源和環(huán)境下積極進(jìn)取，奠定好基礎，以期取得長(cháng)足發(fā)展。季老晚年的隨遇而安，其背后也有著(zhù)“老驥伏櫪，志在十里”的來(lái)日方長(cháng)的愿望，卻也有著(zhù)“烈士暮年，壯心難已”的惆悵�；蛟S以后我們每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷那么一個(gè)階段，有心為，而力不足，這種隨遇而安的人生態(tài)度或許能夠給我們現在的生活多一份指點(diǎn)的作用。隨遇而安，對于人生的機遇就是要心懷大度的去接受，這是心態(tài)方面，而行動(dòng)上還是要保持那份勤奮。

　　以當下的觀(guān)點(diǎn)看，季老的成果多數是坐了冷板凳的結果，天下皆知季老為大師，且不知大師何以為大師之人何其多？我對季老的了解，是從大學(xué)本科時(shí)期開(kāi)始的，當時(shí)有幸參加了一次學(xué)校的一個(gè)文化交流活動(dòng)，其中有人提到季老的成果，才知自己愚鈍了好些年。在那之前，我對季老的認知也只是停留在“大師“這一名詞的表面層次上。如今，從歷史的觀(guān)點(diǎn)看季老的研究，梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文等，這些語(yǔ)言方面的研究在當時(shí)那也是當年學(xué)者所不青睞的研究領(lǐng)域，屬于學(xué)術(shù)界的“窮鄉僻壤”，而今卻由于填補了世界文化的缺失而成為了大師，大師之意不僅僅是大師本身，更在于大師的這份在學(xué)術(shù)殿堂里做冷板凳的依然堅持的執著(zhù)的精神。這對于我工作上的啟發(fā)是，產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中的成果不明顯的時(shí)候，往往令人心生浮躁，包括自己以及團隊中的人，都會(huì )面臨著(zhù)一些壓力，來(lái)自于自身的以及周?chē)�的，而事�?shí)上也是堅持不一定有結果，但不堅持就一定沒(méi)結果。我覺(jué)得，季老這種能夠做冷板凳搞研究的精神值得我們學(xué)習和借鑒，另外，季老這種以冷門(mén)出奇制勝的研究之路其實(shí)也值得我們反思，當下的市場(chǎng)上的暢銷(xiāo)的產(chǎn)品也必然依據它的生命周期的規律走向衰弱，劍走偏鋒，出奇制勝，迎合未來(lái)之所需，也許才是我們產(chǎn)品研發(fā)的一絲曙光。當然，堅持還是要貫穿始終的，沒(méi)有了堅持，可能帶來(lái)的是更多的半途而廢。而季老的堅持也讓季老獲得了名副其實(shí)的“國學(xué)大師“、”學(xué)界泰斗“、”國寶“的桂冠，盡管季老生前曾撰文三辭桂冠，但其獲得的美譽(yù)受之無(wú)愧。這種堅持的精神，堅持一天，容易，堅持幾十年，難，令人敬仰。

　　《札記.學(xué)記》說(shuō)：“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴，然后道尊；道尊，然后民知敬學(xué)�！熬褪钦f(shuō)要尊師重道。季老在書(shū)上言陳寅恪大師必開(kāi)口”先師“，其尊師重道可見(jiàn)一斑。這讓我想起了一位技術(shù)領(lǐng)域內的專(zhuān)家在我們入職培訓過(guò)程中所講的”嚴師出高徒“、”不要讓老師沒(méi)飯吃“，是從企業(yè)的角度更契合實(shí)際的對尊師重道的闡釋。當下由于某些不良社會(huì )風(fēng)氣的影響，”老師“、”校長(cháng)“、”領(lǐng)導“幾乎成了邪惡念想的代名詞，我們更應該提倡尊師重道的理念，營(yíng)造尊師重道的氛圍，不僅是學(xué)校的老師，生活中的長(cháng)輩、工作上老師傅也應該得到尊重，從內心上，我們都要有感恩，有敬畏。重道，自然講的是我們也要遵守社會(huì )道德的約束，待人以誠，講方法，講原則，講和諧，才能獲得社會(huì )以及其他人的尊重，愛(ài)人者人恒愛(ài)之，就是這個(gè)道理。只有尊師重道，知識上才能有序傳承并得以發(fā)展，科技上才能保持先進(jìn)并得以創(chuàng )新，社會(huì )實(shí)踐上才能應用并得以突破，文化上才能繁榮并得以延續。

　　季老的偉大不僅在于他取得了令世人敬仰、難以企及的成績(jì)，讀季老的書(shū)，猶如在聽(tīng)一個(gè)老人講故事，講他對生活、工作、愛(ài)情、學(xué)習、事業(yè)等的理解，也是喃喃自語(yǔ)，更是教導，如今季老已經(jīng)逝世多年，而身后事也曾惹得世人非議，但也因為這樣，季老才更真實(shí)，季老的書(shū)也顯得更真實(shí)、更真情、更智慧。我們都是自己最虔誠的信徒，或許走在負重前行的道路上，或許即將迎來(lái)康莊大道，或許依然在迷茫中徘徊不已，但不管如何，像季老書(shū)中說(shuō)的“做真實(shí)的自己”、“一寸光陰不可輕”，對于世人都具有良好的教導之意。季老的《季羨林談人生》是其精神財富的匯集，充滿(mǎn)了人生智慧的真知灼見(jiàn)，既不高高在上，也不蓄意迎合，我更是不敢妄加評論，只是讀懂了些皮毛而已。好書(shū)是常讀常新，好書(shū)是百讀不厭。這本書(shū)便是如此。

　　最后，用季老書(shū)中的話(huà)做個(gè)結束語(yǔ)吧�！拔覄袢藗儾环猎诔燥柫搜喔C魚(yú)翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉OK、高爾夫之后，問(wèn)一問(wèn)自己：你為什么活著(zhù)？活著(zhù)難道就是為了恣睢的享受嗎？難道就是為了忍饑受寒嗎？問(wèn)了這些簡(jiǎn)單的問(wèn)題之后，會(huì )使你頭腦清醒一點(diǎn)，會(huì )減少一些糊涂�！�

　　人生讀后感3000字 篇10

　　最近再次叔本華的《人生的智慧》，受益匪淺。這本書(shū)有點(diǎn)心靈雞湯的味道，但依舊不影響到它的經(jīng)典。它所討論的事情與我們的世俗生活很接近，如健康、財富、名聲等。許多生活中的困惑，經(jīng)叔本華深刻而透徹的討論之后變得清晰簡(jiǎn)明。

　　近一年來(lái)對原先感興趣的事提不起興趣，對生活不再積極樂(lè )觀(guān)。對工作也失去熱情。不斷從外界找原因，卻忘記從內部探尋。而今天看到叔本華所寫(xiě)，才恍然大悟。他寫(xiě)道：我們從我們自己那里汲取的快樂(lè )遠比從我們周遭所獲得的要多更多。最高級的、最多樣的、最持久的快樂(lè )是那些思想上的快樂(lè )。而思想上的快樂(lè )，主要源于思想的力量。

　　問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題，什么時(shí)候是最快樂(lè )、幸福的？戀愛(ài)時(shí)和另一半一起在地里摘西紅柿，一邊欣賞美麗的晚霞。在泰國時(shí)和朋友們一起旅行，坐在皮卡上肆無(wú)忌憚的高聲唱歌嬉笑。元旦聯(lián)歡會(huì )時(shí)和學(xué)生們一起跳舞、游戲。大學(xué)時(shí)，周末在圖書(shū)館閱讀的一個(gè)下午。高一時(shí)，在課堂上心無(wú)旁騖的聽(tīng)課。還有安靜的夜晚寫(xiě)出一篇好文章的時(shí)候。

　　他人會(huì )帶給我快樂(lè )，但并不穩定，也不容易達成，需要天時(shí)、地利、人合。但思想上的快樂(lè )卻相反，不需要別人的配合，獨自一人就可以實(shí)現。無(wú)論你是有錢(qián)還是沒(méi)錢(qián)，是身處要職還是處于底層，只要你打開(kāi)書(shū)，靜下心來(lái)去讀，就能有所收獲。

　　他還寫(xiě)道：人類(lèi)幸福最基本的要素——事實(shí)上也是唯一要素——是他的內在的構成，他心靈的構造。因為這是個(gè)人感覺(jué)、欲望和想法引發(fā)的內心的滿(mǎn)意或不滿(mǎn)的直接源頭；從另一方面，他周遭的環(huán)境對他來(lái)說(shuō)只是一個(gè)媒介或者是一種間接的影響。痛苦和無(wú)聊是人類(lèi)幸福的兩個(gè)死敵。欲望不滿(mǎn)足就痛苦，滿(mǎn)足就無(wú)聊，人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。我總認為是環(huán)境的改變導致現在的倦怠狀態(tài)。但仔細分析下來(lái)卻不是這樣的。大概是因為當初所設下的目標大部分達成了，下一個(gè)人生階段又尚未來(lái)到。長(cháng)遠目標過(guò)于遙遠，近期目標沒(méi)有設立�！度松�的智慧》是又一本看得廢寢忘食的書(shū)。作者叔本華，德國著(zhù)名哲學(xué)家，唯意志主義和現代悲觀(guān)主義創(chuàng )始人。書(shū)中，作者以?xún)?yōu)雅的文體和格言式的筆觸闡述了自己對人生的看法，也是沉寂多年的叔本華在晚年的成名作。這本書(shū)涉及健康、財富、名聲、榮譽(yù)、待人接物等與我們世俗生活至為接近的事情，語(yǔ)言很通俗，但卻有其難以抗拒的魅力，讓人心悅誠服地將自己的思想跟著(zhù)作者走。同時(shí)本書(shū)也以形而下的角度向世人闡述了幸福論。

　　本書(shū)開(kāi)篇即將決定凡人命運的根本差別分為三類(lèi)：人的自身、人所擁有的身外之物、人向他人顯示的樣子。那么何為幸福呢？叔本華的解釋是，人的內心快樂(lè )抑或內心痛苦首先是人的情感、意欲和思想的產(chǎn)物，而人的身外之物對于幸福只能發(fā)揮間接作用。楊絳先生說(shuō)過(guò)，人最可貴的是人自身。人生說(shuō)短也短，說(shuō)長(cháng)也挺長(cháng)，能否生活的幸福很大程度上其實(shí)取決于人的內心是否強大。然而，現實(shí)又是怎樣的呢？叔本華對現實(shí)進(jìn)行了剖析：大多數情況下，我們只是考慮運氣、考慮擁有的財產(chǎn)，或者考慮我們在他人心目中的樣子�？墒俏覀內绻�能夠內在豐富，或許對運氣就不會(huì )有過(guò)多的要求，也不會(huì )在對比中產(chǎn)生更多的不甘心。如歌德所說(shuō)大眾，不分貴賤，都總是承認：眾生能夠得到的最大幸運，只有自身的個(gè)性。所以，人的內在擁有，對于人的幸福才是最關(guān)鍵的。然而現實(shí)生活中能夠真正悟到這一點(diǎn)的又有多少呢？

　　伊比鳩魯把人的需要劃分為三類(lèi)：天然且迫切的需要、天然的非迫切的需要、非天然非迫切的需要。第一類(lèi)如食品、衣物，最后一類(lèi)如奢侈、排場(chǎng)等。然而，讓人產(chǎn)生不愉快的或許是排在后面的需要。人性中還有一點(diǎn)，得不到的都是最好的。我們之所以感到不滿(mǎn)，是在于我們不斷試圖提高我們的要求。提高要求本身并沒(méi)有錯，然而，得不到的真的就那么好嗎？適當的給欲望做減法，珍惜當下?lián)碛械囊磺谢蛟S并非壞事。古希臘哲學(xué)家愛(ài)比克泰德有句話(huà)，擾亂人們的不是客觀(guān)事情，而是人們對客觀(guān)事情的見(jiàn)解。眼前的事物無(wú)論好壞，都是一種客觀(guān)存在，人對它的認識多半取決于自己的主觀(guān)看法。相比糾結于各種得到的得不到、甘心的不甘心的而導致不快樂(lè )，能夠擁有高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄本身就是人一生最大的財富，也是幸福生活的關(guān)鍵。

　　然而，生活在現實(shí)中，人們不可避免的想要爭取名聲或名譽(yù)。叔本華認為，名聲和名譽(yù)是一對孿生兄弟。名譽(yù)是可朽的，但名聲是不朽的。名譽(yù)尾隨別人對我們的了解，而不會(huì )超越此界線(xiàn)。但名聲卻與此相反，它走在別人對我們的了解之前，并把名譽(yù)也帶到了名聲抵達之處。每個(gè)人都能獲得名譽(yù)，但只有少數人能獲得名聲。因為名聲的獲得只能通過(guò)做出行動(dòng)業(yè)績(jì)或創(chuàng )作思想性的作品。做出行動(dòng)業(yè)績(jì)需要一顆偉大的心，而創(chuàng )作巨著(zhù)需要擁有非凡的頭腦。行動(dòng)業(yè)績(jì)會(huì )通過(guò)記憶傳達給后世，而作品除非缺失了某部分，大多以自身原來(lái)的樣子留傳下來(lái)。作品的形成不依賴(lài)機會(huì )，它們只靠創(chuàng )作者本人。只要作品還存在，它就以原來(lái)的樣子而存在。然而，我們會(huì )發(fā)現，很多好的作品都在作者暮年甚至歷經(jīng)數世之后才被人欣賞、開(kāi)始流傳，其中重要原因之一就在于只有時(shí)間能帶給我們?yōu)閿挡欢嗟恼嬲�具備能力的評判員。當然，書(shū)中也提到，現實(shí)中不排除虛假的、名不副實(shí)的名聲。

　　關(guān)于獨處、思想和孤獨，書(shū)中寫(xiě)道，一個(gè)人逃避、忍受或喜歡獨處是和這個(gè)人自身具備的價(jià)值成比例的。因為在獨處的時(shí)候人才會(huì )感受到自己的自身。獨處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲(chóng)會(huì )感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì )感受到自己的豐富思想。進(jìn)一步而言，一個(gè)人在大自然的級別中所處的位置越高，那他就越孤獨。促使人們投身于社會(huì )交往的，是他們欠缺忍受孤獨的能力。因為通過(guò)與同一類(lèi)人的接觸，他們才能獲得最強烈的刺激。在這種意義上，叔本華把平庸之輩比喻為俄羅斯獸角樂(lè )器，而把有豐富思想頭腦的人比作鋼琴。每只獸角樂(lè )器只能發(fā)出一個(gè)單音，把所需的獸角恰當地湊在一起才能吹奏音樂(lè )。而鋼琴本身就是一個(gè)小型樂(lè )隊，更適合獨奏。即使它真的需要跟別人合作演奏，那它也常作為主音存在。如果一個(gè)人自身既偉大又豐富，那么這個(gè)人就能享受到在這一貧乏的世上所能尋覓得到的最快活的狀態(tài)。

　　書(shū)中露骨的寫(xiě)出了一些常人明白但不會(huì )輕易表達出來(lái)的人性的弱點(diǎn)。如，書(shū)中引用歌德的話(huà)，優(yōu)秀人物很少被人發(fā)現，他們能夠獲得人們的承認和賞識就更是稀奇的事情。我們給別人榮譽(yù)的同時(shí)，也就降低了我們自己。因而叔本華總結為，人們除了智力的不足，還有一種道德上的劣性，那就是嫉妒。一般而言，名譽(yù)會(huì )得到人們公正的評判，它也不會(huì )受到嫉妒的攻擊，但獲得名聲只能經(jīng)過(guò)與嫉妒的一番惡斗，并且，月桂花環(huán)是由那些絕非公正的裁判員所組成的裁判庭頒發(fā)授予的。如此觀(guān)點(diǎn)看似悲觀(guān)，但經(jīng)受過(guò)生活、人性考驗的人或許會(huì )有共鳴。所以，對此部分的理解見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。

　　對于現在和將來(lái)，叔本華認為人生智慧的重要一點(diǎn)就是在關(guān)注現在和計劃將來(lái)這兩者之間達到恰到好處的平衡。永遠不要忘記：現在才是唯一真實(shí)和確切的；相比之下，將來(lái)的發(fā)展幾乎總是與我們的設想有所不同，甚至過(guò)去也與我們對過(guò)去的回想有所出入�？偟膩�(lái)說(shuō)，不管將來(lái)還是過(guò)去，都不是表面看上去的那么重要。距離相隔遠了，物體在人的視覺(jué)里就縮小了，但卻在頭腦思想里放大了。只有現時(shí)才是真正的和現實(shí)的。不要由于在過(guò)去我們的希望落空現在就變得憂(yōu)郁寡歡，或者為了將來(lái)操心傷身以致敗壞現時(shí)。由于懊惱過(guò)去和操勞將來(lái)而拒絕美好的現在時(shí)光或任意糟蹋它，是徹頭徹尾的愚蠢做法。

　　《人生的智慧》一書(shū)不長(cháng)，但字字璣珠。不知不覺(jué)又到深夜，更多體會(huì )，還是拿書(shū)慢慢領(lǐng)悟吧…

　　人生讀后感3000字 篇11

　　很喜歡老舍先生的作品，他的作品語(yǔ)言樸實(shí)、詼諧幽默、生動(dòng)形象，沒(méi)有華麗詞藻的堆砌，但卻總能深入人心，讓人讀著(zhù)總常常感到一種莫名的愉悅，讀之仿若與之對話(huà)，或是他與我們嘮嗑拉家常。這本《人生難得是從容》，內容有五章，共50篇隨筆散文。老舍先生以樸素而深刻的筆觸，寫(xiě)了平日所見(jiàn)所聞、所思所悟，讀之如讀其心，如與作者閑聊。整本書(shū)讀后，讓人想到這么一句“榮辱不驚，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，望天空云卷云舒�！�

　　在“人生漫長(cháng)，何不從容過(guò)一生” 主題中有十篇短文，所寫(xiě)皆是生活常見(jiàn)之物，內容貼近我們的生活，平實(shí)而誠摯。如文中那篇《落花生》，我常想著(zhù)許地山的《落花生》，老舍這篇讀之讓人感受到生活的一種愜意閑適，自由自在的，許地山那篇則讓人感覺(jué)到一種更深沉的話(huà)題——做一個(gè)有用的人�；蛟S是我覺(jué)悟不那么高，或許我的思維也較為簡(jiǎn)單，我卻是更喜歡老舍的這篇《落花生》，盡管曾經(jīng)上課時(shí)很透徹地研究過(guò)許地山的《落花生》。

　　也許是因為我平日里也不甚會(huì )用香水，于是很欣賞《檀香扇》，當然，香水于我來(lái)說(shuō)，聞之我并不會(huì )如老舍所言“香水味里裹著(zhù)一股像臭豆腐加汽水的味兒，以臭又辣”，也許女人天生的總是會(huì )接受這些事物的。香水中無(wú)論是古龍或是各種花香、果味或是混合型，若是淡淡的清香，并不濃烈刺鼻，還是讓人聞之喜歡的。平日里，我總覺(jué)著(zhù)灑香水的女人或許比我這一般不用香水的女人更有女人味，相較之也更有魅力吧。幸而我家先生也若老舍一般，不甚喜歡香水這玩藝兒，倒是成全了我這隨意的性子了。人生漫長(cháng)，若是沒(méi)有什么特別重要情況，還真的無(wú)需去理會(huì )他人看法，還是過(guò)著(zhù)自己想過(guò)的生活自在些。

　　在“生活何處不歡喜”的主題中，我仿佛看到一個(gè)悠閑自得的老舍�！秾�(xiě)字》一文，作者自嘲著(zhù)自己字寫(xiě)得難看，只可在洋人面前顯擺一下。其實(shí)想必像他常提筆習字之人，字必然是拿得出手的。若我等這樣懶散，一年能正兒八經(jīng)地練習幾天字算是很勤快了，自然所習的中國字與之是不能相提并論的。也許老舍先生眼中的字應當是能懸于中堂裱掛于墻上的，在我等眼中那是書(shū)法，我等所書(shū)的充其量是涂鴉吧。很贊同文中這么一句：“我知道自己的字不行，可有一層，誰(shuí)的孩子誰(shuí)不愛(ài)呢！”是啊，只要是自己用心去做的事，縱然是再low的作品，也是自己的心血，如同自己生養的孩子一般，縱有千般不是，萬(wàn)般的難看，那也自己的吧。至于《讀書(shū)》中，我深有同感。書(shū)中寫(xiě)到“讀得很快，而不記住”，我應當是書(shū)總是讀得很快卻總記不住。書(shū)的各類(lèi)我也讀得很雜，卻幾乎是過(guò)目即忘，若是不是有人提及書(shū)中的內容，我似乎都無(wú)法記起曾經(jīng)看了什么，特別是隨著(zhù)年紀的增長(cháng)，這種忘性簡(jiǎn)直比青春年少時(shí)更是過(guò)之而無(wú)不及。也許有人會(huì )說(shuō)，反正都會(huì )忘了，那還去讀什么書(shū)。其實(shí)，讀書(shū)不僅僅是打發(fā)一些無(wú)聊的時(shí)間，即使是會(huì )忘了，卻在讀的過(guò)程中，你能感受到一種說(shuō)不清道不明的快意，在你與朋友交談中，你的大腦里還是能感受到曾經(jīng)所閱讀的信息。為此，我也總是愛(ài)讀什么就讀什么，有什么收獲有什么心得我自個(gè)兒知道就好，這也是一種享受吧，應當也算是生活中的一種歡喜。至于談到《我的理想家庭》，我卻是不敢說(shuō)話(huà)，在我眼中，老舍先生的理想家庭，那是我可望而不可及的，甚至不敢去想的�，F在蝸居，能給我已很知足，甚至為自己沒(méi)有靠任何人資助便能為兒子提供一處容身之所，總常常覺(jué)得自己已很了不起，至于那帶院子的，在我心中雖向往之，但還是常在心頭忽視之，以免徒增自個(gè)煩惱，甚至如北京之類(lèi)的一線(xiàn)城市的居所，那是想都不想的。知足者常樂(lè )，或許像我這樣沒(méi)有遠大理想的，總是一整天為一點(diǎn)成功一點(diǎn)收獲而傻樂(lè )。不過(guò)，正是這樣，倒讓自己心情愉快的過(guò)了半輩子，或許還將繼續如此傻呵呵地過(guò)下去。

　　在“一切都是美好的安排”這一章中，皆是生活中瑣事，卻是在這些瑣事中感悟生活，其實(shí)我們也一樣�！镀牌旁�(huà)》中所嘮叨的各種話(huà)題皆是家常，卻又總是在理�！皟蓚�(gè)幫手，彼此幫忙，是上等婚姻”，突然想著(zhù)，我的婚姻竟也是上等婚姻了，不禁私下暗笑。其實(shí)，在我們中國家庭，男子固然是家中頂梁柱，可咱女子也是半邊天，在兩個(gè)人組成一個(gè)家后，咱女人自帶飯票，無(wú)須像一棵菟絲草一樣攀附著(zhù)男人去生活，不必為要向男要家用而失去自我。其實(shí)，正是這個(gè)相互關(guān)愛(ài)尊重，彼此幫忙，才能溫暖彼此的心，這個(gè)家才能穩固，這個(gè)婚姻才能保鮮持久，這也的確是上等婚姻。在《有了小孩以后》一文，想必讀后有很多人會(huì )很有同感覺(jué)，“家庭之累，在半由兒女造成。先不用提教養的花費，只就淘氣哭鬧而言，已足使人心慌意亂�！敝灰�有了小孩的家庭，這一感受尤為深刻。想到在家中小子，從小到現在讀高中，所付出的不僅僅是金錢(qián)，更多的是心的牽掛，為身體健康成長(cháng)，為每一天的吃喝拉撒，為各方面的發(fā)展，為學(xué)習上進(jìn)步退步，總是操碎了心。雖說(shuō)小子不常生病折騰你，但若有一次生病，便能讓你第二天倦容滿(mǎn)面，可心中還總是有一根弦是繃得緊緊的，絲毫不敢有懈怠。不過(guò)，等病好了，看到那如花兒般笑容的臉，一切的疲倦又仿佛無(wú)影無(wú)蹤。在小子不到一周時(shí)，常半夜醒來(lái)玩上一兩個(gè)小時(shí)，那邊自己剛挨著(zhù)枕頭，就被小家伙攪了清夢(mèng)，待再邊打瞌睡邊把小家伙哄睡著(zhù)，只能再睡兩三個(gè)小時(shí)，白天還不得不打著(zhù)哈欠上著(zhù)班，每天睡眠嚴重不足，天天眼眶總是如熊貓狀�？僧斈懵�(tīng)到小家伙那奶聲奶氣地叫著(zhù)你“媽媽”時(shí)，仿佛一切又是值得的。孩子，應當就是上帝安排給我的天使，是老天安排給我最好的禮物吧。也許是因為“一切都是美好的安排”，為此，我能成為我爸爸媽媽的孩子，那個(gè)家雖不富有，卻充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)的溫暖；為此，在人生中能遇見(jiàn)不少真誠待我的朋友；也為此，能遇見(jiàn)這個(gè)愿意包容我所有任性和壞脾氣的丈夫……

　　在“我們終將遇見(jiàn)理美好的未來(lái)”這一章中，所寫(xiě)的十篇皆是老舍先生所到過(guò)的幾座城市的風(fēng)景，在那樸實(shí)的文字中，每一處景點(diǎn)都是那么真實(shí)美好，讓人戀戀不舍。成都與老舍先生家鄉北平有著(zhù)相似的靈魂，有著(zhù)曾經(jīng)的老友，有著(zhù)讓人著(zhù)迷的厚重的文化底蘊，這一切讓老舍先生覺(jué)得成都的可愛(ài)。在灌縣青城中，白日看山，夜里聽(tīng)報更鳥(niǎo)，悠然的日子讓人忘卻缺水的煩惱。于廣州福建中感受著(zhù)南國的風(fēng)光，在《滇行短記》中，看到云南的景，感受著(zhù)朋友的情。在山東，無(wú)論是趵突泉，還是大明湖，還是青島，皆給老舍也給我們留下深刻的印象。質(zhì)樸的語(yǔ)言，呈現的是美好的風(fēng)景，只要用心去感悟，身邊的一切，都會(huì )是美麗的風(fēng)景。

　　最后“不斷放下，慢慢看開(kāi)，才是淡定”，九篇文章中除《四位先生》外，其余皆是表達對母親、新朋好友的離去的心痛、無(wú)奈，訴說(shuō)著(zhù)心中無(wú)盡的不舍。盡管不舍，盡管心痛，卻最終還是得放下，看開(kāi)，所有的思念，所有的心痛，所有的不舍，在文字中，也在心的深處�！芭c君長(cháng)別日，悲憶少年時(shí)……”曾經(jīng)一切美好的回憶，更透著(zhù)濃濃的懷念之情，言語(yǔ)內容多少讓人覺(jué)著(zhù)有點(diǎn)苦澀，有些許的凋涼。倒是《四位先生》中，無(wú)論是吳組緗先生的豬，馬宗融先生的時(shí)間觀(guān)念，還是姚蓬子先生的硯臺，何容先生的戒煙，言語(yǔ)中帶著(zhù)一些戲謔，讓人感受到一種生活的樂(lè )趣，感受到一種生活的淡然。

　　人生難得是從容，從容，應是生活的一種態(tài)度，也是一種風(fēng)度，是一個(gè)人的一種修養，也是一種人生的境界�；匚吨�(zhù)老舍先生的作品，又不自覺(jué)地想到蘇軾的“人間有味是清歡”這一句詞來(lái)。于老舍的眼中，看著(zhù)小貓打著(zhù)滾吃幾顆花生寫(xiě)一些文章是清歡，讀讀書(shū)寫(xiě)寫(xiě)字是清歡，與友人相攜來(lái)一次旅行是清歡，聽(tīng)著(zhù)孩子的吵鬧養些自己會(huì )奮斗的花草是清歡……在紅塵中奔走的我們，穿行于各種俗事之間，倘若有朝一日放下心頭中的各種名利，從容淡定平和的去品味人生，或許也能達到這種云水禪心的境界吧，那時(shí)也能品出人生清歡的滋味。倘若真能如此，或許就如在當下，品品清茶喝喝咖啡是清歡，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )看看書(shū)也是清歡，與朋友走走路爬爬山也是清歡，或許就算你獨自立于橋上望著(zhù)著(zhù)靜流中輕晃的霓虹月影，你也能品出人生的清歡之味。

　　窗外桂花送來(lái)陣陣清香直沁心脾，聽(tīng)著(zhù)打在雨披上叮咚作響的秋雨，聞著(zhù)手中的書(shū)香，淡淡的寧靜或許也是自己人生的一種清歡的滋味……

　　不過(guò)總還是會(huì )感到一種微微的遺憾與傷感，曾是如此從容淡然的老舍先生，最終生命還是終結于太平湖中。

　　人生讀后感3000字 篇12

　　讀《培根人生論》有感關(guān)慧敏什么是人生？人生是什么？這個(gè)問(wèn)題有誰(shuí)能夠確切解答呢？或許人生就是一個(gè)解答人生的過(guò)程。人生有大大小小的課題，在每個(gè)課題前，我們會(huì )有不同的想法，會(huì )有不同的困惑。讀了弗蘭西斯·培根的《人生論》，對人生的各個(gè)課題也有些不同的想法了。

　　培根的《人生論》有59論，我覺(jué)得每一論就是人生的一個(gè)課題。諸如死亡，逆境，家庭，愛(ài)情，時(shí)機，友誼等都是我們每個(gè)人的人生道路上都必須面對的問(wèn)題，也是十分難以解答的課題。這本書(shū)真的值得我們去好好品味，好好琢磨。這本書(shū)布滿(mǎn)了培根對人生的通透的洞察。然而人生的理論是很難以講得清楚，道得明白的。而且往往講人生的書(shū)都很枯燥無(wú)味，但培根的《人生論》何新譯本文筆非常美麗，語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，格言精妙，趣味雋永。不過(guò)語(yǔ)言這些東西都是外在的，最重要的是其精神內隨。我們每個(gè)人都有許多困惑，或許我們的困惑就可以在這本書(shū)中得到解答。不過(guò)我覺(jué)得這本書(shū)不是指導書(shū)，我們每個(gè)人在里面都可以得到不同的答案。

　　我們每個(gè)人都會(huì )面對死亡。你懼怕死亡嗎？我可以很坦誠的說(shuō)我非常懼怕死亡和任何有關(guān)死的字眼。然而看了《人生論》的論死亡篇后，似乎這樣的感覺(jué)不是那么強烈了。為什么人類(lèi)會(huì )懼怕死亡呢？這或許與人性有關(guān)，人總是想長(cháng)生！人總是太貪心，對太多東西戀戀不舍。也或許像培根說(shuō)的那樣“人類(lèi)對死亡的懼怕，也由于聽(tīng)信太多的鬼怪傳說(shuō)”。這似乎是合理的解釋?zhuān)�人往往傾向于夸大事實(shí)，越傳越夸張，所以一些鬼怪故事就這樣玄之又玄了！論死亡篇中有一句話(huà)我印象很深刻：“死亡和生命都是自然的產(chǎn)物，一個(gè)嬰兒的降生也許與死亡同樣痛苦”�？吹竭@句話(huà)，我立刻想起了我的母親。我沒(méi)有親身感受過(guò)嬰兒的降生是怎么樣過(guò)程，但我對于死亡的恐懼卻非常的熟悉。在我的認知中，我覺(jué)得死亡應該是非常痛苦的一件事情，而嬰兒降生的痛苦竟然可以和死亡的痛苦不相上下。這是我難以想象的，我的母親是忍受了怎樣的痛苦而讓我來(lái)到這個(gè)世界�；蛟S我們往往會(huì )忽略掉別人的痛苦而只想到自己的懼怕。

　　那么我們應該用怎樣的一種態(tài)度來(lái)面對死亡呢？培根說(shuō)“與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜地看待死——視之為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還”。我們中國人大部分都是不信教的，沒(méi)有西方宗教中的虔誠。但同時(shí)培根也提出了在那種宗教的沉思中，也難免摻雜有虛妄與迷信�？梢�(jiàn)培根并不是說(shuō)我們要信教而是為我們指出一條道路：用冷靜的態(tài)度面對死亡，死亡是人生不可避免的結局。有點(diǎn)既來(lái)之則安之的。

　　意味。然而如何才能冷靜的面對死亡呢？我在文章字里行間尋得了大概的答案�！耙粋�(gè)堅定執著(zhù)、有信念的心靈也不會(huì )為死亡畏懼而陷入恐怖”。也就是說(shuō)我們可以依靠心靈的力量來(lái)克服對死亡的恐懼。對死亡的恐懼誕生于我們自己的心靈，正所謂物物相克，我們心靈中也有一些東西可以克制這種恐懼�！叭祟�(lèi)的心靈并非真的如此軟弱，以至不能抵御和克服對死亡的懼怕。人類(lèi)可以召喚許多伴侶，幫助人克服對死的恐怖——仇愾之心壓倒死亡，愛(ài)情之心蔑視死亡，榮譽(yù)感使人獻身死亡，哀痛之心使人奔赴死亡�！边@種戰勝對死亡恐懼的力量正是這么多人英勇就義，為愛(ài)殉情的原因。當我們心中有了堅定的信念，我們也就不再懼怕死亡。

　　然而不是誰(shuí)都有這種信念的，由事實(shí)可見(jiàn)貪生怕死之徒不在少數，這就牽扯到人生價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題了。我讀這本書(shū)的時(shí)候想到了一個(gè)問(wèn)題：似乎大家都對死亡很懼怕，為什么還有人自殺呢？難道他們對死亡不怕嗎？我思考了很久，我想或許他們活著(zhù)的時(shí)候他們對于一些東西的懼怕已經(jīng)超越了他們對于死亡的懼怕。我在文章中找到了一句話(huà)或許可以解釋這個(gè)問(wèn)題�！皡捑牒蜔o(wú)聊也會(huì )使人自殺，乏味與空虛能致人于死命，盡管一個(gè)人既不英勇又不悲慘�！蹦切┳詺⒌娜嘶蛟S在他們結束自己生命之前，他們的心靈早就被厭倦、無(wú)聊、空虛給殺死了。

　　他們已經(jīng)沒(méi)有心靈積極的力量來(lái)支撐他們走下去。這或許是一件比死亡更恐怖的事情。我們活著(zhù)就應當有所追求，這是我們活著(zhù)的動(dòng)力�！扒优耻浫鯀s會(huì )使人在死亡尚未到來(lái)之前心靈就先死了”。這世上怯懦軟弱的人不少，但我堅信自己不是其中之一，因為我非常清楚人生不是用來(lái)浪費的。除了論死亡，我對論嫉妒印象也很深刻。培根在論嫉妒的開(kāi)篇中就有提到“在人類(lèi)的各種情欲中，有兩種最為惑人心智，這就是愛(ài)情與嫉妒�！蔽覜](méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情，相對來(lái)說(shuō)，我對嫉妒更有感覺(jué)些。嫉妒能創(chuàng )造出虛幻的意象，激發(fā)人心中強烈的欲望。培根討論了“哪些人輕易嫉妒，那些人輕易招來(lái)嫉妒”的問(wèn)題。嫉妒者往往是有某些地方比不過(guò)被嫉妒者。

　　或許人類(lèi)有這樣一種傾向：人若不能從自己的優(yōu)點(diǎn)中獲取到養料，就會(huì )試圖從別人的缺點(diǎn)中獲取養料。也就是說(shuō)嫉妒者會(huì )試圖破壞別人的幸福來(lái)安慰自己沒(méi)有這樣的幸福的缺失。我覺(jué)得培根的分析很有道理。嫉妒者的心理是不平衡的，他必須貶低別人的能力才華，破壞別人的幸福才能使得他的心理平衡些。其實(shí)大多數人都經(jīng)歷過(guò)心理不平衡的狀態(tài)，但我覺(jué)得有些嫉妒只是放在心里而不會(huì )采取行動(dòng)，但有些嫉妒是會(huì )令人采取一些行動(dòng)的。文章里面有句話(huà)挺有意思的“嫉妒是一種四處游蕩的情欲，能享有他的只能是閑人”。

　　因為閑人空虛，才有時(shí)間，才有精力去嫉妒別人。說(shuō)實(shí)在的，我也嫉妒過(guò)別人。我想我算是閑人而不是賢人。培根還提到了一種容易嫉妒別人的人是經(jīng)歷過(guò)巨大的災禍和磨難的人�！耙驗檫@種人樂(lè )于把別人

　　的失敗看做對自己過(guò)去所歷痛苦的抵償”。我想這也是由于心理不平衡所引起的。我想起了我朋友曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“優(yōu)秀也是一種錯”。因為優(yōu)秀引起了別人的嫉妒，也造成了許多傷害。然而就因為避免或者躲避別人的嫉妒或別人的詆毀就隱藏自己的優(yōu)秀嗎？當然不是的，每個(gè)人都應該追求優(yōu)秀。

　　然而走向優(yōu)秀的路徑是很多種的。文章中有一句話(huà)“一個(gè)有崇高美德的人，它的美德愈多，別人對他的嫉妒將愈少”，這是因為美德很多的人相對于嫉妒者而言是沒(méi)有可比性的。假如沒(méi)有比較就沒(méi)有嫉妒。所以我們要做特別優(yōu)秀的人。同時(shí)培根也說(shuō)了那種在飽經(jīng)艱難之后才獲得的幸福也是不太招人嫉妒的。也就是如果我們辛苦才得到的成功別人就會(huì )認同，認為這是我們應得的。我們也不能夠驕傲自大，驕傲自大的人最容易招來(lái)嫉妒。

　　其實(shí)我們大學(xué)生應該都有這樣的感覺(jué)：人緣也是成功的關(guān)鍵因素�？傁朐趧e人面前顯示自己優(yōu)越的人最容易被別人所嫉妒，被別人所排斥。

　　所以我們應當當真正聰明的人，真正聰明的人會(huì )給別人嫉妒留下余地。我們每個(gè)人都會(huì )要面對嫉妒這個(gè)課題，對于自己對別人的嫉妒，對于別人對自己的嫉妒，我們都要學(xué)會(huì )好好把握，好好處理�！度松�論》中還有很多章節是很值得我們去深入研究的，對不同的人我相信是會(huì )有不同的答案，有不同的感悟。在這里我們或許會(huì )找到我們尋找已久的答案。

　　人生讀后感3000字 篇13

　　本學(xué)期，我讀了北京師范大學(xué)教育學(xué)院肖川教授寫(xiě)的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)。書(shū)中的內容簡(jiǎn)約但卻精辟，使我經(jīng)歷了一次思想的洗禮；書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬(wàn)里的視界，睿智的語(yǔ)言，給我上了關(guān)于教育學(xué)習、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。

　　通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我明白了“學(xué)會(huì )反思，成就名師”的真正含義。書(shū)中第139頁(yè)提到“加強反思，益處多多”，主要表現在：

　�。�1）對學(xué)習經(jīng)驗進(jìn)行反思能促進(jìn)自我的學(xué)習；

　�。�2）反思性思考提高了分析和理解班級事件的能力；

　�。�3）通過(guò)幫助教師建立一個(gè)富有魅力的、有預見(jiàn)性和思想性的學(xué)習環(huán)境，反思增強了教師所在班級的生命力；

　�。�4）反思性教師具有自我調控的特征，這意味著(zhù)他們能引導自己的個(gè)體成長(cháng)；

　�。�5）反思引導個(gè)體成長(cháng)和職業(yè)成長(cháng)，使教師對教學(xué)和教育文化進(jìn)行重新的設計。只有學(xué)會(huì )了反思，我們才能在專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的道路上不斷充實(shí)自己、成長(cháng)自己、發(fā)展自己，最終成就自己。

　　讀到“反思的益處”時(shí)，不禁讓我想起葉瀾說(shuō)過(guò)的這一句話(huà)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！狈此际墙處煶砷L(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)。我認為在教育教學(xué)中應該從以下幾方面進(jìn)行反思：

　　一、反思自己的心態(tài)。

　　人，應該擁有積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會(huì )感到生活達到了圓滿(mǎn)，我們才會(huì )走上幸福的人生之路；我們才能生活得快樂(lè )，才能工作得幸福，才能成長(cháng)得順利。何謂積極的心態(tài)？就是接受現實(shí)，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個(gè)人只有擁有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。

　　學(xué)會(huì )寬容別人、幫助別人，學(xué)會(huì )快樂(lè )別人、幸福自己。平日里，我們應時(shí)常反思自己的內心，享受美好的，去掉不適宜的；不快時(shí)，更要反思自己的心態(tài)，是不是太過(guò)計較了，或者是工作被動(dòng)了，然后快速調整自己，保持一顆好心情，以不至于再將不好的行為或情緒繼續下去。生命其實(shí)就是一種心境。當我們用積極的心態(tài)主宰自己的心境，用光明的思維去看世界，我們會(huì )發(fā)現頭頂的天原來(lái)是那樣的藍，身邊的樹(shù)原來(lái)是那樣的綠，路邊的花原來(lái)是那樣的美，學(xué)生又是如此的可愛(ài)。

　　二、反思自己的課堂。

　　教學(xué)水平的高低，很大程度上取決于教師反思能力的高低。只有善于反思自己的課堂，才能不斷提高自己的教學(xué)水平及技能、教育機智和智慧。教學(xué)反思可以幫助教師從每天的教學(xué)行為中發(fā)現自身的教學(xué)問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題的方案，提升自身的專(zhuān)業(yè)化水平。如何進(jìn)行有效的反思？這就需要我們明確反思的意義，反思就是對過(guò)去教學(xué)經(jīng)歷的再認識，其中包含對“失”的反省，也包含對“得”的歸納。

　　1、有效反思需“思之有據”

　　教學(xué)反思若要有價(jià)值需要思之有“據”。這里的“據”是優(yōu)質(zhì)教育的要求。教學(xué)反思的目的是改進(jìn)教學(xué)、實(shí)現自我發(fā)展，實(shí)現優(yōu)質(zhì)教育。優(yōu)質(zhì)教育是每個(gè)教師追求的目標，優(yōu)質(zhì)教育來(lái)源于在現代教育理論指導下，教師豐富的實(shí)踐性知識�？梢詾榻虒W(xué)反思提供“據”的主要來(lái)源包括三個(gè)方面：

　　1.1新課程理念。新課程理念和課程標準是現在教材編寫(xiě)和教學(xué)實(shí)施的基本依據。新課標鼓勵教師對課程的開(kāi)發(fā)和拓展，教師應結合當地、本校、學(xué)生的實(shí)際，積極地開(kāi)發(fā)一些課程以外的資源用于教學(xué)。因此，教學(xué)資源、教學(xué)方法的選擇都要符合課程標準的要求，離開(kāi)了這一點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)就會(huì )成為“無(wú)源之水”。

　　1.2學(xué)生發(fā)展。教學(xué)的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。新課標要求教師要照顧全體，注重差異，關(guān)注后進(jìn)生，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。那么課堂上教師就應把學(xué)生看成是一個(gè)個(gè)的生命個(gè)體，并充分將其放大。教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的認知水平，學(xué)生是否有所收獲并得到發(fā)展是我們始終要關(guān)注的問(wèn)題，離開(kāi)了這一點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)就會(huì )成為“無(wú)本之木”。

　　1.3教學(xué)效果。課堂教學(xué)是師生交流互動(dòng)的過(guò)程。從細節上講，一堂課教學(xué)程序、教學(xué)環(huán)節安排是否合理，活動(dòng)的組織、教師的點(diǎn)撥引導是否到位，學(xué)生參與學(xué)習是否積極主動(dòng)，學(xué)生的主體地位是否突出，課堂的氣氛是否活躍，課堂教學(xué)效果是否較好等，都是促成教學(xué)成功的因素。課后可將它記錄下來(lái)，作為有效反思的依據。

　　2、有效反思需“思之有物”

　　教學(xué)反思，“思”之要有物。這里的“物”，特指教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程。經(jīng)歷教學(xué)實(shí)踐后，教師總會(huì )產(chǎn)生一些難忘的感知，或多或少，或“得”或“失”。

　　2.1思“特色”。教學(xué)特色是指教學(xué)過(guò)程中表現出來(lái)的獨特風(fēng)格。獨具特色的教學(xué)，給人的感受是別樣的，給人的回味是無(wú)窮的。它蘊含于諸多要素之中：在教學(xué)理念上，看主體地位的突出，主導作用的發(fā)揮；在教學(xué)方法上，看教學(xué)層次的呈現，實(shí)踐活動(dòng)的安排；在教學(xué)方式上，看學(xué)生參與的程度，知識獲取的過(guò)程；在教學(xué)效果上，看教學(xué)目標的落實(shí)，創(chuàng )新意識的培養。

　　2.2思“偶得”。教學(xué)的偶得是指教學(xué)過(guò)程的意外的收獲。意外收獲往往來(lái)自對課堂意外事件的處理：面對學(xué)生異想天開(kāi)的“發(fā)問(wèn)”，教師如何應付；面對學(xué)生的歪答，教師如何引導等。意外的收獲往往來(lái)自學(xué)生思維火花的捕捉：學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的獨特渠道；提出問(wèn)題的獨特途徑；分析問(wèn)題的獨特思路；解決問(wèn)題的獨特見(jiàn)解，等等。

　　2.3思“缺失”。上完一節課后，教師總會(huì )感慨課堂上有這樣或那樣的缺失。哪些內容處理不當；哪個(gè)環(huán)節安排不合理；哪一重點(diǎn)突出不明顯；哪一問(wèn)題設計不科學(xué)；哪一合作落實(shí)不到位；哪一交流時(shí)間不充分；哪一語(yǔ)言評價(jià)不得體等。

　　三、反思自己的成長(cháng)。

　　波斯納提出了一個(gè)教師成長(cháng)公式：經(jīng)驗+反思=成長(cháng)，他還指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。教師由“教書(shū)匠”向反思型和研究型轉變是現代信息社會(huì )和知識經(jīng)濟社會(huì )對教育發(fā)展提出的必然要求。知識更新越來(lái)越快，具有傳統經(jīng)驗的教師再也無(wú)法勝任培養人格健全、富于創(chuàng )造思維和創(chuàng )新能力人才的教學(xué)工作，迫使教師不斷吸收新的知識，對教學(xué)進(jìn)行反思和研究，教學(xué)反思實(shí)質(zhì)上是在外部條件變化的刺激下，教師完善自身以適應社會(huì )發(fā)展的需要。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。教師要經(jīng)常對自己的成長(cháng)進(jìn)行反思，才能保證自己不斷提高。比如，每天收獲了什么，遇到了什么問(wèn)題，有哪些失敗之處，自己的計劃有沒(méi)有堅持去做等等，然后把長(cháng)處總結成經(jīng)驗，把失敗總結成教訓，找出問(wèn)題原因為以后借鑒，時(shí)刻提醒自己按照自己的追求和計劃穩步前進(jìn)。

　　正如肖川教授所講：“有心的地方就會(huì )有發(fā)現，有發(fā)現的地方就會(huì )有欣賞，有欣賞的地方就會(huì )有愛(ài)，有愛(ài)的地方就會(huì )有美，有美的地方就會(huì )有自由，有自由的地方就會(huì )有快樂(lè )�！苯處煷嬗小胺此贾�心”，就會(huì )發(fā)現自身的不足，就會(huì )提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，就會(huì )走向教育的幸福之路；教師不斷反思，給自己更多的積極心理暗示，“我是重要的，我是能干的，我是快樂(lè )的，我是美好的”，那教師必然是幸福的。我們需記�。簩W(xué)生是成就名師的最好專(zhuān)家，而教師的反思促進(jìn)了這一過(guò)程的實(shí)現。

　　人生讀后感3000字 篇14

　　這個(gè)假期我的枕邊多了一本書(shū)，那就是《人生哲理枕邊書(shū)》，正如書(shū)名一樣，是一本適合夜深人靜時(shí)靠著(zhù)枕頭慢慢品味的書(shū),在閱讀中沉思入睡，感覺(jué)何等美妙�！度松�哲理枕邊書(shū)》通過(guò)故事形式，讓我理解最深的人生哲理。我把書(shū)放在枕邊，在閑暇無(wú)聊或苦悶彷徨的時(shí)候，打開(kāi)她，使我在輕松中得到有益的啟迪，不管我是淺嘗，還是深味，她都會(huì )給我指導，給我安慰，給我鼓舞，給我力量！一個(gè)個(gè)短篇故事，一句句人生箴言，構成了書(shū)的格調。沒(méi)有絮絮叨叨的說(shuō)教，沒(méi)有深奧難懂的哲理，平實(shí)恬淡如生活本身。

　　“成功的人不是從未被擊倒過(guò)的人，而是在被擊倒后，還能夠積極地往成功之路不斷邁進(jìn)的人”、“只要你不屈服，不向命運低頭，就能夠把握命運，戰勝一切障礙”、“聰明人會(huì )從失敗中學(xué)到教訓。而失敗者卻常常是重復同樣的錯誤，卻不會(huì )從中獲得任何經(jīng)驗”……這一些哲理深深地打動(dòng)著(zhù)我。

　　是啊，當我們真正感到困惑、受傷、甚至痛苦時(shí)，我們會(huì )從柔弱中產(chǎn)生力量，喚起不可預知無(wú)比威力的憤慨之情。人立命于世，首先要自尊自重，遭到歧視，決不低頭，在強大的勢力面前不卑不亢，這樣就會(huì )贏(yíng)得別人的敬重。我們應當消除自身的自卑感，面對生活中的種種挑戰，充滿(mǎn)信心地進(jìn)行努力應對。書(shū)中麗莎陷入自卑的沼澤中，看不到自己在新環(huán)境中生存的價(jià)值等一系列的心理反差，使她自己感到不如別人，感到非常自卑，后來(lái)她聽(tīng)了心理醫生的指導，調整了自己的心態(tài)，看到了自己面對的問(wèn)題許多人也正面對著(zhù)，看到了自己也有比別人強的地方，使她漸漸地重拾了自信。

　　《要做自己的主人》中，通過(guò)一個(gè)小故事，我懂得了，要做自己的主人。我們在人生的十字路口迷茫，彷徨時(shí)，總不知道該怎么辦。于是我們停下來(lái)，猶豫再三，去請教有經(jīng)驗的人，在心里權衡，甚至去拜神求仙，卻從來(lái)不問(wèn)問(wèn)自己，我究竟想要怎樣的生活。是呀，當我們彷徨猶豫時(shí)，可以在自己的心靈花園里靜靜地走一走，捫心自問(wèn)，我在做什么，做了我不后悔嗎？然后就一如既往地去做，不管成功與否，自己盡力了就不要后悔。

　　《把行動(dòng)和空想結合起來(lái)》中，愛(ài)默生曾經(jīng)很欣賞一個(gè)青年詩(shī)人，在他給愛(ài)默生寄的信中，愛(ài)默生看到了他的才華橫溢，于是力薦他寫(xiě)詩(shī)歌。但這個(gè)青年人只是有理想，或者說(shuō)總在幻想中成功，但從不去努力實(shí)現，最后他銷(xiāo)聲匿跡了。愛(ài)默生告誡我們：“當一個(gè)人年輕時(shí)，誰(shuí)沒(méi)有空想過(guò)？誰(shuí)沒(méi)有幻想過(guò)？想入非非是青春的標志。但是，朋友們，請記住，人總歸是要長(cháng)大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳！”對呀，我也曾在午后的陽(yáng)光下，瞇起眼睛，做過(guò)黃粱一夢(mèng)。但真正把理想負著(zhù)于現實(shí)的卻很少�？戳诉@篇文章，我知道了要根據自身，制定出適合自己的詳細的計劃，去一步步努力實(shí)現每一個(gè)小的目標，最后爭取最終的成功。

　　《不失希望就有作為》中，瓊斯曾經(jīng)是一個(gè)身體健康、工作努力的農民，突然有一天，厄運降臨到他身上，他患上了全身麻痹癥，臥床不起，而他已是晚年，幾乎失去了生活能力。當人們幾乎對他不抱有任何希望之時(shí)，他自己卻對自己抱有希望，雖然身體上不能動(dòng)，但他的大腦卻還可以思考，他不斷思考，最后發(fā)明了一種香腸，這種香腸成為了人們最喜歡的食品。人們常用“心有余而力不足”來(lái)為自己不愿努力來(lái)開(kāi)脫，其實(shí)世上沒(méi)有什么做不到的事，只有不想做的人。積極的思想幾乎能夠戰勝世間一切障礙，所以，不要對自己沒(méi)有信心，要相信自己，自己可以做好。

　　隨手翻開(kāi)一頁(yè)，都可以成為閱讀的起點(diǎn)，因為每個(gè)短小的故事都是一盞啟迪人生的明燈。書(shū)中的故事有真人真事，有傳說(shuō)寓言，每個(gè)故事后面都告訴我們一句人生哲理，讓我們明白故事中所蘊藏的內涵。這是一本你可以隨手拿來(lái)看，又能隨時(shí)獲取智慧的書(shū)。

　　這本書(shū)里講的很多都是真實(shí)的故事，有風(fēng)雨坎坷的經(jīng)歷，有燦若夏花的人生，但是它們都有一個(gè)共同點(diǎn)——每一次的成功必定需要許多的勇氣和時(shí)間，他們堅持了下來(lái)，并且有了很好的結果，是啊，只有持之以恒，才能有好的結果。世界對思考著(zhù)的人來(lái)說(shuō)，是一出喜劇，而對憑感覺(jué)的人看來(lái)，只是一出悲劇。

　　書(shū)中經(jīng)常會(huì )提到遇到怎樣怎樣巨大的困難，其實(shí)，并不是它們很困難，而是你畏畏縮縮，不敢面對，所以困難變得越來(lái)越大，而如果你一開(kāi)始就勇敢面對困難，那么困難則會(huì )越來(lái)越小，最后，就戰勝了它。對于一只漫無(wú)目標的穿來(lái)說(shuō)，不論什么方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。曾經(jīng)，那些名人也會(huì )遇到一些困難，也會(huì )碰壁，那是什么使他們成功了呢？毫無(wú)疑問(wèn)，當然是勇氣、決心、堅持和適當的時(shí)機，所以，如果我遇到了困難也應該像他們一樣，知難而進(jìn)，而不是知難而退。生活中遇到各種各樣的困難和挫折，會(huì )如塵土一般落到我們頭上，要想從這苦難的枯井里脫身逃出來(lái)，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個(gè)，那就是：將它們統統都抖落在地，重重地踩在腳下。因為，生活中我們遇到的每一個(gè)困難，每一次失敗，其實(shí)都是人生歷程中的一塊墊腳石。

　　生活中會(huì )遇到各種煩惱，如果你擺脫不了它，那它就會(huì )如影隨形地伴隨在你左右，生活就成了一副沉重的擔子�！耙挥X(jué)醒來(lái)又是新的一天，太陽(yáng)不是每日都照常升起嗎？”放下煩惱和憂(yōu)愁，生活原來(lái)可以如此簡(jiǎn)單。有個(gè)年輕人在腳踏車(chē)店當學(xué)徒。有人送來(lái)一部有毛病的腳踏車(chē)，年輕人除了將車(chē)修好，還把車(chē)子整理得漂亮如新，其他學(xué)徒笑他多此一舉。后來(lái)車(chē)主將腳踏車(chē)領(lǐng)回去的第二天，年輕人被挖到那位車(chē)主的公司上班了。 ——原來(lái)要獲得機會(huì )很簡(jiǎn)單，勤勞一點(diǎn)就可以了。 有幾個(gè)小孩都很想成為一位智者的學(xué)生，智者給他們一人一個(gè)燭臺，叫他們要保持光亮，結果好多天過(guò)去了，智者都沒(méi)來(lái)，大部分小孩已不再擦拭那燭臺。有一天智者突然到來(lái)，大家的燭臺都蒙上厚厚的灰塵，只有一個(gè)被大家叫做“小笨蛋”的小孩，雖然智者沒(méi)來(lái)，他也每天都擦拭，結果這個(gè)笨小孩成了智者的學(xué)生。 ——原來(lái)想實(shí)現理想很簡(jiǎn)單，只要實(shí)實(shí)在在地去做就可以了。

　　“人生如同賽跑，你必須知道終點(diǎn)在哪里，還要知道如何才能一直沿著(zhù)最短的跑道不斷沖刺�！边@本書(shū)為我成功奔向理想、輕松瀟灑地生活指明了一條捷徑。 這本書(shū)可能沒(méi)有一些名著(zhù)那樣有魅力，但就是這么一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的故事，有的只是只言片語(yǔ)也會(huì )帶給我獨到的理解和思考，總是在不經(jīng)意間，讓我心弦為之一顫，讓我在某一個(gè)瞬間打開(kāi)心門(mén)，領(lǐng)悟生命的真諦。它所帶給我的精神和生活上的愉悅和頓悟，細細品位，總有全新的感覺(jué)。如果你想領(lǐng)略枕邊的人生哲理，那么，請你把這本書(shū)放在你床頭！

　　耳畔一席溫存話(huà)語(yǔ)的問(wèn)候，枕邊一本哲理小書(shū)的陪伴，給我忙碌的生活帶來(lái)片刻的輕松和寧靜，一百多篇哲理故事伴我笑看朝花夕陽(yáng)，平凡中的偉大，普通中的經(jīng)典，《人生哲理枕邊書(shū)》陪我共走漫漫人生路。

　　你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；

　　你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；

　　你改變不了過(guò)去，但你可以改變現在；

　　你不能控制他人，但你可以掌握自己；

　　你不能預知明天，但你可以把握今天；

　　你不可能樣樣順利，但你可以事事盡心；

　　你不能延伸生命的長(cháng)度，但你可以決定生命的寬度！

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