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瑣記讀后感范文300字（精選10篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的瑣記讀后感范文300字，歡迎閱讀與收藏。
瑣記讀后感300字 1
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在日本留學(xué)期間的一些經(jīng)歷和感悟。
在文章中，魯迅先生對日本人的生活習慣和社交禮儀進(jìn)行了深入的描寫(xiě)，并通過(guò)自己親身經(jīng)歷的.事情，表達了自己對于中日兩國文化差異的深刻認識和感受。
讀完這篇文章后，我對于中日兩國的文化差異有了更加深刻的認識。在生活習慣方面，雖然兩國有著(zhù)不同的文化傳統，但是也有著(zhù)一些相似之處，但是在社交禮儀方面，兩國的差異卻是非常顯著(zhù)的。
在個(gè)人方面，魯迅先生的文字也給了我很大的啟示。他在文章中提到：“我在日本留學(xué)期間，最痛苦的事情就是與日本同學(xué)的交往。因為他們有著(zhù)極其繁瑣的禮儀和規矩，而我只是一個(gè)初來(lái)乍到的新生，對這些規矩毫不知情，因此經(jīng)常犯錯�！边@也讓我認識到，在社交交往中，了解對方的習俗和規矩是非常重要的，只有這樣才能更好地溝通和交流。
總之，《瑣記》是一篇非常有意義的文章，它不僅讓我認識到中日兩國的文化差異，也讓我深刻地體會(huì )到了社交交往中的重要性和技巧。
瑣記讀后感300字 2
《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路�！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活�(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的.經(jīng)過(guò)。
作品描述了當時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。
作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。1926年9月魯迅接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請，南下教書(shū)，但他在廈門(mén)大學(xué)只待了四個(gè)多月，因為他發(fā)現廈門(mén)大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。 魯迅在這里見(jiàn)識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。
魯迅雖然不喜歡廈門(mén)大學(xué)，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。
瑣記讀后感300字 3
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇�！冬嵱洝贰斞冈谶@篇里主要回憶了自己為追求新知識離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。描述了當時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。第九段中說(shuō)城中的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的.”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時(shí)，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是誰(shuí)。體現了封建社會(huì )思想十分陳舊，而且對新思想不接受，排斥。
在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國門(mén)洞開(kāi)的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見(jiàn)，提倡學(xué)習新的文化。我們現在有了良好的學(xué)習條件，更應該好好學(xué)習新的文化和知識，將來(lái)報答父母，報效祖國。
瑣記讀后感300字 4
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，只有《瑣記》引起了我的關(guān)注。
這篇文章主要講了魯迅先生離家留學(xué)的經(jīng)歷。
文章從衍太太寫(xiě)起，文章回憶了魯迅先生和衍太太的.發(fā)生的事情，表面上是在夸衍太太實(shí)際諷刺了他虛偽的一面，這說(shuō)明我們看一個(gè)人不能只看他的外表，一個(gè)人的好壞應該用內心衡量。
文章第二部分寫(xiě)魯迅先生出國留學(xué)一事，文章中說(shuō)的“城中唯一一座中西學(xué)堂也成了眾矢之的”，這說(shuō)明了人們對新的思想的不認同。
文中還有幾處當他去日本留學(xué)之前，那兩條所謂的“經(jīng)驗”對他出國留學(xué)沒(méi)有什么可用之處，魯迅先生拿著(zhù)中國的白襪子沒(méi)用上，后來(lái)學(xué)校也要求換制服和皮鞋，一元的日元也不用了，魯迅又只能換了半兩銀元。
《瑣記》雖然名字是瑣記，但卻展現了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現象，雖然都是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎么能走過(guò)來(lái)呢？或許，是因為魯迅經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才走過(guò)來(lái)的吧。
瑣記讀后感300字 5
《瑣記》的時(shí)空跳躍性比較大。開(kāi)始寫(xiě)的是童年在故鄉紹興的事，后來(lái)主要寫(xiě)在南京讀書(shū)的事情，最后還點(diǎn)到初到日本的情景。中間著(zhù)重寫(xiě)在礦路學(xué)堂的所見(jiàn)所聞�！爸豢上莾蓚�(gè)淹死鬼失了池子難討替代”，這句話(huà)特別需要解釋一下。舊時(shí)迷信傳說(shuō)，落水淹死的人做了水鬼，必須設法使別人淹死來(lái)替代他，才得以投生，教做“討替代”。
《瑣記》中說(shuō)，由于這里的.池子已被填平，因而“那兩個(gè)淹死鬼失了池子難討替代”了。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理，從這種“討替代”的說(shuō)法中已可略見(jiàn)一斑。
痛苦與幸福輪回著(zhù)，但終有盡頭。而我現在依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會(huì )讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權，就應好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書(shū)的，懶得把兩者牽扯在一起。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們去吧。這只是一個(gè)孩子的想法。
瑣記讀后感300字 6
《瑣記》能夠說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
這篇文章的題目委實(shí)有點(diǎn)兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇卻有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時(shí)發(fā)生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣(mài)家當的謠言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的.不可愛(ài)了。
領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，便去南京求學(xué)了，在南京做學(xué)生的時(shí)候，先生對于學(xué)習的處所倒有個(gè)詳細的介紹，也說(shuō)明的當時(shí)自己讀書(shū)的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當時(shí)先生為何要倡導新文化運動(dòng)。
最后在文章的末尾，先生有寫(xiě)到去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢(qián)”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)當時(shí)對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說(shuō)是瑣記，但卻似可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
瑣記讀后感300字 7
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在南京和日本留學(xué)期間的生活和思想變化。其中，一些詞語(yǔ)的含義也值得我們去思考和探討。
首先，我認為“衍太太”這個(gè)人物形象非常具有代表性。她是一個(gè)非常善于利用語(yǔ)言和行為來(lái)影響他人的人，常常用一些看似關(guān)心的話(huà)語(yǔ)來(lái)誘導別人去做一些不合適的事情。在文章中，“敲了敲”這個(gè)詞語(yǔ)就很好地表現了她的這種特點(diǎn)。她總是在關(guān)鍵時(shí)刻敲打別人，讓人感到不舒服，但又無(wú)法抗拒她的影響。這讓我深刻地認識到，在與人交往中，我們應該保持自己的獨立思考和判斷力，不要輕易被他人的言語(yǔ)和行為所左右。
其次，“大良子”這個(gè)人物也給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)膽小怕事的.人，但同時(shí)又非�？释玫絼e人的認可和尊重。在文章中，“下流人”這個(gè)詞語(yǔ)就很好地表現了他的這種心理狀態(tài)。他因為自己的某些缺點(diǎn)而感到自卑，但又渴望得到別人的認同和尊重，這種心理狀態(tài)非常普遍，也值得我們深思。
總之，《瑣記》這篇文章中的詞語(yǔ)含義非常豐富，它們不僅反映了人物的性格和思想，也反映了當時(shí)的社會(huì )環(huán)境和文化背景。通過(guò)深入理解這些詞語(yǔ)的含義，我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那個(gè)時(shí)代的人們的生活和思想。
瑣記讀后感300字 8
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，外表看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻挖苦了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質(zhì)上來(lái)決定。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，那么更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這確實(shí)說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。（）一天的`時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習上，滿(mǎn)腦子的英文或滿(mǎn)腦子的古文。學(xué)堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當數要去日本留學(xué)之前的那兩條“經(jīng)歷”，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(cháng)了不小的見(jiàn)識，真是受益匪淺。
瑣記讀后感300字 9
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負職責。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣(mài)家當的謠言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。 文章還寫(xiě)到了領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對于學(xué)習的處所倒有個(gè)詳細的介紹，也證明了當時(shí)自己讀書(shū)的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當時(shí)先生為何要倡導新文化運動(dòng)。
文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫(xiě)到了去日本留學(xué)的.事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢(qián)”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)當時(shí)對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
瑣記讀后感300字 10
《瑣記》介紹了魯迅突破封建束縛，為了追求新知識，離家學(xué)習的生活經(jīng)歷。本文從作者的個(gè)人感受出發(fā)，闡述了進(jìn)化論和資產(chǎn)階級民主主義對進(jìn)步青年的影響。在第九段中，該市唯一的中西學(xué)校也成為了公眾批評的目標。這確實(shí)表明，封建舊思想的根深蒂固，人們不理解和認同新思想。
最讓我印象深刻的是，當作者在雷電學(xué)校學(xué)習時(shí)，校長(cháng)發(fā)表了一篇題為《華盛頓論》的文章，中國老師不知道華盛頓是什么。這也顯示了當時(shí)人們頭腦的古老，思想的老化，以及人們對新思想的'不理解和拒絕。這樣的老師，不是要推遲學(xué)生的學(xué)習嗎？
我也討厭所謂的中國傳統，以及對中國悠久文化的曲解。它們只是對中國文化的侮辱。當然，那些奇怪的談話(huà)永遠不會(huì )被我們理解，也永遠應該被抵制。
文章中最搞笑的是去日本留學(xué)前的兩次所謂經(jīng)歷，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有什么可用的，可見(jiàn)當時(shí)中國人對一些外國事物的誤解。
在接下來(lái)的幾段中，也寫(xiě)出了當時(shí)一些新文化對青年學(xué)生的影響，以及老一輩人對學(xué)習新知識的不支持。
《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì )的縮影，很好地寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇很好的回憶散文。
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