《鴻門(mén)宴》讀后感（通用7篇）
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的《鴻門(mén)宴》讀后感（通用7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《鴻門(mén)宴》讀后感1
今天，學(xué)完了《鴻門(mén)宴》這篇課文之后，有一些感觸。我用紙和筆把這些感觸寫(xiě)下來(lái)。
《鴻門(mén)宴》的開(kāi)關(guān)是曹無(wú)傷告密，項羽立即整理軍隊，為擊破劉邦，而劉邦因為項伯前來(lái)，過(guò)一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來(lái)，與他喝酒，這就是歷的《鴻門(mén)宴》。
我認為劉邦之所以可以取代項羽成為天子，與劉邦及項羽的性格特點(diǎn)有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
項羽的性格特點(diǎn)是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門(mén)宴”中死里逃生還得謝謝項羽有這樣的性格，而正是因為項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬(wàn)秦兵，就算他日后可一統天下，老百姓也一定會(huì )抵抗他。
劉邦能屈能伸，知人善用，善于應變，而項羽太過(guò)于剛烈，所以說(shuō)項羽是失敗是注定的，而且從性格方面來(lái)說(shuō)，劉邦的確比項羽更適合統一天下！
項羽又不善于用人，腦子太過(guò)于簡(jiǎn)單，而且即使項羽在“鴻門(mén)宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會(huì )敗在他人之手，項羽的失敗跟他的性格是分不開(kāi)的，而他在烏江自刎也是因為他的性格太過(guò)于剛烈所造成的。
《鴻門(mén)宴》讀后感2
危機四伏、暗藏殺機、兇險逼人的鴻門(mén)宴上，有個(gè)人是股清流。他不似西楚霸王般孤傲自大，不像沛公般軟弱無(wú)能，不如范增般心急如焚。在這場(chǎng)鴻門(mén)宴前后，他秉持著(zhù)一個(gè)“義”字，行走在當光劍影中，他就是“楚左尹項伯者，項羽季父也�！�
先說(shuō)宴會(huì )前，項伯的“義”是兄弟義氣，是擔憂(yōu)朋友遭受牽連的個(gè)人之舉。最開(kāi)始預習課本時(shí)我還誤解他是叛徒，深入學(xué)習才覺(jué)并非如此。當項伯得知鴻門(mén)宴一事時(shí)，趕忙在夜里駕車(chē)疾馳至沛公軍隊處，偷偷地將此事告知一向交好的張良，并勸告他不要一起陷入困境。項伯為了朋友，一人在漆黑寂靜的夜色中疾馳，時(shí)間選在夜晚，恐怕一是不會(huì )被人發(fā)現，二是情況危急罷！即使會(huì )有被認作是叛徒的可能，他也毅然決然地堅持自己的做法，而這些，都是為了交好之人，有義氣！多么義薄云天��！
再說(shuō)宴會(huì )中，項伯的“義”是全局義氣，是心系國家、堅守原則的名族大義。當項莊借口舞劍助興實(shí)則想擊殺沛公時(shí)，項伯勇敢地站起來(lái)，相對而舞意在保護沛公。為什么項伯要阻止項莊呢？真是因為他“身在曹營(yíng)心在漢”嗎？不！還是一個(gè)“義”字！項伯之前已說(shuō)“今人有大功而擊之，不義也�！彼菫榱司S護國家形象貫徹“義”字��！
項伯，你夜至敵軍勸慰至交，你以身敝人心系全局，真不愧一義士！
《鴻門(mén)宴》讀后感3
成王敗寇，這是人們歷來(lái)所遵循（信奉）的“真理”。惟有千年前的楚漢之爭好像是個(gè)例外。這場(chǎng)戰爭最終是以項羽命斷烏江而告終，劉邦才是最后的勝利者。然而，后人往往是不為劉邦喝彩而為項羽惋惜。
眾人皆知，項羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無(wú)處不透露著(zhù)懾人心魂的威嚴、虎虎生風(fēng)的氣勢和與生俱來(lái)的英雄魅力。他一出現，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為（是）公認的地痞無(wú)賴(lài)。想當初，西楚霸王項羽無(wú)敵于天下，有誰(shuí)能想到劉邦會(huì )這么快地戰勝他呢？但這就是活生生的現實(shí)。如同一盤(pán)棋局，項羽善于勇往直前，大砍大殺，當他把劉邦逼得就要滿(mǎn)盤(pán)皆輸的時(shí)候，劉邦突然妙手轉動(dòng)，最后竟反敗為勝。
鴻門(mén)宴被認為是楚漢戰爭的轉折點(diǎn)。正如宴后范增碎玉所言：無(wú)知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意！正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。
古往今來(lái)，多少人感嘆：如若鴻門(mén)宴上項羽狠下心來(lái)置劉邦于死地，哪里還會(huì )再有后顧之憂(yōu)；如若戰敗時(shí)項羽橫渡烏江東山再起，哪里還會(huì )落得如此下場(chǎng)；如若……可我想說(shuō)的是，如若這一切統統實(shí)現的話(huà)，那他就不是項羽了，而是另一個(gè)“劉邦”。沒(méi)錯，比起戎馬一生的大英雄項羽，劉邦是個(gè)十足的小人，陰謀家。但他卻有著(zhù)精明的政治頭腦和籠絡(luò )人心的技巧，這恰恰是項羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭雄中獨占鰲頭的銳利武器。
所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說(shuō)教，而是陰謀詭計、權術(shù)厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著(zhù)名的一句話(huà)：“只要目的正確，可以不擇手段�！奔词故沁@樣的結果，后人還是一味地敬佩項羽的一身正氣，而將劉邦視為陰險狡詐的反面典型，但是，作為開(kāi)創(chuàng )西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。
再看這最后的失敗對于項羽未嘗不是一種公平。以他的性格，注定不會(huì )成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價(jià)是死亡�？蓱z項羽和虞姬的生離死別，也不過(guò)是其悲壯結局的序曲！而項羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過(guò)，是以一種失敗者的姿態(tài)。
這就是歷史。
成王敗寇，劉邦與項羽也無(wú)法例外。
《鴻門(mén)宴》讀后感4
李清照有詩(shī)云："生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰績(jì)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著(zhù)實(shí)為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個(gè)杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無(wú)疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人杯具。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"�？上攵�，只要行之得當，言而得體，便可稱(chēng)其"義"。然而，"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱(chēng)得上"義"，可此舉客觀(guān)上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的。能夠說(shuō)，項羽重義而輕理是他的性格的最大杯具。
項羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢"；陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，最后讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。能夠說(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格杯具的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì )是劉邦了。
《鴻門(mén)宴》讀后感5
今天，我讀了《二十五史故事》這本書(shū)。其中，《鴻門(mén)宴》使我感觸最深。
話(huà)說(shuō)公元前206年，劉邦攻下咸陽(yáng)。項羽打敗章邯后，也向咸陽(yáng)進(jìn)發(fā)，但在函谷關(guān)被攔了下來(lái)。他立刻將其攻破，將軍隊駐扎于此。劉邦的左司曹無(wú)傷害怕了，派人告訴項羽，劉邦想在關(guān)中稱(chēng)王。項羽大怒，下令明天犒賞士兵，打敗劉邦！謀臣范增提醒道：切不可錯過(guò)殺劉邦的機會(huì )。
劉邦聞知，連夜找到項伯，叫項伯在項羽面前說(shuō)好話(huà)，但項伯提出要劉邦一早去向項羽請罪。
第二天，劉邦來(lái)到鴻門(mén)，項羽出來(lái)迎接，劉邦向他謝罪，項羽把他邀進(jìn)大賬內喝酒。
范增多次向他使眼色，可項羽卻置若罔聞。范增便悄悄對項莊說(shuō)，你去舞劍助興，趁機殺死劉邦，項莊邊舞劍邊等待時(shí)機殺劉邦。
一旁的項伯十分著(zhù)急，張良連忙找樊噲幫忙，樊噲二話(huà)不說(shuō)，怒氣沖沖地沖入營(yíng)帳把項羽都驚到了，自認為可以收買(mǎi)人才，還給樊噲酒肉。后來(lái)，劉邦趁機找借口逃走了。
從這個(gè)故事中，我們可以看出：做人不可剛愎自用，有時(shí)要多多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，項羽因為太過(guò)狂妄自大，自以為是，沒(méi)有聽(tīng)取范增的意見(jiàn)，放虎歸山。其實(shí)可以這么說(shuō)，項羽的失敗，最主要的原因就是他自己！如果他能把握住這次機會(huì )，歷史的局面將有可能被改寫(xiě)！
《鴻門(mén)宴》讀后感6
偶然在《鴻門(mén)宴》的電影預告里看到我們可親可敬的渣叔（張涵予），心血來(lái)潮的、屁顛屁顛的去購書(shū)中心買(mǎi)了一本《鴻門(mén)宴》，沒(méi)想到真有渣叔的圖片（開(kāi)心~），渣叔飾演的是劉邦的軍師張良�？赐暌院蟆想y受了……
勾心斗角的，最后什么得到了什么？失去了什么？
劉邦假面以仁得天下，雖建立了漢朝，可最后自己再也無(wú)法相信任何人。
虞姬和項羽的愛(ài)情感天動(dòng)地，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。
至于最后那盤(pán)棋，確實(shí)如范增死前所說(shuō)：有一種棋局叫兩敗俱輸。
范增臨走前留給項羽一個(gè)錦囊，他知道按照項羽性格絕對不會(huì )打開(kāi)，這個(gè)錦囊在項羽死后到了劉邦的手中，錦囊中描寫(xiě)了范增聯(lián)合韓信、張良的人，反劉邦，分天下，共享富貴，希望項羽忍辱負重，等候韓信援軍。結果劉邦殺了韓信；張良（渣叔）深中一箭，死里逃生；樊噲不明白劉邦到底為什么這么做，最后自盡而亡。
這其中的玄機，在曲終人散之后終于解開(kāi)——謀算別人的也終究被別人謀算在內，人生沒(méi)有永恒的贏(yíng)家，鴻門(mén)宴，即為此。
《鴻門(mén)宴》讀后感7
項莊舞劍，意在沛公，成為后人引用的佳話(huà)。如今，鴻門(mén)宴成了陰謀的代名詞。但是，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價(jià)更多的是虛假誠懇。
但是，從另一方面來(lái)看的'話(huà)，這樣的評價(jià)是不公平的。假如這天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個(gè)世界早就打起來(lái)了。戰爭早已不知把這個(gè)地球整死幾回了。這也說(shuō)明了說(shuō)我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個(gè)平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、領(lǐng)導者都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說(shuō)是頭腦不想事。
細細揣摩一下鴻門(mén)宴中劉邦說(shuō)的幾句話(huà)，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是很簡(jiǎn)潔。更注重把問(wèn)題讓部下來(lái)回答，其實(shí)他自己早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話(huà)，難得糊涂，有點(diǎn)大智若愚的味道。
一來(lái)能夠了解部下所想的，二來(lái)能夠讓部下感覺(jué)到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見(jiàn)就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說(shuō)出來(lái)了，時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂(lè )于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來(lái)分析問(wèn)題，越簡(jiǎn)單越好。有時(shí)，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現，這是一個(gè)人心志成熟的表現。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的。
劉邦登位后總結到：論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬(wàn)，決戰沙場(chǎng)，百戰百勝，我不如韓信。但是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。至于項羽，他只有范增一個(gè)人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。
劉邦的智慧，這個(gè)布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正好處上的大皇帝，能夠說(shuō)是有好多值得我們后人來(lái)學(xué)習的。這位平民皇帝是第一人采取休養生息，注重發(fā)展經(jīng)濟的基本國策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學(xué)家給出的評價(jià)是世界主義統治者。
有人說(shuō)，劉邦狠，其實(shí)，此刻的哪個(gè)高層不是狠主角，，西藏的事情。記得小時(shí)候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有幾家還是釘子戶(hù)，到最后，村干部就強行拆了，當然也得罪這幾家人了，但是義無(wú)反顧，最后路通了，十好幾年了，路還好好的，當別的村里一下雨就泥濘不堪時(shí)，看到自己門(mén)前的泊油路時(shí)，都不說(shuō)話(huà)了。當時(shí)，就有人說(shuō)：幸虧那個(gè)誰(shuí)了。人就是這樣的，既然選取把擔子挑到自己的身上了，就得去承擔，擔子越大，意味著(zhù)承擔越大，自己需要放下的就愈多。
項羽的敗局，從鴻門(mén)宴一開(kāi)始就已經(jīng)體現了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答復是：此沛公左司馬曹無(wú)傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殺人成性、殘暴、不仁義等等，就這一點(diǎn)就能夠定性了項羽是鴻門(mén)宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結局。
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