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培根隨筆集讀后感

時(shí)間:2020-12-15 16:43:15 讀后感 我要投稿

培根隨筆集讀后感(通用5篇)

  當看完一本著(zhù)作后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編整理的培根隨筆集讀后感(通用5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

培根隨筆集讀后感(通用5篇)

  培根隨筆集讀后感1

  窗外一片傾盆大雨,雷聲轟響,屋內我又品了一本好書(shū)《培根隨筆集》。知識與理性之光照耀在淡薄的靈魂之上,我感到十分平靜,仿佛空靈的山谷里出現一個(gè)純潔的少年,無(wú)比單純。

  《培根隨筆》一書(shū)是英國隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,是由弗蘭西斯?培根所著(zhù)。本書(shū)以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理和迭出的警句,在世界文學(xué)史上占據了重要的地位,蘊含著(zhù)培根的思想精華。全書(shū)至今共59篇,至今暢銷(xiāo)不衰。

  近日是中國人民抗戰暨世界反法西斯戰爭勝利xx周年紀念日,我們便來(lái)探討本書(shū)中的其中一篇《論強國之道》。不需要太華麗的詞藻,也能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達準確,實(shí)在是一種更加“華麗”的語(yǔ)言魅力。

  “沒(méi)有運動(dòng)便沒(méi)有健康,對個(gè)人和國家無(wú)不如此。一次正當體面的戰爭,是國王或共和國極好的鍛煉!边@是培根所述的一句話(huà)。戰爭既能鍛煉士兵素質(zhì)又能積累經(jīng)驗,無(wú)不是國家富強的良藥。然而這一切皆是需要條件的,可見(jiàn),國家想要強大,關(guān)鍵要驍勇善戰之民。若民氣卑弱,百姓無(wú)力,這一切也不過(guò)是夢(mèng)幻之景罷了,這便又將條件往后推了一步。

  那么,國家富強要集合哪些因素呢?其一是能干的大臣,能處理國事,使國家擺脫困境免于禍患;其二是國家領(lǐng)土以及城鎮的多少。有的國家雖然領(lǐng)土狹小,猶如細枝,卻不失為強大君國的基石;其次是人民必須擁有勇敢好戰的素質(zhì)。若士氣低落,就算有再多的戰車(chē)槍炮,諸如此類(lèi)也不過(guò)是披著(zhù)獅皮的羊?偨Y了前面幾點(diǎn),最核心的因素便是不可讓紳士貴族繁衍過(guò)快。

  回望歷史不難發(fā)現,貴族紳士的風(fēng)度豪氣影響著(zhù)人民,蔚成風(fēng)氣,人民也自然好勇尚武;若貴族腐敗封態(tài),國家也必然不振。在中國抗日戰爭中,一貴族汪精衛便被恐日情緒所圍困,只看到了日本的強大卻看不到中國的優(yōu)勢,成了怕死懦弱之人并與日本簽訂了喪權辱國的各類(lèi)協(xié)定。

  誠然,汪精衛自然有著(zhù)一段灰色可悲的漢奸歲月,卻也為國做了不少貢獻,怕是屬于

  民的氣節,對此我沒(méi)有什么輿論,但正是如此,我更要站在歷史的角度看他的功績(jì)與“灰霾 ”。

  強國之道,亦是強民之道;強民之道,更是強力之道。這些都算是國家一路行來(lái)的經(jīng)驗,是實(shí)用的,寶貴的。作為祖國的花朵,學(xué)生便是強國的未來(lái)。也就是說(shuō),在強國之道上,學(xué)生要認真學(xué)習,勤奮向上,長(cháng)大后為國效力,也是能做出一番大貢獻。

  培根隨筆,耐人尋味;強國之道,亦是如此。

  培根隨筆集讀后感2

  雪萊說(shuō):“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴的韻律,給感情以動(dòng)人的美感,他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué),給理智以深刻的啟迪”。剛看見(jiàn)這句話(huà)時(shí),我感到很詫異,因為培根是英國的哲學(xué)家、思想家,在我的想法里,對哲學(xué)家的認真并不是很多,更不要說(shuō)是像培根這樣的大哲學(xué)家,他的隨筆我究竟能看懂多少呢?

  打開(kāi)書(shū)后,我發(fā)現自己都明白,明白書(shū)中的內容,對一件事物的看法,原來(lái)有這么多角度呀,并不單單只是自己所認為的兩個(gè)角度。像論嫉妒,在我所理解的范圍內,只認為嫉妒之心不可有,因為它會(huì )摧毀一切,但從沒(méi)有想到過(guò),嫉妒也是一種動(dòng)力,它會(huì )使我們主動(dòng)去學(xué)習自己有缺陷的地方,變得使自己更強大,用更多的知識來(lái)豐富自己的人生。

  旅行,單單說(shuō)這個(gè)字眼,我的腦海只有玩耍和休息,現在旅游更多的只是累,而不是享受,但我們應該享受游玩的過(guò)程,了解這個(gè)地方的風(fēng)土人情,明白這個(gè)地區的優(yōu)勢及劣勢,這樣做才是最有意義的旅行,似乎自己在這兒生活了幾年了,但事實(shí)上,我們卻開(kāi)闊了自己的視野,擴大了自己的知識面,活書(shū)總比死書(shū)學(xué)的快吧!

  《培根隨筆》中,作者運用了大量的擬人句及比喻句,使內容更加生動(dòng),更加耐人尋味。其中還包含著(zhù)眾多的名言,這些名言都能穿透事件的表層,直指人的靈魂深處,給人以思想上的啟發(fā),性格上的熏陶和人生道路上的指導。我認為看完這本書(shū)后,給我的啟發(fā)很大,對于哲學(xué),也有了更深刻的理解,明白思考問(wèn)題應該從理性的角度去思考。

  我相信你們看后,一定會(huì )有更多的感觸。

  培根隨筆集讀后感3

  每個(gè)人生來(lái)就是一張純白的紙巾,干凈得讓人愛(ài)不釋手,不忍心讓它沾染上世俗的顏色。紙巾就像一個(gè)純潔的孩子,你讓他做什么就做什么,是個(gè)善良的人還是個(gè)虛偽虛榮的人取決于那染缸里究竟是什么顏色了。

  看了培根寫(xiě)的《論虛榮》后,我不禁會(huì )想起我走過(guò)的20xx年人生。

  幼兒園的時(shí)候,正是懵懂的時(shí)候,同學(xué)們都迫切的希望有一個(gè)屬于自己的玩具,一個(gè)比其他同學(xué)好幾倍的玩具,他們希望在其他同學(xué)面前耀武揚威一番。小學(xué)的時(shí)候,正是懂事的時(shí)候,同學(xué)們拋棄了玩具把視線(xiàn)轉移到了名牌鞋、衣服等裝飾物身上,他們希望獲得其他同學(xué)的“敬佩”。

  初中的時(shí)候,正是成熟的時(shí)候,同學(xué)們拋棄了裝飾物把目標瞄向了潮流身上,他們希望在同齡人中顯得自己是如此的與眾不同。從其他同學(xué)的一陣陣羨慕的討論聲中,從其他同學(xué)的一片片簇擁中,賺足了眼球,收獲了“成功”。

  但是他們真的快樂(lè )了嗎?不,不可能的。他們有交到可以談心的朋友了嗎?不,不可能的。當他們在黑暗無(wú)人的地方,卸下平日里閃耀的裝扮,剩下的只有一顆孤獨寒冷的心。這樣的人生還有什么意義呢?

  培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“為虛榮而自夸者乃有識之士鄙薄的人物,庸人白癡贊美的對象,寄生食客崇拜的神祗,同時(shí)也是他自己謊言大話(huà)之奴隸!倍嗝礈蚀_而深刻的感悟!他把虛榮這個(gè)詞的意思剖析得淋漓盡致。是!我們是有思想有感情的人,我們是獨立的自由的,我們不應臣服于虛榮的裙擺之下,不能做它的奴隸從而被它掌控自己的人生。

  虛榮是一塊發(fā)霉的面包。在樸素的人看來(lái),它帶有霉臭味,表面具有色彩斑點(diǎn),斑點(diǎn)會(huì )繼續擴大,會(huì )蔓延至整個(gè)面包表皮;而在虛榮的人看來(lái),它帶有香氣,是世界上不可多得的美味佳肴。樸素的人會(huì )想方設法的把新鮮面包保存的久一些,使其沒(méi)有發(fā)霉的可能;虛榮的人寧愿它發(fā)霉長(cháng)蘑菇也不愿意去補救或者舍棄。

  我們的人生只有一次,僅此一次。在未來(lái)的無(wú)數個(gè)日日夜夜里,我們思索的不單單只是是如何與他人攀比,而是應該把對方當成促使自己進(jìn)步的對手,向他人學(xué)習如何創(chuàng )造更多的價(jià)值,去挖掘屬于自己的財富,然后去享受自己踏踏實(shí)實(shí)工作換回來(lái)的美好人生。遠離虛榮,做最真實(shí)的自己吧!

  培根隨筆集讀后感4

  說(shuō)實(shí)話(huà),我是很怕死的,戰勝死亡的幫手。怕到培根所說(shuō)的那些戰勝死亡的幫手對我基本不起作用的程度。我怕死的原因,并不是培根所說(shuō)的死亡的聲勢。

  喪葬儀式以及其中的悲號痛哭對我的影響不大,因為總體來(lái)說(shuō)我是一個(gè)比較獨立思想的人,別人的行為對我影響不大,起碼是培根這樣的哲學(xué)家之外的普通人對我影響不大,而哲學(xué)家我還要挑一挑,看不順眼的對我影響也不大,看順眼的對我的影響也只是稍微大一些。那么我為什么怕死呢?不知道,只能說(shuō)就是骨子里怕死。

  培根在他的隨筆集2里提到的戰勝死亡的幫手有這樣一些:復仇、愛(ài)情、榮譽(yù)、悲哀、恐懼、哀憐、忠誠、事業(yè)。我想了一下,這些事情肯定會(huì )暫時(shí)起麻醉劑的作用,麻痹怕死的神經(jīng)。但是,這些事情的麻痹時(shí)間有多長(cháng),其麻痹效力是否足以戰勝死亡,則完全是因時(shí)因地因人而異的。

  究其實(shí)質(zhì),因為這些麻痹之所以成立就是因為教育,而不同時(shí)空環(huán)境下的教育內容是不同的,教育的.效果對不同的人也會(huì )不同。逐個(gè)分析一下上述幫手。先說(shuō)復仇,雖然西西里式的復仇有些極端,但是總的來(lái)說(shuō)個(gè)人或家庭復仇還是容易理解的;至于大的人群復仇例如村/團伙/民族/國家,大部分是老大們的忽悠,能不能到不怕死的程度其實(shí)并不像老大們說(shuō)的那么夸張。愛(ài)情特別是失戀帶來(lái)的強烈痛苦的確可能暫時(shí)壓過(guò)對死亡的恐懼,但是一般來(lái)說(shuō)越強烈的東西也越容易隨風(fēng)而逝。榮譽(yù)是各級老大們用來(lái)讓人干活而又省錢(qián)的主要手段,捅破窗戶(hù)紙后就會(huì )發(fā)現其實(shí)是浮云。

  最后,為事業(yè)而死也類(lèi)似于為忠誠而死,如果這事業(yè)的最大獲益者是別人;如果事業(yè)是自己的愛(ài)好,那這就是一個(gè)精神狀態(tài)的問(wèn)題了,因為這在本質(zhì)上和為吸毒而死是一樣的。

  對于我而言,培根的幫手說(shuō)的根本錯誤在于,他所說(shuō)的幫手都是殺手而不是幫手。也就是說(shuō),這些幫手不是幫你戰勝死亡,而僅僅是幫你戰勝對死亡的恐懼心理。通俗地說(shuō),就是幫你安樂(lè )死而不是幫你不死。培根選擇這些幫你死的幫手而不是幫你不死的醫學(xué),這讓我不知是該嘆息培根,還是嘆息培根所在的時(shí)代。

  培根隨筆集讀后感5

  在《培根隨筆集》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺,最適合我這種不喜愛(ài)讀長(cháng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是:“論”“說(shuō)”“談”但是,我讀起來(lái)卻覺(jué)得有好多地方都不懂!

  可能正因寫(xiě)的都是人生的哲學(xué)。因此要很高的悟性吧!但是我還是覺(jué)得無(wú)論是什么時(shí)候都能夠讀這本書(shū)。正因《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎,據說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書(shū)的熏陶。即使在多元化的社會(huì )生活中,自己沒(méi)有錢(qián),沒(méi)有權,只要有文化,有潛質(zhì),有健康,遭點(diǎn)厄運也無(wú)妨。正因厄運當中也蘊含著(zhù)一份讓人亢奮的幸福!培根的話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界,也能使人們頓悟。

  “談讀書(shū)”這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(cháng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)能夠前嘗輒止,有些能夠囫圇吞棗,但是少量書(shū)則須細細品嘗,慢慢消化。讀史書(shū)使人明智,讀詩(shī)使人靈透,數學(xué)使人精細,物理使人深沉精細,倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性!不僅僅如此,連心智的各種障礙都能夠解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調養戶(hù)外。

  我覺(jué)得這本書(shū)就是要細細品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才能夠嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書(shū)、詩(shī)、數學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯!杜喔S筆》這本書(shū)分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。

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