名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感范文（精選12篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感范文（精選12篇），歡迎大家分享。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1
一句“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋地無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書(shū)就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當時(shí)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，從而使一個(gè)繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著(zhù)作，用細膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國府。
當我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當時(shí)的社會(huì )就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì )的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì )去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著(zhù)生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。
同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛�！倍寄荏w現出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著(zhù)這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì )作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感2
紅樓夢(mèng)是我國四大名著(zhù)之一，翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀(guān)園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王煕鳳、史湘云、探春、迎春、惜春……這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
紅樓夢(mèng)中有很多經(jīng)典之處，如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。再說(shuō)，此書(shū)中詩(shī)句數不勝數，如黛玉寫(xiě)的唐多令；粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團團逐成對毬。漂泊亦如人命薄，空繾倦，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
紅樓夢(mèng)結局令人不解，黛玉死了，寶玉出家，鳳姐也病逝，恒春做了尼姑，賈府又被抄了，真是凄慘！
紅樓夢(mèng)的價(jià)值遠遠超過(guò)其他三本名著(zhù)，其中有建筑方面的學(xué)問(wèn)，有醫學(xué)方面的學(xué)問(wèn)，有美食方面的學(xué)問(wèn)。紅樓夢(mèng)主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為主線(xiàn)，講述了以賈家為首的四大家族的興衰。全書(shū)對于環(huán)境描寫(xiě)細膩，就如大觀(guān)園、怡紅院、瀟湘館的描寫(xiě)細膩。
對于各個(gè)住所的描寫(xiě)更是以情入境，讓人對于各個(gè)住所的各個(gè)特點(diǎn)印象深刻，對于人物的刻畫(huà)在都從事情中來(lái)表現，沒(méi)有正面描寫(xiě)。其次曹雪芹在寫(xiě)紅樓夢(mèng)時(shí)刻畫(huà)的人物如此之多，而讓人感覺(jué)很連貫沒(méi)有絲毫的混亂，對于各個(gè)人物的性格更是刻畫(huà)鮮明。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感3
紅樓夢(mèng)讀后感讀罷紅樓，心里酸酸的，紅樓夢(mèng)讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢？說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。
在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感4
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？一朝春盡紅顏老，花落人老兩不知！”淚水伴著(zhù)低吟聲，灑落滿(mǎn)地。
這是怎樣哀傷的詩(shī)句，這是怎樣的傷春的情思，這是怎樣多愁的女子！人人都說(shuō)她清冷孤傲，擁有目空一切的勇氣，對任何人都是居高臨下的感覺(jué)。我卻覺(jué)得她那孤傲的外表下，隱藏著(zhù)一顆熱情而善良的心。一個(gè)為花賦詞，為花傷感，乃至落淚的女子，誰(shuí)能說(shuō)她不善良。一個(gè)熱心起詩(shī)社的女子，誰(shuí)能說(shuō)她不熱情。
或許她的人生注定像她的淚珠一樣不圓滿(mǎn)，夾雜著(zhù)些許苦澀。她的眼淚只為她愛(ài)的人而流，她的生命是純粹的，純粹到只剩下愛(ài)情。有人說(shuō)這樣的人生是悲哀的，我卻說(shuō)擁有這樣的人生是幸福的。在那樣一個(gè)被封建禮教壓得喘不過(guò)氣來(lái)的黑暗社會(huì )，沒(méi)有人能為自己做主的人生，更別提像林黛玉一樣的孤女奢望能擁有自己的愛(ài)情了�？墒橇主煊駞s敢于擁有，所以她是幸福的，即使到頭來(lái)她不曾實(shí)現自己的愛(ài)情。在人生的最后一刻，她焚稿斷癡心，她后悔了嗎？不，沒(méi)有！她恨自己生在這樣的社會(huì )，恨自己病如西子。
一滴淚折射出的人生是幸福的，做到了自己所能做的。即使嗚咽一聲猶未了，也使得落花滿(mǎn)地鳥(niǎo)驚飛！
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感5
這個(gè)暑假中，我閱讀了我國四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是由中國文學(xué)史上最偉大的作者之一曹雪芹寫(xiě)的。故事講的是四大家族：賈、王、史、薛的衰敗過(guò)程。
書(shū)中還塑造了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人物形象，栩栩如生。令我感觸最深的是多愁善感的林黛玉和追求完美的賈寶玉。
林黛玉雖然很愛(ài)哭，但是她很有才華。作詩(shī)畫(huà)畫(huà)，樣樣精通。只是，我不喜歡她多愁善感的性格，為了保護自己，常常用尖酸刻薄的語(yǔ)氣去對待別人。最后，林黛玉在凄涼中死去，讓我對她產(chǎn)生了又愛(ài)又恨的想法。
書(shū)中的寶釵則與之相反。她從小生長(cháng)在富足的家庭，又有媽媽和哥哥的疼愛(ài)，養成了她大家閨秀的性格，深得長(cháng)輩的喜愛(ài)。
當我讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，對艱苦多了一份理解；對追逐夢(mèng)想多了一份執著(zhù)！同樣的我們要為了能生活在一個(gè)民主的社會(huì )而感到慶幸！
《紅樓夢(mèng)》真不愧是四大名著(zhù)之一，讓我讀完后愛(ài)不釋手，你們呢？
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一，章回體長(cháng)篇小說(shuō)。作者是清朝的曹雪芹先生。它的歷史背景在于一個(gè)封建王朝的沒(méi)落時(shí)期和改朝換代的社會(huì )大動(dòng)蕩時(shí)期。從一個(gè)富裕家族的興盛到家族的衰亡，伴隨著(zhù)社會(huì )的興盛到衰亡的過(guò)程。被曹雪芹描寫(xiě)得淋漓盡致。曹雪芹具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會(huì )統治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些都理想和主張都充分體現在《紅樓夢(mèng)》里。
在《紅樓夢(mèng)》里，我感受最深的是第三回：賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進(jìn)都京。賈雨村四處打聽(tīng)，終于知道都中奏準起復舊員之信。次日，見(jiàn)到如海。二人商議了一番最終同意賈復原職。如海見(jiàn)到黛玉，力薦黛玉住到老太太家中，黛玉來(lái)到老太太家中后，二人痛哭流涕相見(jiàn)恨晚。這時(shí)，“鳳辣子”王熙鳳來(lái)了，鳳娘握著(zhù)黛玉的手，一直贊美黛玉。一會(huì )，邢夫人攜著(zhù)黛玉坐轎來(lái)到了那榮國府，走來(lái)一個(gè)神采奕奕的貴公子，公子脖子上掛了一塊玉，他走到黛玉面前，表示認識這位姑娘，賈母笑吟吟的說(shuō)，不要胡說(shuō)！于是，蓉國府以高興收場(chǎng)。
我討厭林黛玉的性子，她哭哭啼啼，優(yōu)柔寡斷，這樣的人是成不了大氣候的。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感7
《紅樓夢(mèng)》敘述了一個(gè)發(fā)生在貴族之家衰敗過(guò)程中的愛(ài)情悲劇。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵和王熙鳳是主線(xiàn)人物。寶黛二人的悲劇貫穿始終，薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當事人，但也有相當高的地位。
林黛玉，封建社會(huì )婦女們才華和痛苦的總結。她有高度的文學(xué)天才，清醒的哲學(xué)頭腦，高尚的情操，真摯的熱情。她鄙視封建文化的庸俗，她詛咒八股功名的虛偽，她不諂上驕下，不貪圖富貴，她用生命來(lái)爭取她的理想，不屈服，不投降，不同流合污，為了堅持自己完整的人格與幸福的愛(ài)情，她斗爭到最后一分鐘。在她身上，我看見(jiàn)了劉蘭芝、李清照、朱淑真、崔鶯鶯、杜麗娘等各種靈魂各種智慧或多或少的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的交流。
作者曾刻畫(huà)出寶玉如何迷醉于寶釵的一只肥潤柔美的手，又指出寶玉如何偶然受了鴛鴦的粉嫩的脖子的誘惑；然而對黛玉，他只在第一次見(jiàn)面時(shí)發(fā)現她有著(zhù)微微顰鎖的雙眉。寶玉曾說(shuō)黛玉像個(gè)神仙，卻沒(méi)有說(shuō)她是個(gè)美人。黛玉的美是被人公認的病態(tài)的美，也是痛苦的美。高級智慧遭遇了苦難的靈魂，便發(fā)出了一種奇異的光輝來(lái)。被珠光寶氣，膩綠紅肥所圍困的寶玉，他所要追求的是抽象的超現實(shí)的靈感：黛玉幽僻的生活，奇異的文思，超越的意境，對寶玉的確能給予一種別人所沒(méi)有的滿(mǎn)足。在寶玉眼中，她那疲弱的身體顯得脫俗，含愁的眉眼顯得深刻。成為寶玉心上人的不是那“艷冠群芳”的寶釵，而是“風(fēng)露清愁”的黛玉，只因她能使寶玉的靈魂清醒、升華、凈化。
罷《紅樓夢(mèng)》，使我印象最深的不是他們寫(xiě)的是，那些不過(guò)是生命的伏筆，供紅學(xué)家們有機會(huì )上《百家講壇》，詩(shī)詞歌賦是一波三折的詠嘆調，反反復復，都是說(shuō)不盡的薄命。相比對青春、對逝去時(shí)光的刻骨銘心的留戀之情，幽微靈秀，氣象萬(wàn)千的紅樓境界以及光景常新的人文熏陶。使我印象最深的，還是寶黛愛(ài)情的悲劇結局。從中，我強烈地體驗到愛(ài)的珍貴和生命的永恒缺憾。
回想起寶玉對黛玉產(chǎn)生崇高的感覺(jué)時(shí)，黛玉對寶玉產(chǎn)生知己的感覺(jué)時(shí)，我不禁感嘆人生意識的共鳴。寶黛愛(ài)情的悲劇的必然性不只是由于個(gè)別的封建制度。不幸的結局之所以不可避免，不僅因為他們在戀愛(ài)上是叛逆者，而且因為那是一對叛逆者的戀愛(ài)。寶玉不但在黛玉死后仍然愛(ài)著(zhù)她，不像張生那樣悔改，而且他對于一系列的封建制度都不滿(mǎn)和反對。他反對科學(xué)、八股文和做官。他違背封建社會(huì )的男尊女卑和嚴格的等級制度。他討厭封建禮法和家庭的束縛。然而就是這樣一個(gè)大膽的，不知悔改的叛逆者，黛玉卻同情他，支持他，愛(ài)他，而且她本人也并不是一個(gè)馴服的女兒，等待她的自然也就只有不幸的命運了。
對于《紅樓夢(mèng)》的結局，我有甚多不滿(mǎn)。我不滿(mǎn)黛玉之死。黛玉素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女子無(wú)才便是德”之說(shuō)�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�？賈母素日疼她，更疼寶玉，兩人要想結為連理枝，賈母也未必反對。她竟不去爭取，偏自尋苦惱，最終氣死了�？赊D念一想，她素日多疑，即使嫁于寶玉也難免會(huì )被氣死。她又不似鳳姐會(huì )借酒撒潑，怎向賈母開(kāi)的了口？她的力量是如此微薄，在賈府畢竟不像寶釵那樣得人心。
我不滿(mǎn)寶玉出家。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧了。他的想法太極端了�！澳闼懒�，我便去做和尚”預示著(zhù)這一切好像都無(wú)法改變。
我不滿(mǎn)寶黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運的束縛。寶玉他不做和尚又能做什么呢？難道他追求功名利祿，讓歷史重演，看著(zhù)自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？
愛(ài)情和生命，在那個(gè)年代都顯得短暫而失敗，像一首鋼琴曲的最后一個(gè)音符，無(wú)論有多么高亢的調，結局都是消失于離開(kāi)。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感8
不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感9
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去復習那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團圓，或死而復生或仙境重逢之類(lèi)的結局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續，無(wú)聊得很。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略地翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里嗎?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)，接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于色，否則就是“不尊重”。綜觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒，可也只是冷冷用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。
她從小生長(cháng)在富商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正地關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)地麻木著(zhù)。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用。香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉地批評寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴她說(shuō)已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的。王夫人說(shuō)：“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著(zhù)，這是她的“尊重”！
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的.性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地宰割！
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。
這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感10
這是我平生第一次接觸紅樓夢(mèng)，說(shuō)實(shí)話(huà)起初還因原著(zhù)是古文發(fā)愁，便先看了一遍電視劇，大概捋清故事情節。然后看了書(shū)，便略知其中的一二。
這個(gè)故事話(huà)說(shuō)有點(diǎn)荒唐卻深有趣味。開(kāi)頭還要從一個(gè)石頭說(shuō)起，俄見(jiàn)一僧一道在此石之下高談闊論，聽(tīng)后便打動(dòng)了凡心。他們攜著(zhù)這無(wú)緣補天的石頭下凡歷練，逢見(jiàn)了甄士隱。他結交并救濟了寄居旁邊葫蘆廟的賈雨村。一日賈雨村拜訪(fǎng)甄老爺，偶因丫鬟嬌杏的一著(zhù)錯，便以為對自己有意。中秋，甄士隱在家中設宴與雨村兄喝酒助興，得知賈雨村抱負后，便贈銀送衣送他上京赴考。轉天，雨村不辭而別。甄家仆人霍啟帶士隱的小女英蓮看花燈時(shí)，不慎因要小解丟失了英蓮。
3月15日葫蘆廟失火連并甄家一起燒毀。甄士隱帶著(zhù)家人寄居在岳父家中，因本是讀書(shū)人，不會(huì )種田也頗受岳父冷遇，后來(lái)便出家了。賈雨村進(jìn)京高中為向甄士隱報恩卻不得，納嬌杏為妾。后慘遭開(kāi)革便游歷四海，經(jīng)朋友推薦，教林如海的幼女林黛玉念書(shū)。一年后黛玉之母病逝。后又遇舊識冷子興聊起賈府之況。正與離開(kāi)之時(shí)，便有一人追來(lái)報喜。稟告賈雨村復員之事。因林如海寫(xiě)薦信之由，并讓他護其女遠赴金陵。黛玉便入榮府與迎春、探春、惜春、王熙鳳、寶玉相見(jiàn)。寶黛兩人似曾相識，寶玉并送黛玉顰顰二字，并因姐妹中只有自己有玉惱怒摔玉。轉天，王夫人收到薛妹妹之子薛蟠殺人之事。
被殺人名叫馮淵，因購被拐一女英蓮而起。最初賈雨村本想明判卻被門(mén)子勸阻，門(mén)子把利害關(guān)系告訴了他，隨后依從門(mén)子之計判案。事后薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內室中歇息，于夢(mèng)中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》等判詞，聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》曲。夢(mèng)中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢(mèng)中初試云雨。夢(mèng)中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。入室安慰寶玉的襲人發(fā)現寶玉夢(mèng)遺，寶玉把夢(mèng)中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。
一日，王熙鳳的遠親劉姥姥帶著(zhù)孫子板兒到賈府拉關(guān)系，時(shí)值風(fēng)光的王熙鳳還算慷慨地接濟了劉姥姥，于此種下善因。賈府仆人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予王熙鳳、林黛玉等。周瑞之妻到王熙鳳處時(shí)，王熙鳳正值與其夫賈璉在房中嬉戲，宮花由王熙鳳之陪嫁丫鬟平兒代為收下。周瑞之妻繼而尋林黛玉，于寶玉房中得見(jiàn)，黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，表示不屑。次日，寶玉隨王熙鳳于寧國府會(huì )秦氏之弟秦鐘，寶玉喜秦鐘俊俏，相約同上賈府家塾中念書(shū)�；爻虝r(shí)，得聞寧府老仆焦大酒后“爬灰”、“養小叔子”等罵語(yǔ)。寶玉到寶釵處探病，得知寶釵吃的是“冷香丸”，故身有奇香。
寶釵要看寶玉降生時(shí)口含之玉，一旁寶釵之丫鬟鶯兒看后，述寶釵所戴之金項圈與寶玉之玉相似，所刻之字可與玉配對，寶玉察看之后，發(fā)現所言不虛。黛玉也來(lái)探病，正巧撞見(jiàn)玉、釵二人親密狀。薛夫人留兩人吃晚飯。適逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里聽(tīng)大丫鬟紫鵑吩咐送手爐來(lái)，黛玉便借此事，奚落寶玉依寶釵只吃暖酒。席畢，黛玉為寶玉整理衣冠后同回榮國府。寶玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦鐘正式拜會(huì )了榮國府眾內眷，其父秦業(yè)也給塾師賈代儒封了錢(qián)禮，秦鐘正式隨寶玉入塾讀書(shū)。寶玉準備入塾，襲人為他收拾妥當，叮囑寶玉功課不必過(guò)于操勞。寶玉向家中長(cháng)輩辭行之后，又獨去向黛玉作辭，不辭寶釵。
上學(xué)期間，寶玉與秦鐘形影不離，引發(fā)不少風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。秦鐘又因與“香憐”交好而引發(fā)賈家遠親金榮（賈璜之妻的侄兒）爭風(fēng)吃醋，適逢代儒外出，其孫兒賈瑞處理不公，引發(fā)學(xué)堂內的一場(chǎng)大混戰，最后以金榮被迫磕頭道歉而告一段落。金榮雖然道歉，心里始終不服，回家后向其母抱怨，被其母勸住。金榮的母親與賈璜之妻金氏談及此事，金氏大怒，前去找秦可卿理論，卻遇見(jiàn)賈珍之妻尤氏。閑談中，尤氏先提起秦可卿的病，又說(shuō)及秦鐘在學(xué)堂里被人欺侮，金氏不敢再多言。賈珍之友馮紫英推薦的大夫張友士為秦可卿看病，并開(kāi)出藥方讓秦氏服用。
初次品讀紅樓夢(mèng)，感觸頗深，其中寶玉與黛玉的愛(ài)情悲劇讓人惋惜，這次的筆記也略有借鑒，畢竟初次讀名著(zhù)會(huì )有些難度，希望老師諒解，自己感受也融入其中，以后定會(huì )細讀。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感11
一把辛酸淚，滿(mǎn)紙荒唐言，前世緣分，今生孽障，悲兮！
即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應，遂染無(wú)醫之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂(yōu)，不知我者謂我何求。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香�？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(cháng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè )過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì )久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺一般的世界里，她不會(huì )妥協(xié)，不會(huì )作假，只會(huì )一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，xxx首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè )詩(shī)詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無(wú)非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無(wú)人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經(jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感12
《紅樓夢(mèng)》，中國古代四大名著(zhù)之一，章回體長(cháng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1784年（清乾隆四十九年），夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著(zhù)，后40回高鶚續（一說(shuō)是無(wú)名氏續），程偉元、高鶚整理。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會(huì )統治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一，也是中國古代四大名著(zhù)之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)，以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn)，展現了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢。其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會(huì )圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jì)r(jià)值，達到中國古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“中國封建社會(huì )的百科全書(shū)”。
讓我感受最深的，還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》話(huà)說(shuō)林黛玉的病越來(lái)越嚴重了，常�？瘸鲅�，可賈家卻張羅著(zhù)要讓賈寶玉將薛寶釵取回來(lái)。因為家里王熙鳳的瞞著(zhù)，賈寶玉對林黛玉的病情竟一點(diǎn)也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來(lái)，王熙鳳騙說(shuō)賈寶玉是要娶林妹妹，連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實(shí)，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的，也都怪自己當時(shí)太癡情，于是，她叫紫鵑將自己的詩(shī)稿拿上來(lái)，統統丟盡火盆里焚燒了。當賈寶玉娶親的那一天，他才發(fā)現大家都騙了他，這已成了一個(gè)不可挽回的局面了。
看到這里，我總覺(jué)得文中的王熙鳳很是可惡。本來(lái)賈寶玉和林黛玉是天造地設的一對兒，可也許是因為林黛玉出身貧寒的原因，也許是因為大家覺(jué)得和薛家達成聯(lián)盟更有利現在的局面，總之，不管是什么原因，我認為風(fēng)娘都不應該去欺騙賈寶玉，更不應該阻攔他去看望林黛玉。畢竟，婚姻雖說(shuō)是關(guān)系到兩個(gè)家族的大事，可畢竟應得到雙方的真實(shí)想法和認可，不應當在只由兩方家長(cháng)做主，這也讓我深刻的體會(huì )到了舊時(shí)代的不通觀(guān)念的失敗，更加感受到了生在新時(shí)代的幸福。
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