名人傳米開(kāi)朗基讀后感
《名人傳》是一本好書(shū)，讀了《名人傳》，讓我一次就讀到了很多名人的勵志故事，讓我明白了所有歷史上有所作為的人是如何成功的。下面是名人傳米開(kāi)朗基讀后感，歡迎參考閱讀！
【篇一：名人傳米開(kāi)朗琪羅傳讀后感】
《米開(kāi)朗琪羅傳》主要寫(xiě)文藝復興時(shí)期的意大利偉大的繪畫(huà)家、雕塑家米開(kāi)朗琪羅一生的傳奇經(jīng)歷。
他一生忍受了巨大的病痛以及所有的刁難和盤(pán)剝。盡管他經(jīng)歷了各種磨難卻沒(méi)有向命運屈服。直到生命的最后一秒仍在頑強地抗爭著(zhù)。他相信：只要自己的靈魂能夠堅韌而果敢，那么就一定會(huì )沖破一切束縛。他一生醉心于雕塑創(chuàng )作。他在生命的89個(gè)春秋中，給人們留下了許許多多表現了真善美的不朽杰作。如《大衛》、《悼念基督》等。最終成了巨人。
讀完以后，給我的啟示很多。他的這種精神——自強不息、永不滿(mǎn)足的精神。非常值得我學(xué)習。因為，他生活的時(shí)代，是一個(gè)狂熱、彼此猜忌、容不下任何自由思想的時(shí)代。而他卻是胸懷寬廣、豪放不羈的人。在重重打擊和百般刁難的環(huán)境下，他都能堅持下來(lái)，沒(méi)有消沉。不息地創(chuàng )作他的藝術(shù)。正如他說(shuō)：“越使我痛苦的就越讓我喜歡�！�
而現在的人們呢？住大房，開(kāi)靚車(chē)，已經(jīng)很幸福了。他們非常羨慕偉人的不朽的藝術(shù)作品，卻無(wú)法感受到偉人的艱苦。其實(shí)，艱苦和挫折是對命運和人生的最好錘煉。每個(gè)人都會(huì )遇到苦難與挫折。我們與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人的精神，鋪設走向成功的道路。無(wú)論失敗了多少次；無(wú)論有多艱苦，有多累；無(wú)論怎樣的困難。只要你努力奮斗，總會(huì )成功的。
【篇二：《名人傳·米開(kāi)朗琪羅傳》讀后感】
名人傳中，介紹了三位偉人，分別是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰，米開(kāi)朗琪羅給我留下了深刻的印象。
米開(kāi)朗琪羅，他是最純粹的天才。羅曼羅蘭形容他的創(chuàng )作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需特別的觸動(dòng)和培養，就擁有了長(cháng)流不竭的創(chuàng )作潛力。然而他一生都受人擺布，在各種紛爭中苦苦掙扎。盡管在繪畫(huà)和雕塑上，他的成就稱(chēng)得上驚人的偉大，但就自身的想法來(lái)說(shuō)，他并沒(méi)有將自己頭腦里最完美的構思予以真正的實(shí)踐，身外之事總是制約著(zhù)他的創(chuàng )作藝術(shù)，很多作品都是草草收尾，這對一個(gè)追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑就是一種失敗。米開(kāi)朗琪羅的一生可以說(shuō)是屈辱和矛盾的一生，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍，不因屈辱而沉淪，那么就一定會(huì )沖破精神上的束縛。
米開(kāi)朗琪羅一生是勞累的。他不斷給教皇當傭人。教皇們讓米開(kāi)朗琪羅為了他們自己的欲望修建。但卻不給他一分錢(qián)，迫使他無(wú)法，家庭破裂，父親、哥哥一直逼著(zhù)米開(kāi)朗琪羅把在佛羅倫薩的財產(chǎn)全部分給
米開(kāi)朗琪羅身上所體現的堅持、忍耐的精神是我們所需要的。有時(shí)候，忍耐是最好的選擇，有時(shí)候堅持你自己的方向，也會(huì )成功。
【篇三：名人傳米開(kāi)朗琪羅傳讀后感】
我讀完《名人傳》的《米開(kāi)朗琪羅傳》后我才認識米開(kāi)朗琪羅，而且還了解他的故事。
米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)從小就愛(ài)藝術(shù)的人。小時(shí)候很愛(ài)素描，但他的爸爸和叔父很瞧不起他，因為他們都很憎恨藝術(shù)家這個(gè)職業(yè)。即使是這樣他的爸爸還是允許他進(jìn)了入了佛羅倫薩最大的一個(gè)畫(huà)室學(xué)習。他的成績(jì)很好，但慢慢的他開(kāi)始厭惡繪畫(huà)。他轉入了一所由梅蒂希斯親王主辦的雕塑學(xué)校。這位親王很賞識他，還讓他住在自己的宮殿里。因為米開(kāi)朗琪羅從小接觸一些古代的書(shū)籍他接觸到了柏拉圖，接觸到了古希臘，接觸到了整個(gè)文藝復興的氣息，所以他的夢(mèng)想就是將來(lái)成為一個(gè)類(lèi)似于古希臘雕塑家的人。他實(shí)現了自己的夢(mèng)想，但實(shí)現夢(mèng)想之后的路很坎坷，壓力也很大，即使是這樣米開(kāi)朗琪羅也不放棄自己的夢(mèng)想，而是堅持不懈的克服了重重困難。
看完《米開(kāi)朗琪羅傳》米開(kāi)朗琪羅的精神非常值得我學(xué)習，還有我還懂得一個(gè)道理就是：自己有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，就要堅持不懈的去實(shí)現自己的夢(mèng)想，不管那個(gè)夢(mèng)想里自己有多遠都一定要努力實(shí)現。米開(kāi)朗琪羅值得我學(xué)習的精神就是堅持不懈的去克服重重困難。
【篇四：讀米開(kāi)朗基羅傳有感】
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭的傳世之作，他因此書(shū)而獲得了1915年的諾貝爾文學(xué)獎。而我最近剛將此書(shū)讀完，感受頗多。
我最喜歡其中的《米開(kāi)朗基羅傳》，米開(kāi)朗基羅在我心中是個(gè)偉大的人物，他與達芬奇，拉斐爾合稱(chēng)為意大利文藝復興三杰，而看完后我才知道他的生活竟是三人中最為悲慘的。
他生來(lái)就很自傲，而這自傲的性格卻是他受了很多苦頭，他的父親和兄弟都靠他養活，而他的兄弟卻認為這是應該的，他們不停揮霍米開(kāi)朗基羅的血汗錢(qián)，誰(shuí)都不知這個(gè)偉大的人物因此而受了多大的苦，他覺(jué)得當自己的兄弟向他借錢(qián)時(shí)，自己就應竭盡所能的幫助，但從不為自己考慮，所以他經(jīng)常為了給自己兄弟錢(qián)而負債累累。
所有教皇都想讓米開(kāi)朗基羅全心全意為自己服務(wù)卻從不考慮他的想法，所以米開(kāi)朗基羅經(jīng)常與教皇鬧不和，但結果總是米開(kāi)朗基羅退步告終。他是個(gè)自傲的人，卻整日被這種侮辱所籠罩，這會(huì )使他尊嚴受到多么大的傷害，而這種痛苦遠遠比身體上所受的要難受得多！
當時(shí)米開(kāi)朗基羅與拉斐爾是對手，教皇將所有的寵愛(ài)都給了拉斐爾，卻把所有的“粗活”，“累活”都給了米開(kāi)朗基羅，拉斐爾因此時(shí)常難為米開(kāi)朗基羅，并且那時(shí)米開(kāi)朗基羅生活的非常窘迫。
米開(kāi)朗基羅是個(gè)不輕言放棄的人，但生活卻使他不得不放棄，他曾在自己最具活力的時(shí)候去開(kāi)山鑿石，準備將自己以前的愿望實(shí)現，但結果卻失敗了。同一時(shí)期的拉斐爾卻創(chuàng )造了許多傳世之作，他也在所有人的崇拜和敬重之中安詳的離世了。一切痛苦與煎熬都在米開(kāi)朗基羅這邊，卻無(wú)人問(wèn)津！
米開(kāi)朗基羅是偉大的，是堅強的，他在黑暗中頑強的屹立著(zhù)，終被所有人所尊敬，這是必然的！
【篇五：名人傳米開(kāi)朗琪羅傳讀后感】
幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝了�！}記
如果把貝多芬和米開(kāi)朗琪羅放在一起相比，兩人截然不同；貝多芬本人開(kāi)朗快樂(lè )，但由于社會(huì )，他變得悲憤；米開(kāi)朗琪羅生性孤僻，缺乏意志，性格懦弱，他在高處看別人，別人在低處看他。他曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我的歡樂(lè )是悲哀�！�
恐懼，常常讓他感到羞恥，以至于病倒了，但是，人本能的強烈的求生欲望，把他從死神手里拉了回來(lái)。
米開(kāi)朗琪羅用他的藝術(shù)品訴說(shuō)著(zhù)心中的痛苦，這痛苦源于社會(huì )和自己膽怯的性格。
米開(kāi)朗琪為藝術(shù)做了很多，但就在希望即將破滅的時(shí)候，另一種希望出現了——愛(ài)。
米開(kāi)朗琪羅與維多利亞的愛(ài)并沒(méi)有持續很長(cháng)時(shí)間。1547年2月25日，維多利亞去世了，米開(kāi)朗琪羅看著(zhù)她死去，悲痛欲絕。
自從維多利亞去世了以后，愛(ài)就離米開(kāi)朗琪羅遠去。
他的兄弟相繼死去，撫養子女事情就落在了米開(kāi)朗琪羅身上。和貝多芬相似，米開(kāi)朗琪羅也撫養著(zhù)一個(gè)侄子，但是卻沒(méi)有另米開(kāi)朗琪羅感到欣慰，甚至打聽(tīng)米開(kāi)朗琪羅會(huì )給自己留下怎樣的遺產(chǎn)。這讓他的伯父感到非常地氣憤。
終于，死神來(lái)了。甚至在他臨死的時(shí)候，他還在說(shuō)：“我把靈魂獻給上帝，把肉體還給塵土�！�
讀完這個(gè)悲劇故事，我不禁感慨：米開(kāi)朗琪羅用鮮血鑄就了后人仰視可見(jiàn)的劇作。那么，微不足道的'我們又該做些什么呢？
【篇六：讀名人傳米開(kāi)朗琪羅傳有感】
近日，用多個(gè)茶余飯后的時(shí)間讀完了羅曼·羅蘭先生所著(zhù)的巨人三傳之一《米開(kāi)朗琪羅傳》。書(shū)是傅雷先生所譯，生活。讀書(shū)。新知三聯(lián)書(shū)店出版的。書(shū)為插圖珍重藏本，書(shū)中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。實(shí)為一書(shū)中精品。讀罷此書(shū)，心中感慨萬(wàn)千。
1475年3月6日，米開(kāi)朗琪羅出生在加森汀省的卡普雷塞鎮，他父親是卡普雷塞鎮和丘烏西的最高行政官。米開(kāi)朗琪羅六歲喪母，幼時(shí)被寄養在一個(gè)石匠的妻子那里。后來(lái)，他打趣說(shuō)，皆因吃了這個(gè)乳母的奶，他才選擇當雕塑家。
1495年春天，他雕塑了著(zhù)名的《熟睡的丘比特》，被時(shí)人評為頗具古派的狂熱。隨后，他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶穌之死》中死去的耶穌躺在永遠年輕的圣母膝上，似乎睡熟了。
1501年春，一塊巨型的大理石交給了米開(kāi)朗琪羅，碩大的《大衛像》由此誕生。
1508年，教皇命令這位根本不懂壁畫(huà)技術(shù)的畫(huà)家，去畫(huà)西斯廷教堂的穹頂。因為教皇的固執，他只好讓步執行。在工作疲勞與焦慮之外，還有家人那些可惡的糾纏。他們全家都靠他養活，濫用他的錢(qián)，拼命壓榨他。就是這樣一個(gè)薄情寡義，充滿(mǎn)妒忌的環(huán)境，一邊是毫無(wú)見(jiàn)識，只知盤(pán)剝他的家庭；一邊是不斷窺伺他，期待他失敗的頑強敵手。米開(kāi)朗琪羅只能在其間掙扎苦斗。在這段時(shí)期，他完成了西斯廷的英雄作品�？伤冻隽撕蔚冉^望的努力！
西斯廷工程大功告成后，他回到佛羅倫薩。在這相對平靜的時(shí)期，米開(kāi)朗琪羅制作出他最完美的作品：《摩西》和現藏盧浮宮的《奴隸》。
1544年夏天，他深切愛(ài)念的人——維多利亞去世了。在這嚴肅而平靜的友誼中，米開(kāi)朗琪羅完成了他最后偉大的繪畫(huà)與雕塑作品：《最后的審判》，保利內教堂的壁畫(huà)和尤利烏斯二世的陵墓。
嚴格的僧侶般的生活，固然使他保持了結實(shí)的體格，卻未能免除疾病的入侵。1544年和1546年兩次患惡性瘧疾以后，他一直沒(méi)有復原。結石，痛風(fēng)，各種各樣的痛楚使他生不如死。
但是他一直工作。1564年2月12日他站了一天，做他的《圣母哀悼基督》。14日他發(fā)燒了。他的朋友勸告他不要外出，他卻回答說(shuō)：“有什么辦法？我病了，而我不論在哪兒都得不到休息�！�
直到去世的大前天，他才答應躺在床上。當著(zhù)朋友和仆人們，他神志清楚地口述了遺囑。他將“靈魂交給上帝，肉體留給塵土，”他要求“至少死后回到”他親愛(ài)的佛羅倫薩。接著(zhù)，他“從可怕的暴風(fēng)雨轉入及其甜美的寧靜�！边@是二月的一個(gè)星期五，約下午五時(shí)，正是日落時(shí)分……
他終于休息了。他達到了他所企盼的目標：超越了時(shí)間。
羅曼·羅蘭將他比喻成一座巍峨的高峰�！奥柫⒃谖乃噺团d時(shí)期的意大利，我們從遠處就能望見(jiàn)他險峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空�！�
我若是他，會(huì )有怎樣的宿命，他艱辛痛苦的顛沛流離和他的美德，給這個(gè)世界帶來(lái)了福運。
【篇七：名人傳米開(kāi)朗琪羅傳讀后感】
米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)杰出的雕塑家，“他中等個(gè)子，肩膀和背部很寬，手腳有力，肌肉發(fā)達。由于過(guò)度勞累，背有點(diǎn)駝，走路的時(shí)候，抬著(zhù)頭，彎著(zhù)腰，挺著(zhù)肚子，”“從面貌上看，他始終充滿(mǎn)憂(yōu)傷和懷疑�！�
這是羅曼·羅蘭為我們描述的意大利文藝復興時(shí)期偉大的雕刻藝術(shù)家――米開(kāi)朗基羅的形象。在書(shū)中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗基羅。他把無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng )造力全部獻給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美的表現力的執著(zhù)與忠誠更是感人。但他的一生充滿(mǎn)了孤獨、坎坷和痛苦，他是一位孤獨的英雄。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應別人把他當藝術(shù)家來(lái)看到，他認為，天才這個(gè)詞都不配于他。他是一位貴族，并且抱有一切階級偏見(jiàn)，他甚至說(shuō)：“藝術(shù)應當由貴族不是老百姓去搞�！彼偸巧钤跓o(wú)止境的狂熱中。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔�！拔移v不堪，從來(lái)不曾有人像我一樣不停地工作，”“我任何事情都不考慮，只想晝夜不停地工作�！痹谒囆g(shù)創(chuàng )造的不斷沖動(dòng)中，他什么都想做：工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想，他在繼續不斷的興奮中狂熱地生活。
他孤獨，他無(wú)奈，他痛苦。因為人無(wú)法選擇自己的存在，他承載著(zhù)與生俱來(lái)的痛苦。他恨人；他亦被人恨。他愛(ài)人；他不被人愛(ài)。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨地生活著(zhù)，他孤獨地思考著(zhù)，他孤獨地工作著(zhù)，他孤獨地看著(zhù)這個(gè)世界，他孤獨地看著(zhù)自己。他說(shuō)：“叫我痛苦吧！痛苦吧！在我這一生中，我找不到那一天是完全由我自己安排的�！彼缹τ谒麃�(lái)說(shuō)是一種解脫，一種快樂(lè )，但更是一種可望而不可及的奢侈品。他嘆道：“我愛(ài)死亡，我的生命就在其中�！彼簧铝τ谒囆g(shù)的創(chuàng )造，試圖把真善美保存到永恒，他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品，給后人留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，“偉大的心靈就像崇山峻嶺，我并非說(shuō)普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到自己離永恒更近。隨后，他們再回到人生的平地上來(lái)，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。在我心中，米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，他是真一位真英雄。在欣賞他偉大藝術(shù)作品的同時(shí)，他人生的經(jīng)歷也給我很多的啟迪：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。所以，挫折并不可怕，要有戰勝困難的勇氣，勇敢地朝著(zhù)自己的目標堅定地走下去。
【篇八：《名人傳》之《米開(kāi)朗基羅傳》讀后感】
13世紀的佛羅倫薩，在宗教思想的壟斷和文藝復興的革命下，成為了歐洲文藝復興的發(fā)祥地。而米開(kāi)朗基羅在這里的誕生，怕也是冥冥中上帝安排的吧。
暴躁的父親和早故的母親，在米開(kāi)朗基羅兒時(shí)便決定了他終生將與痛苦為伴。
13世紀末的歐洲沒(méi)有什么能超越基督教的影響力了，而在神幻的作用下，米開(kāi)朗基羅有了崇古思想，即人體結構的完美藝術(shù)。于是1396年，在羅馬的他完成了一生的第一尊成名作——《哀悼基督》。細膩的雕塑，勾勒出圣母承受生命與愛(ài)的痛失，那哀悼的氣息和人物的脈絡(luò )中，清晰地勾畫(huà)著(zhù)米開(kāi)朗基羅本人，由基督賜給的性格的抑郁和終生的不幸。
米開(kāi)朗基羅真正為自己，為藝術(shù)傾心奉獻，只有是在1505年前。舉世聞名的《大衛》便是在14世紀的那4年里完成的。
其后米開(kāi)朗基羅的大多藝術(shù)創(chuàng )作，都成為了被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。
并不是米開(kāi)朗基羅不熱愛(ài)藝術(shù)了。作為藝術(shù)家，他渴望一生為雕塑傾心傾力的本質(zhì)是不變的。然而他似乎與基督教有不解的情緣。1505年米開(kāi)朗基羅受教皇尤里烏斯二世之命，修建教皇陵墓。
次年的停工后，在1508年他又回到羅馬后，用時(shí)四年零五個(gè)月，嘔心瀝血完成了天頂壁畫(huà)，在西斯廷基督教堂。
1513年教皇陵墓復工，米開(kāi)朗基羅不情愿地服從了基督教皇的命令。那幾尊著(zhù)名的《被縛的奴隸》和《垂死的奴隸》，無(wú)不像是他給自己的寫(xiě)照。
這項工作完成后，米開(kāi)朗基羅一直遭歷任基督教皇的差遣，攜帶著(zhù)滿(mǎn)腔的痛苦，創(chuàng )作著(zhù)他并不滿(mǎn)意的作品。
1527年?yáng)|正教的羅馬大洗劫，似乎促使了意大利文藝復興的結束，而這莫過(guò)于一個(gè)巨大的政治漩渦。具體原因也不明晰了，只是因為米開(kāi)朗基羅與文藝事業(yè)的密不可分吧，他在這個(gè)漩渦的死亡邊緣掙扎著(zhù)。
革命結束后，痛苦已久的米開(kāi)朗基羅又印證了他的宿命�；浇袒士死酌⒂謱⑺麖碾[避的地方找了出來(lái)，米開(kāi)朗基羅不得不重新為他所抗拒的人，那些基督教皇們勞作。
1537年，教皇克雷芒駕崩�？蓱z的米開(kāi)朗基羅！好不容易以為可以緩一口氣了�；�，教皇，又是基督教皇!新任的基督教皇保羅三世又把他抓去工作了！
似乎命運規定了米開(kāi)朗基羅只能在無(wú)休止的干涉中替基督教皇勞累地干活。他何嘗不想斗爭？但基督教皇代表的是基督，是上帝的尊嚴！一個(gè)藝術(shù)家在他們面前太無(wú)力，太渺小。所以，他的一生，都是與基督的，無(wú)休止的斗爭；而他自己，始終是那被縛的奴隸，知道在垂死時(shí)，也只能哀悼一聲：基督。
1564年2月12日，米開(kāi)朗基羅屹立了一整天來(lái)創(chuàng )作和他第一座代表作同名的作品，《哀悼基督》。他的一生充滿(mǎn)了基督給予的不幸，便只能一邊舉著(zhù)雕塑家褶皺的手，一邊默默哀悼著(zhù)：始也基督，終也基督！
1564年2月18日下午5時(shí)，工作室里鏗鏘敲著(zhù)的雕錘，忽然，鐺鐺地落在了大地上。
于是又有一只靈魂，飄到了天堂。
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