《呼蘭河傳》讀后感范文（精選6篇）
品味完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感范文（精選6篇），歡迎大家分享。
《呼蘭河傳》讀后感1
很小的時(shí)候或許已經(jīng)聽(tīng)聞過(guò)這本書(shū)的名字，起先我并沒(méi)有覺(jué)得這本書(shū)有什么吸引我的地方，我甚至覺(jué)得這個(gè)書(shū)名與我們的生活格格不入，雖然當時(shí)我還小，雖然當時(shí)我對于世界的見(jiàn)識度也非常的低，但是我能夠做出這樣的判斷已經(jīng)十分的不錯了。
總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書(shū)，因為這本書(shū)被列入我們中學(xué)生的必讀書(shū)目，當然，我選擇讀它的緣故，還是因為書(shū)的名字�！昂籼m河傳”顧名思義，一定是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問(wèn)題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷著(zhù)這樣的好奇與沖動(dòng)，終于翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。
我當然覺(jué)得這本書(shū)十分的好，因為它不斷的是在弘揚一種我們現在難以尋覓到的純樸的民風(fēng)，我知道這種感覺(jué)非常的難得，也是非常的難忘，我們每一個(gè)人現在生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒(méi)有更多的時(shí)間去做我們自己心目中想去做的事情，我們只是一味的沉默下去。
但是，蕭紅看見(jiàn)了這樣的一切，看見(jiàn)了當時(shí)的人們或許正如現在的你一樣，不斷的沉默，沉默，最后甚至是無(wú)為而做就離開(kāi)了，但是我想這樣的一個(gè)生命有意義嗎，有什么能夠讓我們感到萬(wàn)分敬佩的理由呢？通通都沒(méi)有，留下的或許就是一個(gè)過(guò)眼煙云罷了，難道不是嗎？
雖然通過(guò)蕭紅的描述，我們可以看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來(lái)自于人們之間的相互融洽的交流，當然，沒(méi)有交流也可以說(shuō)是生活，但是沒(méi)有交流的生活終究是無(wú)聲的，讓人感覺(jué)十分的厭惡與不自在的。
蕭紅真的是對人生，對于世界完全的看透的態(tài)度，現在的我們老是喜歡追逐名利，或許名利對于我們來(lái)說(shuō)比我們的生命還要重要，可是有誰(shuí)會(huì )記得，有誰(shuí)懂得我們這一生匆匆忙忙的來(lái)說(shuō)，必然要匆匆忙忙的結束，如果我們在我們最美好的年華之中沒(méi)有抒寫(xiě)下最壯麗的詩(shī)篇的話(huà)，我們對得起我們自己，對得起一直以來(lái)喜歡我們的人嗎？
匆匆流逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺(jué)得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會(huì )因為這些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的力量，一種嶄新的精神世界，我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個(gè)人的臉上，我知道這樣的做法十分的艱難，但是我們一定要去嘗試，誰(shuí)說(shuō)嘗試就是錯的，我們不去嘗試怎么能夠知道我們是對是錯，我們不去堅持怎么能夠知道我們是對是錯。
很多時(shí)候人們頭腦中想到的與實(shí)際作出的并不是完全相同的，因為人們的做法有時(shí)候是不經(jīng)過(guò)大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時(shí)候，我們就會(huì )盡我們的全身心去做，但是，當我們不想去做的時(shí)候，我們也會(huì )有一萬(wàn)個(gè)，甚至是上億個(gè)理由讓我們自己放棄，我覺(jué)得這就是人生，這就是人生的苦短，許許多多的事情總是不歸我們管，所有的事情總是不歸我們去做，但是我們都想管，我們都想去做。
《呼蘭河傳》這樣的一本小說(shuō)每每翻開(kāi)時(shí)，我感受到的是人們對于新生活的向往，以及對于舊時(shí)期的一種厭惡之情，我覺(jué)得這種精神十分的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個(gè)社會(huì )。我看過(guò)蕭紅的人生簡(jiǎn)介，她也沒(méi)有過(guò)多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無(wú)止境的戰爭之中，但是她帶著(zhù)一個(gè)普通人的眼光，帶著(zhù)一種大眾所具有的眼光來(lái)看待這個(gè)世界，其中夾雜了她自己獨特微妙的感受，我覺(jué)得這是十分的珍貴的，正是因為她的這種感受非常的恰如其分，同時(shí)又是能夠代表當時(shí)那一代人的思緒，因此她所寫(xiě)出的文字正的如同有著(zhù)號召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現的淋漓盡致，我真的覺(jué)得蕭紅如果活在現在，或許她的人要比她的書(shū)要紅，這是我個(gè)人的見(jiàn)解，通過(guò)不斷的實(shí)際檢驗，我的說(shuō)法都是對的。
《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著(zhù)對于未來(lái)的美好憧憬，懷揣著(zhù)戰爭歲月時(shí)期的夢(mèng)想，想著(zhù)新時(shí)期不斷的前行著(zhù)，那么我們呢？是否也是這樣？是否也在不斷的努力實(shí)現我們每一個(gè)人心中的夢(mèng)想呢？加油，我們一定會(huì )成功的！
《呼蘭河傳》讀后感2
《呼蘭河傳》一書(shū)，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩(shī)一般的語(yǔ)言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀三、四十年代舊中國的狀況。它是一篇充滿(mǎn)童心詩(shī)趣和靈感的回憶式長(cháng)篇小說(shuō)。
小說(shuō)中的人物雖然沒(méi)有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤土、阿Q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩(shī)一般的意境，塑造追述的`一個(gè)個(gè)人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對三個(gè)普通女性的刻畫(huà)更是入木三分，各顯特征。如第一個(gè)女性，小團圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅鬼到奄奄一息、無(wú)人問(wèn)津，最后死于非命的過(guò)程，展現了殘酷的封建傳統、落后風(fēng)俗的可怕畫(huà)卷。
而在整個(gè)過(guò)程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦，最后只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來(lái)反抗舊社會(huì )對婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著(zhù)為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來(lái)救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無(wú)語(yǔ)。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無(wú)形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國的時(shí)代，生活十分艱難。但她對童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺演戲和魯迅展現的社戲媲美，同樣為我們展現了舊社會(huì )農村南北文化習俗的相通，使我們對中國農村的過(guò)去有了更深刻的了解。
作家蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，通篇并無(wú)大場(chǎng)面、大事件、大人物的描寫(xiě)，但對那些發(fā)生在社會(huì )最底層的人群中間、社會(huì )中最平凡最瑣碎的事件，如賣(mài)豬肉、賣(mài)麻花、拉大車(chē)、修路面等，把整個(gè)東北農村生活情景都細膩逼真的加以描寫(xiě)，并用犀利的語(yǔ)言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對賣(mài)麻花情景的描寫(xiě)更是淋漓至盡，看似十分平常的賣(mài)麻花所涉及的七個(gè)人物，一個(gè)提籃叫賣(mài)燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問(wèn)價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買(mǎi)麻花的爭奪打鬧的全過(guò)程把東北城鎮平凡市民家庭生活的細致情景描寫(xiě)的惟妙惟肖。所以她也可以稱(chēng)為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛(ài)生活、憧憬未來(lái)、昌有理想的特點(diǎn)，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛(ài)情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛(ài)妻、小的馮歪嘴子，在他所干活的磨房里與趕車(chē)老板女兒王大姑娘私自結婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能抵抗唾沬奮力抗爭，和老婆、孩子和和美美過(guò)日子，用自己最原始最全部的能力，來(lái)愛(ài)妻子、愛(ài)孩子，充滿(mǎn)了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來(lái)繁衍不息、不斷昌盛的源泉，也表現了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來(lái)的愿望。
蕭紅是中國現代文學(xué)史上一位及具獨特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災難的時(shí)代，她的現代處境是凄的，但對家鄉的熱愛(ài)，對童年的回憶，對親人、親友、多鄉友的眷戀之情，從回憶小說(shuō)中洋溢、流露，因此雖生活的熱愛(ài)才是藝術(shù)創(chuàng )作永不干涸的源泉。
蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨，在31歲就死去了，在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品，卻是我們寶貴財富，在文學(xué)的寶庫中，是一塊絢麗的瑰寶，受到許多文學(xué)大師的贊賞，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛(ài)。她的作品，使我從平凡小事的描寫(xiě)中看到她寬大胸懷；從破碎不連貫的七個(gè)章節中，看到整個(gè)中國的全景展現。沒(méi)文化，真可怕。落后要挨打，因落后，而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國，廣大人民遭受戰爭之苦，而她只能和她的丈夫旅居香港，過(guò)著(zhù)凄涼貧困的生活而萌生書(shū)寫(xiě)以灰暗色調為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對現實(shí)的熱愛(ài)，對生活的熱愛(ài)和對生命的珍惜。
《呼蘭河傳》讀后感3
《呼蘭河傳》是一部記述民國四大才女之一——蕭紅的童年。蕭紅的童年是蕭紅一生中唯一快樂(lè )的。至少，在她的童年，有唯一疼愛(ài)她的祖父，祖父就像一縷淡淡的陽(yáng)光，輕輕的撥開(kāi)她人生中的陰影······
是我印象最深刻的是第五章。的五章敘述了一個(gè)活潑可愛(ài)的小團圓媳婦被活活的折磨死的悲慘而荒唐的故事。這件事簡(jiǎn)直是一場(chǎng)令人驚心動(dòng)魄的愚昧而丑陋的靈魂的展現和證明。小團圓媳婦的婆婆竟然把小團圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭子狠狠地抽打她，還用燒紅過(guò)的烙鐵烙小團圓媳婦的腳心。對于一個(gè)12歲的女孩子，竟然如此狠毒，讀到這里，我十分氣憤，又為小團圓媳婦的死而感到悲哀。
可見(jiàn)，蕭紅是生活在一個(gè)怎樣的社會(huì )里，人們迷信，沒(méi)有同情心，沒(méi)有道德。和蕭紅比起來(lái)，我們的生活是來(lái)之不易的。但我們每天還在抱怨：父母不給零花錢(qián)了，父母不買(mǎi)新衣服了，父母不買(mǎi)零食了······但蕭紅，不管生活有多艱苦，但她依然樂(lè )觀(guān)，不抱怨，我們應該向她學(xué)習。
文學(xué)巨匠矛盾曾評價(jià)過(guò)蕭紅的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@本書(shū)讓我看清了舊社會(huì )的真面目，讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來(lái)之不易的生活。
《呼蘭河傳》讀后感4
一本書(shū)，讓人印象深刻；一本書(shū)，讓人回味無(wú)窮。一本好書(shū)，更是讓人受益匪淺。最近，我就讀了一本好書(shū)，名叫《呼蘭河傳》，是一位叫蕭紅的女作家寫(xiě)的。
在書(shū)中，蕭紅曾多次提到自己與祖父在園子里快樂(lè )玩耍的故事。有一次，蕭紅在院子里采了一大把玫瑰，在祖父不注意的時(shí)候，悄悄地把玫瑰茶在祖父的草帽，祖父絲毫沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這玫瑰真香��！”蕭紅在旁邊哈哈大笑，他們回家后，家人也笑了起來(lái)。
有的時(shí)候，祖父會(huì )說(shuō)：“看，家雀！”把孩子的注意力吸引到別的地方，在偷偷地把孩子的草帽藏起來(lái)，孩子們回過(guò)神，就去扯祖父的袖子，直到把草帽找出來(lái)為止。
我為蕭紅感到高興，因為它有一個(gè)快樂(lè )的童年和一個(gè)疼愛(ài)他的祖父。我又為蕭紅感到惋惜，因為他早在三十一歲的時(shí)候，就離開(kāi)了人世。
這本《呼蘭河傳》讀完了，那淘氣的小女孩還浮現在我的眼前，這本書(shū)用輕快的語(yǔ)調描繪了蕭紅的童年時(shí)光。難怪著(zhù)名作家矛盾稱(chēng)這本書(shū)是“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。我的心還沉浸在祖父的園子中，久久無(wú)法自拔。
《呼蘭河傳》讀后感5
呼蘭河常年都被冰覆蓋著(zhù)，它在黑龍江，天氣似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。盡管大半年被大雪封鎖著(zhù)，但是呼蘭河依然是蕭紅的故鄉，她非常熱愛(ài)呼蘭河。蕭紅讀完小學(xué)后就離開(kāi)了呼蘭河，一直到她三十二歲離世的時(shí)候都沒(méi)有再回到故鄉了。所以她把她對呼蘭河的熱愛(ài)和懷念都寄托在這本書(shū)里，也把當時(shí)的世態(tài)炎涼寫(xiě)進(jìn)了里面。
蕭紅的祖上是張岱，她的母親很早就死了，而她的父親也對待她很冷淡，所以蕭紅一直都是和祖父生活的，她寫(xiě)的《呼蘭河傳》就是寫(xiě)和祖父生活的時(shí)候。蕭紅在呼蘭縣第二小學(xué)女生部讀書(shū)，她的作文成績(jì)十分突出，大概這就是蕭紅后來(lái)成為作家的原因之一吧！
呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會(huì )和拜神會(huì )，就是一個(gè)典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫(xiě)得十分真切，仿佛親身體會(huì )到那里的寒冷。
蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒(méi)有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把“這個(gè)”說(shuō)出“介個(gè)”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都會(huì )體現他是古怪的：他和老廚子吵架時(shí)會(huì )莫名其妙的哭起來(lái)；老廚子明明看見(jiàn)他要跳井，結果他安安穩穩得在井邊坐著(zhù)；別人在吃東西，他就罵：怎么不給我？給了他，他又說(shuō)：你有二伯不吃介個(gè)。這不是古怪的體現么？有二伯就是那么奇怪的。
小小的磨房里住著(zhù)馮歪嘴子，呼蘭河長(cháng)年都是寒冷的，而磨房又四壁透風(fēng)，所以馮歪嘴子總是住得不是很舒服。盡管住在窄小的磨房里子依然結了婚、生了孩子。結了婚以后，她的妻子有一天死了，別人都替他難過(guò)，而他自己也很難過(guò)，但是在這個(gè)孤單的世界里，馮歪嘴子依然做著(zhù)他的切糕，我行我素。
蕭紅的童年是快樂(lè )的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育；蕭紅的童年是有趣的，大花園里的花依然開(kāi)得鮮艷，一直開(kāi)到天邊。
《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的，直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂(lè )，悲歡離合。懷著(zhù)這樣的心情，我讀完了《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》讀后感6
家鄉，有我們兒時(shí)的記憶，有我們和小伙伴嬉戲的樣子，或許可以這樣說(shuō)，它是我們一生中不可或缺的印象。而在蕭紅筆下的呼蘭河城，小街小巷不繁華，在這片土地上，人們過(guò)著(zhù)日出而作、日落而息的日子。但是人們的頭腦中卻充滿(mǎn)了愚昧與無(wú)知。孩童心中的那份美好一直是作者蕭紅所憧憬的。
蕭紅的語(yǔ)言沉郁感傷，但不乏輕松優(yōu)雅；樸素流暢，展現出城里風(fēng)土畫(huà)；靜默凄婉，卻又動(dòng)人的美麗。呼蘭河城，一座平凡普通的小城，每天卻上演著(zhù)一幕幕不平凡的事。讀完這本書(shū)后，你會(huì )不禁回憶起自己的童年記憶，它會(huì )把你帶入那一時(shí)期，當讀到此處時(shí)，讀者會(huì )想起自己腦海里的印象。
在了解這本書(shū)的梗概時(shí)，我就迫不及待想要翻開(kāi)這本書(shū)，想要看看書(shū)中給我們展現怎樣的呼蘭河。當讀到書(shū)的前篇部分時(shí)，我就被書(shū)中的情節吸引住了�！败�(chē)夫從泥坑爬出來(lái)，弄得和個(gè)小鬼似的，滿(mǎn)臉泥污，而后再從泥中往外挖掘他的馬，不料那馬已經(jīng)倒在泥污之中了，這時(shí)候有些過(guò)路的人，也就走上前來(lái)，幫忙施救�！闭蚰悄嗫硬槐蝗税l(fā)覺(jué)，而就有些人跌倒在其中了。竟再往下讀時(shí)，心中的怒火油然而生：“看那馬要站起來(lái)了，他們就喝彩；看那馬又站不起來(lái)，這時(shí)他們又是喝彩，不過(guò)喝的是倒彩。
有些樂(lè )于幫助的施加援手，而那些穿著(zhù)高雅的子弟，可又在一旁說(shuō)著(zhù)風(fēng)流話(huà)，看著(zhù)發(fā)生的種種笑話(huà)。這里無(wú)不體現了人們的冷漠與無(wú)知。蕭紅在孩提時(shí)代，她家后院里的小花園成了她的心中的一抹暖色。正是在那個(gè)時(shí)期，孩子的心中并沒(méi)有被愚昧所玷污，他的心中還保留著(zhù)對事物的好奇�？稍酵伦x，不免產(chǎn)生了對祖父、有二伯以及馮歪嘴子的感傷，他們都相繼離去了。但愿他們能在那片天地里，不用受人束縛活出自己生活。
孩童，多么美好的時(shí)光，作者的孩童時(shí)代是灰色的，而我們這些孩子是生活在新時(shí)代的，但有時(shí)我們會(huì )因為一點(diǎn)瑣碎之事而生煩惱之心，并感覺(jué)不出生活的美好，相比之下，我們比作者的那個(gè)時(shí)代幸福多了。讀完此書(shū)之后，我深深感到要珍惜轉瞬即逝的童年，珍惜當下美好的生活。我們正值成長(cháng)的階段，要在有限的時(shí)間內，珍惜孩童的美好！
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