寬容的讀后感范文

　　當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的寬容的讀后感范文，希望對大家有所幫助。

　　寬容的讀后感1

　　近日剛剛讀完房龍三部曲中的《寬容》一書(shū)，真的使我受益匪淺。書(shū)中的一段“智慧心語(yǔ)”尤為吸引我的眼球，其云：“你的臉是為了呈現上帝賜給人類(lèi)最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作的最大資產(chǎn)�！庇纱宋也挥勺灾鞯芈�(lián)想到了我們幼兒園老師。我們整天與幼兒在一起，而我們的微笑頻率又有多高呢？有時(shí)在開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們教師的精力都是集中在觀(guān)察和保護幼兒身上的，所以我們總是神情嚴肅。但你是否想過(guò)，如果我們教師的表情總是長(cháng)時(shí)間的如此嚴肅，那我們的孩子是不是也會(huì )漸漸淡忘微笑呢？我們的幼兒生活如蜜，我們作為教師不能讓他們的笑容“不形于色”。

　　其實(shí)，微笑很簡(jiǎn)單，只要我們教師在與幼兒交往時(shí)充分綻放我們的笑容，就會(huì )讓幼兒感受到莫大的愉悅，就會(huì )增進(jìn)我們與幼兒的情感交流，就會(huì )推動(dòng)我們良好的師幼互動(dòng)。愿我們幼兒教師能夠綻放發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\微笑，因為幼兒教育是需要微笑的教育。微笑是幸福的源泉，讓我們綻放微笑，陶醉于微笑的快樂(lè )，享受微笑的幸福吧。

　　寬容的讀后感2

　　五月的季節是那么陽(yáng)光明媚，微風(fēng)輕輕撫摸著(zhù)大地，于是我閱讀了我最?lèi)?ài)的書(shū)籍就是倪敏的《幼兒教師最需要什么》，這是我第一次接觸倪敏的作品，此書(shū)分為四章，分別是幼兒教師最需要什么樣的精神、幼兒教師最需要的專(zhuān)業(yè)素養、幼兒教師最需要的教育智慧、幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)。但教師一詞，含義卻是很多，教師這一職業(yè)是一個(gè)通向未來(lái)的職業(yè)，也是孩子的啟蒙老師，他關(guān)系到孩子一生的發(fā)展，我明白，任何工作都不可能一帆風(fēng)順，總有困難和矛盾出現，總會(huì )有煩惱和不快產(chǎn)生，但是我不怕，我知道任何苦難都有它解決的方法，因為只有自己去尋找工作的樂(lè )趣，獲得職業(yè)的幸福感，才能在工作中成為一個(gè)快樂(lè )的人，就像有人說(shuō)的那樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你會(huì )感到心煩，如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你也會(huì )變成快樂(lè )的天使，孩子是祖國的花朵，是祖國的未來(lái)，而我們作為一名幼兒教師，孩子們的啟蒙教師，肩膀的重任更加重了，我們只能不斷超越自己，不斷自我改進(jìn)，才能跟上時(shí)代的步伐。自從讀了倪敏的《幼兒教師需要什么》這一本書(shū)之后，我學(xué)到了很多，感觸也很大，同時(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中也收獲了很到的成果。

　　此書(shū)有四章，令我印象最深刻的就是幼兒教師最需要的專(zhuān)業(yè)素養中的一節“幼兒最需要教師的寬容”。著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“善于寬容也是修養的情感問(wèn)題，寬容中所蘊涵的了解、信任、期待，表明了對自己和對象積累了足夠的為師之道貴在寬容，作為幼兒教師的我，整天面對著(zhù)天真爛漫的幼兒，可謂酸甜苦辣什么滋味都嘗過(guò)，新的時(shí)代、新的社會(huì )賦予了我們老師新概念下地責任與義務(wù)，寬容、公正成了我們對待孩子的核心原則，教師對孩子的寬容成了一種時(shí)尚和美德，從某方面反映了一個(gè)教師的教學(xué)藝術(shù)和教育理念。寬容孩子的過(guò)失并不是姑息遷就犯錯誤的孩子，而是采取和風(fēng)細雨的方法督促其改正，從而體現出教師的博大胸懷。正如孔子說(shuō)的：“過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！笨梢�(jiàn)寬容是一種豁達和摯愛(ài)，它如一泓泉水可化干戈為玉帛。寬容是一種那個(gè)深厚的涵養，是一種善待生活，善待他人的境界，寬容蘊藏著(zhù)一種殷切的期望和潛在的'教育動(dòng)力。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。每一個(gè)孩子都有他們的閃光點(diǎn)，因此作為我們教師應以賞識的眼光去挖掘每個(gè)幼兒的獨特性，促使幼兒自我潛能的不斷發(fā)展。我們不能去批評孩子的不是，要在他們身上發(fā)現閃光點(diǎn)并捕捉，從而正確地去引導他們。同時(shí)，我們教師更應以寬容的心態(tài)去面對孩子的不足，因為幼兒的自制力較差，犯錯在所為難，此時(shí)我們教師若能充分給予幼兒理解而不是求全責備，那么我們教師的人格力量將召喚幼兒學(xué)會(huì )原諒別人，學(xué)會(huì )與別人和睦相處，而這一切都是幼兒必須具備的良好心理品質(zhì)。

　　讀完這本書(shū)，我明白了幼兒教育是教育的起點(diǎn)，每一個(gè)孩子就是一棵小小的樹(shù)，我們幼兒教師需要用心去欣賞、研讀、呵護和澆灌，促使他們健康、快樂(lè )成長(cháng)地成長(cháng)，并成分體驗到和他們一起成長(cháng)的幸福。

　　寬容的讀后感3

　　“寬容就像自由一樣。沒(méi)有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永遠小心、警惕、沒(méi)人能保有它�！�-----房龍

　　亨德里克。威廉。房龍（Hendrik Wille mvanLoon，1882年1月14日--1944年3月11日），荷裔美籍歷史通俗讀物作家。房龍的作品多以散文的形式敘述、評論歷史事件及人物，他生動(dòng)詼諧的文筆使讀者能在短時(shí)間內以一種輕松的方式了解歷史的大致脈絡(luò )，因此很受普通讀者歡迎。

　　我最早接觸到《寬容》是在高中的教科書(shū)中，里面選了《寬容》的序言，我還記得那是一位手持真理的漫游者跟守舊老人的對抗，其中漫游者遭受死刑，尸體被丟下山谷，而最后遵守律法的守舊老人還是通過(guò)漫游者開(kāi)拓的路投奔了新生活，被稱(chēng)為先驅者的只剩下了殘缺不全的骨頭和別人遲來(lái)的敬仰。

　　房龍淺顯的說(shuō)出了這個(gè)道理：這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現在，不過(guò)將來(lái)（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。

　　通過(guò)《寬容》，我們能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其實(shí)西方宗教史上的對立與融合、迫害與反迫害，歷來(lái)是個(gè)復雜而敏感的問(wèn)題。房龍以他犀利的眼光，從不同宗教派別的沖突中去尋找背后的深層根源。最終他看到：歷史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名義，對一切不利于自己發(fā)展的思想創(chuàng )新進(jìn)行殘酷迫害，這種精神上的不寬容導致的恰是他們的“敵人”犯下的那些錯誤。借助于房龍的“寬容”之眼，我們不難對宗教史乃至一切精神文化現象的發(fā)展有一個(gè)清晰的輪廓。

　　《寬容》以宗教為載體來(lái)向人們闡述個(gè)社會(huì )的變遷與進(jìn)步，大部分人包括我覺(jué)得寬容只是一個(gè)外殼，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，本書(shū)可以當做一部社會(huì )發(fā)展變遷史看待，作為線(xiàn)索——寬容自身的在人們內心中地位的完善——完美地把整個(gè)歐洲中世紀與近現代串連在一起，使讀者對當時(shí)社會(huì )境況的發(fā)展脈絡(luò )有清晰的梳理——民眾的愚昧，教士的腐朽，宗教裁判所的黑暗，先行者的悲壯【序言】以及理性先人的壯舉都深深的震撼著(zhù)閱讀人的內心。文中最多的就是“守舊老人”（教皇、宗教裁判所等）對“先行者”（布魯諾、伏爾泰等）的迫害，當然還有當權者互相的傾軋，宗教與科學(xué)的對抗，服從與溫飽的抉擇，社會(huì )與理想的碰撞……

　　也許本書(shū)闡述的正是一種寬容與不寬容的對立，房龍娓娓道來(lái)現實(shí)的殘酷。

　　總的來(lái)說(shuō)人類(lèi)文明進(jìn)步發(fā)展的歷史就是寬容的歷史，誠如書(shū)中所言階級之間的不寬容會(huì )帶來(lái)血的教訓，而當代社會(huì )中的層際鴻溝，勞資關(guān)系，官民關(guān)系，警民關(guān)系在世界各國中普遍存在不正是這種歷史的延續？黑格爾說(shuō)過(guò)：歷史會(huì )重復兩次�？梢苍S不止兩次，就像書(shū)中展現的那樣。

　　寬容的讀后感4

　　讀了上一篇文章有何感想呢？我只能說(shuō)，人人都向往這一種境界，可是如果捫心自問(wèn)，那一個(gè)人能做到呢？只是一種高調的號召而以。也可以說(shuō)是一種口號吧，對一些人的一種勸勉而毫無(wú)結果，那么說(shuō)怎么樣才能有這一種結果呢？難到只是一種夢(mèng)想嗎？不是，這里有一個(gè)絕對的答案，那就是只有耶穌的拯救！

　　朋友，你了解過(guò)耶穌嗎？你知道他的作為嗎？我在這里肯定的告訴你，快來(lái)到他這里吧，因為他是人類(lèi)的救主，他是勞苦愁煩人的彼岸，在他里面的人才能體會(huì )到什么叫做寬容，因為我們的救主在十字架上詮釋了真正的寬容。因為他在自己最痛苦的時(shí)候發(fā)出了，驚天動(dòng)地的喊聲，為治他于死地的劊子手而祈禱，“父啊，赦免他們，因為他們做的不知道！”朋友，試想，有為朋友而死，有為仁人而死，可沒(méi)有為罪人而死，更沒(méi)有人去愛(ài)自己的敵人！可是我們的主耶穌這樣做的。并且他也讓他的門(mén)徒也這樣去做，他在圣經(jīng)上說(shuō)“你們仇敵你們要愛(ài)他，恨你們的要待他好，咒詛你們的要給他祝福，你們的要給他禱告”，所以只有來(lái)到主里面，只有救世主的幫助才能結出寬容的果子。

　　因為我們的主告誡所有的人，要看自己的不好，不要去看別人，因為那一個(gè)人都是罪人，都是不完美的，只有低下頭來(lái)反省自己的過(guò)犯，我們才能有寬容，這也是通往喜樂(lè )平安的惟一道路！

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