《教育的姿態(tài)》讀后感范文（通用11篇）
看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的《教育的姿態(tài)》讀后感范文（通用11篇），希望能夠幫助到大家。
《教育的姿態(tài)》讀后感1
翻閱今世教育大師錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生、李鎮西、于漪等等的書(shū)本，最大的感觸便是他們所流露出的廣博的教育情懷。他們仰視星空，勾畫(huà)夸姣的教育愿景，一起又兢兢業(yè)業(yè)，事必躬親，盡力地為學(xué)生的生長(cháng)奠基，并竭力協(xié)助青年教師的生長(cháng)。
翻閱著(zhù)這些令人沉思的文字，感觸著(zhù)八十多歲白叟的廣博的教育情懷，我的心久久不能平靜。合上書(shū)本，“椎心的憂(yōu)思，誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“回憶與情緣”6個(gè)專(zhuān)輯的標題，實(shí)在便是對“教育的姿勢”最好的詮釋。
一頁(yè)頁(yè)讀過(guò)，合上《姿勢》，嗅一嗅書(shū)香，大愛(ài)無(wú)疆這四個(gè)字悄然顯現于腦際。
本書(shū)是于漪教師有關(guān)我國教育現狀的總結與沉思。作為教育家，于漪教師用她對教育作業(yè)的酷愛(ài)和崇高任務(wù)感，撥開(kāi)亂象的叢莽，讓教育之魂靈亮光。作者一向希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高，生命的開(kāi)展。
為人師者，咱們都知道要心中有愛(ài)。但教育需求怎樣的“愛(ài)”呢？“在校園十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的終身”，這是于漪教師以人為本的起點(diǎn)。漫漫60年的教育生計中，她回絕各種利益的引誘，哪怕在80高齡仍然活潑在教育變革第一線(xiàn)，一個(gè)重要原因便是她深?lèi)?ài)著(zhù)學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國家培養“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的抱負�！敖逃繕藷o(wú)法挑選，只要是生長(cháng)在這片熱土上的孩子，咱們都要誠心誠心、一心一意地愛(ài)他們�！边@是于漪教師一生據守的信仰。
什么是實(shí)在的懂學(xué)生？說(shuō)在嘴上，寫(xiě)在紙上，不是實(shí)在的懂，要事必躬親，實(shí)在做到才是懂。于漪教師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割?lèi)?ài)，拋棄陪同兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪教師的師愛(ài)是逾越親子之愛(ài)的，盡管她與學(xué)生們沒(méi)有血緣關(guān)系，但卻寄托著(zhù)祖國的希望、公民的囑托，她像愛(ài)自己的孩子那樣一個(gè)心眼愛(ài)學(xué)生，不遺余力地培養呵護他們的生長(cháng)。她以為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培養好他們，不僅是職責，更是她的高興。
“班主任只要焚燒自己，才干輻射學(xué)生，教育學(xué)生”，她信賴(lài)，每個(gè)孩子都有向善、進(jìn)步之心，都有自己的亮光點(diǎn)，她使用各種機會(huì )給孩子們講抱負信仰，激起他們的學(xué)習動(dòng)力；找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心，一把鑰匙開(kāi)一把鎖；挨家挨戶(hù)造訪(fǎng)學(xué)生家庭，爭奪家長(cháng)的活潑合作�？吹胶⒆觽兊纳L(cháng)，于教師覺(jué)得她的生命就有了價(jià)值，生命和前史任務(wù)結伴同行。
愛(ài)，是一本永久解讀不完的書(shū)，于漪教師精深的專(zhuān)業(yè)水平、深邃的教育思維是常人無(wú)法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不時(shí)流露的職責感和任務(wù)感，是我學(xué)習的模范。
《教育的姿態(tài)》讀后感2
姿態(tài)不等同于姿勢，它還包含態(tài)度、氣度。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應有的樣子？而“所應有”就是一種應然，它基于現實(shí)，而又高于現實(shí)�，F實(shí)生活中教育所呈現的樣子，可能存在這樣那樣的問(wèn)題，需要我們去關(guān)注、去改變。
不過(guò)，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應有的姿態(tài)。在于漪老師看來(lái)，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書(shū)中多次強調“中國人一定要說(shuō)中國話(huà)”、“要建立自己的教育話(huà)語(yǔ)權”等。然而，教育應有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長(cháng)。
教師這個(gè)職業(yè)是需要敬畏的。于漪認為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來(lái)引導學(xué)生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學(xué)文化素養扎實(shí)是對教師的基本要求。僅此3點(diǎn)，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。
更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長(cháng)規律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題。她認為，一個(gè)人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無(wú)法用知識來(lái)彌補的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學(xué)生的生命”，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂——德行。
好一個(gè)“滴灌”��！它不是生硬灌輸，也不是空洞說(shuō)教，更不是機械操練。它是走進(jìn)文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用學(xué)科教學(xué)的吸引力和感染力，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿，促進(jìn)學(xué)生德行和智性生命的成長(cháng)。簡(jiǎn)潔地說(shuō)，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲的效果。
“生命本來(lái)沒(méi)有名字，每位學(xué)生的生命都是珍貴的，應當受到尊重與呵護是所有教師與教育工作者應盡的責任和義務(wù)。對他們的生命，對他們發(fā)展成長(cháng)的規律，應胸懷敬畏，認真研究，精準地從他們的實(shí)際情況出發(fā)，因勢利導進(jìn)行教育，才能真正托起明天的太陽(yáng)�！眱刃纳钐幹獣院⒆拥某砷L(cháng)有自身的規律，教師才能真正地去尊重孩子的成長(cháng)，而不會(huì )“拔苗助長(cháng)”。然而，現實(shí)生活中，有多少教師為了提高學(xué)生的成績(jì)，而樂(lè )此不疲地“幫助”學(xué)生‘長(cháng)分’呢？提高學(xué)生的分數本身并沒(méi)有錯，關(guān)鍵要看我們教師的引領(lǐng)方式，我們是否在提高學(xué)生的分數的同時(shí)，忽略了學(xué)生的健康？是否抹殺了孩子的學(xué)習興趣？是否讓孩子對學(xué)校、對教室充滿(mǎn)了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒(méi)有幫助學(xué)生成長(cháng)，而且是扼殺了孩子的成長(cháng)。教師唯有掌握學(xué)生的成長(cháng)規律，對學(xué)生的生命心存敬畏，才會(huì )真正地去走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，摸清學(xué)生的問(wèn)題所在，“對癥下藥”，喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)。一個(gè)雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學(xué)生的成長(cháng)規律，喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)是我們每個(gè)教師的義務(wù)與責任。
于漪先生有一句名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師�！痹谧鼋處煹牡缆飞�，她永遠保持著(zhù)行走的姿態(tài)。
教育應有怎樣的姿態(tài)？靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在著(zhù)作編排者的細節之中體味教師的情懷。該書(shū)6個(gè)專(zhuān)輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實(shí)，它實(shí)則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。
走近于漪，細讀《教育的姿態(tài)》，感受著(zhù)八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。我們的教育人生當更加精彩！
《教育的姿態(tài)》讀后感3
當我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時(shí)，我就心喜不已，對她有相見(jiàn)恨晚之意，仿佛遇見(jiàn)了知己似的。兩天內一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當楊暉老師說(shuō)要做讀書(shū)交流和分享時(shí)，我是主動(dòng)請纓的，覺(jué)得吐一下心中的真言，才覺(jué)得對得起這本書(shū)，有利于理解和體驗她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂(yōu)思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“人，活在價(jià)值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。
首先，《教育的姿態(tài)》之美———美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認為：唯有把個(gè)人的前途與祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起的時(shí)候，自己才會(huì )變得聰明，才會(huì )在較高的地方思考問(wèn)題，而且心中總是有一團火，就會(huì )有旺盛的經(jīng)久不衰的內驅力。她能一生苦中作樂(lè )，因為她一直相信學(xué)生的成長(cháng)就是她的成就，別人的需要就是她的價(jià)值，在這個(gè)高度的姿態(tài)下，她認定的讀書(shū)目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。因此，她就為學(xué)校教育明確了這樣的價(jià)值所在———培養的是有中國心的現代文明人。在紛繁復雜的現象和躁動(dòng)多欲的現實(shí)面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價(jià)值取向。正因為這個(gè)高度，使她有強烈的憂(yōu)患意識，有了推心的憂(yōu)慮，也就有了竭誠的期盼。
讀著(zhù)讀著(zhù)，我感嘆她的濃濃的愛(ài)國之請，我明白于老師憂(yōu)思的是教育的現狀，因為未來(lái)的競爭是人才的競爭，她擔心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來(lái)的深重影響，于老師期盼的是祖國的未來(lái)，因而她大聲疾呼教育一定要培養出有中國心的現代文明人，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中，這是民族振興社會(huì )進(jìn)步的大事。我想愛(ài)國，不僅僅要體現在口頭上，更要體現在行動(dòng)上。把優(yōu)秀中華文化傳承下去，悉心培養祖國花朵，讓他們散發(fā)出一種正氣、朝氣、勇敢、自信的精神，讓他們成為會(huì )尊重人有擔當求知欲旺盛的未來(lái)中國的合格接班人，為此我們努力著(zhù)……
其次，《教育的姿態(tài)》之美———美在溫度。于老師是一個(gè)慈愛(ài)的人，她主張“仁而愛(ài)人”，這種博愛(ài)讓人溫情滿(mǎn)滿(mǎn)，更讓她的學(xué)生感動(dòng)并受益終身。我有理由相信，于老師的學(xué)生一定是“仁愛(ài)”的人，因為她的學(xué)生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線(xiàn)。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學(xué)生真誠相處，呵護他們，將心比心，遇到問(wèn)題換位思考，要求學(xué)生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個(gè)教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書(shū)”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養的吸引力和感染力，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長(cháng)。更令人敬佩的是她力爭讓每一節課都影響學(xué)生的生命質(zhì)量，因為她認為現在的學(xué)習能影響學(xué)生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學(xué)習，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態(tài)》之美———美在厚度。一個(gè)教師若德行和學(xué)識兼備，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實(shí)學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。因為她深信課如果只教在課堂上，就會(huì )隨著(zhù)教師聲波的消失而銷(xiāo)聲匿跡，她要求自己課一定要教到學(xué)生身上教到學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個(gè)支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實(shí)踐，兩根支柱的聚焦點(diǎn)是反思。很多教師也包括我自己在內，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒(méi)有學(xué)而不厭，又不去探索實(shí)踐，更懶于反思。所以，要想改變現狀提升自己，學(xué)、思、行是關(guān)鍵。
還有我想說(shuō)的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時(shí)的姿態(tài)———一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。學(xué)做教師，就是把課堂變成學(xué)生生命的培育場(chǎng)。學(xué)做教師，就要日復一日地在教育實(shí)踐中把學(xué)生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動(dòng)。
作為育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問(wèn)題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無(wú)法有于漪老師那樣的教育立足點(diǎn)，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛(ài)國情懷相連，我們才會(huì )斗志昂揚。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學(xué)習，在教育路上學(xué)思行，用自己的美好的德行去感染學(xué)生，用心靈去觸動(dòng)心靈，用人性去催化人性，與學(xué)生進(jìn)行真誠對話(huà)，并以自己深厚的學(xué)識去啟迪學(xué)生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內驅力和求知欲，激勵他們作為祖國未來(lái)的接班人從小要立志為建設美好家園和祖國偉大復興而努力讀書(shū)。
《教育的姿態(tài)》讀后感4
利用課余時(shí)間，我有幸閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，這本書(shū)給我很深的印象，也將指引著(zhù)我的教育發(fā)展。
《教育的姿態(tài)》一書(shū)是于漪老師關(guān)于中國教育現狀的總結與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執著(zhù)而堅定。于漪老師希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎？帶著(zhù)興奮，我走進(jìn)書(shū)中，探尋著(zhù)于漪老師心中的“愛(ài)”與“人”的真諦。
為人師者，我們都知道要心中有愛(ài)。但教育需要怎樣的“愛(ài)”呢？“在學(xué)校十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線(xiàn)，一個(gè)重要原因就是她深?lèi)?ài)著(zhù)學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國家培養“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想�！敖逃龑ο鬅o(wú)法選擇，只要是生長(cháng)在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛(ài)他們�！边@是于漪老師畢生堅守的信念。
教師應有的另一個(gè)姿態(tài)便是敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長(cháng)都是有規律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長(cháng)規律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會(huì )尊重；就因為敬畏，他們會(huì )呵護；就因為敬畏，他們會(huì )研究。
愛(ài)，是一本永遠解讀不完的書(shū)，于漪老師精湛的專(zhuān)業(yè)水平、高深的教育思想是常人無(wú)法超越的，但她的信念、精神、品行以及時(shí)時(shí)流露的責任感和使命感，是我學(xué)習的榜樣。
《教育的姿態(tài)》讀后感5
“敘事者”11月共讀書(shū)目是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，一字一句讀完，對封面上“60年教育心得”、“百萬(wàn)師生受益”、“教師教育經(jīng)典”、“為人為學(xué)圣經(jīng)”這樣的精要書(shū)評有了更深的感受，對這位從教60年、聲名顯赫的特級教師有了更多的敬仰。
《教育的姿態(tài)》是于漪老師有關(guān)中國教育現狀的總結與深思，全書(shū)分六輯，每一輯都是通過(guò)一篇篇小文章呈現于老師的真知灼見(jiàn)。無(wú)論是正面的贊頌還是直面的建議，無(wú)論是發(fā)自?xún)刃牡臍g欣還是發(fā)人深省的憂(yōu)思，無(wú)不表現了這位教育前輩對教育事業(yè)的熱愛(ài)和崇高使命感。細細讀來(lái)，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留給我最深印象的卻是于老師這句振聾發(fā)聵的名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師�！�
于老師是什么人，誰(shuí)都知道：全國首批特級教師、教書(shū)育人楷模、勞動(dòng)模范……光環(huán)耀人，令人敬仰。這樣的話(huà)，初讀無(wú)法不當作是自謙之詞。然而，讀完此書(shū)，你又不得不承認：這絕不僅僅是于老師的自謙，其實(shí)她始終是這樣做的，她一直在學(xué)做老師。
50年代的復旦大學(xué)畢業(yè)生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她卻說(shuō)學(xué)歷水平只能說(shuō)明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質(zhì)、綜合能力的。因她是非語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)的，所以她天天學(xué)習，用了三年時(shí)間，把大學(xué)中文系全部課程學(xué)完。她每天都是9點(diǎn)以前搞工作，9點(diǎn)以后自修。這是何等的毅力��！她一直是那樣的謙虛謹慎、好學(xué)不倦。
她一生上過(guò)2000多節公開(kāi)課，但她認為沒(méi)有上過(guò)一堂十全十美的課。所以每次課上下來(lái)都會(huì )認真思考，都會(huì )看到自己的不足、缺陷乃至錯誤。她說(shuō)所以她從不敢有絲毫懈怠。
她上課從不帶教案，因為她認為拿著(zhù)教案沒(méi)辦法面對全體學(xué)生，她在課堂上要察言觀(guān)色，眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，觀(guān)察每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習情況。要做到這樣，備課要備得多么深入，多么熟練啊。她備課還做到了目中有人，為了研究學(xué)生的心靈，甚至去研究只有年輕人喜歡的周杰倫的歌。
于漪老師即使退休了，她還在發(fā)光發(fā)熱，真的是做了一輩子老師，一輩子都在學(xué)做老師，，所以她會(huì )具有那么高的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力。
我從教26年，一路走來(lái)也算勤奮，自己也喜歡學(xué)習，但是面臨的困惑還是很多的。
帶了20多年班，教了20多年語(yǔ)文，但是因為崗位變化，不得不放手班級，但心中的語(yǔ)文情節總讓我對語(yǔ)文念念不忘，所以只要時(shí)間允許，我想方設法聽(tīng)語(yǔ)文課，評語(yǔ)文課。外出參加語(yǔ)文業(yè)務(wù)學(xué)習的機會(huì )很少很少，但是我借助網(wǎng)絡(luò )不斷學(xué)習，聽(tīng)課、評課、研討，晚上的很多時(shí)間都是都是在網(wǎng)絡(luò )學(xué)習中度過(guò)的。于漪老師說(shuō)教師經(jīng)常動(dòng)筆，可以鍛煉思維，錘煉情感，增強認識生活、感悟人生的能力，增強駕馭語(yǔ)言文字的能力。參加敘事者，每周至少寫(xiě)三篇敘事，一篇讀后感，其實(shí)就是在逼迫自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆。
由于崗位的特殊性，我確實(shí)很忙碌，而這樣的學(xué)習、這樣的動(dòng)筆似乎不是我所必須要做的，所以很多人看到我這樣忙碌、這樣勞累都不理解，甚至不止有人問(wèn)過(guò)我：你到底圖什么？很多時(shí)候，我只是笑笑，因為我不知道如何回答。我能圖什么呢？功利一點(diǎn)講，我什么都圖不到。自己不在一線(xiàn)語(yǔ)文教師崗位上，指導老師也不該是我最主要的職責。到這樣的年齡，職稱(chēng)也基本到頭了，由于崗位的原因，即使我有發(fā)表文章，哪怕再多，也不可能有任何獎金。理解一點(diǎn)的人可能會(huì )說(shuō)我比較好學(xué)，不理解的人即使說(shuō)我不務(wù)正業(yè)，沒(méi)有分清工作主次也似乎不為過(guò)。也曾想到過(guò)放棄，但是又放不下，給自己找了個(gè)理由，那就是“喜歡”，因為喜歡，所以堅持了下來(lái)。
讀完《教育的姿態(tài)》，發(fā)現于漪老師這樣一位譽(yù)滿(mǎn)教育界的名師，一輩子都在學(xué)做老師。學(xué)和寫(xiě)不也是老師的基本功嗎？我這樣的行走，不也是在學(xué)做老師嗎？選擇了老師這個(gè)職業(yè)，一輩子學(xué)做老師，不斷地完善自己的人格魅力，那是一種內驅力的需求，跟所圖無(wú)關(guān)，跟功利無(wú)關(guān)。這樣一想，頓時(shí)豁達了很多。
當然，于漪老師“一輩子學(xué)做老師”這樣的經(jīng)典名言對于現在的年輕教師更加有現實(shí)意義。
現在的年輕教師，不是研究生就是本科生，學(xué)歷確實(shí)不低，而且都是都過(guò)層層考試才走上教師這個(gè)崗位的，知識應該說(shuō)也不會(huì )少。然而崗位素質(zhì)和崗位能力還是得在實(shí)踐中不斷鍛煉，加上現在的社會(huì )、家庭和學(xué)校對教師的要求也越來(lái)越高，學(xué)生的需求也越來(lái)越多，所以年輕教師更加需要具有“一輩子學(xué)做老師”的精神。我想這也是于漪老師對廣大教師的一種希冀和激勵吧。
《教育的姿態(tài)》讀后感6
十月的讀書(shū)方案是于漪教師的《教育的姿勢》，我參加敘事者的時(shí)刻比較短，預備讀這本書(shū)的時(shí)分現已到了十月底了，很快從網(wǎng)上購得，立刻開(kāi)端閱覽。
從前語(yǔ)開(kāi)端，就能感觸到一位從事教育作業(yè)60年的老教師的熱誠之心，她對孩子的愛(ài)是火熱的，是深重的。一直以學(xué)生為本，是于教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的。
從教師身上我看到了大愛(ài)與忘我。
現在的孩子受社會(huì )大環(huán)境的影響，遍及面對品德缺失，情感冷酷。作為教師，咱們有職責溫暖孩子的心靈，點(diǎn)亮孩子的心燈。一棵小樹(shù)姑且需求修枝剪葉，才干健壯生長(cháng)，何況是一個(gè)人呢？所以對待孩子的過(guò)錯咱們要有一顆容納的心。
七年級上學(xué)期時(shí)，一天正午我正在辦公室備課，一個(gè)學(xué)生過(guò)來(lái)找我，“教師，我丟了20元錢(qián)”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘掉放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會(huì )吧？這個(gè)學(xué)生很文靜，不會(huì )做出這樣的事吧？表面上我不明白氣色的說(shuō)，“不要胡說(shuō)，我信賴(lài)她不是這樣的人。你先回去上課，我會(huì )給你查清楚的�！蔽仪娜徽伊藥讉�(gè)同學(xué)了解狀況，小美家里比較困難，平常很節省的，這兩天忽然大方了，買(mǎi)了不少零食吃。我心里現已大題有數了，可是我沒(méi)有去找她當面溝通，而是放出風(fēng)聲說(shuō)，錢(qián)找到了。我調查小美的改變，剛開(kāi)端她有些不信賴(lài)自己的耳朵，后來(lái)她低下頭想了良久，像是下決心似的。我知道她會(huì )來(lái)找我的。公然，一個(gè)課間，她來(lái)到辦公室找我，“教師，我撿到了10元錢(qián)”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面�！薄澳阏媸且粋�(gè)好孩子！值得咱們學(xué)習！”我看到小美的臉紅紅的，她的心里一定是糾結了良久的，不過(guò)總算戰勝了自己！我在心里暗暗祝愿這個(gè)孩子。盡管我搭上了10元錢(qián)，可是保護了一個(gè)人的自負，這才是重要的！
這個(gè)國際不但需求參天大樹(shù)，相同也需求小花小草，只要是健康高興的生長(cháng)就好了��！祝愿一切的孩子們都能健康高興��！
《教育的姿態(tài)》讀后感7
她已是80歲的耄耋白叟，有著(zhù)60年的教育生計。至今，她仍然活潑在語(yǔ)文教育變革的第一線(xiàn)，據守“在講臺上用生命歌唱”。她深?lèi)?ài)著(zhù)學(xué)生，癡迷著(zhù)語(yǔ)文教育�！拔易隽艘惠呑咏處�，但一輩子還在學(xué)做教師！”她用這樣的言語(yǔ)不斷地鞭笞著(zhù)自己，也勉勵著(zhù)更多的青年教師。生而為人，她是師之模范——于漪。
關(guān)于我，立志要做一名語(yǔ)文教師的師范生來(lái)說(shuō)，最早觸摸于漪先生，是在校園的圖書(shū)館里�！敖涛挠恕薄拔牡澜y一”于漪先生的閱歷讓我知道所謂“上輩子殺過(guò)豬，這輩子教語(yǔ)文”不過(guò)是一句戲言，做語(yǔ)文教師也能夠如此的崇高與巨大。
走上語(yǔ)文教育作業(yè)的`崗位不過(guò)短短幾年的韶光，初為人師的繁忙、挫折與無(wú)法，讓我一時(shí)忘卻了這位當年堅決我從教抱負的領(lǐng)路人。這個(gè)月再次捧起先生的《教育的姿勢》，細細讀來(lái)難免慨嘆，時(shí)過(guò)境遷，對先生思維的領(lǐng)會(huì )不覺(jué)也有了改變，僅有不變的，卻是那為人師者，先生那傲岸的模范之態(tài)。
在當今年代下，教育是一個(gè)越來(lái)越重要的問(wèn)題。教育幾十年來(lái)的開(kāi)展“成果巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于蒼茫中指點(diǎn)迷津，于喧囂中展示浩然正氣，于亂象中堅決教育之魂。她幾十年來(lái)親歷我國教育的第一線(xiàn)，她聳峙于層層變革之外，直指社會(huì )價(jià)值觀(guān)的功力取向、群眾媒體的文娛宣揚，她對“選秀”競賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問(wèn)：除了賺取金錢(qián)，這些競賽還賺取了青少年的時(shí)刻和芳華，賺走了他們的對錯判別，讓他們執著(zhù)于“一夜成名”的夢(mèng)想，他們賺走了學(xué)生的未來(lái)，心何故安？不僅如此，先生還直指校園辦學(xué)的“泛技能化”問(wèn)題、校外教育問(wèn)題、教育言語(yǔ)權問(wèn)題等等，錐心的憂(yōu)思，誠摯的希望，先生滿(mǎn)懷熱心的“構建校園的價(jià)值取向”，為校園教育清晰價(jià)值定位——培養有我國心得現代文明人，先生承教育不能接受之重。
先生的模范之姿更表現在她站在人道的高度和文明的高度去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生�！耙獜男牡桌锞次泛⒆拥纳�，僵硬的灌注走不進(jìn)孩子的心里，空泛的說(shuō)教起不到治本之效，機械的練習也絕不是解決問(wèn)題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和生長(cháng)“由情而理，由直覺(jué)反應而實(shí)質(zhì)探求，由初級而高檔”，作為語(yǔ)文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀(guān)念具有直指人心的力氣，讓閱覽成為暖心之旅，唯此，才干引發(fā)學(xué)生的共識，走進(jìn)他們的心靈，滴灌學(xué)生的德行與智性生命生長(cháng)。
做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著(zhù)模范腳步，更堅實(shí)地邁向教師之路。
《教育的姿態(tài)》讀后感8
一棵樹(shù)有一棵樹(shù)的姿勢，一朵云有一朵云的姿勢，教育也應該有教育的姿勢！從教16個(gè)年初的我，常�？紤]，咱們的教育究竟應該以怎樣的姿勢站立？近段時(shí)刻，用心閱覽了于漪教師的《教育的姿勢》，如同看見(jiàn)了標桿，清晰了方向，豁然了良久以來(lái)的困惑。
首要，我以為教育要有水的的姿勢。水，是生命之源，在咱們的日常日子中隨時(shí)隨處可見(jiàn)，是再一般不過(guò)的東西�？墒�，水卻與咱們休戚相關(guān)，是咱們最需求的東西。教育也是，是咱們必不可少又無(wú)處不在的所需，假設保持生命離不開(kāi)水，那讓生命有莊嚴有質(zhì)量的存在，就離不開(kāi)教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天�！币运淖藙葑鼋逃�，要能習慣任何環(huán)境，就像水相同容納萬(wàn)物。至柔之中又有至剛、至凈、寬恕大氣的胸襟和氣量。
并且，書(shū)中于漪教師在談及課堂教育時(shí)，經(jīng)常說(shuō)“課要上得一清如水”；談到教師的常識儲藏，她曾說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來(lái)又把“一桶水”開(kāi)展為“長(cháng)流水”；在談到教育的功用時(shí)，她十分喜愛(ài)用“滴灌”這個(gè)詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，相似的話(huà)，在她的文章里也好，講演中也好，總是經(jīng)常出現的，也還離不開(kāi)一個(gè)“水”字。于漪教師的教育思維、語(yǔ)文思維，假設方之于物，什么才是最合適的呢？想來(lái)想去，其實(shí)還便是這個(gè)“水”字。不知道是不是偶然，于漪教師的姓名里也有“水”；漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動(dòng)而波興，感六合之氣味，動(dòng)于中而形于外，遂至泛動(dòng)迭推，連綿廣被。
水是至純的，實(shí)在的教育就應該如水，樸實(shí)潔凈，遠離污染，回絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈；惟其如水，方能歡欣鼓舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來(lái)，于漪教師的教育觀(guān)，其實(shí)說(shuō)究竟就兩個(gè)字，一個(gè)便是“愛(ài)”，一個(gè)便是“人”，合在一同便是“仁者愛(ài)人”。
其次，我以為教育還應該有山的姿勢�！白鹬孛總�(gè)生命的價(jià)值，促進(jìn)每個(gè)生命的良性開(kāi)展，這是教育的重要任務(wù)！”這也是每個(gè)教師所應該據守的理念�！白劣裥晕﹫�，孜孜以成華�！碑斣蹅円陨降淖藙菸∪宦栔�，琢玉日久，信賴(lài)也必能浸染玉的溫潤平緩，老練而不輕浮，寂靜而睿智。有內在的教育也應該是一座山，每個(gè)教育者都應以豐盛的山間養分，潤澤美玉，用如山的愛(ài)，如山的腳步，實(shí)踐著(zhù)任重如山的教育作業(yè)，并以考慮者的姿勢聳峙，信道守誠！
再者，我以為教育更應該有根的姿勢。在“尋覓教師之根”一節中于老指出“回憶教育前史，常有這樣的圖景顯現眼前：一群身無(wú)分文的常識分子，器宇軒昂地聳峙于六合間，悲天憫人，為蒼生謀福，令人感動(dòng)。這是因為他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。前史啟示今日，肩負重任的現代教師，理應從傳統中羅致精華，鑄造自己的精、氣、神�！蔽乙詾�，凝集顯示在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，羅致傳承于傳統文明中鑄造出的精、氣、神便是教育的根！當咱們的教育以及咱們每個(gè)從事教育的為師者都以如根的姿勢和執著(zhù)深深向生命縱深處擴展，那么教育之樹(shù)健壯茂盛自是必定。
德國哲學(xué)家、德國最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)曾說(shuō)“教育意味著(zhù)一棵樹(shù)搖擺另一棵樹(shù)，一朵云推進(jìn)另一朵云，一個(gè)魂靈喚醒另一個(gè)魂靈�！�
那么，就讓咱們懷著(zhù)對樹(shù)的敬重與對云的神往叩問(wèn)自己：咱們是在這樣的境地中從事教育作業(yè)嗎？怎樣才干使咱們也能詩(shī)意地棲居在咱們的作業(yè)中？咱們的心靈也具有樹(shù)的扎實(shí)深重與云的輕盈靈動(dòng)嗎？咱們的生命也像那棵樹(shù)相同生長(cháng)在扎實(shí)深重的教育膏壤之中嗎？咱們的魂靈也像那朵云相同生長(cháng)在清澈潔白而高遠的碧空中嗎？咱們的教育究竟應該以怎樣的姿勢站立？
感謝《教育的姿勢》一書(shū)帶給我的啟迪和含義！
《教育的姿態(tài)》讀后感9
讀著(zhù)自己敬佩的于漪老師的這本《教育的姿態(tài)》，感覺(jué)每翻一頁(yè)就能打開(kāi)我的思緒，讓我觸動(dòng)頗深，好似有千言萬(wàn)語(yǔ)去訴說(shuō)，然而寫(xiě)下來(lái)又覺(jué)得很難把思緒串到一起。那我就簡(jiǎn)單的談?wù)勎腋惺茏钌畹囊稽c(diǎn)，教育者應有赤子之心。
書(shū)中提到“人的高大與卑微，大概不以身高計，不以學(xué)歷計，不以名聲計，也不以職位高低或榮譽(yù)多少來(lái)考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶瑩透亮，是否有仁愛(ài)之心，是否有舍我其誰(shuí)的勇氣與毅力�！苯逃邿o(wú)疑是高大的一類(lèi)人，教育者是教育大廈的建設者，默默地耕耘著(zhù)，奉獻著(zhù)精力與智慧。我們可以發(fā)現，幾乎每一位教師身上都有不少教育故事，生動(dòng)、鮮活、動(dòng)人，有些真是既扣人心弦，又給人以深深的啟迪。教師職業(yè)形象是高大的，所以形象起點(diǎn)是高大的，也是備受關(guān)注的。
尤其是如今這個(gè)科技發(fā)達，信息公開(kāi)的時(shí)代，教師的形象備受世人關(guān)注，人無(wú)完人，所以教育領(lǐng)域的確也是存在亂象的。教師的社會(huì )地位確實(shí)是比較難受的，教師曝光在公眾下，為人師表就顯得尤其重要了。從事教育的人當然不可能都是完美的，但還是可以做到內心的堅守，應有一顆赤子之心，在為人為事上，可以有點(diǎn)思想準備，有所為，有所不為，牢牢守住教育的底線(xiàn)，堅守培養兒童、青少年成長(cháng)與承認的神圣使命，堅守教育者不媚俗、不向權錢(qián)卑躬屈膝的尊嚴。
上文說(shuō)道教育者應有赤子之心。之所以這樣說(shuō)，是因為教育工作者社會(huì )地位的不受重視，然教育這件事本是簡(jiǎn)單的事，在現在開(kāi)來(lái)，教育者們卻把簡(jiǎn)單的事復雜了。換句話(huà)說(shuō)就是教育目的不單純了，當然這也是社會(huì )變遷過(guò)程中，各方面因素帶來(lái)的變化，所以我并不認為是教育者們的錯。就像書(shū)中提到的“教育領(lǐng)域也會(huì )有亂象，令人揪心，有些做法看似新穎，卻剝奪了孩子自由成長(cháng)的權利，乃至扼殺孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、創(chuàng )造意識和勇敢精神，令人不得不產(chǎn)生推心的憂(yōu)思與疼痛。
現如今普遍有幼兒園超前進(jìn)行學(xué)科知識教育，小學(xué)一年級提高入學(xué)門(mén)檻，實(shí)施超前教育，也行是出于好心，出于純潔之心，想讓學(xué)生“不輸在起跑線(xiàn)上”。我個(gè)人認為這樣是不對的，打著(zhù)育英才的大旗，去剝奪小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是無(wú)法彌補的。我覺(jué)得教育不是以育人成才為最主要目的的，在我看來(lái)，教育的目的是帶孩子認知世界，享受人生。教育應是讓孩子感到快樂(lè )的，就像寫(xiě)書(shū)法，黑和白的布局應是恰到好處的，教育也是如此，應該恰到好處，一味的壓榨孩子的潛力并不一定是對的，事物發(fā)展都是有規律的，欲速則不達，為了出成績(jì)，對孩子要求的太多，反而會(huì )適得其反，造成學(xué)生不喜歡、沒(méi)興趣、不肯學(xué)、哭鬧。教育者應有赤子之心，不受成績(jì)等外在影響，成一時(shí)之事，而卻忘了以生為本。把教育辦的簡(jiǎn)單點(diǎn)，辦學(xué)生喜歡的教育。
我是一名小學(xué)教師，楊校長(cháng)在內很多教育人都說(shuō)過(guò)小學(xué)教師是很苦澀的。學(xué)生未來(lái)的成長(cháng)亮點(diǎn)，都是在初中，高中階段。我想了想雖然內心會(huì )有點(diǎn)失落，但是這未嘗不是一件好事，我不需要太在意學(xué)生的成績(jì)，指標，可以單純的教育，可以堅守內心的赤誠，上孩子喜歡的課堂，讓彼此感到教育的幸福和歡樂(lè )。
《教育的姿態(tài)》讀后感10
《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學(xué)圣經(jīng)，教師教育經(jīng)典。
一直對于漪老師充滿(mǎn)了仰慕：于漪，上海市楊浦區高級中學(xué)名譽(yù)校長(cháng)，長(cháng)期從事語(yǔ)文教學(xué)，把知識傳授、能力培養、智力開(kāi)發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨特的教學(xué)風(fēng)格，被評為首批特級教師，首批全國教書(shū)育人楷模，全國勞動(dòng)模范，每當看到于漪這個(gè)名字，就會(huì )不由自主地想起這句話(huà)：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。
剛剛讀過(guò)于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書(shū)中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛(ài)之心”和“以己之短比人之長(cháng)”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書(shū)里提到，“教育就是’仁而愛(ài)人’”，在這本書(shū)的第37頁(yè)有這樣的敘述：
什么是做人？“仁而愛(ài)人”，心中是要有別人的。為什么“仁”是人字旁有個(gè)二，心中沒(méi)有別人還怎么愛(ài)人？
教育是一門(mén)愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，我一直講，教育，一個(gè)肩膀挑著(zhù)學(xué)生的現在，一個(gè)肩膀挑著(zhù)國家的未來(lái)。今日的教育質(zhì)量就是明日的國民素質(zhì)。這種客觀(guān)規律不是以人的意志為轉移的。所以，我一談到教育，心里就著(zhù)急，著(zhù)急的是孩子。每個(gè)學(xué)生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書(shū)中的第60頁(yè)，于漪老師還講到：“陶先生講愛(ài)滿(mǎn)天下，這不是親子之愛(ài)，這是大愛(ài)，大愛(ài)就是要有一顆‘仁愛(ài)之心�！薄啊收邜�(ài)人’，要做一個(gè)名師就要做到心中有別人�！�
于漪老師這樣說(shuō)的，也是這樣做的，她用自己的真實(shí)行動(dòng)在踐行著(zhù)自己的諾言。她這樣寫(xiě)到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節課的質(zhì)量，會(huì )影響孩子生命的質(zhì)量，你只是操練還是以學(xué)生發(fā)展為本，三個(gè)維度，既教知識能力，又在情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態(tài)》這本書(shū)，我為于漪老師的這種“仁愛(ài)之心”而感動(dòng)，我感覺(jué)做人就要有大愛(ài)之心，學(xué)會(huì )愛(ài)別人，作為教師，就要學(xué)會(huì )愛(ài)學(xué)生，我們要懷著(zhù)一顆仁愛(ài)之心，千辛萬(wàn)苦做好教育學(xué)生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長(cháng)”。
書(shū)中講到：校長(cháng)和書(shū)記是這個(gè)文化的設計師和引領(lǐng)者，在這里要有拒絕社會(huì )上不良風(fēng)氣對我們的影響，怎樣才能做到？我沒(méi)有別的法寶，只是“以己之短比人之長(cháng)”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動(dòng)，那么一位令人尊重的特級教師，還這么嚴格要求自己，的確堪稱(chēng)大家學(xué)習的楷模。因為，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長(cháng)處比人的短處，結果是越比越覺(jué)得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺(jué)自己對從事教育工作又有了新的認識，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿(mǎn)仁愛(ài)之心的教師。
《教育的姿態(tài)》讀后感11
窗外不時(shí)有鳥(niǎo)兒啁啾聲，高樓林立間，于我，不啻于一種安靜的歡喜。身子略有不適，謹遵醫囑，于是，這個(gè)周末，便在家里，難得的清閑下來(lái)。
捧讀新購的《教育的美好姿態(tài)》一書(shū)，這是語(yǔ)文名師肖培東的教學(xué)感悟。深深折服在他的字里行間，那娓娓道來(lái)的一節又一節語(yǔ)文課，在我面前，仿若呈現了一幅幅美麗的畫(huà)卷：有對春天安靜的等待，有悠長(cháng)悠長(cháng)的聲音在行走的雨巷，有對梅西式靈感的尋找，有改變河流走向的閱讀……
似乎第一次才發(fā)現語(yǔ)文的美麗。我開(kāi)始不再用職業(yè)化的角度去審視語(yǔ)文�？讘c東老師說(shuō)："語(yǔ)文就是思想，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是你這個(gè)人。"肖培東老師說(shuō)："可以是一首歌，是羅大佑的《光陰的故事》；可以是一件藝術(shù)品，是梵高的《向日葵》；可以是斷臂的維納斯，可以是高山的傾訴，可以是依水的沉思，可以是易中天的講壇，可以是祖母的白發(fā)真情……有寬廣的文化視野，更有對文化的深細感知和體認。"原來(lái)，語(yǔ)文的世界竟然是如此的博大遼闊，語(yǔ)文的視野竟然是如此的深邃繁茂，語(yǔ)文的內涵竟然是如此的豐厚廣遠。而這樣的語(yǔ)文，教我如何不依戀？
原來(lái)語(yǔ)文可以如此美麗。原來(lái)教育隨筆也可以流淌美麗的詩(shī)行。我的心屢次被驚艷到，肖老師的珠玉文章，讓我用朝圣的心態(tài)閱讀都不為過(guò)。一節作文課，在肖老師的沉思中，變成了令人迷戀的安靜課堂； 面對所謂的學(xué)困生，肖老師悄悄告訴我們：請給春天一點(diǎn)時(shí)間； 接受了一節有挑戰的公開(kāi)課，肖老師睿智地寫(xiě)道：沒(méi)有難上的課，只有不忘初心……甚至于一個(gè)家長(cháng)的短信，都可以成為生發(fā)教育感悟與哲思的源泉，然后就有了一篇讀來(lái)如沐春風(fēng)養眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教師能夠以這樣的文筆去記錄，以這樣的心態(tài)去反思，身列名師不遠矣。
原來(lái)語(yǔ)文是我們美麗的世界。世間萬(wàn)物，又莫不是美麗的語(yǔ)文。在安靜的夜里，一個(gè)人，守著(zhù)鐘表的滴答聲，讀完了這本書(shū)。卻不忍釋卷。我終于明白自己為什么淺薄如斯，為什么自己的課堂蒼白無(wú)力。原來(lái)，我始終把語(yǔ)文和生活生生地分離了開(kāi)來(lái)�？偸怯X(jué)得語(yǔ)文是工作的內容，不是我自己的生活。今天，我忽然明白了，原來(lái)，語(yǔ)文，就是我們存在的世界啊。
所以，肖老師把年少走過(guò)的悠長(cháng)小徑化成語(yǔ)文，把飄香的酥餅嚼成文字，星光照耀的童年瘦成詩(shī)歌，淚水浸潤的少年跌宕成小說(shuō)……在他的眼里，那個(gè)植樹(shù)的牧羊人就是勤勞的爸爸，那個(gè)把寒荒的日子釀成春酒般芳香的女人就是媽媽?zhuān)莻�(gè)終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的，是姐姐。那些冷暖從容的歲月，一葉知秋的遇見(jiàn)，落雪紛飛的寂靜，悲歡離合的感懷，都是語(yǔ)文啊。甚至，肖老師上的公開(kāi)課《老王》，那個(gè)佝僂的背影，讓他想起了剛剛離去的父親； 他上《祝�！�，那個(gè)白發(fā)蒼顏、心雙目失神的女人，讓他想起了家里的老母親……這樣的情感投入，這樣的滿(mǎn)懷摯愛(ài)，怎么能沒(méi)有感染力呢？想至此，不由得深深慚愧了！自己曾這樣的去真情解讀過(guò)一篇文章嗎？曾這樣投入地去研究過(guò)一篇文本嗎？曾這樣的去細膩感悟過(guò)生活，然后把種種還原成語(yǔ)文嗎？就像萬(wàn)物皆可入詩(shī)，其實(shí)，萬(wàn)物皆是語(yǔ)文啊。只是，我們身為語(yǔ)文教師，卻忘記了語(yǔ)文的源頭是哪里，原來(lái)，是生活。
忽又想到，這樣的文字之所以打動(dòng)我，是因為引起了同為教師的我的共鳴。如果一篇文章，可以觸動(dòng)孩子們的內心，他們也許才能真的有知識與情感的雙重收獲。為什么今天的孩子大多都沉溺于游戲中而無(wú)法自拔？因為生活中、文字中，太少讓他們得到認可的機會(huì )，太少體驗到成功的喜悅。如果我們可以創(chuàng )造這樣的契機，比如創(chuàng )作； 如果我們可以引領(lǐng)他們得到更高境界的愉悅，比如讀書(shū)； 如果可以有更多的如果……那么，語(yǔ)文，或許真的就發(fā)揮了原本的效力了。但愿今天醒悟的我，可以。
感謝肖培東老師，感謝《教育的美好姿態(tài)》，讓我發(fā)現了你的美——語(yǔ)文。就這樣依戀，就這樣行進(jìn)，以最美好的姿態(tài)！
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