《達爾文傳記》讀后感

　　讀完一本書(shū)以后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《達爾文傳記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《達爾文傳記》讀后感1

　　讀完《達爾文傳》，我對理想和信念有了更加深刻的認識，謹以此文來(lái)記錄我的感受。

　　達爾文出生于一個(gè)富裕的家庭，他的父親是一名頗有名望的醫生。小時(shí)候的達爾文成績(jì)平平，然而他卻總是把每天的大部分時(shí)間采集各種昆蟲(chóng)和植物標本、釣魚(yú)、掏鳥(niǎo)窩上，因此在大人的眼中，達爾文實(shí)在是個(gè)過(guò)于頑皮、不成器的男孩，整天不務(wù)正業(yè)。

　　為了讓兒子學(xué)一門(mén)正當的技藝，父親希望達爾文以后繼承他的事業(yè)，于是將達爾文送進(jìn)愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫。但是醫學(xué)院枯燥的課程無(wú)法激起達爾文的學(xué)習欲望，由于好奇心的驅使，達爾文仍就每天去池塘采集各種動(dòng)植物標本、去野外觀(guān)察鳥(niǎo)類(lèi)，這使得他在學(xué)醫的道路上半途而廢了。

　　父親終于明白達爾文不適合學(xué)醫了，在經(jīng)歷了一輪周折之后，父親決定讓達爾文去讀神學(xué)，將來(lái)做一個(gè)牧師，不僅能拯救人的靈魂，而且會(huì )有穩定的收入，最終達爾文采納了父親的建議。然而，他卻在足夠多的業(yè)余時(shí)間里故態(tài)重萌---大大滿(mǎn)足了自己的第一大愛(ài)好，就是野外采集，尤其是采集昆蟲(chóng)。在此期間，達爾文結識了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家，在他們的指導下，達爾文打下了扎實(shí)的科學(xué)根基。

　　讀完了神學(xué)的達爾文，正準備回到家鄉做一個(gè)普通的牧師之前，卻收到了亨斯羅教授的邀請---以博物學(xué)家的身份去參加“貝格爾&（號艦的遠洋航行，于是達爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時(shí)五年的遠洋航行生活是枯燥的，常常好幾個(gè)月在茫茫大海上漂泊，看不見(jiàn)陸地，但是達爾文很快就適應了這樣的生活，而且，在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著(zhù)日記，養成了安靜思考的良好習慣。五年的航行經(jīng)歷實(shí)在是過(guò)于豐富，這讓達爾文搜集了大量的標本。尤其是在經(jīng)過(guò)加拉帕戈斯群島和火地島這兩個(gè)地方的時(shí)候，達爾文的所見(jiàn)所聞更是為他后來(lái)尋找人類(lèi)的起源埋設了線(xiàn)索。五年的航行生活徹底改變了達爾文的生涯，回到家鄉之后，達爾文果斷放棄了牧師的工作，他開(kāi)始一門(mén)心思地整理標本和思考問(wèn)題，最終舉世震驚扥《物種起源》問(wèn)世了，達爾文的夢(mèng)想終于實(shí)現。

　　托爾斯泰說(shuō)“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活”。是的，縱觀(guān)達爾文的一生，不難發(fā)現，最終還是他的夢(mèng)想指引著(zhù)他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說(shuō)“人生有兩出悲�。阂皇侨f(wàn)念俱灰；一是躊躇滿(mǎn)志”，人生在世，沒(méi)有理想信念是不行的，而如果只有滿(mǎn)腹志向卻不付諸任何的實(shí)際行動(dòng)亦不可取。若想堅守住理想信念并使其實(shí)現，讀完《達爾文傳》，我總結出以下幾點(diǎn)要素：

　　一、良好的習慣很重要。人們都說(shuō)：“習慣決定性格，性格決定命運”。達爾文從小就養成了愛(ài)思考、勤動(dòng)手、及時(shí)做記錄的好習慣，這為他能夠在五年的遠洋航行中搜集大量的資料奠定了基礎，同時(shí)他的航海日記也為《物種起源》一書(shū)的編撰提供了最原始的資料。達爾文的成功與其良好的習慣有密不可分的關(guān)系。

　　二、優(yōu)秀的精神品質(zhì)很重要。陶鑄說(shuō)：“一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的`人”。從達爾文的身上，我們看到耐心、勤勉、仁慈、謙遜、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于為夢(mèng)想堅持到底等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)使得達爾文在遠洋航行中，不顧外界條件的艱苦，仍然能夠忘我地工作。達爾文的成功與其優(yōu)秀的精神品質(zhì)密不可分。

　　三、機遇是實(shí)現理想信念的關(guān)鍵。拉羅什富科說(shuō)：“不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動(dòng)，它們常常只是機遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結果”。在達爾文的成長(cháng)過(guò)程中，他遇到了很多大師。從愛(ài)丁堡到劍橋，達爾文有幸遇見(jiàn)了格蘭特、亨斯羅、塞治威克等生物學(xué)家，他們是達爾文的啟蒙者、和塑造者，正是他們的出現，才推動(dòng)了達爾文的進(jìn)一步成功。由此可見(jiàn)，達爾文的夢(mèng)想之所以實(shí)現，與其機遇密不可分。

　　四、學(xué)問(wèn)出于好奇與探索。亞里士多德說(shuō)：“學(xué)問(wèn)出于閑暇與好奇”。就達爾文來(lái)說(shuō)，這兩方面他都有了：對于博物學(xué)，他從小就充滿(mǎn)好奇；此外，他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅使下，達爾文總是喜歡搜集動(dòng)植物標本，并常常去池塘采集各種小動(dòng)物做解剖；在他的閑暇時(shí)間，他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會(huì )，拜訪(fǎng)學(xué)界精英。這使得達爾文積累了很多博物學(xué)的知識和本領(lǐng)。由此可見(jiàn)，達爾文的夢(mèng)想之所以實(shí)現，與其好奇之心和探索之心密不可分。

　　高爾基說(shuō)：“讀一本好書(shū)，猶如和高尚的人談話(huà)”，讀《達爾文傳》，我感覺(jué)自己學(xué)到了很多，我認識到了理想信念對于我們成長(cháng)的重要性。理想和信念之于人，猶翅膀之于鳥(niǎo)，理想和信念是飛翔的翅膀。堅定信念，守望夢(mèng)想！我將帶著(zhù)我的感悟努力走好接下來(lái)的路程，不負青春，實(shí)現我自己的理想。

　　《達爾文傳記》讀后感2

　　1.“我先是學(xué)習，爾后是環(huán)球航行，然后又是學(xué)習，這就是我的自傳�！边@就是十九世紀偉大的科學(xué)家——達爾文。

　　這幾天，我把長(cháng)達268頁(yè)的《達爾文傳》讀完了。這本書(shū)以傳記的形式記錄了達爾文的一生：先在牛津上學(xué)，然后隨貝格爾號進(jìn)行了長(cháng)達5年的航海冒險，然后出版諸多著(zhù)作，與教會(huì )進(jìn)行斗爭，創(chuàng )立達爾文主義——進(jìn)化論，直至在73歲離開(kāi)人世。

　　達爾文的進(jìn)化論，不僅推翻了盤(pán)踞好多世紀的神學(xué)說(shuō)，還為生物學(xué)打開(kāi)了一片光明。正如魯迅先生所說(shuō)：“……達爾文《物種由來(lái)》成，舉世震動(dòng)，蓋生物學(xué)界之光明，掃群疑之一說(shuō)之下者之�！�

　　達爾文一生出版了許多著(zhù)作：《物種起源》、《人類(lèi)的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號航海冒險5年。

　　他的《物種起源》、《人類(lèi)的起源》出版時(shí)，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì )是最反對達爾文的組織。他們對達爾文進(jìn)行了嚴厲地抨擊。但這時(shí)，帶病的達爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì )，使教會(huì )承認了達爾文理論——進(jìn)化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。

　　年過(guò)花甲的達爾文，名利浮云，英國女王伊麗莎白要封其為爵士，被達爾文拒絕了。由于父母是近-親，達爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達爾文一生。盡管達爾文即將去世，他仍然在堅持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。

　　為了探求真理，達爾文向科學(xué)獻出了自己的生命。

　　1882年4月19日達爾文完成了自己輝煌的，長(cháng)達73三年的一生。

　　2.達爾文是一位偉大的科學(xué)家，他的《物種起源》改變了人類(lèi)對于世界的認識，除此以外，他還有二十多種著(zhù)作。他的一生能給人許多啟示和教益。

　　按照興趣發(fā)展，不但快樂(lè )，而且更容易成功。達爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫生，他的祖父在許多方面都有建樹(shù)，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時(shí)候就喜歡觀(guān)察動(dòng)植物，制作各種小標本。小學(xué)時(shí)他的成績(jì)并不好，中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時(shí)讀神學(xué)，他都沒(méi)興趣，他最終成為一個(gè)博物學(xué)家，是與小時(shí)候的興趣一致的。

　　大師的指引很重要。達爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數學(xué)不是只聽(tīng)老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數學(xué)家的著(zhù)作，直接向大師學(xué)習，這是現在的中國學(xué)生無(wú)法做到的。達爾文大學(xué)時(shí)讀的專(zhuān)業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來(lái)往密切，聽(tīng)他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對達爾文后來(lái)的成功起了至關(guān)重要的作用。

　　科學(xué)研究離不開(kāi)長(cháng)期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗。達爾文跟隨貝格爾號巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記�；貒�后長(cháng)期堅持動(dòng)植物的養殖栽培，以研究自然選擇對遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗的養殖人員請教，虛心地向同行請教，他能做出驚人的成績(jì)是很自然的事，不像我們時(shí)下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項成果。這樣所謂的成果除了能評個(gè)職稱(chēng)，混個(gè)頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費之外，對于社會(huì )，對于真理毫無(wú)價(jià)值。

　　熱愛(ài)科學(xué)，尊重他人的成果。達爾文熱愛(ài)的科學(xué)本身，熱愛(ài)的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂(lè )趣，而對于名利并不看重。

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