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總鰭魚(yú)的故事讀后感范文(通用11篇)
品味完一本名著(zhù)后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編整理的總鰭魚(yú)的故事讀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

總鰭魚(yú)的故事讀后感 1
最近,我讀了一個(gè)童話(huà)故事,叫《總鰭魚(yú)的故事》。它是一個(gè)十分久遠又延續至今的故事,耐人尋味,主要講了:堂兄妹“真掌”和“矛尾”由于不同的生活態(tài)度,造成了兩種截然不同的結局。
真掌和矛尾在比爬行的時(shí)候,真掌總是專(zhuān)心致志,認真得眼珠子一轉不轉。矛尾卻不這樣,她弄虛作假,趁真掌不注意,爬了幾步,游一會(huì )兒,爬了幾步,游一會(huì )兒。當然,她因此而每次練習總是先到達目的地,并得意洋洋地為真掌加油。而老實(shí)的真掌為了要趕上矛尾,他加勁練習,決心要爬得更好。此時(shí),我真想對矛尾說(shuō):“你真不應該弄虛作假,別看平時(shí)你總是第一,自己很得意,其實(shí)你什么也沒(méi)有學(xué)會(huì )。如果真要測試起來(lái),你不就狐貍尾巴藏不住了嗎?更何況,這是在練求生技能,你這樣做不是在跟自己開(kāi)玩笑嗎?結果會(huì )害了你自己的!蓖瑫r(shí),我被真掌那專(zhuān)心致志、不甘落后、積極進(jìn)取的'精神所感動(dòng),決定要向真掌學(xué)習:做任何事情都要腳踏實(shí)地,專(zhuān)心致志,如果不如別人的話(huà)就奮發(fā)向上。我相信,一份耕耘一份收獲。
海水退去的消息對人們來(lái)說(shuō)沒(méi)什么,但對魚(yú)兒來(lái)說(shuō)就是一場(chǎng)劫難。但總鰭魚(yú)沒(méi)有放棄一絲希望,為“登路”這遙遠的夢(mèng)想而奮斗,一步一步艱難的前進(jìn)地爬著(zhù),嘴里斬釘截鐵地叫道:“向著(zhù)陸地!向著(zhù)陸地!”在行進(jìn)過(guò)程中,許多魚(yú)都死去了,但傷痕累累的總鰭魚(yú)毫不畏懼,勇往直前。它們的信念是多么堅定,對理想的追求是多么執著(zhù)。而我呢?遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓。爬行中,原來(lái)一直讓真掌羨慕的矛尾卻遠遠地落在了后面,她已無(wú)力與堂哥一起追求美好的明天。這就是弄虛作假造成的后果。
故事最后,積極、主動(dòng)的真掌總鰭魚(yú)終于登陸成功,經(jīng)過(guò)三億多年漫長(cháng)而艱難的歷程,逐漸發(fā)展為兩棲動(dòng)物,再由兩棲動(dòng)物發(fā)展為高級脊椎動(dòng)物。而消極、被動(dòng)矛尾總鰭魚(yú)沒(méi)有發(fā)展,只是比原來(lái)大了些,成為了魚(yú)類(lèi)活化石。這使我明白:只有奮斗,才能生存;只有開(kāi)拓,才能發(fā)展;只有堅持,才能有收獲。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 2
宗璞的《總鰭魚(yú)的故事》以泥盆紀海洋為舞臺,通過(guò)真掌與矛尾兩條總鰭魚(yú)的命運分野,揭示了生命適應環(huán)境變革的深刻哲理。故事中,真掌每日用肉鰭攀爬巖縫,在尖利沙石中磨礪出關(guān)節雛形,最終支撐它跨越陸地與海洋的'界限;而矛尾沉迷于水中安逸,鰭骨逐漸退化,最終困守干涸水坑,成為進(jìn)化鏈的殉道者。這種對比讓我深刻體會(huì )到:生命的進(jìn)化從不是被動(dòng)等待,而是主動(dòng)突破舒適區的勇氣。
書(shū)中“大海打噴嚏”的擬人化描寫(xiě),將洋流變化轉化為童話(huà)語(yǔ)言,讓科學(xué)概念變得生動(dòng)可感。當海水退去時(shí),真掌的肉鰭因長(cháng)期訓練而強健,能夠支撐身體爬向陸地;矛尾卻因逃避挑戰,在干涸中窒息。這讓我聯(lián)想到現實(shí)中的“舒適區陷阱”——許多人習慣于熟悉的環(huán)境,卻忽略了環(huán)境變化帶來(lái)的生存危機。正如北京自然博物館的矛尾魚(yú)標本,用尾鰭訴說(shuō)著(zhù)物種存亡的鐵律:抗拒改變即書(shū)寫(xiě)墓志銘,突破舒適區方孕育文明躍遷。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 3
《總鰭魚(yú)的故事》不僅是一部童話(huà),更是一本生動(dòng)的生物進(jìn)化教科書(shū)。宗璞在創(chuàng )作時(shí)嚴格遵循化石證據,參考中科院古生物所資料,甚至在手稿中標注“請教童第周教授”,這種較真勁兒讓科學(xué)細節經(jīng)得起推敲。例如,書(shū)中通過(guò)“給腿穿新鞋子”的'比喻,將鰭肢進(jìn)化轉化為孩童能理解的意象;用“真掌上岸腳印像問(wèn)號通向未來(lái)”的詩(shī)意描寫(xiě),賦予進(jìn)化史溫度。
最令我震撼的是書(shū)中對總鰭魚(yú)生理特征的精準刻畫(huà):淺灘溶氧量低于4mg/L時(shí),魚(yú)類(lèi)代謝效率驟降65%;現生矛尾魚(yú)尾椎骨密度較化石降低12%,印證其深海適應性進(jìn)化。這些數據與童話(huà)敘事無(wú)縫銜接,讓我在感受故事魅力的同時(shí),也學(xué)到了硬核的科學(xué)知識。這種“寓教于樂(lè )”的寫(xiě)作方式,為兒童文學(xué)樹(shù)立了標桿——它證明科學(xué)可以不是枯燥的公式,而是充滿(mǎn)想象力的冒險。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 4
《總鰭魚(yú)的故事》表面寫(xiě)魚(yú),實(shí)則喻人。真掌與矛尾的命運,恰似人類(lèi)社會(huì )中“進(jìn)取者”與“守成者”的縮影。故事中,當海水退去時(shí),真掌族群選擇向陸地進(jìn)發(fā),用血肉之軀開(kāi)辟新生存空間;矛尾族群卻因恐懼變化,困守水坑,最終被時(shí)代淘汰。這種對比讓我聯(lián)想到工業(yè)革命時(shí)期,那些拒絕機械化的`手工業(yè)者,與擁抱新技術(shù)的企業(yè)家之間的命運分野。
書(shū)中“矛尾水坑倒影映著(zhù)三億年前月光”的描寫(xiě),極具哲學(xué)意味。它暗示:如果拒絕改變,即使存活三億年,也不過(guò)是重復昨天的自己。反觀(guān)真掌,它的每一次攀爬都在為未來(lái)積累能量,最終進(jìn)化出四肢,成為兩棲動(dòng)物的祖先。這讓我明白:個(gè)人的成長(cháng)、社會(huì )的進(jìn)步,都需要像真掌一樣,敢于突破邊界,在變革中尋找機遇。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 5
重讀《總鰭魚(yú)的故事》,我被書(shū)中幾個(gè)細節深深打動(dòng)。一是真掌練習爬行時(shí),海百合笑他“何必自苦乃爾”,他卻回答“我就是想做得好一點(diǎn)兒”。這種對完美的執著(zhù),讓我看到生命進(jìn)化的本質(zhì)——不是被動(dòng)適應,而是主動(dòng)追求卓越。二是矛尾臨死前,尾巴黏糊糊地沾著(zhù)死魚(yú),這個(gè)畫(huà)面將“逃避挑戰”的代價(jià)具象化,比任何說(shuō)教都更有沖擊力。
最耐人尋味的是故事的結尾:三億年后,矛尾魚(yú)作為“活化石”被人類(lèi)參觀(guān),而真掌的后代已進(jìn)化為高級脊椎動(dòng)物。這種時(shí)空折疊的寫(xiě)法,讓我思考:我們每個(gè)人都是進(jìn)化鏈上的一環(huán),今天的.抉擇將決定未來(lái)是成為“矛尾”還是“真掌”。書(shū)中“那些被嘲笑的笨功夫,實(shí)為突破生存閾值的關(guān)鍵”這句話(huà),將成為我面對困難時(shí)的座右銘。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 6
《總鰭魚(yú)的故事》創(chuàng )作于1983年,卻對今天的我們仍有強烈啟示。在人工智能快速發(fā)展的今天,書(shū)中“抗拒改變即書(shū)寫(xiě)墓志銘”的論斷顯得尤為迫切。南海深處新發(fā)現的印尼矛尾魚(yú),仍在幽藍中游弋,這個(gè)被認為滅絕的“活化石”,用存在本身叩問(wèn)人類(lèi):智能時(shí)代浪潮下,我們是逆流而上的真掌,還是困守數據泥潭的矛尾?
宗璞通過(guò)童話(huà)告訴我們:進(jìn)化沒(méi)有終點(diǎn),只有不斷突破的起點(diǎn)。無(wú)論是生物進(jìn)化還是文明發(fā)展,都需要“真掌式”的勇氣——敢于在未知中探索,在失敗中積累,在變革中重生。這本書(shū)不僅適合孩子閱讀,更值得所有面臨人生抉擇的成年人深思:下一次環(huán)境劇變來(lái)臨時(shí),我們是選擇做被時(shí)代拋棄的`“矛尾”,還是成為引領(lǐng)變革的“真掌”?答案,就在我們每一天的選擇中。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 7
《總鰭魚(yú)的故事》以泥盆紀海洋為舞臺,通過(guò)真掌與矛尾的命運對比,揭示了生命適應環(huán)境變革的深刻哲理。真掌每日用肉鰭攀爬礁石,在尖利的.沙石中磨礪出關(guān)節雛形,最終帶領(lǐng)族群登陸陸地,完成從魚(yú)類(lèi)到兩棲動(dòng)物的進(jìn)化;而矛尾沉迷于水中安逸,鰭骨逐漸退化,當海水退去時(shí)困守干涸水坑,成為進(jìn)化鏈的殉道者。
這一對比令我震撼:生命進(jìn)化的本質(zhì)并非被動(dòng)適應,而是主動(dòng)突破舒適區。真掌的“笨功夫”看似低效,實(shí)則是突破生存閾值的關(guān)鍵——其肉鰭內演化出的中空骨質(zhì)結構,使支撐力提升300%,肌肉協(xié)同收縮機制更助其抵御陸地沖擊。反觀(guān)矛尾,鰓絲黏連致窒息、體表黏液流失的細節,暗喻抗拒改變者終將被自然淘汰。
宗璞以“大海打噴嚏”喻洋流變化、“給腿穿新鞋子”喻鰭肢進(jìn)化,將達爾文理論轉化為童話(huà)語(yǔ)言。這種詩(shī)意表達讓科學(xué)內核更具溫度,也讓我反思:在智能時(shí)代浪潮中,我們是否也如矛尾般困守數據泥潭?唯有像真掌般保持探索勇氣,方能書(shū)寫(xiě)文明的躍遷。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 8
初讀《總鰭魚(yú)的故事》,只覺(jué)是冒險童話(huà);細品后方知,這是一部包裹科學(xué)內核的進(jìn)化史詩(shī)。宗璞創(chuàng )作時(shí)嚴格遵循化石證據,參考中科院古生物所資料,甚至在手稿中標注“請教童第周教授”,其較真勁兒堪比科研者。
書(shū)中細節暗藏科學(xué)密碼:淺灘溶氧量低于4mg/L時(shí),魚(yú)類(lèi)代謝效率驟降65%,這解釋了真掌為何必須登陸;現生矛尾魚(yú)尾椎骨密度較化石降低12%,印證其深海適應性進(jìn)化;基因測序更揭示,矛尾魚(yú)HOX基因保留95%古魚(yú)類(lèi)特征,為陸生脊椎動(dòng)物起源研究提供活體樣本。這些數據將“肉鰭魚(yú)登陸”轉化為可感知的生存博弈——真掌上岸的腳印“像問(wèn)號通向未來(lái)”,矛尾水坑的倒影“映著(zhù)三億年前月光”,時(shí)空折疊的寫(xiě)法賦予進(jìn)化史以溫度。
作為入選小學(xué)語(yǔ)文課本與高考閱讀題的作品,它架起了童真與學(xué)術(shù)的橋梁。孩童看見(jiàn)勇敢小魚(yú)的.冒險,成人則窺見(jiàn)進(jìn)化論的殘酷:那些被嘲笑的“笨功夫”,實(shí)為突破生存閾值的關(guān)鍵。北京自然博物館的矛尾魚(yú)標本,用尾鰭訴說(shuō)著(zhù)物種存亡的鐵律——抗拒改變即書(shū)寫(xiě)墓志銘,突破舒適區方孕育文明躍遷。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 9
《總鰭魚(yú)的故事》中,真掌與矛尾的命運分野,恰似人類(lèi)文明進(jìn)程的縮影。當海水退去、災難降臨,真掌選擇用傷痕累累的肉鰭爬向陸地,每一步都留下“像問(wèn)號通向未來(lái)”的腳;而矛尾則躲進(jìn)水坑,用“映著(zhù)三億年前月光”的倒影逃避現實(shí)。這一選擇,決定了它們是進(jìn)化者還是“活化石”。
書(shū)中最觸動(dòng)我的,是真掌的“不完美堅持”。它并非天生強者,也曾羨慕矛尾的“聰明”——偷偷浮游、快速到達終點(diǎn)。但真掌選擇“做得好一點(diǎn)兒”,日日攀爬巖縫,最終在災難中證明:真正的生存智慧,不是投機取巧,而是厚積薄發(fā)。這種精神,在當今社會(huì )尤為珍貴。
南海深處新發(fā)現的'印尼矛尾魚(yú)仍在游弋,這個(gè)被認為滅絕的“活化石”,用存在本身叩問(wèn)人類(lèi):智能時(shí)代浪潮下,我們是逆流而上的真掌,還是困守數據泥潭的矛尾?答案早已寫(xiě)在三億年前的那場(chǎng)爬行中——突破舒適區者,終將見(jiàn)證文明的曙光。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 10
《總鰭魚(yú)的故事》以深海交界處的生命史詩(shī),隱喻了文明進(jìn)化的必然性。真掌族群在泥盆紀的淺灘上,用肉鰭蹭出關(guān)節雛形,這一“無(wú)用功”實(shí)為登陸的關(guān)鍵;而矛尾沉迷水中安逸,鰭骨退化,最終困守水坑。這一對比,揭示了文明進(jìn)化的核心邏輯:突破生存閾值者,方能開(kāi)辟新紀元。
書(shū)中細節充滿(mǎn)隱喻:“大海打噴嚏”象征環(huán)境劇變,“給腿穿新鞋子”暗喻適應新環(huán)境的能力。真掌上岸后,陸地“涂抹著(zhù)小塊綠色,迎接大地的`主人”,這一描寫(xiě)將生物進(jìn)化升華為文明誕生的序章。而矛尾的結局,則警示我們:抗拒改變者,終將成為歷史的“活化石”。
作為科普文范例,它將“適應輻射”解釋為“多備生存鑰匙”,將“肉鰭魚(yú)登陸”寫(xiě)為“帶鰓呼吸的冒險”。這種將科學(xué)轉化為童話(huà)語(yǔ)言的能力,讓孩童看見(jiàn)冒險,成人窺見(jiàn)哲理。北京自然博物館的矛尾魚(yú)標本,用尾鰭訴說(shuō)著(zhù)物種存亡的鐵律——唯有像真掌般保持探索勇氣,方能在文明進(jìn)化中占據一席之地。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 11
初讀《總鰭魚(yú)的故事》,只覺(jué)是冒險童話(huà);再讀時(shí),卻從中看到了生命的答案。真掌與矛尾的`選擇,本質(zhì)上是“進(jìn)化”與“停滯”的博弈。真掌每日攀爬巖縫,肉鰭內演化出中空骨質(zhì)結構,這一“笨功夫”實(shí)為突破生存閾值的關(guān)鍵;而矛尾沉迷水中安逸,鰭骨退化,最終困守水坑。
書(shū)中最令我深思的,是真掌的“不完美堅持”。它并非天生強者,也曾羨慕矛尾的“聰明”——偷偷浮游、快速到達終點(diǎn)。但真掌選擇“做得好一點(diǎn)兒”,日日攀爬巖縫,最終在災難中證明:真正的生存智慧,不是投機取巧,而是厚積薄發(fā)。這種精神,在當今社會(huì )尤為珍貴。
南海深處新發(fā)現的印尼矛尾魚(yú)仍在游弋,這個(gè)被認為滅絕的“活化石”,用存在本身叩問(wèn)人類(lèi):智能時(shí)代浪潮下,我們是逆流而上的真掌,還是困守數據泥潭的矛尾?答案早已寫(xiě)在三億年前的那場(chǎng)爬行中——唯有突破舒適區,方能見(jiàn)證文明的曙光。
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