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《陳情表》讀后感（通用11篇）
當品味完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《陳情表》讀后感（通用11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《陳情表》讀后感1
前兩天學(xué)《陳情表》的時(shí)候，湯老師說(shuō)，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當時(shí)，落淚者寥寥無(wú)幾，多半是不理解文章意思之故。
學(xué)罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見(jiàn)他對祖母的孝順。
這使我想起了外婆，我可敬可愛(ài)的外婆！
我一出生，母親就病了，因為我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。
我小時(shí)侯多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著(zhù)我跑醫院。一個(gè)冬天的晚上，我發(fā)燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點(diǎn)也不管用，她只得背著(zhù)我往醫院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。
那一陣子，父親很少來(lái)看我，我認為那是因為我給他們帶來(lái)了不幸，大概都把我當成了災星（當然，后來(lái)不是這樣。）。外公那微薄的退休工資，不僅要養活他們自己，還要養活我這個(gè)剛落地的娃兒。
后來(lái)，母親出院了，我離開(kāi)了外婆，但我還是還是經(jīng)常去她那兒，我永遠不會(huì )忘記外婆待我的好。
現在，我已進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)上高中，也算圓了外婆的一個(gè)夢(mèng)。她自己沒(méi)有讀書(shū)，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。
外婆，謝謝您對我的照料，我一定不辜負您的期望！
《陳情表》讀后感2
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一種說(shuō)法，是說(shuō)最好的文章都是作者用自己心里的熱血寫(xiě)成，就是當年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品．可以超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拔動(dòng)所有人的心弦，因為它們所包含的，是人類(lèi)所共有的最本質(zhì)的情感。
《陳情表》再一次地驗證了這種說(shuō)法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來(lái)已極盡凄涼的身世，由李密寫(xiě)來(lái)，只覺(jué)得每一個(gè)字都閃著(zhù)盈盈淚光，每一句話(huà)都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬(wàn)根細密的小針，綿綿地刺著(zhù)人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著(zhù)，布滿(mǎn)全身每一個(gè)毛孔，說(shuō)不清是酸，是澀，還是苦。這感覺(jué)還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來(lái)，而是像潺潺的小溪，有無(wú)數的支流，纏綿，悠長(cháng)，細密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫(xiě)就了這篇文章，眼前甚至可以看見(jiàn)那一片正在跳動(dòng)著(zhù)的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個(gè)的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語(yǔ)言所能夠形容，對于他來(lái)說(shuō)，即使傾盡了整個(gè)生命也無(wú)法報償其萬(wàn)一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來(lái)也及不上對祖母多一天的奉養；一絲的親情，即使用全部的世界也無(wú)法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
《陳情表》讀后感3
讀名篇《陳情表》，能夠讓我們反思自身義不容辭的職責。
“百行孝為先”。李密是一個(gè)典型的孝子，他的《陳情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母卻用自我的溫暖讓這可憐的孩子長(cháng)大成人，且名揚四方，為官做相是多少讀書(shū)人畢生的夢(mèng)理，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個(gè)機會(huì )真正來(lái)臨時(shí)，李密卻不曾忘記自我的祖母，他堅決地放棄了這個(gè)機會(huì )。因為他明白，“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的感恩詩(shī)篇。
孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、愛(ài)老是每個(gè)子女的職責與義務(wù)，孝敬自我的父母是義不容辭的，也是我們中華民族的傳統美德，我們應繼承并把它發(fā)揚光大。德國著(zhù)名哲學(xué)家尼采以往告訴人們：“感恩即靈魂上的健康�！薄暗嗡�，涌泉相報”古人如是說(shuō)。入選感動(dòng)中國人物的孟佩杰，就是用她的行動(dòng)踐行了這一古訓，孟佩杰父母相繼去世后，由養母照顧，養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力離家出走。幼年的她開(kāi)始為生計而操勞，承擔起待奉養母的重任，養母照顧了她3年，她卻要照顧養母一輩子，不離不棄。孟佩杰被距家百里的大學(xué)錄取，由于不放心養母的她決定帶著(zhù)養母上學(xué)，悉心照顧養母。這位平凡的女孩，在我們看來(lái)，不離不棄體現的不僅僅是一個(gè)孝子的擔當，更為我們樹(shù)立了一座精神豐碑！
有人說(shuō)，“感恩”的昨日叫明理，“感恩”的今日叫回報，“感恩”的明天叫傳承。試問(wèn)：千年華夏禮貌如何傳承，我們的民族氣節又將如何秉承？如今社會(huì )道德滑坡。行走在大街上，你會(huì )發(fā)現，來(lái)來(lái)往往的人們的目光，和從前大不一樣，低頭匆忙趕路的，他們的目光只停留在眼前的路上，那目光幾乎是呆滯的；拇指一族，他們的目光只停留在小小的手機屏幕上，那目光有時(shí)是旁若無(wú)人的，卻幾乎是隱晦的，沒(méi)有探索和發(fā)現的眼神。冷漠的眼冰封了付出的熱誠，僅有感恩的余溫才能重燃那偉大的圣火！學(xué)會(huì )感恩吧！常懷感恩之心，我們便能夠時(shí)刻感受到幸福和歡樂(lè )！
《陳情表》讀后感4
有些感動(dòng)，我不知道該如何表達；有些心情，我不知道該如何訴說(shuō)。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運如何坎坷，我不同情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不同情；而讀到第三、四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能費遠�！弊x到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自己的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開(kāi)�！俺济芙衲晁氖兴�，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養……臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞�！贝�，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報恩的機會(huì )。
親情之所以震撼人心，是因為它常始于相依為命，而終于傾力報恩�！蛾惽楸怼�，便是最典型地體現了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。作文
《陳情表》讀后感5
讀《陳情表》，隨著(zhù)時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒(méi)有一條路可以一馬平川，沒(méi)有一個(gè)人可以隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。
《陳情表》作者李密，面對當朝的高官厚祿，面對自身的安全，他選擇了“盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也”李密面對忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。
自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密面對殺頭之罪也選擇侍奉養育自己的祖母。開(kāi)頭先寫(xiě)年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養大。他本人也是;“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對他的恩情肯定了他堅持以孝結尾。在文章中他深刻的寫(xiě)出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。
文章后面寫(xiě)到官府的催逼，同時(shí)又寫(xiě)了祖母劉的病情又再次加重等，沒(méi)有做別的解釋?zhuān)粋�(gè)“孝”字貫穿全文，更體現李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”,卻讓千年之后的現代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當下社會(huì )高速發(fā)展，人類(lèi)文明逐漸走上新的高度，但傳統習俗不能落下，孝字不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，且要你付諸行動(dòng)。當你向長(cháng)輩行孝時(shí)，不僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀(guān)者眼中也會(huì )高大起來(lái)。保持這份態(tài)度，你會(huì )發(fā)現，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。孝敬長(cháng)輩是我國的傳統美德，正所謂：長(cháng)江后浪推前浪，一代更比一代強。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒(méi)了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻謹記新一代人，肩負重任，我們要把傳統美德發(fā)揚光大。
《陳情表》讀后感6
“百善孝為先”被稱(chēng)為中華民族的傳統美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作，學(xué)習而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候；也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手；更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)�？墒�，當你出門(mén)在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著(zhù)你，真不愧“兒行千里母擔憂(yōu)”。
從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開(kāi)始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候為了不讓你哭，他們想辦法哄你開(kāi)心，因為你的哭聲會(huì )掛動(dòng)他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門(mén)他們怕你受同學(xué)欺負總教你怎樣相處。每一天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自我的夢(mèng)想了，開(kāi)始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑應對你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你！
父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心應對生活。在你受挫時(shí)鼓勵你繼續努力不要放棄。也許你不明白當你有自信或者取得好成績(jì)時(shí)他們有多么的開(kāi)心。即使不笑也掩飾不了他們內心的幸福歡樂(lè )。
孝敬父母是我們不可推卸的職責，是我們每個(gè)人應盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候，也許你感覺(jué)微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，他們都會(huì )感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習，去多陪陪他們吧！讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛(ài)綻放！
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會(huì )讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫，你能孝順他們的時(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，所以傳遞你的孝心吧！讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì )你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過(guò)它我想你應感慨頗深。給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧！趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚光大。
《陳情表》讀后感7
無(wú)意間讀起了李密的《陳情表》，細細品味，感激涕零，愧不堪言。才知道我虧欠父母太多，我要做的遠遠不夠。我該反思，更應該痛定思痛，痛改前非。
大凡成大事者都必經(jīng)歷艱難困苦，才能玉汝于成�？嚯y是成長(cháng)的磨礪石，只有經(jīng)歷千錘百煉，才能練就堅韌不拔的意志。天降降大任于斯人也，必先苦其心志。每一個(gè)成功的背后都會(huì )有心酸的故事�；蛟S只有經(jīng)歷過(guò)此等涅槃重生的歷練后，方顯出成功的來(lái)自不易，如此才能懂得珍惜吧。零丁孤苦，煢煢孑立，形影相吊。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)孤獨和苦難的靈魂是充盈的，是富有內涵的大智大徹。那些標榜自己的、喧嘩不止的永遠是無(wú)知者無(wú)畏的吹噓和賣(mài)弄。只有真正的智者才懂得聆聽(tīng)別人。
一個(gè)不用心生活，不懂感恩之情的人是寫(xiě)不出震撼心靈，催人淚下文章的。只有愛(ài)過(guò)，才會(huì )懂得珍惜。只有經(jīng)歷過(guò)相依為命，才會(huì )不離不棄。
善做的人不一定善言，說(shuō)的再好，不如躬身實(shí)踐。實(shí)踐才是檢驗的唯一標準，或許我能做的并非是多大的善舉，并非是多么轟轟烈烈的行為。只需要多一些陪伴，多一些關(guān)愛(ài)，多一份理解，多一些鼓勵和善意。如此就會(huì )少一些爭吵，少一些冷漠，少一些惡語(yǔ)，這些細微的差別卻會(huì )帶來(lái)事半功倍的效果。如果能多一些包容，能夠在生氣的時(shí)候，壓制內心的躁動(dòng)，等心平氣靜時(shí)候再開(kāi)口。遠勝于當時(shí)口不擇言，事后再道歉讓人更舒服些。好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。學(xué)會(huì )克制自己，也是一種成熟。
百善孝為先。古有：“父母在，不遠游，游必有方”。而我在父母面前有時(shí)候也不愿意過(guò)多的說(shuō)出自己的想法和去處。因為我做出的許多決定，在他們眼里未必都是正確的.，他們總是竭力勸說(shuō)我聽(tīng)從他們的。這種強加于人的姿態(tài)，讓我心里很不服氣。雖然是出于善意，是為了我好，可我未必愿意接受和領(lǐng)情。猛然間發(fā)現我與他們已經(jīng)形成了如此之深的隔閡。是代溝？是觀(guān)念的沖突？亦或者是不同經(jīng)歷早已讓我們的三觀(guān)大相徑庭。
年少時(shí)候，我總是會(huì )竭力反抗。如今我仿佛豁然開(kāi)朗了，人與人畢竟是不同的，又何必如此要求別人。君子和而不同，求同存異吧！與人不求備，檢身若不及。與其把希望寄托在別人身上，何不反身苛責于自己呢？即使自己真的錯了，從善如流，善莫大焉。也會(huì )讓自己活得更灑脫些吧。
在以后的日子里，我要做的很多。在和父母相處的時(shí)候，多一些聆聽(tīng)，多一些包容，多關(guān)心一些他們的需求，并滿(mǎn)足他們的那些需求，即使委曲求全，只要做到皆大歡喜，又未嘗不可呢？往后余生，陪伴他們的日子彌足珍貴，何不讓他們開(kāi)心快樂(lè )呢？烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。報答養育之恩，不是掛在嘴上的華麗言辭，而是要付諸行動(dòng)的親力親為。比如回家時(shí)候多買(mǎi)一些水果、蔬菜。雖然他們嘴硬的說(shuō)：不用你買(mǎi)。也不過(guò)是心疼你，不舍得花你錢(qián)而已。多給他們講一些健康的知識，試著(zhù)說(shuō)服他們改變一些不好的習慣，帶他們去一些他們想去的地方旅行，夸贊他們的廚藝，鼓勵他們的進(jìn)步。這些看似微不足道的言行，正是組成平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在云淡風(fēng)輕的日子里，尊重彼此，相濡以沫，和藹可親才更持久。
人生一世，如駒過(guò)隙。短暫的一生中，我們相處最多的是家人，善待家人，溫暖的家會(huì )給你創(chuàng )造出好的成長(cháng)環(huán)境。我們不必計較那些讓人難堪、不如人意的事。我們更多的是把自己的笑臉和好脾氣留給家人。家和萬(wàn)事興，和睦的家庭關(guān)系是你成長(cháng)、成功的溫床，家人是你成功的后盾。你只有不斷的充盈自己，讓自己強大起來(lái)，讓自己成熟起來(lái)。這樣才能給他們更好的愛(ài)護。
做一個(gè)優(yōu)秀的人，哪怕你不是最聰明的一個(gè)，但你必須是最勤奮、最積極的那個(gè)。只有自己不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，才能帶動(dòng)家人的成長(cháng)和進(jìn)步。如此反反復復，相互促進(jìn)，日復一日后。再回首，會(huì )驚喜的發(fā)現，你離那個(gè)曾經(jīng)的自己越來(lái)越遠，你離你的目標越來(lái)越近，你的家庭關(guān)系越來(lái)越好，你進(jìn)步就會(huì )越來(lái)越大。
魚(yú)為奔波始化龍。不要害怕苦難和挫折，那些你該經(jīng)歷的，都是你成長(cháng)路上的助推劑。只有讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，閱人無(wú)數，才能讓你變得不平凡。不抱怨，不氣餒，以陽(yáng)光的心態(tài)去迎接每一個(gè)黎明。（張利敏）
《陳情表》讀后感8
“自古忠孝不能兩全，既為忠臣，不得為孝子，既為孝子，不得為忠臣�！�
在北�；脑止澥刂臼拍陝C然不屈的蘇武在得知父兄皆被皇帝所殺后依舊忠于漢朝。在忠和孝之間，蘇武毫不猶豫地選擇了忠�！皢斡趬哑涔潯�、“匈奴以為神”，但在后人眼里蘇武卻被扣上了愚忠的帽子。究竟是百行孝為先，還是鞠躬盡瘁死而后已？無(wú)論舍去哪種似乎都有悖于君子道德準則。
而李密的做法卻是少有的忠孝兩全的典例�！蛾惽楸怼分欣蠲茉跇O短的篇幅里，巧妙又恰到其份地流露出對自己處境狼狽而產(chǎn)生的憂(yōu)懼之情與對晉武帝“詔書(shū)切峻，責臣逋慢”的不滿(mǎn)情緒，并濃墨重彩地渲染自己對祖母劉的一片孝心。孝恰恰是晉武帝對外打出的招牌，來(lái)顯示自己的清正廉明，同時(shí)用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì )的安定秩序。李密恰恰利用了晉武帝對孝的推崇來(lái)達到自己供養祖母、辭不就職的目的。
但是李密純粹只是為了盡孝而辭不就職嗎？
我認為有三點(diǎn)應該考慮：其一，李密確實(shí)有供養祖母劉的問(wèn)題，像文章中說(shuō)的“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！逼涠�，李密是蜀漢舊臣，他既然不被后人認為是一個(gè)罪孽深重的惡人，那么必定擁有對舊主的依戀。況且李密認為漢主劉禪是可以“次齊恒”的人，對于晉滅蜀漢，李密心里是有些不服氣的。其三，古人講：做官如履薄冰，皇帝高興時(shí)，臣為君之心腹；皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于前車(chē)之鑒，李密不能沒(méi)有后顧之憂(yōu)。況且李密并不了解晉武帝，盲目做官安知禍福。李密可能認為此時(shí)不宜做官。
如果以上三點(diǎn)原因真的都是正確的，那么我們可以看出李密處事之圓滑、周到，既有深謀遠慮，又能明辨當下時(shí)局。李密的孝，從陳情表來(lái)看是不可否認的，所以對于李密這一人物的褒貶評判，定然是褒獎?wù)紦巷L(fēng)，但是在陳情表中意圖明顯想要打動(dòng)晉武帝的抒情之詞難免讓后人眉頭微蹙、心中有些不快。有人說(shuō)“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚不孝”，但在我看來(lái)，讀《陳情表》時(shí)，隱隱有一種笑里藏刀、感人至深的措辭背后藏著(zhù)的是讓晉武帝不得不答應的合法合理的威脅。
而晉武帝執意要召李密為洗馬的動(dòng)機也令人疑惑。正面原因有兩點(diǎn)：其一，當時(shí)東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，收攏東吳民心，晉武帝對亡國之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚胸懷。其二，李密當時(shí)以孝聞名于世，晉武帝繼承漢代以來(lái)孝治天下的政策，實(shí)行孝道來(lái)維持社會(huì )的安定秩序。正因如此，李密履被征召。文中說(shuō)道“臣具以表聞，辭不就職”，說(shuō)明李密已經(jīng)說(shuō)明自己的苦衷，晉武帝想必有所耳聞，為何還要屢次下詔呢？是非要逼得李密作出《陳情表》如此一文來(lái)幫助他弘揚孝道，還是要逼得李密舍孝取忠、前來(lái)任職？但這似乎又違背了征召李密的主要初衷�；蛘哒f(shuō)晉武帝根本不知道李密的苦衷，本段僅為猜想。
在浩浩歷史長(cháng)河里，為忠孝而夙夜憂(yōu)嘆肝腸寸斷的文人義士數不勝數。但能擁有李密這樣忠孝兩全的圓滿(mǎn)結局的人卻是少之又少。李密的結局并不僅由個(gè)人來(lái)決定，更是時(shí)局的必然結果。在蘇武的處境下，忠孝兩全是絕不可能的。那么蘇武難道就該被扣上愚忠的帽子嗎？我認為是不公的，每一位為忠孝而痛苦抉擇或是舍忠盡孝、或是舍孝盡忠的人都值得被同情、被歌頌、被贊揚。不是所有人都能忠孝兩全，有時(shí)兩者取其一亦為英雄。
《陳情表》讀后感9
宋代趙與時(shí)常言：“讀諸葛亮《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李密《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友�！鼻野偕普咝橄�。 李密初任蜀國尚書(shū)郎，蜀國滅亡以后，晉武遞征招他為太子洗馬。他上《陳情表》致謝，懇請晉武帝同意他辭不負命，供養祖母，直到祖母死后他才出仕�！蛾惽楸怼妨瘟螖嫡Z(yǔ)就說(shuō)了至孝，孝是中國五千年來(lái)的傳統美德，從春秋的孔子提出克己復禮到禮學(xué)三綱五常，孝道無(wú)不貫徹其中。古時(shí)有一有人，幼時(shí)喪父，與母親相依為命。幼時(shí)膽小，每至夏季雷雨天氣電閃雷鳴時(shí)，總
母親懷里。弱冠以后進(jìn)京趕考中進(jìn)士�；剜l做官。而母親已年老體衰。一次他犯錯，母親像小時(shí)候一樣打他。他卻跪下來(lái)哭泣。說(shuō)道：“母親再也沒(méi)有以前的氣力了。不久，他的母親就去世了。因悲痛很久。，他辭官為母親守墓。每逢大雨之夜，總要跑到母親墓前陪著(zhù)，害怕母親孤獨。這個(gè)故事出自《二十四孝圖》，雖無(wú)吞聲嗚咽之態(tài)，而催人淚下。其孝只，其孝至，其孝堅，其孝專(zhuān)，其孝執。古有李密，今有孟佩然，他是全國道德模范。他因帶著(zhù)母親上大學(xué)，獨自照顧母親，她失去了童年的快樂(lè )，卻毫無(wú)怨言。其孝深切，勝千尺之飛流。醒醒吧。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不在。
《陳情表》讀后感10
剛背會(huì )了李密的《陳情表》，我覺(jué)得家里有小孩的都要讓他背會(huì )，我的人生經(jīng)歷不過(guò)才三四十年，所見(jiàn)所聞可以說(shuō)相當有限。但在這短暫三四十年里對我內心沖擊最多，力量最大，讓我最痛的只有一個(gè)字，就是“孝”。近到親戚朋友，遠到父老鄉親，少年時(shí)風(fēng)風(fēng)火火，中年時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，但是能夠安享晚年的……
孝是中華文化的基礎，如果用一個(gè)字來(lái)概括中華文化，便是“孝”。讀了《陳情表》后，更是臨表涕零。
《陳情表》是三國兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達。此文被認定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養。
一個(gè)人，六個(gè)月大就沒(méi)有了父親，四歲母親被逼改嫁，九歲還不會(huì )走路，既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)有兄弟姐妹，連一個(gè)近一點(diǎn)的親戚都沒(méi)有，只有一個(gè)祖母扶養他，而祖母又多病，離不開(kāi)湯藥。
我們現代人的生活衣食無(wú)憂(yōu)，住的是高樓大廈，出門(mén)汽車(chē)代步，入室空調暖氣。我覺(jué)得我們已經(jīng)很幸福了，為什么還有人有哪么多的憂(yōu)愁？是不是我們需要的東西不多，想要的東西太多了？
因為李密很孝順，又有文化，當時(shí)的太守推薦他為孝廉；后來(lái)刺史又推舉他為秀才；他都因為祖母生病無(wú)人照看，不接受任命。不久朝廷又特別下了詔書(shū)，封他為郎中；沒(méi)多久又讓他做太子的待從。他都上表說(shuō)明情況，不去就職。
這個(gè)事情如果放到現在，大家一定會(huì )說(shuō)他傻。放著(zhù)朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是對的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。讀后感·李密并不是不想做官，只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒(méi)有祖母，無(wú)法達到今天的地位；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。
很簡(jiǎn)單的道理，這也是人和動(dòng)物最根本的區別，試想人如果和動(dòng)物一樣，父母老了就把他們推到荒郊野外，聽(tīng)任其自生自滅，那人還是人嗎？人何以稱(chēng)為萬(wàn)物之靈？烏鴉尚知反哺，螻蟻尚且偷生，更何況是人呢？
曾子說(shuō)孝有三等，第一，子女到了能夠自己謀生的年齡階段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求發(fā)奮圖強，使父母享有美名，才算是大孝。
百善孝為先，飲水要思源，愿我們家家戶(hù)戶(hù)都母慈子孝，幸福美滿(mǎn)！
《陳情表》讀后感11
李密曾擔任蜀國的官，蜀亡后，晉武帝司馬炎征召他出任太子洗馬。他呈上陳情表辭謝，懇請晉武帝允許他辭不赴命，供養祖母。這樣的請求要讓晉武帝接受，十分困難，但最終李密的請求獲得了恩準，那么，是什么打動(dòng)了晉武帝呢？在讀了無(wú)數遍文章之后，在思索了很久之后，我頓悟，是李密的人品讓自己的心愿得以實(shí)現，李密“知恩報恩”，不僅“知祖母的養育之恩、報祖母的疼愛(ài)之情”，而且“知皇上的知遇之恩、報皇上的重用之德”，這樣的人，還有誰(shuí)會(huì )強行阻撓他的正義之舉呢？
李密詳細敘述自己悲苦的身世：出生六個(gè)月，慈父離世；四歲時(shí)，舅舅強迫母親改嫁；從小體弱多病，九歲還不能行走；既沒(méi)有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密說(shuō)自己是“煢煢孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母對自己恩重如山，自己不能放棄盡孝而去朝廷為官。他希望自己像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養老送終�！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠�！本渚渖钋�，字字血淚，讀者不得不感嘆李密乃真正的孝順，放棄名利的誘惑，只為報答祖母的養育之恩。
皇上的重用讓李密極度的惶恐。他真誠地向皇上做出解釋?zhuān)何壹缺拔⒂直陕�，您讓我擔當太子洗馬一職，不是我殺身捐軀所能報答的。在李密的心里，皇恩的確浩浩蕩蕩。為了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦誠地向皇上表白：我以前一直做官，原本謀求仕途宦達，而且，我現在只是亡國奴，不敢有所盤(pán)桓。為了報答皇上的重用應允的恩德，他做出深重的承諾，“生當隕首，死當結草”果然，李密在祖母去世之后，進(jìn)朝為官，官至漢中太守。
李密向后人展示了他偉大的品行：至孝至真，知恩圖報！
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