牛虻讀后感（精選3篇）
看完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的牛虻讀后感（精選3篇），歡迎大家分享。
牛虻讀后感1
當第一眼進(jìn)入此書(shū)開(kāi)始閱讀時(shí)，雖不懂文字串聯(lián)所表達的意思，但是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻，這個(gè)理想與追求的化身，沒(méi)有人可以否認你的傳奇。
故事一開(kāi)始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。。書(shū)中描寫(xiě)道：他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細的手足，身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細，過(guò)于弱不禁風(fēng)，看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級青年，倒像是十六世紀肖像畫(huà)中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會(huì )以為他是一個(gè)身著(zhù)男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩。但是就在他走動(dòng)的時(shí)候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒(méi)有了利爪，失去野性的豹子，大概沒(méi)有人會(huì )想到，那個(gè)曾經(jīng)的俊美少年會(huì )變成最后這“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方�！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹�(dòng)，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應驗了文學(xué)評論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言：“沒(méi)有沖突，就沒(méi)有悲劇�！�
這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛(ài)情與理想的沖突，而由于這些不能調和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后，神父即比薩神學(xué)院長(cháng)蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué)，并且和他一起讀書(shū)，學(xué)習。他們相互信任，尊重。亞瑟。非常崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關(guān)懷。
然而當時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，亞瑟決定獻身于爭取這項事業(yè)。當時(shí)蒙太尼里調到羅馬當了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動(dòng)和戰友們的名字，以致他連同戰友一起被捕入獄，出獄后，他得知蒙太尼里神甫不僅是出賣(mài)他的叛徒，更是他的生身父親！他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他！這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛(ài)的耶穌蒙難像，以示與教會(huì )決裂。然后偽裝了自殺的現場(chǎng)，只身流亡到南美洲，這大概是整本書(shū)中最大的沖突，牛虻與他父親蒙太尼里，這不僅僅是政治上的沖突，更是信仰上的不一。亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只不過(guò)是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛(ài)的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無(wú)論如何，他還是愛(ài)padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛(ài)他，他就會(huì )滿(mǎn)足，他就會(huì )幸福�？墒敲商┠崂餂](méi)有這樣做，他的選擇依然是上帝。
蒙泰尼里是看著(zhù)自己的兒子死去的，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟�？墒敲商┠崂锊欢�，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。
在牛虻死后，神甫也被這對與錯所糾纏，他痛苦，他無(wú)奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因為他的忠誠而對他忠誠。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài)，結束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟嗎？當你必須面對天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì )說(shuō)什么，你還愛(ài)上帝嗎？還堅持自己的信仰嗎？你會(huì )后悔，一定會(huì )。你用兒子換了上帝，所以你永遠也找不到自己心愛(ài)的兒子了。這是無(wú)可避免的沖突，無(wú)可奈何的宿命，父親與兒子，這對本來(lái)應該站在一起的至親，卻不得不刀槍相向，在生與死中選擇，但是無(wú)論選擇哪一邊，都是悲傷的結局，都是無(wú)可挽回的境地。
牛虻讀后感2
世界上，不管街道的表面是多么的整潔光鮮，出沒(méi)于大型商場(chǎng)的衣著(zhù)規矩甚至靚麗的紅光滿(mǎn)面的男生與女生，穿著(zhù)潔白的襯衫的白領(lǐng)坐在空調房里忙碌，香噴噴的嬰兒滿(mǎn)足地在喝完母乳后響亮的咂嘴，都不能證明整個(gè)世界的和諧。
有些地方——很多地方，是骯臟而臭氣熏天的，孩童們瘦骨嶙峋，肚子正因水腫而顯得突兀的奇大；食物是如此的珍重而稀少，很多人只能去舔舐落在地面的雨絲成的水洼，那么的渾濁；搶劫、偷竊、殺人在白天都能夠肆無(wú)忌憚地發(fā)生，受害者只能無(wú)助地捂住臉龐哭泣直至死去；甚至很多人正因沒(méi)有戶(hù)口而拿不到社會(huì )每個(gè)月稀少的能喝些米粥的憐惜的紙鈔，沒(méi)有學(xué)習的機會(huì )，沒(méi)有工作，一輩子也出不了骯臟的巷口；七八歲的上十歲的女孩便能夠去接客，只為了一天中唯一一頓飯的餐費；母親沒(méi)有奶汁喂飽啼哭的嬰孩，母子一同喪命的事故幾乎是習以為常的小事；生命變得卑微輕賤，橫尸在街頭巷尾，四五天后發(fā)臭了才會(huì )有人拖進(jìn)附近的垃圾堆里，興許一把火焚燒掉。這便是角落，有時(shí)候角落比正經(jīng)的街道的占地面積更多。
有些人在享受美味佳肴時(shí)，有些人正因饑餓而死亡；有些人生來(lái)便能夠享受父母的關(guān)愛(ài)、社會(huì )的保護，有些人甚至正因能夠死在一張真正的床上而感到感激涕零的幸福；有些人大手大腳地花銷(xiāo)著(zhù)一切，有些人一輩子只能洗三次澡；有些人學(xué)識淵博、精心鉆研，有些人大字不識一個(gè)、舉止粗野。
既然生來(lái)便沒(méi)有享受過(guò)什么真正的快樂(lè )與滿(mǎn)足，為什么這些苦難的生命，甚至未出生便胎死腹中的嬰孩的靈魂要被上帝所指派于世上，也許正如圣經(jīng)中所說(shuō)每個(gè)人都是罪人，那為什么贖罪的力度便如此之大差距如此明顯？從來(lái)沒(méi)有真正的公平，但是最起碼的差不多的起點(diǎn)，只有同樣純凈的懵懂的靈魂是一樣的。
我甚至能夠窺視見(jiàn)那些不甘的冤屈的靈魂在吶喊與哭泣，大聲訴說(shuō)。
我是害怕神靈之流的存在的，但那一瞬我仿佛探知到了什么的存在而變得無(wú)所畏懼，我能夠確定在那一瞬，僅有短短的一瞬。我變得純潔而強大，變得洞悉一切，變得異常敏銳，我卻沒(méi)有過(guò)多的時(shí)刻來(lái)抓住自己思想的片段，如飛速播放的影片一般從我眼前滑過(guò)，我的記憶力卻只允許我抓住零星的點(diǎn)滴。那一瞬過(guò)后，除了我所積攢下的思想的碎片以外什么也沒(méi)有剩下，如同被雨水洗刷過(guò)后的天空一般干凈，我又恢復了那個(gè)怯懦的悶騷的麻木的自我，寒風(fēng)讓我起了一身的雞皮疙瘩，我的頭皮發(fā)麻。
有那么一瞬，我是堅信著(zhù)不幸的靈魂沒(méi)有理由是不會(huì )去傷害他人的，所有的不幸大都是由社會(huì )之間的麻木不仁、病態(tài)、嫉恨、貪婪所造成的，不僅僅僅是一個(gè)人，而是太早以前就潛默化的一種不成文的扭曲的規定，一代會(huì )在言行與社交中傳給下一代，無(wú)論有心或者無(wú)意，我們最終放任讓那些東西腐蝕我們的毛發(fā)、皮肉、血脈與骨髓，真正地融入世界，成為世界。
青春的少年總是抱有著(zhù)過(guò)于完美的'遐想與期望，這種感受能夠蒙蔽很多人的雙眼，直到年少時(shí)光逝去，衰老將至節哀順變之時(shí)，放下那么多美麗的夢(mèng)，在生活中逐漸忘掉自己以前的諾言。
我們不愿承認的罪惡，我們所渴望的幸福結局。
盡管所有偉大的名著(zhù)，所有催人淚下的流傳長(cháng)久的感情往往是杯具結尾，但是沒(méi)有一個(gè)人在擦眼淚的時(shí)候愿意去體會(huì )那些東西，他們只是感動(dòng)著(zhù)，用手絹擦拭自己的眼角，然后歌頌著(zhù)偉大，去做與這些宗旨完全違背的事情。
正如我承認牛虻的偉大，但我自己永遠不好成為那樣的偉大。
我哭過(guò)了，然后繼續麻木不仁，繼續前行，繼續著(zhù)，直到融入這個(gè)社會(huì )、這個(gè)世界，在時(shí)光的洪流中成為一份子，直到?jīng)]入茫茫人海。興許許多年后，我會(huì )對自己的孩子淡淡地提起："媽媽以前也看過(guò)很多名著(zhù)的，只但是大都忘掉了罷了。"
我以前問(wèn)過(guò)別人什么不會(huì )變，他們告訴我性別不會(huì )變。不是的吧。在這個(gè)社會(huì )中，其實(shí)，什么都會(huì )變，物是人非的例子太多太多，有一天，或許變的會(huì )是我們而不是他們。
在這僅有的時(shí)刻里，有一些東西不知會(huì )不會(huì )變，只是等著(zhù)他們慢慢出現，僅此而已。
牛虻讀后感3
對于我們這一代年輕人來(lái)說(shuō)，牛虻是一個(gè)遙遠而陌生的名字 。
而我，是把牛虻作為一個(gè)理想中的英雄來(lái)看待的，甚至連他臉上那條長(cháng)長(cháng)的傷疤，都是為了襯托某種男性的力度和美感而存在的。哦，一位內心深處沒(méi)有任何痛苦與創(chuàng )傷的男人，是多么的滑稽可笑啊──如果他面對的是牛虻那海洋般洶涌澎湃的胸膛，那逆風(fēng)而行的陰郁卻倔強的身影。
牛虻是痛苦的，雖然我們不一定能真正理解他的痛苦，我們只知道當他還被叫做亞瑟的進(jìn)修曾經(jīng)幼稚地走進(jìn)禮拜堂，以懺悔的心情在十字架前跪下來(lái)，期望自己在默默背誦的禱文中獲得平靜，青春的狂熱，迷信乃至愚昧遭受到現實(shí)的欺騙，在砸碎往昔所虔敬的偽善的十字架后，多悉善感的青年亞瑟的內心留下了第一道傷口──滴血的傷口，他偽裝自殺，流亡到南美，希望把亞瑟這個(gè)令其悔恨，自卑的名字從舊世界的所有熟人的記憶里抹去，以致當初的親友在大理石碑座上為他刻下了令人信以為真的銘文，所有你的那些波濤和巨浪都已經(jīng)在我的頭上消逝。
暴風(fēng)驟雨的13年，足夠臥薪嘗膽的靈魂在舔舐著(zhù)隱痛中獲得新生，眉清目秀的亞瑟消失了，返回林濤陣陣的意大利的山地時(shí)，他已經(jīng)是一位綽號“牛虻”的神秘男人，他以一種成熟的政治家面貌展開(kāi)了輝煌的斗爭。
在靈魂的刺痛中，我的血一點(diǎn)點(diǎn)熱起來(lái)，徹夜難眠，渴望追隨那受傷的鷹一樣的背景承擔比暴風(fēng)雨更大的洗禮。當那位臉上帶著(zhù)刀疤一瘸一拐地在崎嶇的山路上跋涉的堅毅的身影出現時(shí)，我在心底呼喚著(zhù)“牛虻”的名字我甚至能背誦出原書(shū)中的描述：“你看他那下唇的線(xiàn)條，就可以看出他是這樣一種性格，覺(jué)得痛苦就是痛苦，錯誤就是錯誤。這樣的人是這個(gè)世界所不容的�！迸ｒ迪笳髦�(zhù)刺激，確實(shí)是一個(gè)懦弱、虛偽、狹隘的世俗社會(huì )所不容的，因為他太尖刻、太強悍了，他自發(fā)地抨擊會(huì )使猥瑣的靈魂毫無(wú)藏身之地。
這就注定了英雄將與悲劇聯(lián)系在一起，但即使山崩地裂的悲劇，也無(wú)法磨滅披荊斬棘的英雄本色，牛虻被捕在獄中寫(xiě)給瓊瑪的遺書(shū)：“明天早上太陽(yáng)升起的進(jìn)修，我就要被槍斃了。我將懷著(zhù)輕松的心情走到院子里。這次死刑的判決，就是我已經(jīng)徹底的證明他們要殺我，是因為他們害怕我；一個(gè)人能夠這樣，還有什么別的心愿呢？”當然牛虻還是有一個(gè)額外心愿，那就是要在生命的最后一晚讓瓊瑪明白：“我是愛(ài)你的，別了親愛(ài)的�！边@是一在死神的陰影壓迫下寫(xiě)的遺書(shū)，更是一封寄給美麗世界的情書(shū)，牛虻在命運所安排的開(kāi)場(chǎng)上倒下，但他那滾燙的呼吸縈回在字里行間，這是置身于世俗河流的我們無(wú)法理解的怎樣的一種愛(ài)��！直到瓊瑪讀完這封從死神指縫里泄露的情書(shū)，才知道遍體鱗傷，喬裝打扮的勇士牛虻，就是被自己的無(wú)知與幼稚傷害過(guò)的那13年前的美男子亞瑟！
愛(ài)情──我必須使用這個(gè)如今已經(jīng)泛濫了的詞──不僅沒(méi)有削弱牛虻的鋒芒，反而使他的胸襟更為開(kāi)闊。愛(ài)情不僅沒(méi)使牛虻的人格產(chǎn)生矛盾，反而使他風(fēng)塵仆仆的形象更為真實(shí)。當牛虻在瓊瑪面前狠狠咬著(zhù)嘴唇，仿佛要把它咬破似的藏匿著(zhù)內心的秘密的時(shí)候，我們還有什么資格談?wù)撃切┗\月下的膚淺的愛(ài)情？
牛虻對于我們這一代人來(lái)說(shuō)已是遙遠的話(huà)題。我們早已習慣把那些劫富濟貧的俠客稱(chēng)為英雄，把他們想象的無(wú)限完美，這是貧血的心靈何其膚淺的認識！面貌丑陋，神情咄咄逼人的牛虻是一位英雄，他思想著(zhù)的心靈所爆發(fā)的電閃雷鳴遠不是那些俠客所能比的。我們很難揭曉生活的所有迷底，生活對心靈的磨礪與考驗是永無(wú)窮盡的，但生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨遲早會(huì )幫助我們判斷出，誰(shuí)才是真正的高傲的精神貴族。
牛虻給瓊瑪的遺書(shū)沒(méi)有簽名，只寫(xiě)著(zhù)一首曾經(jīng)和瓊瑪一起念過(guò)的小詩(shī)：“不論我活闐或是死掉，我都是一只快樂(lè )的牛虻！”我曾把它抄在日記本的扉頁(yè)上，這道小詩(shī)隨著(zhù)我的心靈一起成長(cháng)，我很慶幸讀到《牛虻》這本書(shū)，對于我，它遠不只是一冊英雄主義的課本，它還使我認識到：“生命的痛苦本身并不可怕，因為這個(gè)世界上并沒(méi)有生命無(wú)法超脫的痛苦，無(wú)論是在風(fēng)中，在雨里，做一只快樂(lè )的牛虻都是值得自豪地──哪怕以最渺茫的光，最微弱的熱�！�
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