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《巴黎圣母院》讀后感范文1000字（精選41篇）
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀后感范文1000字，歡迎大家分享。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 1
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中可以感受到了強烈的“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。波希米亞少女愛(ài)斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔�，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、。而加西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯美拉達的身上，可以為她，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的`人民、流浪者和乞丐。他們舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說(shuō)最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。
但這種對照卻不是按傳統的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類(lèi)不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良；外表丑陋的，其內心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著(zhù)滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證！在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛(ài)斯美臘達，證實(shí)克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統治猖獗的那個(gè)社會(huì )之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力�！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀的法國社會(huì )真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動(dòng)人的情節發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著(zhù)中而呈現出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊涵，贏(yíng)得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 2
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗�！}記。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養品。我喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給我許多許多，書(shū)使我認清了整個(gè)世界。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話(huà)。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最?lèi)?ài)。愛(ài)斯梅拉達是書(shū)中下流社會(huì )的寵兒，嬌媚、可愛(ài)、善良、熱情……
人見(jiàn)人愛(ài)，用世界上最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容她也絲毫不過(guò)分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣(mài)藝生活，這是何等的不公平��！憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛(ài)慕的弗比斯隊長(cháng)都得不到。這是一個(gè)怎樣的社會(huì )！黑暗籠罩著(zhù)一切，一切。此書(shū)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運用強烈的對比，描繪出當時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì )。
與愛(ài)斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著(zhù)，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現，是個(gè)駝子；他走路，是個(gè)瘸子；他看人，是個(gè)獨眼；跟他講話(huà)，是個(gè)失聰的人�？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧！但他心地善良，他的'內心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。
但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達最終還是沒(méi)逃過(guò)被邪惡勢力殘害致死的命運�？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂(lè )的。故事情節是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過(guò)這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會(huì )圖景。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達了雨果的人道主義思想。
美和丑并不是絕對的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內心卻如一包爛瓢，他是一個(gè)是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。愛(ài)斯梅拉達唯一的缺憾就是愛(ài)上了他——這個(gè)表里不一的人，而卻懼怕著(zhù)心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片癡情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。
這本名著(zhù)帶給我很多很多，我們要看重內在美，而不應過(guò)多追求外在美。愛(ài)一個(gè)人的方式是多樣的，但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛(ài)他就一定要占有她！無(wú)法占有就毀滅她”的思想，愛(ài)一個(gè)人就應該真誠的祝福他，就像卡西莫多那樣。哦，圣母院里，思緒紛飛、思如潮涌……
《巴黎圣母院》讀后感1000字 3
合上厚厚的書(shū)本，我的眼前再次浮現出了《巴黎圣母院》中所描繪的故事。
那是中世紀的法國，一位叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往行人的目光，她長(cháng)得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德弗羅洛瘋狂地愛(ài)上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來(lái)。結果法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝�？ㄎ髂喾浅８屑ぐＫ姑防_。天真的`埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無(wú)辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著(zhù)埃斯梅拉達的尸體死去了。
如果說(shuō)給我留下深刻印象的人物有哪些，我會(huì )選擇三個(gè)人，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多�？寺宓律頌榘屠枋ツ冈旱母敝鹘�，有一個(gè)不錯的外表，雖稱(chēng)不上帥氣，但和外表丑陋相比較，確實(shí)很容易讓人感到由衷的喜愛(ài)，但是令我所沒(méi)有想到的是。就是這樣一個(gè)人，內心卻是那樣的丑惡，為了得到吉普賽女郎的愛(ài)慕，竟不惜采用各種各樣毒辣的方法。相反，敲鐘人卡西莫多雖然外表奇丑無(wú)比，但是心地卻是那樣的善良，為了幫助愛(ài)斯美拉達逃脫主角的魔爪，做出過(guò)許許多多的努力，雖然并沒(méi)有成功的幫助愛(ài)斯美拉達逃離魔爪，但是他的行為還是給予了我深深的震撼。善良的愛(ài)斯梅拉達，忠誠的卡西莫多，雖然結局并不是很盡人意，但是我相信在天堂中一定會(huì )有他們幸福的生活，因為上帝總是青睞于善良的人。在卡西莫多的影響下，我漸漸學(xué)會(huì )去以善良的心對待他人。
有一次，在街道旁，我看見(jiàn)一個(gè)盲人，拉著(zhù)二胡，聲音很凄慘，腳邊放著(zhù)眾人施舍的錢(qián)。我摸摸口袋，那是準備去買(mǎi)零食的錢(qián)，正巧我準備離去的時(shí)候，仿佛看到善良的愛(ài)斯梅拉達為伽西莫多遞上純潔的水，我不再猶豫，毅然將錢(qián)放了進(jìn)去，我看得出盲人的感激，他連聲道謝。我笑了，原來(lái)能幫助別人是這樣令人愉快。
《巴黎圣母院》是一本意味深長(cháng)的小說(shuō)，每讀一遍就有一遍的味道，讀幾次就有幾次不同的感受。不過(guò)，我想說(shuō)，我感謝《巴黎圣母院》，因為是他教會(huì )了我以一顆善良的心去對待他人。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 4
總是以淡淡的文字敲打開(kāi)讀者的內心深處，文作者以心靈去接受了名著(zhù)和洗禮。本文作者從《巴黎圣母院》中讀出了堅強，讀出了真善美，作者致力于收獲每一份感動(dòng)，這就是讀名著(zhù)所得到的收獲。小小的收獲，我們得到的正是名著(zhù)給予我們的最好的獎賞。作者由此及彼，想到了現實(shí)生活的美好，告訴我們珍惜這幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬間。
《巴黎圣母院》，它教會(huì )我要學(xué)會(huì )堅強。
《巴黎圣母院》，它教會(huì )了我要有一顆純真善良的心。
最近，我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。
我感觸最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)主人公：愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。
愛(ài)斯梅拉達剛滿(mǎn)16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛(ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現。她倆；合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì )所禁錮了。原本她應有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。
每當想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
形貌非常的丑陋的卡西莫多卻是一個(gè)十足的好人。文中對他的外貌描寫(xiě)綜合起來(lái)看，簡(jiǎn)直真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會(huì )有這么殘缺的.人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著(zhù)一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)愛(ài)斯梅拉達；如同守玉般保護她。對愛(ài)斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。
我認為這是他最大的弱點(diǎn)。
這也是由于社會(huì )的制度所造成的。她試圖使愛(ài)斯梅拉達遠離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運使我觸目驚心�？吹竭@兩位相繼被社會(huì )所遺忘，我的同情心又升起來(lái)了。我討厭社會(huì )偏見(jiàn)邪惡勢力。同時(shí)又聯(lián)想到了我們當今社會(huì )。
我國是社會(huì )主義社會(huì )，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺(jué)得我們這個(gè)社會(huì )是美好的，今天的幸福生活是來(lái)之不易的。上天對待我們每個(gè)人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng )造。
從愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多的愛(ài)情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個(gè)的殉情懷有太多的感慨。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 5
這本小說(shuō)是由法國的詩(shī)人雨果寫(xiě)的，而這本書(shū)更被譽(yù)為“法國浪漫主義歷史小說(shuō)的杰作”和“浪漫主義文學(xué)的里程碑”�！栋屠枋ツ冈骸非楣澢垭x奇，富有戲劇性，充滿(mǎn)了現實(shí)世界中不可能含有的巧合、夸張，書(shū)中的一切，簡(jiǎn)直可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。而書(shū)中那一個(gè)個(gè)栩栩如生、獨特的人物形象，更是具有一種震撼人心的力量。
這本小說(shuō)有幾個(gè)重要的人物，首先，愛(ài)斯美拉達，她一笑百媚生，所有人看她都是一種享受。她心地善良、純真、樂(lè )于助救人、純潔、美麗。雖然卡西莫多曾傷害過(guò)她，但她看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，她毫不猶豫的地把水遞給了他。因為格蘭古瓦曾幫助過(guò)她，當他遇到生命危險時(shí)，她選擇當格蘭古瓦的名義上的“妻子”�？墒蔷瓦@樣一個(gè)像天使一樣美麗的姑娘，她的命運卻是被上流社會(huì )的玩弄、拋棄、誣陷，最后居然被折磨到絞死。
其次是卡西莫多，他駝背、獨眼、歪鼻、跛足，還因長(cháng)期敲鐘而導致耳聾。他遭世人唾棄，可愛(ài)斯美拉達用她的善良讓卡西莫多感受到了人間第一束光，使卡西莫多淪陷了——他徹底愛(ài)上愛(ài)斯美拉達了。當他在悲憤之中無(wú)意中發(fā)現自己的養父遠望著(zhù)高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，卡西莫多對那個(gè)偽善者親手從鐘塔上推下，使其摔得粉身碎骨。最后，強悍的他最后結局是殉情。盡管他奇丑無(wú)比，但他同樣有一顆純潔善良的心他一直守護著(zhù)愛(ài)斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。然而現實(shí)卻是如此殘酷。
然后是主教代理克洛德，他才華出眾、博學(xué)多才，他是巴黎圣母院最年輕的教士�？赏饷舱�(jīng)的克洛德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽姑娘后，被其美色所誘而神魂顛倒，但他以占有為目的.，當他發(fā)現他無(wú)法得到愛(ài)斯美拉達時(shí)，他的自私讓他選擇了毀滅愛(ài)斯美拉達，親手把他心愛(ài)之人送上了絞刑架。他是宗教禁欲主義的犧牲品，長(cháng)久的禁欲扭曲了他的靈魂。這種人，可憐又可恨。
最后是弗比斯，他是一位年輕的軍官。他有一副英俊的面容、華麗的穿著(zhù)、高貴的門(mén)第，但他卻有一副無(wú)比丑惡的靈魂，他是個(gè)花花公子。他貪戀愛(ài)斯美拉達的美色，但他卻毫不愛(ài)惜愛(ài)斯美拉達的生命。他明明知道愛(ài)斯美拉達是清白的，可是卻害怕自己名聲破壞而不去指正真正的兇手，害的愛(ài)斯美拉達失去了她的生命。他是個(gè)偽君子，像他這樣的人，雖然善于談情說(shuō)愛(ài)、山盟海誓和甜言蜜語(yǔ)，但卻永遠體會(huì )不到真正的愛(ài)情是什么。
作者把這些人物形成了善與惡的鮮明對比，讓讀者感受到封建專(zhuān)制殘酷統治的危害，讓人嘆為觀(guān)止、引人深思。這本小說(shuō)同時(shí)也喚起了人們對真善美的追求。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 6
天使不一定總有美麗的面龐，有時(shí)候惡魔也會(huì )披上天使的衣裳。形形色色，真真假假。人人都戴著(zhù)一張看起來(lái)還不錯的面具，游蕩在燈紅酒綠的花花世界。一面虔誠的祈禱，一面無(wú)惡不作，這就是15世紀的法國，看似風(fēng)平浪靜實(shí)則暗潮涌動(dòng)。
"他還又小的時(shí)候，就在穹隆的黑暗中歪歪斜斜一躥一跳，拖著(zhù)步子走路，雖為人面卻有獸軀，真像一個(gè)天生的爬行動(dòng)物……”人面獸軀的卡西莫多簡(jiǎn)直無(wú)法令人相信他正是這本名著(zhù)善良的男主人公。雖有不少人都懂得不要以貌取人的道理，可在靈魂深處，直覺(jué)的第一反應都把美與善良，丑與惡毒緊密相連，就像公主總是美的，女巫總是丑的一樣，這看起來(lái)的不公，好像也不能完全怪罪于那幫站在街上麻木不仁冷眼旁觀(guān)的人，換做是我或許多少也會(huì )離這個(gè)小惡魔遠一點(diǎn)。不是因為厭惡，而是真的恐懼�？删褪沁@樣一個(gè)外表丑陋到極致的人，卻有著(zhù)一顆善良到極致的心，艾斯美拉達一個(gè)有著(zhù)天使的面容和心靈的女人，用一瓶水再他陷入憤怒與絕望的低谷時(shí)，擊碎了他能滿(mǎn)懷仇恨，堅如磐石的心，愛(ài)如暖流涌進(jìn)冰川沖破暗礁，使他終于有了溫度。
兩個(gè)社會(huì )中的小人物連身世都相似的可憐，從小就失去雙親，無(wú)依無(wú)靠，長(cháng)大后也一貧如洗，身份卑微，除了把自己的生命奉獻給對方，把自己的真心贈與對方，好像就再也沒(méi)有什么。這是多么微不足道，有高尚純粹的愛(ài)。丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，黑暗與光明并存。人不是太陽(yáng)，無(wú)論以什么角度看去都是一個(gè)模樣，而是一個(gè)多面體，不同的面閃爍著(zhù)不同的'光輝。
太陽(yáng)的光輝會(huì )被烏云遮蓋，人性的善良也會(huì )被邪惡所壓抑，甚至毀滅�？寺宓�，一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸，飽讀詩(shī)書(shū)的副主教，好像有關(guān)他的一切都是崇高的，正直的�？删褪沁@樣有著(zhù)天使般軀殼的人，卻是一個(gè)不折不扣的惡魔。他尊崇信仰，卻肆意污蔑；他尊崇信仰，卻強占女子；他尊崇信仰，卻是個(gè)卑鄙小人。讀書(shū)的真正目的在于修身養性，君子要潔身自好，而不僅是具有出口成章的才氣，顯然主教把他們本末倒置了。評價(jià)一個(gè)人光看到日常生活是遠遠不夠的，遇到突發(fā)事件就像克洛德得遇到艾斯美拉達，好似野獸遇見(jiàn)鮮美的獵物一般不顧一切，不擇手段，哪有文明可言?哪有高尚可言?天使的軀殼終將敗露，惡魔般貪婪的內心終會(huì )顯現，他不過(guò)是一杯倒了許多蜜汁的苦膽汁罷了。
丑于美永遠不會(huì )有定論，天使可能會(huì )變?yōu)閻耗�，惡魔也可能化身天使，無(wú)論他是什么，是善是惡，請先了解他再下結論，誰(shuí)又知道那個(gè)惡魔原來(lái)不是天使?我們追求真善美的前提是要先分辨出什么是真善美，戳破面具看清他本來(lái)的樣子。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 7
古人講，布衣暖，菜根香，還是讀書(shū)滋味長(cháng)。一本好書(shū)，如美食佳釀，令人回味無(wú)窮，樂(lè )在其中。
讀完《巴黎圣母院》，我不禁感慨雨果如此精湛老練的手法，即使這座教堂已屹立在塞納河畔幾百余年，但在大作家眼中，仿佛一眼望穿了整個(gè)教堂的興盛衰敗、榮耀屈辱，從中更折射出雨果所一直探究的人性的發(fā)展。
我認為書(shū)中真正的主人公是敲鐘人卡西魔多，他是作者嘔心瀝血寫(xiě)成的一個(gè)集人世間所有丑陋的外表于一身——獨眼、聾子、駝背……他從小遭人唾棄，被辱罵遺棄直至副主教收養他。也造就了他厭惡教堂外的世界，在世界上只與副教主一人敞開(kāi)心靈，對其惟命是從的孤僻奴性性格。起初，我對這個(gè)人并無(wú)好感，只是認為他是雨果筆下批判的教皇統治下的走狗，他對他的主人是如此順從，不惜生命為主人奪走吉卜賽女郎艾絲美拉達，對待外人又顯得如此暴躁。但或許這一切是有原因的，造成卡西魔多孤僻的個(gè)性根源在于人間對他的冷漠，是外人因神學(xué)觀(guān)念的滲透拋棄了他，讓他從小飽嘗并視為惡魔的滋味，換做是誰(shuí)，恐怕心中也無(wú)法褪去這致命的傷痛，何況卡西魔多是個(gè)聾子，他根本無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)人們的心聲，但他能用獨眼清晰看到人們猙獰的嘴臉，他無(wú)法辯解，只得用更加兇暴的外表來(lái)保護自己，其實(shí)他內心是如此脆弱不堪。
但最終，我還是看見(jiàn)了卡西魔多的內心世界。當他在受刑時(shí)受到了曾被他傷害的艾絲美拉達的幫助，他淚如泉涌，那皺縮的臉上是感激的'淚光，從此他選擇了守護這個(gè)女孩。他自知自己的丑陋永遠無(wú)法讓人接受，他便選擇了暗處。只有在那里，他才能拋去他最致命的缺點(diǎn)戰戰兢兢的瞥一眼艾絲美拉達。當艾絲美拉達與隊長(cháng)墜入愛(ài)河時(shí)，當萬(wàn)人視她為魔鬼連曾經(jīng)的隊長(cháng)也對她敬而遠之使她瀕臨絕望時(shí)卡西魔多將她救出。當社會(huì )被神學(xué)所壓迫絲毫不講公平之時(shí)敲鐘人卻始終保持著(zhù)內心的純潔與感恩。原來(lái)他是如此這般善良。但最終艾絲美拉達難逃一死，而卡西魔多則用生命完成了對艾絲美拉達的守護。
雨果用淡淡的一筆畫(huà)出了一道精彩的尾聲，不僅為文章增添了悲劇色彩更表達了他內心對于封建愚昧的痛恨。而卡西魔多便是他筆下那個(gè)敢于反抗追求自由的人。他有先天不足，但又是他最大的“利器”，他可以肆無(wú)忌憚地做他想做的，遵循內心而不受人情世故的毒舌。他敢于反抗，當看到主人兇惡的內心他毅然決然的背叛了他置他于死地。他雖然表面粗野讓人難以靠近，但他內心卻如此的細膩熱情。他雖然從小在教堂生活著(zhù)，但并非被這愚昧蒙蔽了雙眼，他是整篇文章中唯一讓讀者看到人性美好的人，或許，我錯怪他了。
大概這也是雨果的內心獨白，他一生為國家正義用文字與黑暗斗爭，或許他被視為異類(lèi)被批判，但他粗獷堅忍的外表下是一顆永遠火熱的心。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 8
故事發(fā)生在中世紀�！坝奕斯潯蹦翘�，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(cháng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副主教克羅德?弗羅洛一下。對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)了迷，瘋狂地。上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來(lái)。結果法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝�？吹竭@里，我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動(dòng)，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時(shí)候，她居然有勇氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過(guò)她的人。她雖然貧窮，但有著(zhù)一顆許多富人沒(méi)有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也。上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無(wú)辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著(zhù)埃斯梅拉達的尸體也死去了。
這部小說(shuō)表現出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴肅而莊重，博學(xué)多識，心理卻有著(zhù)嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著(zhù)純潔而高尚的心靈。一個(gè)是惡魔——克羅德，而另一個(gè)卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著(zhù)天使般外表的人不一定內心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個(gè)惡魔。外表的美麗只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(cháng)相如何他都是美的。而在這部書(shū)中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔美麗，能歌善舞，又有著(zhù)善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說(shuō)說(shuō)卡西莫多，他是個(gè)尊敬長(cháng)輩的，作為克羅德的.養，他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的養育之恩，毅然殺了養父�？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑，這是一個(gè)人類(lèi)每天都在討論著(zhù)的話(huà)題，而有多少人深入地觀(guān)察過(guò)一個(gè)人心靈的美與丑呢？。美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內在美置之不理嗎？外表的美麗只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(cháng)相如何他都是美的。
內在美與外在美，這個(gè)人類(lèi)永久的話(huà)題，帶給我們的是深深的思索。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 9
當我靜靜地合上《巴黎圣母院》的書(shū)頁(yè)，書(shū)中的人物仿佛仍舊歷歷在目：駝背、獨眼、跛足、失聰的敲鐘人卡西莫多；美麗、善良、溫和、大方的愛(ài)斯梅拉達；外貌平庸但卻頗具才華的劇作家甘果瓦……一步步，走進(jìn)他們，親歷他們的悲歡離合，感受美與丑的交織。
《巴黎圣母院》是法國浪漫主義作家——維克多·雨果的著(zhù)作。他曾在《克倫威爾（序言）》中說(shuō)道：“丑存在美的旁邊，畸形接近著(zhù)美，‘丑惡滑稽’藏在‘典雅高尚’的`里面，惡與善相共，陰影與光明共�！�，同樣在這本書(shū)中，我們也能夠感受到強烈的“美丑對比”。但書(shū)中令我印象最深的還要數卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達了。
愛(ài)斯梅拉達，美于外表、美于內心。她的相貌如灑落在地上的皎潔的月光；他的歌聲如拂過(guò)田野的清風(fēng)；她的舞姿如廣場(chǎng)中央跳動(dòng)的火苗。她富有同情心。為了不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她犧牲了自己的名義，接受了詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫；他樂(lè )于助人。當她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人卡西莫多唇邊……這才應該是我們當今社會(huì )所推崇的模范、榜樣��！現如今一些道貌岸然的“偽君子”整天打著(zhù)旗號說(shuō)什么“樂(lè )于助人，從我做起”，實(shí)則遇到老人摔倒或突發(fā)疾病事件，選擇視而不見(jiàn)，能躲則躲，生怕引禍上身。相比于愛(ài)斯梅拉達，當今社會(huì )正缺少一種發(fā)自?xún)刃牡纳屏寂c內在“美”。但這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。此時(shí)我的內心既憤慨又悲痛：憤慨于當時(shí)教會(huì )的、法庭的不負責任，竟以誣賴(lài)的方式來(lái)平息人民的怒火；悲痛于愛(ài)斯梅拉達一個(gè)心地善良，宛若“上帝”的女孩，竟落的如此悲痛的結局。
卡西莫多，雖丑于外表，但卻美于內心。他的外表致使人們不與他交流便產(chǎn)生了厭惡，但他一切的所作所為卻足以體現他的高尚。他知恩圖報。在他幼年時(shí)因長(cháng)相丑陋便被父母遺棄，但好在副教主——弗羅洛收養了他，把他撫養長(cháng)大。長(cháng)大后的他，每當副教主有事時(shí)，他總會(huì )挺身相助；在愛(ài)斯梅拉達幫他喂水那次，使他第一次體驗到人心的溫暖。自此，他便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。但弗羅洛與他相比，卻顯得非常虛偽。他表面上道貌岸然，實(shí)則過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒忌，他自私、陰險、不擇手段。
老舍說(shuō)：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因為美在他心中。人不一定要有一身華麗的外表，但求有一顆美麗的心。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 10
距離巴黎圣母院發(fā)生火災已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)月了，只覺(jué)恍然如世，內心深處還是心痛不已，不肯接受這一事實(shí)。這是世界歷史上珍貴的歷史文化瑰寶，人類(lèi)不可多得的寶貴財富。她靜靜地屹立在塞納河旁，見(jiàn)證著(zhù)歷史長(cháng)河的流淌。懷著(zhù)沉重的心情，我又把《巴黎圣母院》重新讀了一遍，年少時(shí)以為只是一部具有浪漫主義藝術(shù)魅力的現實(shí)主義作品，現在又有新的感悟，它同樣充滿(mǎn)著(zhù)人道主義的思想力量，具有深刻的文學(xué)價(jià)值和社會(huì )意義。
小說(shuō)以路易十一王朝統治下的巴黎為故事背景，以不同尋常的緊張情節，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇故事情節。
小說(shuō)描述了愛(ài)與被愛(ài)的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養于巴黎圣母院中擔任敲鐘人，然而道貌岸然的克羅德神父自從遇見(jiàn)了美麗的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達后，為其美色所誘惑無(wú)法再清修，他指使西莫爾強行擄走愛(ài)斯梅拉達，不料卻被帥氣的弗比斯隊長(cháng)所救，愛(ài)斯梅拉達因此愛(ài)上了弗比斯。豈料弗比斯同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，克羅德無(wú)法得到心愛(ài)的女子，于是將弗比斯刺殺，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的加西莫多挺身而出將愛(ài)斯梅拉達救至圣母院中，愛(ài)斯梅拉達最后終為軍隊所殺，愛(ài)斯梅拉達死后，加西莫多撫尸徇情，這一千古愛(ài)情傳奇便以巴黎圣母院流傳開(kāi)。
加西莫多可謂是悲慘命運的化身，又聾又啞又丑，身患殘疾，一直被眾人所孤立。當加西莫多被送上邢臺時(shí)，得到的只是眾人的'嘲笑和冷漠，只有愛(ài)斯梅拉達將水送到了加西莫多的嘴邊。加西莫多便記住了愛(ài)斯梅拉達的善意，在以后的日子里，一直默默地守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，后來(lái)人們在山洞里見(jiàn)到他們的尸體，加西莫多緊擁著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，人們想將他們的骨骼分開(kāi)，加西莫多剎時(shí)化為了塵土……
而克羅德神父外表帥氣，但內心十分陰暗，與加西莫多的命運形成了強烈的對比。他表面上虔誠遵教，內心卻一直想反抗，直到遇到了愛(ài)斯梅拉達，求而不得，便想將其毀滅。他煽動(dòng)宗教狂熱，制造迷信，散布對波西米亞人的偏見(jiàn)，與檢察官同流合污殘害人民，他愈是意識到自己失去了人間的快樂(lè )，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終以報復的手段，結束了那個(gè)活潑可愛(ài)的吉普賽女郎的生命，像折翅的蝴蝶跌落到地上……
這一極致的美丑對比，讓我們震撼不已，卷走了我們所有的思想，為主人公的命運深深擔憂(yōu)，這也是小說(shuō)的魅力所在。
生活中充滿(mǎn)著(zhù)美好的事物，我們都很向往。但是針對章瑩穎案件，我們發(fā)現有些人會(huì )戴著(zhù)善良美好的面具，刻意來(lái)接近你迫害你。因此外表丑陋的人不一定心懷惡意，外表美麗的人不一定心懷善意。但是我們應懷善意，感受生命的美好，一路向前。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 11
讀完《巴黎圣母院》這本書(shū)，讓我印象深刻的是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權利的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教—克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)的人們的心靈是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那像雨后春筍般從地下冒出來(lái)的教堂尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！教堂里面是那么的陰森恐怖這讓人聯(lián)想到宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真 、善、美的`宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑和不安。如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對他充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里的那些流浪對待在社會(huì )的瘋狂的報復。
讀完本書(shū)后，頭腦中印象深刻的是這樣幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘—愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外表，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下哪個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡奇莫多，送上的水和憐憫。對待愛(ài)情的犧牲等。我們看到的是她美麗的，她的身上，心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做出了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡權利反抗的最丑陋的卡齊莫多副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，他們對待愛(ài)情，一個(gè)占有，一個(gè)奉獻，而毀滅了自己。我想這也是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，追求，對美好的贊美。
人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去平衡，失去了對美好的追求啊。林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛，震蕩著(zhù)我們的心靈，我們該怎么辦？我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 12
我不識表里不一的人，因為太難分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有著(zhù)美麗的外表善良的內心的艾斯美達拉；看到了有著(zhù)丑陋的外表、內心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多；看到了道貌岸然自私險惡的弗洛羅。
在中世紀的法國，有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長(cháng)大，所以不被等級森嚴的上流社會(huì )所認同與接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長(cháng)弗比斯救美，也因此愛(ài)上了他，而弗比斯也被艾斯美達拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著(zhù)。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達拉的外貌吸引，想要得到她的愛(ài)情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達拉，艾斯美達拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達拉的美麗、善良。
在那個(gè)反人道主義，不公平的時(shí)代誰(shuí)也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運。然而她深?lèi)?ài)著(zhù)的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著(zhù)她即將被。雖然可是卡西莫多與艾斯美達拉的外表成為他們無(wú)法跨越的鴻溝，卡西莫多為了救她而不顧一切，但是并沒(méi)有出現奇跡，但是在艾斯美達拉被處死后，他便緊緊地追隨著(zhù)她。
艾斯美達拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護，而且因為弗比斯為了不暴露自己的丑行不指認兇手而被處死，偽君子的弗比斯善于談情說(shuō)愛(ài)，花言巧語(yǔ)，可是關(guān)鍵時(shí)刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛(ài)情對他來(lái)說(shuō)一文不值，因為在他的心中沒(méi)有真正的愛(ài)情。
卡西莫多向往著(zhù)愛(ài)情與美，然而艾斯美達拉太優(yōu)秀，對他來(lái)說(shuō)艾斯美達拉是無(wú)法觸及的女神，是那么的高高在上，沒(méi)有污點(diǎn)�？ㄎ髂嘧员�，痛苦，無(wú)法觸及他的愛(ài)情�？墒窃谀顷P(guān)鍵的時(shí)刻他不顧一切所做的，是他對他的愛(ài)情的證明，他愛(ài)著(zhù)艾斯美達拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個(gè)機會(huì )，讓他與艾斯美達拉永遠的在一起。
若有白天的陽(yáng)光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著(zhù)不同的內心內心的.善良、險惡、我無(wú)法識別，畢竟人類(lèi)有著(zhù)類(lèi)似的外表，有著(zhù)高級的智商。
那些雖然外表丑陋卻有著(zhù)善良的內心的最底層的人，他們遠勝于那些所謂的有教養、文明的世界里的人的美德。整本書(shū)中我感受到了“美”于“丑”，“善”與“惡”的強烈的對比，讓我看到了這個(gè)色彩濃郁的畫(huà)面。
不管有著(zhù)怎樣的外表，只要我們能夠心中充滿(mǎn)真愛(ài)，善良，那么我們就是美麗的。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 13
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛(ài)斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他真才實(shí)學(xué)、擺弄情感，是一個(gè)地隧道道的紈绔子弟，你能說(shuō)他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說(shuō)他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿(mǎn)著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的美感嗎？由此可見(jiàn)，美更重視的是心靈，是內在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實(shí)的情理！然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見(jiàn)，大巷之上，身著(zhù)奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿(mǎn)口粗言俗語(yǔ)，招搖過(guò)市而自認為美者，有之；公共汽車(chē)中，目中無(wú)人地大聲喧鬧、接聽(tīng)手機而自以為張揚個(gè)性者，有之；娛樂(lè )圈內，作為大眾人物的.明星大腕吸食毒的品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問(wèn)這些人能明確什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。
愛(ài)美之心人皆有之。人人都有尋求美的權力。從前常以“東施效顰”來(lái)譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀(guān)點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內涵跟著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、時(shí)期的提高越來(lái)越豐盛、越來(lái)越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹(shù)一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎？答案是確定的。適應國情，合乎社會(huì )公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來(lái)愉悅的，是美的，應該鼎力倡導與宣傳；一味追求獨樹(shù)一幟，卻不顧社會(huì )公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動(dòng)就是丑的，應當鼎力批駁與反對。超短裙青春靚麗，充斥美感，然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著(zhù)特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時(shí)的社會(huì )可能有著(zhù)一種陽(yáng)剛之美，然而放之于當初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個(gè)人只有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他（她）身上就會(huì )爆發(fā)出無(wú)可比擬的美感；反之，一個(gè)人假如內心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會(huì )躋身美的殿堂�！栋屠枋ツ冈骸分羞@場(chǎng)美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 14
這本小說(shuō)其實(shí)很復雜�？催^(guò)了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡(jiǎn)單的情節和人物行動(dòng)上面。但我似乎隱隱約約看到人物內心斗爭的激烈。
這是一部寫(xiě)人的小說(shuō)。沒(méi)有神，也沒(méi)有神性。沒(méi)有人是完美的，所有人都帶著(zhù)缺陷。沒(méi)有人是完全理智的，都帶著(zhù)或多或少人類(lèi)本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了大革命的爆發(fā)。
高聳威嚴的巴黎圣母院。路易王朝的暴動(dòng)和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛(ài)情。翻開(kāi)《巴黎圣母院》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)幻般宏偉的時(shí)代，這里圣潔的教堂和齷齪的.乞丐街并存，位高權重的主教和招搖過(guò)街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個(gè)搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛(ài)與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
而當我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場(chǎng)上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過(guò)的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀(guān)的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時(shí)，美麗的愛(ài)斯梅拉達撥開(kāi)眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿(mǎn)感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說(shuō)：“美……美……美”，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里，我應該是喜還是悲？
廣場(chǎng)上，窮詩(shī)人甘果瓦幫助愛(ài)斯梅拉達上演山羊認字的節目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽(yáng)神弗比斯的名字。這時(shí)弗比斯正在廣場(chǎng)旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場(chǎng)上，趕走愛(ài)斯梅拉達，以證實(shí)他對她的愛(ài)情。弗比斯騎馬來(lái)到廣場(chǎng)，大聲轟趕著(zhù)正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見(jiàn)面的幽會(huì )。然而這一次的幽會(huì )，誰(shuí)又知道帶給她的是無(wú)盡的黑暗.......
《巴黎圣母院》讀后感1000字 15
合上《巴黎圣母院》的書(shū)頁(yè)，書(shū)中的人物仍在我腦海中浮現：駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人卡西莫多，美麗、善良、溫和的艾絲梅拉達，英俊瀟灑的弗西斯，走近他們，親歷他們的悲歡離合，我不禁對美與丑有了一番更深的認識。
毫無(wú)疑問(wèn)，艾絲梅拉達是美的。她的相貌如灑在地上的白月光；她的歌聲如拂過(guò)田野的清風(fēng)；她的舞姿如爐膛中跳動(dòng)的火苗。她用婚約救下命懸一線(xiàn)的詩(shī)人；又用貼身的匕首守護自己的貞潔；她用甘泉滋潤受刑者的口舌與心靈，盡管他昨夜企圖傷害自己。她，美到骨子里。
而卡西莫多，是丑陋的。他的外表足以讓人未與他交流就產(chǎn)生厭惡，但他的舉動(dòng)證明了他的高尚。他愛(ài)著(zhù)艾絲梅拉達，將她救到圣母院；他避著(zhù)她，怕自己的丑陋玷污她的眼睛；他守著(zhù)她，無(wú)論生前死后，化為灰燼，融為一體。愛(ài)一個(gè)人，跌到塵埃里，恐怕是這場(chǎng)愛(ài)情中男主角的最好注腳。
什么是美？什么又是丑？
表面上的美與丑，是如今人們茶余飯后的談資。但外在與內在往往是不統一的，就如同高尚而丑陋的敲鐘人卡西莫多與卑微而英俊的弗西斯。讀罷此書(shū)，若讓我們在二者中選一個(gè)更令人喜歡的，我想大概大家都要選這位敲鐘人。他的高尚贏(yíng)得了大家的愛(ài)戴，他的臉龐散發(fā)著(zhù)光輝，他的周身充滿(mǎn)著(zhù)強健的美。
而今，君不見(jiàn)，各種P圖軟件橫行，網(wǎng)絡(luò )直播屏幕上出現千篇一律的網(wǎng)紅臉，更為可笑的是，這種低俗的娛樂(lè )竟擁有廣大觀(guān)眾。百年前的.雨果已告訴我們外在美只是皮囊，而我們卻仍不知端正自己的丑美觀(guān)嗎？
雨果在故事中感嘆：丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑共存，光明與黑暗相擁。美與丑不過(guò)是硬幣的正反面，美過(guò)了限度就成了丑；而丑的幕布后可能有美的光亮透出。三毛并不是美女，但她自信的說(shuō)：“我笑，便面如春花，她是能感動(dòng)人的，任他是誰(shuí)”。我未見(jiàn)過(guò)三毛，但我看到一個(gè)自信堅毅美麗的女子，她筆下的文字是靈魂的歌唱，不亞于最美的圣歌。
真正美麗的人，定是靈魂美麗的人。
老舍說(shuō)：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因為美在她心中，她有自信的眼神，上揚的嘴角，莊重的舉止，大方的言談，美，自然流淌。
容貌如何，順其自然更好；品性如何，全在自我修行。希望我們可以完成這種修行，我若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)，美在心中，夫復何求？
《巴黎圣母院》讀后感1000字 16
雨果筆下醞釀的《巴黎圣母院》，巍峨壯美，在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代所有力量凝結的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng )造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng )造，似乎竊來(lái)了神的創(chuàng )造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見(jiàn)者無(wú)不震悚�！�
雖然沒(méi)有真實(shí)的見(jiàn)過(guò)這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫(xiě)下，就已經(jīng)讓人無(wú)限遐想。
初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當自己真正去讀這本書(shū)后，就會(huì )發(fā)現故事背后讓人深思的含義，作者用比擬的修辭手法講述了15世紀在法國，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達的美色，指使卡西莫多擄走愛(ài)斯梅拉達，被上尉隊長(cháng)福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，使愛(ài)斯梅拉達被判死刑，在行刑時(shí)被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰，可愛(ài)斯梅拉達卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然的將那個(gè)內心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達的尸體長(cháng)眠于鷹山地窖中。
“當局者迷，旁觀(guān)者清�！痹诠适卤澈蟮恼嫦�，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節，讓人永遠都看不完，讀不盡，書(shū)中人物的性格，結局，心理，無(wú)不在演繹現實(shí)社會(huì )中，真實(shí)存在的善惡美丑。
世界上每一種事物都存在著(zhù)利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說(shuō)世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個(gè)悲慘的結局，而善良的人也會(huì )得到他們最后自己選擇的結果。
正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著(zhù)最旖旎的正面，也有著(zhù)最丑陋的反面，她有著(zhù)最炙熱的'靈魂，也有著(zhù)最蝕骨的陰謀，她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨立的殘霞。
在讀完這本書(shū)后，想象著(zhù)書(shū)中的場(chǎng)景——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺上，閃過(guò)了一幕幕的畫(huà)面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠遠地望著(zhù)；丐幫男女老少為救愛(ài)斯梅拉達，開(kāi)始攻打圣母院；從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來(lái)；在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復活了，紛紛助戰……
《巴黎圣母院》讀后感1000字 17
一盞臺燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后，依然依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁(yè)，只不過(guò)多了些樹(shù)的悲嘆、天的眼淚。靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……
是美麗毀了她？還是她的善良天真奪走了她的一切？我沉默……但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這是個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達。
愛(ài)之偉大
她，是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達的母親，她在這本書(shū)寫(xiě)下了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當巴格特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)，她就對自己說(shuō)：“女兒就是我的全部�！钡�'確，她全身心地愛(ài)她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當了修女。以后的每一天，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱，希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私
他，一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì )唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇地工作，一天，他看見(jiàn)了一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間，盡情地歌舞，那是埃斯梅拉達，她的旁邊還有一只可愛(ài)的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次斯梅拉達遇到危險時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達所喜歡，但他聽(tīng)從她的一切指揮，包括幫她找夢(mèng)中情人——他的情敵。
他對她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛(ài)之可恨
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，英俊吸引住了埃斯梅拉達，同時(shí)他也愛(ài)上了這位美麗的吉卜賽人，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負了對他一片癡心的埃斯梅拉達，回到了富貴小姐的身邊。這個(gè)結局，對他來(lái)說(shuō)，是悲慘的，因為他走向了虛偽這條路。
小結
故事的結尾是個(gè)悲劇，它似乎想告訴我們：真理在人們面前永遠藏在最深最深的地方，要學(xué)會(huì )在復雜與不安的世界中尋找真與假、惡與善、美與丑，真理往往掌握在相信它的人手中。悄悄地，把那本書(shū)放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛(ài)絲美拉達將會(huì )獲得重生，繼續地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話(huà)……
樹(shù)滴下了雨后的最后一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
放眼望去，天晴了……
《巴黎圣母院》讀后感1000字 18
閉上雙眼，仿佛來(lái)到了雨果筆下15世紀的巴黎。
我來(lái)到了巴黎的街上，看見(jiàn)美貌絕倫的16歲吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達正翩翩起舞，看見(jiàn)她聰明可愛(ài)的小山羊在表演。她，如此純凈，如此美麗的笑容啊，就像圣母一般不容褻瀆。但是，美麗的愛(ài)斯梅拉達啊，你注意到角落里那個(gè)邪惡而炙熱的暮光了嗎？
在這條街的的另一邊是被選為教皇的丑陋的卡西莫多，他駝背、雞胸、獨眼、耳聾，他很享受他們的推崇�？墒堑烂舶度坏母ヂ辶_強行把他帶走了�？ㄎ髂嘈母实厝淌芩拇蛄R，只因他來(lái)到這個(gè)世界時(shí)受到親人的遺棄，繼而整個(gè)社會(huì )的遺棄時(shí)，是弗洛羅撫養了他。
眼前景象一變，我來(lái)到了河灘廣場(chǎng)，看到了被綁在恥辱柱上的卡西莫多，因為他受弗洛羅的只是擄劫愛(ài)斯梅拉達。當他承受著(zhù)接連不斷的鞭打時(shí)，當他承受烈日灼烤渴望水時(shí)，周?chē)娜酥皇浅爸S、奚落、打罵，只有愛(ài)斯梅拉達，她從人群中走出來(lái)，遞來(lái)水壺。望著(zhù)她絕美的容顏，卡西莫多第一次流淚了�！耙坏嗡�，一滴淚�！蔽腋袊@愛(ài)斯梅拉達的心地善良，以德報怨。
然而，就是這樣一個(gè)美麗善良，純潔高尚的女孩走上了絞刑臺，因為被人冤枉使用巫術(shù)殺了人。沒(méi)人為她同情，沒(méi)人為她不值。而真兇卻在教堂上獰笑著(zhù)看著(zhù)她。這一幕被卡西莫多看到了，他親手殺了這個(gè)邪惡扭曲的曾經(jīng)救過(guò)他的弗洛羅，為心愛(ài)的.愛(ài)斯梅拉達報了仇。他撕心裂肺的那一聲喊叫：“天啊，這就是我所愛(ài)過(guò)的！”讓我不禁感傷。
有一眨眼間，來(lái)到墓旁，看見(jiàn)墓中一具畸形的骷髏摟著(zhù)另一具骷髏，當人們分開(kāi)他們時(shí)，畸形的骷髏瞬間化為了塵土�？吹竭@里，這個(gè)凄慘的結局，我忍不住地淚流。
睜開(kāi)眼睛，回到了現實(shí)，我感嘆：為什么善良的人得不到回報！善良的愛(ài)斯梅拉達是自由與美麗的化身，卻在這個(gè)極端腐朽的教會(huì )勢力下令人惋惜地隕落了；奇丑無(wú)比卻擁有一顆純潔心靈的卡西莫多，以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護珍寶一般守護者愛(ài)斯梅拉達，可是在嚴重的社會(huì )偏見(jiàn)和邪惡的教會(huì )勢力面前，只能選擇殉情這一悲慘結局。外貌上的巨大反差并沒(méi)有掩蓋他們至純至美的心靈，也更襯出其他人的卑劣、丑惡。
去看一下吧，你會(huì )發(fā)現在這本書(shū)中，作者不僅描寫(xiě)了鮮明的人物形象和扣人心弦的曲折情節，還以宏大的氣勢和大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色來(lái)諷刺了15世紀法蘭西波旁王朝內部的傾軋和腐敗。讓人驚嘆，這的確是一本不可多得的好書(shū)。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 19
偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節的曲折驚險刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的真實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，這個(gè)城堡一般的建筑巍巍然屹立，無(wú)言，無(wú)語(yǔ)，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的力量，歷練出凝重的氣質(zhì)，默默的等待人們去開(kāi)啟對美與丑的詮釋。
電影《巴黎圣母院》，在開(kāi)篇和結尾都讓人感受到了美與丑強烈的對比。開(kāi)篇的奇丑變成了美，后來(lái)的俊美變成了丑。強烈的對比所產(chǎn)生的震撼深深映在我的腦海中，讓我心緒難平。
卡西莫多是不幸的化身，他又駝，又聾，又啞，又跛�？删褪沁@樣一個(gè)不善言辭的人，在領(lǐng)受了艾絲梅拉達的水之后，舍命救了這個(gè)姑娘，對她說(shuō)“人家要殺了你，我也死”。語(yǔ)言之簡(jiǎn)單，根本沒(méi)有任何的修飾，丑陋的外表下，藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈。然而，他不能立足于社會(huì )，甚至被人們欺負、攻擊。電影中他有一句臺詞：“我是丑的，總是讓人害怕�！逼鋵�(shí)這并不是他的.丑，而是社會(huì )生活的丑，善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，內心陰暗的人卻長(cháng)著(zhù)一副好面孔。
弗比斯，年輕、英俊、漂亮，皇家衛隊隊長(cháng)。整天周旋在上流社會(huì )之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用自己的有效資源，選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，可卻因為迷上了艾絲梅拉達的美貌而又去追求這個(gè)可愛(ài)的吉普賽姑娘�！拔乙怯忻妹�，我愛(ài)你而不愛(ài)她；我要是有全世界的黃金，我全部都給你；如果我妻妾成群，你是我最寵愛(ài)的�！蓖瑫r(shí)對兩個(gè)女人說(shuō)過(guò)，可見(jiàn)這個(gè)所謂的高貴人物的虛偽，為了討女人歡心，管他真話(huà)假話(huà)。英俊美麗的面容下，卻深埋了齷齪可恥，卑鄙扭曲的心�？墒歉ケ人惯@樣的言行，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。
什么是美？什么是丑？丑陋的外表下，藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能是深埋了齷齪可恥、陰暗扭曲的靈魂。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分的追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻的心，比什么都彌足珍貴。
表面上的美與丑，這是人類(lèi)每天都在討論者的話(huà)題，而多少人深入的觀(guān)察過(guò)一個(gè)人的心靈的美與丑？?jì)仍诿琅c外在美，心中美與現實(shí)美，帶給我們的是深深的思索。
雨果曾這樣寫(xiě)道：丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美。
孤獨的敲鐘人，愿你在天國里幸福！
《巴黎圣母院》讀后感1000字 20
近日，我閱讀了《巴黎圣母院》這本世界名著(zhù)。印象非常深化。全書(shū)講述了一個(gè)背景為黑暗的中世紀時(shí)期的悲劇故事。其中的很多人非常惡毒，身份卻高高在上。仁慈的那些人卻任人宰割，非�？蓱z。雨果先生將每個(gè)人物都刻畫(huà)的活靈敏現。讀著(zhù)他的作品，我們眼前就是一場(chǎng)精彩的表演。善惡的宏大比照流露在那精彩的文字中。中世紀的可怕從而呈現出來(lái)，令人不寒而栗。
這本小說(shuō)塑造了一個(gè)戲劇性的開(kāi)頭。從巴黎的風(fēng)俗開(kāi)始，漸漸進(jìn)入一場(chǎng)狂歡，在不到一章的時(shí)間中，三位主要人物全都出了場(chǎng)。這樣下來(lái)，文章在開(kāi)頭既有一點(diǎn)小科普，又毫不突兀地為后文打下了鋪墊。同時(shí)，這一局部把主要人物的外貌都描繪得很清楚，但幾乎沒(méi)有可以判斷他們善惡的線(xiàn)索，使文章中的人物反差更為明顯。俗話(huà)說(shuō)“好的開(kāi)始是成功的一半�！边@精妙的開(kāi)頭令文章更加吸引人。
開(kāi)了頭之后，文章便有了一個(gè)完好的故事線(xiàn)。從中，我們能很快體會(huì )到艾絲美拉達的純真仁慈；也會(huì )漸漸感受到卡西莫多的正直忠心；副主教的狠毒表里不一等等。作者在文章之中屢次描寫(xiě)過(guò)場(chǎng)景的局部，并投入了濃墨重彩。他不僅講述了一個(gè)故事，還塑造了很多場(chǎng)景。這又是一個(gè)特別的`閃光點(diǎn)。這本書(shū)果真是一本著(zhù)作，名不虛傳。
在這本書(shū)里，我發(fā)現我們常說(shuō)的“善有善報，惡有惡報”未必成真。艾絲美拉達仁慈，最終卻非常悲慘。衛隊長(cháng)和國王惡毒，最后卻仍然一切平安。只有一個(gè)特例，副主教因為自己的所作所為不得善終。這也告訴了我一個(gè)道理：很多時(shí)候事情沒(méi)有絕對。在我看來(lái)，書(shū)中最精彩的局部上是“奇跡殿堂”的人攻打圣母院的一段�？ㄎ髂鄨詻Q守護的決心令人驚嘆。乞丐們?yōu)榱俗约旱耐榇笈e進(jìn)攻的友誼也令人感動(dòng)。借此時(shí)機，國王的軍隊屠殺了乞丐，并捕捉了本可以在圣母院避難的艾絲美拉達，把這個(gè)無(wú)辜的生命送上絞刑架。這的鬧劇恐懼而悲哀。乞丐們和卡西莫多本意是一樣的，可最終因他們彼此的誤會(huì )，讓軍隊撿了廉價(jià)，漁翁得利。與統治者爭斗是一件很難的事。在黑暗的社會(huì )里，乞丐們不太可能不失敗。我發(fā)現，有的事需要慎重考慮，否則可能預期與結果相反。
讀了這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千。從知識上、從處事上都獲得了啟示。雨果真是一位巨匠，這本書(shū)也不愧盛名。果然，“書(shū)是人類(lèi)最好的老師”。我要多讀書(shū)，這一定會(huì )給我更多幫助。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 21
今天，我拜讀了大文豪雨果的經(jīng)典之作《巴黎圣母院》。這本書(shū)講了一個(gè)發(fā)生在18世紀的悲劇故事。
主人公卡西莫多是流浪的吉卜塞人的棄兒，生來(lái)就畸形：獨眼、駝背、跛足……吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個(gè)婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養了卡西莫多，在成年后讓他在圣母院里當敲鐘人。由于長(cháng)年敲鐘，他的耳朵又震聾了。一個(gè)節日的晚上，副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛(ài)斯梅拉達，被國王衛隊撞上，隊長(cháng)法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方場(chǎng)鼓臺下被鞭打示眾�？ㄎ髂嗤纯嗳f(wàn)分，要求喝水。副主教看見(jiàn)后悄悄溜走，吉卜塞少女卻大膽地送水給受刑的卡西莫多喝�？蓱z的敲鐘人從此對她感激不盡。節日晚上被衛隊長(cháng)法比救下來(lái)以后就愛(ài)上了他，約定相會(huì )。這事被副主教得知，跟蹤法比，藏在他們幽會(huì )的地方，并在法比和愛(ài)斯梅拉達互訴愛(ài)慕時(shí)，用匕首刺傷法比，自己溜走。嚇昏過(guò)去的愛(ài)斯梅拉達被逮捕，法庭控訴她以妖術(shù)謀害國王侍衛的罪名，又用酷刑逼她認罪，從而判處她絞刑。在獄中副主教一再向愛(ài)斯梅拉達表示，只要她肯愛(ài)他就能免死。但少女堅定地愛(ài)著(zhù)法比，副主教惱羞成怒，宣布執行絞刑。后來(lái)，卡西莫多救下了她�？ㄎ髂喟褠�(ài)斯梅拉達藏在最高塔樓的小房間里，拿自己的食物、被褥送給她，每夜守衛在她的房門(mén)口，對她百般愛(ài)護。但不久就被發(fā)現了。愛(ài)斯梅拉達被帶上了絞刑架絞死了。最后，卡西莫多看透了副主教的丑惡靈魂，把他從塔樓上推下去摔死后，找到愛(ài)斯梅拉達的尸體，緊緊地抱住它死去。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現實(shí)主義作品，充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以18世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在小說(shuō)中“丑”的化身的'卡西莫多，是丑陋的，但他的心靈是美的。愛(ài)斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著(zhù)生命危險將愛(ài)斯美拉達從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達之間永遠無(wú)法跨越的鴻溝。
《巴黎圣母院》是一部永垂不朽的巨著(zhù)，它使我明白了真善美與假惡丑是要靠我們的火眼金睛來(lái)識別的，而真善美是永恒的。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 22
“巴黎圣母院”合上書(shū)頁(yè)上，書(shū)中人物仍然在我的腦海里浮現：駝背，獨眼，瘸子，聾子的敲鐘人卡西莫多，美麗，善良，溫柔艾絲梅拉達，帥氣福賽斯，走近他們，他們經(jīng)歷的悲歡離合，我不禁有美丑的一些更深入的了解。
毫無(wú)存在疑問(wèn)，艾絲梅拉達是美的。她的相貌如灑在實(shí)現地上的白月光；她的歌聲如拂過(guò)田野的清風(fēng)；她的舞姿如爐膛中跳動(dòng)的火苗。她用這個(gè)婚約救下命懸一線(xiàn)的詩(shī)人；又用一個(gè)貼身的匕首一樣守護我們自己的貞潔；她用甘泉一般滋潤受刑者的口舌與心靈，盡管他昨夜企圖通過(guò)傷害學(xué)生自己。她，美到骨子里。
卡西莫多很丑。他的.外表足以讓人討厭他而不與他交流，但他的行為證明了他的高貴。他愛(ài)埃斯梅拉達，把她救到圣母院；他避開(kāi)她，因為擔心他的丑陋會(huì )玷污她的眼睛；他守護著(zhù)她，灰燼和死亡后的融合。愛(ài)一個(gè)人，陷入塵埃，恐怕這是愛(ài)情英雄最好的腳注。
什么是美？什么是丑？
美女和表面上的丑陋，現在是茶余飯后的談資。然而，外部和內部不統一，就像高貴的和丑陋的敲鐘人卡西莫多和謙遜和英俊福賽斯。讀這本書(shū)，如果我們讓他們選擇更可愛(ài)，我想我們可能要選擇寫(xiě)敲鐘。他的崇高贏(yíng)得了大家的喜愛(ài)，他的臉上散發(fā)著(zhù)光彩，他的整個(gè)身體充滿(mǎn)了強勁的美感。
而今，君不見(jiàn)，各種P圖軟件進(jìn)行橫行，網(wǎng)絡(luò )游戲直播通過(guò)屏幕上出現千篇一律的網(wǎng)紅臉，更為可笑的是，這種內容低俗的娛樂(lè )竟擁有廣大青年觀(guān)眾。百年前的雨果已告訴學(xué)生我們沒(méi)有外在美只是皮囊，而我們卻仍不知如何端正學(xué)習自己的丑美觀(guān)嗎？
雨果感嘆的故事：美，畸形和關(guān)閉的丑陋的一面美麗的，丑陋的背后隱藏著(zhù)崇高，美丑并存，擁抱光明與黑暗。不過(guò)是一個(gè)美麗和前面的丑陋和硬幣的背面，美國超過(guò)限制變得丑陋；但窗簾后可能是丑陋的美麗明亮的顯示。三毛是不是美女，但她自信地說(shuō)：“我笑了，他們面對如鮮花，她能感動(dòng)人，他要么是誰(shuí)”我還沒(méi)有看到三毛，但我看到一個(gè)漂亮的女人自信的決心，她所描述的文本是唱歌的靈魂，不低于最美麗的贊美詩(shī)。
真正實(shí)現美麗的人，定是靈魂美麗的人。
老舍說(shuō)：真美，不是更脂粉，不是更衣。美的人的靈魂，不需要太多的外在裝飾，因為美在她心中，她有自信的眼睛，上升的嘴，莊嚴的行為，慷慨的言語(yǔ)，美麗，自然的流動(dòng)。
順其自然總比順其自然好。我希望我們能完成這種訓練。如果我盛開(kāi)，微風(fēng)從我身上吹來(lái)，美就在我心中。我還能要求什么？
《巴黎圣母院》讀后感1000字 23
我沉淪在這黑夜，撥開(kāi)重重迷霧，跟隨雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望見(jiàn)了那龐大的建筑，聽(tīng)見(jiàn)了那低沉的鐘聲，凝視著(zhù)那一個(gè)可笑的軀殼與堅貞的靈魂。
小說(shuō)貶斥了一個(gè)封建、教權和黑暗的社會(huì )，展現了艾斯梅拉達的被愛(ài)和所愛(ài)，揭露了一個(gè)純潔和骯臟的靈魂之別。
有人說(shuō)：“當上帝為你關(guān)上一扇門(mén)，定會(huì )為你打開(kāi)一扇窗�！鄙系垭m遺留給卡西莫多一副丑陋的驅殼，卻賜予了他一個(gè)美麗的靈魂�？v觀(guān)他的一生，他被父母拋棄，卻毫無(wú)怨言；他被詩(shī)人愚弄，卻只淡淡哀傷；他被愛(ài)情傷害，卻不離不棄，懷抱艾斯梅拉達于墓穴，終化為塵埃。他本該對世界充滿(mǎn)痛恨，解開(kāi)這層層蒙紗，我觸摸了卡西莫多的內心——善良、純真。他明白孤獨的痛苦，理解戲弄的悲傷，所以他不愿傷害他人。因為懂得，所以寬容。
相對而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羨慕，可這光鮮亮麗的背后，躲藏的只是一個(gè)始亂終棄，膽小如鼠的骯臟靈魂。他的一生，充滿(mǎn)了法國上層社會(huì )的人性缺失和靈魂的糜爛。
周?chē)皆裕骸拔ㄓ凶鳛殪`魂的人，由于內心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，仍至高貴和卑微�！边@兩個(gè)靈魂的天壤之別，詮釋了真正的美麗�；貞浧饋�(lái)，我的身邊又所嘗沒(méi)有一個(gè)“卡西莫多”呢？
外公有過(guò)多次手術(shù)經(jīng)歷，似乎是命運的玩笑，他最后一次差點(diǎn)身陷死亡。他將他大半生獻身于廚房。他的顧客問(wèn)他炒菜的秘訣，“誠信和道德”是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的`，定是雙份。他的一生，說(shuō)一不二，任勞任怨，可是，現在的他，老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓，被命運戲弄，被時(shí)間消磨，但他的靈魂依舊如此——公肅。
一個(gè)人的軀殼不過(guò)是一臺行動(dòng)的機器，而在這冷冷的，只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異，但在這歲月的漫漫長(cháng)路，我們走在這漆黑的道路上，只有那真摯的靈魂的呼喚，才會(huì )照亮前行的路。然而，在這高樓大廈下，在這燈市街景中，在這嘈雜鬧市里，那些自謂“高尚”的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無(wú)處不在！
雨果曾說(shuō)：“萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，善與惡并存，光明與黑暗相共�！薄栋屠枋ツ冈骸匪o予的是光明，是劃破那是黑暗的利刃，是啟迪現代靈魂的圣歌……霎時(shí)，那熟悉而由低沉的鐘聲，再次在我耳邊回蕩。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 24
鮮紅的火焰浸沒(méi)了半邊天，熊熊的火星無(wú)情地蔓延，以不可抗拒的力量侵蝕著(zhù)塔頂。就這樣，塔尖慢慢地落在火造成的黑霧和紅霧中，支離破碎……
這是最近幾天最熱門(mén)的話(huà)題：法國巴黎圣母院著(zhù)火了。
我讀過(guò)法國的維克多·雨果寫(xiě)的小說(shuō)，《巴黎圣母院》。
它可以追溯到18世紀的法國大革命。當時(shí)，巴黎圣母院在許多地方遭到嚴重破壞。當局想拆毀巴黎圣母院，但雨果堅決反對。他當時(shí)寫(xiě)了《巴黎圣母院》。這本書(shū)的出版引起了極大的反響，因此巴黎圣母院得以重建。這是雨果，他拯救了巴黎圣母院。
這本書(shū)主要描繪了三個(gè)人物：美麗的象征，埃斯梅拉達；邪惡的象征，唐·克勞德；善良的象征，卡西莫多。
卡西莫多是一個(gè)丑陋的敲鐘人。他有多丑？駝背、獨眼、聾啞和跛足的畸形人從童年起就受到世界的歧視和欺凌。但是在埃斯梅拉達，他第一次感受到了人性的溫暖。這個(gè)長(cháng)相粗俗野蠻的陌生男人從此把他的一生和熱情都寄托在埃斯梅拉達身上。他可以為她赴湯蹈火，為她的幸福犧牲一切。他愛(ài)上了她。
與此同時(shí)，收養他的主教代理人唐·克勞德，一個(gè)學(xué)識淵博、受人尊敬的上層人物，也被埃斯梅拉達的美貌和靈巧的舞姿所吸引，他愛(ài)上了她。
但是唐·克勞德和卡茲莫多在人性上形成了鮮明的對比。他們也愛(ài)上了漂亮的女孩，但被拒絕了。他們的愛(ài)是如此的溫暖，但是唐·克勞德被狂熱扭曲了，而卡西莫多是溫暖而真誠的。一個(gè)是占有，另一個(gè)是奉獻。
“丑僅次于美，畸形接近美，丑隱藏在崇高的背后，美與丑共存，光明與黑暗共存�！边@是雨果說(shuō)的一句話(huà)。這就是卡西莫多描述的`丑陋。
卡西莫多是個(gè)敲鐘人，如上所述。在圣母院鐘樓的頂端是屬于卡西莫多的一個(gè)崇高而神圣的世界，那里沒(méi)有陌生人的冷嘲熱諷，沒(méi)有奇怪而惡毒的目光，只有純凈而優(yōu)美的音樂(lè )——敲打著(zhù)鐘聲。這音樂(lè )是撫慰他靈魂的最純粹的美。那些時(shí)鐘是唯一能穿透這個(gè)獨眼人靈魂的光。他愛(ài)他們，和他們交談，理解他們，享受他獨特的快樂(lè )。
然而，今天，木塔在大火中倒塌了。有些人說(shuō)，“我一直說(shuō)我想去卡西莫多居住的城堡，但是現在我什么都不是了�！�
巴黎圣母院在法國大革命期間也遭受重創(chuàng )。由于人們的努力，它得到了重建的資助，并最終使圣母院完好無(wú)損地出現在我們面前。不幸的是，今天的圣母院因為一場(chǎng)大火而不再完整。它終究還是丟失了。
但我堅信它最終會(huì )完全回歸。我期待著(zhù)它從灰燼中重生。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 25
鮮紅的火焰浸透了半邊天，熊熊的火花無(wú)情地蔓延和侵蝕著(zhù)一個(gè)尖頂。就這樣，塔尖慢慢落入火產(chǎn)生的暗紅色霧氣中，支離破碎
這是最近幾天最熱門(mén)的話(huà)題：法國巴基斯坦
黎圣母院著(zhù)火了。
曾看過(guò)一本小說(shuō)，那是法國維克多雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》。
那要追溯到18世紀的法國大革命。在當時(shí)，巴黎圣母院多處遭到嚴重破壞，當局想要拆毀巴黎圣母院，但遭到了雨果的堅決反對，他就在那時(shí)候寫(xiě)出了《巴黎圣母院》。此書(shū)出版有了很大的反響，因而，巴黎圣母院得以重造。這是雨果拯救了巴黎圣母院。
書(shū)中主要刻畫(huà)了三個(gè)人物：美的象征艾絲美拉達，惡的象征堂克洛德，善的象征卡西莫多。
卡西莫多是個(gè)丑陋的敲鐘人，他丑陋到何種程度呢？駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。但在艾絲美拉達那里，他第一次感受到人性的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在艾絲美拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。他愛(ài)上了她。
而在此同時(shí)，收養他的主教代理人，一個(gè)博學(xué)多識、高高在上的受人敬仰的人物堂克洛德，也被艾絲美拉達的美貌與靈動(dòng)的舞蹈吸引，他也愛(ài)上了她。
但堂克洛德和卡齊莫多卻形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的.遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，但堂克洛德因為狂熱而扭曲，而卡西莫多則是熱情而真摯。他們一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻。
丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。這是雨果說(shuō)的一句話(huà)。那是形容的丑陋的卡西莫多。
卡西莫多是個(gè)敲鐘人，上文提到過(guò)。在圣母院鐘樓塔頂，是屬于卡西莫多的崇高而圣潔的世界，在那里，沒(méi)有陌生人的冷嘲熱諷，沒(méi)有異樣惡意的眼光，有的只是那純粹的優(yōu)美的音樂(lè )敲打鐘聲的音樂(lè )。這音樂(lè )，是慰藉他心靈最純凈的美好。那些鐘是唯一能深入到這個(gè)獨眼人靈魂深處的一絲光亮。他愛(ài)它們，他跟它們說(shuō)話(huà)，了解它們，享受他獨一無(wú)二的快樂(lè )。
可是，在今天，那座木質(zhì)結構的塔尖在烈火中坍塌了，有人說(shuō)以前總說(shuō)要去看看卡西莫多住的城堡，可惜現在，再也沒(méi)有以后了。
巴黎圣母院在法國大革命時(shí)也曾遭受重創(chuàng )，在人們的努力下，出資重修，最終使得圣母院又完好地展現在我們面前。但不幸的是，今天的圣母院因為一場(chǎng)熊熊大火，不再完整，它終歸是失去了。
但我堅信，它最終依然是會(huì )完整地回歸。我期待著(zhù)，它的這一次浴火重生。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 26
暑假里，我讀了《巴黎圣母院》這本書(shū)，這本書(shū)的作者是法國的著(zhù)名作家：雨果。這本書(shū)是一部現實(shí)主義和浪漫主義相結合的杰作。這本小說(shuō)講了一個(gè)又一個(gè)的小故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都是那么的獨特，具有世紀巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩。書(shū)中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。選舉丑大王的狂歡節，奇跡宮丐幫的夜生活，落魂詩(shī)人格蘭古瓦的摔罐成親，聾子法官開(kāi)庭制造冤案，敲鐘人飛身救美女，行刑場(chǎng)上母女重逢又死別，卡西魔多的復仇成親，這些場(chǎng)面雖然不像攻打圣母院那樣壯觀(guān)，但是同樣奇異，有的同樣驚心動(dòng)魄，甚至催人淚下。
書(shū)中的人物一個(gè)個(gè)都栩栩如生：人見(jiàn)人愛(ài)的純真美麗的姑娘愛(ài)絲美拉達;三分像人七分像鬼而心地善良的卡西魔多;人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗洛羅;失去愛(ài)女而隱修的香花歌樂(lè )女;手揮長(cháng)柄大鐮橫掃羽林軍的.花子王克洛班……他們的身世和經(jīng)歷都是奇異的，但是又像史詩(shī)中的人物，比真人實(shí)事更鮮明，具有令人信服的一種魔力。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西魔多的同情，他的正直與單純深深地打動(dòng)著(zhù)我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長(cháng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著(zhù)美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)“愛(ài)的世界”。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
我們在日常的生活中，都會(huì )有“愛(ài)的故事”。就像8年汶川大地震的時(shí)候，母愛(ài)就感動(dòng)了我：一位母親雙腿跪地，雙手撐地，她的身下，是一個(gè)三四個(gè)月大的孩子，可是這位母親卻永遠停止了呼吸。隊員們從孩子身上找到了一個(gè)手機，上面是這位媽媽編寫(xiě)的一條短信：親愛(ài)的寶貝，如果你能活下來(lái)，請記住，媽媽永遠都愛(ài)著(zhù)你�？粗�(zhù)短信，消防隊員們無(wú)不動(dòng)容。愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是最偉大的。這句話(huà)在這位母親身上充分展現了出來(lái)。此刻，這位媽媽身上閃耀著(zhù)光芒，閃耀著(zhù)母愛(ài)的光芒!
在災難發(fā)生后的第一時(shí)間，全國人民都行動(dòng)了起來(lái)，積極捐款，獻血，為災區人民盡出了自己的力量。面對災難，我們又一次向全球展現出了我們中華的豐采，展現了我們中華民族震不垮的愛(ài)!
《巴黎圣母院》讀后感1000字 27
總以為愛(ài)是物質(zhì)的給予，而讀了雨果的《巴黎圣母院》后對愛(ài)才有了更深一步的了解。
無(wú)私的愛(ài)
教堂撞鐘人伽西莫多，愛(ài)上了吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達。雖然長(cháng)得丑陋，但有一顆善良的心，時(shí)時(shí)地跟在愛(ài)斯梅拉達身邊，盡管只是他的一廂情愿，但他勇于追求自己的愛(ài)。從伽西莫多身上，我們懂得，愛(ài)一個(gè)人，并不一定要得到她，只要她快樂(lè )。能說(shuō)出這樣的話(huà)，是需要勇氣的，他的愛(ài)，是一種善良的，無(wú)私的愛(ài)。
崇高的愛(ài)
愛(ài)斯梅拉達的母親巴格特，在女兒失蹤后獨自在巴朗塔樓的一間小屋里呆了年，在別人的眼中，巴格特只是個(gè)瘋子，只是個(gè)隱修女，但誰(shuí)也不了解她內心的情感與熱血。不管遇到什么災難，她的手里總是握著(zhù)女兒穿過(guò)的一只繡花鞋，這只鞋子就是她活下去的唯一希望。也許有人會(huì )嘲笑巴格特，但我卻覺(jué)得她偉大，她所做的一切只是源于她那顆愛(ài)孩子的心。這種愛(ài)，是一種崇高的，不求回報的愛(ài)。
偉大的愛(ài)
愛(ài)斯梅拉達，一個(gè)美麗的吉卜賽少女，愛(ài)上了副隊長(cháng)弗比斯，雖然我們知道弗比斯是一個(gè)人面獸心的人，但愛(ài)斯梅拉達卻不顧別人的流言。為了弗比斯，她被誣陷成為了殺人犯。受盡折磨，兩只小腳被逼供的人夾得通紅，但她的那種不畏邪惡的品質(zhì)，勇于追求愛(ài)的精神，深深地感動(dòng)著(zhù)我們，也深深地震撼著(zhù)我們，我們知道，那是愛(ài)的力量。這種愛(ài)，是一種偉大的，默默無(wú)聞的愛(ài)。
丑陋的愛(ài)
圣母院的副教主克洛德也愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達，雖然道貌岸然，卻心如毒蝎，他與伽西莫多恰恰相反。他認為，愛(ài)一個(gè)人，就要不擇手段地得到她，這種人，只會(huì )受人們的鄙棄，他拿自己與愛(ài)斯梅拉達的`生命作條件，難道他就不能像一個(gè)常人，看到可憐的吉卜賽少女伸出那只有力的手，幫一下嗎？克洛德，正是當時(shí)黑暗社會(huì )的最合適的代表。雖然愛(ài)一個(gè)人沒(méi)有錯，但是那種不擇手段的愛(ài)，卻是千錯萬(wàn)錯，他的愛(ài)是一種丑陋的，讓人厭惡的愛(ài)。
愛(ài)的表現形式多種多樣，倒茶杯，蓋個(gè)被等細微動(dòng)作都是出自愛(ài)。愛(ài)是理解與支持，信任與體貼；愛(ài)也是自私與奉獻的拉鋸，理智與情感的周旋；愛(ài)更是金錢(qián)與真誠的角逐，袒護與袒誠的碰撞。
身邊的點(diǎn)滴是愛(ài)的源泉，因為有愛(ài)才會(huì )幸福，愛(ài)是最樸素的花，悄悄地開(kāi)，悄悄的落，但它需要善良的愛(ài)心去澆灌，要想讓愛(ài)心之花開(kāi)得更艷，更長(cháng)久，那顆愛(ài)心必須不帶一點(diǎn)雜念。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 28
丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，崇高的背后藏著(zhù)粗俗，善與惡并存，黑暗與光明相共。
——雨果
在巴黎，1842年1月6日，吉卜賽美貌少女愛(ài)斯梅哈爾達的精彩表演引起了人們的陣陣喝彩。而人群里的巴黎圣母院副主教克羅德卻完全失去了自制，因為他愛(ài)上了愛(ài)斯梅哈爾達，他感到要么占有愛(ài)斯梅哈爾達，要么殺死愛(ài)斯梅哈爾達。當晚，他指使加西莫多——被克羅德收容，成年后成為敲鐘人的一個(gè)天生畸形的人去搶愛(ài)斯梅哈爾達，結果愛(ài)斯梅哈爾達被國王隊隊長(cháng)法比救下。第二天，加西莫多被帶到廣場(chǎng)上受鞭刑，克羅德不與理睬，而善良的愛(ài)斯梅哈爾達卻給他水喝。有一天，克羅德無(wú)意中發(fā)現愛(ài)斯梅哈爾達在與法比約會(huì )，他不禁妒火中燒，用匕首刺傷了法比，又嫁禍于愛(ài)斯梅哈爾達。然后，加西莫多把她帶進(jìn)了不受法律的巴黎圣母院，但最終還是被放上了絞架。而克羅德也被加西莫多從高高的頂樓推了下去。
讀完小說(shuō)，心中總是無(wú)法平靜：善與惡、美與丑總如陽(yáng)光和陰影，形影不離，有善，必有惡，有美，必有丑，這不僅僅是外表上的`，更是內心里的�？肆_德的虛偽，愛(ài)斯梅哈爾達的美麗，加西莫多的善良，法比的風(fēng)流，都讓這小說(shuō)升華成了一部偉大的悲劇。其實(shí)，悲劇之所以感人至深，是因為它其中的人性的東西打動(dòng)了讀者的心。而在《巴黎圣母院》中，打動(dòng)了人心的人性的東西就是美與丑的互相存在。
悲劇之所以成為悲劇，就是先把美好的東西展示給人看，然后再將其打碎。在廣場(chǎng)上，愛(ài)斯梅哈爾達，一個(gè)活生生的美麗少女，最后竟然被人誣陷，死在絞架上，這讓我久久不能釋?xiě)�。為什么？為什么？漸漸地，我才明白，愛(ài)斯梅哈爾達的死如此讓人感傷，這就是因為她的美被完完全全地撕裂了；而且，周?chē)某笞屗@得格外善良，她的死也就格外地震撼人心了。
再說(shuō)說(shuō)加西莫多，他是一個(gè)非常矛盾的人，美麗與丑陋在他的身上都顯露了出來(lái)。丑陋的外表下卻有著(zhù)令人驚嘆的善良的心靈，不然，為何在愛(ài)斯梅哈爾達被關(guān)在牢籠中時(shí)，愛(ài)斯梅哈爾達沒(méi)有想到那給了自己所謂的“海誓山盟”的法比，卻只想到了救自己于危難時(shí)的加西莫多。最終，“人們發(fā)現有兩具尸骨，一具摟抱著(zhù)另一具，姿勢十分奇怪�！藗円阉麖乃У哪蔷呤欠珠_(kāi)來(lái)時(shí)，他頓時(shí)化作了塵土�！庇纱丝磥�(lái)，克羅德對愛(ài)斯梅哈爾達的愛(ài)是為了滿(mǎn)足自己的欲望，法比的則是臨場(chǎng)作戲，也只有加西莫多的才是真愛(ài)。
美麗與丑陋只有一線(xiàn)之差，善良與惡毒相距并不很遠，陽(yáng)光下總有陰影。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 29
這本書(shū)上學(xué)時(shí)就看過(guò)一遍，當時(shí)看的沒(méi)太明白，就買(mǎi)了下來(lái)留著(zhù)以后再看，假期閑來(lái)無(wú)事又看了一遍。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的`詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!
《巴黎圣母院》讀后感1000字 30
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著(zhù)作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權利統治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現實(shí)。
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動(dòng)人的`美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢(qián)，分給窮苦的孩子們，并對他們說(shuō)：“把這些錢(qián)全部拿去，你們去過(guò)節吧!”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦?”她說(shuō)：“別管我，我天天都在過(guò)節�！�-------- 是的,這就是她埃斯梅拉達.......
但是,命運之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了.在眾多的觀(guān)眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著(zhù)黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德富洛婁。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅趕正在叫賣(mài)的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內沖出來(lái)一個(gè)相貌齊丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開(kāi)眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻),這不是他的錯. 歡樂(lè )的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著(zhù)哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!
讀完《巴黎圣母院》，讓我知道世上本來(lái)是沒(méi)有美和丑的，但當主觀(guān)和客觀(guān)統一后，也就有了美和丑。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 31
雨果是十九世紀法國文壇的一個(gè)奇跡，他親眼目睹了拿破侖的成敗，一直到第三共和國的建立。也就是說(shuō)，雨果親眼見(jiàn)證了法國資產(chǎn)階級打敗了封建勢力，這也讓他對社會(huì )有了更加深刻的認識，也讓他在見(jiàn)到墻上的“ΑΝΑΓΚΗ”（命運）后寫(xiě)下了《巴黎圣母院》這部巨著(zhù)�！⌒�
《巴黎圣母院》著(zhù)重描寫(xiě)三個(gè)人物：吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲鐘人卡西莫多。通過(guò)這三個(gè)人物又揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的草菅人命，貴族公子的荒淫無(wú)恥。這部小說(shuō)（不，應該是這段殘酷的歷史，當時(shí)的法國不正處于這樣的社會(huì )環(huán)境之下么？）從多個(gè)人物身上體現了雨果的美丑對照原則：愛(ài)斯梅拉達（內外皆美）將自己的真心托付給弗比斯（外美內丑），卻只得到了冷漠答應與荒淫行為，并且不知有一雙眼睛盯著(zhù)她，那便是克洛德（內外皆丑）。他瘋狂的占有欲最終轉化為恨，殺害了愛(ài)斯梅拉達�？ㄎ髂嗯c黑話(huà)王國（外丑內美）的保護都被他沖破，但最后也被自己毀滅，成了中世紀禁欲主義的犧牲品之一。
初讀，覺(jué)得黑話(huà)王國與巴黎社會(huì )無(wú)差：專(zhuān)治殘暴；再讀時(shí)，才發(fā)現我錯了。巴黎社會(huì )顯而易見(jiàn)，確實(shí)是專(zhuān)治殘暴，但黑話(huà)王國不是這樣的，或許是因為我那卑鄙的個(gè)人主義吧，才讓我從骨髓中都厭惡著(zhù)這些個(gè)衣衫襤褸、舉止粗野的乞丐，但我對他們的社會(huì )認識錯誤了，他們對甘果瓦的審判是通過(guò)眾人的意見(jiàn)來(lái)決定的，所以并不專(zhuān)治，而“殘暴”則錯的更徹底。不錯，絞刑很兇暴，但是在此之前，他們給了甘果瓦兩次自救的機會(huì )，并且在執刑時(shí)，讓他自己禱告。相反，黑話(huà)王國倒有著(zhù)罕見(jiàn)的互助友愛(ài)、正直勇敢與舍已為人的犧牲精神在那里，愛(ài)斯梅拉達得到了至高無(wú)上的愛(ài)護與尊重；而在那所謂的文明社會(huì )中，她卻受到了慘無(wú)人道的迫害，這樣的'描寫(xiě)不僅極力抨擊了上層所謂的“名流”，也讓人不由心生憐憫。
在書(shū)中，我最恨克洛德，他表面上過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，實(shí)則對世俗的享受十分妒羨。他自私陰險，為了得到愛(ài)斯梅拉達，殺死了弗比斯，最后為了讓所有人都得不到她，不惜殘忍地殺害了她。而弗比斯最后仍愛(ài)著(zhù)她，他心存愧疚，只是沒(méi)有勇氣。雨果用極為寫(xiě)實(shí)的手法表現了這一切，讓人們深刻感受到了上層人物的邪惡，極為生動(dòng)。
這本小說(shuō)讓我看到了絕對的崇高與至性的邪惡，它收獲了我所有的情感，或許，這就是雨果浪漫小說(shuō)的魅力所在。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 32
然后微笑著(zhù)，把紙疊起來(lái)，放到抽屜里？我們自己也有老的一天，要做好下輩的鏡子，讓他們知道怎么去尊敬老人。我試探著(zhù)問(wèn)他：想想自己的家境以及未來(lái)，突然覺(jué)得有一種悲哀感！他習慣了早晨起來(lái)去陽(yáng)臺上拿干凈的衣服穿。
翻開(kāi)《巴黎圣母院》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)幻般宏偉的時(shí)代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權重的主教和招搖過(guò)街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個(gè)搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛(ài)與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
當我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場(chǎng)上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過(guò)的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀(guān)的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時(shí)，美麗的愛(ài)斯梅拉達撥開(kāi)眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿(mǎn)感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說(shuō)：“美......美......美” ，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里，我應該是喜還是悲?
卡西莫多是不幸的。自卑，把他的愛(ài)造就成只會(huì )奉獻不會(huì )索取的愛(ài)——這種愛(ài)，完全享受不到愛(ài)的快樂(lè )，是痛苦的愛(ài)。愛(ài)斯梅拉達的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)......是個(gè)，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說(shuō)：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個(gè)字，只要一眨眼就夠了�！彼某舐蔚耐獗�，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達之間永遠無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說(shuō)這是一對最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。 感動(dòng)于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的'丫頭鳴鳳，難到愛(ài)情的終極奧義是為愛(ài)殉情?這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
雖然巴黎圣母院的結尾是悲劇的，可這也在告誡人們，我們不能因為一個(gè)人的外貌而去排擠他人，每個(gè)人的心靈才是真正的美，我們在與人交往的時(shí)候，更應該與這個(gè)人交心。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 33
由法國著(zhù)名作家雨果編著(zhù)的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著(zhù)幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)了迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(cháng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來(lái)，結果，法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛·德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì )更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的`內心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美�！�
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對它的執著(zhù)和追求。
雨果的這篇著(zhù)名小說(shuō)向人們報露了黑暗社會(huì )的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì )中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(cháng)了，你會(huì )對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 34
《巴黎圣母院》是一部引人入勝的著(zhù)作，給億萬(wàn)人帶來(lái)了一種心靈上的震撼，這部文學(xué)巨著(zhù)是浪漫主義作家維克多·雨果的作品。
維克多·雨果是法國浪漫主義運動(dòng)的領(lǐng)袖。浪漫主義巨匠出手寫(xiě)小說(shuō)，于英國小說(shuō)家、以歷史小說(shuō)作為一種歷史體裁的奠基人司各脫的路子便有所不同，更多一點(diǎn)華采，幾分恢弘，人物的真、善、美和假、丑、惡放大了若干倍。
在法國，雨果的詩(shī)名大于他作為小說(shuō)家的聲望。詩(shī)人寫(xiě)小說(shuō)免不了筆端詩(shī)情洋溢。第三卷第二章《巴黎鳥(niǎo)瞰》的最后一節對日出時(shí)分巴黎萬(wàn)鐘齊鳴的贊頌，是雨果自詡的史詩(shī)手筆，亦為論者和選家普遍推崇。然而全書(shū)的基調陰沉悲慘，命運似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風(fēng)急雨之力把主人公推向注定的命運。雨果亦以劇作家文明。這部小說(shuō)更多的帶上了他作為劇作家的印記，不僅小說(shuō)情節的開(kāi)展類(lèi)似戲劇，小說(shuō)中人物的關(guān)系，也襲用了雨果喜歡的戲劇模式：三個(gè)男子共戀一個(gè)女子。
在《巴黎圣母院》中，卡西莫多、弗洛羅、格蘭古瓦圍著(zhù)愛(ài)斯美拉達轉。三個(gè)男子又有各自的.特點(diǎn)：一個(gè)粗野似卡西莫多，一個(gè)惡毒若克洛德·弗洛羅，一個(gè)耽于幻想若格蘭古瓦�？ㄎ髂嚯m然擁有粗野、丑陋的外表，但他的內心是善良的；克洛德·弗洛羅雖然長(cháng)得并不難看也有地位，可無(wú)奈太惡毒了，為了一己之私不惜搭上所有人的性命；至于格蘭古瓦，作為一名詩(shī)人，他整天沉溺于自己的幻想中。愛(ài)斯美拉達身為全書(shū)唯一的一位女主角，卻并未能擁有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的結局。當腓比斯與愛(ài)斯美拉達幽會(huì )時(shí)，克洛德·弗洛羅通過(guò)門(mén)縫偷窺，不由得妒火中燒，在憤怒的驅使下用刀子捅了腓比斯一刀后逃走，反誣愛(ài)斯美拉達為兇手。即使是對于自己深?lèi)?ài)的人，為了活命，弗洛羅也可作出如此慘絕人寰的事情，由此不禁為他的惡毒而感到脊梁發(fā)寒。一個(gè)月后，愛(ài)斯美拉達的案件開(kāi)審。最終愛(ài)斯美拉達被絞死，弗洛羅被卡西莫多從鐘樓上摔下來(lái)，卡西莫多到墓穴里與愛(ài)斯美拉達永遠相伴�！盎茧y見(jiàn)真情”，在愛(ài)斯美拉達蒙冤被絞死時(shí)，只有卡西莫多挺身而出。為了愛(ài)，他可以不顧一切。當愛(ài)斯美拉達終于明白卡西莫多待她才是真心時(shí)，為時(shí)已晚，他們并不能在一起了，但愛(ài)是無(wú)法阻擋的，卡西莫多決定以另一種方式守護愛(ài)斯美拉達。
《巴黎圣母院》所帶給讀者的是一種心靈上的震撼，那是一種愛(ài)，足以跨越時(shí)空、守護愛(ài)人一輩子的愛(ài)！維克多·雨果所帶給世人的是一種文學(xué)上的震撼，那是一種浪漫主義，足以跨越世紀、值得品析一輩子的浪漫主義！
《巴黎圣母院》讀后感1000字 35
1831年2月，雨果為我們留下了一段寶貴的精神財富。在那樣一個(gè)教會(huì )“翻手為云，覆手為雨”的時(shí)代，他吶喊出了新時(shí)代的要求;在現代這樣一個(gè)物欲充斥的社會(huì )，它讓我看到了人性中最光輝的一面。
敲鐘人卡西莫多——他丑，他聾，但這不是他的錯，而是命運的不公，為此他失去了被愛(ài)的權利。他時(shí)常用類(lèi)似野獸的聲音支撐起一個(gè)被遺忘的靈魂，為人們顯示他的存在。然而當面對美麗的吉普賽姑娘艾絲美拉達時(shí)，他的那句“我笑的時(shí)候更丑，不過(guò)只要開(kāi)心我就笑”“讓你害怕，我很難過(guò)”，讓本想嘲諷他的我如此難受。
他的尊嚴隨著(zhù)神父的手指向下彎曲而一起跪下了，卻在艾絲美拉達那里找了回來(lái)。當卡西莫多不顧一切地將奴役他的神父從艾身上拉開(kāi)時(shí)，他站了起來(lái)——頂天立地。
當屏幕上顯示剩余時(shí)間為31分55秒時(shí)，全場(chǎng)因為卡瘋狂地敲鐘而哄堂大笑。
那一刻，我淚流滿(mǎn)面。
我相信，艾在那一刻展示的舞姿最真誠、最純潔，沒(méi)有任何功利，因為在她面前的是一個(gè)外表丑陋卻值得信任的靈魂。他偉大得讓艾在那一刻足以淡漠生死;
當鐘聲齊鳴，當卡西莫多以他特有的方式盡情敲鐘時(shí)，那一瞬，他與我們沒(méi)有什么兩樣——他不丑，他不聾;
當鐘聲傳遍整個(gè)城市，當艾驚恐地離開(kāi)，當他依舊旁若無(wú)人地在繩索上跳躍時(shí)，我感到了他的快樂(lè )與充實(shí)�！隘偪瘛钡乃谀且豢滩辉偈苋酥甘�，不再是階下囚，不再受人嘲笑……他擁有了自己的世界。
卡西莫多從未想過(guò)要占有艾絲美拉達，那份超出男女卿卿我我的大愛(ài)，用艾的話(huà)說(shuō)就是“他太老實(shí)”。那幾束漂亮的白花和一句讓人心酸的“這花是他給你的”，讓我熱淚盈眶;不斷出現的“行行好吧”讓物質(zhì)上的瘦骨如柴與卡西莫多精神上的豐實(shí)對比地如此強烈;眾人強行破門(mén)之際，凜冽的寒風(fēng)與卡西莫多千方百計所鑄造出的'人性的溫暖，讓艾在教堂、也是在人間的最后一個(gè)夜晚如此動(dòng)人……
容顏太美，會(huì )把努力遺忘。
艾絲美拉達說(shuō)他可憐，而我卻不這樣想。雖然他御敵的椽子成為眾人利用的工具，盡管他看到艾的倒地無(wú)助地伸出雙手，高喊“沒(méi)戲了”，但他懂得一切因道貌岸然的神父而起并給了他應得的下場(chǎng);艾的出現讓他悟到“生活多美”。在墳墓中，靈魂的高貴與平庸是沒(méi)有區別的，但一個(gè)靈魂緊緊抱住另一個(gè)靈魂的真誠和化作塵土的凄美，讓我忽然意識到，也許他們應該去天堂，那罪惡的社會(huì )豈是這等純潔的靈魂安身的地方。
卡西莫多，你可知道，在這世界上，沒(méi)有哪種愛(ài)的名字叫卑微。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 36
巴黎圣母院，這座擁有一千多年歷史的大教堂，不但是法國建筑史上的偉大奇跡，更是法國幾代王朝統治的象征。然而，就在這樣一座堪稱(chēng)神圣的地方，卻上演了一幕幕悲劇。
小說(shuō)的中心人物是愛(ài)斯梅拉達，本書(shū)圍繞她與加西莫多，克洛德·孚羅洛，弗比斯這三個(gè)男人的愛(ài)情關(guān)系展開(kāi)。主人公愛(ài)斯梅拉達集“真”、“善”、“美”于一身，她外表奇美，宛如天仙，深的許多人的仰慕。她是美的化身，她同情弱者，為救甘果瓦曾與他摔罐子成親。不僅如此，在加西莫多被綁在絞刑架上時(shí)苦苦乞求水時(shí)，現場(chǎng)的人無(wú)一幫助他，但她卻毫不猶豫地湊到加西莫多的身邊，給他遞了一口水。愛(ài)斯梅拉達還執著(zhù)的追求愛(ài)情，真誠向往愛(ài)情，就算在面臨死亡時(shí)仍對弗比斯念念不忘。
同時(shí)，圍繞著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的三個(gè)男人之間又有著(zhù)鮮明的對比。加西莫多外表奇丑，被人們稱(chēng)為妖魔鬼怪。雖然他曾劫持過(guò)愛(ài)斯梅拉達，但那也是在被騙的情況下，后來(lái)他為報答她的“滴水之恩”，他甘愿冒著(zhù)生命危險將她從絞刑架上救出，并且將她安置在圣母院內，時(shí)時(shí)刻刻守護著(zhù)她，就這樣他也漸漸的萌生了純真的愛(ài)情，最后為了她殉情而死。愛(ài)斯梅拉達與加西莫多是“美”與“丑”的對比。
克洛德·孚羅洛，外表英俊，年少時(shí)曾勤奮學(xué)習，通曉各類(lèi)學(xué)科，當上了圣母院的副教主，也一直盡好當哥哥的職責，對弟弟百般照料。又收養了加西莫多這個(gè)棄嬰，將他撫養成人，但后來(lái)他開(kāi)始崇尚“煉金術(shù)”，對金錢(qián)有著(zhù)強烈的欲望，心靈開(kāi)始變得扭曲。先是為了占領(lǐng)愛(ài)斯梅拉達而險些將弗比斯殺害，后來(lái)他就不斷地設下陷阱，用盡陰謀詭計，殘忍地置她于死地。最后，他卻被自己的養子加西莫多殺死，結局同樣是可悲的。愛(ài)斯梅拉達與克洛德·孚羅洛是“善”與“惡”的對比。
最后一個(gè)男主人公弗比斯，他是行軍隊隊長(cháng)，外表風(fēng)流倜儻，可他卻虛情假意，玩弄愛(ài)斯梅拉達的感情，腳踏兩只船。最后，在愛(ài)斯梅拉達將被處以死刑的.時(shí)候，他也沒(méi)出來(lái)為她指證，可恥地背叛了她�？梢哉f(shuō)是他是置愛(ài)斯梅拉達于死地的真兇。愛(ài)斯梅拉達與弗比斯是“真”與“假”的對比。
《巴黎圣母院》不僅用對比手法塑造了這幾個(gè)人物形象，而且還描寫(xiě)了不同的群體代表。以法蘭西國王為代表的上流社會(huì )和以乞丐克洛潘為代表的下層社會(huì )。上層社會(huì )的統治者們，雖然外表文明，但內心骯臟，手段殘忍，他們對下層社會(huì )的人們進(jìn)行殘殺和剝削；下層社會(huì )的人民雖然舉止粗暴，但內心善良，十分團結，互幫互助。
總之，這本書(shū)遵循著(zhù)雨果的“對照審美原則”。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 37
現在的社會(huì )是和諧的，人民是平等的，時(shí)代是進(jìn)步的，但是，在維克多雨果的故事里，四百多年前的巴黎都是完全相反的，故事以十五世紀路易十一統治下的巴黎為背景，講述了封建的歷史。
在那些象征權利的教堂里，發(fā)生了許多故事，這座奢華的教堂見(jiàn)證了當時(shí)人們內心壓抑的思想和情感的爆發(fā)，把所有的思維感想都賦予了神主色彩，它一直風(fēng)雨無(wú)阻的矗立在那里，看著(zhù)宮廷和教會(huì )如何狼狽為奸壓迫百姓，注視著(zhù)人民群眾又是如何同兩股勢力斗爭的。
曾經(jīng)象征著(zhù)真善美，神圣不可侵犯的教堂卻被利用來(lái)制造血腥事件，在巴黎圣母院的天空之上，不是藍天和白云，而是籠罩在烏云與邪惡之下，你回覺(jué)得那些身披長(cháng)袍的主教是虛偽的，因為他們的虔誠之心也是一顆無(wú)法將情感掩蓋的心，而擁有這顆心的.副主教費羅洛甚至因此而變得邪惡恐怖。
書(shū)中的女主角愛(ài)斯梅拉達代表的是美麗善良，她不僅有迷人的外貌更有一顆善良正義的心，從她救下落魄詩(shī)人格蘭古瓦，以寬容和憐惜對待傷害過(guò)自己的卡西莫多，和她對待愛(ài)情時(shí)作出的犧牲，我看見(jiàn)了一個(gè)擁有純潔，沒(méi)有玷污的心靈的姑娘，而她得到的又是怎樣的對待，最骯臟的環(huán)境里，被玩弄，被拋棄，被誣陷直到死去。
在象征邪惡，嫉妒與謊言的圣母教堂副主教費羅洛和貴族軍人弗比思身上，我看到的是殘酷，空虛的心靈和罪惡的情感。
雨果將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強的可讀性。書(shū)中的浪漫色彩主義很強烈，且運用了對比的寫(xiě)作反映出了封建統治下的真善美與假惡丑，故事圍繞美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教費羅洛和外表丑陋內心純潔的敲鐘人卡西莫多，三人展開(kāi)，費羅洛人面獸心，道貌岸然，對愛(ài)斯梅拉圖謀不軌，而卡西莫多，雖然相貌丑陋，又耳聾，但是他心地不壞，懷有感恩之心，即使被歧視欺辱，為了愛(ài)斯梅拉達的幸福和安全，愿意赴湯蹈火做任何事。
看到書(shū)中那些最下層的人民，流浪者和乞丐，你會(huì )同情他們，他們衣衫襤褸，舉止粗野，但他們懷有正義敢于反抗，為救出愛(ài)斯梅拉達，他們群起反抗即使流血受傷死去。
鮮明的人物形象，生動(dòng)的故事情節，腐朽封建的時(shí)代背景使這本書(shū)這個(gè)故事更有時(shí)代氣息和歷史韻味，經(jīng)過(guò)百年風(fēng)雨后，依舊蕩心回腸。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 38
由法國作家雨果編著(zhù)的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著(zhù)幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在十七世紀，“愚人節”那天，稚冠廣場(chǎng)的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(cháng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把隆熱拉達搶來(lái)，結果，法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶回帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給里瓦爾多莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心雖然純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多反感將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內心十分情操的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
和美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了極丑才會(huì )更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必不會(huì )一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，真的它的內心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的.，最丑的東西卻是模范的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美�！�
人間的真善美，并不是那光禿禿的的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對它的執著(zhù)和追求。
雨果的這篇小說(shuō)向人們系列小說(shuō)報露了黑暗社會(huì )的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì )中，那些外表似說(shuō)客的人太多了，可是長(cháng)相心底也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說(shuō)說(shuō)我們，不要被那些自私自利的外表所蒙騙，時(shí)間長(cháng)了，你會(huì )對它的好看與壞，美與丑漸漸越發(fā)模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 39
高聳矗立的教堂頂尖，是扭曲的靈魂在詰問(wèn)上天；陰森冷寂的深墻院內，是愛(ài)情圣徒的生死訓練場(chǎng)。
——題記
一直以來(lái)，我不太喜歡讀外國的小說(shuō)，縱使我在世界文化史上知道很多外國名著(zhù)都是人類(lèi)藝術(shù)上的瑰寶！但偶爾一次機會(huì )，我在朋友家的書(shū)房里翻到了雨果的《巴黎圣母院》，開(kāi)始只是抱著(zhù)打發(fā)時(shí)間的念頭，隨手翻翻。后來(lái)，被主人公所吸引，干脆借回家去一睹為快。
卡西莫多有著(zhù)丑到極致的相貌：幾何形的臉、馬蹄形的嘴、參差不齊的牙齒、獨眼、耳聾、駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種“美”。他集人類(lèi)的一切丑惡于外表，集人類(lèi)的一切美德于內心。他的`內心很是高尚，他勇敢地從封建教會(huì )的“虎口”中救出了愛(ài)絲梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，他無(wú)微不至的照顧愛(ài)絲梅拉達。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護愛(ài)絲梅拉達，卻成了道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著(zhù)自己心愛(ài)的女人嫁給了“絞架”，卻又不得不將自己的“再生父母”送入地獄，這是他的一生。
不美的人生來(lái)就有錯，美只愛(ài)美。在這部小說(shuō)中，沒(méi)有誰(shuí)是一定丑惡，也沒(méi)有誰(shuí)是一定圣潔。這部小說(shuō)中的每個(gè)人，都是孤獨的，獨自一人來(lái)到這世上，又獨自一人離開(kāi)這世上。生活在那樣的年代里，沒(méi)有人開(kāi)心，也沒(méi)有人不開(kāi)心�？ㄎ髂鄳撌沁@個(gè)世上最孤獨的人了吧？因為陽(yáng)光從不光顧他的生活，只有清冷的月光才偶爾帶給他一絲溫暖。那么，卡西莫多痛苦嗎？這個(gè)問(wèn)題恕我無(wú)法回答，因為極端的痛苦，像極端的快樂(lè )一樣不會(huì )經(jīng)久，因為它過(guò)于猛烈！正如冰心在《談生命》中所說(shuō)“生命中不是永遠快樂(lè )，而不是永遠痛苦，快樂(lè )和痛苦是相生相成的”。
美與丑也是相互并存的，沒(méi)有美就沒(méi)有所謂的丑，有了丑才會(huì )更顯現出美的存在。美不可能美的十全十美，丑也未必丑的沒(méi)有一點(diǎn)閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言。外表美的東西，不一定有內在的美；外表丑的東西，也許他的內心才是美的。美與丑，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭、涇渭分明，所謂“丑到極致就是美”。
讀完了雨果的這本名著(zhù)，我最深刻的感悟是：看慣了一個(gè)人，就會(huì )模糊他的美與丑，可他心靈的“美與丑”才是第一位的。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 40
巴黎圣母院，是一座堪稱(chēng)建筑奇跡的天主教大教堂，始建于1163年，歷時(shí)近200年才完成，這是法國第一座哥特式建筑。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間，空靈輕巧，莊嚴和諧，從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀建筑的風(fēng)潮。
在小說(shuō)中，雨果花費了很多的筆墨描述這座建筑的細節，可能會(huì )讓讀者門(mén)感到困惑。然而作者對這座給他了創(chuàng )作靈感的教堂的細致描敘，把我們帶入十五世紀路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著(zhù)對建筑的感受和遐想，看到了一幕幕發(fā)生在中世紀的關(guān)于愛(ài)與恨，完美和丑惡，高貴和暴虐的`畫(huà)面。
在小說(shuō)中，雨果在情節處理及場(chǎng)景描繪上，似乎有些過(guò)于夸張化，可是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區別接觸。他用飽滿(mǎn)的熱情，標心立意的構思和描述風(fēng)格，帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光，同時(shí)他還是個(gè)詩(shī)人，在整步小說(shuō)中，很多場(chǎng)景段落的描述都明顯的詩(shī)意化。
雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng )作者，他創(chuàng )造了卡西莫多的感情——最偉大，最完美，沒(méi)有缺陷，僅有守護，沒(méi)有誓言，卻比生命還要長(cháng)久，在小說(shuō)中，愛(ài)著(zhù)愛(ài)斯拉沒(méi)達的不止一個(gè)人：衛隊長(cháng)的愛(ài)，逢場(chǎng)作戲，只求滿(mǎn)足自己的欲望；副教主的愛(ài)，陰沉和狠毒，得不到的就要毀滅；窮人的愛(ài)，經(jīng)濟識時(shí)務(wù)，被拒絕后立刻變心，僅有卡西莫多的愛(ài)，沒(méi)有任何利與自己的目的，這樣的創(chuàng )造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的，與之前的騎士文學(xué)完全不一樣，雨果宣揚的是一種“長(cháng)久而有純真”的感情在這種感情中，沒(méi)有私欲，沒(méi)有血統，沒(méi)有權利，僅有愛(ài)，愛(ài)是純粹的，是獨立的。這樣的文學(xué)感情觀(guān)，一向影響了幾個(gè)世紀的文人和讀者，甚至直到此刻。
在小說(shuō)中，雨果運用了很多的比較，來(lái)體現他的人道主義精神和他心中的善惡觀(guān)。外表與內心的比較，地位與品行的比較，善與惡的比較，一往情深和逢場(chǎng)作戲的比較……他把最完美的感情放置在最丑陋的外表之下，將外在的品質(zhì)和內在的品質(zhì)倒置，用無(wú)限的張力塑造了那些令人拍案的主角，也打動(dòng)了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身，以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事，都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們再也不能將這座建筑和這個(gè)故事分開(kāi)，說(shuō)到教堂，人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛(ài)恨情愁，而說(shuō)到小說(shuō)，人們的腦海中也會(huì )立刻呈現小說(shuō)中細致描述的這座建筑的完美造型。
《巴黎圣母院》讀后感1000字 41
美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的好處，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他但是只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節的潛質(zhì)。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達在中世紀的法國靠賣(mài)藝為生，在一次“錯誤的審判”幫忙了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著(zhù)由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫之后變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著(zhù)自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了那里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應當是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng )造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者？
但接下來(lái)的情節發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結尾結束了。愛(ài)斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體永遠長(cháng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結尾寫(xiě)了這么一段話(huà)，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。之后人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結局：愛(ài)斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不留意觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話(huà)，故事的終結是一個(gè)完完整整的`人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結局。
從閱讀超多的西方文學(xué)作品中能夠看出來(lái)，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎樣豐富有關(guān)。但對于個(gè)人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不一樣的。
從書(shū)中我學(xué)到了要做一個(gè)善良的人，同時(shí)也要做一個(gè)感恩的人，以自己微小的潛質(zhì)去奉獻著(zhù)大眾，不求回報，只有關(guān)鍵時(shí)刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有好處，這樣的人生才有價(jià)值。
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