《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字（精選12篇）
認真品味一部名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字 篇1
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰──著(zhù)名鋼琴大師、傅敏──英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育方法在我們現在還是十分適用的。
傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛(ài)。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛，原因在哪里呢？
我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？
于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于各種原因的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)十分傳統的人，正是這樣，他說(shuō)的話(huà)我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導了我；我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字 篇2
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)怙恃的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我彷佛找到了另外一種怙恃之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，埋頭銘記取。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，端正的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。
第一部門(mén)對讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)對當時(shí)文藝復興時(shí)期汗青的一些了解和馬基雅維里自己對政權分類(lèi)的一些看法。第二部門(mén)是作者對自己祖國意大利當時(shí)部隊狀況的擔憂(yōu)和否定。第三部門(mén)，就我感覺(jué)，是整部書(shū)的最精彩也是最受爭議的中央，我的一些感受和想法也大都來(lái)自于此。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的工具又是從小接受良好的家庭教育，終于發(fā)展為國際大師的兒子傅聰。他深刻明白，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終以為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論怎樣高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
我也是出與好奇心和抱著(zhù)讀名著(zhù)的心態(tài)來(lái)讀這本飽受爭議的又被人成為是人類(lèi)汗青上巨大思想的書(shū)的。
讀完后，就我感受，書(shū)是分了三個(gè)大的部門(mén)，分別是：當時(shí)歷代國家的分類(lèi)以及對其中君主國中君主得到政權的不同方式的分析來(lái)闡明他們之間獲得和維持統治的難易程度。
《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字 篇3
禮以孝為先，不僅僅是因為父母給了我們生命，更多是給了我們做人的道理，讓我們成為一個(gè)有用的人才。傅雷家書(shū)便是這教導的最好體現，一篇家書(shū)，凝結了父母濃濃的愛(ài)意。
傅雷是文化素養極高的學(xué)者，教育兒女自然有一套好方法，在家書(shū)中，能看出傅雷教兒子如何做人，如何對待生活，比如1954年10月2日的那篇。當時(shí)，兒子正受了重大的打擊，意志消沉，傅雷并沒(méi)有心急，而是平靜地教導兒子，舉出了克里斯多夫受到打擊的例子，其間可以看出傅雷在與兒子交流時(shí)的真誠，最終幫助兒子戰勝了挫折，也讓兒子明白了人生是坎坷的，總會(huì )遇到許多困難，要積極面對。
所有的父母都是愛(ài)孩子的，卻不一定能很好的教育孩子，傅雷家書(shū)是父母寫(xiě)給兒子的家書(shū)，表現對他深深的愛(ài)意�！坝H愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！睆纳厦娴淖掷镄虚g看出傅雷對兒子的愛(ài)意深切。父母辛辛苦苦，一步步將傅聰哺育成人，而傅聰已經(jīng)成才，將要離開(kāi)家去繼續學(xué)習，父母為他感到高興，也為此傷心難過(guò)，自己的骨肉將要離開(kāi)，哪有不難過(guò)的道理？
其實(shí)，我們的父母又何嘗不是如傅雷夫婦一般愛(ài)我們呢？我們要珍惜現在與父母相處的時(shí)光，要理解他們對我們的愛(ài)，同時(shí)，也要讓他們能夠感受到我們的愛(ài)！
《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字 篇4
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是唐代詩(shī)人杜甫的《春望》中的著(zhù)名詩(shī)句�！陡道准視�(shū)》使我感受到那充斥在字里行間中的濃濃的親情。
《傅雷家書(shū)》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄。一封封家書(shū)沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，都是在傅聰成長(cháng)過(guò)程中記錄的點(diǎn)滴小事，但就是透過(guò)這一件件小事卻顯示出了傅雷與傅聰之間最偉大、最真摯的愛(ài)。傅聰在二十歲時(shí)出國深造，而二十年后傅聰再一次回到故鄉時(shí)，卻沒(méi)有看到父母的笑容，而是墓園里多出的那兩座新墳。
當你在一萬(wàn)尺的高空時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的微笑；當你在一百尺的深海時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受的到你的心每一次有規律的跳動(dòng)！在兒子傅聰出國深造時(shí)，傅雷寫(xiě)給兒子一封又一封的家書(shū)，而更為難得更為可貴的是，那一封又一封的家書(shū)被兒子傅聰保存的完好無(wú)損。通過(guò)讀書(shū)，我了解到，傅雷不幸被打成了右派，盡管如此，傅雷還是一如既往的給兒子寫(xiě)信，并不斷的激勵兒子，做兒子的精神支柱�；▋阂驗橛行〔莸囊r托而美麗，大樹(shù)因為有雨水的滋潤而高大，傅聰也因為父母的鼓勵而成功。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，與孩子的真誠交流，親情溢于字里行間。傅雷也曾對傅聰說(shuō)過(guò)：“你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無(wú)二，乃至世界上也不多�！辈贿^(guò)在孩子心里，并不認可傅雷這種苛刻的愛(ài)，他喜歡的是那種所謂的“溺愛(ài)”。傅雷為了教育傅聰，苦心孤詣，嘔心瀝血，這種愛(ài)雖不被認可，但是卻不能否認。
大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)不是空空的支票。傅雷就將自己的愛(ài)付諸于行動(dòng)之中，如春雨一般，潤物細無(wú)聲。而傅聰也在父親這種特別的愛(ài)中逐漸成為一個(gè)人才。用大愛(ài)無(wú)聲這四個(gè)字來(lái)形容傅雷夫婦與兒子傅聰間的感情，應該是最合適不過(guò)的了。
希望這種愛(ài)會(huì )感染、感動(dòng)更多的人。
《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字 篇5
假如我有傅雷這樣的父親，我在各個(gè)方面，都將受到十分嚴厲的教育。我將會(huì )在這些教育下漸漸成長(cháng)，或走上不正之路，或走上正確的道路。
假如我有傅雷這樣的父親，從一出生，我將會(huì )受到史上最嚴厲的教育。首先，他將會(huì )教給我做人的基本道理�？赡芪覍�(huì )厭煩這種不斷灌雞湯的教育，但到后期我將因他的啰嗦，覺(jué)得習以為常。即使我不再聽(tīng)從，但通過(guò)他的反復提醒強調，知識將會(huì )潛移默化的轉移到我身上。因此如果我有傅雷這樣的父親，做人的道理，將會(huì )變得更容易掌握。
假如我有傅雷這樣的父親，在我青少年時(shí)，我將會(huì )受到濃厚的文化熏陶。傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家、文藝評論家。對于藝術(shù)，他有著(zhù)獨特的見(jiàn)解。而我將會(huì )在他的熏陶下，學(xué)習各種文化藝術(shù)。他也將會(huì )以他最嚴厲的方式，監督我的學(xué)習。他還會(huì )與我一起探討文學(xué)之美，欣賞藝術(shù)之寶。在他營(yíng)造出的高壓環(huán)境下，我將無(wú)比辛苦，可能會(huì )放棄、崩潰，也有可能變壓力為動(dòng)力，努力成長(cháng)。
假如有傅雷這樣的父親，在我成為一個(gè)青年，可以獨自出行時(shí)，他將會(huì )狠下心來(lái)讓我走，但又會(huì )時(shí)常與我寫(xiě)信，保持聯(lián)系，關(guān)心我的各個(gè)方面。他有時(shí)候會(huì )寫(xiě)一封長(cháng)信，與我交談文學(xué)藝術(shù)的觀(guān)點(diǎn)；有時(shí)也會(huì )寫(xiě)一些短信，提醒我平日里該注意哪些事情。雖然在我小時(shí)候，他對我十分嚴厲，但我出國在外時(shí)，他也心軟了，心中常常流露著(zhù)一言難盡的思念之情。他在信中常常提醒我、警示我、鼓勵我各個(gè)方面。通過(guò)這些信，即使我在外，也能聽(tīng)著(zhù)父親的勸告，我會(huì )小心行事，成就自己的不凡。但他這樣做這也有風(fēng)險：如果我在外放飛自己，不聽(tīng)他的勸告，后果將會(huì )不堪設想。
假如我有傅雷這樣的父親，我將會(huì )受到他給我各方面教育、壓力。這樣做可能會(huì )使我承受不住，走向歪門(mén)邪路。但我相信我會(huì )化壓力為動(dòng)力，努力做到最好。
假如我有傅雷這樣的父親，我相信我能比現在做得更好。即使現在我沒(méi)有傅雷這樣的父親，但我也要從傅雷的信中吸取他的經(jīng)驗，用到自己身上，使自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字 篇6
世上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。而最先給予我們愛(ài)的就是父母，他們的愛(ài)不求回報，只求子女能夠健康長(cháng)大，能夠出人頭地，因為它的存在我們的生活才得以幸福。
我不僅感激父母給我的愛(ài)，傅雷夫婦對子女的愛(ài)也使我感到震撼。傅聰傅敏隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而逐漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報了父母，更使我感動(dòng)�！陡道准視�(shū)》應是我們學(xué)習與深思的教材。
《傅雷家書(shū)》共收錄了傅雷寫(xiě)給在國外學(xué)習的傅聰的十一封信。傅雷對不在自己身邊的兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設法的指導著(zhù)他。因此，關(guān)于兒子的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè )曲，哪一樂(lè )章，哪一字節都談?wù)勛约旱捏w會(huì )。怪不得有人說(shuō)；這樣的教育，不成材都難。
讓我們靜下心來(lái)仔細想一想，我們的生活中是不是經(jīng)常出現這樣的情景：因為我們生病，而徹夜未眠的身影；因為我們學(xué)習不佳，工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對，就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過(guò)自己的努力，一個(gè)成為國內國外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國杰出的英語(yǔ)導師。而我們又做了什么？
不，我們不能再像從前那樣了。不能一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話(huà)“我們有代溝”，就拒絕與父母交流；不能因為一點(diǎn)點(diǎn)不順心，而對父母大發(fā)脾氣；不能為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著(zhù)他們的血汗錢(qián)，而不感到愧疚……不，我們應懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人！
我們永遠不知道父母為我們付出了多少，但是能肯定的是你能為父母做的，絕不會(huì )比父母為你做的多。一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(cháng)，長(cháng)大后又懂得父母對自己的愛(ài)，那么他會(huì )把這種愛(ài)延續下去，繼續傳給其他人，那么世界上將會(huì )處處有愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是我最喜歡的一本書(shū)，也是最值得讀的一本書(shū)。讀讀它吧，讓我們從中讀懂父母，做一個(gè)有修養，有道德，學(xué)會(huì )感恩的人。
《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字 篇7
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子，傅聰為著(zhù)名鋼琴大師，傅敏為英語(yǔ)特教教師，是因材施教教育思想的成功體現！
初中的時(shí)候，就有老師向我們推薦這本書(shū)，但是當時(shí)并沒(méi)有在意，而這個(gè)寒假，恰巧我在圖書(shū)館中借了這本書(shū)，利用寒假將它看完了。傅雷通過(guò)書(shū)信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法。從家信的話(huà)語(yǔ)中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛(ài)子教子的精神實(shí)則令人感動(dòng)。
傅雷家書(shū)讓我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。在閱讀的過(guò)程中，我們能感受到家書(shū)中父母的教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動(dòng)。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了許多豐富的精神養料。父親時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障，踏上自己正當的成長(cháng)道路。我認為傅聰這樣熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷子啊數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
現在很多人都學(xué)會(huì )了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋?zhuān)�有多少人可以像傅雷家書(shū)里面把自己的情感細細地表述出來(lái)？總之，看完《傅雷家書(shū)》之后，我覺(jué)得這是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)！
《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字 篇8
《傅雷家書(shū)》編入傅雷夫婦寫(xiě)給兩個(gè)兒子的180多封家書(shū)，它是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇�！陡道准視�(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)，信中首先強調的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！蓖瑫r(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想，讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的應該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育，原先是強調技巧，而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒�，希望做一番大事業(yè)，著(zhù)就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生。
這不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛(ài)其子，是一種自然規律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠沒(méi)有盡頭。通過(guò)親生兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )、為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對社會(huì )、對祖國、對人類(lèi)世界應該盡的一項神圣的義務(wù)與責任。傅雷如何培育他的孩子，在家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信中這樣寫(xiě)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書(shū)信中汲取了這么豐富的養料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里外對他殷切的教育，是分不開(kāi)的。再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，有許多令人動(dòng)容的細節，譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國的無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)。
父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字 篇9
白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)，也在等愛(ài)，沁入心田�！}記
你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過(guò)愛(ài)的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫(xiě)的封封書(shū)信中，體現得淋漓盡致�！陡道准視�(shū)》包含了傅雷這位偉大的父親對兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬(wàn)水的愛(ài)，讓我在文字中領(lǐng)會(huì )到了父愛(ài)如山，深沉而偉大；也如水，細膩而溫柔，就這樣涓涓之愛(ài)流淌在父與子之間……
“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現在穿些什么衣服�！边@哪里是一位父親對遠在異國他鄉的兒子的問(wèn)候，這分明是傅雷在對一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語(yǔ)言里，包含著(zhù)一份如山的愛(ài)�！白⒁猓轰摻z上有小條子，注明號數，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險。你自己千萬(wàn)不可隨便拉開(kāi)，一定要讓動(dòng)手做的人收場(chǎng)。望你牢記在心，萬(wàn)萬(wàn)千千！”傅雷對兒子的愛(ài)像空氣，無(wú)處不在，通過(guò)書(shū)信，飄越過(guò)國界線(xiàn)，愛(ài)充斥著(zhù)兒子的生活。
“……寄你的書(shū)里，《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的知識�！备道撞粌H是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學(xué)者，對兒子要求嚴格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對我無(wú)論是生活上還是學(xué)習上，都要求十分嚴格，她能以身作則，給我樹(shù)立一個(gè)完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì )以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對傅聰那樣，愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
劉瑜在書(shū)中對孩子說(shuō)：“愿你有好運氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì )慈悲；愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì )寬容�！�
看，不管是偉人還是平凡父母，對子女的愛(ài)都如星辰大海，不容沉浸。
青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會(huì )慢慢消逝，我們無(wú)需作答，只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(cháng)便可。
《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字 篇10
《傅雷家書(shū)》就像我們的一本良師益友，教會(huì )了我們做人，告訴了我們處事的道理。
父母的愛(ài)，往往是嚴厲而又具權威的，但是，看了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后，我發(fā)現父母的愛(ài)，居然還能是談天論地，包羅萬(wàn)象的。
這本書(shū)中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前后書(shū)寫(xiě)的家信。這些信體現了不僅體現了父親對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，還表達了中國人對祖國的熱愛(ài)，以及老師對學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。
小時(shí)候，如同父母對我們一樣，傅雷對傅聰的愛(ài)也是十分嚴格的。這種愛(ài)導致父子倆關(guān)系相處不融洽。長(cháng)大后，傅雷與傅聰的關(guān)系便如同朋友一般， 而且父愛(ài)變得更深沉。因為，傅雷年輕時(shí)曾經(jīng)出過(guò)國，所以恨不得把自己的經(jīng)驗，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說(shuō)的一些話(huà)，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。
這本書(shū)中，令我感動(dòng)的.人還有馬先生。誠然，他不是傅聰的父親，但是他卻扮演著(zhù)父親的角色。傅聰在國外的這段時(shí)間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡(jiǎn)直就是傅聰的經(jīng)紀人。另外，我比較喜歡傅聰的第一任妻子——彌拉。她不像其他女性一樣依賴(lài)丈夫，而是通過(guò)自己的行為來(lái)關(guān)心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個(gè)識大體的妻子。
這本書(shū)語(yǔ)言精煉，道理眾多，有些樸實(shí)，有些偉大，讓人體會(huì )深刻。其中，我十分贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì )有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎上去了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)�！�
以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會(huì )裝懂，不肯虛心地接受他人的批評，說(shuō)得好聽(tīng)是具有極強的自尊心，說(shuō)得不好聽(tīng)是死要面子�，F在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實(shí)的自己。
《傅雷家書(shū)》就像我的一本良師益友，教會(huì )了我做人，告訴了我處事的道理。
《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字 篇11
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)書(shū)信就是人們的一種溝通方式，書(shū)信往往可以把嘴上說(shuō)不出的話(huà)表達出來(lái)。
家書(shū)，也就是家信，指的是離鄉在外的人與家人情感交流的工具，它也維系著(zhù)家庭幸福，親情濃濃。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦二人在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給兒子傅聰的信。在這十二年中，他們通信數百封，記述了傅聰出國成名、結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷。傅雷夫婦都很細心，把兒子的信都妥善保管，并將主要內容分類(lèi)摘錄成冊。
整體來(lái)說(shuō)，傅雷與傅聰通信的主題為：教育孩子，立身行事，以中華文明為主；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。
傅雷先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)給兒子的信有四大作用：1、討論藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)；2、激發(fā)出年輕人的思想；3、訓練傅聰的文筆；4、做一面忠實(shí)的“鏡子”。而信中的內容，除了記錄一些生活瑣事之外，更多的是為了談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸出一個(gè)藝術(shù)家應該有的思想與品德。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我們了解了過(guò)去的歷史，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的印記，它不僅是父母對兒子的教育，更讓我們學(xué)到了一些立身處世的原則。
我特別喜歡書(shū)里的一句話(huà)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”。它告訴了我，人生的路上不可能永遠是春天，每個(gè)人都會(huì )遇到挫折，奮斗就能迎來(lái)坦途。
待人謙虛，做事嚴謹，禮儀得體；遇到困難不放棄，獲得大獎不驕傲，要有國家的榮辱感，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家，這些應該是《傅雷家書(shū)》中給我們的永恒的啟示吧！
這本書(shū)雖然是父母與孩子之間普通的書(shū)信，但是它包含了許多大道理，影響了一代又一代的人，它是永恒的經(jīng)典。
我不禁想起了嚴厲的父親，他也老是訓斥我，我經(jīng)常敢怒不敢言。此時(shí)我細心體會(huì )，將心比心，方才領(lǐng)悟了父愛(ài)的偉大，父愛(ài)如山，嚴厲之中不乏慈愛(ài)；父愛(ài)如風(fēng)，猛烈之中不乏和暢；父愛(ài)如水，永潤我的心田。
《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感600字 篇12
他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！}記
起初聽(tīng)到《傅雷家書(shū)》這個(gè)名字時(shí)，本以為是一本家法。然而，在靜下心來(lái)去閱讀的時(shí)候，才發(fā)現它是傅雷先生及其夫人在1954年到1966年期間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的186封家信。
傅雷先生是一位杰出的翻譯家，一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。因此，他還是一位特殊的教育家。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是家信，還是傅雷和兒子交流藝術(shù)的平臺。傅雷先生在大兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了百余封家書(shū)給他，教導他立身行事，愛(ài)國成才，把中華民族的傳統美德融入了對兒子教導之中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨。
父親對孩子的深?lèi)?ài)如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)孩子。傅雷對傅聰的愛(ài)更是如此，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的、無(wú)私的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舐?tīng)偾樯��！岸嗌賹δ愕膼?ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間深情啊。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，是建立在父子心與心交流基礎上的一種深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的，他的骨子里就滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中，成就了一份“清高”的父愛(ài)！
于是這一封封家書(shū)中便沒(méi)有了世事鉆營(yíng)的技巧，而是對人生、對藝術(shù)的見(jiàn)解，對崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子指示生活的方向，精神的歸宿！這種指示不是那種藝術(shù)化的“展示”，而是結合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
人生就如書(shū)中的一句話(huà)一樣：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，會(huì )創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”意思也就是：赤子永遠不會(huì )感到孤獨，即使有一天赤子感到了孤獨，它就會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)虛擬的世界，創(chuàng )造出許多與它心靈相通的朋友，讓自己不再感到孤獨。
我想，一個(gè)人有了它，也便擁有了整個(gè)世界！
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