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白巖松《白說(shuō)》讀后感
《白說(shuō)》，是央視資深新聞人白巖松，通過(guò)近年來(lái)于各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，分享其世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，是一部言語(yǔ)中的心靈之路。以下是專(zhuān)門(mén)為你收集整理的《白說(shuō)》讀后感，供參考閱讀！
《白說(shuō)》讀后感1
對于名人，我們習慣性仰視，仰慕其光鮮亮麗的一面，感嘆命運的不公。其實(shí)，名人也是人，蕓蕓眾生中的一員，他們也很普通，也很平凡，只是他們認真地過(guò)好普通、平凡的日子，才成為名人。借用白巖松的說(shuō)法，我們需要平視，才能走近真實(shí)的名人。
不完美的童年。白巖松出生于內蒙古的海拉爾，在閉塞的年代，每天只能讀到三天前的新聞。八歲的時(shí)候，父親因病去世，是母親一個(gè)人拉扯大兄弟倆。普通家庭這樣大的一個(gè)變故，對于童年的白巖松會(huì )是怎樣的酸楚。個(gè)中滋味他并沒(méi)有細說(shuō)，可以深深體會(huì )到母親的不易和孩子們的堅強。今天，我們擁有著(zhù)圓滿(mǎn)幸福的家庭，我們覺(jué)得自己幸福了嗎？沒(méi)有！我們心中總有一些對父母的不滿(mǎn)與不屑，總覺(jué)得父母沒(méi)給我們想要的生活。親人，擁有時(shí)不懂得珍惜，失去后后悔莫及。父母，既然我們無(wú)法重新選擇，那就好好珍惜這份血緣！
八次搬家經(jīng)歷。三十二歲時(shí)，白巖松才真正擁有自己的第一套住房。在這之前，孩子的孕育和最初的成長(cháng)，都是在租的房子里�！拔艺J為在我的記憶中，如果沒(méi)有搬過(guò)那八次家，沒(méi)有那么多找房租房的經(jīng)歷，我的青春是不完整的�！苯裉�，有多少年輕人，因為愛(ài)情而裸婚。房子、車(chē)子和票子也成為當今結婚的新三件。從父母角度出發(fā)，結婚首先要買(mǎi)房，也無(wú)可厚非，誰(shuí)不想孩子有個(gè)安穩的家。但擁有住房不代表?yè)碛袗?ài)情，兩個(gè)人共同努力建筑的愛(ài)巢，才刻骨銘心。年輕時(shí)，有能力買(mǎi)房，固然欣喜；沒(méi)能力也不悲觀(guān)，打拼來(lái)的幸福，值得回味。一天早上，在上班的路上看到住在車(chē)廂里的修路工人，起來(lái)時(shí)還播放著(zhù)流行音樂(lè )。這就是生活的態(tài)度。想想自己有多久沒(méi)有去用心聽(tīng)首歌了，能說(shuō)我過(guò)的一定比他們好嗎？幸福不是看你住在哪里，而是你以怎樣的生活態(tài)度住在那里！
拼的是自己。白巖松坦言，在北京沒(méi)有一個(gè)親戚，也從沒(méi)為了工作給誰(shuí)送過(guò)禮�！坝泻芏嗄贻p人抱怨，現在社會(huì )都是拼爹、拼外貌，我會(huì )告訴他們：我也曾經(jīng)擁有一個(gè)成為富二代的機會(huì )，但是我爸沒(méi)有珍惜�！彼�反對父母過(guò)早操心孩子的工作，要讓孩子享受他特定階段該享受的美好時(shí)光�！耙�，你所擔心的事情，只有不超過(guò)10%會(huì )變成現實(shí)，其余的都是自己嚇自己�！碑斘覀儧](méi)有什么外在可拼的時(shí)候，就只能拼自己了。記得我考上現在的單位時(shí)，一位老同學(xué)打電話(huà)來(lái)問(wèn)：“你和我說(shuō)實(shí)話(huà)，你有沒(méi)有找人？”真希望自己當時(shí)有能夠得著(zhù)的人，往往越往上走，機會(huì )越多，也更相對公平。我認為，找工作需要實(shí)力和機遇，有時(shí)你的實(shí)力取決于你的競爭對手。
興趣廣泛的人。白巖松喜歡古典音樂(lè )，且造詣不淺。他還喜歡運動(dòng)，好足球與長(cháng)跑。繁忙的工作之余，不忘自己的愛(ài)好與初心，難能可貴。普通的我們，總是說(shuō)，忙，忙，忙……忙的忘記曾經(jīng)的最?lèi)?ài)，忙的丟掉健康。每次看到體檢單時(shí)才發(fā)誓不喝酒多運動(dòng)。正如周?chē)剿裕荷罟澴嗉涌炝�，然而沒(méi)有生活。天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來(lái)發(fā)現一輩子真短。怎么會(huì )不短呢？沒(méi)有值得回憶的往事，一眼就望到了頭。其實(shí)，我們忙不過(guò)白巖松，我們也要學(xué)會(huì )忙里偷閑，過(guò)多彩的生活，豐富的才是充實(shí)的。
《白說(shuō)》不白說(shuō)。平視白巖松，才能走近他，原來(lái)，他就像鄰家大哥，不僅給我們傳播知識，更教我們做人和生活，學(xué)會(huì )追求公平、正義和快樂(lè )。
白巖松，那么遠，這么近！
《白說(shuō)》讀后感2
白巖松的《白說(shuō)》已草草翻過(guò)一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結尾的日期和地點(diǎn)，我們仍能感受到演講稿的痕跡。很大的篇幅是在各個(gè)大學(xué)的演講稿重新歸納整理，之前也散見(jiàn)于不少媒體，不少故事的講述和感悟的闡述，總有似曾相識的感覺(jué)。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書(shū)相比，總覺(jué)得缺少了些誠意。
因為是為大學(xué)生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內容，或許對于尚未走上工作崗位的大學(xué)生讀者比較受用，但對我而言，一方面已經(jīng)工作多年，一方面離開(kāi)媒體多年，再看里面的內容，終歸是缺乏了一些共鳴。
可這些無(wú)礙于買(mǎi)一本《白說(shuō)》裝飾著(zhù)我的書(shū)柜，書(shū)柜的一層是由包括南方報業(yè)叢書(shū)在內大批媒體人的書(shū)籍組成，曾以為這些書(shū)將會(huì )是自己工作中的輔導教材，可至今有些書(shū)仍未拆封，但購買(mǎi)如初，說(shuō)起來(lái)這是對媒體工作難舍情懷的一種慣性。
這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方周末愈來(lái)愈少了銳度，那位寫(xiě)出“即使新聞死了，也留下圣徒無(wú)數”的報業(yè)先驅身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個(gè)個(gè)昔日熟悉的名字的面孔因為各自的原因從熒屏上漸次消失，他們不是第一批離開(kāi)央視的主持人，同樣也不是最后一批。不過(guò)這樣看來(lái)，白巖松的堅守顯得尤為珍貴。
本有千言萬(wàn)語(yǔ)，落到筆下卻已寥寥�！栋渍f(shuō)》是否真的白說(shuō)，并不好說(shuō)。不管如何，我還是會(huì )從書(shū)柜中偶爾取出讀上三兩行。
書(shū)中提及胡適的一句話(huà)，“寧鳴而死，不默而生�！�
至少我曾振臂高呼過(guò)。
《白說(shuō)》讀后感3
《白說(shuō)》是央視資深新聞人白巖松繼《幸福了嗎》《痛并快樂(lè )著(zhù)》之后的全新作品，一部言語(yǔ)中的心靈之路。通過(guò)近年來(lái)于各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，以平等自由的態(tài)度，分享其世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。時(shí)間跨度長(cháng)達十五年，涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂(lè )、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng) 域，溫暖發(fā)聲，理性執言。
從白說(shuō)這本書(shū)的序章可以看出這本書(shū)是白巖松在做了央視第一位新聞評論員之后結合自身感悟而創(chuàng )作的一本關(guān)于人生道理的書(shū)。當我第一眼看到這個(gè)標題時(shí)，我的內心是拒絕的，白說(shuō)兩個(gè)字讓我感到很迷茫，這到底是寫(xiě)的什么，讀著(zhù)讀著(zhù)發(fā)現這本書(shū)就是通過(guò)完全不同的方式展現給我們許多“大道理”。
全書(shū)分為五個(gè)章節：歲月，價(jià)值，溝通，態(tài)度，時(shí)代。每一章節都會(huì )引入一句名言，作者會(huì )對著(zhù)這句名言開(kāi)始展開(kāi)自己對于這句分析與理解，進(jìn)而引向更高的層面，深至內心，廣至社會(huì )。作者為了讓讀者更容易懂得他的思想，加入了許多有意思的話(huà)，我在讀的時(shí)候總感覺(jué)這本書(shū)不像是熒幕上那個(gè)擁有一張標準國字臉，滿(mǎn)臉嚴肅的白巖松寫(xiě)出的，更像一位年輕人用輕松的口吻對你訴說(shuō)著(zhù)一些道理。
道理就是為成功而出現， 成功并不容易，雞湯遍地的年代，你喝的再多也許你還是個(gè)，白巖松的這本書(shū)并沒(méi)有高歌眾人所傳唱的大道理，反而反對一些話(huà)如；堅持就是勝利，并且充分論證自己所說(shuō)的正確性。成功固然好，失敗也沒(méi)關(guān)系。重要的是在過(guò)程中，我們能夠得到什么。
《白說(shuō)》讀后感4
借一雙眼睛看世界，所以很喜歡央視主持人寫(xiě)的書(shū)，《白說(shuō)》共分為“歲月（活著(zhù)不是非贏(yíng)即輸）”、“價(jià)值（得失不是非有即無(wú)）”、“溝通（世界不是非黑即白）”、“態(tài)度（進(jìn)退不是非取即舍）”、“時(shí)代（真相不是非此即彼）”五個(gè)部分二十余章，通過(guò)記錄他15年來(lái)在各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，分享其世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。書(shū)中內容涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂(lè )、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域，每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進(jìn)一步跨越時(shí)空的交流。
許中國夢(mèng)一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)
對于中國時(shí)政和改革，白巖松直言不諱，他說(shuō)“中國結束了挨打的時(shí)代、挨餓的時(shí)代，正在進(jìn)入一個(gè)挨罵的時(shí)代�！薄把巯逻@個(gè)時(shí)代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經(jīng)之途�！薄爸袊怂坪踉谟猛h鏡看美國，美國所有的好，都被這個(gè)望遠鏡給放大了。美國人似乎也在用望遠鏡看中國，但我猜他們拿反了……”
改革開(kāi)放三十年，中國的物質(zhì)快速增長(cháng)創(chuàng )造了世界奇跡，GDP以年均10%左右的速度直線(xiàn)上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了兩番，財稅的增長(cháng)速度更是遠超GDP的增速。不可否認的是，在追求GDP增長(cháng)的過(guò)程中也積累了相當多的問(wèn)題，而且現在似乎成了問(wèn)題的集中爆發(fā)期。但我們不能因此責怪政府、痛罵社會(huì )。我們今天的社會(huì )發(fā)展模式，歐洲走過(guò)，日本走過(guò)，有人說(shuō)是“中等收入陷阱”，但哪個(gè)成長(cháng)期沒(méi)有困難、陣痛？白巖松結合自己的成長(cháng)故事講述中國夢(mèng)，這也是普羅大眾走過(guò)的歷程和該有的夢(mèng)。
許輿論環(huán)境一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)
針對當下社會(huì )的紛紛擾擾，白巖松則在書(shū)中表示：“理性，是目前中國輿論場(chǎng)上最缺乏的東西，有理性，常識就不會(huì )缺席，但現在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場(chǎng)上總是在爭斗、搶奪、站隊并解氣解悶不解決�！薄百Y訊爆炸時(shí)，別被忽悠了�！�
新興媒體，假新聞太多，傳統媒體，時(shí)常態(tài)度失真。錢(qián)的力量太大了，市場(chǎng)的力量也太大了，一時(shí)間，虛假新聞和有償新聞層出不窮，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的對立和撕裂也愈演愈烈。身處這樣一個(gè)快速變革的傳媒時(shí)代，如何處理自己與傳媒之間的關(guān)系，面對紛繁復雜的資訊，如何擁有獨立思考和獨立見(jiàn)解，變得越來(lái)越重要。既不能徹底隔絕，也不能沉浸于此。不僅要選擇接收什么樣的資訊，還要選擇用什么樣的態(tài)度對待它。當信息趨于對等，每個(gè)人又學(xué)會(huì )了理性思考，負責表達，這個(gè)社會(huì )的輿論環(huán)境該會(huì )改觀(guān)。
許個(gè)人成長(cháng)一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)
在關(guān)于生活和幸福的話(huà)題中，白巖松寫(xiě)了一個(gè)細節：“曾經(jīng)在飛機上看過(guò)一篇康洪雷（電視劇《士兵突擊》的導演）的專(zhuān)訪(fǎng)，被一個(gè)細節戳中淚點(diǎn)�？岛槔资俏业膬让衫相l，當初當助理導演的時(shí)候，每天都要面對亂七八糟各種事。早上起床，總會(huì )有一番掙扎，然后對自己說(shuō)，你康洪雷開(kāi)心也是一天，不開(kāi)心也是一天，你打算怎么過(guò)？說(shuō)完之后沖出屋子干活去�？吹竭@兒我熱淚盈眶，把雜志合上了……”有一段時(shí)間，因工作的糾纏和人事的紛擾，很有一種想一走了之的沖動(dòng)，每天上班前都需要給自己鼓勁。讀到這兒，一下釋然，堅強銳利如他們，也會(huì )如此，于我更不足為怪。自此，一掃陰霾，一身陽(yáng)光。人不是孤立的存在，每當遇到挫折和問(wèn)題時(shí)，我首先想到的是去找一找合適的書(shū)籍，靜下心來(lái)閱讀。相信這世界上一定有這樣一本書(shū)能在你不知所措的時(shí)候給你安慰，讓你冷靜下來(lái)整理思緒再次前行。
一部《白說(shuō)》，沒(méi)有教條，極少理論。只像一個(gè)充滿(mǎn)睿智的大哥哥與你促膝談心，以其凌厲但卻無(wú)比平實(shí)的“白氏”話(huà)風(fēng)直面現實(shí)，讀來(lái)親切自然，時(shí)時(shí)處處體現著(zhù)白巖松對人生的參悟，作為新聞人的敏感和對社會(huì )的責任感。
《白說(shuō)》讀后感5
在白巖松的新作《白說(shuō)》中有這么一段內容，說(shuō)的就是成功與失敗。他說(shuō)道：當下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代。中國的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現實(shí)的結果，往往不追求真理；我們把結果看得非常重，因此我們從不享受過(guò)程；我們?yōu)榱藢?shí)現某種期待，往往不擇手段。
倫敦奧組委的一位官員在回答體育如何影響下一代的問(wèn)題時(shí)，是這么回答的，“體育教會(huì )孩子們如何去贏(yíng)，同時(shí)，教會(huì )孩子們如何體面并且有尊嚴地輸�！边@是中國人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時(shí)候學(xué)習過(guò)如何體面并且有尊嚴地輸？ 其實(shí)老祖宗早已明白這個(gè)道理，說(shuō)“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，為什么我們從來(lái)不教“十有八九”時(shí)的心態(tài)和應對能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無(wú)以復加�；仡^看中國歷史，包括世界歷史，想想看，失敗很可怕嗎？中國有無(wú)數的歷史人物，之所以偉大，是因為失敗，而不是因為成功。岳飛是因為成功才偉大嗎？項羽是成功者嗎？林則徐的人生成功嗎？
以史為鑒，回歸到個(gè)人去看，我們應該知道，失敗有時(shí)是需要的，而且是偉大創(chuàng )作的重要動(dòng)因。此外，我們還應該明白，挫折與失敗原本就是變革的機會(huì )。要知道，人在勝利的時(shí)候是不必做決定的，但在失敗的時(shí)候要做決定。做出決定，往往意味著(zhù)一種變革，人生何嘗不是如此呢？每當失敗與挫折來(lái)臨，你應該懷著(zhù)好奇心去看待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應該做出一個(gè)更有利的決定？
《白說(shuō)》讀后感6
今天抽空讀了下前些日子買(mǎi)的老白的白說(shuō)這本書(shū)，書(shū)的開(kāi)頭就談了我這幾年一直在思考的問(wèn)題，人活著(zhù)的意義究竟在哪里？書(shū)上說(shuō)大多身處中年危機的中年男子會(huì )思考這個(gè)問(wèn)題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問(wèn)題，這說(shuō)明我提前遭遇中年危機么？
人生的意義到底是什么？我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì )問(wèn)導師，導師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有意義，哲學(xué)研究的方向早已遠離本體論（就是不在討論世界的本源，人生的意義其實(shí)就與世界的本源有關(guān)系），我們應該關(guān)注更具體的問(wèn)題。對于導師這個(gè)回答我是不滿(mǎn)意的，但是導師粗暴的回絕我問(wèn)題的態(tài)度令我也沒(méi)有進(jìn)行再次深問(wèn)。
我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿(mǎn)足了一個(gè)欲望就會(huì )產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復，想想人生何嘗不是。
史鐵生說(shuō)人生本是沒(méi)有意義的，但是沒(méi)有意義是一件可怕的事，所以我們自己要賦予人生一個(gè)意義，這個(gè)意義就是自己給自己的人生設置一個(gè)個(gè)目標，然后全力以赴完成這個(gè)目標，重要的不是達成目標，而是達成目標的過(guò)程，過(guò)程就是意義，如果達成了這個(gè)目標就設下下一個(gè)目標，直至生命結束。雖然這短話(huà)乍一聽(tīng)很有道理，但是剝開(kāi)一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標與欲望也相差無(wú)幾。
叔本華說(shuō)人的一生是悲劇的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來(lái)說(shuō)悲劇的時(shí)間會(huì )長(cháng)于喜悅的時(shí)間，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(cháng)久的。
加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的，人類(lèi)對于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)意義的存在。
前些日子，我又看到一種比較新穎的'論述，人活著(zhù)為什么一定要有意義，無(wú)意義的活著(zhù)也挺好的，我覺(jué)得也好像挺有道理。
寫(xiě)到這里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問(wèn)他為什么放羊，他說(shuō)我爹跟我說(shuō)放羊可以買(mǎi)更多的羊，賣(mài)了羊可以娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當我們聽(tīng)到這個(gè)故事，大多數和我一樣受過(guò)高等教育的人會(huì )覺(jué)得放羊娃的一生是悲劇的，是毫無(wú)情趣的，是不快樂(lè )不幸福的，但是放養娃的內心我們是真的能體會(huì )到嗎？我想不盡然，因為仔細想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書(shū)考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個(gè)娃，然后再讀書(shū)，工作，媳婦，生娃。我覺(jué)得其實(shí)與放羊娃沒(méi)什么區別，一樣的可悲。
關(guān)于人生的意義到底在哪里，這是一個(gè)難解的問(wèn)題。 最后我的體悟是當你被“人活著(zhù)的意義究竟在哪里”這個(gè)問(wèn)題困擾時(shí)，原因僅僅只是你意識到人生需要一個(gè)意義，而人生到底有沒(méi)有意義卻是另外一個(gè)問(wèn)題。如果你不去想人生有沒(méi)有意義，你的困擾肯本就不會(huì )存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無(wú)。
《白說(shuō)》讀后感7
這兩天在看白巖松的《白說(shuō)》，頗有些感觸。這種強烈的感覺(jué)促使我突然想寫(xiě)點(diǎn)什么�！栋渍f(shuō)》這本書(shū)聽(tīng)其名大概就可以猜到它的主要內容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來(lái)不太愛(ài)好此類(lèi)書(shū)籍，在我看來(lái)，人生百態(tài)，各有其不同，成功和人生軌跡是不能復制的。但是我很好奇從一個(gè)新聞人眼中看社會(huì )和世界是怎么樣的。
此時(shí)此刻我的心跳速率比平�？�，這說(shuō)明這本書(shū)給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒(méi)有這種在書(shū)中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛(ài)玲筆下所寫(xiě)：“原來(lái)你也在這里”。就像在鋪滿(mǎn)青石板的雨巷中，突然轉身看見(jiàn)撐著(zhù)油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開(kāi)始認同讀一本好書(shū)就如談一場(chǎng)戀愛(ài)的觀(guān)點(diǎn)了，期間有與作者心靈之通，有意見(jiàn)相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉身離開(kāi)，一陣反思過(guò)后仍然愛(ài)不釋手。
白巖松在書(shū)中談到他的讀書(shū)之道時(shí)，我差點(diǎn)淚流滿(mǎn)面。他說(shuō)你以為讀過(guò)了，其實(shí)是錯過(guò)了。我想想自己錯過(guò)的確實(shí)值得可惜。大學(xué)四年，我很多時(shí)間都是跑圖書(shū)館，借閱過(guò)很多書(shū)籍，歷史類(lèi)，哲學(xué)類(lèi)，心理類(lèi)，文學(xué)類(lèi)等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門(mén)閥政治》，如果說(shuō)我是因為愛(ài)好歷史所以愛(ài)此書(shū)，那就錯了。與此書(shū)的相遇說(shuō)來(lái)有些不那么浪漫，如果不是大學(xué)老師布置作業(yè)，我想此生我注定和它錯過(guò)，但是我雖然曾與它相遇，卻沒(méi)有一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情，這也是我至今最大的遺憾。當時(shí)把看《東晉門(mén)閥政治》當成一項任務(wù)，我愛(ài)上它是在喧鬧的候車(chē)室等火車(chē)的時(shí)候，當我看到作者筆下的東晉門(mén)閥的那些趣事和人物性格時(shí)，那一刻我感覺(jué)自己穿越了，當時(shí)的我不知道四年后我還會(huì )如此著(zhù)迷此書(shū)�？催^(guò)太多歷史類(lèi)的書(shū)籍，很少有這種覺(jué)得歷史是個(gè)很有趣的東西的感覺(jué)，大多數人對歷史總是過(guò)于敬畏，所以寫(xiě)出來(lái)的作品總是覺(jué)得離現實(shí)很遙遠。歷史確實(shí)是個(gè)遙遠的概念，但是我想能把遙遠的概念寫(xiě)出昨天的感覺(jué)，這才是還原歷史最好的方法吧！當然大家的作品是有很多的，每當我讀黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》，我都覺(jué)得黃仁宇先生必定是個(gè)很有趣的人。其實(shí)我沒(méi)有接觸過(guò)作者，我之所以讀出我所認為的作者的性格，不過(guò)是因為他的作品確實(shí)有趣，確實(shí)讓我喜歡。當然這也和個(gè)人的文學(xué)底蘊以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來(lái)枯燥的史學(xué)中發(fā)現了樂(lè )趣，然后幫助我們去發(fā)現其中的樂(lè )趣。我們現在所閱讀的都是他們在原始史料的基礎上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數人都會(huì )，只有少數人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專(zhuān)業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢(qián)穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇……這些人的作品有驚人之處，當然驚人之處是我閱讀后得出的結論。經(jīng)過(guò)廣泛閱讀之后，我發(fā)現讀什么樣的和讀誰(shuí)的書(shū)太重要了。一本好書(shū)讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會(huì )和領(lǐng)悟。
有的時(shí)候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會(huì )收獲更多。僅僅只是喜歡，所以愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說(shuō)：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強加。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。
現在社會(huì )大多流行成功學(xué)，所以我也用成功學(xué)來(lái)抒發(fā)下感概吧！我認為生活的成功就是把大多數人認為的枯燥感過(guò)出趣味感，學(xué)者的成功是把多數人認為的枯燥寫(xiě)出趣味感但不對事實(shí)進(jìn)行扭曲。讀一本好書(shū)時(shí)，也許你會(huì )淚流滿(mǎn)面，也許你會(huì )哈哈大笑，拍手稱(chēng)快。也許……
現在最想做的事情是把《東晉門(mén)閥政治》重新看幾遍。雖然曾經(jīng)的年少無(wú)知讓我錯過(guò)它，但是再次相遇我會(huì )更加去好好品味其中的趣味和價(jià)值。因為錯過(guò)，所以更加珍惜。好書(shū)原來(lái)看一遍是遠遠不夠的。
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