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紅高粱讀后感范文（精選19篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的紅高粱讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅高粱讀后感 1
讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無(wú)邊無(wú)際。紅色是富有生命力的顏色。
《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作。小說(shuō)以一塊塊的感覺(jué)畫(huà)面組合而成，形成一個(gè)以獨特感覺(jué)為基礎的“紅高粱”世界。從題材看，小說(shuō)取材于作者家鄉的抗日生活，寫(xiě)作目的也很明確。在小說(shuō)里，作者以家鄉的紅高粱作為背景，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒，游犁般地描寫(xiě)著(zhù)家鄉的抗日生活畫(huà)面。無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成？洋的血海，血海中，有著(zhù)生命的野合，有著(zhù)活剮的血腥，有土匪的出沒(méi)，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂(lè )觀(guān)的色調，把家鄉的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿(mǎn)血腥的歷史過(guò)程中去。后來(lái)有人驚嘆地評價(jià)，《紅高粱》把抗日題材“拖出了困�！�。不僅如此，《紅高梁》還為我國當代的“戰爭文學(xué)”拓出了一條新路。
《紅高粱》中充滿(mǎn)對于人的個(gè)性和生命強力的熱烈贊美。莫言在寫(xiě)作《紅高粱》時(shí)就痛感現代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮，轉而在高密東北鄉那一片粗獷、野蠻的鄉土大地上發(fā)現爺爺、奶奶們那種強悍的個(gè)性生命力，自由自在、無(wú)所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。這種現實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流，使過(guò)往民間世界中所蘊含的'精神轉化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇尚生命的強力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個(gè)生命主題會(huì )使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué)，特別是尼采那種高蹈的生命意志。
在這里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過(guò)其所描寫(xiě)的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，既是農民們賴(lài)于生存的物質(zhì)食糧，又是他們生存活動(dòng)的現實(shí)空間。他們在高粱地里野合和打埋伏。這里是性和暴力、生命和死亡的聚合地�！凹t高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國農民的生命力的象征�！都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態(tài)和文化歷史觀(guān)念的含義，而是展現了中國人的生存活動(dòng)與生存環(huán)境之間的復雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān)，莫言筆下的主要人物往往不是那種由正統文明觀(guān)念所認定的所謂“歷史主體”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中，參與那場(chǎng)英勇的戰斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來(lái)的烏合之眾。然而，正是在這些粗魯、愚頑的鄉下人身上，莫言發(fā)現了強大的生命力。站在正統的文化立場(chǎng)上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為，大大僭越了文明的成規。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無(wú)所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族群。在他們身上，體現出了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強力以精神性，升華為一種“酒神精神”，透露了民族文化中所隱含的強悍有力的生命意志。
紅高粱讀后感 2
傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈，就如整個(gè)電影所表現的濃重而悲壯的紅色基調。似乎熱烈的有些許壓抑，那是灰暗的現實(shí)所帶來(lái)的壓迫感。張藝謀的獨到眼光，顧長(cháng)衛的細節勾勒，在陜北的黃土地上，用民謠唱出它的質(zhì)樸和熱情，用最直接的“野合”宣誓著(zhù)對舊禮教的反抗。高高的紅高粱，紅紅的高粱酒，一切都似乎暗喻著(zhù)某場(chǎng)一觸即發(fā)的戰爭即將要展開(kāi)
看《紅高粱》我深深的.喜歡上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運的質(zhì)樸農家女。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過(guò)去吧，我再也不回來(lái)啦�！蓖品俗雷�，就如推翻了整個(gè)封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護衛自己的貞潔，熱烈而執著(zhù)的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗許那個(gè)抬轎的，有黝黑結實(shí)身軀的北方漢子，锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的，因為在這樣的社會(huì )背景下，愛(ài)情或許已經(jīng)變成反抗的最好載體，所以她不顧世俗的偏見(jiàn)和閑言碎語(yǔ)，早已在心底下定了決心。作為一個(gè)女掌柜，一個(gè)有家業(yè)的女人，她是大氣，真摯和勤勞的。她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自己的勤勞和能干，是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上。
高粱酒，紅紅似火又似血。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅定和無(wú)怨……沒(méi)有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的如此動(dòng)人。她是鎮定的，當日寇來(lái)侵，她和高粱地里的人選擇了戰斗，保衛家園，這是怎樣的毅然決然��？
紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅紅的高粱地，紅紅的落日，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般激情燃燒的歲月里遇見(jiàn)你。
紅高粱讀后感 3
讀了莫言的《紅高粱》，心中激昂澎湃。頓時(shí)對東北高密鄉，滲透著(zhù)熱血的黑土地，敬仰萬(wàn)分！
小說(shuō)以家鄉紅高粱做為背景，描寫(xiě)了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉人民與日寇進(jìn)行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節，剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當、蔑視傳統倫理、大膽追求生命激情和幸福。他們周?chē)泥l民以樸素，誠懇的民族感，愛(ài)國熱情，以及憤怒的報仇心里投身于激烈的對日抗戰中。在血與火的沖撞洗禮中，在哺育生命的紅高粱黑土地上，拋頭顱灑熱血，張揚生命的`自由，高貴和激情。血腥地活剮，英勇地伏擊，殘酷地火拼，生命的野合等一系列讓人過(guò)目難忘的畫(huà)面構成小說(shuō)的主體，具有極強的藝術(shù)沖擊力。
藝術(shù)上，比喻、通感、擬人、象征等各類(lèi)修辭手法的有效運用，使小說(shuō)意象豐富，感性十足，形成一個(gè)以獨特感覺(jué)為基礎的“紅高粱”世界。另外，小說(shuō)在敘述方式上也獨具匠心，它以14歲豆官的“童年視角”進(jìn)行主體敘述，另加上“我”的回望補充，使不同的時(shí)空相互扭結，組成了一個(gè)完整統一而又藝術(shù)斑斕的藝術(shù)世界。
被小說(shuō)濃烈的感染著(zhù)的神經(jīng)，仍停留在東北高密鄉那片紅高粱里，停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國母親軀體已被隔離的支離破碎，血跡斑駁。國已破，折斷的翅膀被異族人無(wú)情地欺侮摧殘著(zhù)，踐踏著(zhù)！不敢想象當時(shí)情況下人們是如何掙扎著(zhù)生存下去的！祖國大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱！
這就是一個(gè)弱肉強食的世界，落后就要挨打！歷史的教訓我們要時(shí)刻銘記。今天，我們擁有了幸福，就要努力創(chuàng )造更美好的未來(lái)。
紅高粱讀后感 4
《紅高粱》是一個(gè)具有神話(huà)意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書(shū)的主題�！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線(xiàn)，但這條敘事線(xiàn)大部分由文字感受來(lái)完成。作者著(zhù)重歌頌一群有著(zhù)傳奇色彩的人群�！八麄儦⑷嗽截�，精忠報國，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇�！彼麄冎�，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當我們面對《紅高粱》時(shí)，就會(huì )感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語(yǔ)言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現了那一時(shí)期的血與淚，強烈刺激著(zhù)情感麻木的現一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě)，都在努力尋求一種色彩的.單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的對比協(xié)調和過(guò)渡都被拋開(kāi)，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間�！都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現出生命的遠古意識，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著(zhù)生命的神圣。當《紅高粱》上描寫(xiě)高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚�！都t高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿(mǎn)面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見(jiàn)證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話(huà)，大概意思是：好的文學(xué)作品一定是反映現實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史，是無(wú)數雙眼睛見(jiàn)證的，像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。
紅高粱讀后感 5
《紅高粱》既是“尋根文學(xué)”的終結，也是“新時(shí)期”“新歷史小說(shuō)”家族小說(shuō)的起源。其中透出的強烈的生命意識和人物的歷史邊緣性都給新時(shí)期小說(shuō)注入了新鮮的血液。
通紅的高粱地里，灑遍了爺爺奶奶們、父親的、劉羅漢、劉副官、方六，“劉吹手”們的鮮血，也留下了他們輝煌的戰果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢愛(ài)敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，威然屹立的民族精神。
由此，通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
以家鄉的紅高粱作為背景，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒，游犁般地描寫(xiě)著(zhù)家鄉的抗日生活畫(huà)面。無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成汪洋的`血海，血海中，有著(zhù)生命的野合，有著(zhù)活剮的血腥，有土匪的出沒(méi)，有英勇的伏擊。在高密東北鄉那一片粗獷、野蠻的鄉土大地上發(fā)現爺爺、奶奶們那種強悍的個(gè)性生命力，自由自在、無(wú)所畏懼、樸素坦蕩的生活方式，從而痛感如今現代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮。
通過(guò)現實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流，使過(guò)往民間世界中所蘊含的精神轉化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。
紅高粱讀后感 6
《紅高粱》并不是十分具有現實(shí)性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回敘出來(lái)的故事中，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì )表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀(guān)。因此。
擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽(yáng)崇拜“的神話(huà)中�！都t高粱》不同于以往任何一部反映農民的'書(shū)籍，它的視角已從傳統的對土地的禮贊轉向了對生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì )最基本的結構——村落�！都t高粱》的所有敘事元素與視聽(tīng)元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
在莫言的心里，爺爺（父輩）充滿(mǎn)了讓人著(zhù)迷的男性的力與美。爺爺是一個(gè)橋夫，但卻膽敢為了奶奶，為了一段”“去殺人；他本是個(gè)農民，卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子，卻也感愛(ài)感恨，深明大義，具有男子漢的氣魄。就連當時(shí)年僅十多歲的父親，也是一個(gè)敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過(guò)的人們，他們代表著(zhù)一種健康的精神——而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛(ài)情激蕩“的紅高粱，就是莫言要尋找的故鄉，要尋找的精神家園吧。
莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來(lái)自哪里，因為觸目驚心的赤裸的戰爭描寫(xiě)，還是離我遙遠卻感覺(jué)似曾相識的高密鄉的味道�；蛘�，這些我根本沒(méi)有懂得，或許我什么也沒(méi)有從這本書(shū)得來(lái)，但是，內心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì )想象著(zhù)靜靜的躺在高粱地里，嗅著(zhù)黑土地的芬芳，聽(tīng)著(zhù)烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
紅高粱讀后感 7
最近因莫言獲得諾貝爾獎而跟風(fēng)去拜讀了他的成名作《紅高粱》，覺(jué)得如果你沒(méi)有看過(guò)電影《紅高粱》，那么你是幸運的，因為紅高粱的小說(shuō)更加精彩，更加真實(shí)。電影《紅高粱》事實(shí)上只是莫言小說(shuō)《紅高粱家族》中的一角，并不是說(shuō)電影如何，而是一向以來(lái)，圖書(shū)能夠給你更多的想象空間。
《紅高粱家族》是站在民間立場(chǎng)上講述的一個(gè)抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個(gè)年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來(lái)描述由土匪司令余占鰲組織的`民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉這個(gè)鄉野世界中的各種野性故事，在驚詫于一件件事情的同時(shí)，莫言也讓你領(lǐng)略了一下魔幻現實(shí)主義手法的風(fēng)采紅高梁》都將展現的時(shí)空設置在抗日戰爭時(shí)期，并一齊顛覆了傳統的抗戰影片�？谷諔馉庍@段記載著(zhù)民族傷痛的歷史，一向是中華民族�！都t高梁》的“我爺爺”和“我奶奶”已完全失卻了抗戰電影中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只為的是報已“私仇”。藝術(shù)創(chuàng )作的一個(gè)廣闊舞臺，民族危亡中的苦難與拯救為藝術(shù)創(chuàng )作留下了充分的施展空間�！都t高梁》透過(guò)“我爺爺”和“我奶奶”最原始的感情，洗凈了積壓在中國農民身上的數千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達出對人性與本能的極度推崇。
《紅高粱》更是一舉摘得金熊桂冠，擴大了中國電影的國際影響，被柏林電影節評委認為是中國大陸電影于西方世界的“創(chuàng )世紀”，第一次讓西方世界知曉中國內地“有電影”。
紅高粱讀后感 8
無(wú)邊無(wú)際的高粱紅成洸洋的血海，從路兩邊高粱地里飄來(lái)幽淡的薄荷氣息成熟的高粱苦澀味甘的氣味，當我合上書(shū)，一切如在眼前。我仿佛真到黑土地上周游一遭，回到了那個(gè)年代，在匯聚成海的高粱紅中，尋找那生命中的色彩。在一望無(wú)際的血海中，在澄澈如許的蒼穹下，我找到了高粱的自然，去感受那無(wú)法抑制的蓬勃，我看到了高粱寧折不彎一片片倒下，血色籠罩了天空，火紅之中，是那百折不撓的生命力和民族魂。
自然是新生的綠和熾熱的紅。
將一個(gè)人放于什么樣的環(huán)境，便會(huì )產(chǎn)生什么樣的性格。無(wú)邊無(wú)垠的高粱海，蒼茫遼闊的天空也造就這樣的一批人。他們各有性格，個(gè)性鮮明，仿佛從天地間脫生出一半，無(wú)拘無(wú)束，敢愛(ài)敢恨，敢想敢做，他們努力去追求自己的幸福，也天真固執地堅守所愛(ài)之人，他們或許不明白信仰是為何物，但面對槍林彈雨，還是拿起了武器，拼盡全力的去保護生養自己的故鄉和家中的妻兒；他們或許不知此去是否還有歸期，但仍是點(diǎn)點(diǎn)頭，回望炊煙裊裊，投身長(cháng)霧漫漫中，正如號子所喊，“大膽走，莫回頭”。
蓬勃是高昂的頭和血染的土。
長(cháng)霧漫漫，不見(jiàn)其道，他們將自己隱藏在一片綠與紅中，攥著(zhù)tu槍tu炮，奔襲在這洸洋的血海中，一淺一深地延長(cháng)著(zhù)離家的距離，俯身嗅到泥土的芬芳和霧的沉重，天邊掛著(zhù)一勾魚(yú)肚白，而熟悉的炊煙
也終淡化消逝。一路上，他們強打精神，仿佛不知疲倦，他們用自己的方式插科打諢，撥開(kāi)一片高粱，沒(méi)走幾步便又被高粱籠罩，像個(gè)迷宮，他們恣意地笑著(zhù)，像奔赴一場(chǎng)盛宴。那里，自己將化身為火紅的高粱。而日寇，只能是圍困在中間的'野雞野鴨，日寇已將鐵蹄伸向這里，是時(shí)候告訴他們，這里是高粱海，這里是中國地。
生命力是頑強的意志和不屈的精神。
面對日寇的殘暴，他們表現出頑強的生存意志和不屈的斗爭精神。正是源于這種生命力，源于對自由生命和生活的熱愛(ài)，源于對家鄉對妻兒的愛(ài)戀，當年輕的生命一個(gè)個(gè)倒下，如高粱隨風(fēng)飄揚蕩，他們的身軀定格在落地的一瞬，鮮血還在流淌，浸入這片生養他們的土地，如同火紅的高粱濃烈的高粱酒。他們和這片生機勃勃而又不乏野性和傳奇的土地已融為一體了。
愛(ài)國魂是無(wú)畏的戰斗和不悔的青春。
太陽(yáng)從天邊升起，撥開(kāi)濃霧，放出萬(wàn)丈光芒，將陰暗驅散。他們安靜地躺在地上，金光籠罩，仿佛睡著(zhù)了一般�；蛟S，他們不懂得什么叫愛(ài)國，他們只是為家鄉為親人挺起血肉之軀，或許他們也懼怕死亡，踏上晨霧告別家鄉，一切心甘情愿，沒(méi)有人逞強；或許在最后一刻，他們也曾后悔，沒(méi)多看妻兒幾眼，留她們在炕頭盼望；或許，這結束之后便可回到家鄉，仔細回想，這一路跌跌撞撞只望天倫共享。
或許，似海的高粱記錄著(zhù)這一切，為訴說(shuō)生命的釋放、迸發(fā)與飛揚，便如血海般紅得洸洋。
紅高粱讀后感 9
小說(shuō)當中的紅高粱地祖輩們紅色歲月的見(jiàn)證。這片土地孕育著(zhù)氣宇軒昂、有血有肉、正氣凜然、奮不顧身為著(zhù)心中的愛(ài)國之情而頑強抗爭著(zhù)。高粱的紅就像那群英勇的戰士們的鮮血，拋灑在這片廣袤的土地上，他們的所作所為都只是因為對這片土地愛(ài)得深沉。
沿著(zhù)大片大片的高粱地，前往公路伏擊日本鬼子的路程當中，作者不斷地采用插敘和補敘的手法，讓人物關(guān)系不斷清晰，故事情節不斷豐滿(mǎn)，最后，以伏擊戰的勝利來(lái)完整父輩們的人物形象與不屈靈魂。
小說(shuō)當中充斥著(zhù)對高粱地的大量描寫(xiě)，通過(guò)對這一意象的刻畫(huà)與描寫(xiě)來(lái)烘托出一方水土之下的一方人。這片土地是美麗溫和的，因為所有的一切都顯得那么溫順，人與自然其樂(lè )相融；這片土地是丑陋齷齪的，因為見(jiàn)識到了許多骯臟的人心，泯滅的人性;這片土地是圣潔超脫的，因為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)干凈的魂靈在茂密的紅高粱地上野蠻生長(cháng)；這片土地也是最有人間煙火氣的，英雄酒肉，不拘小節，應有盡有，人兒痞而不壞，勇而不蠻。就像前文所言：高密東北鄉無(wú)疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛(ài)的地方。
小說(shuō)當中給我印象最深的有兩個(gè)片段，其一是羅漢大爺被當眾剝皮削肉的令人驚世駭俗的場(chǎng)景；其二是余司令大義滅親，槍斃余大牙的場(chǎng)景。前者可謂是見(jiàn)證了人性里最深處的惡，當眾凌遲，不僅僅是對被害者的侮辱，也是對在場(chǎng)百姓的心理逼迫，人心是得有多險惡，本性里是有多冷酷無(wú)情才能做得出這樣的事情。這種對人命的無(wú)視，對人的尊嚴的踐踏，在抗戰時(shí)期數不勝數，大屠殺、人體細菌實(shí)驗、慘絕人寰的酷刑……都是喪心病狂到令人發(fā)指的'。而那些被屠殺、被犧牲、被虐待的人們，大家都是普通人而已，卻在特殊時(shí)期被迫成為了炮灰和英雄。后者其實(shí)是底層民眾對于女性權利的一種認可與維護，也是革命的一種需要。余大牙侵犯了無(wú)辜的女性，倘若在封建時(shí)代，在男權社會(huì )的長(cháng)期壓迫之下，女性的人權的不值一提的，最后只會(huì )不了了之。雖然余司令一開(kāi)始也是為難也是糾結，但是最后他還是走了大義滅親的道路，這其實(shí)在我看來(lái)是對女性尊嚴的尊重，也是破除“男尊女卑”、“女人必須為男人服務(wù)”的糟粕殘余。
《紅高粱》這篇小說(shuō)好像是中國抗戰時(shí)期的一個(gè)小小的縮影，在這里人性美與人性丑都能夠發(fā)掘出來(lái)，當然，最重要的應該是不忘父輩們燃燒自己的歲月，換取了如今的和平盛世，對此恩德，不管多久都要銘記于心，也更要學(xué)習他們，一如既往地艱苦奮斗。
紅高粱讀后感 10
黑土地上的《紅高梁》是莫言向中國當代文學(xué)奉獻的一部影響巨大的作品，我了解到這本著(zhù)作已經(jīng)被譯為近二十幾種文字在全世界發(fā)行。他本書(shū)中創(chuàng )造了他的文學(xué)王國“高密東北鄉”通過(guò)“我”的敘述描寫(xiě)了抗日戰爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉上演了一幕幕轟轟烈烈，英勇悲壯的舞劇�！拔摇钡募易謇锏南容厒�，爺爺，奶奶，父親，姑姑等，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著(zhù)讓子孫后代相形見(jiàn)絀的傳奇的愛(ài)情故事。小說(shuō)敘述主體在我“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉換�？此屏鑱y的劇情，其實(shí)字里行間都彌漫著(zhù)紅高粱的氣息。無(wú)論是環(huán)境描寫(xiě)還是認為動(dòng)作語(yǔ)言的刻畫(huà)，都使我浮想聯(lián)翩，仿佛置身于東北紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉，在讀到劉羅漢被扒皮的那段，心里面就是那種被割傷的悲痛，不敢再往下想象。在書(shū)中不由自主的感受到當年老一輩革命家對抗日的情結是在當代難得可貴的。而莫言筆下的文字卻在影子的旋照下更令人回味。書(shū)中洋溢著(zhù)莫言獨有的豐富飽滿(mǎn)的想象力，令人嘆服的感覺(jué)描寫(xiě)，并以汪洋恣肆之筆全力張揚中華民族的旺盛生命力，堪稱(chēng)當代文學(xué)中劃時(shí)代的史詩(shī)精品。
莫言用以小見(jiàn)大的手法，用高密東北鄉這一小片地方間接但生動(dòng)地演繹著(zhù)整個(gè)中國的'混亂局勢，國民黨的奸詐和近害，土匪的猖獗，八路的艱苦，頑強，不怕死，日本侵略者的滅絕人性的奸淫虜掠，兇惡殘暴，讓人看而寒齒。我一直很在意抗日戰爭時(shí)期那個(gè)時(shí)候的中國人民怎么去渡過(guò)每一天的，日本鬼子的狼性，偽軍的欺壓。而今我們卻怎么也找不到那種挺爺爺奶奶講抗日的事情那種氣憤，惱怒的感覺(jué)了。
讀完莫言的文字，我所了解的不僅是往事的銘記，從另一方面是很佩服在一個(gè)作家筆下的文字竟然變得如此的針?shù)h現對，活靈活現。莫言用他獨特而強悍的語(yǔ)言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現了那一時(shí)期的血與淚，強烈刺激著(zhù)情感麻木的現一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。獨特的極富張力的“高密東北鄉”語(yǔ)言造出一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)獨具個(gè)性的鮮活人物，紅高梁黑土地構成了一個(gè)真實(shí)又神密。
紅高粱讀后感 11
本人看書(shū)很少，也沒(méi)什么文學(xué)素養。
這是看過(guò)的莫言的唯一一本書(shū)，看過(guò)之后覺(jué)得是值得推薦的。
首先作者寫(xiě)作角度很獨到，全文站在一個(gè)自始至終沒(méi)有出現過(guò)的我的角度來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)我的爸爸，我的奶奶爺爺。
特別喜歡奶奶這個(gè)角色，說(shuō)她風(fēng)流，但我卻認為她從未干過(guò)什么出格的事情，她美麗堅強，愛(ài)國善良，在我心中真真就是一個(gè)好榜樣。
看了這本書(shū)的一些書(shū)評，有人說(shuō)這本書(shū)的敘述平白，可能是我現在看得還太少，覺(jué)得紅高粱的文字非常精彩。有好一些描述，都極大地調動(dòng)了我的'情緒，比如有一段描寫(xiě)各種食物的，用了動(dòng)物糞便來(lái)做比喻，真真惡心;還有描寫(xiě)戰爭中受傷的人物，那畫(huà)面那血腥;還有描寫(xiě)那個(gè)的，讓我看了很不舒服，這個(gè)非常不喜歡。
想到什么寫(xiě)什么，就這樣吧。
紅高粱讀后感 12
紅高粱是一種具有神話(huà)意義的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一個(gè)神秘的色彩贊美人性和豐富的活力。因此，生命的稱(chēng)贊是本書(shū)的主題。是通過(guò)塑造人物的形狀來(lái)贊美生命，贊美生命的無(wú)限活力，贊美生命的自由，拉伸。
首先，紅高粱本身有一個(gè)完整的故事線(xiàn)，但大部分這種敘事線(xiàn)由文字感覺(jué)到完成。作者關(guān)注一群傳奇人物。他們殺了貨，靖中服務(wù)國家，他們表演了一場(chǎng)英雄悲劇舞劇的場(chǎng)面。其中，有超過(guò)ao，有劉羅漢，有戴豐蓮。
其次，當我們面對紅色高粱時(shí)，會(huì )感覺(jué)到紅色高粱是如此輝煌的紅色浸泡。紅色是太陽(yáng)，血液和高粱的顏色。莫艷用他獨特而強大的語(yǔ)言，獨特的風(fēng)格安排，在高粱的生動(dòng)深刻的`表現中，血淚與淚水的時(shí)代，強烈刺激了一代的情感麻木，什么是對傷害和痛苦的解釋?zhuān)钦鎸?shí)的和歷史的，什么是生活，如何投身自己的生活，沒(méi)有思想和痛苦一起適合打架，如何創(chuàng )建圖例。
第三，紅高粱的空間環(huán)境和造型描述，正在試圖找到一種簡(jiǎn)單和空間的神秘而廣闊的顏色。所有瑣碎的對比協(xié)調和過(guò)渡都放在一邊，導致生活空間的神圣和神秘的生活。紅高粱主要是兩種空間環(huán)境：高粱和葡萄酒車(chē)間，葡萄酒車(chē)間反映了古老的生活意識，如風(fēng)雨侵蝕，像城堡般十八坡的圓形門(mén)。和那塊自毀的高粱，然后揭示了神圣的生命。當紅高粱描述高粱時(shí)，它作為一個(gè)巨大的自然生命的象征群，伸展，盛大，強大，溫暖和慷ous。紅高粱三次高粱的呈現表現出了一種人類(lèi)和自然生活的整體。當我的祖母淚水，躺在我的祖父上踩在壇上，紅高粱出現了一個(gè)四疊的舞蹈高潮。在這里，高粱是生命的誕生的見(jiàn)證。而在日本人強迫人們踩高粱，也覺(jué)得生命的破壞是震驚的。
不記得在哪里看到一個(gè)詞，可能意味著(zhù)：好的文學(xué)作品必須反映現實(shí)。過(guò)去的歷史是血腥的無(wú)數眼睛的歷史見(jiàn)證了，像記憶中的標記一樣。不能拋光，但不允許篡改。尊重真理是人的最小良心。
紅高粱讀后感 13
合上《紅高粱》這本書(shū)，所有的感慨與戰爭時(shí)的場(chǎng)面在腦海中一一閃過(guò)。
《紅高粱》這本書(shū)的層次分明，主要內容清晰可見(jiàn)，主要部分分為兩大部分，第一部分：民間武裝伏擊日本汽車(chē)隊的原因與過(guò)程；第二部分：名滿(mǎn)天下的傳奇英雄余占鰲和“我”奶奶戴鳳蓮在日本侵略時(shí)期的戀愛(ài)故事。整本書(shū)以這兩個(gè)主干部分為線(xiàn)索，一條是以抗戰為線(xiàn)索，寫(xiě)了奶奶戴鳳蓮家的長(cháng)工劉羅漢大爺被殘忍的.日本人剝皮而死，因此就發(fā)生了余占鰲在一怒之下帶著(zhù)土匪們去膠平公路伏擊日本人的汽車(chē)隊的故事，這個(gè)戰爭是由土匪和村民聯(lián)手向日本人發(fā)起的平民戰爭。后一條線(xiàn)索，寫(xiě)了在戴鳳蓮出嫁的時(shí)候，余占鰲是陪嫁的轎夫，在送轎的時(shí)候，余占鰲試圖與戴鳳蓮調情，后來(lái)率眾殺死了一個(gè)想劫轎子的土匪，后來(lái)在她回門(mén)時(shí)，他悄悄埋伏在路邊，把戴鳳蓮劫去高粱地，并且幫戴鳳蓮殺了他那有的老公，就這樣，余占鰲成為了戴鳳蓮的地下情人。
此本小說(shuō)為我們塑造了一位備受關(guān)注的女形象，她就是“我奶奶”。
紅高粱讀后感 14
《紅高粱家族》這部小說(shuō)是莫言的早期作品，也算得上是莫言的成名作，因為張藝謀把這部作品改編成電影，這部小說(shuō)有了很高的知名度。不可否認的是，電影《紅高粱》在國內外的巨大影響力對莫言獲得諾貝爾獎?dòng)幸欢◣椭?/p>
我沒(méi)看過(guò)電影《紅高粱》，當然這之前也沒(méi)看過(guò)原著(zhù)。直到最近莫言因諾貝爾文學(xué)獎而名滿(mǎn)天下，我才把書(shū)借來(lái)看看。感覺(jué)在寫(xiě)作中，莫言一方面傾注了大量的感情，一方面嫻熟地賣(mài)弄著(zhù)小說(shuō)的技巧，倒敘插敘，讓整個(gè)時(shí)間線(xiàn)索混亂中又具有合理性，讓讀者有些小迷糊的'同時(shí)，又對作者這樣的安排贊嘆不已。全書(shū)的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開(kāi)余占鰲和“我奶奶”的愛(ài)恨情仇，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。莫言對于線(xiàn)索的熟練掌握表現了他胸中有大布局的大將風(fēng)范，盡管只有二十七萬(wàn)字，但是其中線(xiàn)索多頭，若沒(méi)有指揮若定的才能，斷不能將這些故事如此合理而順暢地打亂時(shí)間順序安排在一起，從這個(gè)角度看，這本書(shū)是小說(shuō)技法的一次絢麗展示。
紅高粱讀后感 15
《紅高粱》完成于1984年的冬天，是當代作家莫言最有影響力的作品之一——曾獲得第四屆全國中篇小說(shuō)獎。
作品所釋放出來(lái)的紅高粱的咄咄逼人的壓迫感，東北高密鄉農民的敢愛(ài)敢恨，嗩吶的歌聲，花轎，蔓野的高粱地，高粱酒，以及照耀著(zhù)黃土地的血一樣的紅太陽(yáng)，頓時(shí)把人們帶入了那個(gè)在現代的浮華中早已逝去的古老東方的神秘與野性的世界。
小說(shuō)情節由兩條線(xiàn)索交織而成：一是民間武裝伏擊日本汽車(chē)隊的起因和過(guò)程;二是余占鰲與戴鳳蓮在抗戰前的愛(ài)情故事。在第一條線(xiàn)索中，作者突破的傳統歷史軍事小說(shuō)的寫(xiě)作套路，在這里，抗日的主力既不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的軍隊，也不是國民黨領(lǐng)導的軍隊，而是民間自發(fā)組織的一支土匪軍隊。小說(shuō)脫離歷史書(shū)的立場(chǎng)，從民間生活方式的.直接鋪陳中重新構筑了全新而又實(shí)在的歷史場(chǎng)景，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個(gè)年代的一些事情，演繹了以土匪和酒家女子間的姻緣為核心的民間抗日故事。以生命的輝煌——高密東北鄉人任情豪放的壯麗生活圖景，表現了民族生命意志的強大和不可戰勝。
紅高粱讀后感 16
最近因一部同名熱播劇《紅高粱》，而使我掀起閱讀《紅高粱》的熱情。
《紅高粱》是一部以抗戰時(shí)期為背景，并非像以前的抗戰題材的小說(shuō)，這本書(shū)中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的復雜體，他們是一群獨特且有著(zhù)鮮活的生命的個(gè)體�！都t高粱家族》里的人，真實(shí)到不像人，只是一群沒(méi)有進(jìn)化完全的半人半獸的存在。在高粱地做愛(ài)，在高粱地抗戰，在高粱地死去，在高粱地埋葬。他們活著(zhù)，不標榜道德；他們沖鋒殺敵，不吶喊口號。
全書(shū)的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”反而被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開(kāi)余占鰲和“我奶奶”的愛(ài)恨情仇，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。字里行間都彌漫著(zhù)紅高粱的氣息，那應該是東北鄉才有的.氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著(zhù)熱情。
莫言寫(xiě)這本書(shū)時(shí)才31歲，而文中那股子英雄豪杰加流氓的氣魄，卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁兒才噴發(fā)出來(lái)。敘述者“我”，總好像按捺不住內心的沖動(dòng)，在故事講到激動(dòng)之處，要把自己的情緒發(fā)泄出來(lái)。正是這種沖動(dòng)，賦予了《紅高粱家族》獨有的魅力。
讀《紅高粱》讀出了民族氣節，讀到了革命先烈的英勇悲壯。也許在這欲加浮躁的年代，更需要一些沉重的東西去讓我們追憶，讓我們在揚帆起航時(shí)不致被大海掀翻沉落。
紅高粱讀后感 17
《紅高粱》既是“尋根文學(xué)”的終結，也是“新時(shí)期”“新歷史小說(shuō)”家族小說(shuō)的起源。其中透出的強烈的生命意識和人物的歷史邊緣性都給新時(shí)期小說(shuō)注入了新鮮的血液。
通紅的高粱地里，灑遍了爺爺奶奶們、父親的、劉羅漢、劉副官、方六，“劉吹手”們的鮮血，也留下了他們輝煌的戰果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢愛(ài)敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，威然屹立的民族精神。
由此，通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
以家鄉的紅高粱作為背景，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒，游犁般地描寫(xiě)著(zhù)家鄉的抗日生活畫(huà)面。無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成汪洋的血海，血海中，有著(zhù)生命的野合，有著(zhù)活剮的血腥，有土匪的出沒(méi)，有英勇的伏擊。在高密東北鄉那一片粗獷、野蠻的'鄉土大地上發(fā)現爺爺、奶奶們那種強悍的個(gè)性生命力，自由自在、無(wú)所畏懼、樸素坦蕩的生活方式，從而痛感如今現代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮。
通過(guò)現實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流，使過(guò)往民間世界中所蘊含的精神轉化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。
紅高粱讀后感 18
《紅高粱》這個(gè)小說(shuō)主要描述了“我的奶奶”戴鳳蓮和“我的爺爺”余占鰲兩個(gè)人之間的感情故事，講述了一個(gè)發(fā)生在山東省得愛(ài)恨情仇的生命贊歌。主要是余占鰲率領(lǐng)的武裝去反擊日軍，其次是余占鰲和戴鳳蓮之間的愛(ài)情故事。故事發(fā)生的主要地點(diǎn)是高密東北鄉。小說(shuō)里的主要人物有的是自發(fā)的造反勢力，有的是混亂和無(wú)紀律的地方首領(lǐng)。他們沒(méi)有救國家和人民群眾的主動(dòng)意識。他們反抗的原因來(lái)源于為自身的生存而抗爭。
整部小說(shuō)中沒(méi)有著(zhù)太多的正面形象，余占鰲這個(gè)人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份，土匪的野性和民族大義的守護展現的淋漓盡致，還原了真實(shí)的歷史一幕。人同此心，心同此里。在小說(shuō)中，作者竭盡全力的對幾乎所有的戰爭場(chǎng)面都進(jìn)行了精心的雕刻，無(wú)論戰爭場(chǎng)面的大小，無(wú)論傷亡的慘重，甚至人與野狗在吞噬尸體時(shí)的'較量也用了極多的筆觸，展現了一幅幅尸橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫(huà)面。在這些血肉交匯之中，作者描繪了戴鳳蓮被余占鰲“搶”走的細節，戴鳳蓮死后，余占鰲在高粱地的一切反敵軍的活動(dòng)，一片紅如鮮血的紅高粱，整個(gè)世界都是血紅的，作者正是以這種狂歡式的語(yǔ)言、天馬行空式的筆觸，塑造了一個(gè)在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報效國家，他們繾綣相愛(ài)、英勇搏殺，充滿(mǎn)著(zhù)又離經(jīng)叛道又擁有無(wú)限生氣的時(shí)代氣息。
紅高粱讀后感 19
最近，我讀了一本莫言寫(xiě)的小說(shuō)，這本書(shū)就是《紅高粱》，一看到這本書(shū)，我就有一種愛(ài)不釋手的感覺(jué)。
《紅高粱》主要講的是“我”的爺爺奶奶號召村民組成一支抗擊日本軍隊的小隊。他們在紅高粱地里伏擊，使鬼子無(wú)處藏身，埋葬在這里，但有時(shí)也會(huì )失敗，也會(huì )傷害很多人。如果有“我們”的人被活捉，寧死也不屈。這時(shí)，悲劇的一幕出現了：活剝人皮！“他們”毫不猶豫地撕掉了中國人的皮膚，肚子里的腸子出來(lái)了，腦子里的各種東西都散落在地上......但雖然這些堅強的人不可避免地會(huì )死去，但他們仍然在生命的最后一刻責罵日本人，或者喊著(zhù)愛(ài)國主義的口號。他們的眼睛是堅定的，血流出的紅色是堅強的，血流出的紅色是頑強的�！拔摇蹦棠套詈笠淮魏腿毡救舜蛘�，被“他們”和一群狗漢奸用槍打死。奶奶在紅高粱地里流了最后一滴血。鮮血流出的紅色是光榮的'，是為國家獻出的紅色。這些紅色和高粱融為一體，分不清哪是血，哪是紅高粱...
讀完這本書(shū)，我感觸頗深，心里很恨日本人，也很同情我們中國人。日本人是無(wú)情的，殘忍的，兇猛的，中國人是深情的，無(wú)辜的，團結的；日本人的心是奸詐的，中國人的心是善良的。我們既要維護世界和平，又不能被欺負！通過(guò)我們所有中國人的努力，我們的國家變得越來(lái)越強大，站在世界之巔，邪惡的日本將得到報應！我們所有的青少年一定要不斷學(xué)習，讓我們的國家越來(lái)越強大！讓我們?yōu)閲腋械津湴�！讓國家以我們�(yōu)闃s！
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