傅雷家書(shū)讀后感400字（精選13篇）
看完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感400字（精選13篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)讀后感1
《傅雷家書(shū)》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。
傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
傅雷家書(shū)讀后感2
感謝讀書(shū)會(huì )這次活動(dòng)，讓我讀到了這本書(shū)。袁枚說(shuō)“書(shū)非借不能讀也！”對我來(lái)說(shuō)，借來(lái)的書(shū)很多時(shí)候放到期限到或者過(guò)期還沒(méi)去翻，這次有任務(wù)了就逼著(zhù)自己一點(diǎn)一點(diǎn)看，結果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所編，由三聯(lián)書(shū)店出版的。說(shuō)實(shí)話(huà)，看了一遍，我還想再看一遍，正如傅雷的朋友樓適夷說(shuō)的：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它涉及到的不僅僅是音樂(lè )、美術(shù)、學(xué)習，感情，還有做人、做事乃至甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。
傅聰剛離開(kāi)國家，傅雷就很細心地跟他講：長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的：
第一，我的確是把你當作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè )的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信鍛煉你的，不但是文筆而尤其是你的思想；
第四，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏方面。他想要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，要用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀他們的書(shū)信，我們可以想到得到這樣一個(gè)場(chǎng)景，兒子在數萬(wàn)里之外，正準備一場(chǎng)重要的演奏，父親卻好似對即將赴考的身邊的孩子一般殷切地注視著(zhù)他的每一次心臟的律動(dòng)，設身處地預想他在要走的路上會(huì )遇到的各種可能的情景，并替她設計應該如何對待。說(shuō)實(shí)話(huà)，合起書(shū)來(lái)，我常常自我反�。何覍⒆佑袥](méi)有這種耐心，有沒(méi)有這么全面地去考慮過(guò)他要面對的事情。
傅雷家書(shū)讀后感3
據說(shuō)傅聰小時(shí)候，傅雷親自編制教材給孩子訂日課，以身作則，親自督促?lài)栏駡绦�，他規定孩子應該怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲，甚至因傅聰不愛(ài)吃青菜，專(zhuān)揀肉食，又不聽(tīng)父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。在酷暑的時(shí)候，傅聰因為練琴，經(jīng)常衣褲全濕。這些事情，在書(shū)信里也可見(jiàn)一斑，傅雷在其中的一封信里這樣教導兒子：你素來(lái)有兩個(gè)習慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不和西洋的禮貌。后面還詳細地講解在飯桌上應該怎么做，出臺行禮或謝幕應該怎么做。
光這一嚴一細，可以見(jiàn)父親對孩子那殷殷切切的愛(ài)意和期望。
我們作為學(xué)生的話(huà)，他這里也有許多可以借鑒的；他說(shuō)一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。在語(yǔ)言的學(xué)習上，他有四五次提到，學(xué)習俄文別太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重新來(lái)過(guò)，犯不上。擔心到國外，因為語(yǔ)言障礙，樂(lè )理跟不上，在國內要多學(xué)樂(lè )理。這都是在四五封信里提到的。其中樂(lè )器的技巧也是如此，幾次三番，一點(diǎn)都不膩煩。對傅聰的感情，他叮囑前途為重，健康為重；對友情，他說(shuō)：待朋友不能馬虎，大小事都要對人家有交代。身體，要有空去休息，真是一切零星小事都幫孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。
書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。
傅雷家書(shū)讀后感4
讀完《傅雷家書(shū)》后，給我的感受是這不僅僅是家書(shū)，更是一本教人育人的書(shū)。在這里，傅雷不只是一個(gè)父親，同時(shí)也是兒子的好友、老師。書(shū)中字里行間無(wú)不透露著(zhù)一個(gè)父親對兒子的愛(ài)，朋友的關(guān)心勉勵，老師的諄諄教誨。
信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴，做一個(gè)德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國本土文化的學(xué)習資料，生怕兒子離開(kāi)故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對黨和國家的愛(ài)以及對兒子的深切期望。信中，傅雷告訴兒子一個(gè)年輕人如何做人、對待生活的問(wèn)題，對兒子進(jìn)行了引導，如在學(xué)習上應該勞逸結合，先學(xué)習樂(lè )理，切不可操之過(guò)急。還有母親的無(wú)微不至的關(guān)心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。
從“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅定的.意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否者出國的準備又能做到多少呢？特別是樂(lè )理方面，我一直放心不下，從今以后，處處要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現了對兒子深沉的愛(ài)，同時(shí)也告訴我們應該理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹(shù)。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書(shū)涉及各個(gè)方面，內容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會(huì )如何做人，在學(xué)習上更要刻苦下功夫，不負眾望！
傅雷家書(shū)讀后感5
看完傅雷家書(shū)，寫(xiě)這篇讀后感時(shí)，我就迫不及待的想摘抄傅雷的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，因為家書(shū)中傅雷那充滿(mǎn)睿智、真摯和精辟的話(huà)語(yǔ)讓人拍案叫絕，還急于和大家分享，還因為這之前我做了好幾種不同形式的開(kāi)頭，都覺(jué)得有這樣那樣的不妥，覺(jué)得還是邊做摘抄邊做點(diǎn)評吧
在做人方面，傅雷的見(jiàn)解很深刻也很獨道，像“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！薄安唤�(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！辈粌H是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！薄奥膶W(xué)會(huì )控制，這也是人生修養的一個(gè)大項目�！薄耙粋�(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的立志做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的秤過(guò)�！�
“一個(gè)人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
傅雷家書(shū)讀后感6
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。
但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光！
以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂”書(shū)不盡言，言不盡意“，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書(shū)讀后感7
傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：”長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養料。
同時(shí)也可以傳給別的青年；第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂(lè )的對手；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是做人還是其他方面。
在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè )方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè )作品，談表現技巧，藝術(shù)修養等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng )作。
在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國古典的文學(xué)名著(zhù)及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。
在傅雷先生教導孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(cháng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細心的給出自己以往的經(jīng)驗，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。
傅雷家書(shū)讀后感8
書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義——烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。也許是因為我一直和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離和時(shí)間而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。
《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子傅聰，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著(zhù)名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信。
信中有對過(guò)去教子過(guò)于嚴格的悔贖；有對兒子進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵；有對音樂(lè )和藝術(shù)的指導和探討；有對黨和國家建設及運動(dòng)的看法和意見(jiàn)……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì )從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
掩卷回想，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣，傅雷對于藝術(shù)的領(lǐng)會(huì )，這便使我不禁想到文學(xué)與藝術(shù)是相通的。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
這是一本教育子女的好書(shū)，我們也可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解我們，傅雷在信中所寫(xiě)已成經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷家書(shū)讀后感9
《傅雷家書(shū)》中，傅雷曾對兒子寫(xiě)到：“你有這么堅強的斗爭性，我很高興。但切勿急躁�！眻猿终胬砉倘皇羌檬�，而如何闡明并說(shuō)服他人更是一門(mén)藝術(shù)。
每個(gè)人心中都有每個(gè)人的真理，有時(shí)，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對方信服，那便要拿出充足的證據與完美的語(yǔ)言技巧以及機遇。關(guān)于證據就不用多說(shuō)了，沒(méi)有證據是不會(huì )稱(chēng)之為真理的。而更關(guān)鍵的是語(yǔ)言技巧與機遇。人們可以接受輕聲細語(yǔ)而會(huì )本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話(huà)可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺(jué)間理解了你的用意�；蛟S人們控制不了自己，當火竄上腦門(mén)時(shí)只是一陣咆哮，而對方不會(huì )細想你在說(shuō)什么，而只會(huì )反擊和抵抗。所以，請忍住，耐著(zhù)性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽(tīng)“絮叨精”；顧及面子而不好再一次次的說(shuō)。所以請忍住心中的不愿，慢慢說(shuō)。
機遇同樣是可貴的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當別人生氣時(shí)，不能惹他；當別人高興時(shí)，不能掃他的興。找不對機遇時(shí)，便會(huì )失敗，或者過(guò)猶不及。只有耐著(zhù)性子分析、等待，才能有好時(shí)機，才能有好結果。
忍耐可能不能滿(mǎn)足一時(shí)的興頭，但卻是長(cháng)遠上成功的基礎品德。
傅雷家書(shū)讀后感10
看完了傅雷家書(shū)之后，總覺(jué)得一股暖流緩緩淌過(guò)心間，這就是傅雷對他的兒子的愛(ài)吧。
事無(wú)巨細，心中傅雷首先強調的是傅聰如何做人，如何對待生活的問(wèn)題。傅雷以自身的經(jīng)歷來(lái)教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見(jiàn)困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和名族的榮辱感，要熱愛(ài)祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)他還對傅聰的生活進(jìn)行指導，在日常生活中如何勞逸結合，正確理財，如何處理婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂(lè )方面指了明路，還鼓勵他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)汲取營(yíng)養，給他寄去書(shū)籍。
在我看來(lái)，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書(shū)信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛(ài)，洋溢著(zhù)父子之間的深情。
傅雷家書(shū)中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛(ài)，也是人生哲理的傳承。
傅雷家書(shū)讀后感11
短暫的相聚而后就是長(cháng)久的別離！就像風(fēng)箏，孩子像風(fēng)箏一樣在遠處漂泊，而繩子就像那永遠的牽掛！每個(gè)父母都像真愛(ài)藝術(shù)品一樣愛(ài)著(zhù)自己的孩子，也想讓自己的孩子像愛(ài)藝術(shù)品一樣愛(ài)惜著(zhù)自己！
其實(shí)，在生活中，我們和孩子交流、溝通，不見(jiàn)得是讓孩子學(xué)到我們的思想理念和我們生活的經(jīng)驗、閱歷。有些時(shí)候，我們何嘗不是從孩子身上學(xué)到一些，我們跟不上時(shí)代的新的思想和觀(guān)念！
少給孩子負擔、少讓給孩子壓力，這是我們當下要做的而且必須要做的！我們不要把自己的觀(guān)念強加在孩子的身上，盡管孩子成長(cháng)的道路上是需要管教的。
文章的最后，“盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè )。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我仍抱著(zhù)‘寧天下人負我，毋我負天下人’的心愿。我相信你也是這樣的�！边@句話(huà)真的很感動(dòng)人！
給別人多一些快樂(lè )！我們要做一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的正能量的人！多站在對方的位置上考慮問(wèn)題，體會(huì )對方的苦衷，我們做起事情來(lái)就會(huì )客觀(guān)公正，而不是偏頗。對待我們的孩子也是一樣！
傅雷家書(shū)讀后感12
在看完傅雷家書(shū)前，我還是個(gè)懵懵懂懂，認為父親是個(gè)大壞蛋的小孩子，可是看完后，我覺(jué)得我的父親挺不容易的。
自從兒子在國外時(shí)，兩人見(jiàn)面的時(shí)間就很少了，傅雷并沒(méi)有不管他，而是經(jīng)常在書(shū)信中教育他，指點(diǎn)他，讓他在逆境中成長(cháng)，兒子的成功與傅雷息息相關(guān)。
傅雷家書(shū)不管過(guò)多久，它依舊能給孩子指點(diǎn)迷津。
世間最普通的感情莫過(guò)于親情，親情的種類(lèi)有許多，但最讓我難忘的就是父愛(ài)。
傅雷家書(shū)記載著(zhù)傅雷對傅聰關(guān)愛(ài)，那時(shí)候，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )，只有書(shū)信，傅雷那時(shí)天天給兒子寫(xiě)信，想了解兒子內心想法，傅聰在外面受苦受累時(shí)，無(wú)處抱怨，只能向父親訴苦，他的父親一收到兒子寫(xiě)給他的信，就迫不及待的打開(kāi)，看完后，拿起來(lái)筆，在燭光下顫顫巍巍的寫(xiě)著(zhù)，不怕困難；在兒子精疲力盡的時(shí)候，他的父親，寫(xiě)信告訴他，堅持一下就就會(huì )成功，或許他在比賽中只得了第三，但在他父親眼里，他就是第一！
我的父親沒(méi)有傅雷那樣偉大，但他也教會(huì )了我許多做人道理，讓我學(xué)會(huì )了堅持！遇事要冷靜！
傅雷家書(shū)讀后感13
讀了傅雷寫(xiě)給他兒子的一封封家書(shū)，我對傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠的人。
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“真誠和勤奮，應當成為你永久的伴侶�！卑⒉及涂�？伊芒說(shuō)：“人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友�！弊罄f(shuō)：“真誠通向榮譽(yù)之路�！眴疼耪f(shuō)：“真誠才是人生最高的美德�！笨梢�(jiàn)，真誠是做人的根本。
真誠做人的事例，更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見(jiàn)曾鞏，問(wèn)他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個(gè)人到底怎樣呢？”曾鞏客觀(guān)直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下，但為人過(guò)吝，終不及楊雄�！焙髞�(lái)，宋神宗高度評價(jià)曾鞏。真誠贏(yíng)得了榮譽(yù)。
愛(ài)因斯坦經(jīng)常拒絕采訪(fǎng)和畫(huà)像。有一次，一個(gè)畫(huà)家找他畫(huà)像，愛(ài)因斯坦照例回絕。但畫(huà)家真誠地說(shuō)：“可我實(shí)在急需這筆錢(qián)�！睈�(ài)因斯坦馬上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫(huà)像�！闭嬲\贏(yíng)得了機會(huì )。
真誠是獲得成功的前提，真誠可以改變人的命運，真誠是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習，真誠地待人吧！
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