親愛(ài)的安德烈的讀后感范文600字
親愛(ài)的安德烈的讀后感范文600字1
終于讀完了“人生三書(shū)”之一——《親愛(ài)的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)分。
作者龍應臺，與她的兒子安德烈，分隔在異國他鄉，兩人的關(guān)系似乎沒(méi)有曾經(jīng)那么親密了。原因有很多，譬如中西方文化的碰撞；年齡、閱歷導致的不同視野，等等。
對一位母親而言，不論你的年齡有多大，都始終是她的孩子。龍應臺，也是這樣一位母親，只是我認為她的愛(ài)有些過(guò)盛，自始自終都將安德烈當作一個(gè)幼童來(lái)對待。而安德烈，雖然有愛(ài)，但卻成為了一個(gè)彼此不認識不了解的人。
在最開(kāi)始，這份母愛(ài)名曰“占有”，但后來(lái)，卻成了“放手”。
孩子就像鳥(niǎo)兒一樣，不喜歡被束縛的感覺(jué)。與其讓孩子每天像一個(gè)提線(xiàn)娃娃似地聽(tīng)從指揮，不如放手，讓孩子自己去開(kāi)創(chuàng )一片新天地。我想這個(gè)道理大多數家長(cháng)都深深懂得，但是真正嘗試，并且沒(méi)有中途放棄的，又有幾個(gè)呢？
父母與孩子的交流也相當重要。寫(xiě)信這種方式其實(shí)比面對面更好。因為在有些時(shí)候，父母在面對孩子時(shí)，會(huì )忍不住端起長(cháng)輩的架子。而寫(xiě)信，能更好地讓父母換個(gè)角度與孩子溝通。由此觀(guān)之，龍應臺很成功。她處在一個(gè)朋友的視角，與安德烈交流，甚至能夠接受那些大多數家長(cháng)無(wú)法忍受的詞匯、言語(yǔ)。
有時(shí)候父母總是不計代價(jià)的付出，希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞�。但我們走遠了，他們又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道在我們的心里，沒(méi)有任何人能取代父母的位置。他們對我們的付出，對我們的愛(ài)護，我們全部都牢牢地記在心里。當然，我們也愿意用我們自己的方式去回報父母。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀(guān)賞的書(shū)籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現在的孩子心里在想什么；而年輕的我們，站在安德烈的角度，看著(zhù)龍應臺那一封封飽含母愛(ài)的回信，也許會(huì )對父母有更多的理解。
親愛(ài)的安德烈的讀后感范文600字2
昨天，在繁忙的工作中，我做了今年最有意義的一件事，那就是讀了一本書(shū)，一天里除了繁忙的工作，我讀了15萬(wàn)多字的書(shū)連我自己都感到驚訝，雖然我現在還堅持持著(zhù)兩周至少看一本書(shū)的計劃，也確實(shí)沒(méi)想到自己還能有這種毅力這種興趣去讀這本書(shū)－－《親愛(ài)的安德烈》。
這是一部可以跟《傅雷家書(shū)》媲美的書(shū)，傅雷通過(guò)家書(shū)培養了一名鋼琴家，值得所有的前父母學(xué)習。而龍應臺通過(guò)家書(shū)首先是認識了兒子，然后也是教育了兒子，同時(shí)也被兒子教育，所以值得所有的父母、孩子，甚至教師們學(xué)習。
我不想贅述這部書(shū)的好！對于我來(lái)說(shuō)，每一部書(shū)的好，寫(xiě)出來(lái)的或是說(shuō)出來(lái)的，都是表象的，真正的好，那是只可意會(huì )，不可言傳或文傳的。那是一種心靈的享受，這種享受經(jīng)常的含有痛苦的思索、默默的反思和靈魂的亢奮！
其實(shí)，邊讀，我也在搜索我身邊是否也有類(lèi)似她們母子那樣的母子，或是父子，搜索的結果是幾乎為零。如果我們的所有母子，或是父子，或是母女或是父女，都如龍應臺母子一樣的，能夠彼此進(jìn)行心靈的交流，那我們的孩子才是真正幸福的孩子，我們的父母才是真正幸福的父母。我們的社會(huì )才是真正和諧的社會(huì )。世上可以沒(méi)有成批的科學(xué)家，但不能沒(méi)有成批的心靈健康的社會(huì )人。反過(guò)來(lái)說(shuō)，有了成批的數也數不盡的心靈健康的社會(huì )人，就會(huì )有真正的于社會(huì )于人民有用的成批的科學(xué)家。
買(mǎi)本《親愛(ài)的安德烈》吧！把她放在你的身邊，比如你的隨身的兜子里，比如你的書(shū)房的書(shū)桌上，比如你的辦公室的辦公桌上，比如說(shuō)你的床頭柜上，比如說(shuō)你的私家車(chē)里。盡管你可能曾經(jīng)認認真真的讀過(guò)一兩遍了，你還是可以在閑來(lái)無(wú)事時(shí)，把她當做一種心靈的消遣，繼續讀一讀她，再接受一次心靈的教育！
親愛(ài)的安德烈的讀后感范文600字3
愛(ài)是不存在隔閡的，別讓親情成遺憾。
斷斷續續的讀完了《親愛(ài)的安德烈》，最大的震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來(lái)新奇且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新。做為兒子的安德烈慢慢隨著(zhù)歲月成長(cháng)，自然就和母親漸行漸遠，他有自己的思考，有對這個(gè)世界獨特的理解和抱負，他的生活圈——那也是任何父母都無(wú)法跨進(jìn)的圈子。于是，和家人之間的感情也漸漸平淡了。
做為母親的龍應臺顯然慌了，因為她發(fā)現曾經(jīng)和她無(wú)話(huà)不說(shuō)的兒子，變得對她幾乎無(wú)話(huà)可說(shuō)。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)欄，希望能借此走入十八歲兒子的內心世界，以及為人母親最渴求知道的——過(guò)的好還是不好？
龍應臺出生于上世紀50年代，她的18歲，住在一個(gè)偏僻、窮困、只有一條窄馬路的海邊漁村。白衣黑裙，準備考大學(xué)，對阿波羅登月、中國文革一知半解，外邊的世界對于她來(lái)說(shuō)不存在。她的兒子80后，生活在德國。他的18歲，踢足球，在酒吧和朋友聊天、準備考駕照、去旅游和學(xué)中文。音樂(lè )和美術(shù)對龍應臺來(lái)說(shuō)只是知識，不屬于內在涵養，自然有對追求美的貧乏和對生活藝術(shù)的笨拙。而安德烈在舒適、有教養的家庭長(cháng)大，網(wǎng)絡(luò )給予其豐富的知識，藝術(shù)和美的熏陶也唾手可得。
如此不同的兩代人進(jìn)行對話(huà)，他們討論的話(huà)題涉及面很廣，比如：生活習慣、個(gè)性發(fā)展、死亡以及戀愛(ài)問(wèn)題等等，母子倆都在思考、學(xué)習其中的是坦誠和愛(ài)。從他們的對話(huà)里，我看到的龍應臺，是一個(gè)愛(ài)兒子的普通母親，她在認真地了解、認識兒子，同時(shí)也在努力解釋自己，三年的對話(huà)是成功的，母子收獲了巨大的幸福。
對于此我感到羞愧，因為隨著(zhù)時(shí)間的流逝，書(shū)本，課外習題等等充斥著(zhù)我的生活，我與父母的交流越來(lái)越少，即使有接觸也沒(méi)什么話(huà)題。是啊，并且是兩代人的差距，或許我們可以和同齡的人聊幾個(gè)小時(shí)，但絕不會(huì )和父母談心。
我明白龍應臺作為一個(gè)母親想要表達的意思，或許有很多的人覺(jué)得自己和母親之間有著(zhù)很大的代溝，覺(jué)得自己和父母無(wú)法溝通，可是相信所有的母親都希望自己的孩子是快樂(lè )的，如何拿捏其中的分寸，正是母親的為難之處。有人說(shuō)距離可以抹掉一切，但我覺(jué)得距離抹不掉的是親情，那份愛(ài)是不存在隔閡的，下一刻，請帶著(zhù)愛(ài)去理解你的家人。
親愛(ài)的.安德烈的讀后感范文600字4
“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛(ài)，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個(gè)人。我要認識這個(gè)十八歲的人�！暴ぉM
“你為什么不試試看進(jìn)入我的現代、我的網(wǎng)絡(luò )、我的世界呢？你為什么不花點(diǎn)時(shí)間，好好思考‘打扮’這件事，買(mǎi)點(diǎn)貴的、好的衣服來(lái)穿？你為什么不偶爾去個(gè)你從來(lái)不會(huì )去的酒吧，去聽(tīng)聽(tīng)你從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的音樂(lè )？難道你已經(jīng)老到不能再接受新的東西？還是說(shuō)，你已經(jīng)定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經(jīng)定型得不能動(dòng)彈？”──安德烈
這部由36封家書(shū)構成的書(shū)，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價(jià)值觀(guān)，集結成這一本精彩的散文集。其實(shí)在我們身邊，包括我在內，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當的形式和機會(huì )，以至于兩代之間形成了一條無(wú)法逾越的鴻溝。我們會(huì )發(fā)現，自己越長(cháng)大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠去，偶爾的電話(huà)也是例行公事一般的枯燥無(wú)味。我們都感覺(jué)到了這種變化，但是卻沒(méi)有人愿意或者留心是不是應該改變一些。我想，我們的父母養我們長(cháng)大成人，絕對不想看到的是這樣的一種結局�？戳恕队H愛(ài)的安德烈》這不書(shū)之后，我發(fā)現，作為子女，我們是多么的不了解自己的父母。他們渴望了解我們的世界，于是心思急切，于是這樣的感覺(jué)讓我們厭煩。于是我們就會(huì )不自覺(jué)的離他們更遠。但是，我想，父母所作的一切都是源自于內心深處愛(ài)的噴泉。是愛(ài)，讓他們管我們管的太嚴；也是愛(ài)，讓他們在日益長(cháng)大的、獨立的子女面前手足無(wú)措。所以，無(wú)論外在的表現如何，內在的實(shí)質(zhì)都是愛(ài)。
文中的龍應臺理智、開(kāi)明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見(jiàn)和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導和感化兒子；兒子用自己的潮流、活力來(lái)感染母親，開(kāi)闊她的視野。兩代人的不同的人生經(jīng)歷相互碰撞，于是母親認識了這個(gè)18歲的年輕人，兒子也走進(jìn)了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解，相互包容，相互影響，相互激勵。這是一種和諧的母子關(guān)系，也是母子雙方作出的努力。
親愛(ài)的安德烈的讀后感范文600字5
前一段時(shí)間出的一本新書(shū)《親愛(ài)的安德烈》，是由龍應臺女士與其兒子共同完成的。
讀完后，感觸很深。但感受最深的不是安德烈字里行間躍動(dòng)著(zhù)的不羈靈魂，不是龍應臺女士對于兒子直接大膽的提問(wèn)所做出的巧妙回答，不是中西方文化劇烈碰撞綻放出的異彩。
而是一句話(huà)。
安德烈問(wèn)她，在她離開(kāi)人世后，希望如何被朋友、讀者和“我”——安德烈本人記住。
對于前兩者，龍應臺回答的干脆利落——“不重要�！�
僅三字，完美地表現出她非同一般的氣度個(gè)性，高度冷靜的心，清明的眼。
對一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，讀者如何評價(jià)自己往往被俗人認為是最令人關(guān)心的，而真正好的作家，如她，堅定自己的信念，筆尖永遠對準心中的方向，筆桿和脊梁一樣挺直，寧折不屈，更罔論會(huì )寫(xiě)些博讀者一笑的文章了。所以，不重要。
而那最令人動(dòng)容的，是她回答如何讓自己的兒子記住自己時(shí)，文字氤氳出的裊裊暖煙。
“有一天，你也許走在倫敦或香港的大街上，也許是一陣孩子的笑聲飄來(lái)，也許是一株紫荊開(kāi)滿(mǎn)了粉色的花朵在風(fēng)里搖曳，你突然想起我來(lái)，腳步慢下來(lái)，然后又匆匆趕你的路。
可是正因為有最終的滅絕，生命和愛(ài)，才如此珍貴，你說(shuō)呢？”
不知道寫(xiě)下這些文字時(shí)，心中是否有些許不甘，酸楚，哀傷。畢竟，離世的人們，只能活在別人的記憶當中，而歲月的沖刷，使這些記憶不可避免的像泛黃的牛皮紙一樣蜷曲，最終碎裂，一片一片漸次脫落，最終，在之后的之后，化為虛無(wú)。
但我深信，作者寫(xiě)完整段話(huà)后，只余釋然。
每個(gè)人都是別人生命中的過(guò)客，無(wú)論你在他的生命中曾經(jīng)占據怎樣重要的位置。終有一天，會(huì )化作那穿梭的風(fēng)，靜默的云，以另一種形式遨游四海八荒。
龍應臺以她的豁達與優(yōu)雅，給了這個(gè)問(wèn)題最動(dòng)人、最美麗的答案。
之后，只要你偶爾想起我，也便足夠。我愿化作那無(wú)拘無(wú)束的風(fēng)，吻去你的淚水，你的傷悲。
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