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傳統文化故事讀后感（通用15篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的傳統文化故事讀后感（通用15篇），歡迎大家分享。
傳統文化故事讀后感 1
中華民族是一個(gè)源遠流長(cháng)的民族，她有著(zhù)五千年的文明歷史，她是中華民族生息不竭的動(dòng)力，是中華民族奮進(jìn)的`源泉。
我從傳統文化中學(xué)會(huì )了尊“師”�！冻涕T(mén)立雪》讓我深有感觸。北宋時(shí)期，有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他喜歡學(xué)習，到處尋師訪(fǎng)友，曾在程頤門(mén)下學(xué)習。一天，楊時(shí)向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻趕上老師屋中打盹兒。于是靜立門(mén)口，等待老師醒來(lái)。一會(huì )兒，天上飄起了鵝毛大雪，楊時(shí)卻還立在雪中，直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)現門(mén)外的雪人!程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
我也要向楊時(shí)學(xué)習，誠心誠意向老師求教，謙虛謹慎，做尊師重道的好學(xué)生。
傳統文化故事讀后感 2
讀過(guò)網(wǎng)站上的文章，內心久久不能平復，作者們的那一句句獨到見(jiàn)解始終縈繞在我的腦海中。
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細品讀下來(lái)，才有所觸動(dòng)，有所感覺(jué)。
沒(méi)有祖國，就沒(méi)有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國的土壤里。雖然這是引用的著(zhù)名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話(huà)，但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈，不可動(dòng)搖。
接著(zhù)作者的那一段極富表現力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫(xiě)的：
對于祖祖輩輩生于斯，長(cháng)于斯的祖國，誰(shuí)能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個(gè)兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當楊利偉坐上神舟五號升空時(shí)，誰(shuí)不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢？當奧運健兒們站在奧運會(huì )最高領(lǐng)獎臺上時(shí)，誰(shuí)不為祖國取得的'榮耀而感到驕傲呢？
這是對民族精神最生動(dòng)的寫(xiě)照，這是作者內心的真實(shí)感受，同時(shí)也使我聯(lián)想到：雅典奧運會(huì )劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現，環(huán)繞，難以磨滅。當他跨過(guò)最后一個(gè)欄，飛快地沖過(guò)終點(diǎn)，以12.91秒的成績(jì)?yōu)橹袊w育代表團奪得了在短跑項目上有史以來(lái)的第一枚金牌時(shí)，我心潮澎湃，我想在這12.91秒的時(shí)間內，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來(lái)的血汗和經(jīng)驗的積累，而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中，我們種種復雜的情緒都升華了，自然地融合于節奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其實(shí)，正如作者所說(shuō)的那樣：民族精神激勵著(zhù)我們去努力掌握豐富的科學(xué)文化知識，培養和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國家做出貢獻。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛(ài)國情操；有了民族精神，就等于有了靈魂；有了祖國，就等于有了光輝燦爛的未來(lái)。
我們現在正處于學(xué)習階段，讓我們謹記運動(dòng)員們的拼搏精神，弘揚愛(ài)國主義民族精神。努力學(xué)習文化知識，長(cháng)大后為祖國的未來(lái)貢獻我們的一份力量！請記�。河辛嗣褡寰�，就等于有了靈魂。
傳統文化故事讀后感 3
讀了中華傳統文化這本書(shū)我的震撼很大，更深的了解到中華傳統文化它有著(zhù)悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書(shū)介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影等內容。
作為一名小學(xué)生，我最喜愛(ài)手工剪紙了，記得在我很小的時(shí)侯，奶奶就教過(guò)我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。每當手工課上剪紙時(shí)，我都興奮不已，在手工課上我和同學(xué)們認真地學(xué)習剪窗花，剪燕子，做風(fēng)車(chē)，這些在我的手上一點(diǎn)也不難，手工課的王老師經(jīng)常獎勵我一顆顆紅星……當看了這本書(shū)我的剪紙興趣更濃了，加上我有學(xué)畫(huà)畫(huà)的`功底，剪的花樣就更多了。今年過(guò)年的時(shí)侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶(hù)上，全家喜慶多了，過(guò)年的味更足了。中國的戲曲品種繁多，曲調優(yōu)美，具有地方色彩。
比如中國的京劇，河南的豫劇，浙江的越劇等等，作為一個(gè)安徽人，我不得不說(shuō)說(shuō)黃梅戲，他深受從們的喜愛(ài)，大街小巷的人們都能哼唱上幾句黃梅戲。去年學(xué)校藝術(shù)節，我們代表學(xué)校排演的節目《黃梅小花》，我還是領(lǐng)唱的主要演員呢!老師一點(diǎn)一點(diǎn)的教，我們一板一眼的學(xué)，每一個(gè)唱音，每一個(gè)手勢，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神……我覺(jué)得中國古代流傳文化，深入淺出的引導著(zhù)我們后人，引領(lǐng)著(zhù)我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統而又優(yōu)良的文化!
傳統文化故事讀后感 4
近日，我讀了《中華傳統美德故事》這部好書(shū)，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長(cháng)了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)，《中華傳統美德故事》讀后感。
我們中國是一個(gè)文明古國，在浩翰的歷史長(cháng)河中，出現了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛(ài)祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節儉、尊師敬老等種種中華傳統美德。
書(shū)中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書(shū)的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個(gè)大思想家、教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂(lè )曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地，讀后感《《中華傳統美德故事》讀后感》。戰國時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書(shū)到深夜，倦意襲來(lái)時(shí)，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成功地說(shuō)服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫(huà)家王冕癡狂學(xué)畫(huà)、明朝文學(xué)家宋濂抄書(shū)苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的.汗水，才能獲得成功。
歷史上那些很有學(xué)問(wèn)、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書(shū)，這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應該學(xué)習和發(fā)揚的傳統美德嗎?
勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統美德，也是我們每一個(gè)學(xué)生都應該具備的品德。我們在學(xué)習科學(xué)文化的過(guò)程中，要發(fā)揚孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神，才能讀好書(shū)，才能自強、自立，將來(lái)做一個(gè)對社會(huì )有用的人�！皶�(shū)山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達一個(gè)又一個(gè)知識和品德的高峰!
傳統文化故事讀后感 5
原以為《中華傳統文化經(jīng)典導讀》只適合小學(xué)生閱讀，翻了幾頁(yè)后，發(fā)現自己的想法是錯誤的�？v覽全書(shū)能感受到中華文化的淵博，能看到中華文化的縮影，中華文化是中華民族生生不息，團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。他的閱讀對象不應只是中小學(xué)生，應該是所有的'中華兒女。
德國著(zhù)名哲學(xué)家尼采稱(chēng)贊《老子》 “像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿(mǎn)載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。諾貝爾文學(xué)獎得者、作家赫爾曼。赫塞說(shuō)：“我們現在急需的智慧，都存在老子的書(shū)中�！笔堑�，《老子》是經(jīng)典的，但《墨子》、《管子》、《左轉》、《荀子》……也同樣值得我們去一一品味�！吨腥A傳統文化經(jīng)典導讀》把我們帶到千年前的古代盡情翱翔，在傳統文化的星空中漫步。
輕叩中華傳統的大門(mén)，我們應該做到“自知”、“自勝”、“自省”，自然的規律就像拉弓射箭，要射中目標，箭頭高時(shí)就壓低一些，箭頭低時(shí)就太高一些，老師稱(chēng)它為“損有余而補不足”，里面有很多我們熟悉的故事，《老子》(二)中的第七十八章寫(xiě)到：“水不斷地滴到石頭上，時(shí)間長(cháng)了就可以把石頭滴穿”。這是 “水滴石出”的故事的出處。
《中華傳統文化經(jīng)典導讀》讓我們共享經(jīng)典，引導我們要堅持不懈、任人唯賢、持之以恒，讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們學(xué)會(huì )“天生我材必有用”……這樣一種積極的向上的思想境界應成為我們的人生態(tài)度。
可惜的是現在喪失傳統文化教養的人越來(lái)越多，一個(gè)喪失傳統文化教養的人，同時(shí)會(huì )喪失其理性的反省力與創(chuàng )造力，如不及時(shí)解救，我們的社會(huì )將漸漸成為“沒(méi)有文化而不適合人居住的社會(huì )”。愿中華傳統文化成為每一個(gè)人永遠的精神食糧。
傳統文化故事讀后感 6
中國傳統文化像一座巨大的寶庫，寶庫中有許多的寶藏，下面，我就介紹一下我喜歡的一個(gè)——寓言故事。
寓言故事一般只有幾個(gè)字，幾句話(huà)或是一則故事組成，篇幅較短，里面卻包含了深遠的寓意。
我已經(jīng)度過(guò)許多的寓言故事了，有告訴我們不能自以為是的《刻舟求劍》，有告訴我們不能過(guò)分夸耀自己相對的兩樣東西的《自相矛盾》，其中的一篇《守株待兔》讓我過(guò)目難忘，內容大致是這樣的：
古時(shí)候，宋國有個(gè)種田人，他的地上種著(zhù)一顆大樹(shù)。一天，他與往常一樣在田里干活兒，忽然有只兔子不知怎么的竟然一頭撞在樹(shù)上，脖子斷了，死了。那人沒(méi)花一點(diǎn)力氣就白撿了一只又大又肥的兔子。他以為這樣的好事還能發(fā)生，于是，他不干活了，天天守在樹(shù)下，希望再有野兔來(lái)。結果，不進(jìn)再也沒(méi)有一只野兔撞死在地頭而且他的田頭長(cháng)滿(mǎn)了野草，莊稼全死了。
這個(gè)故事讓我明白了，世界上沒(méi)有不勞而獲的.事，對偶然得到的東西不應該抱有僥幸心理的道理。
寓言故事具有吸取教訓，防范錯誤，追求真理與陶冶情操的獨特作用。我在讀寓言故事的時(shí)候，也懂得了越來(lái)越多的生活道理。
傳統文化故事讀后感 7
中華傳統文化是我們中華民族最獨具特色的精神風(fēng)貌。想到中國，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老愛(ài)幼，什么執著(zhù)追求，都是我們中華兒女的代名詞。風(fēng)流人物、九州風(fēng)景、民間故事、藝術(shù)符號、八方習俗、文學(xué)瑰寶……都反映了我國的傳統與改革。我沉浸在這一則則故事里，猶如置身于廣大的海洋。
《中華傳統文化》中記載了許許多多，有神話(huà)、有歷史、有藝術(shù)、有瑰寶……其間我最喜愛(ài)那美輪美奐的民間故事。那牛郎不顧那洶涌奔流的銀河，同兒女拿起糞瓢去舀那天河的水�；侍觳回摽嘈娜�，他們那堅強而執著(zhù)的愛(ài)情，感動(dòng)了皇母娘娘，終于允許他們相見(jiàn)一次。這讓我想起一句話(huà)：把愛(ài)情去掉一個(gè)字，那就是愛(ài)。是啊，這就是純真而堅韌的愛(ài)��！梁山伯與祝英臺到死都要相見(jiàn)，在墳墓里化作一對鴛鴦鳥(niǎo)，飛到高高的樹(shù)上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的愛(ài)意了。
如此美麗的愛(ài)情，如此純真的愛(ài)，也值得我為之感動(dòng)。但還是文學(xué)瑰寶更對我的胃口。我同書(shū)本一起探討誰(shuí)才是《三國演義》的“一號人物”�！度龂萘x》我看過(guò)，但不過(guò)草草翻了一下而已，根本不記得什么“計”。這個(gè)故事里卻貶低諸葛亮，抬高反派曹操的身價(jià)。其實(shí)也不算是貶低抬高，事實(shí)證明就是這樣。諸葛亮表面謙虛內心卻十分狂傲，不但編造歌謠搞當地個(gè)人崇拜，還廣告揚名，即使屬下是個(gè)能人，他也認為那不過(guò)是智商底下。反而曹操卻真實(shí)得多，他是一個(gè)生來(lái)就有領(lǐng)袖能力的人，也是個(gè)浪漫主義者，他干的那些壞事，也多半是“不得不”的。我們很多人都認為周瑜氣量小，心胸狹窄，恨不得殺死處處都勝過(guò)他的諸葛亮，就是教科書(shū)也是這樣說(shuō)。其實(shí)并非如此。殺諸葛亮是為了護國家的安全，是替大眾著(zhù)想。這樣一分析，我想你也改變了傳統的'看法吧。
九州風(fēng)景也是美麗的很。天空灰蒙蒙的一片，連火紅的果實(shí)也沾染上了一絲素白，草尖上幾滴霧氣凝成的水珠，映出遠處朦朧的山峰。走在這樣的霧里，連衣服都會(huì )濕淋淋的。這樣輕幽淡雅的風(fēng)景，無(wú)不顯露出中華秀麗的自然風(fēng)光。
這樣的《中華傳統文化》，真是令人興奮難以忘懷��！
傳統文化故事讀后感 8
古詩(shī)詞記載了中國五千年以來(lái)的悲與苦，蘊涵了五千年來(lái)中國人民的喜與樂(lè )，蘊含了中華五千年來(lái)寶貴的文化。
本書(shū)采用新穎的文字與精美的圖畫(huà)相結合的方式，讀者不僅可以欣賞到精美的文字，還能夠欣賞到栩栩如生的手繪圖，以圖解文，圖文并茂，輔之以朗誦藝術(shù)家配樂(lè )朗誦，音，畫(huà)，文三位一體，生動(dòng)形象，帶給讀者豐富的人生感受和審美體驗。
本書(shū)分為七個(gè)單元：投桃報李，高山流水，楊柳依依，東望故園，心懷天下，撫今追昔，冰清玉潔。每一首詩(shī)就像一杯茶，難受時(shí)品其味為苦，愉快時(shí)品其味為甜。假如你想喝上一杯好茶，就得盡情盡心，細細品嘗。
古人云：“外物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深�！睍�(shū)讀得越多，便越能體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣：我們沐浴著(zhù)父母的恩澤而來(lái)，所以人的一生就是感恩的一生，當然友情是人世間最寶貴的精神財富�！岸嗲樽怨艂x別”，離別之情自古以來(lái)就成為文學(xué)創(chuàng )作的一個(gè)重要主題；故鄉是海外游子永遠的牽掛；愛(ài)國主義是中華民族的優(yōu)良傳統�；赝羧漳呛裰氐臍v史，不禁使人感懷，冰清玉潔之中流淌著(zhù)一股浩然之氣，蘊含著(zhù)一種高尚的節操。
讀著(zhù)詩(shī)里的內容，我的心情隨著(zhù)詩(shī)人的憂(yōu)而憂(yōu)，隨著(zhù)詩(shī)人的樂(lè )而樂(lè )。
唐代詩(shī)人李白年輕時(shí)有偉大的.政治抱負，但因不愿迎合權貴，始終不得志，于是浪跡天涯，縱酒賦詩(shī)，以寄托自己的滿(mǎn)腔情懷。他的詩(shī)歌感情熾烈，想象豐富，比喻生動(dòng)，手法夸張，具有極強的藝術(shù)感染力。
讀詩(shī)是人類(lèi)特有的藝術(shù)活動(dòng)。讀古代詩(shī)詞，可以與同時(shí)代的人做精神上的溝通；可以傳承古圣賢的精神文化；可以享受和汲取人類(lèi)文化的成果。
因為讀詩(shī)，我們的心靈會(huì )逐漸寬闊，變得豐富多彩，以至于變成一個(gè)龐大的心靈宇宙。
傳統文化故事讀后感 9
讀了《中國傳統文化》這本書(shū)，我懂得了許多中國歷史，中國故事。其中我印象最深刻的就是“川劇變臉”
川劇變臉是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng )造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。川劇變臉用于揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見(jiàn)、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見(jiàn)、可感的具體形象——臉譜。
說(shuō)起變臉，有必要先到川劇那里去溯一溯源頭。話(huà)說(shuō)清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過(guò)節之際，在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會(huì )搭起戲臺以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”，為蜀地的文化帶來(lái)了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的.酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、丑同亮相于茶館的小戲臺之上，日久逐漸形成共同的風(fēng)格，清末時(shí)統稱(chēng)"川戲"，后才改稱(chēng)“川劇”。
��！我愛(ài)中國！我愛(ài)中國的傳統文化！希望我以后多積累，多讀書(shū)。多了解中國故事！
傳統文化故事讀后感 10
大家好，今天我來(lái)帶你們認識一本書(shū)—《中華傳統文化這本書(shū)》。這本書(shū)既能增長(cháng)我們的見(jiàn)識，又能陶冶我們的情操。
這本書(shū)內容豐富精彩。主要寫(xiě)了：涵蓋文字、書(shū)法、音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、戲曲、詩(shī)詞、小說(shuō)、建筑、飲食、服裝、武術(shù)等方面。而且還能告訴我們如何做人。
其中，我最喜歡的主題是事物意涵和民間藝術(shù)還有節日風(fēng)俗。事物意涵是從某個(gè)事物中明白到其中的含義。你們知道什么是花中四君子嗎？是梅蘭竹菊，古人們覺(jué)得他們擁有像英雄一樣的精神品質(zhì)。
在民族藝術(shù)中，我最喜歡的是蘇繡，刺繡多為婦女所作。在20世紀初，蘇繡名手沈云芝創(chuàng )作了一幅《意大利皇后愛(ài)麗娜像》巧奪天工，曾作為國際禮品贈給意大利，并受到華人極高的評價(jià)。
節目風(fēng)俗向我介紹了很多節日，也有不一樣的風(fēng)俗。比如說(shuō)春節，元宵節，春龍節，清明節，端午節，七夕節，中秋節等等。我最喜歡是元宵節，因為這個(gè)節日能品嘗各種口味的元宵，我最喜歡吃玫瑰餡兒的，香潤甜滑，含在嘴里，滿(mǎn)滿(mǎn)的玫瑰花香味道，令我回味無(wú)窮。同時(shí)，我們還可以欣賞花燈的同時(shí)，猜燈謎，大家一起其樂(lè )融融的……
聽(tīng)了我的.讀后感，相信你會(huì )愛(ài)上這本書(shū)的。希望你能了解到更多的知識，在知識的海洋里繼續勇敢的探索吧！而且讀了這本書(shū)，我們也能感受到我們祖國傳統文化的偉大。
傳統文化故事讀后感 11
寒假里，我終日沉浸在書(shū)海中，享受著(zhù)書(shū)籍給我帶來(lái)的快樂(lè )。我帶著(zhù)強烈的好奇品讀了了《中華優(yōu)秀傳統文化》這本書(shū)。
這本書(shū)里，讓我認識了千字文。千字文是一篇由一千個(gè)不同的漢字組成的韻文，四字一句，非常巧妙。讀起來(lái)朗朗上口，此書(shū)到現在已經(jīng)流傳了一千多年。書(shū)中有一首江南的詩(shī)，寫(xiě)出了江南人民采蓮時(shí)優(yōu)美動(dòng)人景象，反襯出采蓮人無(wú)比的`歡樂(lè )。
讓我印象最深的是墨子救宋。墨子聽(tīng)說(shuō)楚國要攻打他的家鄉，焦急萬(wàn)分，決心勸說(shuō)楚王，希望能阻止戰爭。他不顧路途遙遠，走了十天十夜，兩只腳都磨出了血泡，才到楚國。最終，墨子憑著(zhù)自己的誠懇，機智和勇敢，說(shuō)服了楚王，才解除了宋國的災難。
馬上要過(guò)年了，在這本書(shū)里讓我更加了解到年畫(huà)藝術(shù)與民俗密切相關(guān)，寄托了人們對風(fēng)調雨順、五谷豐登、國泰平安的美好愿望。剪紙，是中國最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙的用途主要有這幾種：窗花，喜花、禮花、壽面、鞋花、門(mén)箋。中國各地風(fēng)俗習慣的不同，形成了各自的剪紙風(fēng)格。
讀了《中華優(yōu)秀傳統文化》這本書(shū)，我為中華歷史悠久的傳統文化而驚嘆，而這優(yōu)秀的傳統文化非常值得我們繼承和發(fā)揚光大。
傳統文化故事讀后感 12
社會(huì )不只是靠經(jīng)濟發(fā)展就可以實(shí)現總體發(fā)展目標的，經(jīng)濟是社會(huì )發(fā)展的基礎，但是沒(méi)有相應的文化發(fā)展，整個(gè)社會(huì )是得不到提升的，只有在經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)也發(fā)展了文化，社會(huì )才能進(jìn)步。我們要把中國傳統文化和現代社會(huì )聯(lián)系起來(lái)，只有繼承了傳統文化，才能有本民族的特色。
與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征�！吨袊幕母揪瘛芬粫�(shū)的作者樓宇烈，從百年來(lái)對傳統文化的誤讀開(kāi)始，為我們講述了中國傳統的思維方式，傳統文化視野下的人和自然，并且為我們指出了在經(jīng)濟全球化信息交流更加快捷的現代，中國的文化軟實(shí)力如何與世界接軌。
就像書(shū)中說(shuō)的那樣，讀書(shū)與做人應該寫(xiě)成讀書(shū)等于做人。清初學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)，讀書(shū)做人不是兩件事，將所讀之后，句句落實(shí)到自己身上，便是做人之法，如此方叫得讀書(shū)。為了提高自身修養而讀書(shū)的人，不見(jiàn)得不重視文章的章句，只是更看重文章內在的思想。
讀書(shū)的第一個(gè)目的是通曉人道，明白事理。通曉人道即要懂得怎樣做人。讓孩子學(xué)習《弟子規》是一個(gè)很好的現象�！兜茏右帯分兄v的都是我們日常生活中應該遵循的言行舉止規范。讓我很欣喜的是現在很多的幼教中都添加了國學(xué)課程，而我喜歡讓自己的孩子去參加國學(xué)課程，并不是為了單純讓孩子去參加那種國學(xué)的朗朗上口的表演，而是希望這一代可以從少年兒童時(shí)期就開(kāi)始養成好的習慣。
從我和孩子一起學(xué)習《弟子規》后，我更加覺(jué)得，這并不僅是對弟子講的，每個(gè)人都應該按照書(shū)中所講的道理去做，身體力行，日積月累，人的氣質(zhì)會(huì )發(fā)生變化，人格會(huì )不斷地完善。與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征。
中國家庭、社會(huì )秩序的維護都是靠道德的自覺(jué)自律，以人為本的中國文化是中華民族對人類(lèi)的一項重要貢獻。中國傳統的生命觀(guān)是：生命是一代一代相延續的，父母子女、兄弟姐妹這有血脈的聯(lián)系，彼此都是有責任、義務(wù)的，我們是要自覺(jué)自愿地來(lái)遵守倫理規則的。
中國傳統的生命觀(guān)是一個(gè)完整的體系。從小家到大家，從小家庭到大家族，從大家族到家鄉，再從家鄉到國家都是一個(gè)整體。我的父親是南方人，17歲的時(shí)候入伍踏上了北方這一片土地，從此開(kāi)始了他四十年的部隊生活，找了一個(gè)北方的媳婦有了我這個(gè)唯一的孩子。
因為工作的`關(guān)系，父親不能過(guò)年回老家，但是每到年夜飯在我們家的餐桌上總是會(huì )有兩道南方特色的菜，紅燒鯉魚(yú)和肉餡元宵。當時(shí)的我并不理解這兩道菜對父親意味著(zhù)什么，直到父親去世后，又到過(guò)年時(shí)，接到來(lái)自南方爺爺奶奶的電話(huà)。他們問(wèn)我，過(guò)年有沒(méi)有吃紅燒鯉魚(yú)和肉餡元宵時(shí)，我才理解那種心酸，那兩道菜并不僅僅是果腹的食物，那是能夠找到我的根的強烈歸屬感的菜，是我與家鄉親人聯(lián)系的紐帶，讓我深刻地記得我和家鄉是不可分離的。
中國傳統文化的基點(diǎn)是建立在珍重自然的基礎上的，自然，即事物的本然狀態(tài)。中國人的思維方式是從直觀(guān)直覺(jué)入手的，中國文化注重思維方式的本然狀態(tài)。通過(guò)實(shí)踐來(lái)看我們的思想那會(huì )更生動(dòng)，而中醫就是傳統文化的具體實(shí)踐者。中醫把人看作一個(gè)整體，而不是僅僅看病的，生命因中正和平而產(chǎn)生，延續是中醫最核心的價(jià)值觀(guān)、思維方式�！昂陀谛g(shù)數”即要選擇保養身心的好方法，又要有正確的理念去指導養生。年前的時(shí)候由于上火得了急性扁桃體炎，為了更快地消炎我毫不猶豫地選擇了打吊瓶。期間一個(gè)大學(xué)同學(xué)前來(lái)探望，用她新學(xué)的中醫知識給我好好地上了一課。
記得在大學(xué)時(shí)期她體質(zhì)特別差，冬天的時(shí)候手就沒(méi)有暖和過(guò)，最近她迷上了中醫，并且報了一個(gè)初級的中醫課程班，在認認真真地從基礎學(xué)起，用她的話(huà)說(shuō)調比治更重要。聽(tīng)說(shuō)了我的癥狀后立即翻書(shū)找到一個(gè)小藥方，我記得特別清楚那個(gè)藥方一共才需要13.9元的藥材，配起來(lái)可以喝三天，關(guān)鍵是喝起來(lái)味道還不錯，效果也明顯。
她對我這么輕易地使用抗生素表示了極大的不滿(mǎn)，如果開(kāi)始依賴(lài)抗生素那么人就會(huì )失去自我修復的能力，正如樓宇烈在書(shū)中所說(shuō)，我們的確要相信每一個(gè)生命都有強大的自我修復能力，這給了我很大的啟發(fā)�，F在在兒童醫院里，中醫兒科的熱度明顯升高，這代表的是人們思想的轉變，因為有越來(lái)越多的孩子家長(cháng)開(kāi)始重視從孩子的根本來(lái)調理治療，而不是簡(jiǎn)單地用抗生素去求快，而且我相信會(huì )有越來(lái)越多的人更加認可我們的中醫，甚至我們應該稱(chēng)之為國醫。
在科技高速發(fā)展的情況下，人文顯得格外重要，因為人文文化是起引領(lǐng)作用的，它指明科技文化發(fā)展的方向。如果沒(méi)有人文文化的引領(lǐng)，科技文化就像一匹脫了韁的野馬一樣，不知道往哪個(gè)方向去。因為有人文文化才會(huì )讓我們不至于淪為物質(zhì)生活的奴隸�？萍嘉幕_實(shí)可以改善物質(zhì)生活，但它不能解決精神層面的生活需求。中國要堅持人文文化，并用人文文化來(lái)彌補科技文化的不足、缺失，這對整個(gè)人類(lèi)來(lái)講，都是重大的文化貢獻!
傳統文化故事讀后感 13
學(xué)習了《中國傳統文化》后，我在為人處事上學(xué)到了很多�！靶ⅰ笔俏覀兊膫鹘y美德，父母給予我們生命，養育我們，教育我們，也許有的地方他們做的不能讓我們滿(mǎn)足，但是孝在任何時(shí)候都是不能忘記的。讓我們想想，父母辛辛苦苦養家，一切為我們著(zhù)想，我們有什么理由嫌棄父母？
“親愛(ài)我，孝何難。親憎我，孝方賢�！备改笎�(ài)我們，我們孝父母，沒(méi)什么可說(shuō)的。我們的爸爸媽媽都那么愛(ài)我們，給我們完整的家，幸福的生活，讓我們的生活充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè )�！澳疃餍腋Ｒ惠呑�，念怨痛苦一輩子�！鄙钪杏浀酶卸�，我們一個(gè)人根本不可能在社會(huì )上生存，有父母的教育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)關(guān)切的眼神，都讓我們身上涌起一股溫暖。別人關(guān)心我們了，我們應該感恩。
在法制比較健全的國家，按照法律制度處理就可以了。在中國十分普遍，每一起腐敗案件發(fā)生后，都有許多人在背后活動(dòng)，找人講情。沒(méi)有人情，便辦不成事。各種事情的解決，都離不開(kāi)人情。什么事情都由領(lǐng)導說(shuō)了算，結果只能脫離民意，自行其是，乃至以公家之權謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫，社會(huì )正常秩序遭到破壞，在維護少數人的特權利益的同時(shí)，最大程度的損害了廣大百姓的利益。這嚴重影響了中國優(yōu)秀的'傳統文化發(fā)展。
中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學(xué)發(fā)達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統文化的傳播。在人們沒(méi)有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟件和硬化。在中國歷史上，無(wú)論什么時(shí)候，哪一個(gè)封建王朝都沒(méi)有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來(lái)都沒(méi)有像《圣經(jīng)》文化和《古圣經(jīng)》文化那樣，左右一個(gè)國家的政治經(jīng)濟的命運。
所有的中華兒女們，讓我們把中國傳統美德送往世界的每一個(gè)角落。
傳統文化故事讀后感 14
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇東坡探討人的渺茫與偉大，與陶淵明共享帶月荷鋤歸的美好，與李后主分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。
文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無(wú)一不是珍貴的傳統文化元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。然而，近觀(guān)這些年來(lái)，讓人驚嘆的是，祖先留下來(lái)的精神財富，被后世子孫所遺棄，深深地被現代化給湮沒(méi)！一幢幢高樓鱗次櫛比，卻使得一片片良田被毀，一道道名勝被摧。推倒的是一座座傳承建筑，損失的是民族幾千年來(lái)的精神財富�？晌覀冏钤撟龅碾y道不是秉著(zhù)一顆守望之心，好好保護這些傳統文化嗎?現代化發(fā)展就一定要破壞傳統化嗎？秦始皇的焚書(shū)坑儒至今令人嘆惋，難道也要讓后人為我們嘆惋嗎？保護好中華文化的精髓，不應該讓“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”的惡性循環(huán)也發(fā)生在我們身上。
傳統文化是一個(gè)民族的精神支柱，對傳統文化的輕視已經(jīng)使我們受到了懲罰，不僅建筑被毀壞，源于中國的皮影戲被別的國家申請為自己國家的文化遺產(chǎn)了。人們在憤怒，在驚訝中華傳統文化被他國占有的同時(shí)，是否有在反思我們是如何對待我們的文化珍寶的呢？難道有些東西真的在被人搶了之后才會(huì )恍然發(fā)現它的珍貴？
看來(lái)，我們確實(shí)到了該反思民族文化的時(shí)候了。
我們中華民族，有博大精深的文化。從延續至今的漢字到世代流傳的古詩(shī)，從先民歌唱的《詩(shī)經(jīng)》到近現代革命者譜寫(xiě)的詩(shī)章，從太陰歷的制訂到“神六”遨游太空，無(wú)不反映出中華民族偉大的.精神，無(wú)不反映出中華文化豐厚的底蘊。
身在文化碰撞與交流的時(shí)代，我們更應該明白，守望傳統文化的重要，不忘過(guò)去，引領(lǐng)未來(lái)。因為中華大民族，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無(wú)法比擬的。千百年來(lái)，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、李煜、蘇軾、陸游、毛澤東……數不勝數，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長(cháng)路上創(chuàng )造的一部輝煌文化史，我們應該慶幸，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財富。
現在，隨著(zhù)西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子；在重陽(yáng)節登高插茱萸；在中秋節賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？但我們也不能忘記，在法國服裝博覽會(huì )上，中國女子身著(zhù)從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏(yíng)得了世界美譽(yù)。當來(lái)自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時(shí)，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!
北島有言：“不知道傳統的人如同沒(méi)有地圖的旅行者，是到不了終點(diǎn)的�！蹦煤檬种羞@張傳統文化凝聚其中的地圖，弘揚其經(jīng)世魅力，做傳統文化的繼承者！我們理應滿(mǎn)懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統文化的民族會(huì )永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。以一顆守望之心，讓中華文化永流傳。
傳統文化故事讀后感 15
中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，有著(zhù)五千年的燦爛歷史和輝煌的文明。
這個(gè)寒假，我品讀了《中華優(yōu)秀傳統文化》讀本后，在為人處事上領(lǐng)悟到了許多的道理。
我一直沉浸在一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事情節里；感動(dòng)于一個(gè)個(gè)克服萬(wàn)難而成功的人物之間；穿梭在一首首韻味無(wú)窮的唐詩(shī)宋詞中同時(shí)也讓我懂得如何愛(ài)父母、重親情、勤奮學(xué)、立志向，這些思想像一股清流，沁入心間，浸潤心靈，撥云見(jiàn)日。其中最令我記憶深刻的是孟母三遷。孟母為了讓兒子孟軻在良好的生活環(huán)境中成長(cháng)，多次搬家，可孟軻卻不曉母親的用心良苦，還是不思進(jìn)取，心急如焚的孟母就將織布用的梭子摔壞，久久凝視著(zhù)孟軻，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：我摔斷這根梭子就如同你荒廢了學(xué)業(yè)一樣。孟軻終于幡然醒悟，深感慚愧。從此，他晝夜勤奮學(xué)習，日后成了有大學(xué)問(wèn)的人。讀了這個(gè)典故，我深有感觸：可憐天下父母心！父母總是在背后默默注視著(zhù)她們的子女成長(cháng)
我不禁一顫：我現在不就像當初的荒蕪學(xué)業(yè)的孟軻嗎？
原來(lái)我們一家四口穩居在橋頭村，住著(zhù)200多平的大房子，離我所讀的小學(xué)僅2分鐘的路程。我每天不用早起，不用父母接送，令身邊好多的家長(cháng)和同學(xué)羨慕。然而爸爸媽媽考慮到周?chē)沫h(huán)境，人文教育等諸多因素，毅然通過(guò)辛苦努力，用省吃?xún)�用下來(lái)的錢(qián)又買(mǎi)了一套環(huán)境優(yōu)美的學(xué)區房，同時(shí)我也如愿以?xún)斶M(jìn)了更好更美的新校園里學(xué)習。爸爸媽媽的付出我并沒(méi)有領(lǐng)情，依然不好好學(xué)習，成績(jì)也不理想，總是對父母抱怨不適應新學(xué)校，不喜歡新同學(xué)，不適應新老師爸爸媽媽不是責怪、厭煩，而是循循善誘開(kāi)導我，幫我去適應一切，依然每天起早貪黑為我做可口的飯菜，不管日曬雨淋準時(shí)接送我上下學(xué)
此刻，一抹如水的月光傾灑在窗簾一角，我倚在窗前，輕輕合上書(shū)，望著(zhù)媽媽此刻還在廚房忙碌的'身影，頓時(shí)五味雜陳，淚水模糊了雙眼我的媽媽不就是現代版的孟母嗎？哦！原來(lái)我一直沐浴在媽媽的慈愛(ài)與關(guān)懷中茁壯成長(cháng)的！
古人云：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。孝在心中，從心出發(fā)。我一定珍惜光陰，刻苦勤奮，像孟珂那樣做個(gè)有智慧、有能力的人。我敬佩我的母親，也敬佩像孟軻這樣的人，他們都是我一生學(xué)習的榜樣！
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