消失的地平線(xiàn)讀后感三篇
《消失的地平線(xiàn)》是英國作家希爾頓在20世紀30年代的一部小說(shuō)。下面是小編給大家整理收集的消失的地平線(xiàn)讀后感，希望大家喜歡。
消失的地平線(xiàn)讀后感1
《消失的地平線(xiàn)》是英國作家希爾頓在20世紀30年代的一部小說(shuō)。主人公康維是二戰時(shí)期英國的駐印度大使，在完成使命，乘坐飛機回國時(shí)，飛機遭到劫持，和他同乘一架飛機的有兩名英國人，一名美國人，一個(gè)法國人。飛機把他們載到風(fēng)景綺麗，山勢巍峨，人跡罕至的西藏高原。這時(shí)，飛機沒(méi)油，突然地迫降使劫持飛機的飛行員喪生。五個(gè)人中，只有康維最有生存能力，因為他經(jīng)歷過(guò)殘酷的戰爭，在戰爭中生存下來(lái)，他練就了一身本事。然而即使再有野外生存的能力，在這無(wú)人之境也是一籌莫展。正在五人發(fā)愁時(shí)，卻發(fā)現遠處的雪山丘上迤邐過(guò)來(lái)一行人。最前面的有四個(gè)人抬一頂小轎，走到近前，轎中下來(lái)一位面容清秀的老者，老者是漢人，卻說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，老者把五人帶到一座喇嘛寺。小說(shuō)重點(diǎn)描寫(xiě)的是五個(gè)人，尤其是主人公康維在喇嘛寺的所見(jiàn)，所感。
小說(shuō)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意境神秘，針砭時(shí)弊。尤其是寺中的大喇嘛對人類(lèi)的預測更是切中要害，與現實(shí)相符。大喇嘛感覺(jué)“似乎所有最可愛(ài)動(dòng)人的事物都那么變幻無(wú)常，稍縱即逝，而且很不經(jīng)久。戰爭，貪欲和野蠻的暴行不知哪天把他們毀得一干二凈。他所親眼目睹的那些情景還歷歷在目，他的頭腦中又浮現出許多其他的情景：他看到那些國家在不斷強大，但不是以明智的方式，而是憑粗俗瘋狂的激情，這將會(huì )帶來(lái)毀滅，他看到機械的威力在不斷膨脹，已到了一個(gè)人只拿一件武器就足以與整個(gè)法王路易十四的軍隊相匹敵的地步。他也預感到當他們把大地和海洋都填滿(mǎn)人類(lèi)文明的廢墟之時(shí)，他們就開(kāi)始轉向進(jìn)攻天空，宇宙�！�
但這還不是全部，他還預卜到將要來(lái)臨的一個(gè)時(shí)代，人類(lèi)為殺人技術(shù)而瘋狂地興高采烈，同時(shí)它就要在全世界狂熱地猖獗起來(lái)。所有珍貴的東西將會(huì )處在危險之中，所有的書(shū)籍和藝術(shù)，一切和諧的，美好的事物，還將波及每一件保存了兩千年的奇珍異寶，這些小巧的，精美的物品將在毫無(wú)防備之中像郎維的著(zhù)作那樣散失殆盡。
在大喇嘛心中，書(shū)籍，音樂(lè )，繪畫(huà)等藝術(shù)是救贖人類(lèi)心靈的靈丹妙藥，只有守住香格里拉這片凈土，人類(lèi)才會(huì )守住最后的根。難道不是這樣嗎？當人類(lèi)冷卻自己的欲望——一切罪惡的源泉，一心去研究書(shū)籍，音樂(lè )等藝術(shù)門(mén)類(lèi)時(shí)，那整個(gè)世界將是一片祥和、安寧的景象，處處四季如春，陽(yáng)光明媚，每個(gè)人的心靈都是那么純潔，每個(gè)人都是得道高人，世界處處是香格里拉，沒(méi)有貧窮，沒(méi)有饑餓。
然而，這只不過(guò)是作者的理想�，F實(shí)卻是：自從上世紀80年代的開(kāi)始，整個(gè)世界的發(fā)展正在踐行大喇嘛的預言，極端天氣發(fā)生的頻率不斷提高，人類(lèi)幾千年的文明，人類(lèi)所引以為豪的高科技在這種極端天氣下無(wú)計可施。
大喇嘛選中康維做他的繼位人。如果選擇留在香格里拉，康維也許會(huì )像那些喇嘛一樣修行，去研究一門(mén)藝術(shù)，然后忘記自己的年齡，直到死去的那一天仍然保持年輕的面容。如果康維成為大喇嘛，他又會(huì )怎樣治理喇嘛寺呢？然而康維卻禁不住朋友的勸說(shuō)逃離了香格里拉。小說(shuō)到這里戛然而止，留給讀者無(wú)盡遐想。
消失的地平線(xiàn)讀后感2
從得知此書(shū)后，就知道了稻城亞丁這個(gè)地方。書(shū)是今年讀完的，稻城亞丁也是今年走完的。
感嘆書(shū)中寫(xiě)到的：人與自然只有“適度”才是完美的。只有經(jīng)歷過(guò)，才能深刻體會(huì )這一點(diǎn)，香巴拉似乎成為一個(gè)代名詞。人們想要逃避殘酷現實(shí)時(shí)要尋找香巴拉，極力希望沒(méi)有煩惱、競爭、背叛等等，但當人們得到利益、金錢(qián)和權利時(shí)又時(shí)常將香巴拉拋擲腦后，希望自己永遠能得到這些，不需要任何人間天堂。
高樓大廈的拔地而起淹沒(méi)了遠方的地平線(xiàn)，我們似乎感覺(jué)到地平線(xiàn)在消失�？墒�，當我們的視線(xiàn)穿過(guò)這些重重疊疊的.鋼筋水泥時(shí)，可以發(fā)現地平線(xiàn)就在眼前，從來(lái)不曾消失。不要讓物理空間的局限蒙蔽了我們靈魂視線(xiàn)的無(wú)限。
如果你愿靜下心與自己交談、與自然暢談，請帶上這本書(shū)，去稻城亞丁，用腳步丈量土地，用靈魂找回消失的地平線(xiàn)。
消失的地平線(xiàn)讀后感3
想起買(mǎi)這本書(shū)來(lái)讀，是在去完香格里拉以后。我說(shuō)的香格里拉，不是中甸，而是稻城往西南110公里的日瓦亞丁。這里風(fēng)景如畫(huà)，只能如此形容，因為我想不出其他更好的描述方式。藏區的文化，驟然不同于漢地，雖是有些艱苦，卻對自己同樣有著(zhù)吸引力。這座小小的村落，被冠名“最后一片香格里拉”。這個(gè)時(shí)候才開(kāi)始去想，為什么，美的如此的地方，就該被稱(chēng)作香格里拉，這個(gè)由一個(gè)外國人創(chuàng )造出來(lái)的名詞。
書(shū)本的故事，一個(gè)與世隔絕的小小社會(huì )，為了保持足夠的居民，不停地從外界找尋并增加成員。這是一個(gè)唯美的空間，無(wú)論是從自然環(huán)境，居住條件，人與人的關(guān)系，還有那長(cháng)生不老的秘方，都是世間人想要追尋的。
小說(shuō)最終只是小說(shuō)，這樣一個(gè)具體的香格里拉，只會(huì )是在小說(shuō)中�？墒侨绻覀冎皇侨フ覍ぷ约盒闹械南愀窭锢�，那么，她可以存在于任何地方。所以我總認為，香格里拉，只是一個(gè)代名詞，代表著(zhù)一個(gè)屬于自己的時(shí)空。給一個(gè)自己的定義就足夠了。真正的香格里拉，就是可以讓自己躲過(guò)所有煩惱，躲過(guò)所有喧囂，可以靜心停留的地方。至于是否長(cháng)壽，其實(shí)并非就是那么重要。
如果要去亞丁，十分簡(jiǎn)易，讀完小說(shuō)再動(dòng)身。那個(gè)時(shí)候，亞丁不會(huì )讓你失望，會(huì )讓你明顯感覺(jué)，香格里拉，就是這里，我找到了。
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