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包氏父子讀后感（通用8篇）
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的包氏父子讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
包氏父子讀后感 1
《包氏父子》是我在第八屆校信通獲得閱讀之星的獎品—張天翼作品精選里的另一個(gè)故事。讀后換位思考，受益匪淺。
一個(gè)忠厚老實(shí)的勤勞中年男子老包，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上！雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒(méi)讓自己的兒子吃過(guò)苦！忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。老包把兒子奉若少爺，百依百順，以為兒子能夠有出息，好讓他下半輩子可以享清福。自己省吃?xún)�用沒(méi)關(guān)系！可是，小包又把父親當奴隸。認為這樣無(wú)能的父親耽誤了他。最后換來(lái)的是什么？不過(guò)是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的破滅罷了，當小包因為做了太多違反校規的事被開(kāi)除時(shí)，老包被嚇傻了，富于幻想的父親老包的支柱倒了……
故事沒(méi)有離奇的情節，平平淡淡的�？蓪θ宋镄蜗蟮目坍�(huà)卻入木三分。老包一件穿了幾年的舊棉袍，一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍，一雙锃亮的皮鞋，油亮的頭發(fā)。反差極大的衣著(zhù)，把包氏父子倆的形象刻畫(huà)的入木三分。
是一種什么樣的`愛(ài)讓一個(gè)人為另一個(gè)人無(wú)私奉獻？也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的望子成龍永遠是當今父母對子女的期盼。已經(jīng)記不清爸爸媽媽為我付出了多少，只記得他們那同樣沉甸甸的期盼！我不是一個(gè)好兒子，因為爸爸媽媽對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多，至少現在是！每當看到爸爸媽媽為我操心，我后悔以前的不懂事。未來(lái)的日子，我總是希望能多做一些讓你們高興的事，多做一件，你們就少為我操一份心！
包氏父子讀后感 2
一個(gè)忠厚老實(shí)的勤勞中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上！雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒(méi)讓自己的兒子吃過(guò)苦！忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。自己省吃簡(jiǎn)用沒(méi)關(guān)系，只要兒子有出息！可是，換來(lái)的是什么？不過(guò)是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的破滅罷了當小包因為做了太多違反校規的事而被開(kāi)除時(shí)，老包被嚇傻了……
是一種什么樣的愛(ài)讓一個(gè)人為另一個(gè)人無(wú)私奉獻？也許只有親情才能有這樣的力量……同樣的，望子成龍，望女成鳳永遠是當今父母對子女的期盼。已經(jīng)記不清母親為我付出了多少，只記得她那同樣沉甸甸的期盼！我不是一個(gè)好女兒，因為母親對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多，至少現在是！每當看到母親漸漸滲白的發(fā)絲，我總是希望能多做一些讓她高興的事，多做一件，也許就有一根白發(fā)可以變黑……媽?zhuān)堅徫乙郧暗腵不懂事，未來(lái)的日子，如果我做了什么錯事，你可以教育我，但請記得不要讓自己不高興，我不想看到你緊鎖的眉頭……
媽?zhuān)麓钨I(mǎi)衣服的時(shí)候還帶我一起去，我再給你挑一些適合你的！還有，別買(mǎi)了幾件就舍不得！你為女兒花錢(qián)的時(shí)候，很少聽(tīng)到你有抱怨過(guò)什么……記住，女兒以后一定給你買(mǎi)很多很多衣服……還有，我不在你身邊時(shí)，請注意照顧自己的身體！
故事沒(méi)有離奇的情節。平平淡淡的�？蓪θ宋镄蜗蟮目坍�(huà)卻入木三分。這主要是通過(guò)幾組對比來(lái)實(shí)現的：第一組對比是包氏父子，且來(lái)看看他的衣著(zhù)：父親：一件穿了幾年的舊棉袍：一雙破棉鞋：兒子：一件青布棉袍：一雙锃亮的皮鞋：油亮的頭發(fā)這反差極大的衣著(zhù)。便可以把父子倆的形象烙入讀者的腦海中當然，他們的不同不僅僅是衣著(zhù)，更重要的。是他們的思想。
父親把兒子奉若少爺。百依百順，以為兒子能夠有出息，好讓他下半輩子可以享清福；而另一方面。兒子又把父親當奴隸。認為這樣無(wú)能的父親耽誤了他。他包國維怎能有這樣的父親呢？?jì)烧弑容^之下，父親的期盼是熾熱的�？蓛鹤尤侀_(kāi)自己的實(shí)際，追求奢靡的都市生活。當這個(gè)天真的兒子被學(xué)校開(kāi)除時(shí)，富于幻想的父親的支柱倒了，他也在尋找鋪保的路上倒了。
包國維父子最終并沒(méi)有美夢(mèng)成真。造成他的命運悲劇的看起來(lái)是他的人性格所致。但通過(guò)現象。我們便能看到本質(zhì)。帝國主義不僅在政治上、經(jīng)濟上進(jìn)行掠奪，使老包失去了基本的生活資料。更要命的是，還進(jìn)行了文化滲透。使包國維身上的奴性帶有半殖民地歷史環(huán)境的深刻時(shí)代印證從這個(gè)意義上說(shuō)，張天翼所披露的，不僅是舊中國平民的艱辛，還有資產(chǎn)階級對青少年一代的腐蝕。
包氏父子讀后感 3
《包氏父子》是著(zhù)名作家張天翼發(fā)表于上世紀三十年代的一篇小說(shuō)。故事中的兒子包國維不認真學(xué)習，成績(jì)極差，還像那些“闊少爺”一樣追求刺激和物質(zhì)享受，實(shí)際他們家窮苦不堪，只能依靠父親每月十元錢(qián)來(lái)勉強維持父子倆的生活。
包國維多次留級，老包并沒(méi)有責怪他，還為他的學(xué)雜費和制服費四處奔走借錢(qián)。而包國維卻無(wú)視父親好不容易為他爭取的受教育的機會(huì )，最后，他在學(xué)校與同學(xué)打架被學(xué)校開(kāi)除。被眾人逼債、兒子被開(kāi)除，還要賠醫藥費，為兒子煞費苦心、望子成龍的老包徹底陷入絕望之中！
這就是這對相依為命的父子：一個(gè)不爭氣的兒子，一位可憐的父親。
說(shuō)到包國維，就不得不說(shuō)說(shuō)我們，現在的我們生活在蜜罐里，我們對得起父母的`努力嗎？我覺(jué)得每個(gè)人都該捫心自問(wèn)。有一句話(huà)說(shuō)得好，“浪費別人的時(shí)間是謀財害命，浪費自己的時(shí)間是慢性自殺�！比绻覀兊拿恳环置恳幻攵际菦](méi)有價(jià)值的，那活在這個(gè)世界上還有什么意義？我們現在的生活條件是比以前好了，但這不意味著(zhù)我們可以隨便揮霍父母的血汗錢(qián)�，F在的我們應該將絕大部分的注意力放在學(xué)習上，因為：青春是無(wú)比燦爛的年華，也是我們樹(shù)立遠大志向、打下良好基礎的寶貴時(shí)光。
看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一點(diǎn)：不管父母做什么，他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了我們好，希望我們能為自己的未來(lái)增添濃墨重彩的一筆。金色年華的鑰匙掌握在每一個(gè)人手中，它將引領(lǐng)我們走向成功，待我們到了而立之年，也會(huì )體會(huì )到父母的艱辛。
包氏父子讀后感 4
《包氏父子》讀完后最大的感受就是，可悲的社會(huì )病態(tài)與卓越的諷刺藝術(shù)。
《包氏父子》的作者是張天翼，學(xué)名叫張元定，字漢弟，號一之，筆名張天凈、鐵池翰，中國現代作家。祖籍湖南省湘鄉縣東山鄉雙泉村，出生于南京，在杭州讀完小學(xué)和初中，1925年秋到北京，次年考入北京大學(xué)。1929年正式開(kāi)始職業(yè)寫(xiě)作生涯，1931年加入左聯(lián)，抗戰爆發(fā)后，一直在長(cháng)沙等地從事抗日救亡工作和文藝活動(dòng)。這些背景都成為了他的寫(xiě)作素材。
小說(shuō)主要講述老包是一個(gè)在大公館里當聽(tīng)差的唯命是從的仆人，他不甘心永遠處在這樣卑下的地位，而自己又老了，發(fā)財致富無(wú)望，于是便把“往上爬”的希望寄托在兒子包國維身上。他千方百計，費盡心機地供奉兒子上“洋學(xué)堂”，因為只有在“洋學(xué)堂”畢了業(yè)才能獲得當官發(fā)財的機會(huì )，而老包也才能實(shí)現當老太爺的愿望，做個(gè)“人上人”，安享榮華富貴。但包國維卻不爭氣，不用功讀書(shū)，不思進(jìn)取，追求虛榮，整日與富家紈绔子弟鬼混，甚至輕視、嫌棄生身父親，最后因充當闊少爺的打手，闖了禍而被學(xué)校開(kāi)除。老包的希望終致幻滅。
寫(xiě)作的背景是二十世紀三十年代初，張天翼住在南京八府塘六號他姐姐張稼梅家。八府塘云集各色人等，從機關(guān)小職員、街上殺豬的、闊人家的大司務(wù)到公所看門(mén)的、走投無(wú)路的失業(yè)者，張天翼與他們一起喝酒淡天。這種環(huán)境為他提供了不竭的創(chuàng )作源泉。當時(shí)，正處于“五四運動(dòng)”后，大革命失敗的革命低潮時(shí)期，中國的一部分知識分子對革命前途喪失了信心，由悲觀(guān)轉而消沉。城鎮的一些市民階層也增長(cháng)了市儈習氣，畏難茍安，汲汲于個(gè)人私利，他們既有光宗耀祖的封建思想，又填進(jìn)了資產(chǎn)階級的“新派”，追求起送子弟念洋學(xué)堂，將來(lái)做大官了。在這種時(shí)代背景下，張天翼根據張稼梅家所住大院的門(mén)房父子為原型創(chuàng )作了小說(shuō)《包氏父子》。
小說(shuō)全篇通過(guò)老包“望子成龍”的悲劇，寫(xiě)出小市民階層幻想與現實(shí)的矛盾，鞭撻了愚蠢無(wú)知與空想虛榮以及“向上爬”心理�！跋蛏吓馈彼枷氲膶�(shí)質(zhì)是一種奴性思想。老包的“望子成龍”觀(guān)念中分明體現著(zhù)奴性。他想做老太爺，實(shí)際是寄望于依附兒子庇護，而無(wú)形中把自己降到了從屬地位。
同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)老包與小包的沖突及共同失敗的結局，揭示了舊教育制度的黑暗與腐朽。包氏父子之間的矛盾沖突，反映著(zhù)半封建半殖民地中國的時(shí)代特征。當時(shí)的社會(huì )，封建主義思想和資產(chǎn)階級思想普遍存在。如果說(shuō)老包是封建思想觀(guān)念的義仆，小包則是資產(chǎn)階級思想的奴才。老包要求兒子走類(lèi)似舊式科舉成名的老路，十年寒窗，飛黃騰達；小包則幻想成為盡情享樂(lè )的時(shí)髦闊少，享樂(lè )腐化，得過(guò)且過(guò)。他們的矛盾反映了過(guò)時(shí)了的封建思想與摩登化的資產(chǎn)階級思想的矛盾。作者既批判了老包“望子成龍”思想的可悲，也批判了小包追求資產(chǎn)階級生活方式的可惡。在現實(shí)面前，篤信“學(xué)而優(yōu)則仕”的老包碰了壁，一味追求時(shí)髦的小包也沒(méi)有好下場(chǎng)。這種同以失敗告終的結局，體現了作者對舊教育制度和舊社會(huì )風(fēng)氣的.徹底否定，也從客觀(guān)上說(shuō)明了不改變社會(huì )制度，勞動(dòng)人民改變社會(huì )地位的一切努力都只能是幻想�！栋细缸印敷w現左聯(lián)時(shí)期作家對半殖民半封建的都市社會(huì )光怪陸離、紙醉金迷的腐朽生活的批判。
《包氏父子》應該說(shuō)是一部悲劇性作品，可是張天翼卻是用喜劇的手法來(lái)寫(xiě)的。這樣，它就成為一部具有喜劇色彩的悲劇作品……張天翼擅長(cháng)寫(xiě)喜劇化的人物……可是，作為他的代表作，《包氏父子》的成功卻提醒人們對于他寫(xiě)悲劇的杰出才能也同樣不能忽視�！栋细缸印返某晒�提供了這樣一個(gè)啟示：在喜劇作品中注入悲劇因素，就可使作品不致太過(guò)浮淺，太過(guò)夸張，而有所節制，增強了分寸感，從而使作品顯得更為深沉，更有力量�！栋细缸印纷鳛橹袊F代文學(xué)史上的優(yōu)秀作品是當之無(wú)愧的。
包氏父子讀后感 5
它講的是民國時(shí)候的故事。老包在富人家里做傭人。他沒(méi)有文化，但他想，如果要讓下一代翻身變成富人，過(guò)上幸福的日子，唯一的途徑就是讓自己的兒子包國維上學(xué)讀書(shū)。
于是老包節衣縮食，東挪西借供應兒子上學(xué)。包國維五歲時(shí)，死了母親，面對得之不易的求學(xué)機會(huì )，他本該逆境中崛起，刻苦奮進(jìn)報答父親的，然而，事與愿違，包國維絲毫不考慮父親的艱難和自己的前途，他不思進(jìn)取，整日跟富家公子鬼混，講吃講穿，尋釁滋事。包國維最終被學(xué)校開(kāi)除了。除夕那天，面對一個(gè)個(gè)索債的人、面對歡天喜地的節日場(chǎng)景、面對不爭氣的兒子，老包什么話(huà)也說(shuō)不出來(lái)，代替他言語(yǔ)的只是那兩行不停涌出的悲痛欲絕的眼淚……
看完這個(gè)故事，我幾乎要流出淚來(lái)，那一半是為可憐的老包所感動(dòng)的，一半是為不爭氣的包國維而憤怒的�；剡^(guò)頭來(lái)仔細地想一想，在我們的校園里，還有包國維存在嗎？每到放學(xué)的.時(shí)候，校園門(mén)口，我們總能看到許多家長(cháng)，他們或許剛下班，或許剛忙完自己的事情，或許還沒(méi)有來(lái)及把事情干完……他們匆匆地來(lái)接我們了，在他們心里，只有我們��！可是當他們微笑著(zhù)接過(guò)我們的書(shū)包時(shí)，有誰(shuí)體會(huì )到了父母的艱辛，有誰(shuí)說(shuō)過(guò)一聲：“謝謝！”我以前寫(xiě)過(guò)一篇作文叫《雨中》，那是我親眼目睹的：大雨中的校園外，有一個(gè)腿有殘疾的中年阿姨，給她的女兒送桑女兒接過(guò)傘后，頭也不回地往前走。
中年阿姨拖著(zhù)殘疾的腿，在后面追。女兒扔下傘獨自跑了！那是看不起母親嗎？當衣著(zhù)寒酸的老包在大街上喊兒子時(shí)，包國維對他的同學(xué)說(shuō)：那老頭與我不相干！僅僅就因為父母不夠體面，就變得與自己不相干了嗎？！我們常聽(tīng)到同學(xué)們說(shuō)：我的什么是什么什么牌子的，你的呢？我的什么是在什么地方買(mǎi)的，你的呢？爸，誰(shuí)誰(shuí)的什么是什么牌子的，你也給我買(mǎi)一個(gè)吧？媽?zhuān)l(shuí)誰(shuí)的什么是在什么地方買(mǎi)的，你也去什么地方給我買(mǎi)一個(gè)好嗎？生活條件好，吃好，用好沒(méi)有什么不對，但一味講究吃穿的同學(xué)沒(méi)有嗎？
我們學(xué)生主要的任務(wù)是學(xué)習知識，然而，總有張三或是李四就是不求上進(jìn)。老師批評，父母打罵，還是不改！我們的校園，本該是一片和諧向上的，可是，總有個(gè)別人尋釁滋事，依強凌弱，甚至還有逼著(zhù)人家給自己買(mǎi)東西的！他們好像在向別的同學(xué)炫耀：我就是包國維，不服？
包氏父子讀后感：它講的是民國時(shí)候的故事。
包氏父子讀后感 6
《包氏父子》描寫(xiě)的是20世紀20年代無(wú)產(chǎn)階級的生活狀態(tài)，以包氏父子為代表，描寫(xiě)了在當時(shí)的環(huán)境下他們這些人的生活處境以及他們內心的渴望。生活的艱辛以及社會(huì )的壓迫，老包將希望都寄托給他的兒子，包國維，希望他能夠改變現在的生活狀況，幻想著(zhù)自己有朝一日可以成為大老爺。于是老包省吃?xún)�用、借債求人，供養兒子包國維上學(xué)。但是包國維根本無(wú)心學(xué)習，三次留級，愛(ài)慕虛榮，喜歡跟富貴人家攀比，向往富貴的生活卻從不從實(shí)際出發(fā)，并且還抱有幻想從富貴人家那得到些好處或者說(shuō)能從他們身上找到自己虛幻的滿(mǎn)足感。這種對比的諷刺手法，表現了創(chuàng )作者對包氏父子所懷有的“哀其不幸，怒其不爭”的情感，同時(shí)有一種更深沉的悲哀，給人一種壓抑感。
小包就讀的學(xué)校是一種富貴和希望的代表，里面的.學(xué)生穿著(zhù)西裝，打著(zhù)領(lǐng)帶，學(xué)習環(huán)境優(yōu)美。當然這所學(xué)校的學(xué)費也是相當的貴的，一年算上所有的費用需要51.5塊，而對于一個(gè)月只有7塊錢(qián)收入的老包是十分沉重的財政負擔。而小包在富貴的學(xué)校上學(xué)，里面的都是些富家子弟，他們常常向家里要零花錢(qián)就是1百、兩百的甚至更多。于是小包產(chǎn)生了自卑感以及想謀求認同感的心理，于是他只跟富貴人玩，幻想著(zhù)自己能成為他們中的一員，事實(shí)上他的那些同學(xué)完全沒(méi)把小包放在眼里，他根本就是個(gè)替死鬼，出事時(shí)就找他做替死鬼，玩的時(shí)候對他的態(tài)度可有可無(wú)，這種階級分化的表現尤為深刻。
小說(shuō)中，小包猛地把牙刷抽出來(lái)大叫著(zhù)，噴了老包一臉白星子。 “我要的是司丹康！司丹康！司丹康！懂吧，司丹康！”，“拿開(kāi)！我用不著(zhù)這種油！——多寒傖！”包國維一直忿忿著(zhù)，一洗了臉就沖了出去。老包手里還拿著(zhù)那個(gè)瓶子：他想把它放在桌子上，可是怕兒子回來(lái)了又得發(fā)脾氣，摔掉可又舍不得。他開(kāi)開(kāi)瓶塞子聞了聞。他摸著(zhù)下巴。他怎么也想不出包國維干么那么發(fā)火。這一場(chǎng)景可以看出老包對待自己的兒子十分的小心謹慎，但是小包卻對自己的父子粗聲粗氣。我認為小包的性格就是老包給慣出來(lái)的，這種“父不父，子不子”現狀讓我們著(zhù)實(shí)為老包感到悲哀。由此我們可以看出小說(shuō)所體現的悲哀情感。
最后，小包被退學(xué)，老包希望破碎。這一結局具有深刻的諷刺意味。一心想往上爬的底層人民，去最終仍與窮困結伴。這一注定的命運對中國民眾的病態(tài)生存和奴性意識給予了犀利的諷刺和批判，尤其是中國人傳統的望子成龍或養兒防老的落后觀(guān)念，在作者的筆下，描繪得非�？杀�。惡性循環(huán)從來(lái)就是一代傳一代的，父輩無(wú)自由，子輩亦無(wú)，子輩不爭氣，父輩徒傷悲。由此可改變的命運也變成注定的結局。
包氏父子讀后感 7
一個(gè)忠厚老實(shí)的勤勞中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上！
雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒(méi)讓自己的兒子吃過(guò)苦！忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。自己省吃簡(jiǎn)用沒(méi)關(guān)系，只要兒子有出息！可是，換來(lái)的是什么？不過(guò)是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的破滅罷了。當小包因為做了太多違反校規的事而被開(kāi)除時(shí)，老包被嚇傻了。是一種什么樣的愛(ài)讓一個(gè)人為另一個(gè)人無(wú)私奉獻？也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的，望子成龍，望女成鳳永遠是當今父母對子女的期盼。已經(jīng)記不清母親為我付出了多少，只記得她那同樣沉甸甸的`期盼！我不是一個(gè)好女兒，因為母親對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多，至少現在是！每當看到母親漸漸滲白的發(fā)絲，我總是希望能多做一些讓她高興的事，多做一件，也許就有一根白發(fā)可以變黑。媽?zhuān)堅徫乙郧暗牟欢�，未�?lái)的日子，如果我做了什么錯事，你可以教育我，但請記得不要讓自己不高興，我不想看到你緊鎖的眉頭。
媽?zhuān)麓钨I(mǎi)衣服的時(shí)候還帶我一起去，我再給你挑一些適合你的！還有，別買(mǎi)了幾件就舍不得！你為女兒花錢(qián)的時(shí)候，很少聽(tīng)到你有抱怨過(guò)什么。記住，女兒以后一定給你買(mǎi)很多很多衣服。還有，我不在你身邊時(shí)，請注意照顧自己的身體！
包氏父子讀后感 8
由《包氏父子》所引發(fā)的有關(guān)當代家庭教育的感想“速寫(xiě)三篇”是張天翼的代表作，然而在我看來(lái)，《包氏父子》卻是寫(xiě)得尤為精彩。從刻畫(huà)的兩個(gè)鮮明的人物形象中，我明顯感覺(jué)到一種教育的失敗。且借一家之言，結合《包氏父子》表述一下我對現代教育的認識。
《包氏父子》集中刻畫(huà)了兩個(gè)人物：劉公館三十多年的傭人老包和他的在中學(xué)讀書(shū)的兒子包國維。父親省吃?xún)�用，辛苦積蓄，而且還用三分利的高息向人借貸全力供養兒子。兒子卻無(wú)心讀書(shū)，成績(jì)極壞，追求物質(zhì)享受，向“闊少爺”看齊。
老包夢(mèng)寐以求的是兒子能夠飛黃騰達，在他面前態(tài)度卑微，說(shuō)盡好話(huà)，耐心勸慰。然而，作為對老包的回報，包國維卻捧回了五個(gè)“丁”一個(gè)“乙”的成績(jì)單。整個(gè)作品籠罩著(zhù)一種溫情脈脈卻略顯悲哀的氣氛。尤其是當想象到老包在兒子面前低三下四的樣子，而包國維對父親卻不體諒并有過(guò)分的要求，甚至是對他發(fā)脾氣，我總是感到一種心酸，欲哭無(wú)淚。同時(shí)，對老包的隱忍退讓?zhuān)铱偸窃谕橹杏钟信洳粻幍膽嵖�。有一個(gè)細節記得很清楚，那是老包的內心獨白：“可是有時(shí)候覺(jué)得包國維可憐：要買(mǎi)這樣沒(méi)錢(qián)，要買(mǎi)那樣沒(méi)錢(qián)。這小伙子永遠在這么一間霉味兒的屋子里用功，永遠只有這么一張方桌給他看書(shū)寫(xiě)字。功課上用的東西那么多，可是永遠，只有這么三個(gè)抽屜給他放——做老子的還要把眼鏡占他一點(diǎn)地方�！边@種甘為“奴才”的心態(tài)，我實(shí)在是接受不了�？纯此膬鹤邮窃鯓訉λ陌桑喊鼑S的同學(xué)問(wèn)那個(gè)老頭是誰(shuí)時(shí)，他回答說(shuō)不相干。這種對比，實(shí)在更能凸顯教育的失敗。這種父母與子女之間的矛盾，現在看開(kāi)，也是很有現實(shí)意義的。
幾次與宿舍管理員的閑談中，她每每抱怨說(shuō)犯愁孩子不好好學(xué)習，飲食只吃零食，脾氣大的管不了。這種現象絕對是普遍性的。而我只能以“樹(shù)大自直”來(lái)安慰她，但是心里卻總是隱藏著(zhù)一種憂(yōu)患意識。我百思不得其解，孩子的成長(cháng)是大人一點(diǎn)點(diǎn)教化的，何以到了不能管制的地步？包括網(wǎng)絡(luò )上的新聞，很多90后為了出名采取了很讓人費解的方式——上傳自己的黃色圖片或是視頻，這也是很普遍的現象。毋庸置疑這些孩子的價(jià)值觀(guān)是出了問(wèn)題，但是是何種家庭教育造成了這種認識，是應該引起人們的重視了。
我一向不認為孩子是未來(lái)的主人這句話(huà)。因為，我所見(jiàn)到或是聽(tīng)到的孩子的形象，早已是現在的主人。孩子活動(dòng)的主要范圍是家庭，而現代家庭很少不是以孩子為中心的。家庭生活中，孩子儼然成為主人，成為所謂的小皇帝、小公主。最好的東西是要呈獻給孩子的，否則，做父母的心里便要起惶恐了，就像做了什么大逆不道的事情一樣。這種風(fēng)氣自古已然，于今為烈。
以前的所謂“孝子”，是指孝敬父母的子女，現在的所謂“孝子”，有向指代孝順其孩子的父母的發(fā)展趨勢。孩子成為一家之主，父母都要孝順他！凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，務(wù)使稍受挫折。雖然現代兒童教育學(xué)家提倡所謂“個(gè)性”，但是我想這種個(gè)性應該是適可而止的.。就像是自由也不是絕對的一樣的。那些將父母看做“奴隸”和“工具”的個(gè)性，不提倡也罷。
不可否認，很多家長(cháng)打著(zhù)“愛(ài)”的旗號，給子女造成很大的壓力。那種親情捆綁我們是不提倡的，不能背上愛(ài)的枷鎖。但至少，對那種愛(ài)，做子女的要學(xué)會(huì )用心體會(huì )。對父母的回報，不是稱(chēng)之為義務(wù)，是一種良心�？v然，人與人之間的差距是很大的，這和我們的家庭條件差異不無(wú)關(guān)系。但是，個(gè)人的能力卻是要靠自己的。要贏(yíng)得周?chē)藢ψ约旱淖鹬�，不僅僅是看家庭條件的。包國維在同齡人面前深深的自卑感，雖然是源于自己家庭的貧窮和寒酸，但是如果他能夠有一項特長(cháng)為別人所佩服，那么情況將遠不是這樣的。人不能根據家庭條件定位自己的價(jià)值，更不能將這種因為家庭產(chǎn)生的自卑感和內心潛在的憤怒轉嫁到父母身上。父母和兒女相互體諒，互相關(guān)愛(ài)，達到一種平衡關(guān)系，這才是一種正確的家庭關(guān)系。即不受束縛，也沒(méi)有壓力，各得其所。
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