《堂吉訶德》的讀后感3篇
堂吉訶德，一個(gè)年老的鄉村紳士，懷著(zhù)偉大騎士的靈魂，苦苦思索著(zhù)無(wú)人能明白的理想，在庸碌現實(shí)中——想非現實(shí)的夢(mèng)中小編給大家提供名著(zhù)《堂吉訶德》的讀后感3篇，歡迎閱讀和參考！
《堂吉訶德》的讀后感一
在暑假期間，我看了一本名著(zhù)，它的名字叫做《堂吉訶德》。
讀了這篇名著(zhù)，我感受頗深，同時(shí)我的語(yǔ)文功底也增強了。
這篇名著(zhù)的作者是著(zhù)名的西班牙小說(shuō)家米蓋爾臺塞萬(wàn)提斯，同時(shí)他也是西班牙有史以來(lái)最偉大的小說(shuō)家，贏(yíng)得生育最高，影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。
這篇文章講的是一個(gè)窮鄉紳堂吉訶德讀騎士類(lèi)的文學(xué)書(shū)籍入了迷，一心想要復興騎士制度，于是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊，可惜由于騎士制度早已成為歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話(huà)，他狼狽地回到故鄉，再悔恨中死去。
在我的眼中，主角堂吉訶德是個(gè)多重性格的人，從作者的字里行間，我看出作者對主角的態(tài)度，有諷刺和贊許，嘲笑和肯定。曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那是只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是而現在讀起來(lái)卻有新的體會(huì )。隨著(zhù)故事情節的深入，我被他的執著(zhù)精神鎖打動(dòng)，且不說(shuō)他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒唐，但是他對認準的那個(gè)目標的鍥而不舍追求的精神就值得我們去學(xué)習。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己，不畏強權，堅持正義！
雖然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現實(shí)中的人，碰到一點(diǎn)小挫折，小困難就退縮，多么可悲！他們應該向堂吉訶德學(xué)習！自信是最重要的！
讀完一本書(shū)，要從中有所收獲，堅持不懈，鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理！
《堂吉訶德》的讀后感二
堂吉訶德——有史以來(lái)最響當當的游俠騎士。他既不靠武功也不靠戰績(jì)，而是以他獨有的堂吉訶德式的精神贏(yíng)得了全世界公認的“最偉大的騎士”這頂輝煌的桂冠。
大約四百年前，他誕生在西班牙一個(gè)潦倒的文人——米蓋爾。臺。塞萬(wàn)提斯。薩阿維德拉筆下。幾百年來(lái)，堂吉訶德贏(yíng)得了全世界無(wú)數人的喜愛(ài)，盡管從他面世直到現在，始終有著(zhù)對他各種各樣的評價(jià)，卻從沒(méi)有人否認他是道德的化身，一個(gè)純粹、極端的理想主義者。無(wú)論在大眾或學(xué)者的眼中，他都是一個(gè)瘋子，一個(gè)徹頭徹尾的瘋子。人們說(shuō)他是瘋子也的確是有道理的，他種種荒唐的行徑讓人無(wú)法把他同正常人混為一談。然而，他又是極其嚴肅而理性的，對待正義和責任，他是個(gè)頂天立地的正人君子。為了騎士的榮譽(yù)，效忠國家、鏟除邪惡、扶危濟困，他可以不惜犧牲一切！對待愛(ài)情，他確實(shí)表現出了一個(gè)真正的男人勇敢、無(wú)畏、忠誠不二的崇高品格。
一直以來(lái)，他是人們最喜愛(ài)、最長(cháng)久的笑料。在他全部游俠騎士生涯中，演出了那么多滑嵇可笑的故事。以至于一些最不愛(ài)笑的人看過(guò)他的故事后也會(huì )笑得前仰后合甚至流出眼淚。
堂吉訶德本人盡管很可親，但他從不是個(gè)愛(ài)笑的人，總是一副嚴肅的樣子，仿佛隨時(shí)會(huì )有什么重大的事情發(fā)生。不過(guò)，我們不應誤會(huì )，他那樣子絕不是為了想逗我們發(fā)笑，他從來(lái)就是一個(gè)把生命交給美好理想和偉大信念的人�？吹剿乔f重而又時(shí)常狼狽不堪的樣子，我經(jīng)常會(huì )聯(lián)想起一件有趣的事：有一次，我看到鄰家的那只肥胖的小狗不停地追著(zhù)自己的尾巴轉圈子，它想夠到自己的尾巴，可是終于沒(méi)有成功。顯然，它生氣了，呼嗤呼嗤喘著(zhù)粗氣，用稚嫩的聲音叫了兩聲，然后一臉委屈地鉆到母狗肚皮下蹭來(lái)蹭去。后來(lái)我把這個(gè)故事講給朋友們聽(tīng)時(shí)，他們也都哄堂大笑。有時(shí)，我會(huì )忍不住拿那只小狗和堂吉訶德進(jìn)行比較�？墒�，我們可愛(ài)的堂吉訶德先生是受過(guò)良好教育的紳士，是令人尊敬的真正的騎士。沒(méi)有任何人告訴我們說(shuō)他的智商有問(wèn)題，況且，他所作的每一件事都不是無(wú)意識的。他始終是為了騎士的榮譽(yù)和神圣的愛(ài)情活著(zhù)，即使在他餓得發(fā)昏、受了重傷甚至遭遇了種種挫折和磨難的時(shí)候，他的信念也從未動(dòng)搖。
很多人認為《堂吉訶德》這部書(shū)中，堂吉訶德是最大的笑料，是被諷刺的對象，他的不切實(shí)際的幻想一直受到人們的嘲笑�？蛇@絲毫不影響人們喜歡他。他善良、可親、勇敢、無(wú)畏，雖說(shuō)他的智慧總是被丟到一邊，但他終究是個(gè)學(xué)識淵博的智者。我們不由自主地愛(ài)他，是因為象他這樣一個(gè)可笑的人物身上居然有著(zhù)那么多美好、可貴的品質(zhì)。還因為他那些不切實(shí)際卻又美好的理想其實(shí)也是我們心里的向往。甚至很多時(shí)候，我們自己也的確作了很多和他一樣愚蠢的事情�？晌覀冎�，我們必須那樣！
十九世紀初的時(shí)候，有些人認為堂吉訶德是個(gè)悲劇人物。理由是，他代表了那些有著(zhù)美好理想卻又和命運作著(zhù)痛苦、悲壯又無(wú)奈的斗爭的人們。他在自我封閉的世界里按著(zhù)自己的`理想生活。他不崇尚物質(zhì)的豐裕和奢糜，他比任何一個(gè)最虔誠的信徒更執著(zhù)地守護著(zhù)自己崇高的信念。人們認為他可悲，不是因為他的種種可笑和失敗，而是覺(jué)得他所作的一切毫無(wú)意義。其實(shí)，一種事物的存在，一個(gè)人活著(zhù)的意義，我們是無(wú)法說(shuō)清楚的。
《堂吉訶德》的讀后感三
《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個(gè)鄉紳，他讀當時(shí)風(fēng)靡社會(huì )的騎士小說(shuō)入了迷，自己取名叫堂吉訶德·德·拉曼恰，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役犯當作受傷的騎士，把酒囊當作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初讀《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品讀，又覺(jué)得書(shū)中蘊含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標而不顧一切地去追求。在現實(shí)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現出他的正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話(huà)。
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說(shuō)及其造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì )給人民帶來(lái)的災難，成為我們了解和研究當時(shí)西班牙社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化和習俗的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì )的丑惡現象；一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀式的社會(huì )理想目標。所有這些都是人類(lèi)共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀，仍感動(dòng)著(zhù)每一位讀者。
《堂吉訶德》中出現近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會(huì )現實(shí)，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無(wú)恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)。
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