孔乙己讀后感
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。下面是小編給大家介紹的孔乙己讀后感，歡迎閱讀。
孔乙己讀后感一
今天，在書(shū)架上查找資料，無(wú)意間看到一本九年級上冊語(yǔ)文，抽出來(lái)順手一翻，就看到了魯迅先生的作品《孔乙己》，立即被它吸引，不僅一口氣讀完了全文，還把文中的插圖也仔細看了看。對于這篇文章我并不陌生，早年讀書(shū)時(shí)就曾學(xué)過(guò)，但那時(shí)學(xué)得似懂非懂，覺(jué)得魯迅的作品很深奧，不容易理解透。
記憶中，孔乙己是個(gè)舊社會(huì )的讀書(shū)人，他身材高大，穿一件又臟又破的長(cháng)衫，說(shuō)話(huà)總愛(ài)賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，滿(mǎn)嘴的“之乎者也”，經(jīng)常被店里的酒客們當作笑料取樂(lè )。他偷書(shū)，卻狡辯為“竊書(shū)不算偷”，后來(lái)由于自己發(fā)昏，居然偷了丁舉人家的書(shū)，最終被打殘致死，實(shí)在是可笑又可憐。但他其實(shí)也有可愛(ài)的一面，那就是每次喝酒吃茴香豆時(shí)，他總不忘把為數不多的豆子分給小孩吃，嘴里念叨：“多乎哉，不多也……”，逗得大家直樂(lè )。他還喜歡教店里的小伙計寫(xiě)“茴”字，說(shuō)“茴”字有四種寫(xiě)法，盡管小伙計很是不屑，但他卻教得特別認真。
沒(méi)有想到，多年過(guò)去了，初中語(yǔ)文教材修訂多次，這篇文章依然作為經(jīng)典篇目保留在中學(xué)語(yǔ)文教材里，足見(jiàn)其藝術(shù)價(jià)值和教育意義之深遠。隨著(zhù)光陰流逝，閱歷漸增，我也陸續接觸了更多魯迅的作品，今天再讀魯迅的《孔乙己》一文，竟然另有一番感受來(lái)。
感受一：人物刻畫(huà)簡(jiǎn)潔傳神，呼之欲出的形象深入人心。文章一開(kāi)頭，簡(jiǎn)介了魯鎮咸亨酒店的格局，揭示了孔乙己生活的社會(huì )背景，為后文他的悲劇命運埋下了伏筆�？滓壹阂怀鰣�(chǎng)，作者寫(xiě)到“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”，僅僅一句話(huà)，一個(gè)“站”字，以及“穿長(cháng)衫”和“唯一”二詞，就將孔乙己清高自傲、迂腐可笑的獨特形象刻畫(huà)出來(lái)了�！罢尽北砻魉麑儆凇岸桃聨汀币活�(lèi)的窮人階層，而“長(cháng)衫”說(shuō)明他思想上還是以讀書(shū)人自居，“唯一”揭示了他的另類(lèi)、獨特，表明他是一個(gè)對自己身份認識錯位的迂腐可笑之人�？滓壹杭葲](méi)有“長(cháng)衫客”優(yōu)越的經(jīng)濟基礎，又不肯像短衣幫那樣靠勞力謀生。如此不倫不類(lèi)的身份意識模糊，讓他在魯鎮咸亨酒店里與大家格格不入。魯迅寥寥數字，將一個(gè)深受封建教育思想毒害的讀書(shū)人形象刻畫(huà)得淋漓盡致，呼之欲出，給人留下深刻的印象。當然，包括孔乙己的“多乎哉，不多也”、“竊書(shū)不算偷”之類(lèi)的語(yǔ)言，更是深入人心，把孔乙己迂腐的讀書(shū)人形象勾畫(huà)得入木三分。
感受二：孔乙己的悲劇既是時(shí)代賦予他的，也是他個(gè)人性格造成的�？滓壹核畹臅r(shí)代，是一個(gè)等級制度森嚴、貧富懸殊、世態(tài)炎涼的社會(huì )。作者巧妙地借魯鎮咸亨酒店的格局，以柜臺為界，豁然將權勢階級與窮苦百姓劃開(kāi)。柜內代表富人階層的“長(cháng)衫客”，他們“踱”進(jìn)酒店，坐在里面，要酒要菜慢慢地坐著(zhù)喝；而柜臺外，是窮人“短衣幫”，他們只能站在柜臺外喝酒，而且多數時(shí)候沒(méi)有下酒菜。柜臺仿佛是富人與窮人的一道不可逾越的鴻溝，孔乙己作為一個(gè)窮秀才，未能通過(guò)考取功名進(jìn)入富人階層，卻偏又放不下讀書(shū)人的架子，不肯像短衣幫一樣靠勞力或者技術(shù)養活自己。他的思想深受封建教育思想毒害太深，造成他鄙薄勞動(dòng)，不肯與短衣幫為伍，終日以讀書(shū)人自居，把自己歸入“長(cháng)衫客”一類(lèi)，然而卻不具備真正“長(cháng)衫客”的經(jīng)濟基礎，自然也被“長(cháng)衫客”們所唾棄和侮辱。如此不被社會(huì )接納，世人包容的孔乙己，卻偏又特別虛榮好面子，好喝懶做。自命清高擺讀書(shū)人架子，卻四體不勤，偶有偷竊，被人打得傷疤到處都是，遺人笑柄。最后竟自己頭腦發(fā)昏，竟偷了丁舉人家的東西，被打折了腿，又無(wú)人關(guān)心問(wèn)候，最后落得慘死的結局。魯迅以含蓄的筆觸，既揭示了造成他悲劇命運的社會(huì )原因，也道出了他喪失自我尊嚴乃至性命的性格原因，讀來(lái)令人心酸和嘆息。
感受三：孔乙己對自己身份認識的錯位，注定他找不到適合自己生存的土壤。在魯鎮咸亨酒店，他穿長(cháng)衫而又站著(zhù)喝酒，足見(jiàn)其經(jīng)濟地位低下，讓他無(wú)法真正成為咸亨酒店的“長(cháng)衫主顧”。但他又不甘心，偏要把自己歸入“長(cháng)衫客”一邊，他掙扎，想逾越，卻始終不能擺脫窘困的生活現實(shí)。那件又臟又破的長(cháng)衫，實(shí)際上是他內心的物化，但精神追求的錯位，卻讓他找不到真正屬于自己的立足之地。他處處賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，想得到別人的尊重，卻反被奚落和嘲笑；他懶惰成性，有偷竊毛病，卻故作清高，以讀書(shū)人自居；他好喝小酒，卻囊中羞澀，只得靠給人寫(xiě)字賺點(diǎn)小錢(qián)換酒�？滓壹壕褪沁@樣一個(gè)本屬于下層窮苦階級的人，卻硬要把自己定位于高于短衣幫的“長(cháng)衫客”一類(lèi)。他在“長(cháng)衫客”和“短衣幫”之間，均屬于不被接納的對象，因此經(jīng)常受到“長(cháng)衫客”的欺凌，“短衣幫”的嘲笑。他不肯面對現實(shí)，承認自己處于社會(huì )底層的事實(shí)，卻總想賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，博取虛榮心的滿(mǎn)足，結果是兩邊受到打擊和排斥，把自己陷入一個(gè)身份尷尬的境地�？滓壹荷钍芊饨ń逃枷氲亩竞�，把讀書(shū)視作獲取功名利祿的唯一途徑，從而輕視勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)人民，不愿降格與之為伍。他這種不肯正視自身，正視現實(shí)境況的思想認識，自然導致了他在舊時(shí)代的冷酷社會(huì )里無(wú)處立足，以致于最后把自己逼進(jìn)生存的死胡同。
《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話(huà)小說(shuō)，這篇小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)形象的描寫(xiě)，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)時(shí)代讀書(shū)人的縮影，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰斗檄文�？滓壹鹤鳛榉饨ㄎ幕逃难吃崞�，他的悲劇命運令人嘆息。好在今天我們生活在一個(gè)開(kāi)放多元化的時(shí)代里，讀書(shū)人活躍在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，他們勇于開(kāi)拓，富有創(chuàng )新和拼搏精神，不僅實(shí)現著(zhù)自己的人生價(jià)值，也為社會(huì )創(chuàng )造著(zhù)價(jià)值與財富，是一個(gè)受人尊敬的社會(huì )群體。有時(shí)我想，孔乙己要是生活在現代，也許早已成為了一名技術(shù)工人或者生意人，也不致于落得那樣悲慘的結局。為此我很慶幸自己生活在這樣的一個(gè)社會(huì )里，也深深體會(huì )到：讀書(shū)要讀活，讀活才能生存，讀活才有出路！
孔乙己讀后感二
魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時(shí)局，孔乙己就是這樣一個(gè)小人物。
起初我十分可憐他，貧窮，社會(huì )地位低下都是他的代名詞，可憐之人必有可恨之處，終于還是應了這句話(huà)，好吃懶做，原本可以有更好的生活�？烧f(shuō)他不好，他仍不愿放棄他讀書(shū)人的身份，穿著(zhù)長(cháng)衫混在短衣中。說(shuō)他不講誠信，但每次的酒錢(qián)從不拖欠。如果他生活在今天的社會(huì )，國家種種政策。不至于餓死，說(shuō)到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個(gè)看不起底層人民，卻又向往上流社會(huì )吧。
如今在我們的班級也存在這樣一類(lèi)人，成績(jì)比一般人好，但又比一部分差，是班級的分水嶺，在他們上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。
孔乙己就是這樣尷尬的存在，成績(jì)好的他算不上。卻又自視清高，不愿與成績(jì)差的人為伍。同時(shí)他又很矛盾，穿著(zhù)長(cháng)衫又紅著(zhù)臉與他人爭辯，與其說(shuō)他自卑，不如說(shuō)他孤獨，什么是孤獨？稍有人問(wèn)，你就會(huì )敞開(kāi)心扉，其實(shí)就是孤獨。到現在在我腦海中，孔乙己那句話(huà)仍不斷重復，你知道茴香豆的茴怎么寫(xiě)嗎，茴字有四種寫(xiě)法。
是不是覺(jué)得似曾相識，讀了八年文不成武不就。從不曠課，老師說(shuō)上一句要臉紅好幾天，不敢遲到，不敢早退，難題永遠做不出來(lái)，總是在一旁默默地循規蹈矩的活在自己的世界。每當生活不如意，便開(kāi)始憤怒，看別人混得如魚(yú)得水，開(kāi)始充滿(mǎn)負能量。人們離你漸行漸遠，開(kāi)始產(chǎn)生疑問(wèn)？為什么他們那么優(yōu)秀，而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒(méi)有任何實(shí)際行動(dòng)，卻能安慰自己：他們是天才，而我與他們不同，總會(huì )有那么一天，我就聰明了，欺騙自己，時(shí)候未到。
哪有什么一夜成名，其實(shí)都是百煉成鋼，明明懂得的道理，卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優(yōu)秀，才發(fā)現你只是看上去很努力……同孔乙己一樣，空有一腔熱血，沒(méi)人看得起，最終消失。默默地，默默地……從來(lái)無(wú)人問(wèn)津，仿佛從沒(méi)有來(lái)過(guò)一樣。
魯迅先生所說(shuō)的“哀其不幸，怒其不爭”，難道說(shuō)的僅僅是孔乙己?jiǎn)幔?/p>
為了這些事情不發(fā)生在自己身上，就要走出孔乙己，將他作為反例，在自己努力的道路上，會(huì )遇到一些挫折，聽(tīng)到一些聲音，但我知道熱血難涼，赤子無(wú)懼，努力會(huì )戰勝一切。
相信在未來(lái)的你會(huì )在鋪滿(mǎn)鮮花的道路上繼續美好，荊棘之地也要昂首闖蕩，每天的你都要加油呀！
孔乙己讀后感三
時(shí)代前進(jìn)的路上，必有改革維新，有的人激于奮進(jìn)，不斷前進(jìn)，引領(lǐng)潮流；而有的人躺下就再也不起來(lái)，或因時(shí)代的緣故，或因黑暗的背景，他們失去了上進(jìn)的.機會(huì )，只得閉上眼睛裝睡，任憑時(shí)代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著(zhù)，不是他不能去上進(jìn)，而是他可憐地無(wú)法這么做。他們帶著(zhù)一種時(shí)代的悲哀，成為舊社會(huì )的犧牲品，可悲，可嘆。
一襲破舊的長(cháng)衫，長(cháng)長(cháng)的指甲，那些半文不白，迂腐得讓人聽(tīng)了便發(fā)笑的話(huà)——“不多不多！多乎哉？不多也�！睒嬙炝丝滓壹航o人最初的印象�？滓壹旱囊簧强杀�，他出口成章，少時(shí)必定飽讀詩(shī)書(shū)，希望通過(guò)科舉，改變命運，過(guò)上安穩舒適的日子，也不枉昔日囊螢映雪，寒窗苦讀。
然而，時(shí)代變得太快太快，封建王朝風(fēng)雨飄搖，一個(gè)嶄新的民國自亂世中崛起，文化轉變，制度革新，新到統治讀書(shū)人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無(wú)法跟上它們的腳步。躊躇滿(mǎn)志的他，推開(kāi)屋門(mén)正打算用平生所學(xué)謀求一官半職時(shí)，驚異地發(fā)現，周?chē)囊磺�，都變了，人們運用著(zhù)新式的語(yǔ)言交談，大清朝變成了民國政府……他可憐無(wú)助地揉著(zhù)自己的看慣古文的小鼓眼，彷徨地觀(guān)察著(zhù)這個(gè)新的社會(huì )。
他碰過(guò)無(wú)數次壁，遭遇了數不勝數的嘲笑欺辱，每當他張口想要申辯什么，那一口迂腐的舊朝語(yǔ)調又激起看客們的哄堂大笑，他傷心、痛苦、無(wú)助，面對這全新的，他所陌生的社會(huì )，他無(wú)法跟上，更無(wú)力回擊，只得無(wú)奈地微閉雙眼，昏昏沉沉地“睡”去。
迫于生活，他無(wú)奈偷書(shū)，現行當場(chǎng)，他竭力地申辯道：“竊書(shū)不算偷！”固守著(zhù)自己身為讀書(shū)人最后的尊嚴；他看不起其他人，對誰(shuí)都一副高高在上，目中無(wú)人的樣子，自己窮困潦倒，他只得以“君子固窮”、“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”來(lái)自我安慰，他固守著(zhù)封建禮教的最后壁壘，在資本社會(huì )苦苦堅持，別人勸說(shuō)道：“你不要太執迷不悟”。他放聲嘲笑對方：“你才執迷不悟呢，可憐人！”，其實(shí)，他自己當然知道是自己頑固不化，然而如果自己承認，那么就意味著(zhù)連自己最后一點(diǎn)顏面也喪失殆盡，他只能固守，不能后退。
在時(shí)代的潮流中，他只得苦澀地閉上雙眼，任憑時(shí)代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著(zhù)，不是他不想順應潮流，而是無(wú)力去順應潮流，那前朝的封建禮教根深蒂固，他只得眼看毫無(wú)出路卻又必須一路走下去，帶著(zhù)那前朝文人最后的尊嚴與深沉的悲哀，默默地，走下去。
作為看客的我們不應再一味地恥笑他的迂腐、執迷不悟、不識時(shí)務(wù)，而應從中吸取經(jīng)驗，不努力改變自己，迎接我們的只有淘汰與落后，裝睡的人叫不醒，但醒著(zhù)的人卻必須不斷進(jìn)步，趕上時(shí)代的腳步，才能避免有一個(gè)孔乙己的悲劇重演。
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