《朝花夕拾》讀后感6篇
朝花夕拾是文學(xué)家魯迅先生的一篇回憶性散文作品，主要回憶了魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了魯迅的性格以及志趣的形成經(jīng)過(guò)。以下是小編收集的朝花夕拾讀后感，歡迎查看！
《朝花夕拾》讀后感1
《朝花夕拾》是魯迅先生的名著(zhù)，由十篇小散文構成。它大膽并不直白的諷刺手法，以及真誠的緬懷情感，無(wú)不透漏這魯迅——這個(gè)現代作家的端正品行。
《朝花夕拾》的開(kāi)篇《狗·貓·鼠》作于1926年2月21日，是應戰之作。末篇《犯愛(ài)農》作于1926年10月18日。其后，又作《朝花夕拾·小引》于1927年5月1日。作《后記》于1927年7月11日�！冻ㄏκ啊啡拈喿x
但實(shí)，《朝花夕拾》很難讀懂。沒(méi)想到小小的一本書(shū)，會(huì )讓人頭疼那么久。但讀過(guò)后，確實(shí)也有了很大的成就感。
讀過(guò)《朝花夕拾》后，我最大的感觸是：要正派。想要一輩子快樂(lè )，首先學(xué)會(huì )做人。然后，要注意生活中的細節。日子是繁瑣的，一個(gè)人，一個(gè)舉動(dòng)，可能就會(huì )讓我們感動(dòng)很久，回味很久。
《朝花夕拾》中，大都是寫(xiě)愛(ài)與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗·貓·鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的“流言”，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨。表現了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》中的長(cháng)媽媽是給我留下了深刻印象的一個(gè)人物。長(cháng)媽媽是魯迅的保姆。長(cháng)，并不是她的姓氏，只是魯迅家人改不了對以前保姆的稱(chēng)呼。這個(gè)到現在我仍不知她叫什么的人，就是我在讀《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。
若要問(wèn)為什么。我自己都不知道。長(cháng)媽媽身上的氣質(zhì)，我想是無(wú)人能比的。并不是說(shuō)抬頭挺胸像天鵝。而是她身上那些繁瑣的規矩，以及對于孩子的愛(ài)。
長(cháng)媽媽是很典型的婦女。頭腦里沒(méi)有知識，規矩卻比誰(shuí)都多。個(gè)性啰哩叭嗦。我相信魯迅一開(kāi)始是不喜歡她的。從她踩死隱鼠開(kāi)始�；蛘呖梢哉f(shuō)，我也是不喜歡她的。直到她買(mǎi)了“三哼經(jīng)”。那簡(jiǎn)單純樸的話(huà)語(yǔ)，讓我開(kāi)始喜歡她。她說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”魯迅以為，對她說(shuō)了與沒(méi)說(shuō)無(wú)區別。但殊不知，細心的長(cháng)媽媽?zhuān)菇o他買(mǎi)了
《朝花夕拾》讀后感2
初讀魯迅先生的書(shū)就像品一杯淡雅的茶，開(kāi)始時(shí)可能會(huì )覺(jué)得很平淡，但回味后齒唇間都是余香，細想來(lái)才能感受到其中之真諦，之后便能深深震撼你的心靈。
《朝花夕拾》原名叫作“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘了在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)寫(xiě)道：“我不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)�！鼻斑呍诎俨輬@愉快的生活反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味日子，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人：“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫地……”但藤野先生對工作是極其認真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過(guò)，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，寫(xiě)出了藤野先生嚴謹認真的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的敬仰和敬佩�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
從書(shū)中，我還讀出了信念�！都o念劉和珍君》就是一曲贊頌“為了中國而死的中國青年”的悲壯戰歌，一支激勵仁人志士“更憤然前行”的深沉號角，一篇聲討反動(dòng)勢力的戰斗檄文。信念是激勵人們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力。當一種信念將整個(gè)民族的期盼與追求都凝聚起來(lái)的`時(shí)候，就有了動(dòng)員全民族為之堅毅持守、慷慨趨赴的強大感召力。信念是一生堅守的東西，一生追求的東西。一個(gè)沒(méi)有信念的人必然會(huì )是一個(gè)茫然的人。
《朝花夕拾》讀后感3
在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。書(shū)中寫(xiě)的是魯迅以前的回憶，內容主要是作者對當時(shí)舊社會(huì )的批判，也體現了魯迅先生寫(xiě)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
在這本書(shū)中有十篇文章，其中有的寫(xiě)的是作者的童年，有的寫(xiě)得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫(xiě)進(jìn)書(shū)中。有些故事讀起來(lái)會(huì )有一絲親切感，就如作者的《五猖會(huì )》，在“我”正準備去看廟會(huì )的時(shí)候，父親卻讓“我”背書(shū)，現在的我們身上是不是也會(huì )有相同的事情發(fā)生呢？正是因為這個(gè)故事我才覺(jué)得父母的這種行為是不是沒(méi)有顧及孩子心理的感受呢？
在這本書(shū)中給我印象最深的是長(cháng)媽媽?zhuān)m然讓晚上的睡相不好，而且還愛(ài)說(shuō)別人壞話(huà)，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的，如“我”和她聊到長(cháng)毛的時(shí)候，她的精神，“我”甚至對她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來(lái)越薄，在長(cháng)媽媽的身上，我深深的體會(huì )到了當時(shí)的社會(huì )的婦女的形象。在現在的社會(huì )中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當時(shí)封建社會(huì )留下的后果。
在這本書(shū)中，我不但見(jiàn)到了一些舊社會(huì )的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習的地方，就如書(shū)中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時(shí)的老師，他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會(huì )幫“我”勾勾畫(huà)畫(huà)，有一點(diǎn)錯誤他都會(huì )改出來(lái)，這也使“我”對他充滿(mǎn)了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態(tài)度正是我們應該學(xué)習的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時(shí)舊中國整體社會(huì )現象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創(chuàng )造明天。
《朝花夕拾》讀后感4
今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫(xiě)的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話(huà)運動(dòng)的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話(huà)運動(dòng)入手，先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話(huà)運動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強說(shuō)服力，先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手，揭開(kāi)封建衛道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章�！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實(shí)在無(wú)法用當下的孝道觀(guān)念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱(chēng)贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違背了人本觀(guān)念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲！
孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發(fā)揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著(zhù)羊皮的衛道士們更是可恥的！
《朝花夕拾》讀后感5
“朝花”以?xún)和哪抗庾窇浲簟?/p>
“夕拾”以成年人的眼光做評論。
魯迅先生表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實(shí)卻不然，在敘述中暗含著(zhù)“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。向人們毫無(wú)保留的展示著(zhù)風(fēng)俗、瑣事和人物美丑。
《狗。貓。鼠》這篇文章是我最感興趣的。在這篇文章里，魯迅先生清算了貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配偶時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但“我”對貓是不會(huì )產(chǎn)生好感的。無(wú)疑，貓在次文中亦讓我感覺(jué)是不討人喜歡的動(dòng)物。實(shí)際上，深入下去。這篇文章是取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《無(wú)�！愤@篇文章令我感到出乎意料，想不到魯迅先生也會(huì )有些天真的想象。文章中，無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現實(shí)中所謂“正人君子”的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)魯迅寂寞悲涼的心許些安慰。
《父親的病》自我認為是最貼近生活的一篇文章。文章中講“父親”被庸醫治死，一直是埋在“我”心中的痛苦。重點(diǎn)回憶兒時(shí)為“父親”治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》將魯迅先生“心目中的離奇和蕪雜”幻化為“離奇和蕪雜的文章”，或“從記憶中超出”，“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”更多的是展現他的內心世界，將自己的思想躍然于紙上。
《朝花夕拾》讀后感6
翻開(kāi)《朝花夕拾》，呼吸著(zhù)濃郁的墨香，品味著(zhù)字里行間的年少輕狂，神思似乎也飄向了那個(gè)屬于我的快活日子，神仙般地自在和逍遙。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生膾炙人口的著(zhù)作之一，雖然回憶的是兒時(shí)的往事，卻是魯迅先生在風(fēng)燭殘年所寫(xiě)下的。是啊，老了、累了，再回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里還是會(huì )有當時(shí)的滋味，想必也帶著(zhù)些許的感動(dòng)吧。清晨的花朵帶著(zhù)露珠采下，會(huì )顯得更加嬌嫩，到了傍晚才去采摘，雖失去了怒放時(shí)的絢麗與芳菲，卻在夕陽(yáng)映襯下，別有一番風(fēng)韻。那若有若無(wú)的清香則在空氣中彌漫著(zhù)，使人浮想聯(lián)翩。
魯迅先生出生在一個(gè)破落的士大夫家庭，但他的童年生活仍然無(wú)比美好與快活。當然快活了，他整日在百草園嬉戲，采摘紫紅的桑葚、覆盆子，品嘗著(zhù)野果的酸甜，與小蟲(chóng)為伴，聆聽(tīng)油蛉的歌唱、蟋蟀的琴聲，在這首大自然的圓舞曲中悄然成長(cháng)。在這里，我看到了兒童的天真浪漫和無(wú)盡的活力，以及與大自然的和諧相處。
到了三味書(shū)屋，枯燥乏味似乎成了生活的代名詞。但即使這樣，有一個(gè)古怪的先生和許多難懂的功課，也擋不住孩子們折梅、尋蟬蛻的樂(lè )趣，壓抑不了孩子童年游戲的天性。還有《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�，描述了魯迅幼時(shí)對看戲的渴望與興奮，以及它所帶來(lái)的滿(mǎn)足于樂(lè )趣。
在這本書(shū)里，作者用孩子的眼光看世界，用孩子的語(yǔ)氣講故事，一切都是那么美好、清新，引起我心中的共鳴，讓人感到無(wú)比的親切、溫馨。曾幾何時(shí)，我也曾擁有過(guò)這種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，魯迅或者說(shuō)所有作家的作品，經(jīng)常會(huì )將我們帶回那個(gè)快樂(lè )的世界。在此，我也十分敬佩魯迅先生，他用那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句，寫(xiě)出了他炙熱的心靈，他渴望擁抱自然、擁抱生命、擁抱愛(ài)與陽(yáng)光。
不經(jīng)意間，我們的童年漸行漸遠，只留下一段美好的記憶。于是讀讀《朝花夕拾》，走入魯迅的童年，體會(huì )那幸福的味道。不一樣的年代，一樣的快樂(lè )！童年，嗬，可真是讓人留戀��！
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