朝花夕拾讀后感4篇
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)對往日親友和師長(cháng)的懷念之情而寫(xiě)的回憶散文集。下面小編給大家整理的朝花夕拾讀后感,供大家參閱!
朝花夕拾讀后感1
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)對往日親友和師長(cháng)的懷念之情而寫(xiě)的回憶散文集!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》則是里面的一篇文章。百草園和三味書(shū)屋在魯迅的故鄉浙江紹興。百草園是魯迅兒時(shí)的樂(lè )園,而三味書(shū)屋則是書(shū)塾。
“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的`皂莢樹(shù),紫紅的桑葚!边@就是魯迅的百草園。鳴蟬,黃蜂,叫天子,云雀都為百草園增添了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的氣氛。
冬天的百草園,下了雪,小魯迅就喜歡在雪地里捕鳥(niǎo),雖說(shuō)沒(méi)捉到幾只,但小魯迅依舊樂(lè )此不疲,在雪地里快樂(lè )的折騰。
三味書(shū)屋是當時(shí)最嚴厲的書(shū)塾。魯迅和他的同學(xué)們每天上學(xué)進(jìn)門(mén)就向一塊匾和一幅畫(huà)上的鹿行禮。第一拜孔子,第二拜先生。魯迅的先生非常嚴厲,也很有學(xué)問(wèn)。當小魯迅跨入三味書(shū)屋的大門(mén),他將不能常常在百草園里玩耍,“只讀書(shū),習字,對課……讀的書(shū)漸漸加多,對課也漸漸地加上字去,從三言到無(wú)言,終于到七言!
《朝花夕拾》里我最喜歡這篇文章,魯迅生動(dòng)活潑,栩栩如生的文字引起了我的共鳴,讓我回想起童年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè ),還有那些成長(cháng)中的壓力和收獲。
朝花夕拾讀后感2
清晨,花瓣兒迎著(zhù)晨風(fēng)輕輕展開(kāi)。凝脂般的心形花瓣上,閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)晃動(dòng)的露水;ǘ涫侨绱藡尚,遠看頗有一種“細看來(lái)不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的境界。只可嘆此時(shí)已不再是坡公筆下的“春色三分,三分塵土,一分流水”的時(shí)令,而是清愁細淚的暮春了。
“雖是早已無(wú)話(huà)可采,但如果我,還是愿意在黃昏中將她摘下。雖無(wú)那冰涼露珠的滋潤,以看見(jiàn)殘花映著(zhù)斜陽(yáng),但,此般不是更有意義嗎?”
寫(xiě)著(zhù)這段話(huà)的紙片一直夾在發(fā)黃的書(shū)里!冻ㄏκ啊,雖然沒(méi)有晨曦里的那份豐滿(mǎn),可落花卻有種古老、素雅的美,就像溪邊浣紗的沙子;ㄩ_(kāi)是生命的開(kāi)始,花落卻不是生命的'結束,而是生命的又一次延續。
黃昏時(shí),暗香凋零,我如同李易安那樣“東籬把酒黃昏后”,雖無(wú)暗香拂袖,卻依然能感覺(jué)似乎有陣隱隱的香風(fēng),如同那陣風(fēng)中雜著(zhù)片片的花瓣,拂了一身還滿(mǎn)。
《朝花夕拾》,拾來(lái)的是安謐,是無(wú)心,是如水般平靜的傳說(shuō);ǖ臉s與枯,在一無(wú)中顯現。她揮動(dòng)這雙翅,靜靜地從枝頭下落,暗香殘留。我在夕陽(yáng)下拾起了花瓣,鄭重地夾進(jìn)書(shū)頁(yè)中。
朝花夕拾讀后感3
在書(shū)店閑逛時(shí),偶然發(fā)現了《朝花夕拾》這本書(shū),我很好奇,于是我就翻看起來(lái)。
這本書(shū)的作者是魯迅。魯迅原名周樟壽,字豫才,后改名為樹(shù)人,浙江紹興人。
這本書(shū)主要是寫(xiě)了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。這本書(shū)一共被分為篇作品,每一篇內容都非常精彩。例如:《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的`實(shí)質(zhì)。
這本書(shū)的淳樸吸引了我,我想:淳樸也正是魯迅老先生的性格特征,我們也應該像魯迅老先生那樣,擁有這樣的性格特征。
這本書(shū)正是由于它的淳樸,而使它讓很多人喜愛(ài)。
朝花夕拾讀后感4
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的`華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn),又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉。內容大概是這樣的:長(cháng)媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的。之后,她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望〈山海經(jīng)〉時(shí),阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變,突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
朝花夕拾讀后感5
這是一本回憶性的按時(shí)間順序寫(xiě)的散文集,里面錄入了魯迅先生的十篇散文。
其中《藤野先生》這篇文章讓我記憶深刻。這篇散文里講到了“魯迅”和“藤野先生”交往的四件事。1、為我添改講義2、為我糾正解剖圖3、關(guān)心我的解剖實(shí)習4、向我了解中國女人的裹腳!疤僖跋壬笔莻(gè)治學(xué)嚴謹、認真負責,不拘小節,沒(méi)有民族歧視的人。他關(guān)心、愛(ài)護年輕人,為人正直。
這幾點(diǎn)就讓魯迅先生對他有很深的感激之情。在這幾年中魯迅先生的思想有了重大的改變,魯迅先生看到了當時(shí)那個(gè)社會(huì )中國人的麻木不仁,與事無(wú)關(guān)。魯迅覺(jué)得醫學(xué)并非一件要緊事,應該要從精神上救國,身體即使再健康,也改變不了愚昧的思想。所以讓魯迅先生有了棄醫從文的決定,可以說(shuō)藤野先生改變了魯迅先生的`一生。
能夠遇到這樣對自己關(guān)愛(ài)有加,亦師亦友的老師,真是人生的一大幸運!因此,我們要從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,為建設國家而努力。
朝花夕拾讀后感6
魯迅著(zhù)作的《朝花夕拾》記述了魯迅先生本人的事跡,給予我深刻的啟示,同時(shí)也為魯迅先生的氣節所震撼。
魯迅曾到日本留學(xué),是抱著(zhù)尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫的。她曾說(shuō):“我的夢(mèng)很美滿(mǎn),預備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰爭時(shí)便云當軍醫,一面又促進(jìn)了國人對于維新的信爺!钡谌毡玖魧W(xué)期間,他改變了他的志愿,他開(kāi)始棄醫從文。
在東京時(shí),魯迅因厭惡“清國留學(xué)生”的速成班,轉而來(lái)到仙臺,認識了給予他深刻教導的藤野先生。藤野先生叫作藤野嚴九郎,是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著(zhù)眼睛。
在魯迅與藤野先生之間,有著(zhù)一份濃濃不可分割的.師生情。藤野先生與魯迅雖然并非國人,在當時(shí)的中國在外國看來(lái),是一個(gè)弱國,然而,他卻能夠對一個(gè)異國留學(xué)生十分關(guān)心,沒(méi)有絲毫的偏見(jiàn),實(shí)屬難能可貴。同時(shí),藤野先生還親自為魯迅添改講義,為魯迅糾正解剖圖。這一切的一切,都對魯迅產(chǎn)生了深遠的影響。
魯迅的民族自尊心是強烈的,愛(ài)國的心是沸騰的,氣節是高尚的!坝幸惶,本級的學(xué)生會(huì )干事到寓里來(lái)了,要借我的講義看。我檢出來(lái)交給他們,卻只翻檢了一通,并沒(méi)有帶走。但他們一走,郵差就送到一封很厚的信,拆開(kāi)看時(shí),第一句:‘你改悔罷!’”“其次的話(huà),大略說(shuō)的是上年解剖學(xué)試驗的題目,是藤野先生在講義上做了記號,我預先知道的,所以能有這樣的成績(jì)。末尾是匿名!蹦涿攀录,使魯迅倍受打擊,由此激起他的那顆民族自尊心,也極大的諷刺了所謂的“愛(ài)國青年”,他們捏造事實(shí),無(wú)中生有。
而使魯迅棄醫從文的直接原因——“看電影”事件。便影幾片時(shí)事的片子,自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊:給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著(zhù)看的也是一群中國人,在講堂里的還有一個(gè)我!啊f(wàn)歲!’這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中男來(lái),我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝采!獑韬,無(wú)法可想!但在那時(shí)那地,我的意見(jiàn)卻變化了!碑旚斞缚戳擞捌院,學(xué)醫的想法有了改變。他說(shuō):“從那一回以后,我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客!薄拔覀兊牡谝灰(zhù),是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當然要推文藝,于是相提供文藝運動(dòng)了!
當魯迅選擇棄醫從文時(shí),他毅然決定離開(kāi)仙臺。他在與藤野先生惜別時(shí),為了避免藤野先生過(guò)于失望,說(shuō)了個(gè)善意的謊言,說(shuō)他放棄醫學(xué)要云學(xué)習生物學(xué)。從中又體現出魯迅關(guān)心他人感受,在細節上從不疏忽。
而魯迅離開(kāi)仙臺后,仍不忘恩師——藤野先生!懊慨斠归g疲倦,正想懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái),便使我忽又良心發(fā)現,而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)翰〖驳奈淖帧。這段話(huà)指魯迅長(cháng)期遭受反動(dòng)勢力的迫害,一想到藤野先生對自己乃至中國的希望便增加了勇氣。表明了魯迅的決心,與反動(dòng)勢力斗爭到底,為中國的光明繼續奮斗。
我敬佩魯迅,他是我國著(zhù)名作家。我為他“棄醫從文”的選擇而喝彩,因為他的文學(xué)著(zhù)作為中國國民的愛(ài)國熱情,重創(chuàng )了反動(dòng)勢力的囂張氣焰。是中國人民心中永恒的驕傲!
讀了《朝花夕拾》我目睹了魯迅跌蕩起伏的一生;
讀了《朝花夕拾》我感悟人生的真諦何在;
讀了《朝花夕拾》我領(lǐng)悟到魯迅堅守一生的信心與決心;
讀了《朝花夕拾》我讀懂了他——魯迅。
魯迅一代文學(xué)巨匠,為處在人生岔路的人們,指明道路;為迷惘求學(xué)的學(xué)子明確方向;為祖國的重新掘起,重新振興,出了一份力。
品味《朝花夕拾》就如品茗,體味作者的苦中有樂(lè );就如對弈,不斷在書(shū)中探索、思考,就如學(xué)習,認真去用心領(lǐng)會(huì ),循序漸進(jìn),終有收獲。
讀后,我覺(jué)得廣大中學(xué)生們更應學(xué)習魯迅的愛(ài)國思想與高尚不可屈的民族氣節。而且,我不禁驚嘆道:“讀《朝花夕拾》收獲的真不少,真的應該認真欣賞這部名著(zhù)!
朝花夕拾讀后感7
近期,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》,里面的故事深深的吸引住了我。
書(shū)中寫(xiě)了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對童年時(shí)的回憶,有喜有憂(yōu),令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)很好,讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界:阿Q的愚昧,童年的回憶,祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹(shù)人,他原本是在日本做醫生的,他想為人們治療疾病,但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人,被日本人抓去并刺殺,而一旁的中國人卻袖手旁觀(guān)時(shí),他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫雖然能治病,但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫,開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵,罵那黑暗的`舊社會(huì )是多么的讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱:被敵寇逼著(zhù)在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶?zhuān)留下了慘不忍睹的大屠殺!"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住,一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回擊。這就是我們的恥辱!
魯迅先生以筆做劍,刺穿了黑暗的舊社會(huì )讓人們感受到光明。如今我們的生活如
朝花夕拾讀后感8
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。魯迅先生回憶了許多往事,有快樂(lè )的,有難過(guò)的,有委屈的……
剛得到那木刻的《山海經(jīng)》時(shí),是開(kāi)心的;被父親留在家背書(shū)時(shí),是難過(guò)的';屢次被那“大”字擠到床腳時(shí),是委屈的……
魯迅先生很善于說(shuō)反話(huà)!把芴且粋(gè)精通禮節的婦人,她對自己的兒子雖然狠,對別家的孩子卻好的!边@是魯迅筆下的衍太太,是小魯迅眼中的衍太太。衍太太表面上對魯迅他們很好,至少小魯迅是這么覺(jué)得。但從“慫恿小魯迅和他的朋友吃冰”“教唆小魯迅去偷母親的首飾、珠寶”“傳播小魯迅偷家里的東西去變賣(mài)的流言”等事情中可以看出衍太太在心里是自己打著(zhù)小算盤(pán)的。
第一次讀時(shí),我和小魯迅一樣,覺(jué)得衍太太是好的;當我第二次再看時(shí),我開(kāi)始困惑衍太太是好還是壞,還是丈二和尚摸不著(zhù)頭腦;直到老師提示“說(shuō)反話(huà)”,我才了解原來(lái)衍太太是一個(gè)自私自利,表面一套背后一套的人。因此,我很討厭衍太太,反倒喜歡像長(cháng)媽媽那樣雖然有點(diǎn)迷信,但很樸實(shí)的人。
閱讀完《朝花夕拾》,我最大的收獲就是了解并學(xué)習了魯迅先生的語(yǔ)言藝術(shù)——說(shuō)反話(huà)。
魯迅先生的語(yǔ)言樸素,但很容易就把我拉進(jìn)了他的回憶,使我讀完后感到回味無(wú)窮,久久不能忘懷。
朝花夕拾讀后感9
《朝花夕拾》是魯迅童年、少年、青年時(shí)期寫(xiě)的一段人生片段,展現了故鄉的風(fēng)土人情,表達了對親朋好友、老師的真摯懷念。
其中我印象最深的是《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章。本文主要描述魯迅在百草園中的樂(lè )趣和他在三池映月中的枯燥生活,表達了對孩子健康活潑成長(cháng)的合理要求。
看這篇文章的時(shí)候,感覺(jué)魯迅先生小時(shí)候是快樂(lè )無(wú)憂(yōu)的`?吹臅r(shí)候感覺(jué)又回到了小時(shí)候。我小時(shí)候住在農村。每年春天或秋天,我都會(huì )在小路上跑步,和家里的朋友一起玩看似無(wú)聊的捉雞游戲。然而,在我的作文中,人很快樂(lè ),因為我們過(guò)去只要有朋友陪伴就會(huì )感到快樂(lè )。
但是自從離開(kāi)家鄉上小學(xué),這樣的日子就徹底結束了。我上小學(xué)后,周末很少和朋友一起玩。一個(gè)是因為距離,一個(gè)是因為沒(méi)有時(shí)間。其實(shí)高一高二作業(yè)不多,只是當時(shí)不想寫(xiě)。每個(gè)周末都是先看電視,然后吃飯玩手機,第二天才開(kāi)始寫(xiě)作業(yè),F在回想起來(lái),和魯迅比起來(lái),真的很慚愧。我決心學(xué)習魯迅勤奮好學(xué)的精神。
魯迅的童年充滿(mǎn)了歡笑和歡笑。他一生追求知識和真理。我想向我的祖先學(xué)習。
朝花夕拾讀后感10
最近看了《朝花夕拾》這本書(shū),對魯迅又多了一些認識。以前只要提到他的名字,就很讓我頭疼,更別提他寫(xiě)的文章了?偱伦约翰攀鑼W(xué)淺,是不能領(lǐng)略魯迅的思想于萬(wàn)一的。讀了這本書(shū)后,才改變了我這種固有的印象。
透過(guò)魯迅的文字,我仿佛看到童年的魯迅在百草園里玩耍,和人們一起去看迎神會(huì )……偉人小時(shí)候也并不表現的有多么突出啊。在這本書(shū)中,短短十篇散文,區區幾萬(wàn)字,就能夠把讀者帶入另一個(gè)意境,可見(jiàn)其筆法之高。但全文讀來(lái)樸實(shí)的很,幾乎沒(méi)有什么修辭的使用;匚镀饋(lái)又感到如品一杯香茗,微苦微甜,文意雋永。魯迅的字字句句,都有力透紙背之力,擲地有聲。這也許就是他文章的一絕吧。
對魯迅這個(gè)人,我不能妄加評論。眾人對他的評價(jià)很高,有人認為他是民族英雄,有人說(shuō)他是斗士。在文學(xué)史上,魯迅的出現在廣義上分開(kāi)了新舊文學(xué)。雖聽(tīng)了很多他的生平事跡介紹,人們對他的評價(jià),但我不是那個(gè)時(shí)代的人,很難體味魯迅先生的思想所在。
《狗貓鼠》是全書(shū)開(kāi)篇的第一篇,雖然名為狗、貓、鼠,但我看到的大部分是論貓與鼠之間的關(guān)系。魯迅又講了他為何而仇貓,原來(lái)是貓吃了他的“隱鼠”?吹揭话霑r(shí),我感到這篇文章帶有很強的象征意義。當然不只是論真實(shí)意義上的狗、貓、鼠那么簡(jiǎn)單,這三者都代表著(zhù)社會(huì )中的不同群體,貓欺壓鼠,本來(lái)貓吃老鼠是天經(jīng)地義的事,可魯迅卻偏偏愛(ài)鼠恨貓。鼠相對于貓而言是弱小的,魯迅愛(ài)護它們,這也許是魯迅對勞苦民眾愛(ài)的一種變相雙關(guān)寫(xiě)法吧。
《二十四孝圖》這篇文章是魯迅對封建禮教制度的痛擊和批判。文中對于古時(shí)的孝道進(jìn)行了質(zhì)疑,尤其是“老菜娛樂(lè )”和“郭寫(xiě)埋兒”兩條,實(shí)在是不合情理。對于孝道那些文化,現在早已所剩無(wú)幾,今天看后并不感到什么,反而還有幾分驚訝。但那個(gè)年代的人,魯迅的文字無(wú)疑都會(huì )對他們的思想造成極大的沖擊。那個(gè)年代,這些新思想是在對千百年來(lái)封建禮教發(fā)出挑戰。想到此,我又不得不對魯迅這個(gè)斗士的膽識和見(jiàn)識由衷的贊嘆。如今,那些腐朽的東西已在魯迅這代人的努力下倒下了,今天的形勢是中國傳統的孝道瀕臨失傳,這是萬(wàn)萬(wàn)不可的!缎⒔(jīng)》《弟子規》這些經(jīng)典的讀本少有人重視。我認為,中國傳統的“孝”的精神是永世不變的,是代代人都應有的。我們摒棄那些陳舊的,但依然要留下“孝”的精華。
《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章是這本書(shū)中的經(jīng)典名篇。為何能成為“經(jīng)典名篇”呢?必定包括兩個(gè)方面,一是其寫(xiě)作手法,藝術(shù)特色;二是其所傳遞的思想所在。
這篇文章的第一部分是在說(shuō)魯迅童年的'快樂(lè )時(shí)光,在百草園的魯迅確實(shí)很快樂(lè ),有滿(mǎn)園的植物,什么皂莢樹(shù)、桑葚、何首烏、木蓮藤……又有各種小昆蟲(chóng),叫天子在屋旁歌唱,沉浸在那些傳說(shuō)與故事中的魯迅感到很是快樂(lè )。但有人硬把童年的魯迅從夢(mèng)中拉了出來(lái),送進(jìn)了“三味書(shū)屋”,情況發(fā)生了180度轉變,魯迅借此表示對打壓兒童天性的教育方式的不滿(mǎn)。
看了這篇文章,令我有所觸動(dòng)。原來(lái)近百年前魯迅先生也有這樣的想法。雖然現在的我們生活條件有極大改善,生活水平有極大提高,但教育方式的本質(zhì)沒(méi)有多少差別,要求有所改變的呼聲一直都有,但何其容易!我看沒(méi)有幾十年沒(méi)戲。人的本性就是應該親近自然的!恫烁T》講:“徜徉于山林泉石之間,而塵心漸息,夷猶于詩(shī)書(shū)圖畫(huà)之內,而俗氣潛消。故君子雖不玩物喪志,亦常借境凋心!濒斞感r(shí)候還有一個(gè)百草園,而我們則什么都沒(méi)有,這也完全沒(méi)有辦法,到底到何處去尋找那心中的百草園呢?
《藤野先生》這篇文章也是名篇,知名度不亞于《從百草園到三味書(shū)屋》,也可謂家喻戶(hù)曉。文章講述的是作者在日本留學(xué)學(xué)醫,遇到恩師藤野嚴九郎,藤野先生不愧為一個(gè)好老師,在那個(gè)年代,能夠對來(lái)自中國的魯迅關(guān)懷有加,實(shí)為難得。在那封信中所寫(xiě)“你該怕吧”一句引起了魯迅的民族危機感,而后來(lái)上課時(shí)魯迅看到錄像中的中國人被槍斃,而自己的同胞還在一旁高呼“萬(wàn)歲”,更加深了魯迅的這種感覺(jué),明白了中國人病的不是身體,而是心靈。從此棄醫從文,開(kāi)始寫(xiě)為所謂“正人君子”所深?lèi)和唇^的文字。他有一個(gè)比喻,說(shuō)當時(shí)的中國人都被關(guān)在一個(gè)大鐵屋子中沉睡著(zhù),時(shí)間長(cháng)了就會(huì )陸續死去。魯迅就是要做那個(gè)喚醒者,讓大家從這個(gè)鐵屋子中沖出去。中國正是在那幾代人的努力下崛起。魯迅贊揚了他的恩師藤野先生,并深刻認識到思想上的頑疾比身體上的更為可怕。確實(shí)如此,當我們想讓別人認同一件事,就要在心中去說(shuō)服他,一個(gè)人的思想才是這個(gè)人存在的根本,即使肉體被毀滅了,精神仍會(huì )留存。
魯迅在這本書(shū)中還寫(xiě)了他的好友——青年知識分子范愛(ài)農,但終沒(méi)有太好的結果。還寫(xiě)了長(cháng)媽媽?zhuān)Y果也同樣如此,以及去看五昌會(huì )和一個(gè)帶有人情味的鬼活無(wú)常等。
魯迅是一個(gè)斗士,對一切黑暗腐朽的樹(shù)木砍出一斧又一斧,不到倒下絕不停手。但不管我們后人對魯迅先生的評價(jià)是如何的,魯迅都已隨著(zhù)滾滾的歷史之河離去了。我們要記住魯迅,記住這個(gè)同黑暗抗爭的斗士,這樣他就會(huì )活在我們心中,永不會(huì )死去。
從這本書(shū)中,我一是了解了那個(gè)時(shí)代,二是學(xué)習書(shū)中的寫(xiě)作手法,三是要繼承魯迅的精神,不達目標永不放棄的精神。
無(wú)論怎樣魯迅已經(jīng)過(guò)去,未來(lái)是屬于我們的!
朝花夕拾讀后感11
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì )那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿(mǎn)激情。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著(zhù)滿(mǎn)腔憤慨之情,及見(jiàn)其他那些雜文、小說(shuō)集的鋒利。諷刺有魅力,當然,在魯迅筆下,那叫藝術(shù)。
我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的.散文,正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥(niǎo),但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,當他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì )那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿(mǎn)激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著(zhù),這正是兒童特有的。曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著(zhù)甜美的童年之夢(mèng);貞浧鹉切┩戡嵤,還時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁。我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時(shí)候,總去那里享受著(zhù)春日的陽(yáng)光,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”,采了各式各樣的花,又生怕主人找來(lái),就把花藏在樹(shù)洞里,一會(huì )兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著(zhù),因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著(zhù),因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛(ài)自然,向往自由,無(wú)論現在能否實(shí)現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。
每個(gè)人都會(huì )有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年。
朝花夕拾讀后感12
暑假,我利用空閑時(shí)間讀了《朝花夕拾》這篇散文。散文對我來(lái)說(shuō)是個(gè)新鮮事物,但我看了之后,覺(jué)得有些無(wú)趣。
《狗、貓、老鼠》、《二十四孝圖》、《無(wú)!穼(xiě)的是魯迅小時(shí)候的記憶,以有對反動(dòng)陳舊勢力進(jìn)行的'批判!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》、《五猖會(huì )》、《父親的病》描繪的是魯迅小時(shí)候家鄉的樣子、人情、風(fēng)俗,以及小時(shí)候的生活片斷!短僖跋壬、《瑣記》、《范愛(ài)農》記錄了魯迅背井離鄉去求學(xué)的艱苦歷程,以及對親友師長(cháng)的懷念之情。
《朝花夕拾》對我來(lái)說(shuō)有些無(wú)趣,但是對景致描寫(xiě)得非常仔細、優(yōu)美。不管怎樣,這本書(shū)里的好詞好句非常多,值得推薦。
朝花夕拾讀后感13
這個(gè)月老師讓我們讀了《朝花夕拾》,每個(gè)同學(xué)都對《朝花夕拾》有些感受。
都知道魯迅是一代大文豪,而《朝花夕拾》中全是魯迅對于當時(shí)封建社會(huì )的感觸。在書(shū)中,我最感興趣的是各篇文章魯迅對于當時(shí)社會(huì )感觸的區別。下面我來(lái)分析一下。
先分析一下《五猖會(huì )》。記得五猖會(huì )中有一段文字寫(xiě)得是我由“笑著(zhù)跳著(zhù)”開(kāi)心的等待著(zhù)去看迎神賽會(huì ),“‘去拿你的書(shū)來(lái)’”,父親慢慢地說(shuō),而我此時(shí)的心情,也由開(kāi)始的興高采烈,變得“忐忑著(zhù)”,“擔心著(zhù)”,當父親說(shuō)出“給我讀熟。背不出,就不準去看會(huì )!倍摇拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著(zhù),讀著(zhù),強記著(zhù),——而且要背出來(lái)!毙那閯t是由高空跌至半空,并且從中看出了“我”當時(shí)心情的失落與不解,失落在“我”背不熟書(shū),父親就不許“我”去看五猖會(huì ),不解在父親為何要在臨出發(fā)前不久叫“我”去背書(shū),奇怪父親為何毫不顧及孩子心理,心里甚是厭煩與無(wú)奈。所以在五猖會(huì )中,表達了我對于當時(shí)封建教育對兒童天性的摧殘的痛苦與不滿(mǎn)。
然后說(shuō)一說(shuō)《無(wú)!。在無(wú)常中,記得有一段話(huà)批判的非常好:“他們——敝同鄉下‘下等人’——的許多,活著(zhù),苦著(zhù),被流言,被反噬,……,公正的裁判是在陰間!”從這段話(huà)看出了“我”對社會(huì )的不滿(mǎn),“下等人”的許多,“活著(zhù),苦著(zhù),被流言,被反噬,因積久的經(jīng)驗,知道陰間維持‘公理’的只有一個(gè)會(huì ),而且這會(huì )的本身就是‘遙遙茫!,于是乎勢不得不發(fā)生對于陰間的神往!闭f(shuō)明了鄉下人對鬼神信賴(lài)的原因且說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )對于“下等人”的不公平,只可以靠對鬼神的信仰為生,并且是只靠著(zhù)對自己死后公平的渴望!真可悲。又從下一句“人是大抵自以為銜些冤抑的,活的‘正人君子’們只能騙鳥(niǎo),若問(wèn)愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!”由“不假思索”更可體現出“下等人”對于鬼神是多么地深之入骨的依賴(lài)。從中可體現出,魯迅對于當時(shí)封建社會(huì )所謂“正人君子”壓迫老百姓的.不滿(mǎn)與反對。
下面說(shuō)一說(shuō)《二十四孝圖》。文章中主要講得兩個(gè)故事是老萊娛親和郭巨埋兒等孝道故事。就說(shuō)郭巨埋兒吧,表達了我對郭巨兒子的同情——“他母親的臂膊上,高高興興地笑著(zhù);他的父親卻正在掘窟窿,要將他埋掉了!薄拔易畛鯇(shí)在替這孩子捏一把汗”看出“我”深入故事其中。從“然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父親去做孝子了。家景……但是,那時(shí)我雖然年紀小,似乎也明白天下未必有這樣的巧事”看出“我”兒時(shí)的天真、可愛(ài),以及我對于封建孝道的虛偽和殘酷的批判。
最后再說(shuō)一說(shuō)《父親的病》。文中主要寫(xiě)了我與陳蓮河河水打交道的過(guò)程,蘊含了有力的諷刺,在文中,他比較了中西醫對待垂死病人的不同態(tài)度。前面講了一個(gè)中醫醫治病人的故事,一位有名的醫生出診費原為一元四角,一個(gè)城外人家有人生病,花一百元才請來(lái),看病時(shí)還只是草草一看,第二天復診時(shí)脈搏冰冷,沒(méi)有脈搏,還說(shuō)明白得的是什么病,從容走到桌前,開(kāi)出藥方之后離開(kāi)?煽闯鲞@類(lèi)醫生的不負責,對于病人的命不當命。而文中后面作者也分析了中西醫思想的不同,中醫是就算無(wú)藥可救也希望家人多喘幾天,即使半天也行;而西醫則是,“可醫的應該給他醫治,不可醫的應該給他死的沒(méi)有痛苦”,可以看出所謂醫道和孝道的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。
從《朝花夕拾》中可分析出魯迅對于當時(shí)社會(huì )所批判的側重點(diǎn)是不同的,這就是我的分析,也是讀書(shū)結果和感受。
朝花夕拾讀后感14
當我拿著(zhù)魯迅先生的書(shū)《朝花夕拾》開(kāi)始認真讀的時(shí)候,我發(fā)現了一種奇妙的感覺(jué),像小橋一樣清爽
《朝花夕拾》這本書(shū)主要講述了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經(jīng)歷,對那些刻骨銘心的人和事表達了最熾熱的情感,生動(dòng)地描繪了晚清的生活圖景。舉幾個(gè)例子:《故鄉》生動(dòng)地描述了魯迅和潤土的童年。魯迅家條件好,但沒(méi)有自由;潤土的家庭非常貧窮。他有自由,但他渴望更好的生活。長(cháng)大后發(fā)現自己和對方之間有一道厚厚的墻,美好的童年再也回不來(lái)了;《藥》,通過(guò)茶館老板老栓和妻子給兒子小栓買(mǎi)血饅頭的故事,反映了愚弄百姓的惡行和革命者的無(wú)私奉獻。從這兩個(gè)案例中,我們可以看到舊社會(huì )的.黑暗和不公正的判決。相比之下,我們現在過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手,食來(lái)張口的美好生活,相差甚遠。在,坐在干凈明亮的教室里學(xué)習,有些學(xué)生還沒(méi)有完成作業(yè),有些甚至拒絕做作業(yè)。想想真的不對!現在我們沒(méi)有不公平的法律,我們沒(méi)有生活在恐懼中,我們沒(méi)有饑寒交迫的日子,我們沒(méi)有外來(lái)侵略。我們豐衣足食,讓普通人可以安心生活。在21世紀,我們在一個(gè)強大而富裕的國家里非常幸福和甜蜜。想吃什么,想穿什么,想去哪里玩,想做什么,這些都是用手指就能做到的瑣碎事。但假設是在魯迅的童年呢?能實(shí)現嗎?不,很難實(shí)現。對于富裕家庭來(lái)說(shuō),可能是可以的,但是對于貧困家庭來(lái)說(shuō),填飽肚子就好了。那些想都不敢想的愿望怎么實(shí)現?現在要體諒父母,不要再任性了。如果要放在過(guò)去,怎么能讓你幻想呢?也許你連一本書(shū)都不會(huì )讀。
《朝花夕拾》這本書(shū)是對過(guò)去歲月的回憶,極其悲傷,卻讓人無(wú)可奈何。有時(shí)開(kāi)心,有時(shí)不開(kāi)心,讓我記住。
朝花夕拾讀后感15
魯迅,原名周樹(shù)人,我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!边@句名言是魯迅先生愛(ài)憎分明的生動(dòng)寫(xiě)照。今天,我認真地閱讀了魯迅先生的名著(zhù)《朝花夕拾》,里面有許多有趣的文章,如《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》、《狗?貓?鼠》等,但令我最難忘的,還是《從百草園到三味書(shū)屋》。
百草園,魯迅先生家后面一個(gè)很大很大的園子,單是周?chē)潭痰哪鄩Ω粠,就有無(wú)限的樂(lè )趣。魯迅為了尋找像人形似的何首烏根,就把何首烏牽連不斷地拔起來(lái),弄壞了泥墻。冬天的百草園,等到積雪蓋了地面一兩天后,魯迅就用閏土父親教的方法捕鳥(niǎo)雀,費了九牛二虎之力,才捕了三四只。我非常喜歡魯迅先生筆下的百草園,它使我想起了姥姥家的`那方菜園子,滿(mǎn)園綠油油的生菜、白菜、菠菜,藤架上掛著(zhù)長(cháng)長(cháng)的絲瓜,泥土里有數不清的“潮濕蟲(chóng)”,我用手一動(dòng)它,就迅速地把身子卷成了球,開(kāi)啟假死模式。殼藍得發(fā)亮的天牛,不知道在匆匆忙忙地尋找什么。小水溝邊的一群螞蟻,正忙著(zhù)把一顆種子往洞里拖。無(wú)論是百草園,還是菜園子,它們都生機勃勃,充滿(mǎn)了活力與樂(lè )趣,是小孩子們的天堂,是童年最美好的記憶。
三味書(shū)屋,魯迅先生求學(xué)的地方。小孩子們貪玩,老先生將他們喊回去,“他有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規則,但也不常用,只是總不過(guò)瞪幾眼,大聲道,讀書(shū)!”老先生讀書(shū)入神的時(shí)候,“總是微笑起來(lái),而且將頭仰起,搖著(zhù),向后拗過(guò)來(lái),拗過(guò)去”。從魯迅先生的筆下能夠看出,塾師壽鏡吾是一位方正、質(zhì)樸和博學(xué)的人。此時(shí)此刻,我想起了我們敬愛(ài)的好老師!為了培養我們成為未來(lái)國家的接班人,他們嘔心瀝血,經(jīng)常帶病堅持工作。魯迅先生說(shuō)的“我是一頭牛,吃的是草,擠出來(lái)的是牛奶,是血”這句話(huà),更是我們勤勞奉獻,無(wú)私付出的老師們的生動(dòng)寫(xiě)照!通過(guò)拜讀魯迅先生的文章,使我深受啟發(fā),今后我一定要勤奮學(xué)習,刻苦鉆研,學(xué)好本領(lǐng),長(cháng)大后建設我們美麗的祖國!
魯迅先生說(shuō)過(guò),時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。今后,我要擠出更多的時(shí)間,多讀書(shū),讀好書(shū),豐富自己的知識,開(kāi)闊眼界,樹(shù)立遠大理想,做一個(gè)像魯迅先生那樣愛(ài)家、愛(ài)國、愛(ài)人民、立場(chǎng)。
朝花夕拾讀后感16
在開(kāi)心、快樂(lè )、的寒假生活中,我閱讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。
《朝花夕拾》中的每一篇文章,都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時(shí)求學(xué)的不同階段的過(guò)程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。
從魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》中,我仿佛覺(jué)得眼前出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。讀魯迅先生的`這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文,可以感受到發(fā)自魯迅先生心底的那一份熱愛(ài)大自然,向往自由的童真。在三味書(shū)屋中,有壽先生嚴厲的教誨,也有同學(xué)們心中的孩子氣。當壽先生在入神的讀書(shū)時(shí),卻不知道同學(xué)們再干著(zhù)各式各樣的事,其中魯迅先生正在聚精會(huì )神的畫(huà)畫(huà)……
我覺(jué)得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣,充滿(mǎn)了歡歌笑語(yǔ),充滿(mǎn)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香,可是童年已離他漸漸遠去,留下的只是回味無(wú)窮的記憶,所以我們要留住自己的童年,把留在心底,也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中,也有許多記憶猶新的事情:我再上五年級的時(shí)候,星期六、星期天經(jīng)常在寫(xiě)完作業(yè)后到河堤上的草地上,春天時(shí),用柳條編柳帽;夏天時(shí),躺在草坪上沐浴陽(yáng)光;秋天時(shí),到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時(shí),大家一起打雪仗……那片和地上的草地,是我最難忘,最回味無(wú)窮的地方。
讓我們細讀一下《朝花夕拾》,體會(huì )一下與我們不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)大自然,向往自由!
朝花夕拾讀后感17
晚上,我拾起舊的記憶,把它變成堅毅。晨花漸漸落下,鑄就了人們的靈魂。魯迅,這是每個(gè)中國人都應該記住的名字。他把一生獻給了中國未來(lái)的輝煌。雖然他的文章中有許多美麗而復雜的詞語(yǔ),但他能從中感受到歲月的深刻和尖銳。每一篇文章都是堅決的,仿佛一個(gè)為中國而生的戰士反對舊社會(huì )的話(huà)語(yǔ)仍在中國人一代又一代的腦海中回蕩。魯迅從一個(gè)孩子變成了一名軍人,他對舊社會(huì )愚昧的心靈感到困惑和嘆息。從百草園到三威書(shū)店,從紹興到南京,從中國到日本,魯迅的人生觀(guān)也在發(fā)生變化。在藥草園里,他還是和其他人一樣的孩子。即使是在百草園練蛇的傳聞,以及三威書(shū)店手鏡武的嚴重程度,也無(wú)法約束孩子的天性。他的童年是一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的童年,他的嬉戲天性也讓他感受到了世界!抖男D》給了他一顆批判的心,無(wú)常給了他一顆向上的心。父親因病去世,紹興謠言四起,他毅然選擇離開(kāi)紹興。童年的情景見(jiàn)證了他的轉變。魯迅的文章在他小的時(shí)候只是相當晦澀,但當他意識到魯迅先生文章中的原因時(shí),他已經(jīng)度過(guò)了歲月。近年來(lái),在各個(gè)階段的教材中,魯迅的文章都消失了。在小學(xué)的課文中,只有一個(gè)“少年飛躍之地”。魯迅一生幾乎都在批判黑暗,但其深刻的意義依然存在。沒(méi)有一種對抗黑暗的勇氣和精神,這是不可能的。魯迅這篇文章的深刻意義也源于他早晚積累的經(jīng)驗。從周樹(shù)人到魯迅,這也是學(xué)生們在九年時(shí)間里看不透的。他拿起的是一支筆,濃縮了無(wú)數的經(jīng)驗,開(kāi)辟了光明的未來(lái)。童年的晨花漸漸凋零,然后疲憊成了今天的國魂。只有你年輕時(shí)親眼所見(jiàn)的無(wú)知和黑暗才會(huì )以這種方式追求光明。每當我在長(cháng)途旅行中經(jīng)過(guò)紹興,我都會(huì )敬畏地看著(zhù)窗外:在這里,我舉起了一個(gè)用筆戰斗的英雄。對于在藥草園玩耍的孩子,在日本和南京掙扎的年輕人,以及在《早晚》中不斷變化的士兵來(lái)說(shuō),反對和支持只是歲月的漣漪。魯迅仍然是魯迅,歲月只留下他的座右銘,就像他自己:“愿中國的年輕人擺脫寒冷的空氣,不去聽(tīng)那些自暴自棄的人的.話(huà)。什么能做,什么能發(fā)出聲音。有熱有光。像螢火蟲(chóng)一樣,你也可以在黑暗中發(fā)光,而不用等待蠟燭……”
在這篇散文中,我認為最好的是《阿常與山海經(jīng)》。在這篇散文中,魯迅曾以真摯的感情呼喚他的母親:“善良而黑暗的大地母親,愿他的靈魂永遠在你的懷抱中安全!”這種令人難忘的人類(lèi)之愛(ài)揭示了魯迅精神世界最柔軟的一面!抖男D》中的“臥冰養鯉魚(yú)”和“老賴(lài)招待親戚”都遭到了魯迅的斥責!冻炕ā泛汀锻砘ā芬郧逍、輕松、深情和舒緩的風(fēng)格,描述了魯迅童年、青年和青年時(shí)期的生活片段,展示了他家鄉的風(fēng)土人情,表達了他對親人、朋友、老師和朋友的真摯懷念,并將他的思想放在了現實(shí)上。我希望你能看《早晚》閱讀經(jīng)驗總結:第四章《早晚》是魯迅的經(jīng)典之作。我在寒假期間讀了這本書(shū),他給了我很大的感覺(jué)
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不掩飾,也不追求華麗的詞句。但是它能吸引更多的讀者,就像給你講故事一樣。
例如,范艾農的眼睛是白的,而不是黑的,他總是看著(zhù)別人,好像他在低頭看他們。例如,“我仍然看到床上到處都是“大”字”。這是魯迅描述人的身體特征和習慣的特殊技巧。他能生動(dòng)地表現一個(gè)人的性格,增加他的幽默感
魯迅毫不掩飾地寫(xiě)下了他對他人的贊揚或批評,以及他對那個(gè)人的各種看法。因此,我更喜歡他的文章。比如《阿常與山海經(jīng)》。內容是這樣的:長(cháng)母是我的保姆。起初,我討厭她,尤其是她仔細的觀(guān)察。此外,她睡得很不好,但她也知道許多有趣的禮儀,這讓我不耐煩。后來(lái),她給我講了“長(cháng)頭發(fā)”欺凌人民的殘酷故事。我欽佩他的巨大力量。后來(lái),當我渴望《山海經(jīng)》時(shí),老人給我買(mǎi)了它。我又佩服她了。最后,她死了,我默默地為她祈禱。在這篇文章中,我一次又一次地改變了對她的態(tài)度,強調了阿昌《早花與晚花》的簡(jiǎn)潔性,這很發(fā)人深省。它反映了封建社會(huì )的各種壞習慣:有人寫(xiě)道,人們吃血饅頭和人肉。人們的迷信、刻板印象、腳印
朝花夕拾讀后感18
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。書(shū)中分為四個(gè)部分,分別是:《朝花夕拾》《時(shí)事雜文》《漫談文化》《讀書(shū)偶感》。每部分都讓我著(zhù)迷。
其中,令我印象最深的是《朝花夕拾》,因為里面十篇散文記敘了魯迅身邊無(wú)法令他忘卻的人與事,抒發(fā)了對昔日親友與師長(cháng)的永遠懷念之情。書(shū)中的《藤野先生》是我最喜歡的一篇文章。因為藤野先生他有著(zhù)很尊敬他人,不種族歧視的優(yōu)良品質(zhì)。
《時(shí)事雜文》是魯迅先生寫(xiě)的精品雜文,有的'是魯迅先生懷念一些摯友的,有的是魯迅先生以聊天的口吻與我們一起討論天南海北的知識,有的是提一些日,嵤。讀了這些,就如同一個(gè)偉大的文學(xué)家在與我們談心。
《漫談文化》是魯迅先生的一些見(jiàn)解與看法,字字流露出他敢于同黑暗勢力作斗爭的珍貴品質(zhì)。
《讀書(shū)偶感》則寫(xiě)了魯迅先生一些自己看過(guò)書(shū)的感受、讀書(shū)不宜做的事、一些書(shū)的類(lèi)型與作文要點(diǎn)。
《朝花夕拾》向我們揭示了當時(shí)舊中國整體社會(huì )現象,落后、愚昧。也激勵我們珍惜現在,更好的去創(chuàng )造未來(lái)。
朝花夕拾讀后感19
手捧著(zhù)魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著(zhù)字里行間透露出來(lái)的年少輕狂,思緒不禁飄回那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、充滿(mǎn)歡樂(lè )的童年時(shí)代。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣!冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人,“這藤野先生,據說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個(gè)真正的君子!冻ㄏκ啊酚闷綄(shí)的語(yǔ)言,鮮活的`人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì ),體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì )那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿(mǎn)激情。
從小學(xué)就經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)起大文豪魯迅,耳目熏陶,自然對這位大作家心生仰慕之情。這個(gè)暑假又捧起了他的作品《朝花夕拾》,進(jìn)入了魯迅先生的童年世界。
朝花夕拾讀后感20
冷假功課布置寫(xiě)讀后感,于是我就開(kāi)始閱讀一張寫(xiě)著(zhù)密密麻麻的書(shū)名的報紙。找了許久,我找到了一個(gè)標題題目較新穎的書(shū)——《朝花夕拾》魯迅。
歸到莢冬從書(shū)架里拿出從未望過(guò)一眼的的《朝花夕拾》,對著(zhù)那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫(xiě)的,又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想,如同清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚往摘取,固然失往了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芳香,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、歸味無(wú)限。
《朝花夕拾》原本鳴做“去事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年糊口片斷的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了很多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的糊口,接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不離別百草園往三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味糊口,體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿戴落拓不羈的人,“這藤野先生,據說(shuō)是穿衣服太恍惚了,有時(shí)竟會(huì )健忘帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套,冷顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其當真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的藐視立場(chǎng)形成了光鮮的對比,體現出藤野先生是個(gè)真正的正人!冻ㄏκ啊酚闷綄(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐碩而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì ),體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿瞅。
固然在魯迅的童年中有一些不痛快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的'那份無(wú)邪燦漫的感情,讓人面前不由泛起了一幅幅令人神去的天然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文,正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份暖愛(ài)天然,向去自由的童真童趣。我仿佛望到了幼年的魯迅,趁大人不留意,鉆入了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,固然有壽先生的嚴肅教誨,卻仍耐不外學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感慨感染都是那么無(wú)邪爛漫,令人歸味,也學(xué)就引起了我心中的共識吧,因此我才會(huì )那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光望世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,布滿(mǎn)激情。
小時(shí)侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,猛味紀嫻暮蕓心,以至于猛味紀了時(shí)間的匆匆流往,猛味家大人在窗口大喊一聲才會(huì )依依不舍的結束游戲歸家。每逢佳節,吃完團聚飯,我們又會(huì )會(huì )萃在那一片屬于我們自己的曠地上,點(diǎn)燃我們早就預備好的小煙花,在火光中,絕情的奔跑著(zhù),歡笑著(zhù),跳舞著(zhù),體驗著(zhù)前所未有的快樂(lè )。如今,我搬了新莢冬不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節,也不在出往和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗口注視著(zhù)那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”,獨自享受著(zhù)……
童年已徐徐遠遙,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起暖愛(ài)天然,向去自由。
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