《雙城記》讀后感（精選20篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《雙城記》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！
《雙城記》讀后感 1
這個(gè)假期，我利用空余時(shí)間閱讀了狄更斯的《雙城記》，也有了些體悟，下面我來(lái)把我的感受寫(xiě)下來(lái)。
一、情節布置
這部著(zhù)作的情節是十分玄妙的，作者把各種線(xiàn)索串聯(lián)起來(lái)，如文中所說(shuō)的一樣“編織”成了這部小說(shuō)。小說(shuō)最大的特點(diǎn)是人物關(guān)系復雜：如馬奈特醫生和達南的關(guān)系；德發(fā)奇太太和達南的關(guān)系——這兩個(gè)關(guān)系直接導致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關(guān)系以及格侖舍與密探的關(guān)系等等。這些復雜的人物關(guān)系使此部著(zhù)作情節環(huán)環(huán)相扣。
這本書(shū)最有特色的一個(gè)章節是頓臨死前與一位小姑娘的對話(huà)，從這番對話(huà)中徹底揭示了革命群眾過(guò)于瘋狂以及善將永存的主旨。
二、人物特點(diǎn)
本書(shū)最重要的人物是查爾斯·達南（埃弗蒙德）。他是一個(gè)很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個(gè)家族的產(chǎn)業(yè)。所以，當老仆人給他寫(xiě)信時(shí)，他便不得不回到法國。他是一個(gè)善良的人，具備一位貴族所具有的'文明氣質(zhì)，并且當他去會(huì )見(jiàn)自己的叔父時(shí)，他明確提出了“不能再迫害人民”的說(shuō)法。同時(shí)，他放棄了貴族特，本來(lái)就是一件善事。
悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說(shuō)的前半部分時(shí)，我一直不大喜歡這個(gè)隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過(guò)程中，我發(fā)現他是一個(gè)敢作敢為、足智多謀的人。雖然是“朋友”，但實(shí)際上卡頓和達南的關(guān)系并沒(méi)有那么好，但是為了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘愿走上斷頭臺，讓達南逃跑，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時(shí)“猶如一位先知“。
德發(fā)奇夫婦也屬于本書(shū)中的焦點(diǎn)人物。德發(fā)奇本人是個(gè)善良的人，他收留了馬奈特醫生，并且在大革命之后告訴自己的夫人見(jiàn)好就收。而德發(fā)奇太太就是個(gè)復仇者，她受過(guò)埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國所有貴族。當然，由于她的過(guò)激行為，使她最后死于普洛士小姐手中。
三、寫(xiě)作特色
本部小說(shuō)文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復的手法來(lái)實(shí)現這種效果，所以這部感人的小說(shuō)還能讀起來(lái)令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語(yǔ)言交待了文章的結局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
這就是我讀過(guò)這部小說(shuō)的感受。
《雙城記》讀后感 2
我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫(xiě)這篇讀后感的，真是太精彩了，抑制不住自己內心的激動(dòng)。特別是讀到最后兩三章的時(shí)候，原先迷茫如大霧般的情節慢慢地似受到初生的陽(yáng)光而將迷霧驅散后的天空一般明朗起來(lái)。怪不得作者狄更斯自述，這部小說(shuō)使他“深受感動(dòng)，無(wú)比興奮”，并且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼·卡頓。
它沒(méi)有拯救人民，而是將人民推入了另一個(gè)火坑。再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達內，革命前，他放棄了國內的家業(yè)，只身來(lái)到英國謀生，在他看來(lái)，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無(wú)辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過(guò)相信在九死一生之后，他依然是原先那個(gè)善良的達內。
而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達內有著(zhù)相同的長(cháng)相，卻有著(zhù)不同的命運，在面對活著(zhù)還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí)，毅然決然的選擇了后者，在他看來(lái)，生命在愛(ài)的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現出了令人難以想象的沉著(zhù)冷靜。因為在他的心底，一直有一個(gè)信念在支持他：“耶穌說(shuō)，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著(zhù)信我的'人，必永遠不死�！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來(lái)反抗虛偽的革命者，他用死來(lái)詮釋對露絲的愛(ài)。生命，成了他最后的武器，愛(ài)，成了他唯一的支柱。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺建立。有一天，世界會(huì )變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會(huì )是我們的世界。
《雙城記》讀后感 3
這個(gè)寒假我拜讀了狄更斯的作品，以下就是我的感想。
故事是這樣的，埃瑞弗蒙德侯爵蹂躪農家婦女，她的哥哥知道了，于是跟侯爵干了一仗，以失敗告終。而且他還受了重傷�？赡芎罹粢膊幌氚咽赂愦罅�，不想弄出人命吧。就請了一個(gè)醫生，這就是另外一個(gè)重要的人物馬奈特醫生。而這可憐的馬奈特醫生也由于知道了內情而被侯爵送進(jìn)了巴士底監獄。十八年后終于重見(jiàn)天日……
故事里我看到了很多很多不同的人。正直善良的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)日太太，豪爽忠誠的普洛斯小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……
而這個(gè)查爾斯來(lái)頭不小，是埃斯瑞弗蒙德侯爵的侄子，但是他不接受爵位，離開(kāi)法國到英國去。他在倫敦靠自己當上了法文老師。
還有一個(gè)人叫西德尼·卡頓，他從一開(kāi)始的法庭上若無(wú)其事地望著(zhù)天花板但他的一張紙條就揭穿了原告的陰謀。他很容易給人一種邋遢、消沉、貪杯的印象，但他在危急時(shí)刻，通過(guò)一個(gè)獄卒來(lái)到查爾斯的監獄里與查爾斯換了衣服。后果可想而知，查爾斯被送出了法國，而卡頓卻被送上了斷頭臺，他在死前說(shuō)了一句話(huà)：我現在做的是我一生中做過(guò)的最好、最最好的事情；我即將得到的，是我一生中過(guò)的最寧靜、最最寧靜的`休息。
在革命成功后，革命者們大多都失去了理智，濫殺無(wú)辜的人，而查爾斯為了解救以前的仆人，挺而走險，來(lái)到法國，結果卻被革命者以逃亡貴族的身份給關(guān)了起來(lái)，露西及她父親馬奈特醫生連忙趕到法國，由于他在巴士底獄給關(guān)了十八年，被人們稱(chēng)做英雄，從而有特把他的女婿─查爾斯提供了很好的條件。但是德發(fā)日太太就是那對兄妹中的妹妹，她一直都恨著(zhù)埃瑞弗蒙德侯爵家的人。查爾斯又是埃瑞弗蒙德侯爵的侄子，所以她想盡辦法得想要害查爾斯。但到頭來(lái)卻死在自己的槍口中。
這部小說(shuō)雖然后來(lái)是以“大團圓”結束，但是當我讀到卡頓為了露西而代替查爾斯上刑場(chǎng)時(shí)，我的心里充滿(mǎn)了辛酸。
《雙城記》讀后感 4
查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長(cháng)，但是，卻讀了半個(gè)月之久。實(shí)在是因為剛開(kāi)始的時(shí)候，并沒(méi)有太讀懂，對于當時(shí)的時(shí)代背景，西歐的風(fēng)俗習慣都不了解。直到現在，雖然已經(jīng)讀到了結尾，其實(shí)對作者本身要表達的當時(shí)法國大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒(méi)有更盡一步的了解。
但是通過(guò)對這部著(zhù)作的學(xué)習，我有幾點(diǎn)需要思考的地方：
首先，是什么讓一個(gè)本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點(diǎn)死去的角色。泰雷茲·德伐日是個(gè)苦大仇深的人物，她為了復仇，甚至失去了作為普通人應有的憐憫之心，她不但把達爾內送上了斷頭臺，還要把本是受害者的曼內特醫生，以及達爾內的妻女也“斬草除根”。她的每次出現，她的言論，甚至讓人覺(jué)得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來(lái)的是一種無(wú)可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對囚犯時(shí)先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達爾內被捕時(shí)，當時(shí)的民眾在得知達爾內的“罪過(guò)”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當法庭宣布他無(wú)罪時(shí)民眾們所表現出來(lái)的歡喜之情，形成了鮮明的對比，讓人無(wú)法理解。
再次，是什么讓一位本來(lái)欲自暴自棄過(guò)一輩子的人，為了所愛(ài)的人，竟然可以獻出了生命。西德尼·卡爾頓對愛(ài)情的執著(zhù)讓人欽佩，他成了全書(shū)中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(huà)（作者認為他的想法會(huì )是這樣）抄錄在下：
“我看見(jiàn)巴薩、克萊、德伐日、復仇女神、陪審員、法官，一長(cháng)串新的壓迫者從被這個(gè)懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個(gè)懲罰工具還沒(méi)有停止使用前被消滅。我看見(jiàn)一座美麗的城市和一個(gè)燦爛的民族從這個(gè)深淵中升起。在他們爭取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來(lái)的漫長(cháng)歲月中，我看見(jiàn)這一時(shí)代的邪惡和前一時(shí)代的邪惡（后者是前者的自然結果）逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見(jiàn)我為之獻出生命的人在英格蘭過(guò)著(zhù)平靜、有貢獻、興旺、幸福的生活——我是再也見(jiàn)不到英格蘭了。我見(jiàn)到露西胸前抱著(zhù)個(gè)以我命名的孩子。我看見(jiàn)露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復了原，并以他的醫術(shù)踏實(shí)地濟世救人，過(guò)著(zhù)平靜的生活。我看見(jiàn)他們的好友，那個(gè)善良的老人，在十年之后把他的財產(chǎn)贈送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報償。
“我看見(jiàn)我在他們和他們無(wú)數代后裔心里占有神圣的地位。我看見(jiàn)露西成了個(gè)龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見(jiàn)她跟她的丈夫正結束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見(jiàn)躺在她懷里的以我命名的.孩子長(cháng)大成人，在我曾走過(guò)的道路上奮勇前行。我看見(jiàn)他業(yè)績(jì)優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見(jiàn)我染在那名字上的污跡消失。我看見(jiàn)他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見(jiàn)他帶了一個(gè)又以我命名的孩子來(lái)到這里。那時(shí)這里已是一片美景，全沒(méi)了今天的扭曲和丑惡。那孩子長(cháng)了個(gè)我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽(tīng)見(jiàn)他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著(zhù)深情。
“我現在已做的遠比我所做過(guò)的一切都美好；我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜�！�
“復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活；凡活著(zhù)信仰我的人，必永遠不死�！保ā妒ソ�(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說(shuō)的。其后耶穌來(lái)到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復活，體現了“凡活著(zhù)信仰我的人，必永遠不死”的意思。這句話(huà)是卡爾頓父親墓碑上的銘文。）
《雙城記》讀后感 5
前些日子借了一本超厚的世界名著(zhù)《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒(méi)意思，而且又看不懂，不過(guò)它的減肥版，總算看完它了。
書(shū)中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當了18年的囚徒馬內特醫生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺(jué)，其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此！一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導致卡登先生的`死。
我本人覺(jué)得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見(jiàn)露茜就愛(ài)上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛(ài)仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監獄和查爾斯調包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。
《雙城記》讀后感 6
一本書(shū)就像一部電影，翻過(guò)那一頁(yè)頁(yè)泛黃的紙片，留下的是書(shū)中的記憶。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，一件件扣人心弦的事件，一行行跳動(dòng)的文字將整個(gè)畫(huà)面編織成一部充滿(mǎn)血與淚的歷史。狄更斯就是用手中的那支筆向我們講述了那個(gè)暴風(fēng)雨來(lái)臨前的社會(huì )。
文字是心境的外在反映，狄更斯的經(jīng)歷讓他的文字不再干涸。他出生在英國一個(gè)普通家庭，曾經(jīng)做過(guò)鞋徒，當過(guò)文書(shū)，最終走上了寫(xiě)作之途。他生活在那個(gè)充滿(mǎn)黑暗的年代，只能用筆來(lái)寫(xiě)出滿(mǎn)腔的'熱情與憤怒。他的小說(shuō)特別是前期作品，一般都比較松散冗長(cháng)，而《雙城記》在結構上是最嚴密的一部，沒(méi)有多少與主題無(wú)關(guān)的繁枝雜葉，在法國大革命的背景下，圍繞著(zhù)馬奈特醫生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區展開(kāi)的，前者表現了愛(ài)與行善，后者著(zhù)重反映恨與復仇。通過(guò)愛(ài)恨交鋒，善惡搏斗，最終如作者所說(shuō)：“愛(ài)總能戰勝恨�！睈和际菚一ㄒ滑F，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長(cháng)存。
誠實(shí)善良的馬奈特醫生因為醫治一名被埃弗雷德兄弟虐待的女子而扯出一段黑幕遭到秘密監禁達十多年。熱心敦厚的銀行職員洛瑞為老客戶(hù)救出女兒——露西，并試圖營(yíng)救馬奈特醫生，因種種巧合溫柔多情的露西遇見(jiàn)了正直高尚的達內，二人墜入愛(ài)河。他們聯(lián)合救出父親，仁愛(ài)無(wú)私的律師卡頓愛(ài)上了露西，卻因為愛(ài)替情敵走上了斷頭臺，耶穌說(shuō)：“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活，凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死，雖死猶生，卡頓猶生，仁愛(ài)猶生。最終愛(ài)的家族取得了勝利。
在那悲慘的社會(huì )中，人民為了自由而戰，狄更斯不是一個(gè)手執長(cháng)矛的勇士，但他是一個(gè)用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)社會(huì )的愛(ài)國者。透過(guò)那蒙上黑霧的歷史，用暴風(fēng)雨來(lái)臨前的寧靜來(lái)告訴世人，在這個(gè)即將迎來(lái)光明的世界中，正義和愛(ài)永遠是人們前進(jìn)的不竭動(dòng)力。身處亂世的人們心靈中充滿(mǎn)了孤獨、恐懼與血腥，他們?yōu)榱撕薅兊门で�，如同回到了人�?lèi)的原始時(shí)代——那個(gè)野蠻殘忍的年代，狄更斯用文字中帶給了人們希望看到了文明，在另一個(gè)充滿(mǎn)血淚的國度中看到了故國的未來(lái)，也不管努力追求的前方有多么坎坷，也不管在通往民主與自由的道路上會(huì )留下多少人的血淚，埋下多少人的白骨，文明的人們總會(huì )義無(wú)反顧迎接自由的曙光。
《雙城記》讀后感 7
這本書(shū)篇幅不多，全書(shū)可以說(shuō)就一個(gè)故事，但是又包含了很多的內容。有巴黎的社會(huì )矛盾，甚至還講述了一些法國大革命的過(guò)程。還有法律與公平的思考，人性的考量。包括達利與露西美好而又平淡愛(ài)情，卡爾登對露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛(ài)情。
侯爵這一章可以說(shuō)是全書(shū)最為令人憤恨的地方，也是法國大革命之所以爆發(fā)的原因，貴族草菅人命，心狠手辣，對孩子毫無(wú)憐憫，對生命毫無(wú)敬畏。而侯爵的死，更是讓人看到民憤以無(wú)以復加，平民的反抗，革命的即將到來(lái)，雖然結局兩敗俱傷，但是還是給人看到希望。
達利的三次受審可以說(shuō)是故事精彩所在，每一次可以說(shuō)都是因為他的身份群引起的。倫敦受審，因為醫生和露西以及其他證人的證詞，他化險為夷。并且還結識露西，收獲一份美好的'愛(ài)情。第二次受審可以說(shuō)是靠著(zhù)人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次，當然沒(méi)能再次逃脫，因為家族的黑暗歷史（貴族身份），那些他家族曾經(jīng)犯下的錯，沒(méi)有被時(shí)間洗刷干凈，現在直指他的性命，即便他本是正真善良之人。最后，有人因為愛(ài)情，因為成全，因為諾言而視死如歸�？柕�，死的雖然平靜無(wú)憾，但是還是讓人感動(dòng)與心痛。
達利沒(méi)有錯，卡爾登也沒(méi)有錯，錯的是家族的恩怨積淀給了無(wú)辜之人，錯的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒(méi)有公正與法制，想的只是報復和嚴懲那些舊時(shí)之人，這一點(diǎn)不知道是不是和新中國打地主有幾分相似，但是新中國更加法制，這也是進(jìn)步?jīng)]有被摧毀的的原因吧。
一本書(shū)，像是讀了一個(gè)故事，又像是看了一場(chǎng)電影，又或是一個(gè)夢(mèng)一般。嘩然而又淡去。帶來(lái)一絲心頭涌動(dòng)，帶走一片輕吟嘆息。
《雙城記》讀后感 8
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說(shuō)的創(chuàng )作動(dòng)機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒，給英國統治階級敲響警鐘；同時(shí)，通過(guò)對革命恐怖的極端描寫(xiě)，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì )矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，小說(shuō)深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會(huì )矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀(guān)場(chǎng)景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場(chǎng)上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫(xiě)成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
這部小說(shuō)塑造了三類(lèi)人物。一類(lèi)是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類(lèi)是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的'是，他們的形象是被扭曲的。第三類(lèi)是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì )矛盾、以博愛(ài)戰勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
這是一個(gè)以?xún)砂俣嗄昵暗膬蓚�(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車(chē)燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。對于當時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時(shí)的景象。
《雙城記》讀后感 9
“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死�！�
這是一個(gè)不幸的年代，作品以法國大革命為背景，反映了封建貴族對人們的迫害，以及法國大革命的欺壓，整部故事情節圍繞馬奈特醫生一家展開(kāi)描述，其中查爾斯·達內便是法國大革命的受害者，他是一名自愿放棄貴族生活，希望獨自在社會(huì )上找到地位立足的人，不料，卻被指控為逃亡貴族，不幸的他即將被送上斷頭臺，而這時(shí)，意想不到的事發(fā)生了······
當時(shí)，法國人民攻破了巴士底獄，并開(kāi)始瘋狂地懲罰壓迫者，這便是的法國大革命，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺，多么荒唐，只為達成他們每天所訂的人頭個(gè)數。于是，他們便渴望能夠讓達內為他們增添一個(gè)人頭，達內有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著(zhù)剩余的時(shí)光，他的哥哥達內常常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當人看，但就在達內被判下死刑的那一天，只有卡頓來(lái)看了他，卡頓迷昏了達內，并用自己改裝替代了他，讓達內終于逃脫了一死，而自己，卻在第二天失去了生命。
這就是愛(ài)，樸實(shí)，真誠，在兄弟之間，沒(méi)有你我，你的'生命，就是我的生命，愛(ài)是互相的，并不需要過(guò)多的語(yǔ)言去表達，只需要用行動(dòng)去證明。在一起生活的兄弟，有時(shí)會(huì )耍耍脾氣，但永遠都無(wú)法堵上他們心靈之間的那條通道，它是兄弟的見(jiàn)證，愛(ài)的奇跡。
在雙城記中，作者用大量的筆墨描寫(xiě)了人民的抗爭，這也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對應的，但它們卻絕非任何人都能分辨出來(lái)，“人不可貌相，海水不可斗量�！蔽覀円_認識到自己或別人的缺陷，并且進(jìn)行反思、改正，同時(shí)，認真地發(fā)現周?chē)忻赖氖挛�，用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑，更應該做一個(gè)正直、善良的人。
《雙城記》讀后感 10
《雙城記》是繼《大衛·科波菲爾》和《遠大前程》后看過(guò)的第三本狄更斯的小說(shuō)。
本書(shū)以法國大革命為背景，講述了一個(gè)自愿放棄貴族身份的法國正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德（又名達奈）靠自己的雙手在英國成家立業(yè)，不曾想他的岳父是一名在巴士底獄關(guān)押18年，心智受損的法國醫生亞歷山大·馬內特，正是受他家族迫害的無(wú)辜百姓。馬內特在女兒露西愛(ài)的呼喚下回歸正常陽(yáng)光生活，為回報女兒的愛(ài)他戰勝了內心的陰影。善良友愛(ài)的一家人其樂(lè )融融，直到法國革命的`風(fēng)暴來(lái)臨。
達奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國，然而等待他的卻是斷頭臺，他大大低估了激化了的階級矛盾的力量。馬內特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達奈，然而其牢獄之災的陰影被曝光。
前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時(shí)成了波濤洶涌的狂暴復仇者，無(wú)辜的達奈終被判死刑。不過(guò)老天或者狄更斯并沒(méi)有放棄達奈，一個(gè)品質(zhì)良好卻無(wú)所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達奈赴死�？D懷著(zhù)對露西的愛(ài)，至死相信這是他所做過(guò)的最好的事。
愛(ài)讓馬內特醫生重獲新生，愛(ài)讓達奈擺脫家族的桎梏，愛(ài)讓露西擁有幸福家庭，愛(ài)讓卡頓英勇就義。愛(ài)讓渺小的個(gè)人不致在社會(huì )狂潮中淹沒(méi)，讓卑微的生命有自己的活法！
“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時(shí)代，那是愚蠢的時(shí)代，那是信仰的新紀元，那是懷疑的新紀元，那是光明的季節，那是黑暗的季節，那是希望的春天，那是絕望的冬天，我們將擁有一切，我們將一無(wú)所有，我們直接上天堂，我們直接下地獄——簡(jiǎn)言之，那個(gè)時(shí)代跟現代十分相似，甚至當年有些大發(fā)議論的權威人士都堅持認為，無(wú)論說(shuō)那一時(shí)代[）好也罷，壞也罷，只有用最高比較級，才能接受�！�
“耶穌對他說(shuō)，復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著(zhù)信我的人，比永遠不死�！�
《雙城記》讀后感 11
誠如《雙城記》開(kāi)篇所言:“那是最好的年月，那是最壞的年月；那是智慧的時(shí)代，那是愚蠢的時(shí)代……”那個(gè)年代，英法兩國處于激烈的動(dòng)蕩之中，貧困與富有，野蠻與文明交相輝映。每個(gè)人仿佛都是一個(gè)矛盾體，在希望與絕望中掙扎著(zhù)前行。
那個(gè)年代，苛捐雜稅剝削著(zhù)下層貧農，他們像螻蟻一般卑微地活著(zhù)，饑餓使他們不顧一切，像狗一樣tian食著(zhù)街邊小坑中傾灑的紅酒。他們麻木冷漠，眼睜睜看著(zhù)劊子手對自己的同胞行兇；他們又jiqing澎湃，婦女也可以拿起斧頭砍下剝削者的人頭�？此埔靶U的他們，堅持著(zhù)自己的底線(xiàn)和原則，為每一個(gè)勝利而相擁，敬愛(ài)著(zhù)他們心中的英雄。
那個(gè)年代，公侯伯爵的地位至高無(wú)上，如查爾斯公爵一般，住著(zhù)豪華城堡，吃著(zhù)精美食物，言行舉止彬彬有禮，被人尊稱(chēng)為紳士、爵爺，儼然是經(jīng)過(guò)文明的洗禮，禮教的熏陶�？删褪沁@樣一個(gè)高貴的人，任由仆人駕著(zhù)馬車(chē)橫沖直撞，在壓死德法日的孩子后不?家還耍僅丟下一枚金幣后便揚長(cháng)而去。他會(huì )在心里盤(pán)算著(zhù)如何殺光那些反抗自己的人，為了金錢(qián)和地位，任何卑劣的.手段都可以使用?
整個(gè)英法社會(huì )仿佛籠罩在陰沉的氣氛中，亂世用重典，處死是各行各業(yè)流行的法子，砍下頭顱，開(kāi)膛破肚，以各種血腥與暴力的行徑去結束一個(gè)人的生命，看似正義的革命群體，也會(huì )以自由之名去做罪惡的事情，許多無(wú)辜的人因此喪命�？删褪窃谶@種恐怖與死亡威脅著(zhù)的地方，也有許多真善美存在。洛里先生對朋友無(wú)限真誠，達奈看不慣剝削而放棄地位和財富，卡頓為了深?lèi)?ài)的露西選擇失去生命，馬內特醫生在飽受磨難后濟世懸壺。
野蠻與文明本就難以分明，這或許就是那個(gè)年代的交響樂(lè )。革命者以野蠻的行徑去創(chuàng )造一個(gè)文明的社會(huì )，正如書(shū)中所言：“裸著(zhù)身軀的少女在血污中翩翩起舞”，英法兩國就是在這樣極度的矛盾中迎接著(zhù)一個(gè)又一個(gè)黎明。
《雙城記》讀后感 12
小說(shuō)結尾處有條譯注，是死在斷頭臺上的吉倫特黨人羅蘭的夫人（Madame Feanue Roland）的名言“自由啊，多少罪惡假汝之名以行！”這是也是我讀完《雙城記》最主要的感受。自由是人類(lèi)共通的美好夙愿，但從這端走到那端，似乎太容易了。
其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)對于愛(ài)情和死亡都寫(xiě)得不給力。雖然譯序部分介紹這個(gè)故事的主題是雙重的，是愛(ài)情與死亡。這兩要素按理說(shuō)是偉大小說(shuō)都會(huì )去探索的主題。但是我覺(jué)得《雙城記》給力的點(diǎn)不在這。它描寫(xiě)法國大革命時(shí)期社會(huì )是怎么樣的，人心是怎樣的，這方面它帶給讀者的感受要深刻得多。
暴力革命總是走極端的。法國的勞苦大眾高喊著(zhù)“自由、平等、博愛(ài)”去推翻壓迫他們吃不飽飯的貴族老爺，本來(lái)是無(wú)可厚非的�？墒钱斶@口號變成了“自由、平等、博愛(ài)，否則毋寧死”的時(shí)候，就是把真誠的愿望變成了制約人的詛咒。本來(lái)“公民”這一稱(chēng)呼是用于革命者之間，后來(lái)竟變成了人與人之間似乎約定俗成的稱(chēng)呼，叫男人“公民”，叫女人“女公民”。這肯定就不對了。走向整齊劃一必然讓人警覺(jué)這是有問(wèn)題的。我們看到，整個(gè)社會(huì )的人除了被投入監獄的'，就是變成了革命者，他們都穿著(zhù)粗劣的難看的某種服裝。他們以一種狂歡的姿態(tài)去面對砍頭處死血流成河。表面的狂熱讓這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會(huì )變得冷冰冰令人不寒而栗。
在描寫(xiě)革命時(shí)期法庭一團亂糟糟完全依靠主觀(guān)和情緒來(lái)審案子的場(chǎng)景的時(shí)候，作者反思要不是革命前的那些年月在上位的人動(dòng)不動(dòng)就處以極刑，后來(lái)也不會(huì )變成這樣子。所以動(dòng)亂不是說(shuō)來(lái)就來(lái)的。當普通人見(jiàn)識的就是整個(gè)國家沒(méi)有法律或者法律亂來(lái)，那這些人動(dòng)亂的時(shí)候又怎么可能希望他們拿出法和德呢？
小說(shuō)里有這么一句話(huà)“一個(gè)民族在狂熱的時(shí)候，像高燒病人一樣，喪失了時(shí)間概念�！毙液梦覀兪悄切┨囟〞r(shí)期以外的人，我們得有這個(gè)時(shí)間概念，得有個(gè)記憶和啟示。
《雙城記》讀后感 13
愛(ài)、寬容對于作者來(lái)說(shuō)是一種美好的設想。曾經(jīng)有一位醫生，他目睹了一對貴族兄弟殘害貧苦人家的罪行，并因此被陷害關(guān)進(jìn)了巴士底獄長(cháng)達18年之久。在獄中，醫生憤怒至極，但他偷偷記錄了自己遭受迫害的經(jīng)歷，并發(fā)誓要向天堂和人間控告那些貴族及其子孫后代，直到最后一個(gè)人。長(cháng)年的監禁使得醫生逐漸失去了理智，他只能通過(guò)制作鞋子來(lái)維持生活。然而，在出獄后，他的心再次恢復了理智，這得益于他深?lèi)?ài)的女兒對他的支持和關(guān)愛(ài)。醫生用偉大的愛(ài)和寬容，接受了陷害他的貴族后代與自己女兒結婚的請求。他明白，寬容與愛(ài)是真正的力量，可以讓人重獲幸福。
當卡爾頓先生一出現，仰望著(zhù)法庭天花板，他給人的印象是非常不拘一格和傲慢。他天資聰穎，心地寶貴無(wú)比，但因為社會(huì )的黑暗而選擇了放蕩、玩世不恭的生活。然而，卡爾頓對露西的愛(ài)是純粹而無(wú)私的。當露西幸福時(shí)，他默默祝福她，始終在她身邊守護。當露西需要幫助時(shí)，他竟然用自己的生命換取了她丈夫的`生命，以確保露西的幸福。雖然我不相信世上真的有這樣強烈的感情，但我深深同情和憐惜卡爾頓，也非常敬佩他。希望所有溫柔的愛(ài)都能屬于他，來(lái)?yè)嵛克軅男撵`。
那些受到貴族壓迫的子女們，心中充滿(mǎn)了憤恨，他們的報復變成了利刃和斧頭。德法熱太太身亡，正象征著(zhù)復仇女神的死亡，這無(wú)疑是在暗示報復所付出的代價(jià)。
仇恨、寬容與愛(ài)，是我們應該深入思索和反省的價(jià)值觀(guān)！卡爾頓的名言給予了這一切以完美注解：當今時(shí)代的罪惡，以及前世時(shí)代所產(chǎn)生的罪惡逐漸得到補償和消散，預示著(zhù)一個(gè)美好、和平且充滿(mǎn)愛(ài)的新時(shí)代即將到來(lái)！
看完故事后，你腦海中是否會(huì )不斷回響著(zhù)叮叮當當做鞋聲？是否仍然為醫生的迷茫、無(wú)助和悲哀而流淚并感到憤怒？是否依然會(huì )為卡爾頓而心生憐惜的眼淚？是否還會(huì )為德法熱太太而嘆息？我相信你一定在默默地祝福著(zhù)醫生一家能夠終于獲得幸福和安寧！
《雙城記》讀后感 14
雙城記以法國大革命為背景，小說(shuō)具有明顯的諷喻性和警戒性，旨在說(shuō)明不合理的制度和統治必定導致人民奮起反抗和斗爭，而奮起的群眾(狄更斯稱(chēng)之為“暴民”)猶如洪水猛獸，會(huì )一發(fā)而不可收拾，形成巨大的非理性破壞力量。
這部小說(shuō)無(wú)疑代表了狄更斯的改良主義立場(chǎng)和悲觀(guān)主義歷史觀(guān)，作品中以犧牲自己生命換取自己所愛(ài)女子露西幸福的西德尼卡頓，是狄更斯最高道德理想的化身，也是他的小說(shuō)中反復頌揚的高尚情操的`終曲。從小說(shuō)栩栩如生的描述、扣人心弦的情節，筆墨精雅深奧、結構簡(jiǎn)練完美、懸念重重設置以及對人生哲理和人物潛意識活動(dòng)方面富有創(chuàng )造性的探索，不愧是經(jīng)典名作，也被譽(yù)為描寫(xiě)法國大革命的最杰出的代表作。在作品中我看到狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè )。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的，通過(guò)很多不同的人——正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，本是苦大仇深的受害者卻成了扭曲人性的德發(fā)日太太，殘忍陰險的埃弗瑞蒙德兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)……這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
作品中德發(fā)日一家和法國貴族的仇恨，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題，倫敦與巴黎兩個(gè)中心城市的相互切換，都是為了體現一個(gè)共同的主題而設的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)工業(yè)革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，為什么英國這個(gè)中心城市沒(méi)有這樣的災難，而法國社會(huì )矛盾卻達到極點(diǎn)，從而引發(fā)這場(chǎng)血雨腥風(fēng)，我想這才是作者想要表達的重心所在。
《雙城記》讀后感 15
生命有兩座城，一個(gè)住著(zhù)死亡。一個(gè)住著(zhù)永生。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因為其明確提出這段革命背景是法國，于是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀(guān)。而這正是對小說(shuō)無(wú)數爭議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥替代了另外一場(chǎng)血腥。對攻占巴士底獄以及對民眾的一系列描寫(xiě)——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫(xiě)暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的.某種精神進(jìn)而構思成這本小說(shuō)的。小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的景物，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機會(huì )，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡�！�
被自己遺棄的悲觀(guān)者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時(shí)，他突然出現，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。
這不正是基督之愛(ài)么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō)，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死�！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著(zhù)作，如果沒(méi)有西德尼�？D的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
也許，每個(gè)人的生命都有兩座城：一個(gè)住著(zhù)死亡，一個(gè)住著(zhù)永生。
《雙城記》讀后感 16
狄更斯的寫(xiě)作技巧已經(jīng)被贊得很多了。我只想理理人物關(guān)系，免得忘記。
馬奈特醫生：蒙冤坐牢18年，有后遺癥。罪魁禍首法國貴族艾福瑞蒙德兄弟。直到小說(shuō)接近尾聲才通過(guò)馬奈特在監獄寫(xiě)的一封材料，把整篇小說(shuō)的情節串聯(lián)起來(lái)。這是狄更斯的寫(xiě)作技巧之一。
路西：馬奈特醫生的女兒。美麗善良。愛(ài)父親愛(ài)丈夫。
查爾斯·達內：路西的丈夫。法國貴族艾福瑞蒙德家族后裔。放棄了家族姓氏和財產(chǎn)。但依然在大革命時(shí)期遭到逮捕，判死刑。
小路西：路西與達內之女。
西德尼.卡頓：跟查爾斯達內長(cháng)得很像，深?lèi)?ài)路西，最后代替達內上了吉蘿亭（斷頭臺）。為愛(ài)犧牲的典范人物。
洛瑞：銀行職員，馬奈特醫生一家忠實(shí)的'朋友，為他們做了很多事。
德發(fā)日：馬奈特醫生的一個(gè)舊仆，掩護馬奈特回了英國。也是雅各賓派的代表人物。
德發(fā)日夫人：雅各賓派的代表人物之一，冷酷無(wú)情。因有家恨——艾福瑞蒙德兄弟搶占她的姐姐，使得她的姐姐及腹中孩子、哥哥和父親一并死去，所以當法國大革命（1789）發(fā)生后，她成了誅殺貴族的主要人物之一，尤其要置艾福瑞蒙德家族于死地并斬草除根，所以查爾斯.達內才會(huì )被釋放了當晚又被抓入獄。最終被養大路西的普洛斯小姐誤殺。
普洛斯小姐：撫養路西長(cháng)大的英國女人。最后失手殺了德發(fā)日夫人，同時(shí)被槍聲震聾了耳朵。
杰里.克倫徹：盜墓人，最后成了洛瑞跟班去法國，幫助馬奈特一家逃走。他盜墓時(shí)發(fā)現棺材里是空的，才知道有密探詐死以逃脫民眾追捕。這才讓卡頓抓住逃往法國的一個(gè)密探所羅門(mén)（普洛斯弟弟）的把柄為要挾，最終才得以貍貓換太子救出達內。
當壓迫者與被壓迫的人換了一個(gè)位置，曾經(jīng)受苦受難人也成了自己昔日最恨的那撥人。法國大革命期間，翻身成為“自由，平等，博愛(ài)，否則毋寧死”的共和國的主人時(shí)，昔日的“賤民”也成了殺人不眨眼的屠夫。群體的劣根性就暴露出來(lái)了。烏合之眾的范本。
《雙城記》讀后感 17
這本書(shū)初讀起來(lái)有點(diǎn)費力，搞不清狀況，所以覺(jué)得無(wú)聊，慢慢的，大概看懂了劇情之后，就想一口氣讀完。
法國大革命的爆發(fā)無(wú)疑是成功的，徹底推翻了君主制度，推翻了壓迫老百姓的貴族。但，革命總是伴隨著(zhù)流血犧牲，伴隨著(zhù)無(wú)數無(wú)辜人的鮮血和生命。仇恨的種子在人們的心中肆意發(fā)酵，失去壓迫的人，盲目從眾的人，受過(guò)虐待的人，瞬間變成了曾經(jīng)的劊子手，變成了新的壓迫者，做著(zhù)同樣殘酷到讓上帝心痛的事情，惟愿真正的自由和和平能夠降臨。
喜歡這本書(shū)的一個(gè)很重要的原因在于作者塑造的那些鮮活的，飽滿(mǎn)的，有熱血有情有義的人。
卡頓，一個(gè)為了愛(ài)可以犧牲自己的生命的人，怎能不讓我肅然起敬，感動(dòng)哭泣。從未想過(guò)能從露西那得到任何的回報，也從不以高姿態(tài)施舍的'心讓他們一家對他的英勇行為感激涕零，心中唯一所求所愿不過(guò)是他心愛(ài)的女孩能夠幸�？鞓�(lè )的過(guò)完這一生，哪怕讓他付出一切，他也愿意。他一直遵守著(zhù)自己的承諾，“我會(huì )用我的生命來(lái)愛(ài)你”，也履行了自己的承諾。一顆昏沉度日的心因為露西重新煥發(fā)出了新的光彩。
洛瑞，一位最忠誠的朋友，一位最敬業(yè)的銀行職員，一生都在銀行盡心盡力的工作，也為了馬奈特一家人操心，最后勇敢的救他們一家人脫離了已經(jīng)陷入魔怔的法國，他的形象在我心里無(wú)比的高大。
杰里，一個(gè)不相信祈禱的人，白天干著(zhù)本分的工作，晚上掘墓，原本也只是看熱鬧的一員，后來(lái)也那么盡心盡力的幫助馬奈特醫生逃跑，甚至許下兩個(gè)宏偉的意愿，不再掘墓，不再阻止自己的妻子祈禱，人心在那個(gè)時(shí)候迸發(fā)出了善良的光輝，讓他變成了一個(gè)可愛(ài)的人。
還有勇敢的女仆，原諒我記不住她的名字，她就像露西的母親，像老母雞一樣呵護著(zhù)自己的小寶貝，不讓她受一丁點(diǎn)傷害。
我說(shuō)不出人心究竟本善還是本惡，但只要自己相信人的心是善良的，生活就不會(huì )太差，總有一些高貴的人，用他們的善意感化著(zhù)這個(gè)世界，讓我們有希望等到真正的和平。
《雙城記》讀后感 18
這是英國作家查爾斯·狄更斯的作品。顧名思義，他記敘了兩個(gè)城市間的故事。整個(gè)故事以法國大革命為背景，記敘了露茜以及她所愛(ài)的人們的悲慘命運。
作者創(chuàng )作這部小說(shuō)的時(shí)期，正是英國和法國歷史上最黑暗的時(shí)期�！皣鹾屯鹾笙嘈攀裁炊疾粫�(huì )改變�！弊髡叩倪@句話(huà)讓人發(fā)笑，覺(jué)得太天真太荒謬，而事實(shí)的確如此。在這兩個(gè)國家的首都巴黎和倫敦，人們痛恨國王和一切貴族，而巴黎情況更為嚴重。貴族們依其權勢將他們的仇人送進(jìn)活墳墓——北塔監獄。主人公露茜的父親馬內特醫生，他僅僅因為知道了一個(gè)秘密。這部小說(shuō)是圍繞露茜和她所愛(ài)的人們在巴黎和倫敦兩座城市間徘徊并斷送生命。巴黎人民在暴怒之下將國王王后和貴族們打入死牢——北塔監獄。用新型機器——斷頭臺將他們處死以解其恨。露茜的丈夫——查爾斯·埃弗蒙因為是貴族后裔而被打入死牢�？伤](méi)有傷害過(guò)窮人，他是無(wú)辜的。律師西得尼·卡登與埃弗蒙酷似。他為了露茜和其余她所愛(ài)的人們依然代替埃弗蒙登上斷頭臺，并在最后希冀法國的明天會(huì )變得美好。
這部小說(shuō)的主人公是露茜。但我認為露茜的作用不大。她出現的次數不很多，也只說(shuō)過(guò)幾句話(huà)。主要人物是她所愛(ài)的人們。他的'父親馬內特醫生是法國沙皇統治時(shí)期苦難人民的代表；她的丈夫埃弗蒙原來(lái)是個(gè)貴族，而他從小受母親的教育，愛(ài)護窮人，幫助窮人。從小寄居英國，用自己的努力干下一番事業(yè)。他代表了善良的貴族，他的朋友律師卡登為了拯救朋友付出生命的代價(jià)，被暴怒的人民送上斷頭臺。他和埃弗蒙都是無(wú)辜的，是長(cháng)期被壓迫的巴黎人民害死了他，準確的說(shuō)是壓迫人民的兇惡殘暴的貴族們害死了他，他只是個(gè)替代品。他正代表了法國黑暗統治下正義無(wú)畏的人民。
這部小說(shuō)用露茜和她所愛(ài)的人們揭露了法國的黑暗統治。而作者所在的英國何嘗不是這樣的呢？在小說(shuō)結尾，卡登希望法國明天會(huì )變得美好。作者只不過(guò)是借卡登之口說(shuō)了自己的心里話(huà)。英國的美好明天正是他的希冀！
《雙城記》讀后感 19
“我看到巴塞德、克萊、德發(fā)日、復仇女、那個(gè)陪審員，還有那法官等一大批從舊壓迫者的廢墟上興起的新壓迫者，在這冤冤相報的機器被廢除之前，一一被它消滅。我看到從這個(gè)深淵里升起一座美麗的城市，一個(gè)卓越的民族。經(jīng)過(guò)未來(lái)的悠悠歲月，在他們爭取真正自由的斗爭中，在他們的勝利和失敗里，我看到前一個(gè)時(shí)代的罪惡，以及由它產(chǎn)生的這一個(gè)時(shí)代的罪惡，都逐漸受到懲罰，消亡殆盡。
“我看到我為之獻身的人們，在我再也見(jiàn)不到的英國，過(guò)著(zhù)寧靜有益、富裕幸福的生活。我看到她懷抱一個(gè)以我名字命名的孩子。我也看到了她的父親。他老了，背駝了，但已恢復了健康;他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在自己的診所里全心全意地為大家服務(wù)。我看到那位善良的老人，他們家多年來(lái)的'老朋友，十年之后，他安然長(cháng)逝，把所有遺產(chǎn)全給了他們。
“我看到，在他們心中，在他們世世代代的子孫心中，我始終占有神圣的一席之地。我看到她成了一位老太太，可每年的今天她依然要為我哭泣。我看到她和她丈夫走完了他們的人生旅程，并排躺在永久的安息之地。我知道，他倆彼此在對方的心中深受尊重，視為神圣，可我在他們心目中，更受尊重，更為神圣。
“我看到她懷中那個(gè)以我名字命名的孩子長(cháng)大成人，沿著(zhù)我曾經(jīng)走過(guò)的生活道路奮力攀登，我看到他取得了成功。他的輝煌成就，使我的名字大增光彩。我看到我在自己名字上留下的污點(diǎn)都已退盡消失。我看到他成了一位杰出的公正的法官，備受人們尊敬。他帶了一個(gè)和我同名、長(cháng)著(zhù)我所熟悉的前額和金發(fā)的男孩來(lái)到這兒——到那時(shí)，這兒的一切都變得非常美好，不再有今天諸多丑惡的絲毫痕跡——我聽(tīng)到他用溫柔發(fā)顫的聲音，給那男孩講述有關(guān)我的故事。
“我現在做的，是我一生中做過(guò)的最好、極端好的事情;我即將得到的，是我一生中得到過(guò)的最安寧、極端安寧的休息�！�
《雙城記》讀后感 20
在如今科技發(fā)展迅猛的人工智能時(shí)代，我們會(huì )經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)注腳：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代……”而這句話(huà)，就出自于狄更斯的《雙城記》。
《雙城記》中的“雙城”，是倫敦與巴黎�！峨p城記》中有兩條故事線(xiàn)——當然，并不是介紹這兩個(gè)城市的。如果從宏觀(guān)的歷史角度來(lái)看，僅僅是在這兩座大城市中幾個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人物之間的愛(ài)恨情仇。其中，一條皆大歡喜，一條凄美無(wú)比（在現在看來(lái)有點(diǎn)不可理喻）。
第一條故事線(xiàn)的劇情主要在第一章與第二章。講述了孤女露西在洛瑞先生的幫助下回到巴黎找到了“離世多年”的父親，馬奈特醫生。但是她的父親此時(shí)精神上似乎有些問(wèn)題，在露西的傾心照顧、陪伴下，馬奈特醫生逐漸恢復了理智，而他人生中的一段黑暗經(jīng)歷也水落石出。同時(shí)，露西還收獲了愛(ài)情——結識了法國貴族青年達爾奈并與其相愛(ài)。
從第二章后期，另一條故事線(xiàn)也開(kāi)始顯露出來(lái)——在法國大革命爆發(fā)后，達爾奈由于有貴族身份，被關(guān)進(jìn)監獄并即將要處死刑。為了心愛(ài)的人，青年律師卡頓甘愿代替達爾奈奔赴刑場(chǎng)，失去生命。而達爾奈從此隱姓埋名，與露西等人來(lái)到英國生活。
這本書(shū)的`一個(gè)特點(diǎn)便是環(huán)境描寫(xiě)細致入微。在開(kāi)頭用了好幾頁(yè)的篇幅進(jìn)行介紹，刻畫(huà)出了當時(shí)英法兩國的政治與文化生活等的景象。而書(shū)中主要人物們的一些性格，也不難發(fā)現是那個(gè)時(shí)代所鑄造的。作者善于使用伏筆、隱喻等手法的向我們隱晦地表達了作者對一些時(shí)事的看法——如他認為法國大革命有些激進(jìn)、矯枉過(guò)正，使得當時(shí)人人自危、社會(huì )混亂。事實(shí)證明他是對的——后來(lái)，共和國的勝利果實(shí)被拿破侖占據。
盡管雙城記由于價(jià)值標準、審美情趣等不同一直以來(lái)備受爭議，但狄更斯文筆的光輝是難以掩蓋的。這一切也都說(shuō)明，這本書(shū)的價(jià)值是不能否定的。
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