少有人走的路讀后感
少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一條充滿(mǎn)幸�？鞓�(lè )充滿(mǎn)愛(ài)的指引人心靈的道路。下面是小編為你整理了“少有人走的路讀后感”，希望能幫助到您。
少有人走的路讀后感（1）
一直都沒(méi)有好好地看完這本書(shū)，總是覺(jué)得好像書(shū)里的文字認識我我卻不認識他。但是看過(guò)之后有一種淺嘗輒止的感覺(jué)。一本書(shū)文字不在于能看多少，在于你理解了認識了多少！其實(shí)它里面所謂的各種心理問(wèn)題我不是很理解，但是我唯一看懂了就是面對和勇氣。
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。面對苦，面對餓，面對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來(lái)說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，對于強者來(lái)說(shuō)卻是一筆巨大的財富�！泵鎸@么一個(gè)巨大的財富，我們當然要撿起來(lái)，人生就是積累的過(guò)程嘛。期待成長(cháng)就要面對所謂的生活煩惱，看過(guò)這本書(shū)，我突然明白了人生就三件事：微笑，面對，然后接受。
作者說(shuō)過(guò)，放棄人生的某些東西，一定會(huì )給心靈帶來(lái)痛苦，而其劇烈的程度甚至如同面對死亡。任何的放棄在一定高度上說(shuō)都是放棄自我——放棄速度、放棄情感、放棄根深蒂固的行為模式甚至個(gè)人人生理念，這種痛苦可想而知；但若不經(jīng)歷這種痛苦，我們就無(wú)法超越自己、自己的靈魂�？蔀楹我非筮@種自我精神的發(fā)展呢？作者坦言，“或許你可以找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無(wú)緣�！泵鎸Ψ艞�，面對痛苦，其實(shí)人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度。
我能理解的另一個(gè)最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無(wú)敵，好多人都說(shuō)年紀越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時(shí)候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說(shuō)青春期叛逆，但是只有在青春期我們才能看到最完整的自己，陽(yáng)光青春然后無(wú)畏。
作者首先讓我們認識到問(wèn)題，面對問(wèn)題，并研究問(wèn)題的根源，慢慢地教會(huì )我們愛(ài)的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛(ài)，不是一味的追求，不是執著(zhù)于痛苦，而是微笑，面對然后接受，樹(shù)立人生追求，努力克服困難，戰勝自我。生活就是這樣一步一步的教會(huì )我們讓心靈成長(cháng)，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導我們過(guò)上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
從明天起做個(gè)幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開(kāi)。從明天起和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人，給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛前程，給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺(jué)就想起這樣的詩(shī)文，做一個(gè)幸福的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，給我們的心涂上幸福的顏色，面對困境，把它融入海一樣的胸懷，面對痛苦，把他留在春天一般溫暖的陽(yáng)光下。
書(shū)中反復強調真正的愛(ài)，我們每個(gè)人對愛(ài)的定義不一樣，有過(guò)愛(ài)才能了解愛(ài)，有過(guò)執著(zhù)才能放下執著(zhù)，有過(guò)面對，才可以真正無(wú)畏。
少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一條充滿(mǎn)幸�？鞓�(lè )充滿(mǎn)愛(ài)的指引人心靈的道路。
少有人走的路讀后感（2）
假期讀了校長(cháng)推薦的兩本應屬心理范疇的書(shū)籍：《少有人走的路》、《如何說(shuō)孩子才會(huì )聽(tīng)怎么聽(tīng)孩子才肯說(shuō)》。說(shuō)實(shí)話(huà)，就兩本書(shū)的書(shū)名而言實(shí)在引不起我多大興趣，尤其前者還讓我產(chǎn)生些抵觸情緒，這大概就是本書(shū)作者所說(shuō)的潛意識的恐懼吧�。ā吧儆腥俗叩穆贰弊屛衣�(lián)想到：坎坷艱辛困苦孤獨……）我是作者說(shuō)的那種吃蛋糕會(huì )先吃蛋糕后吃奶油的人。于是我選擇先看《少有人走的路》這本書(shū)。
讀《少有人走的路》這本書(shū)，除了因譯文的原因讀起來(lái)有些生澀難懂不順暢之外，書(shū)中的內容對我個(gè)人的心智成熟確實(shí)可以起到很大的幫助作用！讓我很快產(chǎn)生興趣。在閱讀的過(guò)程中，我常�？梢愿惺艿綍�(shū)中所說(shuō)的那種神奇、神秘的力量，我堅信這本書(shū)就是我人生中的一只“圣甲蟲(chóng)”�；仡櫧陙�(lái)，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，人生的一再縮短，常對青春不再，對生老病死，對時(shí)常厭倦的工作生活，對不可知的未來(lái)充滿(mǎn)茫然無(wú)措的恐懼。每當這時(shí)我便習慣于借助書(shū)籍給自己增添勇氣，并且總能碰到挈和當下心情的一些頗受鼓舞的東西，讓自己的內心得到安慰，在一段時(shí)間內得到內心的平靜甚至愉悅。這大概就是神秘力量的作用！打個(gè)比方，如果說(shuō)以往這些對我有幫助的文章書(shū)籍是“偏方”，那么《少有人走的路》這本書(shū)則是良藥，區別在于后者比較專(zhuān)業(yè)，它帶給人內心的并不是短暫的平靜和安慰，我想那應該是不斷成長(cháng)的直面人生的堅強和勇氣。
很佩服作者敢于選擇這樣一條“少有人做的路去走”，其艱難、漫長(cháng)、充滿(mǎn)的挑戰性，我想只有親身經(jīng)歷，否則是沒(méi)有辦法體會(huì )的。僅從作者的描述還是不能感受作者的感受，就像他自己所形容的那樣，讀者看到他描述的過(guò)程可能很簡(jiǎn)單甚至有些戲劇性，但實(shí)際心理治療的過(guò)程要比所描述的枯燥、乏味、痛苦的多。我相信，這條路一定是比我們想象的還要艱苦無(wú)數倍。從作者敘述中，我能感受到只有那些具有健康的心理和堅韌的意志，充滿(mǎn)愛(ài)和智慧，而且勤奮的人才能從事這項了不起的職業(yè)。作者不僅具備了這些職業(yè)素質(zhì)，更具備了放棄舒適人生之路的勇氣，才能夠使自己的心靈之路走得更遠！人生之路是有限的，心靈之路卻可以無(wú)限延伸并且不會(huì )老去。寫(xiě)到這兒，我想到了假期中讀到的另一本書(shū)《夏山學(xué)�！�，校長(cháng)尼爾說(shuō)：“我覺(jué)得年齡和一個(gè)人的思想沒(méi)有什么關(guān)系，我遇見(jiàn)過(guò)二十歲的老頭子和六十歲的年輕人。我現在是以年輕、熱忱、生氣勃勃和樂(lè )觀(guān)來(lái)衡量一個(gè)人�！蔽蚁嘈�，一個(gè)人有一個(gè)強大的心靈，才會(huì )有一個(gè)幸福的人生。在假期陪孩子上籃球課時(shí)，我把《少有人走的路》推薦并借閱給一位家長(cháng)，于是她也把很珍愛(ài)的這本《夏山學(xué)�！方杞o我，據她說(shuō)幾次出國都帶在身邊。我讀了也很喜歡，得到不少啟示，推薦給大家！這位家長(cháng)朋友的朋友也推薦她讀《少有人走的路》，看來(lái)這本書(shū)確實(shí)像書(shū)中介紹的那樣是由口耳相傳而逐漸得到大家認可和喜愛(ài)的。
從開(kāi)始讀這本書(shū)，我就一直跟隨作者的敘述和指導來(lái)學(xué)習并思考怎樣讓自己的心智更加成熟。對我個(gè)人而言書(shū)中第一部分內容對我的幫助更多一些，推遲滿(mǎn)足感，懶惰與恐懼，自律等方面的內容都給我留下了深刻的印象。作者列舉出的生動(dòng)事例讓我看到了生活中自己的影子，通過(guò)作者的案例分析讓我清楚認識到自己行為的問(wèn)題所在，使我豁然開(kāi)朗，作者提出的指導方法對我也很有幫助。讀完這本書(shū)我還清楚地認識到，要讓心靈得到不斷地滋養，使其成長(cháng)，逐步成熟，僅靠閱讀一本書(shū)籍，學(xué)習其中的幾種方法是遠遠不夠的。這是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，是一條艱難的路程，如果確定要走這條路，那么這本書(shū)只是一個(gè)起點(diǎn)，我們還要學(xué)習作者身上許多的優(yōu)秀、堅強的品質(zhì)；努力了解作者的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)；不斷完善自己的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；不斷補充、擴充自己的人生地圖；不斷與懶惰、恐懼作斗爭；在人生的路上踽踽獨行……雖然步履維艱，但堅持下來(lái)的人卻可以看到別人看不到的美麗的人生風(fēng)景！書(shū)中對于我的很多啟發(fā)指導，我只有在生活和工作中進(jìn)行慢慢消化實(shí)踐，來(lái)實(shí)現自己心智的不斷成熟。
在閱讀《少有人走的路》和《夏山學(xué)�！愤@兩本書(shū)的時(shí)候，無(wú)意間發(fā)現他們的一個(gè)共同點(diǎn)，即作者并不避諱談?wù)撍麄兪〉慕?jīng)驗。這能夠給我極大的安慰，這些失敗的經(jīng)驗在告訴我們，這些成功人士也非“圣賢”，避免了我們對其言論的望而卻步或嗤之以鼻。我想，成熟的心靈就是這樣，可以迎接成功，也可以擁抱失敗，這樣的心靈才能更加成熟，最終走向成功！
少有人走的路讀后感（3）
深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的`路。打開(kāi)這本書(shū)前幾頁(yè)看到一些名人名家對此書(shū)的評論，整整占據了兩頁(yè)半，每個(gè)人都用一小段話(huà)或者三言?xún)烧Z(yǔ)道出了自己對此書(shū)的看法，因為經(jīng)歷不同所以視角不一樣，關(guān)注點(diǎn)不一樣，感悟也不一樣，但是大家都一致肯定了這本書(shū)對自己心靈成長(cháng)的幫助，讓自己的思維更睿智思想更成熟。
這本書(shū)的作者是一名心理醫生，他在多年對病人的心理治療接觸中，以及自己生活中所得出的一些看法、直覺(jué)、感悟。就像他自己說(shuō)的，讀者之所以會(huì )為這本書(shū)感動(dòng)，是因為他說(shuō)出了別人長(cháng)期的思考和感受，但缺乏勇氣，不敢說(shuō)出來(lái)的東西，就像是“我們長(cháng)期以來(lái)的想法和感受，有一天會(huì )被某個(gè)陌生人一語(yǔ)道破�！边@是一本心理學(xué)范疇的書(shū)籍，以我現有的水平看這本書(shū)其實(shí)是感到了一點(diǎn)困難的，一些專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)甚至一些物理范疇的名詞，我看不太明白的時(shí)候需要去百度一下，這讓我想起了我很小的時(shí)候，喜歡看故事書(shū)，但是經(jīng)常在書(shū)中看到不認識或者不理解的字詞常常會(huì )去翻字典，后來(lái)這讓我翻字典的速度比別人快很多倍，上小學(xué)有一次查字典比賽得了第一。這就是因果關(guān)系，有什么因就會(huì )結什么果。不管是好事壞事其實(shí)追根到底都是有原因的，就像書(shū)中所說(shuō)，來(lái)接受治療的一些病人，很多人患上了這樣那樣的心理疾病，但卻不敢誠實(shí)面對，當醫生讓他們說(shuō)出生病原因時(shí)，一些人閃爍其詞或者避重就輕，其實(shí)已經(jīng)到了很?chē)乐氐牡夭搅�，卻被自己說(shuō)成只有這一點(diǎn)點(diǎn)焦慮而已，因為不敢坦誠自我剖析，追蹤真正的原因，所以常常會(huì )耽誤病情而導致長(cháng)期治療無(wú)效，或者病情反反復復，而醫生有時(shí)候需要在病人的潛意識里面去發(fā)現挖掘真正的原因，一個(gè)人的潛意識可能是某天說(shuō)的一句話(huà)，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作眼神等等，所以心理醫生就需要仔細觀(guān)察聆聽(tīng)病人所說(shuō)的每一句話(huà)，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神，從而去發(fā)現病人潛意識中的真實(shí)想法。
本書(shū)開(kāi)篇說(shuō)到了自律，自律是解決人生問(wèn)題最主要的工具，也是消除人生痛苦的最重要地方法。自律就是推遲滿(mǎn)足感，比如我們知道的棉花糖效應，一群兩三歲的孩子給他們每人一塊棉花糖，然后大人離開(kāi)前，告訴他們如果堅持三十分鐘不吃的話(huà)將會(huì )得到更多的棉花糖，幾分鐘之后就有的孩子吃了，有幾個(gè)孩子也忍不住要吃，但他們有的用唱歌來(lái)忍住糖果的誘惑，半小時(shí)后大人回來(lái)，寥寥無(wú)幾的幾個(gè)孩子得到了理所當然的獎勵，后來(lái)人們還跟蹤發(fā)現這些忍耐力強的孩子，在成年后事業(yè)更成功生活更幸福。而我們現在作為成年人，推遲滿(mǎn)足感也是很有必要的一種能力，比如我自己，當很多工作上的事情堆積如山，我卻不想去做的時(shí)候，總是在想等吃完?yáng)|西再去弄，等看完電影再去弄，等……反正就是假裝自己還有很多其他很忙的事情，每每要到臨交工作任務(wù)的時(shí)候不得不去做，而且在做的時(shí)候覺(jué)得極度痛苦，心情非常不好，這種拖延癥，其實(shí)就是不自律的表現，推遲滿(mǎn)足感的原則就是，學(xué)會(huì )先苦后甜，擁有足夠的自制力，比如把困難的事情做完再去吃東西看電影，這樣做自己喜歡的事，心情會(huì )更放松更愉快。
書(shū)中提到的恩典，一個(gè)人對于恩典意識和接納的態(tài)度，就是一個(gè)人走向心智成熟的旅程。仔細回顧自己的生活很多“千鈞一發(fā)”的時(shí)刻，帶給人神奇的體驗，記得在單位，有一次我的工作伙伴來(lái)接我班的時(shí)候，比以往早了一會(huì )兒，等我下班離開(kāi)沒(méi)多久，電線(xiàn)突然短路一陣火光亂竄，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)當時(shí)情況非�；靵y，而我是個(gè)特別膽小的人，當時(shí)還在想，幸好當時(shí)不是我當班的時(shí)間啊，覺(jué)得好幸運，其實(shí)現在想起來(lái)就是恩典的降臨��！再比如網(wǎng)上報道有人因為臨時(shí)取消航班而幸免于一次空難，還有比如在天災人禍中幸存的人，書(shū)中提到的交通事故中原本可能成為犧牲品的人，竟然從破破爛爛的汽車(chē)里爬了出來(lái)，而且傷的并不重。生活中我們也見(jiàn)到過(guò)有人從高樓墜落下來(lái)，卻毫發(fā)無(wú)傷的事情，這種近乎奇跡的好運，神奇到我們人類(lèi)無(wú)法用現有的理論來(lái)解釋的事情，其實(shí)就是一種恩典的存在。但是這樣的事情并不是常常都有的，因為大部分的人沒(méi)有意識到恩典的來(lái)臨而拒絕了恩典，不相信奇跡會(huì )發(fā)生在自己的身上，心智的不夠成熟的人，是不會(huì )意識到恩典的來(lái)臨。
潛意識也是恩典的一種形式，比如心理醫生有時(shí)要對病人做催眠的治療手段，讓病人在潛意識中說(shuō)出自己內心的真實(shí)想法。人的夢(mèng)境其實(shí)也是一種潛意識，這點(diǎn)我深有體會(huì )，記得讀書(shū)時(shí)有一次重要的考試，我夢(mèng)到了自己的分數，也夢(mèng)到了另一位同學(xué)的分數都合格了，還有一位與我關(guān)系比較好的同學(xué)我卻沒(méi)有夢(mèng)到她得分數，后來(lái)那次她考試不合格，而我和那位我夢(mèng)到的同學(xué)的分數居然和夢(mèng)境中一模一樣，當時(shí)在想，這真是一件神奇的事情。甚至有的時(shí)候我第一次去一個(gè)陌生的地方旅游的時(shí)候，有些建筑物風(fēng)景區會(huì )有似曾相識的感覺(jué)，當時(shí)我真的覺(jué)得是件不可思議，而且很神奇的事情，現在才明白這就是人的潛意識。本書(shū)作者描寫(xiě)第一次去新加坡旅游看到一個(gè)建筑，他的妻子問(wèn)他這是什么地方，他可以馬上說(shuō)出“新加坡板球俱樂(lè )部”，而一說(shuō)出口自己也被嚇到了，因為他從未來(lái)過(guò)新加坡，也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)任何一家板球俱樂(lè )部，后來(lái)他們朝前走，走到了建筑物的正門(mén)看到“新加坡板球俱樂(lè )部”。這讓他無(wú)比驚奇，“我是如何知道自己本不該知道的事情？”因為我們的思維常常不承認奇跡的存在，但是思維本身就是個(gè)奇跡。恩典是一種看不見(jiàn)摸不著(zhù)的，但確實(shí)存在的一種力量。在心理學(xué)類(lèi)的書(shū)籍中，字里行間感覺(jué)是在宣揚一種東西，但這東西中蘊含的力量又是人們不可抗拒的，你甚至可以感受到它的存在，如何把這種力量轉化成讓人幸運的奇跡，這就需要我們意識的覺(jué)醒。
書(shū)中說(shuō)，心智成熟之旅艱苦卓絕，無(wú)論思考還是行動(dòng)，你都離不開(kāi)勇敢、進(jìn)取和獨立的精神。這幾點(diǎn)都是需要我長(cháng)期好好學(xué)習的品質(zhì)。做一個(gè)自律而勇敢的人，讓心靈的力量不斷匯集，慢慢的融入自己的血液里，成為身體的一部分，就像有句歌詞“門(mén)外驚心動(dòng)魄，門(mén)里我泰然自若”。一個(gè)心智成熟的人，無(wú)論遇到什么事，都能保持內心的平靜與安寧，冷靜分析，積極思考，妥善處理，這就是一種睿智。
讀完此書(shū)，在心靈成長(cháng)的道路上我感覺(jué)自己邁出了一小步，收獲了一點(diǎn)點(diǎn)內心的充實(shí)感。
少有人走的路讀后感（4）
與《撒下好運的種子》一樣，《少有人走的路》同樣屬于心理輔導方面的書(shū)籍，出自美國杰出的心理醫生作家斯科特·派克之手。斯科特的杰出不僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。因為通過(guò)本書(shū)，他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話(huà)，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，面對了人們從為不敢面對的問(wèn)題。
今天竟然用整整一天的時(shí)間浸泡其中，絕不是心血來(lái)潮找書(shū)打發(fā)時(shí)間，只覺(jué)得，自己的心智還很不成熟，精神還過(guò)于膚淺，自身太需要這方面的滋養與潤澤。
作者認為，人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿(mǎn)足感、承擔責任、尊重事實(shí)、保持平衡是實(shí)現自律的四大原則。
推遲滿(mǎn)足感，意味著(zhù)不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設置人生快樂(lè )與痛苦的次序；承擔責任，告訴我們敢于面對，主動(dòng)選擇和決定，付出更多的愛(ài)，才可擁有承擔責任的勇氣與能力；尊重事實(shí)，告之我們敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰，不讓自己生活在封閉的系統里；保持平衡，意味著(zhù)確立富有彈性的約束機制。
如果將這四種原則持之以恒地實(shí)踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達到更高的層次。
對此觀(guān)點(diǎn)，本人感同身受，特別是“尊重事實(shí)”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒(méi)有尊重事實(shí)而被困擾或束縛的人和事。
“我們對現實(shí)的觀(guān)念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調和談判。地圖準確無(wú)誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會(huì )迷失方向�！�
是啊，任何人來(lái)到世界，沒(méi)有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒(méi)有給誰(shuí)繪制過(guò)地圖，但我們在不同的時(shí)期，必須給自己繪制不同的地圖，才會(huì )擁有準確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價(jià)。
很多人，因為得意于自己的經(jīng)驗與資歷，從未有過(guò)繪制地圖的意識與做法，純憑感覺(jué)做事，遇到麻煩，不是積極面對，而是拒絕新的資訊，甚至指責新的資訊混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時(shí)時(shí)被命運捉摸。
當然，有一部分人，曾有過(guò)藍圖，對自我成長(cháng)有過(guò)規劃，但時(shí)這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對世界觀(guān)的認識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊，不是難于對付，就是漠不關(guān)心，因此，生活中，常處于恐懼與無(wú)奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。
極少數的幸運者，勤于努力，從未放棄過(guò)自己的追求與夢(mèng)想，不斷地更新和調整自己觀(guān)察世界的角度，不斷地修訂自己的地圖，對社會(huì )日新月異的變化，不會(huì )漠然，而是一種前所未有的體驗與驚喜。還會(huì )發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時(shí)，世界是一種樣子，我們富有了，世界又是另一種樣子；社會(huì )在前進(jìn)，我們唯有尊重事實(shí)，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長(cháng)，讓心智走向成熟。
我以為，給自己繪制前行的地圖——是每個(gè)人必做的功課。
《自律》部分，只是《少有人走的路》的第一個(gè)篇章，就讓我獲得了如此厚重的饋贈，相信其它三部分同樣精彩。
少有人走的路讀后感（5）
這是一本美國心理醫生斯科特—派克寫(xiě)的關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，里面討論了我們心理現象中一些比較本質(zhì)性的問(wèn)題。書(shū)中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫生，解決自己所有的心理問(wèn)題時(shí)候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書(shū)中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個(gè)神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說(shuō)即使承認“神”的存在，也是必須通過(guò)實(shí)驗來(lái)驗證的。
從這個(gè)角度上來(lái)講，佛教倒是真的相比于其他宗教來(lái)講更接近于現代科學(xué)一些。
作者說(shuō)，每個(gè)人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問(wèn)題而且每時(shí)每刻都在不斷改善自己的時(shí)候，你就離“神”越來(lái)越近，甚至于，你可能會(huì )發(fā)現，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀(guān)點(diǎn)并且在長(cháng)時(shí)間的行醫生涯中能夠去踐行它。是的，離開(kāi)了現實(shí)的土壤的學(xué)說(shuō)是沒(méi)有意義的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也必須如此�，F在這個(gè)社會(huì )，人們很多已沒(méi)有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學(xué)，這是社會(huì )的進(jìn)步。心理學(xué)作為一門(mén)新興科學(xué)，正在某種程度上代替傳統宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著(zhù)自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的認識會(huì )越來(lái)越清楚，宗教中的正面成分會(huì )越來(lái)越展現，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間，來(lái)完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(cháng)有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限？或許我們會(huì )排斥宗教，或許我們會(huì )認為科學(xué)深奧難懂，或許我們會(huì )認為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及，再加上由于現在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)省胶茈y進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實(shí)上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀(guān)念以及一切陳規舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。