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教師《陶行知教育文集》讀后感

時(shí)間:2021-07-03 15:24:27 讀后感 我要投稿

教師《陶行知教育文集》讀后感范文

  讀書(shū)節,學(xué)校給每位老師發(fā)了陶行知先生的《陶行知教育文集》,讀罷這本書(shū),我受益匪淺。他是一名偉大的人民教育家、教育思想家,他以“以教人者教已”的方法來(lái)對待“教育”和“生活教育”;他以睿智的目光、哲學(xué)的視野、博大的胸懷,用溫情、智慧和愛(ài)詮釋教育的真諦。對于我們這些教書(shū)匠來(lái)說(shuō),無(wú)疑是最明亮的指路燈。

教師《陶行知教育文集》讀后感范文

  一、教育要用情,這種情是來(lái)自與對學(xué)生的大愛(ài),來(lái)自于做教師的責任。

  作為一名教師,沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)、沒(méi)有對教育事業(yè)的愛(ài)是無(wú)法教育好學(xué)生的。對學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的體現。熱愛(ài)學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對待他們,按規范導之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進(jìn),讓學(xué)生每天進(jìn)步一點(diǎn),每天都有成功的喜悅。但是,若教師只愛(ài)一部分學(xué)生,就意味著(zhù)對另一部分學(xué)生冷漠,這種愛(ài)是偏愛(ài),是一種非理智的`情感,不是教師應當具有的真正的愛(ài)。所以,教師對學(xué)生的愛(ài),應是一種理智的、誠實(shí)的、公正的、穩定的愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生,才有教育,學(xué)生愛(ài)教師,才能教育產(chǎn)生效果。

  二、教育要講信,要教育孩子做誠實(shí)的人。

  教育本身就必須是誠實(shí)的、追求真理的。陶行知先生曾說(shuō)過(guò):千教萬(wàn)教人學(xué)真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。記得有這樣一個(gè)故事:一位化學(xué)老師為促使學(xué)生仔細觀(guān)察,用手指頭蘸了(其實(shí)沒(méi)蘸)了蓖麻油嘗了嘗,之后讓學(xué)生跟著(zhù)做------本書(shū)中美國的教師也做了類(lèi)似的事:花一節課的時(shí)間考試教師叫給學(xué)生的錯誤的東西,然后再在試卷上畫(huà)上0分,讓學(xué)生明白老師講的也不一定是對的,要用自己的頭腦思索,思索之后對的才值得去堅持,不要人云亦云。教育和科學(xué),來(lái)不得半點(diǎn)虛假,要教會(huì )學(xué)生探究。

  三、要做一個(gè)自信的教師。

  近年來(lái)很多老師“信課件”、“信教學(xué)時(shí)尚”、“信課改新潮概念”、“信評價(jià)標準”、“信應試指揮棒”,惟獨缺失了自信力。適當的使用課件、課改理念、評價(jià)標準等等也都是教學(xué)所必要的,但教師斷不可忘卻自信力的培育與發(fā)掘。

  (一)要努力。路遙說(shuō):“人處在一種默默奮斗的狀態(tài)時(shí),思想就會(huì )從生活的瑣碎中得到升華!钡拇_如此,人歸根結底是精神的存在物。當夜深人靜,萬(wàn)賴(lài)俱寂時(shí),我們會(huì )在心底響起清脆的聲音,直扣心靈,追問(wèn)每個(gè)當下的日子究竟有何意義。雖然,我們似乎難以握住生命的真理,但當我們努力于一份自覺(jué)有意義的事物時(shí),我們的心就多了份安定,少了份浮躁與空洞。要激勵學(xué)生多讀多寫(xiě),語(yǔ)文教師就得多讀多寫(xiě),讀好,寫(xiě)好,在讀書(shū)做文中享受語(yǔ)文。如此才能將這份興趣、熱情與方法與學(xué)生分享,讓學(xué)生受其感染,親其師,信其道,走上熱愛(ài)語(yǔ)文的路途,終身受益。王尚文先生在《走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門(mén)》中說(shuō):“教師所能教給學(xué)生的只有自我!蔽颐靼紫壬囊馑际墙處熞葘W(xué)生更可教才行,唯教師學(xué)好、學(xué)實(shí),才能將所學(xué)之得與學(xué)生分享,否則只能是“水中撈月”一場(chǎng)空而已。錢(qián)夢(mèng)龍在其新著(zhù)《教師的價(jià)值》)中也說(shuō):“老師自己愛(ài)讀書(shū)、會(huì )讀書(shū),才能教出愛(ài)讀書(shū)、會(huì )讀書(shū)的學(xué)生!币蚨,做教師,首先自己要努力。

  (二)要是思考。蘇格拉底說(shuō):“未經(jīng)省察的人生是沒(méi)有價(jià)值的!弊鳛檎Z(yǔ)文教師,僅有閱讀與寫(xiě)作本身還不夠,需有理性的反思,在反思中沉淀,在反思中燭見(jiàn)理性之光。諸如語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)之爭(工具論、人文論,亦或兩者兼顧),語(yǔ)文教學(xué)的目標(是否統一為正確理解并運用祖國的語(yǔ)言文字),都是值得每個(gè)語(yǔ)文教師思考的問(wèn)題;再如語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性等問(wèn)題,都是語(yǔ)文教學(xué)中不可回避的問(wèn)題。

 。ㄈ┮辰。特別欣賞羅曼·羅蘭的一句話(huà):“真正令人滿(mǎn)意的幸福是人伴隨自己最大潛能地改變世界”。在羅曼·羅蘭的表述中,我清晰地發(fā)現幸福的本質(zhì)在于個(gè)體實(shí)現改變、影響世界的價(jià)值,這種價(jià)值的層次即為境界。身為人師,我想呼喚我的學(xué)生,走進(jìn)田野,去感受一草一木的蓬發(fā),激發(fā)他們閱讀優(yōu)秀的作品,喚醒內在沉睡的生命……

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