《復活》小學(xué)讀后感

　　想象在十九世紀的俄國滿(mǎn)目瘡痍的大地上，勞苦大眾被各種賦稅壓迫著(zhù)直不起腰桿來(lái)。民不聊生。也試想在裝飾得富麗堂皇的宅院內穿梭著(zhù)各種談笑風(fēng)生的名流貴族。他們舉手投足間是何等貴氣，事實(shí)卻毫不掩飾地顯露出他們游手好閑、窮奢極侈的氣息。列夫托爾斯泰將貧富懸殊的兩個(gè)世界通過(guò)一系列描寫(xiě)表現得淋一漓盡致。

　　作為男主人公的聶赫留朵夫正是看清了整個(gè)社會(huì )的真實(shí)面貌而憐憫一愛(ài)一護勞苦民眾與弱小者，憤恨憎惡貴族與統治者。

　　聶赫留朵夫是一位闊綽的公爵少爺，他在青年時(shí)期與娉婷的女主人公瑪絲洛娃相識并互相一愛(ài)一慕。在年少的沖動(dòng)下，他們偷嘗了禁一果。在聶赫留朵夫離開(kāi)后她才清楚地知道自己懷孕了。本該是一段梔子花般的一愛(ài)一戀，結局卻讓人唏噓。從那開(kāi)始，她開(kāi)始厭惡一切。正是這種消極的心理讓瑪絲洛娃陷入無(wú)助、仇恨的狀態(tài)中。她不堪凌一辱而反抗，為此她丟一了好幾份工作，而新生的嬰兒也不幸早早夭折。種種打擊使瑪絲洛娃徹底淪陷。為了生存，倒一逼一成了處處賣(mài)弄風(fēng)情的“窯姐兒”。倨傲的聶赫留朵夫為此放下了身段，開(kāi)始反思自己的罪惡。

　　聶赫留朵夫漸漸認清了官一場(chǎng)及貴族名流的.各種嘴臉，他們無(wú)形中為自己貼上了“為自己而活”的人生信條，錯綜復雜、卑鄙下流、虛偽、麻木、殘忍。他親臨了農民們迫于政一府而苦不堪言的生活。他開(kāi)始清醒、開(kāi)始思考、開(kāi)始懺悔。最終被獸一性一的人攫住的人一性一漸漸蘇醒，是聶赫留朵夫在理智上認識到應該同情勞動(dòng)人民和憎恨統治階級。他的一精一神，得到了極大程度的復一活。聶赫留朵夫崇尚平等、博一愛(ài)一，他的靈魂在奔跑，竭力想逃離這個(gè)骯臟、卑劣的貴族生活圈。而作者托爾斯泰不顧家人反對，改變了自己的貴族生活方式，并終生與文明的罪惡和謊言對抗。聶赫留朵夫難道不是托爾斯泰的代表者、托爾斯泰思想、感情的載體嗎？

　　后來(lái)在聶赫留朵夫的“贖罪”下，瑪絲洛娃原諒并重新一愛(ài)一上了他，可她不愿因為自己而拖累了他，最終與政治犯西蒙松結為伉儷�，斀z洛娃的一精一神，不是簡(jiǎn)單地復一活，而是達到了崇高的、完美的境界。同樣崇高的還 有英國名著(zhù)《簡(jiǎn)一愛(ài)一》中擁有獨立人格的簡(jiǎn)一愛(ài)一。不為金錢(qián)、不為浮名，回到她雙目失明的摯一愛(ài)一身邊。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一愛(ài)一，就這樣默默廝守一生�，斀z洛娃與簡(jiǎn)一愛(ài)一的一愛(ài)一平凡簡(jiǎn)單卻難掩偉大的光芒。

　　小說(shuō)中另一位隱形的重要人物——無(wú)名老頭子，同樣引人重視。不起眼卻不平凡。他對宗教、法律、監獄、官僚制度進(jìn)行了深刻而激烈的批判。若聶赫留朵夫是托爾斯泰思想感情的載體，無(wú)名老頭子才是托爾斯泰的代言人。

　　《復一活》是托爾斯泰在單獨中的洞見(jiàn)，是歌頌人類(lèi)同情的最美、最真實(shí)的作品。也許正是托爾斯泰的睿智與覺(jué)悟使《復一活》這部名著(zhù)歷久彌新，成為永恒中的經(jīng)典！

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