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村上春樹(shù)《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感（精選11篇）
當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的村上春樹(shù)《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感（精選11篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
村上春樹(shù)《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 1
事實(shí)上我還在做這種蠢事，這似乎已成了我生活的一部份。我指的是花兩天的時(shí)間
看完它，然后坐下來(lái)寫(xiě)讀后感這種蠢事，而不是別的。
從時(shí)間上說(shuō)我接觸到這部小說(shuō)已算很遲了，但感受卻從來(lái)都是很個(gè)人化的，不會(huì )受到任何的影響。
每讀一本好書(shū)都是一趟美妙的精神之旅。其間包括每一種場(chǎng)境的仿如至身其中，每一段內心獨白，精彩對白，怪異情節。雖然可以清楚意識到思想與現實(shí)中的距離。但又愿意相信現實(shí)也可能如此這般。這就是小說(shuō)的魅力所在。有一些情節如果非要落于現實(shí)也并無(wú)不可的，但它最好還是存在于思想上算了。不然正如書(shū)中所說(shuō)：
我們真是至身于這樣奇妙的一個(gè)星球了。
讀這本書(shū)所受到的內心觸動(dòng)是有跡可尋的。是精神牽連生理上的一些返應。沒(méi)有必要讓自己誤會(huì )，我所指的生理返應除了性方面的'最主要的還是另外一種。正如書(shū)中亦有提到的靈魂深處的隱隱作痛。有好多次，大概不下六次吧。
雖然并非特別強烈卻恰到好處地讓自己的內心感受到了。這個(gè)不是精神的痛，而的的確確是生理上痛，心痛。心被擠壓，喚醒般抽痛。很奇妙的一種痛楚，讓人有種不忍離開(kāi)，想一直就這么痛下去。然而它卻很短暫。這正是這種奇妙的疼痛的魅力吧。很難得有這樣的體驗，如果在現實(shí)中更難。
渡邊，綠子，直子，玲子，永澤，初美，甚至‘敢死隊’。每一個(gè)小說(shuō)中的人物都有著(zhù)吸引人的魅力，也有著(zhù)反映社會(huì )現實(shí)的功效。日本當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣已很讓人感到有動(dòng)蕩出有糜爛的一面。對于生活的態(tài)度，性的開(kāi)放多少有著(zhù)頹廢。
這是文明的一個(gè)陰暗面。只是通過(guò)文字的描述卻有著(zhù)吸引人的地方罷了。似乎所有的虛幻假設都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去，木月，直子的姐姐，直子，初美。每一種死亡都給人們悲哀和思考。年輕的生命，年老的生命。想活下去的沒(méi)有活下去，可以活下去的卻選擇了死亡。生命本來(lái)就是脆弱的，只要我們一動(dòng)念頭，它就會(huì )隨風(fēng)而逝。
自殺是種自私的行為吧，每個(gè)生命的離去都會(huì )給活著(zhù)的人帶來(lái)內心的傷害。有人對死亡感到恐懼，所以他活下去了，有人對活著(zhù)感到恐懼，所以他死了。
村上春樹(shù)《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 2
就在昨日，讀完了《挪威的森林》，書(shū)買(mǎi)了很久很久，久到記不清是什么時(shí)候買(mǎi)的。
這是一部自傳或者說(shuō)是戀愛(ài)小說(shuō)?我不知道，也分不清。我膚淺的認為這是本不折不扣的“小黃書(shū)”。當然，這只是玩笑話(huà)。 看到結尾處：突然明白，這么多天的陪伴到這里就結束了，不論是你和玲子或是我和你們，都到了該說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候。但我相信，總有一天我們會(huì )再見(jiàn)面的。
一開(kāi)始抱著(zhù)隨便讀讀的想法，最后卻被吸引。
對于文中的我，村上說(shuō)很多人認為那就是他，他自己否認，但多少會(huì )有些影子。但是誰(shuí)又知道呢?
放在當下，他一定是個(gè)公認的渣男，濫情又極其不負責任。
但在書(shū)中，我愿意承認他是個(gè)好人。
他好幸福啊，有朋友，同那么多女人睡覺(jué)，還一面在學(xué)校學(xué)習。我始終無(wú)法看清他的真心，游走在兩個(gè)女人之間，直子于他而言是內心深處那個(gè)渴望卻得不到的人，而綠子卻是給他生活帶來(lái)希望的人。
最后，大家好像都沒(méi)有收獲愛(ài)情。
說(shuō)實(shí)話(huà)我講不清從這本書(shū)中領(lǐng)悟了什么，愛(ài)情、友情、死亡，不知是我愚笨還是我太年輕?
當我合上書(shū)，厚厚的一本書(shū)嘩嘩啦啦像樹(shù)葉，發(fā)出聲響，只覺(jué)得有點(diǎn)像《小時(shí)代》，又有點(diǎn)像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評價(jià)這本村上春樹(shù)的小說(shuō)，“我們則覺(jué)得是在讀自己，是在叩問(wèn)自己的心靈，傾聽(tīng)自己心靈的問(wèn)聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡(jiǎn)而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因為那首同名的歌，渡邊君自述的開(kāi)場(chǎng)，故事的第一幕。
雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個(gè)人所不可或缺的思想的洗禮，只有經(jīng)歷了青春，一個(gè)人才算是真正意義的長(cháng)大，這本書(shū)褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實(shí)的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書(shū)所與眾不同的地方。
在喧鬧的城市中，風(fēng)什么時(shí)候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過(guò)去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應該是他的青春里最快樂(lè )的時(shí)光，就算直子是他最?lèi)?ài)的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會(huì )祝福他們。因為愛(ài)是愛(ài)的人比自己過(guò)得好，僅此而已，那個(gè)人是不是自己，又會(huì )有什么區別呢?可是想祝福時(shí)面對的只有他們兩個(gè)矮矮的墳頭了!而渡邊君呢?從一開(kāi)始就應該明白直子愛(ài)的從來(lái)都不是自己，這樣最后也就不會(huì )那么悲痛了吧!直子的心應該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒(méi)有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺(jué)中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著(zhù)直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒(méi)有留下遺言——自殺了!
綠子，這個(gè)女孩對于渡邊君來(lái)說(shuō)不應該是最適合的吧，當所有人都已經(jīng)離去，哪怕連“敢死隊”那樣的都期盼，至少能帶來(lái)一絲的溫柔，像永澤，都不過(guò)是一筆青春中刺眼的彩色而已。 真的，寫(xiě)的或許就是那句話(huà)吧——人生有太多無(wú)奈，很多錯再也法改，不是改不了，而是來(lái)不及改，來(lái)不及彌補，人生又能有幾次重頭再來(lái)，逝去時(shí)才發(fā)現再也回不來(lái)。
生活中正是如此，比如說(shuō)《小時(shí)代》，親情、愛(ài)情、友情，有淚友笑，有的`錯可以挽回，然而有的錯成了莫大的傷害，有的錯是因為年少輕狂，有的錯是因為年少無(wú)知，有的錯因為蒙蔽了心靈和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯的時(shí)候，因為尖銳的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細膩的皮膚，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著(zhù)淚水染紅了成長(cháng)青春路。人生真的有時(shí)太無(wú)奈，錯錯錯，有時(shí)怎么做都是錯，只有錯過(guò)了才知道怎樣做對的，太多傷害。當走過(guò)來(lái)時(shí)，一回頭期盼有一個(gè)人站在背后，因為人生孤寂，那聲對不起在心中說(shuō)了千萬(wàn)遍，或許，就會(huì )像渡邊君那樣感到人生無(wú)奈吧! 就像顧里說(shuō)的那句話(huà)一樣——每一個(gè)人，包括我自己都有愚蠢透頂的時(shí)候，所以每一個(gè)人都應該有一次被原諒的權利。 我想，或許多年后，當自己正值青春，更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無(wú)奈吧!
村上春樹(shù)《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 3
路漸漸的遠去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著(zhù)，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自我真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著(zhù)，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著(zhù)她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的以往的目標在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復存在，活著(zhù)就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因為沒(méi)有任何的一個(gè)人能夠讓我明白只要跟著(zhù)他就不會(huì )落入枯井，因為沒(méi)有任何一個(gè)人能夠像愛(ài)直子的渡邊一樣深?lèi)?ài)著(zhù)我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著(zhù)死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一向喜歡描述死亡，那種生活終結時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內。于是只能自我壓抑著(zhù)對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的'。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數的人卻在褻瀆著(zhù)它，我愛(ài)是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛(ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著(zhù)忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著(zhù)，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需夢(mèng)想這種東西，需要的不是夢(mèng)想，而是行為規范�！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我應做的事�！比欢覀冞@個(gè)社會(huì )，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò )的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì )性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著(zhù)，也無(wú)事無(wú)補。于是直子死了，活著(zhù)的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳墓，送到了木月的身邊。
村上春樹(shù)《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 4
初讀《挪威的森林》，大概就一周前吧！之前有好友力薦過(guò)，但苦于沒(méi)閑暇時(shí)間來(lái)翻閱觀(guān)看，對此一直都懷有莫名其妙的愧疚感，有負于好友的一番好意，又因此時(shí)機得以窺探一二，幾經(jīng)曲折甚是有緣��！或許是內心深處隱藏著(zhù)敷衍了事的態(tài)度，翻閱的速度太過(guò)匆忙，導致如今提筆忘字，不知從何而來(lái)蹤跡難尋。腦海里呈現出斷斷續續的畫(huà)面，不曉得用什么美好的字眼來(lái)描述更為貼切！無(wú)可奈何還是伏案執筆，好吧不磨嘰，恕我娓娓道來(lái)。
“喜歡孤獨？”“喜歡一個(gè)人旅行，喜歡一個(gè)人，喜歡上課時(shí)一個(gè)人孤零零地單坐？”“哪里會(huì )有人喜歡孤獨，不過(guò)是不喜歡失望�！狈浅Ｏ矚g書(shū)中的這段對白！簡(jiǎn)單明了闡述了沒(méi)人能適應的了孤獨，只會(huì )慢慢習慣一個(gè)人的生活。就好比方今存在的龐大群體“宅男宅女”，新鮮又頗為貼切的代名詞，日益月滋沖擊著(zhù)現實(shí)社會(huì )。并不是這類(lèi)人群不善言辭缺乏交際，而是過(guò)多的生活在自己的世界里。不愿多去外出交流溝通，也許是習慣一人安靜享樂(lè )的品質(zhì)生活，聽(tīng)音樂(lè )看書(shū)寫(xiě)字，過(guò)著(zhù)文藝范的日子。但是這類(lèi)生存模式貌似只局限小眾。害怕孤單又不愿合群，自相矛盾的群體動(dòng)物。肆意妄為的盡情放縱，卻無(wú)法揮霍內心的孤獨。好似歌中所唱到那樣，孤單是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤單�！艾F實(shí)世界里，很多方面人們都在互相強加，以鄰為壑，否則就活不下去�！碧籼匏Ｊ侄瓮骊幹\乃相處常有之事，層層過(guò)濾篩選最后留下什么？人以群分物以類(lèi)聚的相處之道，可紅顏知己不挑三揀四，也就那么屈指可數為數不多。書(shū)中的主人公也大致如此，木月去世以后，再沒(méi)找尋到方使交心的同性。永澤充其量就一生命中的過(guò)客，加以點(diǎn)綴徒增無(wú)奈，或許是君子之交淡如水。古人云：“德不孤，必有鄰�！惫陋毷悄闳松谋匦拚n！
“死并非生的對立面，而作為生的一局部永存�！蹦驹履敲礋崆楣�，直子那么溫柔漂亮，初美簡(jiǎn)直近乎，直子的姐姐品學(xué)兼優(yōu)。然而，這樣集眾多優(yōu)點(diǎn)在一身的人，結果卻出乎人意料之外，都相繼自殺生亡。無(wú)一不連人嘆息與感慨。更多的人思念美好往事的背后，卻漸漸淡忘了痛苦不堪的.一面，悲傷使人刻意回避不愿重提。在眾多的痛苦接踵而至前，許多的人的更愿意逃避現實(shí)，單獨一人背包在外旅行，但終究不是什么良全其策，最后還是要回歸到現實(shí)，飽受精神世界的折磨。其實(shí)一個(gè)人內心再怎么強而有力，所能承受的情感也是有限的！說(shuō)明看上堅強的人，也承受不了心靈上摧殘�！暗菬o(wú)論事態(tài)看上去多么令人悲觀(guān)，也必定在某處有突破口可尋，倘假設周?chē)粓F漆黑，那就只能靜等眼睛習慣黑暗�！�
“不迷惘和痛苦的人哪里能找得到！”問(wèn)一個(gè)簡(jiǎn)單的題，你喜歡什么知道嗎？聽(tīng)過(guò)的答復不計其數，但是總是千篇一律的，最后歸納總結剩下的不過(guò)是“華而不實(shí)的夢(mèng)”。我并不是嘲笑譏諷他（她）們！引用三毛所說(shuō)的一句話(huà)，“理想與夢(mèng)想的區別在于。理想是一種可能實(shí)現也不可能實(shí)現的觀(guān)念。夢(mèng)想，可以想的天花亂墜，要實(shí)現起來(lái)大半是不成的�！焙芏鄷r(shí)候我們像真的搞不清楚，也不知道在堅持什么所以然，對待明天與將來(lái)茫然失策不知所措。在眾多抉擇面前喪失了自我，迷惘與惆悵相互交織著(zhù)內心�！疤燃僭O心沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！�
村上春樹(shù)《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 5
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對村上的作品理解頗深的伴侶就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是容許她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機會(huì )。
在我看來(lái)，永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì )讓你迅即染上某種病癥――剛毅者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對這本書(shū)的緣由有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來(lái)的讓人愁?lèi)灥年P(guān)聯(lián)讓我決絕地認為這個(gè)世界所給我們的指引著(zhù)實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的去處；二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的`話(huà)有時(shí)對人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的――“所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事�！报D―入木三分！村上用八十年月的筆觸去緬懷六十年月的動(dòng)亂，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于大事本身的幻象。
在二十世紀的時(shí)空對于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著(zhù)到了二十一世紀全部的一切都會(huì )好起來(lái)的，可世紀的鐘聲敲過(guò)以后，人們絕望地發(fā)覺(jué)，身旁只是多了幾件新穎的物什――那新穎隨著(zhù)時(shí)間的消逝也會(huì )消滅殆盡，但有渴望總是好的，生活總是不斷地在給你機會(huì )。一則笑話(huà)云：一對窮人夫婦，一日得到神仙掛念，可滿(mǎn)足他們三個(gè)愿望。饑餓的農夫馬上說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話(huà)音剛落，香腸消滅了。他的妻子見(jiàn)他就這么鋪張了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(cháng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現了。故事的結局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話(huà)在我看來(lái)是如此殘忍：你有機會(huì )實(shí)現自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機會(huì )。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：假如給我三個(gè)機會(huì )，我的愿望是什么？第一個(gè)念頭是我要健康要歡快，遠離失意。細想一下，卻發(fā)覺(jué)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我如今并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏歡快的時(shí)刻；沒(méi)有失意的襯托，我的得意和歡快豈不乏味？
村上春樹(shù)《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 6
看完《挪威的森林》，心情一直很壓抑，弄不明白為什么書(shū)中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結自己的生命，他們該是有多絕望，才會(huì )拋下拋下朋友、拋下愛(ài)人、拋下這個(gè)豐富紛擾的世界。但是書(shū)中對這些人物內心的活動(dòng)描寫(xiě)的少之又少，我想弄明白卻又不得而知�！八啦皇巧膶α⒚�，而是作為生的一部分永存”，這是書(shū)中比較經(jīng)典的一句話(huà)，也是在生與死的問(wèn)題上解析的比較透徹的一句話(huà)，從我們出生開(kāi)始，我們就在一步步走向死亡，就像出生是人的.必經(jīng)階段一樣，死也是。
一部這么出名受這么多人追捧的書(shū)，除了它的文筆不錯外，我沒(méi)發(fā)現它好在哪里，也許是我的閱歷不夠，體會(huì )不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程，但是對于書(shū)中這些人物的生活方式和處事方式我實(shí)在不敢恭維。愛(ài)情本來(lái)是該專(zhuān)一和純潔的，男主渡邊對自己的私生活卻有些放縱。一邊說(shuō)深?lèi)?ài)直子，一邊又在外亂來(lái)，原因是孤單，需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美，而直子和初美竟然還不在乎，我實(shí)在不明白到底愛(ài)到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書(shū)到底出名在什么地方呢，是這些扭曲了的人生觀(guān)和愛(ài)情觀(guān)嗎，是小說(shuō)人物的悲慘生活和結局嗎，是作者優(yōu)秀的文筆嗎，還是某些我無(wú)法理解的東西？
“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們 從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì )在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì )再相逢�！蹦驹�、直子和初美他們迷失于自己的森林，渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎？
村上春樹(shù)《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 7
讀過(guò)《挪威的森林》的人，也許更多的是寂靜在凄涼悲傷的情景中，往往無(wú)視了樹(shù)上春樹(shù)創(chuàng )作的初衷，未曾想過(guò)希望別人了解自己，誰(shuí)的青春不迷茫！
我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)作家寫(xiě)的書(shū)，總覺(jué)得那個(gè)東方島國的文化和西方甚至的文化內涵相比總有點(diǎn)相形見(jiàn)絀。
可今年暑假當我合上《挪威的森林》的時(shí)候，這種帶點(diǎn)民族感的偏見(jiàn)終歸少了一些。
這本書(shū)在的地位和評價(jià)極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著(zhù)書(shū)本的感覺(jué)卻是另一種感動(dòng)。讀村上春樹(shù)的書(shū)總讓人覺(jué)得實(shí)在解讀自己，傾聽(tīng)自己心靈的回聲，這很容易就會(huì )讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長(cháng)是永遠咀嚼不盡的話(huà)題。這之中對戀愛(ài)中的喜悅、甜蜜、憂(yōu)傷和迷亂，對一切裝模作樣的言行舉止的不滿(mǎn)和嘲笑，對難以和外面世界溝通而感到茫然無(wú)措。而這部小說(shuō)圍繞的就是一種年輕時(shí)期的戀愛(ài)經(jīng)歷，這種經(jīng)歷寂寞孤獨的時(shí)候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個(gè)女孩子的感情糾葛，在戀愛(ài)時(shí)期的男女心里都會(huì )產(chǎn)生共鳴，而除去戀愛(ài)的苦惱與甜蜜，年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長(cháng)過(guò)程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹(shù)通過(guò)男主人公向我訴說(shuō)的。我甚至能看到渡邊面對直子時(shí)的迷惘與痛苦，和綠子在一起時(shí)難以的她的直白和直率時(shí)的苦悶。
對于我而言，這不只是一部戀愛(ài)小說(shuō)，它所向我表述的'青春的一起一舉一動(dòng)都是引導式的颶風(fēng)。
除去書(shū)中的故事情節，它很多語(yǔ)句段落都讓我動(dòng)容�！杜餐纳帧分杏泻芏鄬η檎{、韻味和氣氛的出神入化的描寫(xiě)，例如“風(fēng)并不大，卻在從我身旁吹過(guò)時(shí)留下了鮮明的的話(huà)軌跡。當我睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，夏夜已經(jīng)有些深了�！敝皇菍�(xiě)風(fēng)而已，卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫(xiě)得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起漸深的夏夜里螢火蟲(chóng)御風(fēng)飛舞過(guò)后的一點(diǎn)小氣氛，這種細膩的描寫(xiě)就是這本書(shū)的大基調，到處都是對美感與對生活細節的享受。
書(shū)采用的是倒敘的敘事方式，當渡邊37歲坐在風(fēng)機上聽(tīng)到《挪威的森林》這首歌的時(shí)候，往事真的像潮水一樣涌回來(lái)，它把這個(gè)男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時(shí)候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長(cháng)和青春要付出的代價(jià)——哪怕過(guò)了再久再綿長(cháng)的歲月，只要一幅畫(huà)、一棵樹(shù)、哪怕是一粒沙子都會(huì )掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著(zhù)，再過(guò)一段時(shí)間，等我再成長(cháng)一些的時(shí)候，再讀一遍這本書(shū)，總會(huì )有更多的收獲。
村上春樹(shù)《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 8
蟬鳴一聲聲近，一聲聲遠。不知過(guò)了多久，耳畔的嘈雜忽然變得曠遠、縹緲。渡邊君想起了直子，想起了那片草地，想起了井的故事。而我，什么也想不起來(lái)。
每個(gè)人心中都有一個(gè)直子，一個(gè)純粹而虛遠的夢(mèng)想。我們一直憧憬，并相信通過(guò)努力能夠獲得，而事實(shí)卻并非如此。許多我們自以為的事情，最終還是我們自以為。有些人便因此而絕望，失去方向。木月如此，直子如此，直子的姐姐如此，初美亦如此。
其實(shí)想來(lái)又何必呢？一些無(wú)緣由的臆想而已。沒(méi)有那些念想，反倒活得更自在。海子寫(xiě)到“面朝大海，春暖花開(kāi)”，卻出于絕望，抱《圣經(jīng)》臥軌而死�；钪�(zhù)的人們讀著(zhù)這首詩(shī)，反倒獲得了生的動(dòng)力�；蛟S玲子和渡邊也是如此，才如夢(mèng)方醒、度過(guò)了渾渾噩噩的階段吧。
至于直子，她似乎近在眼前，卻始終如同泡影。我們似乎擁有過(guò)她，卻終會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的.流逝，而漸漸模糊，漸漸淡去。以至于渡邊三十七歲時(shí)，坐在飛機上，印象清晰的反倒是那些當時(shí)不曾留意的景致。
每個(gè)人或許不可避免的有一些迷茫期，而能夠及時(shí)跳出來(lái)，及時(shí)找回綠子，我想這便是一種成功了。渡邊最終還是沒(méi)能追回綠子，從這一點(diǎn)上講，他多少有些失敗。綠子這樣活生生的現實(shí)，我們有時(shí)擁有了，卻不懂得珍惜，卻還是錮于直子，等待自己的便只能是悔恨和遺憾了。
這又讓我想起了《平凡之路》這首歌，心路歷程多少與這首歌的歌詞有幾分相似。我們終究不能左手直子，右手綠子�；蛟S，安于平凡，安于自己本真的生活，才是前行最好的答案。
耳畔的嗡鳴有點(diǎn)不真實(shí)，真實(shí)的只有我，坐在時(shí)間的路口，久久回望，繼而轉身前行。
村上春樹(shù)《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 9
村上春樹(shù)寫(xiě)的《挪威的森林》深刻在其意義，一開(kāi)始閱讀這本所謂的日本名著(zhù)時(shí)，僅僅覺(jué)得它是關(guān)于不同人的遭遇與日本男人的下流，而再去閱讀時(shí)，總覺(jué)得這本書(shū)是在揭示當時(shí)社會(huì )的辱敗，與向往美好的愿望。
《挪威的森林》貫穿全書(shū)的主題是死亡。作者多次提到了死亡——木月的死，直子的死，初美的死和直子的姐姐的死�！八啦⒎巧膶α⒚�，而是作為生的一部分永存�！痹诖迳洗簶�(shù)的書(shū)中，死并不代表著(zhù)終結，恰恰相反，它代表著(zhù)一種重生。村上春樹(shù)在《創(chuàng )作談》中說(shuō)：“那是故事要求我那么做的，作為我，除此實(shí)在沒(méi)有別的方法�！笨梢钥闯�，村上春樹(shù)寫(xiě)死是被迫的，也是無(wú)奈的。因為每個(gè)人都會(huì )死，僅是死的方式不一樣，而這也正是成長(cháng)或活下去必須付出的代價(jià)。文中最主要的兩次死是木月和直子的'死。木月死了，渡邊與直子的關(guān)系便開(kāi)始了；直子死了，玲子便對渡邊說(shuō)：“你選擇了綠子，直子選擇了死�！闭彩且粋�(gè)新的開(kāi)始，這也印證了死亡不代表終結，而是代表重生，也正是作者對美好的向往。
在《挪威的森林》中，愛(ài)情是一個(gè)比較特殊的存在。關(guān)于愛(ài)與性的內容在文中并不少見(jiàn)，但兩者并不可說(shuō)是一體的。書(shū)中渡邊與直子的關(guān)系錯綜復雜，他們之間并不單純的友情，也不屬于真正的愛(ài)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，直子的心在木月身上，可身體卻不希望獻給木月；直子并不是真心愛(ài)渡邊，可她卻希望與渡邊性愛(ài)。這便是直子的心結，也是書(shū)中愛(ài)情的一種表現形式。直子因為處于這一環(huán)境，有這一心態(tài)，正因為當時(shí)社會(huì )的腐敗的影響。
這書(shū)中蘊含著(zhù)深刻的意義，而想要讀懂，必須多次閱讀，認真體會(huì )每一細節。
村上春樹(shù)《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 10
用了連天的時(shí)刻讀完日本作家村上春樹(shù)的長(cháng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)刻繼續讀完第二遍，因此索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上�？赡苁橇晳T使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入明白作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅僅是身體上的震撼力，正因曾有人對我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
感情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著(zhù)憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，最后是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我？這不再是能夠簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女生往往會(huì )把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男生卻會(huì )毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。因此渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描述成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男生對于性的態(tài)度和女生往往大相徑庭，永澤能夠借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只但是他把性分的細化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加能夠細化到友情。
因此在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男生會(huì )留意翼翼的去提防，而女生，包括直子，正因不怕，或者那怕只是潛意識的怕，因此最后掉進(jìn)去，是偶然之中的'必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，因此有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她能夠把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然應對完美的生活，這區別于一般，顯得很不容易。
談及作品中杯具性的人物，直子和初美，雖然通往杯具的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，最后導致杯具。而綠子則很幸運的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅強和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來(lái)，這是一本區別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)。此刻是必須不能完全體會(huì )作者思想的，正因年輕，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì )有更澎湃的感受。
村上春樹(shù)《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 11
是本好書(shū)。好在哪里卻說(shuō)不清楚，只不過(guò)記得讀時(shí)帶來(lái)的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)不同，名著(zhù)的作者們最不缺的就是格局，那以小見(jiàn)大，跳脫于生活內外的哲理，是引起共鳴的.基礎。
比如，這本書(shū)大概講的是渡邊與一群人的故事吧，而這群人可以從某個(gè)維度上劃分為三類(lèi)，一種將渡邊扯向生活的邊緣，比如木月和直子；一種盡力讓渡邊重回生活的軌道，比如小林綠子；而最后一種，則是主人公在這世界兩級徘徊的“引渡人”——玲子。
我們每個(gè)人的生活中都有前兩種人，但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸，誰(shuí)都無(wú)法定義。至少我沒(méi)有遇到過(guò)這種人。
讓我印象最深的也就是玲子了，她曾在渡邊迷茫負罪之時(shí)一度開(kāi)導他，眾多震撼人心的話(huà)語(yǔ)，我聽(tīng)了就如同啟發(fā)我自己一般。比如，她曾告訴渡邊愛(ài)上兩個(gè)人并不是什么罪過(guò)，就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會(huì )既覺(jué)得藍天迷人，又深感湖水多嬌 ——二者同一道理。
不過(guò)，雖然沒(méi)有遇到玲子這樣的人，但還是希望能早些聽(tīng)到那句“不要用不自然來(lái)磨損自己的青春”。也許，這才是我讀完本書(shū)又久久不能釋?xiě)训幕A。
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