《于丹趣品人生》讀后感
身在凡塵,閑看庭前花開(kāi)花落;與世無(wú)爭,漫隨天外云卷云舒。
然而,你我皆凡人,真能做到嗎?
弟子問(wèn)師父:“您能談?wù)勅祟?lèi)的奇怪之處嗎?”師父答曰:“他們急于成長(cháng),然后又哀嘆失去的童年;他們以健康換取金錢(qián),不久后又想用金錢(qián)恢復健康。他們對未來(lái)焦慮不已,卻又無(wú)視現在的幸福。因此,他們既不活在當下,也不活在未來(lái)。他們活著(zhù)仿佛從來(lái)不會(huì )死亡;臨死前,又仿佛他們從未活過(guò)!
古往今來(lái),人人都向往幸福,人人都希望幸福,人人都追求幸福。然而,當今社會(huì ),幸福又是那么的遙不可及。正如于丹教授所言,“相比于成功而言,幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。人們追逐成功,而成功卻無(wú)法帶給個(gè)人生命價(jià)值的全部滿(mǎn)足;蛟S我們缺少的只是一點(diǎn)意趣、一點(diǎn)閑情,缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時(shí)間”。
意趣、閑情、與家人共處……曾幾何時(shí),這些已經(jīng)淡出人們的視野和生活,取而代之的是忙、快、沖。人們也往往抱怨,為什么這么忙呢?即使連走路的步伐也明顯加快,生怕趕不上別人。不顧一切地往前沖。人們只知前進(jìn),不愿停下來(lái),似乎一旦停下,便失去很多重要的東西。豈不知有時(shí)刻意所追求的往往就是應該失去的東西。黎巴嫩著(zhù)名詩(shī)人紀伯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“我們已經(jīng)走得太遠,以至于忘記了當初為什么出發(fā)”。是啊,人們拼命地工作是為了更好地生活,然而,很多人往往為了工作而失去了生活。在這紛繁復雜的社會(huì ),人們總是用忙來(lái)演繹自己的生活。忙到底是為了什么呢?“人最想得到什么,就會(huì )成為什么的囚徒”。比如金錢(qián),人們拼命獲得金錢(qián)是為了更好地生活,然而,現如今,很多人把金錢(qián)當做成生活的目的。豈不悲哉!
于丹教授的《趣品人生》給予我們的是一種生活方式,那就是悠閑。悠閑是什么?悠閑是內心的一種發(fā)現,悠閑是生活的一種樂(lè )趣,有顯示生命的一種節奏,悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān)。正如清人張潮在《幽夢(mèng)影》中寫(xiě)道:“能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑”。悠閑更與金錢(qián)無(wú)關(guān),它不是奢侈的方式,讓人們去選擇用金錢(qián)購買(mǎi)。悠閑是用心靜來(lái)演繹的。只有靜下來(lái)的人,才能夠讓自己真正的閑暇下來(lái)。這無(wú)疑對于解決當今人們的浮躁心態(tài)益處頗多。
對于我們而言,或許不能用“品”讓自己悠閑下來(lái),更絕難用“趣”來(lái)演繹自己的生活。高深的茶道,我們僅僅只是用來(lái)解渴,絕沒(méi)有清涼的飲料能給人帶來(lái)一時(shí)的痛快;濃郁的陳釀,只有在酊酩大醉而傷肝時(shí),我們才知道自己不勝酒力;悠揚的琴聲在喧囂的環(huán)境中湮沒(méi),我們哪有時(shí)間和心境來(lái)欣賞。然而,我們完全可以泡一杯咖啡,在苦澀之后給人留下淡淡的幽香,也完全可以手捧一本書(shū),帶著(zhù)幾分清新暢游優(yōu)美的文字,可以收拾自己塵封已久的漁具到河邊,用誘餌享受與魚(yú)兒搏斗的樂(lè )趣,亦可以推出自行車(chē),在騎行中欣賞大自然的.美景。沒(méi)有約束,沒(méi)有限制,只有自己沉浸在其中,或許孤獨,或許寂寞,當自己置于此時(shí)此景是,決然會(huì )忘記自己的存在。與天地渾然一體,不再忙碌,不再困乏,只有樂(lè )趣在其中。這就是我們向往的生活。當然,悠閑不是縱欲,有的人在燈紅酒綠或者是麻將聲聲中度過(guò),這不是悠閑,而是縱欲。畢竟人生短暫,我們需要追尋的是一種生活的樂(lè )趣,生活才是生命的本真。
于丹教授在《趣品人生》中,“不是讓我們拿出大把時(shí)光去浪擲,不是為了讓我們放棄理想和責任,而是希望大家在實(shí)現自我價(jià)值的同時(shí),不要丟失自己”。悠閑是一種生活姿態(tài),是一種尋找自我的方式。正如禪宗公案故事中的公差一樣,“和尚還在,我到哪里去了?”清代著(zhù)名戲曲家、大文人李漁,在家鄉浙江蘭溪建了一座亭子,取名為“且停亭”!懊趵醯缆繁疾ㄐ萋德;來(lái)者往者溪山清靜且停!。在與心有關(guān)的字當中,最為悲觀(guān)的字莫過(guò)于“忙”,意為心亡。不如讓我們“停一!保鹤屛覀兂涑潆,讓我們歇歇腳,讓我們靜靜心,讓我們回頭看一看出發(fā)的起點(diǎn)在哪兒,讓我們向前望一望最終目的又是什么。喝一盞茶,養一會(huì )兒神,回味一下起點(diǎn)與目的之間,過(guò)程本身也是意義。
把彎路走直的人是聰明的,因為找到了捷徑;把直路走彎的人是豁達的,因為可以多看幾道風(fēng)景。直路也好,彎路也罷,“為了上路時(shí)走得更輕松,且自停一停腳步,不要丟了趕路的自己”。
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