《人生哲思錄》讀后感范文8篇

　　【篇一：《人生哲思錄》讀后感】

　　本人最近在看周?chē)�平的《人生哲思錄》，并不是我刻意變得深刻了，而是因為這幾天身體有些不適，于是就不上網(wǎng)，也不玩游戲，現代人沒(méi)有電腦就特無(wú)聊，便找找消遣的雜志，沒(méi)把雜志找出來(lái)，倒把這本書(shū)翻了出來(lái)，這一翻，我才知道，我錯過(guò)了一本怎樣的好書(shū)。

　　這本書(shū)是我在廣州深圳八卦嶺那個(gè)小小的書(shū)城買(mǎi)的，上面的扉頁(yè)邊角下，有我用纖細的圓珠筆記錄著(zhù)“購于2006.7.16日，有雨”的字樣，我似乎忘記了在四年前那個(gè)有點(diǎn)蒙蒙細雨的下午是怎樣的因緣拿起了這本書(shū)，也忘記了是怎樣的購買(mǎi)沖動(dòng)買(mǎi)下了這本書(shū)，總之四年來(lái)，我從來(lái)，沒(méi)有翻過(guò)它，而它也靜靜的陪著(zhù)我，從八卦嶺到布吉，從深圳到南寧，它陪著(zhù)我搬了10多次家，直到我有了屬于自己的房子自己的家，它也終于安定下來(lái)，睡在我衣柜最底下的抽屜里。

　　當我把它翻出來(lái)，非常的好奇，不敢相信是自己買(mǎi)下了這本書(shū)！這是怎樣的書(shū)呢？淺灰色的封面畫(huà)著(zhù)零星的幾枝枯枝，簡(jiǎn)單而不耀眼的封面，有種淡淡的從容在里面。打開(kāi)目錄，上面寫(xiě)著(zhù)這是一個(gè)探索境遇與心情，困惑與覺(jué)悟，執著(zhù)，自我發(fā)現等等的書(shū)，是關(guān)于人生境界生活質(zhì)量的書(shū)，是一本在我那個(gè)年齡看不懂的書(shū)——現在，我竟然發(fā)現自己可以讀的明白了，有時(shí)候，它說(shuō)的一些話(huà)，就象從自己心里走出來(lái)的一樣，我會(huì )對自己說(shuō)，對了，就是這樣，就是這個(gè)意思，它怎么跟我想的一樣呢？也許，這是一本年輕的自己買(mǎi)給未來(lái)自己的書(shū)，是因為相信自己經(jīng)歷了許多的事情，會(huì )擁有了足夠的感悟和閱歷，會(huì )擁有足夠的智慧來(lái)與它共鳴，當我在閱讀的，我感受到了自己的靈魂在精神世界里自由的飛翔，仿佛整個(gè)世界都不在喧嘩，我很喜歡這樣的感覺(jué)，如果可以，我希望能讀到更多好的書(shū)，今后少一點(diǎn)玩無(wú)聊的游戲。

　　【篇二：《人生哲思錄》讀后感】

　　周?chē)�平的《人生哲思錄》在篇幅上�?lái)說(shuō)比較短，從語(yǔ)言風(fēng)格上來(lái)說(shuō)質(zhì)樸平實(shí)而又不失詩(shī)的光華，從內容上來(lái)說(shuō)暢達深邃而又滲透著(zhù)哲學(xué)思想，其思想深刻而又超然于世。它讓我知道了生命的不可重復性，要更加珍惜生命，讓我知道人生的短暫，要合理利用時(shí)間�；貧w簡(jiǎn)單的生活必須有一顆淳樸的心，它讓我躁動(dòng)的心沉靜安寧，它教我們淡泊名利沉淀自己。

　　《智慧》中告訴我們智慧和聰明完全是兩回事，聰明是指一個(gè)人在能力方面的素質(zhì)，如具有機敏靈活的語(yǔ)言表達能力、思維想象能力、數學(xué)思維能力等。而智慧不是一種才能，而是一種人生覺(jué)悟，一種開(kāi)闊的胸懷，足夠的勇氣和敏銳的眼光，成熟了，卻不世故，依然保持一顆平常的心，是一種超然的人生態(tài)度。這就教會(huì )我們大學(xué)生要有勇氣改變我們可以改變的事情，有度量接受不可改變的事情，更要有智慧來(lái)分辨二者的區別。

　　《真實(shí)》中告訴我們，人活的獨特、瀟灑一定要發(fā)自?xún)刃�。如果你太關(guān)注自己活的樣子，總是活給別人看，或者哪怕是活給自己看，不是自己真實(shí)的性格，那么，你愈是表演的真誠、獨特、瀟灑，你實(shí)際上卻活的愈是做作、平庸、拘謹。大學(xué)生正處于性格養成的關(guān)鍵時(shí)刻，太看重自己的外在形象無(wú)益于我們的成長(cháng)。更重要的是周?chē)�平一直�?zhù)重于內在和靈魂的超脫，不難從《真實(shí)》中看出他強調的是一個(gè)真實(shí)的自我，即一個(gè)正直的性格，而性格是否正直也表現在一個(gè)人的語(yǔ)言和行動(dòng)方面。

　　讀《安靜》時(shí)想到，現時(shí)社會(huì )上一些世俗觀(guān)念也進(jìn)入了學(xué)校。利益的驅動(dòng)超越了一切，物質(zhì)的誘惑淹沒(méi)了精神的愉悅。我們很難再聽(tīng)到來(lái)自心靈本真的呼喚――如此浮躁的環(huán)境中我們又如何做學(xué)問(wèn)？擺脫外在的虛名、浮行，保持一份心靈的恬淡，守望自己的精神家園，沉淀自己，積蓄力量，成就自己的夢(mèng)想，這是我們大學(xué)生正確的選擇。

　　《讀書(shū)》中周?chē)�平認為，讀書(shū)不在于破萬(wàn)卷，重要的是讀書(shū)時(shí)的一種感覺(jué)，即讀書(shū)已經(jīng)成為生活用品的基本需要，不讀書(shū)就會(huì )感到欠缺和不安。人生有種種享受，讀書(shū)是其中之一，讀書(shū)破萬(wàn)卷的快樂(lè )：一在求知欲的滿(mǎn)足，二是在于與活在書(shū)中的靈魂的交流，三是自身精神的豐富和成長(cháng)。要領(lǐng)略讀書(shū)的快樂(lè )，就必須擺脫功利的考慮，要有從容的心境。大學(xué)時(shí)期是我們養成讀書(shū)習慣的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)培養的就是我們讀書(shū)的習慣和無(wú)師自通的能力。同時(shí)讀書(shū)也提高了我們的覺(jué)悟，進(jìn)化了我們的心靈，使我們從中得到某種教化。更重要的是，大學(xué)讀書(shū)的多少決定我們以后發(fā)展潛力的大小。讀的書(shū)越多我們的發(fā)展潛力就越大，因為我們有厚度，這個(gè)文化底蘊的厚度，也決定了我們發(fā)展潛力的高度。

　　《人生哲思錄》的積極思想給我注入了前進(jìn)的動(dòng)力，在浩瀚的生命之岸，我自豪地告訴你――世界，我追求過(guò)，奮斗過(guò)，我從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)希望，沒(méi)有停止過(guò)拼搏，而這個(gè)造就了萬(wàn)物的世界也將欣慰地回答：只要你奮斗不息，人生終將輝煌。

　　【篇三：人生哲思錄讀后感】

　　一個(gè)人的需要有很多種，我認為可以分為物質(zhì)需要和精神需要。周老說(shuō)，如果一個(gè)人太看重物質(zhì)需要，就必然要付出精神需要上的代價(jià)，人的肉體需要是很有限的，無(wú)非是溫飽，超乎此的就是奢侈。

　　然而，現代人的追求大多傾向于物質(zhì)需要，而淡化精神追求。電視臺的“相親才會(huì )贏(yíng)”辦得紅紅火火，但成功的案例卻屈指可數。

　　究其原因，發(fā)現物質(zhì)需要的分歧是相親失敗的最大原因。在節目中我們看到，大多數女性選擇男性主要關(guān)注經(jīng)濟條件（如：房子、車(chē)子、存款），而對于男性的內在修養、精神生活上的關(guān)注度卻相對較低，個(gè)別極端的女性居然對相親對象作了“必須要有房產(chǎn)”的硬性規定。真是莫大的笑話(huà)，這些女性是嫁老公還是嫁房子？顯然，他們是被物質(zhì)需要束縛了。

　　其實(shí)，物質(zhì)需要與精神需要相輔相成，互為影響�，F代社會(huì )，工作緊張，壓力大，我們每天都在工作崗位上茫茫碌碌。然而卻表現出截然不同的工作狀態(tài)：有些人勤勤懇懇，任勞任怨；有些人怨天尤人，滿(mǎn)腹牢騷；有些人出工不出力，應付了事等等。

　　究其原因，發(fā)現工作狀態(tài)的好壞與精神需要的追求有著(zhù)密切的聯(lián)系。我們中的很多同事，工作踏實(shí)，為人忠誠，表現出一種積極向上的工作態(tài)度。他們有明確的人生追求，他們不止為賺錢(qián)而工作，更重要的是為追求人生目標，為了實(shí)現自我的人生價(jià)值而工作。顯然，他們是把精神需要放在第一位了。若干年以后，他們或成為專(zhuān)家、或成為領(lǐng)導，他們獲得了更高的社會(huì )地位，同時(shí)也獲得更好的工資待遇。

　　【篇四：人生哲思錄讀后感】

　　《人生哲思錄》共分“生命感悟”、“情感體驗”、“人性觀(guān)察”以及“精神家園”四編，每一編又具體分為若干不同的文章。由于這本書(shū)是周?chē)�平先生用他的人生�?jīng)歷、他的思索、他的沉淀寫(xiě)出來(lái)的，實(shí)際上是從不同的角度對其人生進(jìn)行的哲學(xué)思考，感覺(jué)可對自己的未來(lái)人生之路有所幫助，于是便不假思索買(mǎi)了回來(lái)。

　　周?chē)�平先生的《人生哲思錄》在篇幅上�?lái)說(shuō)比較短，從語(yǔ)言風(fēng)格上來(lái)說(shuō)質(zhì)樸平實(shí)而又不失詩(shī)的光華，從內容上來(lái)說(shuō)暢達深邃而又滲透著(zhù)哲學(xué)思想，其思想深刻而又超然于世。雖然他的一些觀(guān)點(diǎn)現在看來(lái)可能是消極的，但是更多的是對人生的積極態(tài)度。

　　周?chē)�平先生在“情感體驗”《幸�！愤@篇文章中寫(xiě)道：我對幸福的看法日趨樸實(shí)了。在我看來(lái)，一個(gè)人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養活自己，又能和自己喜歡的人在一起，并且使他（她）們也感到快樂(lè )，即可稱(chēng)幸福。

　　周?chē)�平先生又�?xiě)道：人世間真實(shí)的幸福原是極簡(jiǎn)單的。人們輕慢和拒絕神的禮物偏要到別處去尋找幸福，結果生活越來(lái)越復雜，也越來(lái)越不幸。

　　周?chē)�平先生對幸福的定義如此簡(jiǎn)單！

　　而我卻在生命的旅途中對幸福要求的太高，以至于我苦苦尋覓、苦苦奔波，就像一個(gè)被生活所抽打的陀螺一樣停不下來(lái)，但卻始終找不到真正的幸福答案，內心因而充滿(mǎn)了痛苦與失望，人也因此變得消極起來(lái)。

　　生活中的怨言與不滿(mǎn)足源于內心充滿(mǎn)的欲望太多，以至于被物化的雙眼所遮擋看不到眼前的幸福。

　　其實(shí)幸福就在身邊。助人為樂(lè )的諺語(yǔ)

　　就在節假日里學(xué)生發(fā)的一條條信息，就在空間里學(xué)生的一條條留言，就在課堂上學(xué)生幸福的微笑，就在課下學(xué)生的一聲“老師好”……

　　就在累了一天回到家能吃上可口的飯菜，就在兒子在懷中撒嬌的喊“爸爸”，就在家人雖離的很遠仍聯(lián)系不斷……

　　讀了《人生哲思錄》，讓我覺(jué)得以前很多想不通的事情，內心會(huì )得到安撫，它讓躁動(dòng)的心沉靜安寧，它教我要淡泊名利沉淀自己。它讓我認識到“對于體驗幸福的人來(lái)說(shuō)，是不會(huì )沉溺于眼前瑣屑享受的”，因為沉溺于眼前瑣屑享受的人是不足與言真正的歡樂(lè )和幸福。

　　【篇五：《人生哲思錄》讀后感】

　　我們隨意的生活，不大費腦筋去深入思考一些周?chē)�的事情，例如哲學(xué)。當作者把一些經(jīng)過(guò)深思熟慮的生活感悟呈現在你面前，你會(huì )突然發(fā)現那些人生哲思是如此貼切的表述著(zhù)你的情感，你的經(jīng)歷，你的精神家園……這，就是《人生哲思錄》這本書(shū)帶給我的感覺(jué)。周?chē)�平通過(guò)簡(jiǎn)單卻充滿(mǎn)哲理的言語(yǔ)，輕易地破解了平日生活中困擾自己的諸多問(wèn)題，使自己豁然開(kāi)朗。

　　“我的所感所思，不實(shí)際，也不深奧，多半是些空闊平易的人生問(wèn)題，諸如生與死、愛(ài)與孤獨之類(lèi)。我的天性大約不宜做深奧的學(xué)問(wèn)或實(shí)際的事務(wù)，卻極易受這類(lèi)大而無(wú)當的問(wèn)題吸引和折磨，欲罷不能。我把我的理解和困惑都寫(xiě)了下來(lái)。我的理解聽(tīng)憑讀者處置，我的困惑只屬于我自己�！闭�是通過(guò)作者的真實(shí)情感，通過(guò)深度的思考，才會(huì )使我們輕易的產(chǎn)生共鳴，并且更加容易的了解這其中的奧妙。

　　“這里是我的生命的果實(shí)。請吧，把你們選中的吃掉。剩下的屬于我自己，那是我的最好的果實(shí)。即使我沒(méi)有更多的東西可讓你們回憶，我也要提供更多的東西讓你們忘卻�！�

　　【篇六：讀《周?chē)�平人生哲思錄》有感�?/strong>

　　澄澈的月色，從高大的洋槐樹(shù)濃密的枝條間流瀉而下，潑灑在大地無(wú)垠的遼闊里。那些隱秘草葉深處的蟲(chóng)鳴，于幽靜里說(shuō)著(zhù)六月的情話(huà)。風(fēng)邁著(zhù)細碎的腳步，像一個(gè)隱藏身份的夜行人，在窗口的不遠處，走來(lái)走去。

　　此刻，惟有遠山，在靜謐中，突顯著(zhù)健壯的骨骼，和著(zhù)寺院遼遠的鐘聲，諦聽(tīng)蒼茫天宇里星子明滅有致的對話(huà)。

　　而我，就深陷在臨窗的藤椅里，借著(zhù)這天宇點(diǎn)亮的星燈，讀一本書(shū)——讀暗藏在一個(gè)人內心深處躍動(dòng)的思想�！吧�命是宇宙間的奇跡，它的來(lái)源神秘莫測。是進(jìn)化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng )造？這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是，你便會(huì )懂得欣賞大自然中的生命現象，用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是，你便會(huì )善待一切生命，從每一個(gè)素不相識的人，到一頭羚羊，一只昆蟲(chóng)，一棵樹(shù)，從心底里產(chǎn)生萬(wàn)物同源的親近感。于是，你便會(huì )懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創(chuàng )造生命的造物主，不管人們把它稱(chēng)作神還是大自然�！�(摘自《周?chē)�平人生哲思錄�?多么令人感動(dòng)的文字，如涓涓細流，流淌在這滌凈浮華的暗夜，流進(jìn)你我安靜的內心。真的，擁有生命多么美好！不管這生命起源于何，終歸于何，而現世的擁有，就讓我們于這茫茫天宇之間，我們有足夠的時(shí)間，心懷善意，看眾鳥(niǎo)翻飛，閱春秋冬夏，聆聽(tīng)季節吟唱，感念時(shí)序更替，從一頭羚羊，一只昆蟲(chóng)，一棵樹(shù)，感知萬(wàn)物靈動(dòng)，生命崇高……

　　因此，心懷善念，是我們在塵世最好的詮釋。沒(méi)有人能夠遠離生老病死，但我們一定能夠遠離暴力與邪惡，珍愛(ài)自我，用心中無(wú)垠的愛(ài)溫暖塵世的每一個(gè)黎明，用呵護春天的手呵護每一朵花葉，用熱愛(ài)陽(yáng)光的心情熱愛(ài)身邊的每一個(gè)人。在歉疚的時(shí)候學(xué)會(huì )理解，在失意的時(shí)候學(xué)會(huì )寬容，在放縱的時(shí)候學(xué)會(huì )內斂，在一次又一次失敗的時(shí)候，學(xué)會(huì )牽念，畢竟在有限的年月里，活著(zhù)是最幸福，最自足的。

　　看，窗外的月色依舊如水地流淌。

　　聽(tīng)，低語(yǔ)的蟲(chóng)鳴依舊在深情地吟唱。

　　大地安寧。曠野安詳。一顆劃過(guò)天際的星辰，向著(zhù)黎明的方向，在深邃的夜空留下靜美的弧線(xiàn)，童話(huà)中，那就是生命流逝的胎記！

　　這夜，月色澹澹，書(shū)香淡淡……作文

　　【篇七：《人生哲思錄》讀后感】

　　“人生終究是漫長(cháng)的，不求‘吾將上下而求索’，但求珍視自己，做到不忘初心，便已無(wú)憾�！�

　　這是上海市向明中學(xué)高三（9）班學(xué)生賀志選讀《人生哲思錄》后寫(xiě)下的感悟《不忘初心》中的一段，他也因此文獲得了“第十六屆滬、港、澳與新加坡、馬來(lái)西亞五地中學(xué)學(xué)生暨2015全球華人中小學(xué)生閱讀報告大賽”高中組的一等獎。

　　8月25日是上海書(shū)展的最后一天，上述大賽頒獎典禮在上海展覽中心舉行。中國作家協(xié)會(huì )副主席、著(zhù)名作家葉辛，著(zhù)名兒童文學(xué)作家張秋生，上海圖書(shū)館副館長(cháng)周德明，復旦大學(xué)中文系教授吳兆路等出席了頒獎典禮。會(huì )上，葉辛先生和獲獎師生圍繞著(zhù)“經(jīng)典閱讀與成長(cháng)”，目前青少年的閱讀、寫(xiě)作現狀等問(wèn)題進(jìn)行了交流。

　　每年的閱讀報告大賽都會(huì )有一個(gè)主題，今年中學(xué)組的主題是“對話(huà)經(jīng)典”。怎樣的文學(xué)作品稱(chēng)得上是“經(jīng)典”？中國作家協(xié)會(huì )副主席葉辛認為，經(jīng)過(guò)一代又一代人的篩選，流傳下來(lái)的都是好作品，比如《紅樓夢(mèng)》《西游記》，經(jīng)歷過(guò)幾百年，生活在各種狀態(tài)下的中國人都在讀它們，而且都讀出意味來(lái)了，這就證明這部作品是有養料的，是真正的經(jīng)典。

　　青少年為什么要讀經(jīng)典？葉辛說(shuō)，經(jīng)典作品不管吃，不管穿，但是久而久之，它會(huì )作用于你的身心，改變你對世界的認識。作品里的精神，作者的情緒，作品描畫(huà)的人物個(gè)性等，都會(huì )潛移默化地影響你對人生的態(tài)度，并默默作用于整個(gè)人的氣質(zhì)和素質(zhì)。

　　廣泛的閱讀，尤其是閱讀經(jīng)典作品，還可以幫助讀者學(xué)會(huì )獨立思考。婁山中學(xué)語(yǔ)文教師湯雅華認為，當下人們熱衷于刷微博、微信、QQ空間，收獲了巨大的信息量，但這些碎片化知識難以形成知識體系，對人益處甚微，甚至會(huì )阻礙我們深入、獨立思考，而經(jīng)典閱讀才能讓我們避免人云亦云，真正擁有獨立的靈魂。

　　通過(guò)這些讀書(shū)報告，葉辛等評委也發(fā)現，當今中學(xué)生的思考力大有提高的空間。對于缺少生活體驗的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何提高自己的思考力？評委們給出的答案是：閱讀，廣泛地閱讀。

　　“一篇文章寫(xiě)得好與否，關(guān)鍵是什么？”在互動(dòng)環(huán)節，針對讀者的這一問(wèn)題，評委們一致認為，獨特的思想和真實(shí)的情感最能打動(dòng)人。

　　有評委表示，好文章往往在樸實(shí)的語(yǔ)言中，蘊藏著(zhù)作者的觀(guān)點(diǎn)或感受。而辭藻華麗但內容空洞、缺乏真情實(shí)感，正是當下不少學(xué)生寫(xiě)作的“短板”，解決辦法仍是多讀書(shū)、讀好書(shū)。

　　全球華人中小學(xué)生閱讀報告大賽由上海作家協(xié)會(huì )、上海教育報刊總社、上海圖書(shū)館、商務(wù)印書(shū)館（香港）有限公司、《澳門(mén)日報》等聯(lián)合主辦，《少年日報》《上海中學(xué)生報》承辦，至今已連續舉辦16屆，旨在積極推動(dòng)中華文化和中小學(xué)語(yǔ)文教育活動(dòng)的交流，引導更多的青少年親近和熱愛(ài)華文母語(yǔ)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，養成閱讀習慣；促進(jìn)中小學(xué)校形成良好的閱讀風(fēng)氣，以及全球華人中小學(xué)生的文化交流。

　　【篇八：人生哲思錄讀后感】

　　年初的時(shí)候購得此書(shū)，在這將近一年的時(shí)間里，這本書(shū)一直在我床頭陪伴著(zhù)我，每天或每?jì)商熳x一篇。漸漸地，這種閱讀成了睡前必不可少的一部分，這種閱讀對于生活是一種實(shí)實(shí)在在的洗禮。曾經(jīng)看到有人給這本書(shū)這樣的評價(jià)“讀了這本書(shū)，她使粗暴的人變得溫柔；使懦弱的人變得堅強；使無(wú)主心骨的人變得有主見(jiàn)；使破碎的心重新得到吻合；使矛盾的雙方重新言歸于好；使……”的確，《人生哲思錄》就是有這樣一種讓人無(wú)法抗拒的魅力。

　　起初是被書(shū)的封面所吸引——簡(jiǎn)約，淡定從容的風(fēng)格，讓人感受到一種內在的平靜與充實(shí)。打開(kāi)書(shū)本，周?chē)�平先生用最平凡的語(yǔ)言把一些經(jīng)過(guò)深思熟慮的生活感悟呈現在你面前，你會(huì )突然發(fā)現那些人生哲思是如此貼切的表述著(zhù)你的情感，你的經(jīng)歷，你的精神家園……

　　在這么短短一篇讀后感中要細談此書(shū)給我的震憾與感動(dòng)，那真的是天方夜潭了。這里我只能挑幾個(gè)給我印象特別深刻的詞，也是書(shū)中的幾個(gè)短篇書(shū)題，來(lái)談下自己的感受。

　　《獨處》――“獨處是靈魂生長(cháng)的必要空間，在獨處時(shí)，我們從別人和事務(wù)中抽出身來(lái)，回到了自己”。

　　我也喜歡一個(gè)人周末沐浴在陽(yáng)光下悠然看書(shū)喝茶的感覺(jué)，也渴望一個(gè)人住在大山里沒(méi)有電話(huà)騷擾沒(méi)有熟人滔滔不絕地交流自己安安靜靜地呆著(zhù)的感覺(jué)。在家的時(shí)候，喜歡經(jīng)常體會(huì )外面下著(zhù)雨坐在窗戶(hù)下，看著(zhù)外面綠油油的樹(shù)木和莊稼。非常同意周先生的這句話(huà)“一種缺乏交往的生活是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡(jiǎn)直是一種災難�！笨墒乾F在的生活總體來(lái)說(shuō)還是一種群居生活，現在的人們總是缺乏了些許獨處的機會(huì )，我總覺(jué)得這是很大的遺憾。正如周先生在書(shū)中所述“太熱鬧的生活始終有一個(gè)危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無(wú)生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒(méi)有了生活”。直到今天，我仍然記得當時(shí)念到這段話(huà)時(shí)的震驚。

　　《溝通》——“我相信，一顆優(yōu)秀的靈魂，即使永遠孤獨，永遠無(wú)人理解，也仍然能從自身的充實(shí)中得到一種滿(mǎn)足，它在一定意義上是自足的。但是，前提是人類(lèi)和人類(lèi)精神的存在，人類(lèi)精神的基本價(jià)值得到肯定。唯有置身于人類(lèi)中，你才能堅持對于人類(lèi)精神價(jià)值的信念，從而有精神上的充實(shí)自足。優(yōu)秀靈魂的自愛(ài)其實(shí)源于對人類(lèi)精神的泛愛(ài)……”

　　這是《人生哲思錄》第259頁(yè)關(guān)于“溝通”這一主題中的一段話(huà)，我想這里談到了，人離不開(kāi)人類(lèi)，一個(gè)人再獨特，再獨立，你依然離不開(kāi)人類(lèi)這個(gè)種族，因為個(gè)人的精神的獨特都緣于對人類(lèi)精神價(jià)值的追求，離開(kāi)了人類(lèi)群體，你的獨特的精神價(jià)值就失去了根，失去了存在的理由，雖然，有很多人能表現出與眾不同的獨特精神，正是依賴(lài)于它對人類(lèi)精神的不斷探索，誰(shuí)也不能保證你找到了人類(lèi)精神的全部，人類(lèi)的精神需要每個(gè)人根據自己獨特的視角去發(fā)現，去展現。

　　一個(gè)人的價(jià)值與整個(gè)人類(lèi)的價(jià)值連在一起，才能散發(fā)出其魅力。只有一個(gè)個(gè)獨特的個(gè)體精神才能豐富和完善整個(gè)人類(lèi)的精神領(lǐng)域，所以，個(gè)人的存在依賴(lài)于整個(gè)人類(lèi)的存在，依賴(lài)于整個(gè)人類(lèi)精神價(jià)值的存在和認同，人類(lèi)的精神價(jià)值同樣離不開(kāi)獨特個(gè)體的價(jià)值的展現和發(fā)揮，試想如果沒(méi)有諸子百家的百花齊放，怎能拓展出不同的思想領(lǐng)域。怎能啟發(fā)我們后人、沿著(zhù)不同的方向去發(fā)現人類(lèi)精神的秘密。誰(shuí)又能保證或預言你就是人類(lèi)全部精神的發(fā)現者。既然無(wú)法保證，任何人都有權利也有可能通過(guò)不同的視角尋找人類(lèi)精神。所以，你再優(yōu)秀，也不要以為自己是上帝，是如來(lái)，是天神，懷有你自己的獨特性就足矣。尊重別人的獨特性。

　　《超脫》――周?chē)�平先生提倡人需要重視精神活�?dòng)，需要給自己的心靈或精神留有一定的空間，而不是每時(shí)每刻都被瑣事所占據。他不反對事業(yè)和忙碌，但需要與自己從事的事情適時(shí)適當地保持一定的“距離”，我就是我，遭遇是遭遇。我自己也非常喜歡的一個(gè)詩(shī)句是“榮辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韜略。

　　超脫是要與忙碌保持一定的“距離”，距離產(chǎn)生美；給心靈一些空間和時(shí)間，來(lái)回味體會(huì )自己最近做的事情。但超脫又不能過(guò)于深刻，完全脫離于忙碌和世俗，游離于人間膚淺之外，甚至遁入空門(mén)，也不是最佳境界和結果。

　　《自足》――講的也是空靈。和作者一樣，我的性格也是兩個(gè)方面；一個(gè)好動(dòng)，想嘗試各種新鮮和好奇，想體驗人生各種可能；一個(gè)好靜，經(jīng)常對自己的所作所為進(jìn)行反省。記得好長(cháng)時(shí)間的習慣是晚上睡覺(jué)之前回憶自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的習慣。

　　閱讀一本好書(shū)，就等于在和一個(gè)靈魂溝通。很多特立獨行的人走了，但他留下了他的思想，啟迪著(zhù)后人，我想即使在當代他沒(méi)有感覺(jué)到它的思想被認同，但他仍然堅信，仍然有一種期望，有朝一日，能與人溝通。書(shū)面文字可以引人深思，可以讓自己更有思想。

　　最后想以書(shū)中這樣一段話(huà)來(lái)結尾：“孤獨中有大快樂(lè )，溝通中也有大快樂(lè )，兩者都屬于靈魂。一顆靈魂發(fā)現、欣賞、享受自己所擁有的財富，這是孤獨的快樂(lè )。如果這財富也被另一顆靈魂發(fā)現了，便有了溝通的快樂(lè )。所以，前提是靈魂的富有。對于靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂(lè )�！�

　　不斷豐富自己的靈魂吧！你會(huì )享受到最大的快樂(lè )！