萬(wàn)歷十五年的讀后感300字
萬(wàn)歷十五年讀后感300字
黃先生的大歷史觀(guān)是指：以一個(gè)時(shí)間基點(diǎn)為原點(diǎn)，前后各推一段時(shí)間，梳理整個(gè)大歷史段的重要事件，最終要有站在隧道外的觀(guān)感。具體到萬(wàn)歷十五年，即為1587年為基點(diǎn)，以萬(wàn)歷皇帝、張居正、申時(shí)行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著(zhù)重挑選具備后世參考價(jià)值和社會(huì )歷史性的事件進(jìn)行闡述。
明清兩代為中國封建制度畫(huà)上了一個(gè)句號。政治上，專(zhuān)制主義中央集權制達到頂峰，從明成祖設立內閣，到清雍正帝設立軍機處，明清政治達到專(zhuān)制頂峰。明代的仁宣之治、隆慶新政和張居正改革為后世治國者所稱(chēng)道。經(jīng)濟上，從張居正改革的一條鞭法開(kāi)始，到清代中期的攤丁入畝政策，農業(yè)人口激增，農業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著(zhù)改善，農耕文明達到極盛。
在江浙一帶，則出現了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統一多民族國家背景下的邊防矛盾呈現由內向外轉移的過(guò)程。行省制度得以完善，中國疆域空前遼闊。
北方諸鎮的邊防措施——萬(wàn)里長(cháng)城得以修復，火器越來(lái)越多的應用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮壓內部起義時(shí)發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學(xué)高度統一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時(shí)也鉗制了知識分子的思想。
萬(wàn)歷十五年讀后感300字
《萬(wàn)歷十五年》，書(shū)名在很久以前就知道了，作者也久聞其名，只是在內心一直怯于去讀它，因為始終覺(jué)得它是一本史書(shū)，給人一種厚重感，一翻書(shū)序就談及財政制度方面，令人不禁生畏。公元1587年，在中國為明代萬(wàn)歷十五年，丁亥年明史的卷軸漸漸在眼前展開(kāi)
直到前些天才下定決心打開(kāi)這本塵封已久的書(shū)籍，細細讀來(lái)，才發(fā)現它并非我以為的那樣艱深晦澀�？床欢鄷r(shí)，我發(fā)現《萬(wàn)歷十五年》可以稱(chēng)得上是一部奇書(shū)，帶給人以震撼的感覺(jué)，并非是因為作者寫(xiě)明朝史寫(xiě)得非常生動(dòng)，而是因為作者的視野非常廣，擺脫了普通歷史書(shū)枯燥無(wú)味的感覺(jué)。
故事涉及荒怠朝政的萬(wàn)歷、被清算的前任首輔張居正、調和文官陰陽(yáng)的現任首輔申時(shí)行、古代模范官僚海瑞、孤獨的將領(lǐng)戚繼光、自相沖突的哲學(xué)家李贄。九歲登基而早熟的萬(wàn)歷皇帝懈怠了皇帝這份工作，寧可躲在宮中看宦官擲銀游戲，也不愿上朝面對百官議政。張居正勵精圖治，仍無(wú)法挽回王朝走向衰敗的現實(shí)，海瑞一身正氣，卻在官場(chǎng)處處碰壁無(wú)法立足，戚繼光抗擊倭寇立下大功，申時(shí)行深諳官場(chǎng)之道，也未能帶給明帝國任何起色。
萬(wàn)歷十五年讀后感300字
明朝時(shí)，中央集權已經(jīng)達到了高峰，廢除丞相制度，文官集團日益強大，但是軍隊建設卻極其落后，依靠多次翻修的城墻鞏固國防，待倭寇入侵才開(kāi)始培訓新兵。天下的奏折，評判的標準則僅僅依靠仁禮道德，沒(méi)有強而有力的法制建設，文官集團越發(fā)強大，卻無(wú)法應對突如其來(lái)的叛亂、異族的興起，最終走向滅亡。
中華民族是一個(gè)自古以禮為尊的國度，從民風(fēng)淳樸的先秦、百家爭鳴的.春秋、詩(shī)詞盛行的唐宋，甚至是大部分民族的傳統文化已失傳的今天，傳統道德的滲透力也不可能完全消失。它就像是手表中的齒輪，在歷經(jīng)時(shí)光歲月的磨損之后，終于在運作中發(fā)出了不和諧的噪聲。
萬(wàn)歷十五年讀后感300字
在閱讀的過(guò)程中可以看出作者是扎扎實(shí)實(shí)地從史料走中來(lái)，有著(zhù)豐厚的歷史文化積淀，才會(huì )擁有獨特的見(jiàn)解。在后記中他這樣解釋他歷史觀(guān)的來(lái)源：大歷史觀(guān)不是單獨在書(shū)本上可以看到的，尤其不僅是個(gè)人的聰明才智可以領(lǐng)悟獲得的。
我的經(jīng)驗，是幾十年遍游各地，聽(tīng)到不同的解說(shuō)，再因為生活的折磨和煎逼，才體現出來(lái)的�？梢�(jiàn)這本書(shū)不是一個(gè)僅局限于書(shū)本的學(xué)者所寫(xiě)出來(lái)的作品，而是融入了作者本人經(jīng)歷和感受的作品。在書(shū)中，作者常常批評道德代替法律這一點(diǎn)。
萬(wàn)歷十五年讀后感300字
現在的歷史書(shū)籍，因為大都太單調、太教條、太格式化。而《萬(wàn)歷十五年》簡(jiǎn)直給我們開(kāi)放了另一個(gè)世界，原來(lái)歷史是如此的有趣、復雜、豐富。在現在這樣一個(gè)信息高度發(fā)達的時(shí)代，我們確實(shí)需要這樣的書(shū)讓學(xué)生樂(lè )于走進(jìn)歷史，走進(jìn)文化，真正的提升自己的素養和底蘊，去思考一些過(guò)去和未來(lái)。
明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當時(shí)社會(huì )上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起，四大名著(zhù)問(wèn)世。
歷史的悲劇源于我們的無(wú)知和少知，痛定思痛，從明朝到現在，有許多東西是變了，但也有許多是沒(méi)有變的。禮為一切社會(huì )行為之規范，但道德卻不能代替法律，與此同時(shí)也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養中華民族才能走的更快更好，民族的未來(lái)將走向何方，答案掌握的我們自己手中。
萬(wàn)歷十五年讀后感300字
張居正在歷史上以鐵腕著(zhù)名。黃仁宇先生認為他的一系列改革措施依靠自己的勤奮和人事關(guān)系安排起到了一定的作用，然而改革卻遠遠超過(guò)了盤(pán)根錯節的文官集團可以接受改革的范圍，過(guò)大的威脅到了既得利益者而導致了最終的失敗。
張居正的確很快，但是不見(jiàn)得他沒(méi)有意識到自己太快。只是現實(shí)沒(méi)有給他放慢的機會(huì )。萬(wàn)歷年幼尚有他改革的機會(huì )，一待萬(wàn)歷成年，有了自己的見(jiàn)解與看法，他的種種措施很有可能化為泡影。
他必須在短短十幾年內獲得成功。書(shū)中一章取名為世上再無(wú)張居正，倒是反映出作者對張居正的些許惋惜之情。如果多那么幾個(gè)張居正，前赴后繼般努力進(jìn)行變革，張居正也不需要那么急切，可以按部就班理清各種復雜交錯的社會(huì )關(guān)系，將整個(gè)社會(huì )推上正軌。
只可惜，儒家的中和色彩排斥著(zhù)這種人的存在。
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